<![CDATA[惊鸿一瞥]]>

<![CDATA[惊鸿一瞥]]> http://1011216125.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 11:37:27 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 09 May 2009 11:47:17 GMT <![CDATA[[转]一转身可能就是一世]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1241869637

一转身可能就是一世
有些人一直没机会见，等有机会见了，却又犹豫了，相见不如不见。
有些话埋藏在心中好久，没机会说，等有机会说的时候，却说不出口了。
有些事一直没机会做，等有机会了，却不想再做了。
有些爱一直没机会爱，等有机会了，已经不爱了。
有些人很多机会相见的，却总找借口推脱，想见的时候已经没机会了。
有些话有很多机会说的，却想着以后再说，要说的时候，已经没机会了。
有些事有很多机会做的，却一天一天推迟，想做的时候却发现没机会了。
有些爱给了你很多机会，却不在意没在乎，想重视的时候已经没机会爱了。
人生有时候，总是很讽刺。
一转身可能就是一世。
说好永远的，不知怎么就散了。最后自己想来想去竟然也搞不清当初是什么原因分开彼此的。然后，你忽然醒悟，

感情原来是这么脆弱的。经得起风雨，却经不起平凡；风雨同船，天晴便各自散了。也许只是赌气，
也许只是因为小小的事。

幻想着和好的甜蜜，或重逢时的拥抱，那个时候会是边流泪边捶打对方，还傻笑着。
该是多美的画面。
没想到的是，一别竟是一辈子了。
于是，各有各的

生活，各自爱着别的人。曾经相爱，现在已互不相干。
即使在同一个小小的城市，也不曾再相逢。某一天某一刻，走在同一条街，也看不见对方。先是感叹，后来是无奈。

也许你很幸福，因为找到另一个适合自己的人。

]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1241869637#comment 4616 Sat, 09 May 2009 11:47:17 GMT http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1241869637 <![CDATA[[转]一壶清茶]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1241869262

一壶清茶

忙完了
累坏了
歇一歇
沏一壶清香绿茶
再把整个身体半靠在院子中央的椅子上

自然闭合起久已劳累的双眼
什么也不想
什么也不做
平静地
在阳光下感受温暖
舒服极了

沏好的茶放在院子的石桌上
茶壶里飘出缕缕清香
随着均匀的呼吸进入五脏六腑
在这时
阳光下
懒洋洋的身躯
不由自主的动了动早已干渴的嘴唇
手便本能的伸向紫沙的茶壶
用心品尝盼望已久的茶香
一口
两口
尽量让茶的余香留在口中更久一些
感觉到身体清爽无比
一切的累不知不觉中飞出体外
爽快极了

产生对茶的致爱由然而生
一壶清茶
让人忘却了疲惫
也冲淡了心中沉寂已久的所有不快
怨恨的心绪悄然消失
内心一片平静
手捧那壶清茶
仿佛体味人生
望着眼前庭院的那片绿色
心中那扇美好愿望的大门开户
遐想着信息余生的完美
嘴角不时的挂起微笑
快活极了

一把茶壶
一包茶叶
一壶开水
再简单不过如此
但她的作为
让我永远相随
她用自己苦涩的一生
换来瞬间怡人的清香
她用自己娇小的身躯
泡酿成使人回味无穷的甘甜
怎能不让人细心品尝
这也是世上最普通不过的生活滋味
从苦涩到甘甜
只有经历了
才能享受体会
幸福极了

]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1241869262#comment 142610953 Sat, 09 May 2009 11:41:02 GMT http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1241869262 <![CDATA[[转]历史大戏中的皇家女神]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226753349 历史大戏中的皇家女神（上）　　作者：千载云
　　【正@见@网2006年06月06日】历史宛如一场漫长的大戏，我们每个人都在这场大戏中扮演着各自的角色。其中一些角色并非是人之所愿，甚至让人们苦不堪言，痛不欲生，但历史做了这样的安排，你也不得不去扮演。然而拨开时空的迷雾，您会发现这些安排虽然错综复杂，但并非杂乱无章，而是极为有序，自有玄机和目地。正如溪流万缕，必向江河；江河千条，终归大海。

