http://1161668411.qzone.qq.com Mon, 30 Nov 2009 12:33:18 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 18 Nov 2009 12:35:10 GMT http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1258547710 ]]> http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1258547710#comment 134218241 Wed, 18 Nov 2009 12:35:10 GMT http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1258547710 http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1255345464 聚会活动 ，认识了不少同城朋友。我这一打听，原来他们都注册了 QQ空间城市达人 。

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　　第十承影
　　远古的一个黎明，天色黑白交际的一瞬间，一双手缓缓扬起。双手合握之中是一截剑柄，只有剑柄不见长剑剑身，但是，在北面的墙壁上却隐隐投下一个飘忽的剑影，剑影只存片刻，就随着白昼的来临而消失，直到黄昏，天色渐暗，就在白昼和黑夜交错的霎那，那个飘忽的剑影又再次浮现出来。扬起的双手划出一条优雅的弧线，挥向旁边一棵挺拔的古松，耳廓中有轻轻的“嚓”的一声，树身微微一震，不见变化，然而稍后不久，翠茂的松盖就在一阵温和掠过的南风中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年轮，昭示着岁月的流逝。天色愈暗，长剑又归于无形，远古的暮色无声合拢，天地之间一片静穆。这把有影无形的长剑就是在《列子·汤问》之中被列子激赏的铸于商朝后来被春秋时卫国人孔周所藏的名剑：承影。
　　承影是一把精致优雅之剑。
　　剑气激射指数：7
　　故事见于《列子·汤问》
　　第九纯钧
　　春秋时期，一个风和日丽的午后，经过数年卧薪尝胆终于击败吴国的越王勾践，睡了一个甜美的午觉醒了过来，心情非常舒畅。饮了一壶上好的龙井新茶后，勾践兴致勃勃地派手下去找一个人。这个人就是薛烛。薛烛是秦国人，此时正在越国游历。薛烛虽然年纪轻轻，但却已经名动列国，被人称为天下第一相剑大师。不大一会儿，眉清目秀文质彬彬的薛烛就赶来了。宾主一番客套寒暄之后，就带着随从来到室外宽阔的露台之上。越王勾践酷爱刀剑，这个露台高达数丈，气势舒张，光线充沛，专门用来看剑赏刀。落座之后，勾剑扫了一眼身边的薛烛，心想这个年轻人虽然年纪轻轻但却阅剑无数，一般刀剑肯定难入他的法眼，于是，勾践一开口就叫手下取来了自己颇为得意的两把宝剑：毫曹和巨阙。
　　哪知，薛烛走马观花地看了一遍，随便地说了一句：“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋粗，不能算宝剑。”说完他还在温暖的阳光里懒懒地打了一个哈欠。勾践颇感意外，觉得很没面子，他想了一想，一咬牙，俯在一个贴身侍从耳边吩咐了几句，过了一会儿，侍从率领几百个铁甲武士护送一把宝剑来到台下。薛烛感到好笑，问道：“大王这么兴师动众，拿来的是什么剑啊？”勾践对薛烛的态度有一丝不快，他没好气地吐出了两个字：“纯钧”。只听见“咣啷”一声，薛烛从座位上仰面摔倒，束发的金钗掉在地上，一头长发披散下来，面色突然凝住、呆滞。好大一会儿，才突然惊醒，只见他脚尖点地几个纵跃掠下台阶，来到剑前，深深一躬，然后又表情肃然地整理好自己的衣服，从侍者手中接过宝剑，小心翼翼地敲了几敲掂了几掂之后方才将剑从鞘中缓缓拔出。只见一团光华绽放而出宛如出水的芙蓉雍容而清冽，剑柄上的雕饰如星宿运行闪出深邃的光芒，剑身、阳光浑然一体象清水漫过池塘从容而舒缓，而剑刃就象壁立千丈的断崖崇高而巍峨……过了好久，薛烛才用颤抖的声音问道：“这就是纯钧吗？！”