<![CDATA[LAU鸿玮]]>

<![CDATA[LAU鸿玮]]> http://109174172.qzone.qq.com Mon, 30 Nov 2009 02:52:39 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 21 Oct 2009 02:48:15 GMT <![CDATA[《转贴》如果有得选择，求求你放过它们好吗？感恩]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1256093295 各位，这不是笑话~~~
而真的是这样子的~~~

事情原来是这样的~~

*在开车不小心碾过动物的那一刻，不管轮胎下的牠是猫、是狗、是老鼠，甚至是一只蜥蝪，身为驾驶的人心里都会相当相当的懊恼不安，彷佛自己不小心失手错杀了一个人，不过很奇怪，当我们餐餐把动物放进嘴里嚼得牠面目全非时，脸上却洋溢着幸福的表情。
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*猪肉摊前.「老板，一斤多少钱？」，「一两五元。」。。客人：「哎呀！老板，怎麽你卖的猪肉又涨价了？」

*已经驾鹤西归的猪：「原来只有人类的生命是无价,而我们的生命是用来秤斤论两。
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*男对女说：「我喜欢你的眼睛、鼻子、嘴巴。我愿意参与你的喜、你的怒、你的哀、你的乐。我知道你不想被伤害，我将爱你一生一世。我希望我们以後会有共同的小孩。」

*母牛想对牠垂涎三尺的人类说：「我也有眼睛、鼻子、嘴巴。我亦有喜怒哀乐。我同样不想被伤害，我也有我深爱的小孩。」
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*好奇的鱼宝宝问：「妈咪！为什麽人类动手术前需要麻醉让自己昏迷不醒呢？」
「因为手术刀划开身体时，会痛到令谁都生不如死呀！」

*「可是那就奇怪了，难道人类不知道菜刀划过我们的身体，我们也会很痛很痛吗?」

*鹰的视觉比人锐利，猫的动作比人迅速，狗的嗅觉比人敏感…… 我们又如何说服自己牠们的痛觉神经亚於人类呢？
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*再也分泌不出乳汁的牛：「你铁鎚敲在我的後脑，我依然撑着撑着发软的四脚不想被击倒，你视而不见我浑身的颤抖和喘嘘，无情的铁鎚又一次瞄准，由於我本能地害怕闪躲，凹陷的脸庞只剩我一只惊恐的眼睛……」

*不管牛排馆内装潢得多温馨雅致，播放的音乐多抒情悠扬，帘幕後的这般场景并不会改变，那是食用者为牠们写下的剧本。
*挣扎，恐惧，淌血，哀厉的叫声，翻滚，试着站立起来又跌倒，抽搐及喘气，哀哀悲鸣，苍白的脸。。

牠们在屠宰场里夜夜的哀嚎，全世界的人都应该听一听。
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*「是不是只有头壳坏掉的人才会去吃素呢？」

哲学家苏格拉底、最有才情的达文西，是吃素的。

被苹果砸到的牛顿、发明大王爱迪生，是吃素的。

美国总统林肯、发现演化论的达尔文，是吃素的。

提倡人道主义的史怀哲、大文豪托尔斯泰，是吃素的。

拥有无比伟大心灵的甘地，也是吃素的。

以及全世界公认头脑最好的人爱因斯坦……他们也都是选择素食的。

*智慧高的人会去了解别人为何要那样做，
而对於不想搞懂又喜欢出言奚落他人的人，其智慧必有待提升。

*每当过春节、圣诞节、情人节、中秋节……你会想到什麽？

*每当过节的时候，土鸡、牛羊猪鸭会想到…「呜……死期到了！」
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*如果有人把孕妇的肚子直接剖开后抢走婴儿，我想全世界六十多亿人口都仅有一种共同的想法：那就是只有丧心病狂的人才做得出来，对吗？

*不过，不知是为什麽，把活鱼的肚子剖开取出鱼卵做成鱼子酱，这种事在地球上却广受欢迎，而且甚至被视为顶级飨宴的代表。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

*别说要你亲手拿刀宰鸡，在割牠们的喉咙之前，你可能连鸡脖子上的鸡毛都不敢拔。其实不是你真的没那个胆量，而是你清楚地感到心里有着一股罪恶感。

*不敢杀牠却敢吃牠，那是「罪恶感」被巧妙的回避。但是罪恶感并不会在我们的生命里消失不见，它只是一直被努力收藏得很好。～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

*还记得发生在民国八十四年八月轰动全台湾的「人头鱼」事件吗？
吴郭鱼：「鱼肉好呷某？」

*不管当年的新闻报导真伪如何，但实际上也是如此，若每只动物都能说人话，或许人们就不会认为吃动物是那麽理所当然了。

*这个世间有地狱吗？。。。。。。。。。有的，不会没有。

*如果把鱼钩换成铁钩，然後像钓鱼一样把人吊起来，那就是地狱。

*人，可能为了救活一只鸟而感到喜悦至极，三日内碰到朋友就不忘提起这件事。

*但是从小到大，这个人也有可能已经吞下数以万计的生命，却不知痛痒。

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动物体会喜悦和疼痛的方式，与我们人类颇为相似。牠们也有面貌和家庭。请怀着这股同情之心，享受一个快乐健康的人生吧！并将此种知识与你所爱的每个人分享。请对自己与其他人诚实，并诚挚的向众生允诺：「绝不再杀生了！」
——乔治亚．克魁提

吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象徵了人类对完美道德的渴望是很真切的。
——《托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪》

我常怀疑是什麽样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的屍体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。
——《布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家》