　　一、怒挥神杖为哪般？
　　在老北京城（1949年前）里，各类庙宇极多，算起来大概有上千座，其中最多的是关帝庙，据说仅老北京城里，专供关公和兼供关公的庙宇就有一百一十六座，比观音寺院还多。关帝庙在神州大地，也是首屈一指的。特别是在19世纪末，20世纪初这段时间，增加的更快。
　　由于受到历代帝王的尊崇，关羽地位逐步显赫，逐步神化，受到官民的普遍祭祀，被称为“武王”、“武圣人”，与“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。他适应了不同人的需要，关公是忠义的化身，在历代封建帝王眼中，他是忠臣义士；桃园三结义，同甘共苦是眞朋友的楷模；他讲义气，危难之时忠贞不渝，遇难不缩，敢承担风险。
　　其实还有更深层的原因。话说在19世纪末，过去做过天帝的玉皇及王母因一段天寿已满，已下界轉世为人，而取而代之的就是关帝。在民间，也有不少知天事的高人，出于对关帝的敬仰，增修了不少关帝庙。此时关帝的烟火也十分旺盛。
　　然而岁月易逝，轉眼到了20世纪80年代，此时轉世人间的玉帝也走完近百年人生之路回归天界。此时关帝并没有让位的意思，而玉帝认为关帝已在位百年，不能再坐位了，于是一场帝位之争在所难免。这一天二帝在谈判时发生了口角，相争无好言，二帝的激烈争吵惊动了一位女神，这位女神一时怒起，挥起龙头杖，将关帝击倒在地，半个月都起不了床。
　　这位女神是谁，为什么如此盛怒？她就是玉帝在天的亲姊，曾在宋朝轉世人间的佘老太君。她的这一杖并非为拥戴玉帝为来，而是因关帝出言不逊伤及玉帝的女儿们。关帝在生看不起女流，在天也个性不改。而玉帝的女儿，天家的七位公主，多次被历史安排下到凡间，受尽人间的苦难和屈辱。老太君的这一杖，完全是为她们打不平。
　　这天家的公主轉世过谁？她们是远嫁大漠、国色天香的王昭君（大公主），才貌出众、为国殉情的孙尚香（五公主），忠勇异常、女儿胜男的樊梨花（三公主），坚贞孝顺、历尽苦难的岳（岳飞）夫人（七公主），热衷慈善，博爱刚强的宋庆龄（六公主）……她们是中华民族天空中璀璨的明星，她们为中华民族的融合和文化的发展作出了不灭的贡献。我这里列举的也只是她们的一世，其实她们也轉过多世人生，如七公主就轉世过李靖夫人（哪吒母亲）、岳飞夫人、康熙王妃等。老太君之意在你们争位我不管，我也不想管，但不能辱及我的侄女们。
　　老太君在人世时一生身经百战，身无寸伤，这是说起来就引以自豪的；而白发人送黑发人，她的子孙们纷纷在保家卫国的战场上献身，青年即逝，即使千余年过去，刚强的老太君也甚感伤怀。老太君自率领十二寡妇征西凯旋而归后便回到家乡，隐居故园，心归自然，一心向道，最后肉身成神，百年后移居水息（音）国。民间传说老太君头发白了再青，牙齿落了重生并非虚言。
　　2004年的某日，在天的几位公主去到水息国去看望了她们的姑母。众神看了老太君千余年修煉留下的几捆头发和几小筐牙齿，都感叹不已。老太君笑着对众神说，如果你们愿意，我送你们一颗，你们的子孙定出高官。众神多淡薄人间的名利富贵，一笑谢之。
　　再说就在玉帝刚刚坐稳皇位，百事走顺之时，又出现一场宫廷内乱，原来是他的儿女们和几位天兵天将向他发难。
　　二、历尽苦难归神位
　　且说玉帝重新登上帝位，一晃就是八九个年头，他完全忘记了与他一同下界，但轉生在不同地方的王母。此时的王母也走完了自己的苦难人生历程，但她老人家并没有回到天界，而是被打入地狱八、九年。
　　王母曾多次下界，曾两次轉世在帝王之家，两次轉世在平民百姓家。三国时的吴国太，即孙权母亲就是她，她的女儿孙尚香就是五公主轉世；宋朝时辽国的萧太后也是她（注：萧太后乃辽景宗之妻，圣宗之母萧绰，字燕燕，史称皇太后，她扶佐病弱的景宗，决断军国大事十四年，又监护年幼的圣宗，临朝摄政二十七年，对辽代的有效统治达四十年。她主张革新，倾向汉北，使辽朝在她的治理下达到鼎盛时期，是辽代一位有雄才大略的女政治家和军事家，也是中国历史上不可多得的一代女杰），萧太后有一个女儿就是天家的公主轉世。