勾践点了点头：是，”他得意地接着说道：“有人要用千匹骏马三处富乡两座大城来换这把宝剑，你看行吗？”薛烛连忙说道：“不能换。”勾践做作地皱了一下眉头问道：“为什么？你说说道理。”薛烛激动地大声对道：“因为这把剑是天人共铸的不二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而出锡，万载若耶江江水干涸而出铜。铸剑之时，雷公打铁，雨娘淋水，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑大师欧冶子承天之命呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之后，众神归天，赤堇山闭合如初，若耶江波涛再起，欧冶子也力尽神竭而亡，这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足道哉……”勾践满意地频频点头：“说得有理，既是无价之宝，我就永远把它珍藏吧。”故事见于《越绝书》。
　　纯均是一把尊贵无双之剑。
　　剑气激射指数：7.5
　　第八鱼肠
　　黑铁一般的大鹰向大殿疾飞的时候，专诸也正端着亲手烹制的梅花凤鲚炙走上殿来。天空里阳光猎猎，大鹰疾飞如故。大殿间甲士陈列，专诸稳步向前。云朵被飞鹰的气势惊呆纷纷游走起来。王僚被专诸手里的菜香所吸引，提了提鼻子，向前欠了欠身，他只看到菜没有看到专诸。那道菜叫梅花凤鲚炙，梅花是严冬的寒梅，凤鲚是太湖里只在酷暑出现的凤尾鲚鱼，炙，是用严冬寒梅的枝杆来烤炙盛夏太湖里的凤尾鲚鱼。飞鹰已经看到大殿的轮廓，天色突然暗了下来。专诸已经来到王僚的面前，把菜放在案上，殿内***依旧。乌云在天空翻滚，大鹰已经收翅。王僚吞着口水，看着面前的美味。专诸稳稳地正在用手掰鱼。伴随着一声响雷，飞鹰向大殿凌空击下。王僚突然感到一股凛冽的杀气从鱼腹中激射而出，他被惊呆了。鱼肠剑已经出鞘（鱼腹），它稳稳地依偎在专诸的手中，疾速向前，两把训练有素的铁戈从面前交叉拦住，鱼肠剑从缝隙中穿了出去，依然疾进。面前有三层狻猊铠甲。第一层穿透，第二层穿透，穿透第三层时，鱼肠剑发现自己已变成了断剑。剑断，然而杀气未断。鱼肠剑依旧向前。飞鹰将大殿击碎的时候，鱼肠剑也挺进了王僚的心脏。飞鹰在受伤下坠的时候，满足地打了一声呼哨。断成一半的鱼肠剑在王僚渐渐减弱的心跳中哼起了无声的歌曲。被刀锋剑雨扑倒的专诸，用最后一丝力气，向着脸下的土地，绽出了一个寂寞的微笑。“……夫专诸之刺王僚，飞鹰击殿……”见于司马迁《史记。刺客列转》
　　鱼肠剑是一把勇绝之剑。
　　剑气激射指数：8
　　第七、第六干将、莫邪
　　干将、莫邪是两把剑，但是没有人能分开它们。干将、莫邪是两个人，同样，也没有人能将他（她）们分开。干将、莫邪是干将、莫邪铸的两把剑。干将是雄剑，莫邪是雌剑。干将是丈夫，莫邪是妻子。干将很勤劳，莫邪很温柔。干将为吴王铸剑的时候，莫邪为干将扇扇子，擦汗水。三个月过去了，干将叹了一口气。莫邪也流出了眼泪。莫邪知道干将为什么叹气，因为炉中采自五山六合的金铁之精无法熔化，铁英不化，剑就无法铸成。干将也知道莫邪为什么流泪，因为剑铸不成，自己就得被吴王杀死。干将依旧叹气，而在一天晚上，莫邪却突然笑了。看到莫邪笑了，干将突然害怕起来，干将知道莫邪为什么笑，干将对莫邪说：莫邪，你千万不要去做。莫邪没说什么，她只是笑。干将醒来的时候，发现莫邪没在身边。干将如万箭穿心，他知道莫邪在哪儿。莫邪站在高耸的铸剑炉壁上，裙裾飘飞，宛如仙女。莫邪看到干将的身影在熹微的晨光中从远处急急奔来。她笑了，她听到干将嘶哑的喊叫：莫邪……莫邪依然在笑，但是泪水也同时流了下来。干将也流下了眼泪，在泪光模糊中他看到莫邪飘然坠下，他听到莫邪最后对他说道：干将，我没有死，我们还会在一起……铁水熔化，剑顺利铸成。一雄一雌，取名干将莫邪，干将只将“干将”献给吴王。干将私藏“莫邪”的消息很快被吴王知晓，武士将干将团团围住，干将束手就擒，他打开剑匣绝望地向里面问道：莫邪，我们怎样才能在一起？剑忽从匣中跃出，化为一条清丽的白龙，飞腾而去，同时，干将也突然消失无踪。在干将消失的时候，吴王身边的“干将”剑也不知去向。