我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。
——《爱莉丝．华克（Alice Walker）

今天你吃素了吗？

你知道吗，如果地球上的人类在一天中的一餐都选择素食，就会有多少的动物都得以幸存了。所以如果有得选择的话，求求你放过它们好吗？感恩

Be Veg. Go Green. Save The Planet!
吃素　环保　救地球

比利时北部城市「根特」将成为全球第一个、全市居民每星期至少吃素一天的城市。

　　假如你是绝望待宰的牛羊，是刀子落下前高声尖叫的鸡，假如你在场，假如你看到，假如牠们的痛也是你的痛，假如你有选择，吃素好不好？ ]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1256093295#comment 134218240 Wed, 21 Oct 2009 02:48:15 GMT http://109174172.qzone.qq.com/blog/1256093295 <![CDATA[熬夜对身体的损害]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1254822121 熬夜对身体的损害
　文：中医彭博士
伤精的方式：
　　生活方式中，损伤身体的方式有很多，针对现代人的普遍存在的问题，总结损伤元气的三大主要方式为：
　　 1 最直接的方式：邪淫（好色、手淫、纵欲、嫖妓……）
　　 2 最快速的方式：熬夜
　　 3 最剧烈的方式：真动怒
　　上面的三条只要占了一条，而且经常犯的话，元气就会大幅度降低，或多或少的就会出现一下种种表现，这是身体对你说：“老兄，元气省着点用，我快撑不住了。”如果你不当回事的话，身体就会一下子跌落下去，百病丛生，到时候悔之晚矣，可别怪身体没有提醒你哦！　　人体的恢复是在安静中恢复的，修行人进入禅定也可以得到休息，但是一般人比需要依靠睡眠才能进入深度放松的程度，已达到休息恢复体力的目的。
　　地球上的规律是：日出而作、日落而息。万物在白天的时候活动，夜晚的时候潜藏，这是自然规律，人应该顺应自然界的规律，就会比较健康，否则，自然的规律就会反作用于人体。
　　我们看到，自然界有一些动物是昼伏夜出的，比如猫头鹰、老鼠、猛兽等，但，都是短命的！
　　夜生活丰富的地区，人的猝死率都高，比如上海、北京、纽约等地的猝死率比其他地方要高很多。
　　凡是夜生活丰富的人群，熬夜多的人群，平均寿命降低，如中关村的平均死亡年龄是53.4岁（2007年数据统计），这个人群的特点是：熬夜、三餐没有规律、压力大、运动少……熬夜占了很大的比例。
　　凡是熬夜的病人，从脉象上来看，肝气虚得非常多见，前段时间就有一个99年在北京中关村创业的老板找我看病，眼圈黑的不得了，害怕更别人合影，一合影就两个熊猫眼，而且白天嗜睡，睡意袭来，即使对面坐着重要客户也要去睡觉，否则精力实在支撑不住！还有脂肪肝。这个人肾根不虚，心地比较清静，排除邪淫伤肾，细细问来，原来从1999年到2002年这三年基本上每周熬夜三次，身体就是那个时间消耗的太严重了，年轻身体好不觉得，一旦稍微虚弱就表现出来了。我用了健脾养肝的方法去治疗，并叮嘱十点之前睡觉，两个星期之后嗜睡消失，一个月之后黑眼圈缩小，慢慢褪去变浅。　　我在2007年碰到一个老师，是北京佛教界的一个大居士，领导着一个比较知名传统文化网站，我给她看病时她跟告诉说：“我的习惯是早睡早起，也就是凌晨两三点钟睡觉，早上八九点钟起床。”她领导了一个公司，整个公司的职员都向领导学习，努力工作，毫不懈怠，坚持到深夜乃至凌晨都不睡觉，我去他们公司，看到端茶倒水，进进出出忙碌的年轻人，一个个面色晦暗，双眼血丝，疲劳无神，再看这位老师头发稀疏，面色浮红（一般人误认为是红润，其实是因为心火不降的原因，脸色好像抹了胭脂一般），筋骨僵硬，为其诊脉发现她下焦虚寒，这是长期睡眠不佳导致的。这位老师身居高位，又是以自己的生活习惯为特长，而我地位卑微，因为身份的缘故，不好直接说明，于是我只是为她开好温暖下焦阳气药，并教他锻炼身体的方法后就告辞了，没有过多地劝谕。事后回忆起这位老师，真想从医生的角度提醒一下她，也同时提醒学佛的同修们注意以下的三个误区：
　　1“精进不等于熬夜！”
　　佛陀在世时很懂得养生，要求弟子中夜时分（10点——2点）入定或休息，非常符合人体的自然规律。说得严重一点，经常熬夜导致身体不好，百病丛生，疾病缠身，有悖于修行“离苦得乐”的宗旨，生病后会给自己和他人带来不便；而且长期熬夜导致肝肾不足，这种体质其外在表现就是缺乏耐心，内心烦躁，很容易发脾气动肝火，很容易“一念嗔心起，火烧功德林”。
　　2 “功夫不到家的人不要轻易模仿已经成就的人！
　　我跟很多佛教居士讲早睡觉的时候，有人就反对说：“某某法师几百天不睡觉身体照样很好，我的师父经常熬夜，身体也非常健康！”但是别忘了，师父健康不见得你就健康，人家师父是成就的大修行者，身体通过修行转化了，所谓：“跳出三界外，不在五行中”，能量级别很高，一般自然规律约束不到。普通人名、色、财、食、睡一样没断，自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪嗔痴慢具足，即使皈依，也是结个缘，佛法根本没有入门，没有通过修行离苦得乐，根本谈不上定力，没有定力，身体就转化不了，说白了，还是个欲界的低等动物，照样自然遵从大自然的道理！所以奉劝诸位，不要自视甚高，轻易模仿圣者行持。老老实实的修行，累了就休息，休息好了再念佛，像锅漏匠一样没有压力的修行，反而容易成就，身心自然就转化了。这里面有一个道理，越放松没有压力，修行越快速上路。
　　3 一般道场的作息时间是科学的
　　公元前六世纪，佛陀带领着一千多人的僧团修行，白天讲经，夜晚入定，当时一般规定为中夜时分（22点——2点，包括子时）入定或休息，这种制度演变成丛林制度，一直到今天的佛教道场一直沿用这种作息时间。我所知道的大陆的道场，以五台山的寺院为例，一般夜晚九点左右休息，凌晨三点半起床修行，这种作息是非常有规律的。有的人会问了，一天才睡六个半小时，会不会睡眠不足啊？我们要知道，修行人生活简单，白天也在相对清净的环境中，远离尘世的喧嚣，内心的波动和缓，所以消耗的阳气比较少，对他们来讲，六个半小时的睡眠足够了。有的僧众用功得力，甚至能达到“不倒丹”，也就是夜晚用功打坐，不倒下睡觉，真正进入禅定状态，身体会感到轻安、舒适，疲劳很快解除，阳气能够得到迅速补充，相当于高质量的睡眠。
　　我经常形容：睡眠好像吃饭一样，营养最丰富的主餐就是半夜子时这两个小时，一定要把这段时间“睡了”，其他时间（从凌晨1点到早上起床）就好像是副菜，点缀一下，可以达到营养均衡，但是主餐一定要吃啊。
　　现代社会尤其是在大城市昼夜颠倒，很多人都是十二点之后睡觉，甚至有一个香港的大老板跟我说他凌晨两点睡早上九、十点钟起床，这个人眼睛很大但是无神、毛孔粗大、脸色黑黄、容易疲劳、发脾气，虽然很有钱，但是身体条件极差，他来找我看颈椎病，我就告诉他：“长期睡眠不均衡会导致伤及肾精，肾精就不充足骨髓就不充满，颈椎病就容易产生，要想好病，必须早早睡觉！……睡眠要挑营养丰富的时间，子时睡眠最补养身体，比吃人参、燕窝、大补药还好！”大老板的饮食营养不可谓不好，可惜身体极差，其中原因就是“睡眠营养”不良。 ]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1254822121#comment 134218240 Tue, 06 Oct 2009 09:42:01 GMT http://109174172.qzone.qq.com/blog/1254822121 <![CDATA[[转]<转>阴间法律——冥罚淫律（白话版）]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1233210727 　　（２）女人找男人的同罪。十六以下照处女论，十六以上，照室妇论；挟幼童者，照嫖娼同罪论。即同性恋者.
　　（３）制造淫书的：减寿二纪（一纪十二年），若有因阅读书造成淫害，罪坐已身，书不消灭，永不超生，拍摄淫戏春宫，与此同罪。
　　（４）宣扬一次色情事件的：减寿半纪，若有害人命，减寿一纪；女孩之间宣扬谈论房事的，与此同罪。若能改悔，罪俱减等。
　　（５）犯乱伦罪的，将永远关在地狱里。同时又害人性命的，将遭受天雷击死。侮辱戏弄尸体的，与此同罪。已经受到阳间法律处罚判刑的，可以不受雷劫。如果有忠心报国孝顺长辈的，准充抵掉四分罪过。行大善一千五百亦可抵四分罪。
　　（６）强奸寡妇的，没有后代，断子绝孙，受苦地狱，历五百劫，转为虫蚁，又五百劫，转为禽兽，又五百劫，再转投胎成一个做妓的身体。已受到阳间法律处罚判刑的，免受一百劫。有害人性命的，罪加五等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵一半，行大善五百，亦抵一半。
　　谨按：地狱历劫者，每一劫，即历一地狱受刑罚之苦一次。阴间司法受罪，可不比阳间法律，虽然刑罚一次，他的身体已死了，又必须使之恢复还原人形，再受刑罚之苦一次。历劫满数后，这一罪才算完，如果再有犯其他罪的，再按罪使之受地狱刑罚。在《洞冥记》中，详细的登载了犯淫孽罪的，生前如果有悔改向善的，死后自然能抵除减罪，如果至死不改者，死后由一殿压解至各殿，必须历受诛心狱、铜人狱、割肾狱、鼠啮、油釜车崩大小各地狱之罪，若乱伦的更入乱伦等狱。或永远关在地狱里，受尽诸多刑罚。虽刑罚于淫孽的，但是犯乱伦罪为特重。以上地狱，各受若干劫，满后始得转劫，转劫者系投生一次，为一劫。又见金科辑要、轮科辑要二书中，详列赏善、罚恶各条，而此冥律诸条，亦有减免加等，准抵差别，以见善恶分明不爽毫发，若参观金轮二科，暨洞冥记，则因果报应，益信而有征也。
　　（７）引诱奸寡妇：自其第二世开始断绝子孙，这个劫要各历四百次，尽受地狱之苦，转投胎成虫蚁，历四百劫，投胎成禽兽，历四百劫。再转投胎成一个先天残疾的身体。已受到阳间法律处罚判刑的，只可免八十劫。有害人性命的，罪加四等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵消七分罪。行中善五百次的，亦只可抵消七分罪。
　　（８）调奸寡妇：自其第三世开始断绝子孙，这个劫要各历三百次，尽受地狱之苦，转投胎成虫蚁，历三百劫，投胎成禽兽，历三百劫。再转投胎成一个天生贫穷下贱的身体。已受到阳间法律处罚判刑的，只可免六十劫。有害人性命者，罪加三等。有忠心报国孝顺长辈的，只准抵九分罪。行小善五百次的，亦可抵九分罪。
　　（９）强奸处女：自己的子女会淫荡，这个劫要各历四百次，尽受地狱之苦，转投胎成虫蚁，历四百劫，投胎成禽兽，历四百劫。再转投胎成一个给别人做奴隶的下人。已受到阳间法律处罚判刑的，免一百劫。有害人命者，罪加四等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵一半罪。行大善四百次，亦可抵一半罪。
　　（10）诱奸处女：自其第二世开始断绝子孙，这个劫要各历二百五拾次，尽受地狱之苦，再转投胎成虫蚁，历二百五十劫，再投胎成禽兽，历二百五十劫。再转投胎成一个出生就满身疾病的人。已受到阳间法律处罚判刑的，免七十劫。有害人命者，罪加三等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵七分罪。行中善四百次，亦可抵七分罪。
　　（11）调奸处女：自己的妻子女儿来偿还罪过，这个劫要各历一百次，尽受地狱之苦，再转投胎成虫蚁，历一百劫，再胎成禽兽，历一百劫。再转投胎成一个中等贫穷的人。已受到阳间法律处罚判刑的，免四十劫。有害人命者，罪加二等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵九分罪。行小善四百，亦抵九分罪。
　　（12）强奸室妇：自己的妻子女儿来偿还罪过，这个劫要各历三百五十次，尽受地狱之苦，再转投胎成虫蚁，历三百五十劫, 再投胎成禽兽，历三百五十劫。再转投胎成一个奴隶兵卒身。已受到阳间法律处罚判刑的，免一百劫。有害人命者，罪加三等。有忠心报国孝顺长辈的，准抵一半罪。行大善三百，亦抵一半罪。
　　（13）诱奸室妇：减寿二纪，金科辑要则云：一纪为十二年。以上之劫，各历一百年即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历一百劫。再转为人，为孤独身。已受阳罚，免三十劫。有害人命者，罪加二等，有忠孝事，准抵七分。中善三百，亦抵七分。
　　（14）调奸室妇：减寿一纪，以上之劫，各历七十即受苦于地狱，为虫蚁，为禽兽，各历七十劫。再转为人，为中贫身。已受阳罚，免二十劫。有害人命者，罪加一等。有忠孝事，准抵九分。小善三百，亦抵九分。
　　（15）以上的寡妇、处女、室妇俱属别人家，如果是亲戚，加倍治罪。如果是平常的亲戚，罪次乱伦；若果人家还在服丧中，罪加三等。无论仆妇，无论奴婢，奸淫之罪，俱照上论。奸淫之事没成的，减寿半纪，有害人命者，照成奸论。
　　陆判官淫律补篇（判官名之道，宋时人也）
（16）凡奸淫之事后怀孕的，有用药打胎，致丧一命者，加倍治罪。
　　（17）凡奸淫处女，在十二岁以上者，虽属引诱调戏，俱以强奸论，若有害人命者，加倍治罪。
　　（18）凡已经有老婆的而又娶小老婆的，娶一人，减寿二年。有功名者，削功名八分，不减寿。
　　（19）凡寡妇无意改嫁，而用计诱之者，减寿三年。有意改嫁，免去减寿。
　　（20）凡娶一个寡妇，留夫家一子女者，减寿二年，子女致死者，减寿一纪。
　　（21）凡朋友相见，一起谈论色情之事的，三次，减寿一月。导致他人犯淫罪的，减寿三年；有功名者，罚停迟功名。
　　（22）凡在路上遇到美女，回头看不停直到人家走远的，三次，减寿半月。如果假借名义假献殷勤，其实心存恶意的，一次，减寿三月。
　　（23）凡喜爱听色情淫戏者，一次减寿三月。有功名者，罚停迟功名。点一次，减寿三月，若有所害，转兽一世。
　　（24）凡喜爱看色情书籍，色情图片的，三次，减寿半月，致生疾病者，减寿三年。
　　（25）凡是引诱他人行淫事者，照人所犯之罪减二等，父兄纵子弟行淫者、纵容奴仆下人犯淫的亦同罪。
　　陆判官云：按此冥律处罚条例，种种淫罪固然难得宽恕，然而犯乱伦罪的尤其严重，无论以下犯上的，以长欺幼，死后俱入无间地狱。
　　现在世风日下，犯此冥律的大多是出自于有钱人家，当官人家，会读书会认字的，耳听眼看的时间长了，就习以为常，迷不知耻，将不知所终。
　　天上诸神仙不得已，奏明玉帝将此冥律处罚条例明白的广传阳间，不必隐藏忌讳，其中只要有人见到此冥律处罚条例，而知到悔改的，减罪。忠心报国孝顺长辈的，减罪。积功德的，减罪。
　　如果见到这篇律条仍不知改悔，反而加以抵毁诽谤的，一定会遭恶报或雷击，或者有见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的，传一百人，增寿一纪。传二百人，无子得子。传三百人，增寿二纪。传四百人，子孙盛昌。传五百人，功名连绵。传一千人，名登赤箓。传流天下，死后成仙。传十富豪，抵传二百人。传一个当大官的，抵传一百人。
　　此皆经孚佑帝君奏明玉帝，照准施行。
　　谨按：《金科辑要》，系清咸丰六年！文昌帝君降于湖南醴陵县之擂鼓桥诚尽林，此科原乃上帝所定，秘之玉箧！文帝恳求玉旨，颁行人世，发明天律，又曰阳律，罚民之恶，降灾劫以诛其心。清光绪三年！文武二帝，恳蒙玉帝准后，颁《轮科》彰明阴律，核人之罪，有地狱以诛其魂，又经诸仙述辑，凡《金科》所未尽有者，是书续传其旨，飞鸾缮稿，普示人间。
　　按：地狱不是佛菩萨设的，是各人自己的恶业感召的。所以不要说佛菩萨会不会原谅我，佛菩萨一直在原谅我们。很多朋友看了这个冥律害怕，因为自己造过一些罪业。害怕是应该的，但仅仅害怕是不可取的。一口气在，就有回转余地，弥天大罪，真悔即可消除。唯一的办法是立即回头，戒除邪淫，立功赎罪，一心念佛，求生西方，方可转地狱苦报为莲花国土。阿弥陀佛有大威神，地狱现前的众生一念改悔称念佛名，还能救度到西方净土，何况我等还没有到地狱现前的地步，千万不要拖拉自误。南无阿弥陀佛。
　　云水怜心按：古时要广传多人，非耗费很久时间，甚至数百年以上方能流传天下，然拜网络科技所赐，如今只要移动鼠标点按贴文，一夕之间即可完成古时不可能的任务！上天慈悲，亦未因为科技发达而否定或改变古时颁布的《冥罚淫律》明传阳世施行条文，同时这也是给有心改过、有缘、有幸能够看到此篇条文的善信大德最好、最大、也最快的改过、积阴德方案，如果您有心广传天下，看要复制粘贴任何论坛、BBS站、部落格、家族、文章、个人网页，甚至再懒一点只贴《云水怜心》网址http://lookbooks.org，吸引他人浏览亦达广传之效，不用客气，云水怜心完全支持您，您爱怎么转贴随您运用，且《功过格》有云：
　　「凡人有过错，低心相劝，曲挽从正，犯错者遵从：记50功；
　　凡人有过错，低心相劝，曲挽从正，纵使他人不听：记5功。」
　　聪明人应该知道怎么做吧～反正不管他人遵不遵从，只要有人浏览了《冥罚淫律》就开始记功，若有心劝人者、发大无畏心者，可直接发布运用，若因此被人嘲笑、揶揄，您仍被记功，若因此挽救沉沦学子则记功更多！《功过格》有云：
　　「造一部戒淫书：记300功；
　　当欲染境，守正不染：记50功；
　　发一言利及百姓：记50功；
　　发至德之言：记10功；
　　发言有章，隐恶扬善，劝人行正：记5功；
　　对人讲究三教格言，善恶报应：记5功；
　　传人一保益性命事：记5功；
　　编纂一保益性命经汝：记5功；
　　劝止传播人恶：记5功；
　　见一美色不留盼：记5功；
　　兴事利及十人：记1功。」怎么算，都划算～
附：邪淫抱铜柱--净空法师说故事
　　民国初年，章太炎先生遇到一件事情，这是他的女婿朱镜宙先生告诉我的。有一天晚上，有几个小鬼抬了轿子来接章太炎先生，他说：‘到哪里去？’他们说：‘东岳大帝请你去当判官。’他一想：‘当判官，不就要死了吗？’他们说：‘不会，早晨我们会再送你回来。’这样他就去了，不去也不行。
　　东岳大帝的判官，地位很高，如同现在的秘书长一样。所以，他很忙碌，日夜都不能休息，白天要办人间的事情，晚上要到鬼道去上班。有一天他突然想起地狱里的炮烙，抱铜柱就是炮烙，将铜柱烧得通红，人抱上去，这个太残酷，他建议能否把这个刑罚废除。东岳大帝听了笑笑，他说你先去参观一下。阎王就派了两个小鬼带他去，到了炮烙的刑场，但他看不见，于是就觉悟了，原来这是自己业力变现的，章太炎先生没有这个业力，所以到刑场他看不到，于是就不再提了。
　　‘抱铜柱’是邪淫的果报。所以，地狱是不是真的有？不能说真有，也不能说没有。为什么？业力变现的，就像人作梦一样。你说梦有没有？不能说有，也不能说没有。因此，地狱种种刑罚都是自己业力变现出来的。明白此理后，恶的习气不能不改，要是不改，将来就变这个境界，真是自作自受，不是阎罗王给你受的。人间的牢狱、种种体罚是人造的，地狱里的不是人造的，不是阎罗王造的。
　　由此可知，天上的福报，如佛经上讲的欲界天、忉利天、兜率天、化乐天的福报，是不是上帝建好了让我们去享受的？不是，善业所感的善果，也不是人为的。由此可知，善恶的力量不可思议，经上常讲‘心佛众生三无差别’，这三个力量一样大。所以，佛陀对我们的恩德无他，就是把这些事实真相统统告诉我们，觉悟的人、明白的人就要知道自求多福！
http://blog.sina.com.cn/u/4d2be9a601000axu ]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1233210727#comment 520 Thu, 29 Jan 2009 06:32:07 GMT http://109174172.qzone.qq.com/blog/1233210727 <![CDATA[神奇的求财方法]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1233209795 　　第二呢就是种一粒会收一大堆，种一粒呀会收无数粒，种这一粒会收很很很多粒，这个要记住。
　　那么第三个就是现在种将来收，我们现在想一想，种地：那么春天种，夏天去管理，秋天就会收获，它不是今天种了，今天就会收，那是不可能的，今天种的连芽都发不出来，怎么会收天果呢？记住了，是现在种将来收。
　　这个就是因果的三个规律，就象公式一样，把它记清楚，那么我们将来就真正地能懂因果，头一个就是：种子是什么，果子就是什么样的，一模一样不会变；第二个就是：种一粒会收很多很多很多粒；第三个：现在种将来收，这个例子就讲到这里。
　　我们现在按照这个例题，再对照一下，挪到我们这个人的身上，这个因果是什么样的呢？
　　我现在想发财，那么，我要种什么样的种子能发财呢？
　　种子和果是一模一样的，你现在想收、想发财、想钱多，那么你这个种子应该下什么样的种子呢？
　　你种钱，你就会收钱，就是布施啊，记住种子和果是一模一样的，怎么样种钱呢？那么看到穷苦的人、可怜的人啊，就是他不可怜我们也要布施，我们在他那里下一粒种子，将来会收到无数粒种子，首先要记住种子和果是一模一样的，种一粒收无数粒，现在种将来收，那么想发财，你现在就要布施，拿钱去布施，把钱送给人家，这种子种在他那块田地里，你将来就会收到这么多很多的钱，无数个这么多的钱；
　　那么现在大家看一看，有好多老板，他们钱挣的很多很多，真正他自己做了什么呢？每天啊没有做什么事，好多人啊都给他干活，都给他赚钱，为什么呢？就是这个老板啊过去下过种子，过去呢他把这个钱布施给这些人了，经过很久的时间，现在因缘成就了，好，这些就要还，要还多长时间，要还多少呀？就看他种多少，当时他要是种了十块钱，现在你就还一百、一千、一万，还要加上利息你就慢慢还吧。
　　所以说，有好多老板，鬼混都能赚到钱，说句实在话，该他得赚的，就该他赚的，你再聪明你再有智慧，你没有下过这个种子，任凭你怎么狠干，你也不会发财的，我见了很多人啊，很聪明、很能干，这一辈子就是没有发财，有很多人啊他不聪明，又不能干，吃喝玩乐的，但是他能赚到钱。
　　记住了，他过去下过这个种子，现在该他收获的，你没有下过这个种子，你现在去，地里没有种子，也没有根，你施肥呀、浇水累死你，就算把你累死了，也长不出个东西来，你想发财，你过去没有布施没有把自己的钱布施给别人，去种这个种子，你现在怎么可能发起财来呢？地里没有种子，你天天浇水、施肥，就算把你累死了，你也不可能长出个东西来。
　　举个例子，好多人到庙里来他说他有病，很痛苦啊来求菩萨，那么，我有的时候就问他们，为什么别人没有病你有病？他讲啊说：身体不好，运气不好啊，老天不公啊，老地不平啊，父无能母亲无力，他怨天怨地怨人，他就不怨怨自己，实际谁也怪不到，实际是你种下的这个种子，现在结果了，那么怎么说你自己种下的种子，结果了。
　　大家想一想，你现在痛苦，你过去种过痛苦的种子，你现在才自己痛苦啊，什么样的痛苦的种子呢，你杀生啊，你去把其它的生命杀了，你看看你说它痛苦不痛苦，你让他人痛苦，你就种下痛苦的种子，你收到的就是痛苦；你让别人发了财，收到的就是发财。
　　你去杀生，吃众生的肉，你就把那个鸡、鱼、猪呀把它们的尸体，带着病菌的病毒的尸体，你往肚子里放，你看看，你没有痛苦，谁有痛苦呢？你这个活棺材没有痛苦，谁有痛苦，因为你让别人痛苦，你就会痛苦，种子和果是一模一样的，记住了种子和果是一模一样的，种一粒收无数粒啊，你过去种的种子，现在结果了。
　　大家都要仔细想一想，看看自己这一生种了多少个种了，将来要受什么样的果报，大家想一想，看一看就知道，你为什么这一生这个样，你种子就是这样的，你果就是这样。能不能好呢？也能好，那么呢，怎么个好法呢，后面再讲。