　　王母这一世是轉生在寻常百姓家。她这一生历尽苦难与屈辱。她的父亲是一个老实善良的农民，而其母则是一个没有人性、爱抽大烟的恶妇，她没有享受过一天的母爱。她小的时候，都是在父亲的怀抱里和背上度过的，五岁时就被狠心的母亲给了别人做童养媳。她在一户陈姓人家做童养媳，吃的是枯树叶，穿的是破单衣，睡的是枯草，盖的是蓑衣，冬天因为太冷，只能纺纱到天明。她的婆婆也非常厉害，有一次她吃“饭”时挟了一根腌菜，被婆婆臭骂一顿，骂她好吃，还被婆婆用筷子打肿了小手。六、七岁的小孩冰天雪地却要翻山越岭去挑水，有一次从山上滚下摔坏了腿。而婆婆心疼的不是孩子，而是她的小桶，为了她的破桶，又把她痛打了一顿。她做童养媳三年后，一把青青的长辫变成了几根枯枯的黄发。
　　她一生两次被卖，一次是在她十四岁时被母亲所卖，又一次是她三十多岁死了丈夫后被同族恶妇所卖。她一生生了九个女儿，其中八个在兵荒马乱的年月死去。虽说她苦了一生，但正直仁慈的本性没有改变，她母亲和弟弟后来参加了早期××黨，其实就是做了强盗土匪。曾多次抢过富人家的东西，她认为那些财物来的不地道不干净，一份也没有要，并发誓与狠心的母亲和不成器的弟弟断绝关系；在日本侵华时，她曾以给日本人做饭为名，偷偷放走了被日军抓来的年轻妇女，自己却遭日军毒打。
　　王母下到地狱八、九年，那岳王庙前的神鸟也面对南天门叫了八九年。那王母的女儿、在天的公主们看到母亲还不能归位，心里也急了，那天兵天将中的几位首领也为王母鸣不平。
　　在几位公主中，以大公主本领最大，六公主最能言。大公主轉世王昭君时，人们叹她国色天香凄美动人，其实她在天界个性十分刚烈，颇似玉帝；而六公主性格温和、能言善辩，颇如王母。大公主有十全的道法，每一种法术对应着一样的法宝，就我知道的有斩妖剑、照妖镜、捆仙绳、吸魂瓶四样宝。这四样宝都极有灵性，象那斩妖剑，不仅斩妖，而且斩仙，不过，如果你是好“人”，即便对着“那人”放出去，也会自动回轉，决不伤无辜。即使玉帝也怕大公主三分。几位天将也十分了得，其中一位天将性情刚烈，说话声高嗓大，发起怒来如雷鸣，天上地下都听得到他的声音。他们都闹着要求将王母接回天庭。
　　王母归位后，戴上凤冠、柱着龙头杖，重展威严，成为重掌“地盘”最大的神，“地盘”主要是安排人间大事；“地盘”与“天盘”相对，“天盘”由玉帝亲自掌握。王母归位后，八方神圣皆来朝贺，其中有一位就是一直关注她，也是她仇敌的佘太君。她们俩曾在宋朝杀了个天昏地暗，她们仇人相见，却分外亲热。上一节说过，佘老太君乃是玉帝在天的亲姊轉世，王母（萧太后）和太君，下世是大仇人。在天是亲姑嫂，历史的安排有时是多么的残酷！其实她们这些神，是用一世的热血甚至是生命书写历史，告诉人们，什么是“忠”，什么是“义”，忠孝节义是神给人定的做人的标准。同时也是在促進民族间的互融，带领人类走向文明。
　　后来王母雪衣小帽巡查地狱，看到众多生命在地狱受苦颇为伤怀，而当看到她的生身母亲还在地狱受罪嚎哭时，连理都没有理她。她不能忘记，她母亲怎样吸大烟败了家庭，让她在陈家受尽折磨；不能忘记，她母亲是怎样轻视老实巴交的父亲，长期和“革命同志”勾搭成奸流浪在外并狠心卖掉自己；不能忘记她被卖后，她父亲从此病倒，在一声声对女儿的呼喊中命断黄泉……用王母的话说，这种猪狗不如的人，枉为人母。
　　我也曾同王母谈过，为什么您这么大的神还轉世平民百姓，受这么大的苦。王母说，这神下世，吃苦、受难、做好事，都能加功积德，这叫吃得苦中苦，做得人上人，何为人上人？神才是人上人。如果光享受乱挥霍，也会轉世猪狗牛马还所欠之债，杀人的偿命，欠债的还钱，你看看，就是现在也还有前朝的皇帝因不守人道，挥霍无度，还在滚街呢；如果做了违反天道的大坏事，如乱杀无辜，那神仙误了道，也在劫难逃，就会被天打雷劈了。你看看，哪个神下世不受苦啊，就是下世做了皇帝，那每天为国事操心，为黎民百姓操心，觉都睡不安稳啊！
　　（待续）