而在千里之外的荒凉的贫城县，在一个叫延平津的大湖（延平湖）里突然出现了一条年轻的白龙。这条白龙美丽而善良，为百姓呼风唤雨，荒凉的贫城县渐渐风调雨顺，五谷丰登，县城的名字也由贫城改为丰城。可是，当地人却时常发现，这条白龙几乎天天都在延平津的湖面张望，象在等待什么，有人还看到它的眼中常含着泪水。六百年过去了。一个偶然的机会里，丰城县令雷焕在修筑城墙的时候，从地下掘出一个石匣，里面有一把剑，上面赫然刻着“干将”二字，雷焕欣喜异常，将这把传诵已久的名剑带在身边。有一天，雷焕从延平津湖边路过，腰中佩剑突然从鞘中跳出跃进水里，正在雷焕惊愕之际，水面翻涌，跃出黑白双龙，双龙向雷焕频频点头意在致谢，然后，两条龙脖颈亲热地纠缠厮磨，双双潜入水底不见了。在丰城县世代生活的百姓们，发现天天在延平津湖面含泪张望据说已存在了六百多年的白龙突然不见了。而在第二天，县城里却搬来了一对平凡的小夫妻。丈夫是一个出色的铁匠，技艺非常精湛，但他只用心锻打挣不了几个钱的普通农具却拒绝打造有千金之利的兵器，在他干活的时候，他的小妻子总在旁边为他扇扇子，擦汗水。
　　干将、莫邪是一对挚情之剑。
　　剑气激射指数：8.5
　　故事见于《吴越春秋》、《搜神记》、《拾遗记》。
　　第五七星龙渊
　　这把剑传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。此剑铸造的技艺固然精湛，但它的闻名还在于无法知道其真实姓名的普通渔翁：鱼丈人。话说伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，这一天荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去，渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名。故事见于《吴越春秋》。
　　七星龙渊是一把诚信高洁之剑。
　　剑气激射指数：8.8
　　第四泰阿
　　楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……
　　这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。
　　泰阿剑是一把威道之剑。
　　剑气激射指数：9.3
　　第三赤霄
　　秦朝时，有这样一个没有出息、浑身都是毛病的青年。他懒，从来不干家里的农活。他好酒，常常醉成一滩烂泥。他好色，见着漂亮姑娘就迈不开腿。他没有礼貌，对官对民都大大咧咧。最可气的是他好撒谎，好吹牛。他经常让人看他左腿上的七十二个黑痣，他不说这是皮肤病而说是天相图。他经常遥望咸阳，摇头叹气：嗟乎，大丈夫当如此也！他撒谎越来越离谱。他不知从哪儿弄来一根生锈的铁棍，告诉乡里人说这是一把从南山仙人那里得来的宝剑，名字叫：赤霄。他把它奉为至宝，整日“剑”不离身。他还说自己不是人而是天上的一条赤龙。他的牛越吹越大。他说他早就认识始皇帝，始皇帝是白龙，他还说始皇帝不如他，因为他是法力更高的赤龙，他将来要取而代之也做皇帝。他还说他知道始皇帝的元气已化为一条白蛇最近一段时间正在丰西泽附近游弋。他说他要斩去这条白蛇，他边说还边用捡来的铁棍比划了一下。人们都把他的话当笑话、大话，没有人相信。可是，在一个晚上，一切都变了。这天晚上，乡里几十个结伴去县里学徒做工的青年走到了丰西泽，这个青年也在其中，但他不是去做工而是凑热闹，他一边走一边掏出酒壶喝酒。这帮人走到丰西泽时停住了脚步，说来也怪，最近，去县城学徒做工的人经常有人莫名其妙地消失在丰西泽附近，所以，为保险起见，大家派了一个身手敏捷的青年先走几步前去打探，过了一会儿，探子吓得面无人色逃了回来，他说他走一段路闻到前面隐隐有腥气。于是爬上一棵大树了望，看见一条硕大的凶恶的白蛇正挡在道路中间，象在等待什么。人群大惊失色，再也不敢向前。这时，这个青年分开众人向前走去，他说那条白蛇在等他，他要斩了它。他一边说一边拔出铁棍，脚步踉踉跄跄，看来他喝了一路，到现在已经喝醉了。人们屏住呼吸看着他歪歪扭扭远去的背影，心里都在说：这个傻小子……一夜过去这个青年也没有回来，人们知道他一定成了蛇的美餐。云开雾散，大家继续前行。走了一段路，突然，他们看见一条硕大的白蛇，被斩为两截扔在路边。再向前走了几里地，发现这个青年正躺在路边呼呼大睡，他的身体上方有一团云气笼罩，云中有条赤龙正在懒懒洋洋地飞来飞去。而手中的那根铁棍不见了，代之的是一把饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身上清晰镌刻着两个篆字：赤霄。这一刻，人们都相信了这个青年原来说的话都是真的。这个青年就是刘邦。这把剑就是斩蛇起义的赤霄剑。