　　再举一个例子，有一个三宝弟子，他叫净松，有五十岁了，她这个人很爽快，做事啊也很能干，又非常小气，那么她现在有很多的苦恼，丈夫是当官的，自己作老板又发财。
　　按理来讲，她又有钱又有权，应该是很幸福的很好，其实不然，她也有很多苦恼，最大的苦恼，现在讲一下，让大家都仔细想一想，她最大的苦恼，就是她丈夫五十多岁了，还有个十八、九岁的女孩子愿意跟他，她为此事就很苦恼，刀子的心都碎了，确定很苦恼，那么这种果报是怎么来的？我们再用因果的规律看一看，别人跟她丈夫，她很苦恼。
　　这种果报，是怎么来的呢，记住了种子是什么样的，果就是什么样的，你这一生虽然很好，洁身自爱，那么你过去中就是犯了邪淫，也可能你是一个男的，跟好多女孩子好，你种下了这粒种子现在你就要受这种报，你自己的丈夫同样，也会有好多女孩子跟他，也未必他长得那么好，也未必他当官别人就跟他，这是他过去的因缘，也是你的因果报应。
　　为什么佛家戒律上讲的不邪淫，就是说你犯了这个，将来就很痛苦，为了保证你将来不痛苦，你现在不要犯这个，你过去种那一粒种子，好，这一生啊，你收了一大堆，痛苦从哪里来的呢？自己种的种子，自己要接受这种痛苦，你心痛、心碎了、难过，应该我们承受的，你想不承受，没有办法，多多忏悔啊，往昔啊我们所造的恶业呀太多了，都是由于贪：贪玩、贪吃、贪穿的，都是因为贪所造出来的，都是因为嗔恨所造出来的，不高兴、发脾气……种了坏种子，都是因为痴，不懂啊不明白，那么种了好多的恶因，现在受恶报。
　　那么这贪嗔痴从哪里造出来呢？是从你嘴巴上造出来的，从你身体上造出来的，从你心上、思想上、意上造出来的，身口意造了无量无边的业，当然也有善业，也有恶业，还有无记业，那么这一切恶业怎么办呢？
　　我们就要多多忏悔，我们在佛前、在菩萨前，把这些恶业忏悔掉，有朝一日啊你忏悔清净了了，这些也就没有了，如果忏悔不清净，你就必须受这种因果报应，跑不了你，那么将来我们忏悔清净了，还受不受因果报应呢就是受我们也容易接受，不会那么难过，那么痛苦，很容易就能接受的，要不然的话，你痛苦啊，难过，你就是死，下一辈子也要受，作人也要受这种痛苦，作鬼作畜生，管你做什么，你这种痛革要受，受完了才能了，只有忏悔才能消平这种罪业，才能真正离开这些痛苦，得到快乐。
　　记住了，我们身体上，造的杀：杀生，盗：偷盗；淫：邪淫。
　　我们嘴巴上有：妄语、两舌、绮语，说人家男女的事，还有我们思想上、意上……你只要一动，就是一粒种子种下去了。
　　大家都要仔细的想一想，自己一天要种多少粒种子，身口意一动就是一粒种子，或者是善种子，或者是恶种子，或者是能救自己的种子，你救了别人这个种子种下去了，将来就有人救你，你让别人痛苦，将来自己你就痛苦，记住种子和果是一模一样的，身口意一动，就是一粒种子。
　　大家每天晚上都计算一下，我今天种了多少种子，种了多少佛的种子，种了多少恶的种子，种了多少善的种子，能不能对得起自己，大家要经常想把这个想清楚了，你因果啊就有成绩了，等你将来身口意没动之前，你就知道这个因果，那就成功了，你就按照因果去下种子，你想让自己倒霉，好，你就先让别人倒霉，你想发财，好，你就先让别人发财，记住你种种子是什么样的，你果就是什么样的，你想自己自在，你先让别人去自在。
　　记住：帮助别人是下种子，不是帮助别人，你是帮助自己啊。
　　为什么呢？因为你帮助他一次，他要帮助你无数次，这个很划算的，你看你种一粒种子，会收一大堆果实，那么你给他十块钱，将来他要给你一大堆十块钱，你现在给他一种自在，将来他给你无数个自在，数不清那么多的自在。
　　好多人不知道，为什么，这一生做皇帝一直作到死；有的一生讨饭一直讨到死；有的先苦，后来又好了，有的一开始苦，后来又好了，都是因为什么呢？因为你种子不同，什么时候种的种子，你过去种的种子，现在得果，你现在每一天，每一秒钟还在种种子，知不知道，知不知道，你现在每一秒钟还在种种子，因为你的身体上、嘴巴上、思想上，时时刻刻都在动，都在下种子，牢牢记住这个，这些种子最后结果的时候，你就知道了，你现在所受的因果报应上，也就是地藏经说的：业赶如是，什么叫“业赶如是”：你业造了，感来的就是这个样子的果报，叫业感如是。
　　楞严经上讲，循业发现，什么意思啊：就是顺着你的业，你就会发现，你这些烦恼、快乐、好、坏……一切一切果报，都会顺着你的业，你就可以发现，跑不了你，所以佛经上又讲，说你造了业会怎么样呢？绕经百千劫，所作业不亡，什么意思，就是你过了百千万亿个劫，万万万万个年你造的这个业不会亡的，必然你要受的，跑不了你，你想不受果报，你就别种种子，种下了种子，他就跑不了你。
　　所以说从现在开始啊，大家是种善种子、种恶种子，由你们自己啊，其他的师父很慈悲，劝你们行善，劝你们不造恶业，劝你们把收清净下来，成佛道啊，我不劝你们，我只把这个道理告诉你们，你们应该怎么样做，不应该怎么样做由你自己，你想让自己好，就先让别人好，你想让自己不好，那你就先让别人不好。
　　你想成佛，那么你现在身体上、心上清净下来，记住清净下来你就可以成佛，佛是最清净的，那么再接下来，大家再仔细看一看，你这一生所遇到的人，你这一生所遇到的事，你这一生所遇到的任何一个环境，都是什么呢？是果报，都是果报，无论是善是恶是高兴还是痛苦，是发财，还是赔钱了，是当官了，还是作工人，作农民了，以及你种种如意不如意，这都是果报，那么地球上千千万万的人，你为什么遇到的是这个人呢？那是一种果报，因缘，这种因缘这种果报，从哪里来的呢？就是过去生中所下的种子。