历史大戏中的皇家女神（下）：大戏角色可由己？
　　作者：千载云
　　【正@见@网2006年06月12日】三、大戏角色可由己？
　　我发现一些神话和传说，如《封神演义》、《西游记》里面的很多神都是眞的，并且很多关于他们的故事中，一些基本事实也是眞的。民间故事中说薛刚反唐后，薛家将遭满门抄斩，而樊梨花将薛家300多口人摄于空中，后因樊梨花师父到来，说这是天意，不能逆天而行，才将众人放下，连这样神乎其神的事也是眞的。
　　在一些神话和传说中，讲玉帝有七个女儿，此说并非虚言，玉帝有七女二子，并且神话人物哪吒、杨戬、华山圣母都是眞的。对于七位公主轉世人间之事，我并非都知道得清清楚楚、明明白白。下面仅讲讲我知道的一部分，重点讲与民间传说和神话不相同的地方。也许有人认为我是编故事，其实不然。如果大家不相信，也可当故事听。
　　1、杨戬的母亲是谁？
　　杨戬是《封神演义》和《西游记》上的人物，也是历史的眞实人物，只是关于她母亲是谁有误。在神话小说《西游记》中，作者说杨戬母亲是玉帝的妹妹，其实玉帝在天界只有姐姐没有妹妹，更没有妹妹私自下凡尘之事。而当年配杨天佑的是大公主，即大公主是杨戬和华山圣母的母亲。
　　当时是人神同在的年代，所以很多神都带有人体。大公主配杨天佑是玉帝指婚，并非大公主私下凡尘，杨天佑家世代良善，阴功德行好，本应儿孙满堂。后大公主生下一子一女，即杨戬与华山圣母。大公主生下他们不久，凡间便发生了战乱，大公主只好将两个年幼的孩子带入天廷。当时华山圣母还未满月，大公主所为污染了天界，玉帝便按神律狠心将大公主打入天牢。两个孩子都由十四岁的七公主带大。后来七公主有一世轉世平民，大公主下世做守护神，以报七公主对自己孩子的抚育之恩。
　　2、七仙是私下凡尘的吗？
　　七仙下凡配董永也是眞的。神话《天仙配》也发生于人神同在这个时期，那时神仙也是有人体的，不必投胎直接下凡。七仙下凡配董永也是玉帝指婚，主要是因为董永卖身葬父孝心感动天地。后七仙下凡只有百日，是因为当时凡间生活太苦，那时的房子是竹子盖的，锅碗就是泥烧的，有时睡至半夜，大风一起，整天房子就没了。而七公主是王母最娇疼的儿女，七位公主都拜了师父，七公主拜的师父是一位神通了得的天界道姑，因道姑喜欢七公主的生性乖巧，自己又没有儿女，便收为女儿。
　　七公主的下凡，遭到她的坚决反对，玉帝虽然严厉，也拗不过在神仙中威望甚高的道姑，道姑疼爱自己的女儿也在情理之中。所以将七仙召回天廷。那时仙界与地界生活相差甚大，哪个神仙愿意下凡啊？所以一些故事中说仙女下凡是因天界寂寞下凡寻找人间的快乐，那是笑话。
　　3、公主们的红尘故事
　　前文所述大公主轉世王昭君、三公主轉世樊梨花、五公主轉世孙尚香、六公主轉世宋庆龄、七公主轉世岳夫人、康熙宜妃，这些都是有名的历史和当代人物，人们对他们并不陌生。下面说说人们完全不了解的二公主和四公主。
　　对于二公主和四公主，我只了解她们的一世。二公主大约于1930年至2000年间轉世过平民，六、七十岁的人了，看上去只有四十来岁的样子，当地人也说她是仙女轉世。她自己也隐隐约约知道自己是王母的女儿，每年八月十五的蟠桃会她的元神也去参加。天上的事对于她来说，如做梦一般，她元神去的时候心里想着记着仙界的美好和热闹，回来时只知道有一位银须飘逸的老神仙在她后脑勺上轻轻拍一下，她什么都模糊了。她七十多时和自己的老伴相约，一同归于天廷，她们的想法是人总是要死的，七十多了，再不死活成妖怪啊，就喝了农药。自杀可不是好玩的，她不仅没有归于天堂，还被打入地狱受苦。没想到二公主如此的糊涂，每每想之，让我叹惋；王母因之痛彻心肺。
　　我所知的四公主那一生她轉世在一个寻常百姓家，十六岁左右嫁给了一位书生，后生了一双儿女。书生后進京赶考，皇榜得中，被一高官看中，招为女婿，从此一去不归，杳无信息。四公主在家，上孝敬公爹公婆，下抚育一双儿女，以野菜野果为生度日，并省吃俭用送子念书，其子乃王母遣下的文曲星轉世，聪明异常，这也是四公主的唯一寄托。二十年后，自己的儿子连连高中至直状元，才苦尽甘来。其遭遇颇似秦湘莲。
　　这里再说一下六公主宋庆龄。宋庆龄六十岁后淡于政事，心一静下来，就有了神通，有时人在家中睡觉，元神出游在天地间，也多次来我家中，只是行色匆匆。在我少年的时候，从一些国内宣传中，把宋庆龄和宋美龄说得象敌人似的，其实她们姐妹情深。这里举一例：2003年3月间，有一天在天的六公主对七公主说，七妹，我要到凡间看我的妹妹，过几天是她的生日，这也是她最后一个生日了。七公主问：你的妹妹，哪个妹妹？六公主回答：就是在美国的蒋夫人，她今年106岁了，天年快尽了。后因一大@法@弟@子被中国国安所抓，这位大@法@弟@子与她们有缘，六公主急被大公主召回，后她们使用神通法力将这位大@法@弟@子营救出来。
　　王母及一些神也给我讲了七公主轉世岳夫人的一些红尘往事。那时岳家非常穷，可以说是一贫如洗，如今王母还记得岳家的一些往事。那时岳夫人生的二子（岳云、岳雷）一女小名叫大毛、小毛、三毛。她们家经常吃的就是雨后树林中生出的一种叫地卷皮的东西。三个孩子小时候都非常瘦弱。岳云十二岁就参军了。岳飞父子被奸臣害死后，岳家成为皇犯，连草都不让吃，岳夫人也因伤心过度而几乎流干了泪。最后在天的王母看到自己的女儿实在太苦了，才含泪将女儿接回天廷。后岳王轉世康熙大帝，七公主轉世宜妃，康熙对宜妃恩爱有加，也许是对他们前世的离乱的一种补偿吧。
　　我这人好奇心强，曾笑问王母及公主们：你们说轉世什么样的人生好？是轉世皇上皇后，还是轉世寻常百姓好？他们说托人生都不好。轉世皇上，要为江山社稷、天下百姓操心，弄得不好，乱杀无辜，会欠下几辈子还不完的债；轉世皇后，宫廷内勾心斗角厉害，七公主有一世轉为皇后，被窥视皇后位置的恶毒皇妃使下人纵火烧宫，差点被烧死，幸好被王母知道，王母将七公主从空中摄走。轉世王子也不好，将来争皇位也会兄弟反目、自相残杀。轉寻常百姓，受苦受难，没有好日子过。一般认可较好的就是轉世公主与驸马，过得相对平安一点，可是下世扮演什么角色多由天定，岂能由人？众女神都厌倦再下凡尘，也知道历史的大戏也到了最后。只有成为高层的神，再不進入輪回才是最好的。