　　赤霄剑是一把帝道之剑。
　　剑气激射指数：9.7
　　第二湛泸
　　湛泸是一把剑，更是一只眼睛。湛泸：湛湛然而黑色也。这把通体黑色浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。
　　君有道，剑在侧，国兴旺。
　　君无道，剑飞弃，国破败。
　　五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。
　　欧冶子铸成此剑时，不禁抚剑泪落，因为他终于圆了自己毕生的梦想：铸出一把无坚不摧而又不带丝毫杀气的兵器。所谓仁者无敌。湛泸剑是一把仁道之剑。
　　湛泸剑是一把仁道之剑。
　　剑气激射指数：10
　　第一轩辕夏禹剑
　　众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！对这样一把剑我们还能说些什么呢。
　　黄帝、夏禹！对这样两个人我们还能说些什么呢。勇气、智慧、仁爱……一切归于两个字：圣道。
　　轩辕夏禹剑是一把圣道之剑。
　　剑气激射指数：无穷大。
　　十大名刀：
　　1、鸣鸿刀：
　　上古时期轩辕黄帝的金剑出炉之时，原料尚有剩余，由于高温未散，还是流质的铸造原料自发流向炉底，冷却后自成刀形。黄帝认为其自发的刀意太强，足以反噬持刀者。黄帝恐此刀流落人间，欲以轩辕剑毁之，不料刀在手中化为一只云鹊，变成一股赤色消失在云际之中。
　　该刀长为三尺，其余资料无记载。后由汉武帝得到，转赠东方朔。
　　评定：光从材质的资历上来看，鸣鸿刀足以与轩辕剑相提并论，如果也能在逐鹿之战中取得一些战绩的话，其地位不亚于天下第一剑的轩辕黄金剑。然而黄帝恐其“喧宾夺主”，封杀了这把名刀的前途。
　　2、苗刀之祖：
　　苗刀，短刀的一种。刀长一尺二，向外曲凸。刀背随刃而曲，两侧有两条血槽及两条纹波形指甲印花纹，刃异常犀利，柄长三寸至四寸，用两片木料，牛角或兽骨夹制而成，以销钉固定。
　　上古三苗九藜部落联盟首领蚩尤的配刀，被后世命名为“苗刀之祖”，逐鹿之战中，败给了轩辕剑。
　　评定：为什么鸣鸿、苗祖着两把刀之祖都或直接或间接地败给了轩辕剑呢？难道注定是天意，轩辕剑下不容第二……
　　3.4.5、龙牙、虎翼、犬神
　　上古三大邪器，造刀者不明，相传锻造原料中使用了许多恶毒之物，并有多种诅咒缠缚。夏朝末期为君主桀所有，之后暴政开始。三刀被供奉于夏朝太庙，据史料记载，商汤攻入夏朝太庙之时，黑云蔗天，鬼哭神嚎，龙牙、虎翼、犬神三大邪刀化为三股妖风袭来，顿时商朝大军死伤无数。汤王弃戈下马，手持轩辕黄金剑单人闯入太庙主殿，挥剑疾斩，三大邪刀被击成碎片封印于地下。
　　时代迁移，北宋朝着名铁匠韩蕲在一处深山之中发现了商朝太庙的遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三邪刀的碎片，其时“碎铁中隐隐有黑气，触之即发”。后由韩蕲与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀，由大宋天子御批存放于开封府，时任开封府尹包拯成为第一个“开封三铡”的持刀人。
　　评定：又是轩辕剑……唉，没什么话好说了。值得一提的倒是，数千年前的三大邪器在被轩辕剑击碎之后，长年封印，日后居然成了代表天下正气的“青天三铡刀”，真可谓物极必反。
　　6、大夏龙雀
　　古代名刀，为春秋五霸中之晋文公所有，后世相传，在后来的第三次晋楚战争时，败给了名剑湛卢。
　　评定：刀为什么一定要败给剑呢？或许可以这么理解：剑代表王道，刀是霸道的象征，而中国一直都是以“仁”之王道为主流的，所以刀这种武器就被时代所压制了。
