落月

[转]是学生的,先转下来，以后肯定有用

125750108@qq.com(落月) — Sat, 28 Nov 2009 17:53:01 GMT

只要是学生，看一眼，你就会爱上它！今晚上保证你睡得香~~~~ 是学生都copy下来，现在不用，将来绝对要用

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[转]漫友之长安幻夜COSPLAY

125750108@qq.com(落月) — Tue, 27 Oct 2009 10:46:14 GMT

[转]学日语的网站

125750108@qq.com(落月) — Tue, 27 Oct 2009 10:39:03 GMT

http://col.njtu.edu.cn/zskj/1013/japanese.html

http://www.kantsuu.com/

论坛：http://bbs.hzmjp.com/

日语翻译：http://www.jptranslate.com/cgi-bin/text.cgi

[转]第五届金龙奖cosplay大赛——诛仙

125750108@qq.com(落月) — Tue, 27 Oct 2009 10:36:19 GMT

鬼厉``蒽蒽``不错哎``虽然是个女的cos`但感觉还是很好``O(∩_∩)O哈哈~```碧瑶就卟行勒说`

广州：原始部落剧目：《诛仙》
◆CN表◆
剑枫：道玄真人
夜姬：陆雪琪
虾你•波大：张小凡
惠忍：万剑一
蛇：齐昊
虫：林惊羽
小熊猫：田灵儿
雅典娜：杜必书
E9尘：鬼王
叮当：鬼先生
纱月：碧瑶
婠婠：幽姬

[转]第五届金龙奖cosplay大赛——仙剑奇侠传4

125750108@qq.com(落月) — Tue, 27 Oct 2009 10:36:16 GMT

服装``赞个`做得很原版`就是coser`呃```有点(省略啦)

重庆：天将工作室剧目：《仙剑奇侠传4》
◆CN表◆
云天河小X
韩菱纱 MK
柳梦璃璃烟鬼火
慕容紫英宇文树学
夙瑶迪露雅-小火
玄宵腐冰
怀朔勋勋
璇姬薇羽扬
青阳火爹
重光布巾巾
九天玄女玖末月良
蝉幽晓雪
归邪朧
奚仲 63

[转]又一个“芙蓉姐姐” 她的自信从何而来？

125750108@qq.com(落月) — Fri, 23 Oct 2009 11:13:43 GMT

话说，她的相貌并不出众，或者可以说，并不好看。

但是她的咨询却远远大于一切所说。

像当初的芙蓉姐姐一样，这又是一位有着如何自信的胖mm呢？

从她的照片看来，她很时尚，舌钉，鼻钉，耳朵上也带满绚丽的钻钉。

让人无法想像mm在现实中是多么开放开朗爱玩的性格吧

这和有的胖mm不同，她们认为自己不好看，有缺陷，所以会自闭。

没有自信......

要学习的就是她这股子自信吧。

浏览了她的小窝 http://wo.1001m.com/user/1763007.html

原来如此，她把大量的照片贴在很明显的地方。

第一篇文章就是：我是美女，我很美很可爱！

由此可见，如此mm，她的自信是从何而来的，是自己吧？

很希望有机会可以采访一下这位mm，分享一下自己自信的来源和克服他人说法的心里。

看着她一张一张照片，发现这个mm颇爱性感。

总而言之，我会继续关注这个mm的一举一动，也许下一个芙蓉姐姐，会给我们带来更多的领悟。

[转]一代歌王“迈克尔·杰克逊”的传奇一生

125750108@qq.com(落月) — Fri, 23 Oct 2009 11:11:20 GMT

北京时间6月26日，一代歌王迈克尔·杰克逊因心脏停动逝世，享年51岁。

　　
　　迈克尔·杰克逊(Michael Jackson)被誉为流行音乐之王(the King of Pop)，是继猫王之后西方流行乐坛最具影响力的音乐家,其成就已超越猫王，是出色的音乐全才，在作词，作曲，场景制作，编曲，演唱，舞蹈，乐器演奏方面都有着卓越的成就。迈克尔与猫王、披头士两组歌手并列为流行乐史上最伟大的不朽象征，他开创了现代MTV，他把流行音乐推向了巅峰，他融合了黑人节奏蓝调与白人摇滚的独特的MJ乐风，时而高亢愤疾、时而柔美灵动的声音，空前绝后的高水准音乐录影，规模宏大的演唱会无不在世界各地引起极大轰动. 他拥有世界销量第一的专辑《THRILLER》，销量达1.04亿(2006年吉尼斯世界纪录认证数据)。据2006年底统计，其正版专辑全球销量已超过7.5亿，被载入“吉尼斯世界记录大全”。