千载烟云
　　作者：千载云
　　【正@见@网2006年02月15日】
　　曾在云雾山中修，三山五岳留仙踪，
　　洞彻层宇明大道，寻度众生人海中。
　　几多辛酸几多累，也曾抚剑问苍穹：
　　小小寰球生命众，几个不迷红尘中？
　　如今挤在常人堆，身在迷中心地空。
　　谨遵师嘱存正念，终乘佛身新宇宏。
　　注：第一句的“云雾山”即庐山。

千年抒怀
　　作者：千载云
　　【正@见@网2006年02月19日】
　　（一）忆前尘
　　忆及前尘事，泪落湿衣襟。
　　十二从军行，十六少将军。
　　举椎丧敌胆，跃马先登城。
　　挥动岳家旗，威震九天云。
　　未捷身先死，泪洒风波亭。
　　十年如一梦，热血铸忠魂。
　　（二）千载走红尘
　　千年誓约落云端，万里辗轉走红尘。
　　唐背神剑传仙道，宋跃铁马保中原。
　　八仙过海传世间，岳家忠魂有少年。
　　一切只为大法来，修已救人了大愿。
　　人间万苦不计苦，救人更难不畏难。
　　沧桑虽远不再远，回首已在挥臂间。

同心随师天地行
　　-和同脩诗《岳家军》千载云
　　【正@见@网】
　　十二从军赴国难，岳家旗下勇将军。
　　当年双锤丧敌胆，今朝正念起雷霆。
　　身死不改报国志，高压岂变修煉心。
　　遥望台岛思故人，同心随师天地行。
　　附同脩诗：
　　岳家军
　　宋时记忆尚存心　直捣黄龙力万均
　　道道金牌摧肺腑　重重奸佞害将军
　　忠臣往日丹心烈　弟子今朝正念存
　　随伴师尊今古誓　台湾十万岳家军
　　发稿时间：甲申年七月十二日　公元2004年8月27日星期五

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诗两首：1. 岳家军 2. 乱世清潭
　　大山
　　【正@见@网】
　　岳家军
　　宋时记忆尚存心　直捣黄龙力万均
　　道道金牌摧肺腑　重重奸佞害将军
　　忠臣往日丹心烈　弟子今朝正念存
　　随伴师尊今古誓　台湾十万岳家军
　　乱世清潭
　　约结穹宇落台湾　万世方得正法缘
　　不计同脩矛盾事　仅修自我旧执山
　　何忧旧势兴狂雨　怎惧黑神起暴澜
　　救度众生心愈正　流芳乱世显清潭
　　于台湾北区法会
　　发稿时间：甲申年七月初六日　公元2004年8月21日星期六

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]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226753349#comment 134218249 Sat, 15 Nov 2008 12:49:09 GMT http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226753349 <![CDATA[[转]如何查看被封了的QQ空间日志]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226752780 小技巧分享给大家！

不用登陆QQ空间查看QQ空间日志的两种方法：

①代码：http://feeds.qzone.qq.com/cgi-bin/cgi_rss_out?uin=QQ号码

例如：http://feeds.qzone.qq.com/cgi-bin/cgi_rss_out?uin=6326177

只要把后面的QQ号换成你自己想要查的空间的QQ号码就可以了.

②打开下面的网址，输入你想要看的QQ空间QQ号码。

http://index.qzone.js.cn:88

例如：http://index.qzone.js.cn:88/user/6326177 ]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226752780#comment 520 Sat, 15 Nov 2008 12:39:40 GMT http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226752780 <![CDATA[[转]我的故乡--天水]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226670825

天水麦积山石窟

天水麦积山石窟这个四大石窟名副其实，云冈和龙门只是她的二分之一不到，至于敦煌就太小了,为什么天水的麦积山石窟不出名，中国的一个史学家说:没有被盗过，其他的石窟，尤其敦煌的东西被盗到了国外，于是闻名.

石门一线天

仙人湖

天水古称秦州。汉武帝元鼎三年(前114)，汉设陇西郡、北地郡置天水郡。《水经注》载：“上邽北城中有湖水，有白龙出是湖，风雨随之。故汉武帝元鼎三年改为天水郡“。《秦州志》记载：“城前有湖，冬夏无增减，天水取名由此湖也”。
　　天水市是甘肃省省辖市，属温暖带半湿润大陆性季风气候，夏无酷暑，冬无严寒，四季分明。年平均气温11℃左右，极端最高气温38.3℃，最低气温-18.2℃。年平均降雨量531毫米，无霜期185天，光照充足，适宜于多种粮食作物、经济作物和林果瓜菜生长，素有“陇上江南”之美称。

做这个日志的目的,一是向没有去过天水的朋友们展示一下天水的风采
第二点.希望我的老乡们看到我编辑的日志,能为自己家乡喝彩.整个西北、甘肃、向来就是平穷、落后的代名词.但也希望你大声告诉你身边的朋友,我是甘肃天水人!!!平穷和落后不可怕，可怕的是我们不敢对朋友说“我是甘肃人”
　　同时也感谢一位叫“冰雪”的网络朋友给我提供的这组图片

天水夜景

天水中心广场

]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226670825#comment 12297 Fri, 14 Nov 2008 13:53:45 GMT http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226670825 <![CDATA[[转]清明上河图(最珍贵版本)]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226670779

]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226670779#comment 4108 Fri, 14 Nov 2008 13:52:59 GMT http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226670779 <![CDATA[[转]网络情缘]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226670581