　　7、青龙偃月
　　东汉末年名将关羽所用战刀，为重骑兵大刀类型。身经百战，所向披靡，具体的就不多说了，实在是名副其实的“众所周知”。
　　评定：青龙偃月跟关羽一样，都已经变成了中国人心中“神”之化身，可以说是今天我所评点的刀中算是比较成功的一把了，不论其材质、资历、战绩、神韵，都是无可挑剔，实可当为“中华刀祖”。
　　8、新亭侯
　　汉末名将张飞初拜为新亭侯时，命铁匠取炼赤珠山铁，打造成一刀，随身佩带。后关羽战死，张飞为报兄仇出征东吴，出兵前酒后鞭打士卒，部将不堪忍受，趁夜晚潜入张飞营帐，用新亭候斩下张飞首级，连夜叛逃东吴。
　　评定：纯属克死主人的“邪器”，与日本的名刃“妖刀村正”有得一比。
　　9、寒月
　　战国末年赵国徐夫人的名刃，形若新月，寒气四射。后燕国皇室花重金购买，交由宫廷匠师反复淬炼之后，终于成为一把见血封喉的毒刀，其强度也得到大幅提升，足以斩断当时的秦王佩剑——干将莫邪。
　　燕国刺客荆柯携寒月刃刺杀秦王，失败被杀，后寒月刃不知下落。
　　评定：典型的“菜鸟扛神兵”，一个垃圾刺客，带那么好的装备干什么，纯属浪费资源。
　　10、庖丁菜刀
　　古代名厨庖丁所用菜刀，是用最普通的铁刃和最常见的木柄制成，然而由于庖丁技术高超，即便用之解牛也是“游刃有余”，所以经久不坏，数十年不磨依然刃口如新。
　　评定：几乎所有的刀都是杀人的利器，而唯独这把刀宣扬的却是道家经典的养生之道，随波沉浮，消极无为，一切顺其自然，则再普通的事物都能“游刃有余”，刀不在利，而在用刀之人。庖丁菜刀是最朴实无华的刀，却是最完美的刀。
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　　中国古代名剑谱
　　(0)轩辕剑黄帝所铸首山之铜天文古字广黄帝东行纪云帝崩葬乔山五百年后山崩室空惟剑在焉一旦亦失去画影
　　(1)鬼影颛顼所有拾遗记曰颛顼高阳氏有此剑若四方有兵此剑飞赴指其方则克在匣中常如龙吟虎啸
　　(2)禹剑夏禹所铸腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川藏之会稽山
　　(3)启剑夏王启铸铜三尺九寸后藏之秦望山
　　(4)太康剑夏王太康铸铜三尺二寸太康在位二十九年辛卯三日铸
　　(5)夹剑夏王孔甲铸牛首山之铁铭曰夹四尺一寸孔甲在位三十一年以九年甲辰铸一剑铭曰夹
　　(6)定光殷太甲铸文曰定光古文篆书二尺太甲在位三十二年以四年甲子铸一剑曰定光
　　(7)照胆殷武丁铸铭曰照胆古文篆书三尺武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆
　　(8)含光殷代列子曰卫周孔其得殷之宝剑童子服之却三军之众一曰含光二曰承景三曰脊练承景脊练
　　(9)镇岳尚方周昭王铸铭曰镇岳尚方古文篆书五尺昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑各投五岳铭曰镇岳尚方
　　(10)昆吾剑周穆王时西戎献链钢长欠有咫用之切玉如泥
　　(11)骏周简王铸铭曰骏大篆书三尺简王在位十四年以元年癸酉铸
　　(12)干将&莫邪吴人干将莫邪所造铁吴越春秋载吴王闯庐使干将作二剑其妻莫邪断发翦爪投炉中剑成雄号干将雌号莫邪
　　(13)越五剑越欧冶子造铜锡越绝书载欧冶因天之精神悉其伎巧铸成五剑一曰湛卢二曰纯ぬ三曰胜邪四曰鱼肠五曰巨阙
　　(14)越八剑越王使工人所铸采金拾遗记载越王以白牛白马祀昆吾之神以成八剑名曰掩日断水转魄悬翦惊鲵灭魂却邪真刚
　　(15)龙渊楚命欧冶干将所造铁英越绝书载楚王闻吴有干将越有欧冶子命风胡子往见之使作铁剑因成龙渊
　　(16)太阿工布铁剑三枚太阿工布诫秦昭王铸铭曰诫大篆书三尺昭王在位五十二年以元年丙午铸
　　(17)定秦秦始王铸采北祗铜铭曰定秦小篆书李斯刻三尺六寸皇在位三十七年以三年丁巳铸
　　(18)神剑汉太公所得命诀载太公微时有冶为天子铸剑指太公腰间佩刀曰若得杂冶即成神剑可以克天下太公解投冶中剑成授太公
　　(19)赤霄汉高帝所得铁铭曰赤霄大篆书三尺高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇即此剑