　　成名之路:
　　
　　1968年，10岁大的迈克尔胖乎乎的，两旁站的是他四个哥哥：(中排左至右)蒂托(Tito)，马龙(Marlon)，杰麦恩(Jermaine)和(后排)杰基(Jackie)。他们在两年前刚组建了“杰克逊五兄弟(Jackson Five)演唱组”。那时候对于迈克尔和他的家庭来说，世界的确是黑白的。

　　
　　1971年是“杰克逊五兄弟”走红的一年，兄弟们欢呼雀跃，尽管裂痕已开始产生。不到一年后，迈克尔以电影《本》(Ben)的主题歌开始了他的单飞生涯。那首歌的灵感来自于一只宠物老鼠，并在全米排行榜上爬到第一位。迈克尔在单飞道路上第一次尝到甜头。

　　
　　凯瑟琳(Katherine)和约瑟夫·杰克逊(Joseph Jackson)在印第安纳州盖瑞市(Gary，Indiana)骄傲的展示家中被称为“褐色变调”的室内装修。五兄弟的唱盘也被镶框展示。

　　
　　1971年迈克尔仍然十分喜爱啮齿动物。

　　
　　1972年，他们的喇叭裤用了四种不同的面料。相比而言，那些颜色单调的家常裤实在太逊了。

　　
　　1972年，雪儿(Cher，中坐者)与杰克逊家庭在“雪儿小宝贝秀”的片场。从个人的表情看，我们可以推测这张照片中有的人正感到“有创造性的妥协”。

　　
　　1975年2月，伦敦，年少的迈克尔·杰克逊(中)与“杰克逊五兄弟”的现场表演。我想他们挑了这几条裤子只是因为舒服的缘故。

　　
　　这可不是杰克逊五兄弟袭击化妆舞会的现场。这其实是迈克尔·杰克逊在1978年版的《绿野仙踪》(The Wiz)中扮演稻草人(Scarecrow)，你没看错，确实是稻草人。而扮演多萝西(Dorothy)的正是戴安娜·罗丝(Diana Ross，居中者)，扮演狮子的是泰德·罗斯(Ted Ross)，铁皮人是尼普西·拉塞尔(Nipsey Russell)。

　　
　　1977年，迈克尔与拳王穆罕默德·阿里(Muhammad Ali)以及他的妻子维罗尼卡(Veronica)交谈。阿里说，“那么，你建议我像蝴蝶一样叮咬，像蜜蜂一样飘忽?我准备倒过来试试，有意思!”

　　
　　1978年，纽约，伍迪·艾伦(Woody Allen)和迈克尔一起在54 号摄影棚。

　　
　　1979年的迈克尔。这段时期他挑选的是与家中装修风格相搭配的衬衫。

　　
　　1979年迈克尔发布了其首张单飞专辑《墙外》(Off the Wall)，帮助他从一个刚露头的童星成长为具有开创性的艺人。制作人昆西·琼斯(Quincy Jones)一手提携了迈克尔，帮助他完成了这张专辑。他们是在琼斯监制的《绿野仙踪》片场相遇相识的

　　
　　1981年，迈克尔与哥哥蒂托(Tito)还有兰迪(Randy)一同登台表演。后者被他闪亮的演出服晃花了眼，以至于忘记了带吉他上台。

　　
　　1981年，马龙，蒂托，杰麦恩，迈克尔和兰迪与安迪·沃霍尔在一起享受了15分钟。[著名波普艺术家安迪·沃霍尔最有名的一句语录是“每个人都能当上15分钟的名人”]

　　
　　1983年，杰克逊爱上了猴子，羊驼，还有羊毛衫。那个年代一切都那么简单。

　　
　　1984年，“有关迈克尔的二三事”吸引了安迪·沃霍尔的眼球。这是《时代》杂志封面上沃霍尔为大明星而作的波普画像。

　　
　　在1984年的《颤栗者》(Thriller)音乐录影带中，迈克尔·杰克逊与僵尸的包围成水火之势。“我跟其他人不同”他说，这不明摆着么?