　　刚才有一个人说，他这一生不认识字，过去下的种子，他说了好几样，最后他还是说对了，就是说，这个你不恭敬字，你就断了和字的缘份，所以说你这一生中，你就跟它无缘，天天捧着书，不认识它，因为你无缘。
　　为什么无缘？因为你过去生中，不尊重它，你拿这个书、这个字不当个东西或者你说它不好，或者说你作了许许多多不恭敬书和字的事，你拿它不当过东西，你没有恭敬它，你断了与它的缘份，纵然你过去是一个才子，文件最高的才子，但是你这一生中，你不可能再认识字，因为你和字之间的缘份，让你自己给断了。
　　我们这一生，应该广结善缘，一定要广结善缘，种一些好种子，种种子不是为了别人，完全是自己收获，说一句明白的话来讲，就是利用了别人，完全是自己收获，说一句明白的话来讲，就是利用了别人，利用了别人。你拿他当作一个地，一块田地，你在那下种子，将来要还你一大堆，你们把钱给我，我现在是发财了，将来我怎么还呢？你拿十块钱给师父，你拿一百元钱给师父，好，师父现在是发财了，将来还，师父还你一大堆的一百元钱，实际谁占便宜了，谁吃亏了，你布施的这个人呀，占了便宜，接受布施的人吃了亏，他要还给你很多很多很多呀，记住了，那么现在就应该知道了，为什么好多人到庙里来，说他种福田，你应该懂这个意思了，来种福田呀，谁收获，是你们自己啊，谁好了？
　　现在我好了，谁还呀？将来我去还呀，那么这事大家要搞清楚，这个因果学好了，一切事都明白了，记住因果的三个规律，第一个种是什么，果就是什么，一模一样不会变的；第二个你种一粒会收很多很多粒；第三个就是现在种，要将来才能收获。

　　还有个姓陈的，四川人，他这个人啊因果也不太好，从四川跑出来，跑出来三年，想挣钱，想发大财，想打工，那么他自身还有好多薄弱地方，他有病，还有点后遗症。为人也很老实，很诚实，因为太老实了，太诚实了，还有病的后遗症，到哪块去人人瞧不起，不是打他就是骂他，天天打他，天天骂他，而且他一年的辛苦钱人家又不给他，他这个果报很惨，那么人家钱不给他，他也没办法，人又老实，老板又跑了，不给钱了，他自己又没饭吃了，那怎么办呢？讨饭。
　　一个年轻人去讨饭，谁给你饭吃呢，所以经常挨饿，据他自己讲，他有时候饿了两天也没有吃到饭，那么现在想一想，你为什么受这样的果报呢？为什么身体会有病呢？会有痛苦呢？因为你过去，让其他众生痛苦，所以说，你这一生当中，就要痛苦，你过去不把钱给人家，不去布施，不去下种子，你现在还想发财啊，你还想有钱啊，你不可能有钱的，你过去骄傲，瞧不起别人，打别人、骂别人，你这一辈子还想好，你种下了打别人、骂别人、又小气，不下种子不把钱给人家，你也别想发财。
　　你去打人家，好，这一生人家就打你。
　　你去骂另人，好，这一生人家轮到骂你；
　　你过去该给人家的钱，你不给人家，这一生你那老板也把你那钱带跑，你看，你要饭都要不到。
　　所以说佛经上要讲说：福慧两足尊，这是佛，你想成佛，福报要圆满，智慧要圆满，福智两足尊才是佛，你光修福不修智慧，那你下一辈子就叫象身挂璎珞，修福不修慧，象身挂璎珞，什么意思你光修福不修智慧，你下一辈子，虽然做大象了，但是穿金戴银，吃的比人还要好，福报大，福报大的要命，跟皇上一样，但是你没有智慧，你只能作畜生，那么有的人修慧不修福，佛经怎样讲——修慧不修福，罗汉托空钵。
　　我们如何让自己智慧圆满，福德圆满，那么我们就要修行，我们按照佛所说的话去做，我们的智慧就一天天的圆满，我们天天修，天天修，念佛也好，念咒也好，参禅打坐也好，受清净的戒律也好，八万四千种法门，你选择哪一个法门，都可以，那么呢，你一样可以成佛。那么福从何处，怎么样修福，我们不妨从现在开始就去布施，把我们有的钱我们也布施，去种种子啊，我们吃的、穿的、用的，我们也去布施，纵然我们这一生差了一点，将来福报就圆满了。
　　福从哪里修来的呢？
　　就是从这修来的，好多人讲，做皇上要红福其天，你也可以红福其天，那怎样红福其天？那么呢，你救济一切众生，一切众自然就会救济你，你为一切众生做事，一切众生就为你做事，你供养一切众生，一切众生就要供养你，那么你就红福其天了，你看你做皇上多自在，每一个人都在为你做事，都在为你效劳都在为你效劳，所有的人都是你的，所有的山河、国家都是你一个人的，但是你要去种种子，你为一切众生，一切众生就会为你，那么这个就是修福哇。