你在天南，我在海北；

你在网这端，我在网那端。

网络，网着你，网着我，网着你、我、他，

网这端的我，常常忆起网那端的你。

因为相识，我们与网络有了一段共同的姻缘；

因为与网络的这段共同的姻缘，我们变成了相知。

网恋是一个梦，是你与梦中情人互诉衷肠，网恋纯洁，她似初恋，每一个上网的人或多或少或长或短都会经历到，她纯洁得不在意容貌，因为不是容貌吸引了你；因为不是他的成就吸引了你。可能是相同的经历，惺惺相惜；可能是他的关心体贴，可能是他的幽默风趣……正是你特别喜欢和需要的，于是你对他产生了依恋。因为抛弃了世俗的东西，所以她很美。因为直接是心灵的交流，所以她很真。因为她没有任何功利，理智的人又不会伤害到生活中的人，所以她善，真善美集一身，谁能不喜欢？缠绵悱恻。所以迷恋其中的人不愿意醒来。谁人不求一个温柔的美梦？谁不想让自己的美梦成真?

网恋最美的是朦胧时，等待，期盼，牵挂，思念。

网恋似昙花美的绚目，她在你的生命中永恒。网恋似流星，稍纵既逝。

若说我们无缘

为什么能够在同一平面

若说我们有缘

为何无限接近而又永无交点

爱是风筝要放才能飞，不要把她禁锢在你一个人的空间；爱是手里的沙子，你攥的紧剩的就少。

我们有缘千里相逢

却又无从咫尺见面

此事古难全

但愿千里共婵娟

]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226670581#comment 4617 Fri, 14 Nov 2008 13:49:41 GMT http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1226670581 <![CDATA[[转]爱在不爱间，情在有无里]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1220937550 那时，我还没有遇见我的恩师，因此心里有着诸多污七八糟的想法。其中之一，我想有个情人。这也许是由于我远离亲人渴望有个倚靠吧，也或许是为了缓解我当时抑郁的心，或者是为了给年轻留下一点多彩的回忆。我现在不想去感受当时的思想了，因为我现在走出了情关，我既不觉得孤单，而且日日心境平和，并且我还相信我的未来会比我年少的时候更美好。因为生命于我看来，是有着更深远的意义。人应当珍惜生命，但并不是应当趁了年轻及时享乐，也不是利用自己的智慧与精力来追求金钱与奢华。
人间如果有爱，爱的最高境界究竟是什么？
如果两个人如两颗星相遇，碰撞出绚丽的火花，那么接下来的，必定是毁灭与灰烬。所以我从来不渴望有那么惊心动魄，甚至为了爱可以六亲不认的爱情。因为火光越灿烂，燃烧得越充分，灰烬的成分也越完全的。
但是仍然渴望如同感冒一样的不期然遭遇一下爱情。
只是生活中，让我认可的男人太少。我偶然想到几个本来适合男人的词，比如堂堂正正，顶天立地，坦荡，阳刚，胸怀天下，威武不能屈，贫贱不能移，一呼百应，一言九鼎……竟无有一人可以担当起其中哪怕一个词。
情是可遇不可求的。也许千里姻缘一线牵是有着它的更为深刻的道理的。比如我与他。
我与他相识在公交车上，我完全无法解释是什么因素把我们连在一起，并且从一开始，我们就彼此真真切切的把对方当成自己的亲人。好在，我们都不算年轻，他又长我十岁，所以，我们完全可以随了自己的意愿，不需要格外劳心便可随心引导了情的方向。不让它燃烧，却保持它的亮度。我常想到细水长流这个词，也许缘份也有着它自带的质量，你消耗殆尽了，两个人也就应当分手了。我许多事情上尽管坚强，却同时又发现自己那么脆弱，似乎禁不得再往心上额外加上哪怕一点的变故。所以我不想失去什么，不想遭遇变故，我只想要一份亲情，况且我与他隔得又远，一个河北，一个山东，即便想燃烧，条件也不具备。于是，我任由这缘份随了它自己的心愿细细流淌。
偶尔，我想拥有他时，转尔一想，这是爱吗？我愿意他承受外界的压力吗？我能让热情在我们之间维系一生吗？我愿意为了一时之快而把美丽变为悲哀吗？因为你看世上一切的花，再美也没有不凋落的啊。于是，我便又强压下了那种心思，只一心一意的让这份情行走在平淡里。
我们的感情却在这种平淡里升华。慢慢的，它与金钱全没有了关系，也与肉体无关，在一种似乎是虚拟的爱恋与依赖里，我们却猛然发现，我们走出了情的执著，来到了一片广阔的所在。于是由不得感叹：感情原来可以这样啊！当初沉迷其中的时候，觉得心灵的震颤、那种眩晕的感觉多么醉人啊；而此时，却发现平平淡淡的情才最有魅力。它是如此的恬静、洁净、轻松。它甚至是可有可无的。忽然感觉它像是自然界的一棵树，你看见它就觉得神清气爽，你接近它就觉得呼吸舒畅。珍惜这样一份感情，所谓珍惜，即是让爱浅在不爱间，让情淡在有无里。