　　
　　1984年，迈克尔·杰克逊与第一夫人南茜·里根在白宫门前。南茜那张老脸告诉我们，她可不喜欢自己的礼服被旁边那个用金色肩带肩章武装的男人抢了风头。

　　
　　在1984年全米音乐奖(AM Music awards)上，杰克逊大获成功，戴安娜·罗丝只能叨陪一旁。杰克逊囊括了八项大奖，包括最受欢迎男歌手和最畅销专辑《颤栗者》。交叉手指祈求好运吧!罗丝，总有一天会轮到你站在聚光灯下的。

　　
　　1985年，杰克逊在拜访杜莎夫人蜡像馆(Madam Tussauds)后站在车顶向人群示意。他自己已经是一张名片了。

　　
　　迈克尔·杰克逊在1988年纽约举办的格莱米颁奖典礼上表演。他上一张专辑《颤栗者》在1984年的格莱米上赢得八项大奖，然而紧接着的《真棒》(Bad)在这一年只拿到了非古典类最佳制作专辑奖(best-produced non-classical recording)。

　　
　　杰克逊在1988年的电影《月球漫步》(Moonwalker)中表演自己独一无二的，貌似不受地球引力束缚的舞步。

　　
　　1991年，迈克尔·杰克逊与童星麦考利·卡尔金(Macaulay Culkin)[译注：《小鬼当家》系列电影的主角，曾在迈克尔的MV《黑与白》中客串]在佛罗里达迪斯尼乐园。这一对成了忘年交，但几年后他们的友谊恶化，起因是一场激烈的争吵，关于超人是否能“干掉”蝙蝠侠。

　　
　　1991年在温布利(Wembley)举行的演唱会上，杰克逊达成心愿，名至实归的成为了流行音乐之王(King of Pop)。注意随着他的服饰越来越朴素，舞步却越来越妖艳。

　　
　　从南茜·里根到克林顿一家，迈克尔·杰克逊才不在乎为哪一边站台。他只是醉心于权力，而且非常喜欢手拉手的感觉。

　　
　　迈克尔·杰克逊在1993年帕萨迪纳(Pasadena)第二十七届超级碗大赛中场休息时，与3000名孩子一同表演。我没看到他们，不过估计就在旁边吧。

　　
　　2001年在纽约麦迪逊广场花园(Madison Square Garden)举行的单飞三十周年纪念演出。迈克尔·杰克逊与布兰妮·斯皮尔斯(Britney Spears)同台。　想想“小甜甜”如今的身材......

　　
　　作为“新任”一姐的麦当娜与迈克尔·杰克逊合作可谓双剑合璧，但是在录音过程中两个人却发生了“不可调和”矛盾，最终将两人友好的合作转变成了一场“骂战”。

　　
　　1994年，迈克尔·杰克逊和父亲乔(Joe)参加在哥哥蒂托家举行的家庭聚会。后来迈克尔透露因为父亲当年过于严格的家教，他们之间的关系十分紧张。

　　
　　这张照片出现时，人们有很多推测说迈克尔·杰克逊已经经历了一两次脸部整形手术。这是他在1994年“家庭重聚：福音音乐节”现场。

　　
　　而那些传言也多少为他的宣传活动起了助力作用：1995年，十米高的杰克逊沿着泰晤士河向众人展示，以推广他的新专辑《历史：过去，现在及未来》(HIStory Past，Present and Future)。还好，他的助手解释说这并不是杰克逊本人，仅仅是以他的名义制作的雕像。