　　那么，如何的修慧？
　　我们就按照佛所说的话去做，佛究竟说什么呢？在三藏十二部经书里面讲的非常非常的细，大家有时间，就从佛经里去学，那么，还有一句话就叫，深入经藏，智慧如海。你把整个的佛法，学到你心里来，你自然而然你的智慧就会高了，自然而然你也就成就了。
　　那么你学完了以后，按佛、菩萨所讲的话去做，通过修行，再进一步地，证得你本来就有的，这个佛性上的智慧，到那个时候，你的智慧跟佛的智慧就是一样的，跟佛一样有辩才，无碍的辩才。
　　佛说话中国人可以懂，日本人也可以懂，美国人也可以懂，不管你是哪一个国家的人，佛说一句话你们统统都能懂，不只是人能懂，猫、狗、猪都能懂，一切飞行走兽都能懂，就算你是鬼、神仙，一界一界的众生都可以懂，而且随着你的智慧，称心如意地去理解，而且都会渐渐地修学，那是佛的辩才无碍。
　　我们每一个人，都有成佛的机会，成佛的机会是从哪里来的？是从你自己下没下种子来的，第一步就要下种子，下什么样的种子成佛，你首先要恭敬，因为你不恭敬，就接不上因缘，这个无缘，你跟佛、菩萨无缘，佛、菩萨怎么能度了你呢？
　　所以，佛法上常常讲，佛法不度无缘之人，说天降大雨不滋润无根的草啊，所以说我们首先要从恭敬开始，由于恭敬了，好，我们跟诸佛、菩萨们的缘就有了，有了缘以后，我们还要下种子啊，下什么样的种子呢？那么无论认识字、不认识字，多多看书，多多听法师说法，渐渐自己的智慧就会增长，那么你智慧增长了，就知道自己该怎样做了；你就懂了因果啊，懂了修行，你就可以让自己将来好了啊，因为你现在可以下种子嘛。
　　最后讲一讲：我们在现实生活当中，要预防的事：比喻说，如何控制业力，那这是果报，因为我们过去种的恶因太多了，现在受果报，我们如何地控制：怎么样控制它？
　　我们首先如何了解自己呢？你要知道自己身体上的感受，无论是苦的，是乐的，心灵上的感受无论是苦的还是乐的，都是一种果报，是我们过去种的种子，现在的果报，我们再跟着这个苦乐去跑，新的种子又种下来了，作一个比喻说，我现在心里不高兴，为什么不高兴呢？因为业力现前了，叫业感如是那么循着业，我们就发现了，我现在不高兴。
　　首先要知道自己的业力来了，自己不高兴的时候就把心清净下来，不要再顺着业啊去造业，那么这就叫知己；有的人他那个善，善的业力来了，他就很高兴，就忘忽所以了，就忘了这个，忘了那个，什么都忘了，光知道高兴，什么话都讲了，这一高兴，舌头也长了，话又多了，什么都讲了，记住，你又被业的力量控制了，你要知道，这是善的业力现前了，业感如是啊，业感来的情况，就是这样的，是循着你的业，你应该发现的这个善的现象，但是你不应该跟着，这个善业的力量，再往前跑，你应该知道这也是一种业力，这种业力它可以让你呀去造业，新的业又造了。
　　所以说，我们不能忘忽所以，一定要时时刻刻心里清楚的明白，知道自己，不要业来了我们跟着业又去造业，这是心里的情况，心里高兴，心里不高兴，这都是业力的现象。
　　还有身体上：身体上现在没有痛苦很自在，好，那么有的人就开始干坏事了，由那坏事新的种子又种下去了，那么身体好的时候你要知道，这也是一种业的力量，是你善业的力量，你的业感如实，业感来的时候，就是这个样。
　　顺着你的业，你现在应该发现了，这是善业的果报，要知己；还有好多人病了，很痛苦啊，也很伤心啊，你也要知道，这也是一种果报，是你过去种的的恶因，现在受的这种果报，是业感如是，你业感来的就是这个样子，是顺着你的业，应该发现：这种痛苦，这种病苦，是你过去的因，现在的果，怎么办呢？我们不要再造，好多人病苦的时候，造业，因为他心里难过，受了痛就骂别人，新的种子就处下去了，因为他身体难过就想吃的，那杀生，新的种子，又种下去了，你让别人痛苦，你自己就痛苦，你骂别人，别人就会骂你，跑不了你，因果报应是逃不了的。
　　所以说，我们首先要知己，知道自己，知己知彼百战百胜。
　　什么知彼：就是我知道对方，比如说，你在外面遇到的人，甚至你的家里人、夫妻、父母、儿女、亲戚、朋友、邻里也好，任何一个人，你知不知道他，要充分地了解他，清清楚楚地了解他，任何一个人，知不知道他，要充分地了解他，清清楚楚地了解他，要知道他现在内心的感受、身体的状况，这样一来你有所了解，你就会恰如其分地去做好工作，那么知己很重要，怎么样知道对方呢？
　　怎么样能知道彼呢？就是第一要了解他，第二要认识他，认识清楚，要听懂他的每一句话，知道他的每句意思，经常相互了解，一定要认识。
　　我就见过有的母子之间的关系，儿已经有30多岁，母亲带儿过了一辈子，但是他母亲不认识不了解他儿，所以说母亲的一片爱心，他儿子接受不了，他儿子也不认识母亲，因为相互不认识，不了解对方究竟在做些什么。而且还都认为，对自己有障碍，对自己不利，所以说他们不认识，不理解，那么就出现了很多很多是非。
　　我们学佛的人，知道因果，首先把自己认识清楚，叫知己，再把其他人理解叫知彼，你能做到知己、知彼，那么一切事都不会给自己来找来烦恼，不会给自己找来痛苦，因为你现在一言一行都是缘，你过去所造的因，加上现在的缘，就会结果。
　　假如说，过去我种了一粒恶种子，我现在拿忏悔的开水去烫，你这个恶种子再狠，也架不住你这个拿忏悔的开水去烫，你忏悔多了，拿开水烫多了，恶种子自然而然就被你烫死了，所以说，有的时候恶业不结恶果。
　　同样的道理，有的时候，善业也不结善果。怎么讲呢？因为你种了善根，这个种子种了，但是你现在不给他善缘，它同样不会结果。
　　大家看一看，我现在有一粒种子，我不给它土、肥、水、阳光、温度，你说它能够长出来什么呢？你放在空中，它什么也长不出来啊，你有善根，没有善缘，也不结善果；那么从现在开始，大家如何去做呢？应该更清楚，更明了了，而且这些话，听一遍没有用，因为你记不住，听十遍还会忘，听一百遍我不知道会不会忘，但是你不管怎么样，要把这些话变成你的话，你真正懂得因果了，你现在就是最幸福的人了——没有痛苦的人，你现在就可以保证至少上品往生，往生极乐世界最少拿上品，如果你不懂因果，你想往生极乐世界拿上品，别想。
　　如果你不懂因果，你就天天烦恼，天天痛苦，你想离苦得乐，你先学因果，你想好吗？想好，你就听它一百遍，一千遍，你就知道应该怎么做了，烦恼也是你找来的，快乐也是你找来的，幸福是你找来的，贫穷也是你找来的，记住了！ ]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1233209795#comment 134218240 Thu, 29 Jan 2009 06:16:35 GMT http://109174172.qzone.qq.com/blog/1233209795 <![CDATA[见者点击得福]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1232344061 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经http://bqyj.fjnet.com/
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大悲咒修持法与功德利益
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素食的好处极多。至少具有下列十大益处：
1）益寿延年。根据营养学家研究，素食者比非素食者更能长命。常见的百岁老人，多以素食为主。
2）体重较轻。素食者比肉食者的体重较轻，因较少不必要的赘肉之故。
3）降低胆固醇含量。素食血液中所含的胆固醇永远比肉食者更少，血液中胆固醇含量如果太多，则往往会造成血管阻塞，成为高血压，心脏病等病症的主因。
4）减少患癌症机会。某些研究指出，肉食与多种癌症有相当密切的关系。
5）较无寄生虫之类。条虫及其他好几种寄生虫，都是经由受感染的肉类而辗转寄生到人体上的。
6）减少肾脏负担。各种高等动物和人体内的废物，经由血液带至肾脏。肉食者所食用的肉类中，一旦含有动物血液时，更加重了肾脏的负担。
7）易于储藏。植物性蛋白质通常比动物性的蛋白质更易于储存。
8）价格低廉。植物性蛋白质比肉类便宜。
9）合乎生态原理。生产一磅牛肉所需的土地，可生产十磅的植物性蛋白质。许多生态学家预言，人**炸将迫使全世界不得不吃素。
10）富于变化。素食的家庭主妇往往发现，利用植物性蛋白质，比利用一般肉类更能烧出色香味俱佳的菜肴，而制作方法也富于变化，更能引起良好的食欲。 ]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1232344061#comment 134219264 Mon, 19 Jan 2009 05:47:41 GMT http://109174172.qzone.qq.com/blog/1232344061 <![CDATA[素食与健康]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1204781607 动物的痛苦
　　1　无数的动物由于大量的饲养而被虐待。
　　2　不杀生是培养慈悲心的第一步。吃肉是很残忍的习惯为什么呢？希腊作家布鲁达克曾在他写的　有关肉食的短文　中指出：人类已经有取之不尽，用之不竭的各种蔬菜水果，之所以吃肉可不是因为有这个需要，而是虚荣心的作祟加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物。儿童读物的作家罗伯　路易斯　史蒂文生也曾指出：同类相食的行为是最令人唾弃的；但对佛教徒和素食者来说，我们就像那些同类相食的食人族一样，因为我们也吃婴儿--只是不是吃自己的小孩。
　　3　人皆贪生怕死，将心比心,动物何尝不是？