　　(20)神龟汉文帝铸三尺六寸同时铸三剑刻龟形故名帝崩命入剑玄武宫
　　(21)八服汉武帝铸铭曰八服小篆书三尺六寸以元光五年铸凡八剑五岳皆埋之
　　(22)茂陵剑汉昭帝所得上铭直千金寿万岁昭帝时茂陵人献一宝剑故名
　　(23)毛汉宣帝铸二剑铭皆小篆书三尺以本始四年铸一曰毛二曰贵以足下有毛故为之贵
　　(24)衍汉平帝所得上有帝名大篆书平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之
　　(25)乘胜万里伏王莽铸铭曰乘胜万里伏小篆书三尺六寸莽造威斗及神剑皆链五色石为之
　　(26)更国更始刘圣公铸铭曰更国小篆书
　　(27)秀霸汉光武所得铭曰秀霸小篆书未贵时在南阳鄂山得之
　　(28)玉具剑光武以赐冯异七尺冯异传赤眉暴乱三辅以冯异为征西将军讨之车驾送至河南赐以乘舆七尺玉具剑
　　(29)龙彩汉明帝铸永平元年铸上作龙形沉之洛水中水清时常有见之者
　　(30)金剑汉章帝铸金质建初八年铸投入伊水中
　　(31)安汉汉顺帝铸铭曰安汉小篆书三尺四寸永建元年铸
　　(32)中兴汉灵帝铸文曰中兴小篆书建宁三年铸同时铸四剑铭文皆同后一剑无故自失
　　(33)孟德曹操所得上有金字铭曰孟德三尺六寸献帝建安二十年操于幽谷得之
　　(34)思召袁绍所得上铭曰思召古今注袁绍在黎阳梦神人授一宝剑及觉果在卧所铭曰思召解思召为绍字
　　(35)蜀八剑蜀昭烈帝铸采金牛山铁三尺六寸一备自服余赐太子禅梁王理鲁王永诸葛亮关羽张飞赵云各一
　　(36)镇山剑蜀后帝禅造一丈二尺廷熙二年造此巨剑以镇剑口山故名
　　(37)倚天其利断铁如泥一自佩一赐夏侯恩青虹魏武帝铸魏
　　(38)三剑魏太子丕造一曰飞星一曰流采一曰华铤
　　(39)文士剑杨修献魏文帝文士传杨修以宝剑与魏文帝帝佩之语人曰此杨修剑也
　　(40)吴六剑吴大帝所有古今注载吴大皇帝有宝剑六一曰白虹二曰紫电三曰辟邪四曰流星五曰青冥六曰百里
　　(41)大吴吴大帝孙权铸采武昌铜铁文曰大吴小篆书各三尺九寸黄武五年共作剑千口
　　(42)流光吴王孙高铸文曰流光小篆书建兴二年铸
　　(43)皇帝吴王吴主孙皓铸文曰皇帝吴王小篆书建衡元年铸）
　　(44)步光晋怀帝铸铭曰步光小篆书五尺永嘉元年铸
　　(45)五方单符晋穆帝铸铭曰五方单符
　　(46)隶书以永和五年于房山造剑五口神剑晋孝帝铸铭曰神剑隶书以太元元年埋此于华山顶
　　(47)定国宋武帝铸铭曰定国小篆书永初元年铸此剑后入于梁
　　(48)永昌宋废帝昱造铭曰永昌篆书元徽二年造于蒋山之巅
　　(49)梁神剑陶弘景造金银铜锡铁五色合为之文曰服之者永治四方小篆书长短各依剑术法梁武帝依普通中庚子命弘景造神剑十三
　　口（镇山北魏道武帝造隶书登国元年帝于嵩阿铸此二剑）
　　(50)沉水龙雀夏赫连氐造铭曰大夏龙雀魏志赫连百链为剑号曰大夏龙雀铭其背
　　(51)太常北魏明元帝造铭背曰太常
　　(52)四尺千金剑唐晋公王铎所有剑侠传唐晋公有千金剑以获李龟寿
　　(53)火精剑唐德宗所有杜阳杂绵载夜见数尺光明斫铁即碎
　　(54)酉蕃宝剑宋宋监载右相都督张浚请御前降西蕃宝剑给赐有功将士以为激劝
　　(55)古铜剑宋苏轼所得东坡集载郭祥正遗古铜剑东坡谢以诗云一双铜剑秋水色两首新诗争剑
　　(56)楚铜剑宋郑文所得方舆志载宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑文得之冶铸精巧非人工所能成者
　　(57)安定剑明初安定王所贡咸宾集载洪武甲寅安定王遣使贯异剑赐以织金文绮命其酋长立 ]]> http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1253451544#comment 142606848 Sun, 20 Sep 2009 12:59:04 GMT http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1253451544 http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1248183541
照片描述：我的模方拼上啦