当我们放下情时，我们就又向生命之树走近了几步。可是，我还没有切实的告诉他，的确存在着这样的生命树。只是他问我，你的境界忽然高出原来许多，得益于什么？我回道：我的恩师。我的恩师让我向真向善、容忍，让我凡事替他人一想，让我时时处处做个好人。他并不迟疑，就回复我：有时间了，我一定和你一起学习老师的书。我忽然想落泪，也许我与他一见如故，是有着千百年来的安排，而这所有漫长的安排，只为了在此刻，我轻轻的一句话，便开启他渴望返本归真的性灵。我又有些许担心，因为我不知道什么时候，我与他可以相见，我不知道他是否真的可以从纷繁忙碌的世事里抽出时间，细读我恩师奇妙美好的文字。
然而，一切自会有安排，清者自清，浊者自浊，有缘的，自然不会落下。 ]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1220937550#comment 520 Tue, 09 Sep 2008 05:19:10 GMT http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1220937550 <![CDATA[[转]愿为一滴杨枝水洒到人间并蒂莲]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1220937436 西湖孤山石坟冷
很多人晓得杭州西湖西泠桥边有座名满天下的南齐诗妓苏小小之墓，还有一座为推翻满清而抛头颅的秋瑾之墓，但很少有人知道西湖孤山玛瑙坡旁还有一个小小的石坟，墓碑上刻着“明诗人冯小青女史之墓”，可惜此墓在文革时已被破坏殆尽！
冯小青原是广陵的世家女，其祖上曾追随朱元璋南征北伐，打下大明江山，建立了汗马功劳，冯家因此享有高官厚爵，到冯小青父亲时受封为广陵太守，冯小青的童年就在广陵的太守府中过着锦衣玉食的生活。
小青生得端雅秀丽，聪颖伶俐，深得父母的宠爱。冯母也是大家闺秀，对于独生的宝贝女儿，从小就悉心培育，一心盼望她长成一个才貌出众的姑娘。
小青十岁时有一化缘老尼来到太守府中，见小青而言：“此女早慧命薄，愿乞作弟子；倘若不忍割舍，万勿让她读书识字，也许还可有三十年阳寿！”生为富贵中人的冯母，并不相信也未理会。
天有不测风云，小青及笄时，燕王朱棣夺位，冯家全族被诛，小青恰随一远房亲戚外出，幸免于难。造化弄人之下，正值１６芳龄的小青被杭州名士冯千秋买回做妾，后因大妇崔氏不容被幽禁在三面临水仅有一路可通的孤山放鹤亭边。
孤山清冷、爱人两隔，仅有一老妇服侍陪伴在侧。她有一首《读牡丹亭绝句》，写的正是当时自感身世飘零的凄然心情：“冷雨幽窗不可听，挑灯闲看牡丹亭，人间亦有痴于我，岂独伤心是小青。”
诗成不久之后，小青因伤心抑郁染上重病又拒服药而撒手人寰，闻讯赶至的冯千秋抱着小青哭着说：“我负卿！我负卿！”，但天人已永隔，那年小青未满18，应了老尼之言。
为众生许愿
幽禁在孤山的日子里，痛苦的人生遭遇，让小青转寻佛法的解脱，她天天礼拜观音菩萨白衣大士，并在白衣大士前许愿，写下这首可传诵千古的诗：“稽首慈云大士前，不升净土不升天，愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲。”
由于亲身受苦，也看到人间夫妇很少有真正快乐的，因此，她不求死后升天，或往生净土，而愿化作菩萨净瓶中的一滴甘露水，洒向人间，希望将来世界上的夫妇，都能永远幸福快乐美满和谐。
领悟到人生就是还债，小青诗中痛苦感情的背后没有委屈，也没有怨恨，更难能可贵的是她有着一颗慈悲柔软的同理心，由己之苦体会到世界上其他人的痛苦，所以能写出愿为一滴杨枝水，洒到人间并蒂莲这么动人的诗句。
人生如寄
古往今来，世上类似小青这样的痛苦遭遇应该有很多，只是小青的才情与胸怀让她的故事感动了很多人，而能流传至今。但这个为情所困的凄凉故事中没有赢家，悍妒不容的崔氏、爱人却照顾不了人的冯千秋与遇人不淑的小青，谁也没能在这场因缘聚合中获得真正的快乐。
人生的苦来自于承载着太多难以满足的欲望，这一切欲望的根源就是私，亦是佛家讲的“我执”。一切由自我满足为出发，即使是爱情也是由“我”爱你开始，而这个“我”却恰恰是最捉摸不透也最难以满足的！“我”既没有定性，做为媒介的情的力量就更为飘渺，像冯千秋爱小青，但他那个懦弱的我只顾及到自己爱小青的欲望得到满足，却真正害了小青。
情易逝、爱易老，数百年后的今天这世间依然是怨偶处处，正应了佛家讲的怨憎会、爱别离与求不得苦，真是苦矣！若能从佛法中去领悟人生的真谛，会明白即使是怀着像小青这样的慈悲愿力也不离执著，因为娑婆世界之人都已是业力满身，让人生有苦有难来消减人的业力，避免因为恶过多、造业深重而步入形神全灭的悲惨命运，或许，才是神佛对人真正的慈悲。
圣人有言：“人家说：我来到常人社会这里，就像住店一样，小住几日，匆匆就走了。有些人就是留恋这地方，把自己的家给忘了。”人生如寄，短促的人生就像去到异地旅行，只不过这种人生之旅是为了还负欠、净化灵魂而来，若迷失在名、利、情等永远不会满足的欲望中，那娑婆世界的痛苦将永无止尽，更不会有离苦得乐、安返家园的一天。