素食对人的好处
　　4　素食减轻肠胃负担。
　　5　约束自己移转肉食欲望，是一种自我要求的品德。
　　6　肉食性动物有利爪与尖牙可以扑猎及撕咬其他动物，但人类没有。
　　7　植物性食物从进入胃中到排出体外，只消三、四小时，肉类则至少须十二小时，其滞留体内所分解出的废气，严重影响人体健康。
　　8　人类不像肉食动物，看到其他动物时就本能地扑杀、撕咬。
　　9　素食者罹患心血管疾病与癌症的机率较常人低。
　　10　如果全人类都是素食者，能源危机将是二百六十年后的问题。
　　11　不可能得狂牛症，减少沙门氏菌，大肠杆菌中毒的机会，防止糖尿病的产生，免疫系统会增强：吃素简直是健康的代名词！
　　12　吃素的人不寂寞：有许多名人也吃素，如达斯汀　霍夫曼，达文西，爱因斯坦，史怀哲，美国全垒打王汉克　阿伦，前披头四团员保罗　麦卡尼，爱迪生，奥林匹克体操银牌得主凯西　强生，维吉尔、霍里斯、欧维德、福尔特尔、华格纳、威尔斯、瓦特，以及保罗纽曼、玛丹娜、林赛华格纳、西方医学之父希派克拉提斯、……都是吃素一族，想不到吧！
　　13　肉类蛋白质囤积体内所引起的痛风、关节炎问题在素食者身上很少发生。
　　14　吃素是未来潮流之一：这点可从各国吃素人口逐年增加可看出，美国有1400万的素食者，而英国有将近四分之一的人口茹素，而且年龄层有下降的趋势，它不再是老年人的专利。在未来吃素可是一件很时髦的事！
　　15　人体的肠道是身体的二十倍长，与草食动物类似，而与肉食动物回异。
肉食的伤害
　　16　畜牧是破坏森林的最大力量，肉食间接成了破坏地球的杀手。
　　17　畜牧的排泄物也造成环境污染问题。
　　18　表土的损耗是历史上许多文明消失的原因；在美国，表土损耗原因中有八十五％与畜牧业有关。素食不但对你的健康有益，对地球也很有帮助，因为不含肉类的饮食有助于保持天然资源。荤食不但对人类的健康有害，对环境也有相当大的杀伤力。
　　19　肉食动物的胃酸是人类的二十倍，如此强酸环境才足以消化肉与骨头。
　　20　养活一个肉食者所需的土地生产力，就能养活二十个素食者。
　　90％的植物粮食被浪费了！
　　我们可以养：
　　用植物.....................100人
　　牛肉、乳品.............30人
　　鸡、鸡蛋.................12人
　　猪.............................8人
　　21　世上最强壮的动物也不吃肉：最常听到吃肉的主要原因是为了要增强体力，但你可知道世上最强壮的动物却是吃素的，如大象，牛，马，骆驼等，就拿银背大猩猩来说，它的生理构造与人类相近，可是它却比人类强壮多了，它只吃水果与一些植物。
　　我想他们大概不知道许多世界级的运动选手选择吃素来保持体力，如比尔　毕克林--前横越英吉利海峡世界记录保持人，罗伊　希力根--全美健美先生冠军等。
　　22　如果全人类都是肉食者，石油储量将于十三年内被用尽。
　　23　养一头牛所需的用水量可供一艘驱逐舰浮起。
　　24　生产一磅肉需要二千五百加仑水，相当于一个家庭一个月的用水量。
　　25　当人们指责养殖业者超抽地下水力造成地层下陷与能源耗费的危机时，却很少思考到，肉食其实是祸源所在。
　　26　减少食用五十％的肉类、酪农产品和蛋，可降低四十五％的心脏病发生；若完全不吃这些食品，则可减低九十％心脏病发生率。
　　27　每天都吃肉、乳酪、蛋类和牛奶的男性，得摄护腺癌的风险比少吃这些食物或不吃的男性多三　六倍以上。
　　28　六十五岁以上的肉食女性，平均每年以三十五％的比率流失骨质；素食者则为十八％。
　　29　肉食女性的母乳遭杀虫剂污染的情形是素食母亲的三十五倍。
　　30　肉品与制药业者已将喂食抗生素给家畜当作常态性饲养方式，抗药性问题殃及人类。
　　31　生产一磅牛肉所需的石油，可用来生产四十磅的大豆。
　　32　动物死前的挣扎会促使体内产生有毒的内分泌，这些毒素对食用者有害。
　　33　吃惯了动物血肉的人，血液中也带著侵略斗争的个性。
　　34　为了让人吃一磅动动蛋白质，必须给动物吃二十一磅蛋白质。
　　35　以美国为例，如果一年少消耗十％的肉类，就可以释放出一千两百万吨谷类给人类食用，这个食物量可以喂饱六千万人。
　　36　美国肉类食品中以氯处理的碳化氢杀虫剂残余量为五十五％，蔬果和谷类则在十％以下。
　　37　半磅牛肉的植物能源可以用来挽救40 个在第三世界的儿童，一磅牛肉需要16磅谷类，15 磅是动物所消耗，而最后成为了排泄物。
　　38　透过肉类，我们只不过吸收植物所给我们的10％能源，大量的饲养牲畜需要很多的药品，是为了不让他们生病，我们食用了肉类同时也吃下了那些化学药品。
　　39　在一九八六年，牛肉的产量过剩(多了65 万公吨) 这些过多的牛肉必须由政府来补助，欧洲共同市场的纳税人每年要花五亿美金。
　　40　在欧洲过多的牛肉都可以最低的价钱卖到第三世界，这样一来会破壤了当地的市场。
　　41　大量生产畜牧是需要从第三世界用很低的价格，进口大量的黄豆等杂粮，肥料是由欧洲市场自产而以较高的价格来销售。
　　42　肉食是许多文明病的主要原因，一般人不是吃得太多，就是吃得不对，动物蛋白质是许多过敏的主因，也是其他疾病的原因，有些皮肤病只能用吃素的方法来治疗，南印度和欧美吃素的宗教团体都比肉食者健康。
　　43　世界人口越来越多，廿一世纪会是廿世纪的两倍，肥沃的土地越来越少，如果继续吃肉粮食一定不够。
　　44　由于大量的饲养牲畜而产生的排泄物，目前被洒在越来越少的农地上，结果肥料过剩而污染了地下水。
　　45　地下水已经被硝酸盐污染的很严重，这是排泄物和化学肥料所造成的，在地下水中的硝酸盐会引起癌症、红血球过多的病，而且对儿童很不好。在矿泉水中也发现硝酸盐，表示硝酸盐已深入到很深的地层，而我们现在所饮用的矿泉水则是100 年前的。
　　46　森林的死亡和酸雨的产生，主要是空气污染造成的。排泄物中的阿摩尼亚AMONIAC 的蒸发，以畜牧农场及附近的森林损害率最高，荷兰森林的破壤有30％, 是大量养殖动物的结果，荷兰畜牧业所产生阿摩尼亚的气体在芬兰北部也被测出。
　　47　污染的空气一部份是由于排泄物中的氮而产生的，在德国一万平方公尺的土地上就有10 公升的氮跟著雨水下来，北海也被污染的很严重，鱼类慢慢的减少，海草越来越多，海水有缺氧的现象，鱼类的寄生虫越来越多。
　　48　巴西雨林也称为世界的肺，被砍伐越来越严重只是为了养动物，森林的土地越来越贫乏，每三、四年后就必须找另一块地而原来的土地则成为荒地。
摘自《素食、生食与健康》

我们来谈谈肉类中有关病菌和寄生虫的问题，不论是什么样的肉类，在放大镜的下面都可以看到很多的细菌和寄生虫，这一点和植物完全不同，那是为什么呢？因为植物的细胞有一层很硬的细胞壁，所以细菌攻不进去，也就比较不会坏了。而动物的细胞完全没有细胞壁，所以任何的细菌都可以很快地攻进去，而细菌会藉著肉本身的养分很快地漫延开来。另外，植物的循环系统非常简单，所以植物被切断的时候，它并不是马上死去，它们的新陈代谢还可以维持几天甚至几个礼拜。所以，当您把一朵还没有开的花插在花瓶里面，您依然可以看到它会开出很漂亮的花朵，这个表示它还没有死，所以它并不会马上产生细菌和毒素出来。至于那些动物，它们的循环系统非常复杂，动物一旦被杀死之后，它们的循环系统全部坏掉了，细菌开始生长，肉开始烂去，尸毒也开始产生。您可以将一块肉和一颗菜放在空气中三天来观察它们的变化，您就可以了解我所说的道理了。三天之后，那块肉已经流浓出来了，里面都是虫，而且很难闻；而那颗菜只不过是外皮稍微干了一点，里面依然很清而且很香，可见植物确实比肉类还要卫生。至于寄生虫的问题，水牛的颈部里面几乎都寄生著旋毛虫；黄蛾的淋巴腺里面寄生的是结核菌；猪肉、牛肉里面都有不少的绦虫。根据美国医师协会的一份报告指出，平均每六个美国人就有一个人有旋毛虫，而人的绦虫病从牛肉里面吃来的居然占百分之九十。还有一种霍乱菌叫做‘猪虎列拉’，您一听名字就可以知道这是从猪的身上来的。这些寄生虫都只有肉类里面才有，而且要煮很久才会死，而现在的人呢，他一去西餐厅里面，每一个人都在比赛，谁敢吃三分熟的牛排，谁敢吃一分熟的牛排；吃的满牙都是血，他们觉得这样比较时髦、比较先进，而那些寄生虫根本就还没有死，全部都吃下去，这是何苦呢？