照片描述：我的模方拼上啦 ]]> http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1248183541#comment 134218241 Tue, 21 Jul 2009 13:39:01 GMT http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1248183541 http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246766149
　　提示：

　　任意选择一个两位数（或者说，从10~99之间任意选择一个数），把这个数的十位与个位相加，再把任意选择的数减去这个和。例如：你选的数是23，然后2+3=5，然后23-5=18

　　在图表中找出与最后得出的数所相应的图形，并把这个图形牢记心中，然后点击水晶球。你会发现，水晶球所显示出来的图形就是你刚刚心里记下的那个图形。


]]> http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246766149#comment 4104 Sun, 05 Jul 2009 03:55:49 GMT http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246766149 http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246764811 ⒈天地没有仁爱之心，把万物都当作祭祀时用的草扎的狗一样的（祭祀时用草扎的狗代替真正的狗做祭品，祭祀后就弃而不用了）。
⒉天地不偏爱，对待万物都是公平的，所以便把万物都当作草扎的狗一样平等对待。
刍狗　　chú ɡǒu

　　古代祭祀时用草扎成的狗。

　　后因用以喻微贱无用的事物或言论。

　　参考文献：

　　《道德经》：”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。"魏源本义:"结刍为狗，用之祭祀，既毕事则弃而践之。"

　　《庄子·天运》："夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之;及其已陈也，行者践其首脊，苏者取而爨之而已。"

　　引申：

　　天地不仁，以万物为刍狗：圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　此句出自老子的《道德经》。以前祭祀时用草扎的狗来代替活的狗作为祭品，祭祀完如同废物，随意丢弃。整句话意思是，天地没有好恶的意识。

　　仁在这里的意思是爱。不仁，即没有爱憎，一切平等。

　　刍狗，在祭祀之前是很受人们重视的祭品，但用过以后即被丢弃。人们对刍狗只是使用而已，并没有什么爱憎。天地对所有生命也是这样的，一切生命平等，天地对一切生命都没有爱憎、没有喜欢谁不喜欢谁的问题，就像人们对刍狗并没有爱憎一样。圣人对百姓（所有的人们）也是平等的，没有喜爱或是憎恨某一部分人。

　　无爱无憎，是一种非常广大的心胸。人的心如果能够像虚空一样，就能容下万事万物，而且万事万物在他的心中都是平等的。这样的人就是老子所谓的圣人。

而诛仙中“天地不仁，以万物为刍狗”并不取于本意....意思是：天不管世间的万物是因为自有他的定数```上苍对万物都是平等的`` 个人认为起意为在书中我个人理解为，老天无眼，世事弄人。天地不仁
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠（tuó yuè ）乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
]]> http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246764811#comment 142606848 Sun, 05 Jul 2009 03:33:31 GMT http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246764811 http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246713495
　　二曰螭吻（蚩吻、嘲风、好望、鳌鱼、鸱尾），看似剪尾的四脚蛇，喜欢在险要处东张西望，亦喜吞火。殿脊、殿角和屋顶上的走兽或兽头即其形象。

　　三曰蒲牢，形似龙而体形较小，喜欢鸣叫。生活在海边，却畏惧鲸鱼。祠堂、寺庙、铁钟上的兽纽就是是其形象。人们根据蒲牢害怕鲸鱼的特性，把撞钟的长木都雕成鲸鱼状，据说以其撞钟，声大且亮。