愿人人都能有小青“为他人想”的智慧与心量，唯有如此，那世上纠结不清的恶缘方能一一善解，那并蒂而生的莲花也才将开满人间。 ]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1220937436#comment 520 Tue, 09 Sep 2008 05:17:16 GMT http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1220937436 <![CDATA[[转]婚姻，多见缘分少见爱情]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1220937373 见惯了一对对走向婚礼殿堂的恋人，我口头的祝福也仅仅只是祝福。我心深知，他们的结合多由缘分所致，少由爱情所致。也就是说，婚姻已是一种业经多种考量之后的功利组合，所谓真爱的因素已经越来越淡漠；即使有此一时的真情实感，也易在稍后不长的一段时期内全部消磨。相反，真正为爱情而海誓山盟者，早不多见；即使偶尔还有，也难终成眷属。
陆游与唐婉，本来无限依恋的，却终为一妇人的偏见离散。鲁迅与朱安，本来毫无情意的，却亦为妇人之见而强行凑合。司马相如与卓文君，虽然最终走到一起，却是在以勇毅决绝的气势，接连冲破重重障碍、历经种种艰难之后。唐玄宗与杨贵妃，虽可谓如胶似漆的典范，却敌不得哗变士兵的几声呐喊。
我曾对学生中的六朵金花说：离别之际，你们知道我最担忧什么？她们猜测是生活、工作或健康之类的问题，我却只说是婚姻。我说你们真诚、善良而执著，显然都指望有一个极佳的爱情归宿；可是我必须说，不要先抱太高期望，而要先抱忍受情感苦痛的充分准备。她们齐声问我：这却是为何？我说婚姻靠缘分，缘分却未必意味真切的爱情。她们质疑而去，却在五年之后，不能不重新审视我的前言。结婚的四个，俱由阴差阳错的各种因素牵系，却都与爱情及爱情的幸福无甚关联。或者因为多病，却感恩于某人无微不至的照料，鲜花便插到并不十分相称的土壤上。或者因为年龄已大，不能不迅速解决结婚的问题了，所以就如此这般的了结。或者因为真爱失意，愁怨与怒火一同迸发之时，顺便就抓住一个男人结婚。或者因为许多变故，必须离某人遥远，而距某人甚近，所以近水楼台，草草成就。余下的两个，一个以为某对象本份可靠，孰知早就暗中热恋了别人；一个尚自苦苦等待，却也不得不在一群俗人中无比焦虑地寻找。
诚如我自己，在情感与世俗之间，只为父母的某种意愿，我就不能不远离初恋七年的女友，另择不冷不热的女子。当我终于挣破家庭的束缚，确凿要与红颜生死相守的时候，她却剑走偏峰，以激烈的性情与作为击碎我们的一切梦想。再看看远近，自己所熟知的许多夫妇，几乎全部进入庸碌的圈套，除了凑合去过日子或管好儿女，再也无心去论什么爱情。
我当然知道其中的原因。
缘分由生生世世而来。那时结了恶缘，这时便是冤家；不是冤家不聚首，所以婚姻只是为了解决恶性循环相报的问题，绝不轻轻悄悄就化干戈为玉帛。那时结了善缘，这时便相互济助；济助却只是济助，更多趋向于感恩，而非指向爱情。那时长相厮守，这时就只能短暂聚合；因为那时已将聚合的因素消耗太多，这时当然就只剩下惊鸿一瞥。那时倘如浮萍之邂逅，却终不可比翼双飞，这时就可能天遂其愿，成全相依相恋的许多岁月。真爱正是由后一种情形而来。若非那时有过刻骨铭心的记忆，并且有过非此不嫁、非彼不娶的大愿，这时就不可能一见钟情，并且直指终身。
正因为婚姻由多种缘分促成，恋情只是其中极少的部分，所以我们所能见证的婚姻，才各有各的苦恼与不幸，才那么不以个人的意志为转移，才那么平淡、偶然或了无生趣。所以我们才向那些决意对爱情矢志不移的人们，报以友善而微讽的笑意。他们当然可以信誓旦旦，勇往直前，只是最后谁能与他倚靠，却是早已注定了的选择。所以那些教人如何赢取异性青睐，如何讨得帅哥美眉之欢心，如何从乌鸡群中飞出金凤凰的说法与招式，其实都是不谙缘分真谛的误导。
尽管如此，我们却并不强调你静若处子，只待缘之将至，自然而然就结为婚姻。这已是一个非竞争而无以猎取的时代，你不能不和这潮流的氛围保持一致。但你更为主动、更为关键的做法却是：与其去追寻漂亮，不如去追寻美丽；与其去渴求真爱，不如去渴求善良；与其去欣赏烂漫，不如去欣赏纯粹。因为美丽、善良与纯粹的品质，必然更符合真爱的心性基础，必然更能结下此生或来生的美好缘分。
接下来便是，无论是何种缘分所致的婚姻，你都该坦然接受，并倍加珍惜；如果它必定在某一日散去，你也不必过分遗憾或悲伤；而且无论其来去，你都该严格要求自我，以诚心待人，以善性自律，以天作之合来正视眼前的偶遇。 ]]> http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1220937373#comment 520 Tue, 09 Sep 2008 05:16:13 GMT http://1011216125.qzone.qq.com/blog/1220937373