再接下来，我们来谈谈动物的疾病问题；我们有很多的牲畜在饲养的过程中都是用化学饲料以及施打太多的化学药剂，因此，几乎所有的牲畜在进入市场之前，就已经‘身负重病’，有的甚至罹患癌症。当这些牲畜被宰杀之后，那些带著疾病的细胞大部份都没有被发现而卖给家庭主妇，煮成桌上的佳肴。至于那些被发现的鸡肉或内脏，虽然它们会被割下来，但是多半又转手卖给了商人，来换取利润。有的被作成饲料，供应牲畜来使用，间接的还是给人们吃掉了。有的则是打成肉碎，混在肉里面作成热狗或是包子。有的被加工成罐头或是肉干，连死了好几天的猪，都还有人拿去作贡丸，总之很少是被丢掉的。以前我在街上看到很多人在卖盐酥鸡、烤肉摊、卤味摊，我常常在想，为什么有鸡爪、鸡脖子、鸡翅膀、那么多的内脏但是那些鸡的身子到那里去了呢？一直到有一天，我有一个朋友，他的父亲在桃园经营养鸡场，他告诉我真相之后，我才了解这是怎么一回事；原来，他们这种养鸡场养了数万只的鸡，每一天都会有一些病死的鸡，这些鸡在死亡之后，身体会发紫，唯一不会变色的地方就是鸡爪，如果您早一点发现，翅膀也是不太会变颜色；至于脖子的话，只要把皮给剥掉，任谁也不会看的出来。另外，有一些已经患病而长不大的鸡，它们会被活活的摔死，这样才不会浪费饲料，它们的肉以及内脏都可以卖，因此，每一天都会有一些不知情的小贩来批购这些便宜的尸体来回去卖、回去作生意，我不敢说每一个摊贩都是这样，但是确实有一部份是这样获得他们的材料的。

所以一个人若是吃了这种含有各种毒素、各种细菌以及各种癌细胞的肉类的话，实在是一种极不卫生而且会有严重后果的饮食方式。就以美国这种肉食最多的国家来说，现在他们每两个人当中就有一个人是死于心脏病、高血压以及血管方面的疾病；每十个妇人当中就有一个得乳癌；每二十个人当中有一个人得糖尿病；而每六个人当中有一个人身上有绦虫；而肥胖症及骨骼疏松症就像传染病一样到处都是。同样是肉食数一数二的国家，像是苏格兰，他们肠癌的罹患率是世界之最，并且我们由各种数据证实，肉类吃得愈少的国家，这些疾病的罹患率就愈低，可见肉食实在是非常不符合卫生的一种饮食方法。并且这些肉在渐渐腐败的过程当中，举凡跟它接触过的任何东西都会被污染，所以英国公共卫生局在一家屠宰场爆发一次中毒事件之后，他们就警告家庭主妇：‘在处理任何生肉的时候，要把它当成跟牛粪一样不卫生来处理。’这句话真是说得一点都不错，为什么？因为全世界不论是任何国家，只要是有团体食物中毒事件发生的时候，没有例外的，全部都是吃了腐败或是感染的肉类所引起的，从来没有一件是因为吃素所引起的。我们吃东西的目的不外了是为了要养生，既然这些肉类这么不卫生又有这么多的坏处，为什么我们要将这些生虫、腥臭、有毒的尸体往嘴巴送，为日后的癌症布置场地呢？

谈到这里，您或许会问，小学的时候，老师教我们说：我们有四大基本食物，就是蔬菜、水果、肉类跟乳制品，每一样我们都应该均衡的摄取，才能够获得充分的营养。关于这一点，我一开始就说过了，这是当今科学史上最大的悲哀、最大的错误。其实所谓营养均衡的意义，并不是说什么都要吃，而是该有的营养都有了这样就可以，假设说我们把均衡的营养比喻成一百块，您可以分别向四个人拿二十五块，这样您就可以得到完整的一百块，但是如果说您知道其中有一个人的二十五块是偷来的，并且您知道您因此一定会受到牵连的话，您又何必一定要在乎这二十五块，为什么？因为您可以很轻松地在其他三个人身上得到完整的一百块，比如说两个人二十五块，一个人五十块，这样也是一百块。所以，我们大可不必把那些错误的科学家所订定的四大基本食物都吃完这样才算营养均衡，就像天上、地下的东西数以万计，我们都要样样吃完才算营养均衡吗？如果我们一定要全部吃完才算营养均衡的话，在我们还没吃完之前，我们早就被毒死了。

或许有人会问我，真的吃蔬菜水果会有全部的营养吗？我会斩钉截铁地告诉您们‘有’，而且全部都有，并且更丰富。美国有一位麦嘟果医师，他在一卷劝世人吃素的录影带里面，有位病人问他说：假如我不吃肉，我的蛋白质摄取量足够吗？麦医师回答说：我可以向全世界任何营养师挑战，看看谁能为我设计一套以平常蔬菜为主，但是会造成蛋白质不足的食物，那是不可能的！有位医生也讲过，只要吃足够的五谷、豆类、蔬菜及水果，所获得的营养比您吃任何的维他命药丸都还要丰富得多。现在一般比较讲究营养的人或是比较注重身体健康的人，他们都很喜欢用肉来进补他们的身体。但是有一项事实一直被大家所忽视—其实肉类是所有食物里面最缺乏矿物质的食物。根据实验显示，干豆有三倍于牛肉的铁质而碗豆、小麦、燕麦所含的铁质也高出两倍之多。肉类所含的铁质只有百分之十一能够被人类所吸收；来自蔬菜的铁质大部份都能被人类所吸收。现在我就将肉类跟植物里面所含的铁质来作一比较分析：在每一百公克的食物里面，鸡肉含有零点四毫克的铁质；吴郭鱼有零点八；猪肉有一点五；牛肉有三点六；碗豆有五点五；香菇有九点零；木耳有九点三；紫菜有九十八；发菜是一百零五。大家有没有发现，每一样植物所含的铁质都比肉类还要来得高。甚至于发菜是鸡肉的二百多倍！大家有没有感觉非常意外呢？

现在我们再来研究一下钙质：在每一百公克的重量里面，鸡肉含有五毫克的钙质；牛肉有八；猪肉有十二；吴郭鱼有三十；碗豆有七十一；香菇有一百二十五；木耳有二百零七；发菜有六百九十九；紫菜有八百五十。也是一样的，每一样植物所含的钙质都比肉类还要高，其中的紫菜竟然是鸡肉的一百七十倍。大家有没有摔破眼镜呢？接下来我们再来看看大家最关心的蛋白质：鸡蛋含有十二点五毫克的蛋白质；猪肉有十四点六；牛肉有十八点八；吴郭鱼有二十；鸡肉有二十一，发菜有二十一；碗豆有二十三，紫菜有二十八；杏仁有三十一；黄豆有三十六；豆皮有五十一。也是一样的，这些植物里面所含的蛋白质都比肉类还要多，其中的豆皮所含的蛋白质竟比鸡蛋高出四倍之多。听到这里，大家有没有吓一跳呢？最后我们再来谈谈脂肪，脂肪能够供给人体大量的热量，所以是非常重要的营养素，但是到现在为止，还有很多人认为脂肪就是肥肉，他们认为植物里面根本没有脂肪，因此才造成很多人认为不吃肉工作时会没有力气。现在我就以脂肪酸为例，脂肪酸总共有十三种之多，但是所有的动物性油脂全部加起来，也只有六种而已，而植物性油脂里面却全部拥有，因此只要您摄取植物性油脂，全部而完整的脂肪酸您都会拥有，但是您若是只摄取动物性油脂，我可以很肯定的告诉您，您一定会营养缺乏的！
综合以上分析，植物里面不但含有肉类里面所有的营养而且还要更多。在第一次世界大战时，丹麦曾经被敌国切断所有食物的供应线，在那个时候，曾经有一段时期，物质非常短缺，丹麦国王下令，禁止再用谷物来饲养牲畜，为什么呢？因为将人类可以吃的五谷转变成肉类会减少百分之九十左右，可以说是非常的浪费。因此丹麦全国上下吃了将近一整年的素，也就是一九一七年到一九一八年之间。一年之后意外发现，丹麦人口的死亡率减少了百分之十七，可见肉食有很多很多的坏处，而素食实在有太多的好处.

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了凡四训:

]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1204781607#comment 4624 Thu, 06 Mar 2008 05:33:27 GMT http://109174172.qzone.qq.com/blog/1204781607 <![CDATA[放生一亿活动]]> http://109174172.qzone.qq.com/blog/1204781069
之一　放生甚难
放生一事，在今天法弱魔强的混沌时代提倡甚难，所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重，没有福报消解自己今生多劫以来所造之诸多恶业，更是因为末法众生昏庸愚昧，没有智慧来分别真正的正邪是非。
所以莲宗十三祖　印光大师于《南浔极乐寺重修放生池疏》尝言： ‘戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。若不明其理，纵能行其事，其心决不能至诚恻怛。其福田利益，亦随其心量而致成微浅。倘遇不知者阻诽，遂可被彼所转，而一腔善心，随即消灭者有之。’
往往魔障一来，批评谩骂指责的声音一起，不只普遍一般人对放生大加讨代，甚至放生同俦也信心动摇，对放生一事有所怀疑！

之二　毁谤质疑
最近常听很多人批评放生后的生物很多都死在荒野上，即使放生之后，环境的变迁，气温水温的变化，高度纬度的改变，湖水潭水的清浊种种问题考虑之下，也未必会活，更有人认为放生外来品种的异类会破坏生态平衡，也有人说放了虾被小鱼吃，放了小鱼被大鱼吃，放了也难逃一死，干脆不要放了！
很奇怪，现在的人平常对于自私营利之事，名利当前，丝毫不曾考虑周全，不畏因果报应，恣意行事，鲁莽冲动，全心投入，一点犹豫都没有。但是对于行善戒杀放生之事，却总是推三阻四，畏首畏尾，千思万虑，用尽各种的逻辑思考并且考虑尽了科学、生态、环境、温度、纬度、高度各种知识，真是琳琅满目，应有尽有，仿佛所有的论点都可以推翻放生似的！末法众生，颠倒是非，喜恶畏善，认假为真，避正就邪，莫此为甚！

之三　放生第一
末法今日从没一件事情像放生如此这般，引起那么多的怀疑批评，引起那么多的指责谩骂，这是因为放生功德无量无边，放生就是救命，真接又容易，人人可行，处处可做，最容易消除业障。
但累劫以来冤家债主，邪道魔众环伺左右，不愿我们那么轻易地消除罪业，因而百加阻挠，助长无明，使得放生一事显得困难重重，所以愈珍贵难得的法宝，在末法提倡起来障碍愈多，如此可见放生是如何地珠胜。是以大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。’
其实面对外界的谩骂批评，只要我们心存慈悲正念，一切的横逆毁谤就等于是在消我们的业障，成全我们的道业。金刚经云：‘若为人轻贱，是人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。’且让我们心平气和地面对一切放生的诬蔑轻贱吧！只要随时反省自己，关于放生是否自己尽心尽力，问心无愧，则千万人吾往矣！所有的毁谤批评都是菩萨度我，都是消我的业障！