　　四曰狴犴（宪章），形状似虎，有威力，又好诉讼。监狱门上刻的或立于狱门的虎头即其形象。

　　五曰饕餮，其形似狼，极好饮食。鼎盖上雕的兽头即其形象。

　　六曰狻猊（金猊），形状似狮，喜好烟火，亦好坐。庙中佛座及香炉上雕的兽头即其形象。

　　七曰囚牛，好似有鳞角的黄色小龙，喜好音乐。胡琴上刻的兽头即其形象。

　　八曰睚眦，其形如豺，喜好杀戮。常可在刀柄、刀鞘见其形象。

　　九曰椒图，其形如螺蚌，好闭口，因而其像常被雕在大门铺首上 。 也有的说 ：龙的九子是：趴蝮(音八夏)、嘲风、睚眦(音牙自),、赑屃(音毕喜),、淑图、螭吻(音吃吻),、蒲牢(pu,lao)：、狻猊(音酸泥),、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮(音滔帖),等等都被传说是龙的儿子。其实所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个 ]]> http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246713495#comment 142606848 Sat, 04 Jul 2009 13:18:15 GMT http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246713495 http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246589720 注定有着秦始皇的霸气
却不知当初始皇帝的无奈
一片草原上，三个孩子无忧无虑在玩耍
其中一个沉默寡言，显现出了不属于这个年龄的成熟
第一个梦想的出现是因为发现了一条重生的白蛇
站在父母的坟前，想到死去的父母
人为什么而活，辛辛苦苦怎么久，最终和所有人的结果一样
一样是被三尺黄土所埋，
既然白蛇可以做到，那我为什么不能？
渐渐的成长了，成长为了少年
战争发动了，残酷的战争，原来人命如此不值一文
冷静下来想想，原来人生真的象一盘棋，而自己只是一颗小小的旗子
看着满地的尸体，旗子的命运就是这样
被人操控，被对手吃掉，还是被棋手舍弃
不，我不做棋子，我要做棋手
我开始执着于怎么样变强，怎么样得到权利
但没人能理解我，执着是我的错吗？
不，我没有错，只是因为他们不理解罢了
用固执解释了自己固执，失去了老师，失去了伙伴
但得到了成为重生者，成为棋手的机会
从离开木叶的那一刻起就开始了24小时的戒备，睡觉也不例外，因为再没人可以相信了
从此以后脸上一直保持那个另人畏惧的微笑
但这不是幸福的微笑，只是因为满足而笑

一个阴暗的地下室，外面下着小雨，一阵风吹过
外面响起了“沙沙”的声音，多象是蛇发出的声音啊
室内有一具自己重生后留下的皮囊，桌上凌乱的摆放着一些药品
刚刚重生，身体依然有些疲惫
突然发现远处角落有一个闪闪的东西
仔细看发现原来是多年前带在自己额头的，被称之为木叶护额的东西
哪个东西怎么会在这里，难道没扔掉，也许是忘了吧
发现今天居然是自己的生日，但除了自己还会有谁能记得
不知是疲惫还是想问题入了神，竟然不知不觉的睡了
梦里又出现了哪个草原，还有，老师，伙伴，一切的一切
最后还看到了自己的笑，是真正的笑，幸福的笑
不知睡了多久，醒来时发现自己睡了一个毫无戒备的觉
恢复了哪个让人生畏的微笑，出了秘室，阳光有些刺眼
走了不远有一座桥，过桥时好象扔下了什么东西，碰到石头后发出了一声清脆的响声
随后掉进急流的水中，随波逐流


当战胜所有对手后，会发现异常的空虚，只能对着棋子发呆朋友已经成了奢望，剩下的只有对自己的畏惧
但棋局开始了，就没了退路
现在不是想这个的时候，强迫自己
现在应该先想想怎么赢了眼前的对手 ]]> http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246589720#comment 142606849 Fri, 03 Jul 2009 02:55:20 GMT http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246589720 http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246370477 佛说：只能四天！
我说:好,春天、夏天、秋天、冬天。
佛说：三天。
我说：好，昨天、今天、明天。
佛说：不行，两天。
我说：好，白天、黑天。
佛说：不行，就一天！
我说：好！
佛茫然问到：哪一天？
我说：每一天！！佛哭了……说：以后你所有朋友将天天健康快乐。。。。。。。 ]]> http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246370477#comment 134218240 Tue, 30 Jun 2009 14:01:17 GMT http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1246370477 http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1242551391 http://www.4399.com/flash/10437_2.htm?1024 ]]> http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1242551391#comment 134218240 Sun, 17 May 2009 09:09:51 GMT http://1161668411.qzone.qq.com/blog/1242551391