之四　将心比心
‘只将此心，推及物类’是对所有放生质问的一个最简单最明白的回答！将此心比他心，把自己设身处地当成今天被关在牢笼的鸟或当成今天被抓待烹的鱼虾，你自己会不会惊惶失措？会不会恐惧万分？希不希望人家救你一命，还你自由？
如果有人要救你，旁边却有人说，救也是白救，搞不好等一下又被抓了，你恨不恨他？如果有人阻挠说，以前放过的有些都死在郊外，现在把你放了，可能也会死在荒野上，劝人家不要放，你恨不恨他？如果有人要放了你，旁边却有人说你生下来就是注定要给人吃的，杀你吃你是天经地义的，你恨不恨他？如果有人要放了你，又有一人劝阻说你已经受伤残废了，放了也难逃一死，你恨不恨他？有人阻挠说，你是外来品种，放了会影响生态平衡，也可能适应不良，杀了算了，你恨不恨他？也有人不以为然地说，你只是幼弱婴孩，放了也没有求生存活的能力，杀来吃反而鲜嫩，你恨不恨他？又有人说你将不能适应外面的气候温度，甚至不能适应空气湖水的清浊，放了也是白放，也难逃一死，劝人家不要放你，你恨不恨他？
反过来说，你又不是水族，又不是飞禽，凭什么认为他们在一个崭新的环境中没有足够求生求活的能力？‘天地之大德曰生，如来之大道曰慈’，我们但发慈悲救命之心，拯救眼前受苦受难，饱受生命煎熬的众生，天地万物皆有灵性，皆知感恩图报，更皆有其保全性命之救生本能！大胆放心地去放生吧！放生自有放生的因果报应！毁谤放生自有毁谤放生的因果报应！

之五　放生即救自己的父母子女
放生的诸位菩萨们在不预定时间地点采买，不固定时间地点放生，以免有心人士伺机捕猎兜售的大原则下，在事前放生的地点选择均力求宽广隐密，并适合放生物命生存的最佳天然环境；在购买搬运，皈依放生的过程中均力求周到完善；把每一条众生的性命当作自己累劫以来的父母子女一般地呵护！
而在尽了最大的努力之后，绝大部份的生命均能重获自由，回到大自然自己的家园；极少数的生命或力竭或命运坎坷，在放生后不幸死亡，至少也死得其所，死于大自然的怀抱中，犹千万倍幸于被宰被杀被愈被炸于鼎镬而入人口腹之中！
所以智慧无上的佛陀早在梵网经殷殷告诫我们： ‘若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之反生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。’ 更明白地说，六道众生，皆我父母，放而生者，即救我父母。

提倡放生的历代祖师大德
一、流水长者子　　金光明经上记载着，释迦牟尼佛行菩萨道六度万行以来，有一世为流水长者子，偶然看见上万条鱼类因池水干涸濒临死亡，因而大发慈闷，急速请求国王派遗二十只大象负水救济，救活了鱼群的生命。流水长者子更为鱼群念佛说法，上万条鱼得此功德命终得生天上，享无极之福。
　　二、弥勒菩萨
　　劝君勤放生，终久得长寿。若发菩提心，大难天须救。
　　三、智者大师
　　智者大师相传乃释迦牟尼佛乘愿再来，随陈时代，大师见临海渔民捕鱼杀生，大起慈悲，以衬施买临海渔沪一所作放生池，兼为渔民讲经说法，渔民闻法后率皆改行转业，好生从善，并献临海江沪溪梁六十三所，达三四百余里，全部作为放生池，是我国有攻以来最早的大规模放生，现在的西湖，就是大师当年所创的古放生池！
　　四、永明大师
　　永明大师相传为阿弥陀佛慈悲示现，五代时大师为余杭县库攻，常常因为救急以库钱买鱼虾等物放生，后因监守自盗罪被判死型，行型前大师面不改色，态度从容，国王很奇怪便询问他，大师回答：「我因为放生，救活的生命数以千万，趁此功德正好往生西方极乐世界，怎么不欢喜呢？」，国王敬重大师德行，便释放了他，大师自此出家为僧，念佛修行，得道证果，后世尊为莲宗六祖。
　　五、慧能大师
　　禅宗六祖慧能大师，自得五祖弘忍大师黄梅心印后，为躲避同门兄弟的迫害，逃亡江南，隐姓坦名，乔装平民，隐居于猎户群中。猎人交待大师守网，大师慈悲为怀，见被擒被掳之鹿兔猎物，莫不设法为之放生，这样放生放了十六年，救活物命不可胜数，并感动了猎户，放下屠刀，改行向善。后大师坐曹溪道场，大兴禅宗，道播神州！
　　六、莲池大师
　　明朝莲池大师从小就喜欢放生，出家后并于长寿、上方二处立放生池，著有戒杀放生文，普劝世人戒杀放生；并有莲池大师放生图解传世，图文并茂，殷殷告诫世人因果报应的真理及古今历历杀生恶报，放生善报的诸多感应实证，后世尊为莲宗八祖。
　　七、憨山大师
　　人既爱其寿　生物爱其命　放生合天心　放生顺佛令
　　放生免三灾　放生离九横　放生寿命长　放生官禄盛
　　放生子孙昌　放生家门庆　放生无忧恼　放生少疾病
　　放生解冤结　放生罪垢净　放生观音慈　放生普贤行
　　放生与杀生　果报明如镜　放生又念佛　万修万人证
　　八、寒山问拾得
　　放生可成佛否。答曰：诸佛无心，惟以爱物为心。人能救物之苦，即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲，救一物命，是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长，久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心，焉得不成佛乎！故知放生因缘，非小善之所能比，凡我同愿，宜广行劝勉，善令群生同归悲化。
　　九、印光大师
　　印光大师为民国以来净土宗一代大师，后世尊为莲宗十二祖，大师提倡戒杀放生不遗余力，诸多放生序论中，大师均极言戒杀放生之事理，劝勉弟子力行戒杀放生！兹恭录数则大师戒杀放生法语如下：
　　「凡是欲家门清泰，身心康宁，天下太平，人民安乐者，请皆于戒杀放生，吃素念佛中求之，则永无不得矣。」

　　（法云寺放生池疏）

　　「佛教东来，阐明因果报应，令人戒杀放生，断荤吃素。即虫蚁蚤虱尚令护惜，勿行杀害，何况于人。」

　　（挽回劫运论）

　　「令向提倡戒杀放生，因果报应等事理，以期挽救天灾人祸。」

　　（劝爱惜物命说）

　　十、弘一大师
　　近代律宗大德弘一大师亦倡导放生。
　　「先问诸君：一欲延寿否？二欲愈病否？三欲免难否？四欲得子否？倘愿者，今有一最简便易行之法奉告，即是放生也。」
　　「惟愿诸君自今以后，力行放生之事，痛改杀生之事。」（放生与杀生之果报）
　　十一、虚云老和尚
　　禅宗大德虚云老师尚也教导我们戒杀放生，断恶修善。
　　「这是万劫难逢的机会。我们要勇猛精进，要内外加修。内修，即是单单的参一句「念佛是谁」的话头，或念一句「阿弥陀佛」，不起贪嗔痴恚种种其他念头，使真如法性得以透露。外修，即是戒杀放生，将十恶转为十善，不要一天到晚酒肉薰天，造无边的罪业。」
　　「近来世界人民遭难，杀劫之重，皆是果报所遭；每每劝世人要戒杀放生，吃斋念佛者，也就是要大家免遭因果轮回之报；诸位须当信奉，种植善因，成就佛果。」

（虚云老师尚方便开示）

　　十二、金山活佛
　　放生是金山活佛妙善大师生活上一个经常的节目，对于飞禽走兽鱼鳖之类，活佛皆慈悲平等对待，不管他走到那里，都是欢喜放生。
　　「你前生多杀生，今生要得多病短寿的果报，一切是自作业，自作报，我虽然匠时把你的病苦灭少，可是你前生的杀业未消，恐怕有短命之虞。」
　　「最好的消业方法，莫过于放生，世界上最大的恶业莫过于杀生害命，反过来说世界上最大的善业是莫过于戒杀放生，所以放生是最大的功德。你能依我的话，赶快量力买生物放生，就能增福延寿的。」

　　（金山活佛　煮云法师著）

　　「我和尚从来与钱无缘，你要供养我，不如买米、买油送到金山寺供养大众或买鱼鳖放生。」

　　（金山活佛神异录　乐观法师著）

　　十三、忏公师父
　　莲因寺忏公师父为当今佛教界大众景仰敬重的大德，亦曾有放生亲身感应实证，在「放生仪规」中记云：
　　「丙申春云卧病冈山，经久不愈。医药治疗，营养滋补，静摄调护，悉皆罔效，身心苦闷，不知所措。嗣承净业道侣慈悲劝谕，谓若提倡放生，与众行之当得早问勿药云云。云遂依劝言，先自放生，并向诸方提倡，经时不久，顽强痼疾霍然痊愈。」
　　十四、圆因师父
　　放生在末法时代，推行甚难，因为所遭受的批评诽谤最多，所以真正提倡放生的法师少之又少。何其有幸，我等凡夫得以逢闻依靠一位不畏任何阻力，全力宣扬放生观念的「放生师父」—上圆下因老法师。
　　师父教导我们，所有的罪业中，杀业最重，所有的功德中，放生第一。因果报应，如影随形，杀生自有杀生的果报，放生自有放生的果报，不用在意别人的批评阻毁，我们行自己的善业，别人造自己的恶业，将来果报现前，善恶因果绝对错不了！
　　在师父的指导下，放生的居士们不仅消除了宿业，更在放生过程培养了慈悲心肠，体会到万物罪生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的真理！这种慈悲心的转变，不是其他只懂得批评谩骂的人所能体会于万一的。
　　师父更明白地告诉我们，戒杀吃素只是不再造杀业，不再欠杀债，但今生累世以来我们已造的杀业，已欠的杀债何其众多，可能连虚空也装不了，欠的杀债是一定要还的。所以我们应当力行放生，救赎生命，放生就是还债，还多生以来我们所欠的杀债。
　　经由经父的教诲，在放生的善举中，多少癌症恶疾，消弭无形，多少感应实证的例子，从居士口中娓娓道来，多少物类感恩的画面，示现在眼前！
　　放生殊胜，放生难逢，我们在感激涕零之际，除了感谢大慈世尊教诲我们如此殊胜的法门，也满心欢喜于此末法凋零的时代，有如此一位放生师父，不计诽谤批评，亲身力行并指导我们灭罪消业又能长养慈悲的放生法门！

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