　　关于爱情:
　　
1981年迈克尔·杰克逊和当年做童星时相识的波姬·小丝(Brooke Shields)。他在她身上找到了共同点与转瞬即逝的“爱”。

　　
　　1995年杰克逊迎娶了猫王的女儿丽萨玛丽·普莱斯利。就在二十天前，她刚刚与首任丈夫丹尼·基奥(Danny Keough)离婚，而杰克逊与她也只维持了近两年的婚姻。[后来她又嫁给了Nicolas Cage]

　　
　　不过直到1995年拍摄音乐电视《你并不孤单》(You Are Not Alone)时，他们仍是夫妻：两人以“坦诚相见”的方式完成了爱的宣言，值得表扬。

　　
　　1996年，迈克尔·杰克逊与他的第二任妻子德博拉·罗维(Deborah Rowe-Jackson)在婚礼前拍摄结婚照。

　　关于诽闻:
　　
　　2005年在圣塔芭芭拉法院上，杰克逊被指犯有十大罪状，包括猥亵男童，强迫其饮酒，以及蓄谋诱拐儿童等。这一年可以说是这位歌手动荡生涯的最低点了。

　　
　　尽管很难把他说成是品行高洁的人，但对他及他众多的歌迷们来说，被宣告无罪仍然是一个巨大的安慰。

　　
　　尽管很难把他说成是品行高洁的人，但对他及他众多的歌迷们来说，被宣告无罪仍然是一个巨大的安慰。

自从我打破唱片纪录开始---我打破了猫王的纪录，我打破了披头士的纪录---然后呢？他们叫我畸形人，同性恋者，性骚扰小孩的怪胎！他们说我漂白了自己的皮肤，做一切可做的来诋毁我，这些都是阴谋！当我站在镜前时看着自己，我知道，我是个黑人！

---迈克尔.杰克逊

　　最后告别:
　　
　　50岁的老天王迈克尔·杰克逊宣布将会在英国伦敦举行一系列的回归演唱会。但没如愿......一个国王级人物就这样走了。留给我们的只有遗憾！“愿他一路走好，我们永远怀念你！”

[转]日本：从随婚到男女交易的时代变迁

125750108@qq.com(落月) — Fri, 23 Oct 2009 11:09:31 GMT

　　日本的风俗业出现于何时？日本在很长时期内都处于走访婚时代，在婚姻制度上一直保持着野蛮时代的残余，男人可以自由地走访女人，作为一夫一妻制补充的妓女可能在很长时间内是没有什么市场的。
　　日本的妓女、艺伎起源于何时呢？首先我们从艺伎这一类名称的来源来探究。日本“艺伎”(有的书中也写作“艺妓”)的祖先原本被称为“游女”、“神妻”，顾名思义即“游行女妇的艺能人”，指专事艺能的女子。日本的民族史诗《万叶集》将此时代(6～8世纪)的“游行妇”分为“宇加礼女”(淫荡女)和“阿曾比女”(嬉游女)两种，如今一些日本学者的考证显示，这些都是妓女的代名词。日本《和名抄》一书下定义云:白昼游行谓之“游女”；待夜而发，其淫奔谓之“夜发”。从奈良时代到平安时代的日本由于依然流行走访婚，实际上“待夜而发”的更多的是男子，女子一般在自己的屋子里等待男人的来访，听候窗下响起的情歌声或者笛子声，看是否是自己熟悉的身影，然后决定是否回应这个男子，是否开门延纳。
　　职业妓女在日本的出现是在进入武家社会以后(12世纪以后)，到了江户时代，日本各大都市出现了大规模的“游廓”，也就是妓院集中之地，游女的名声就更响亮了。
　　而“游女”、“神女”一类的词语概念最早却是出现于中国典籍，日本人不过是借用而已。
　　在中国，游女的本意不是卖艺之女，更不是妓女，而是浪漫而神秘的“神女”，她很可能会和你来个“一夜情”之后神秘地消失，却让你终生难忘、一生追忆。在商周以前，走访婚的习俗在中国还有残余，男人们很容易邂逅神女，体验浪漫的一夜情。在告别走访婚以后，神女是可望而不可求的神秘之美，是古人眺望的闺楼上的少女，也是今天多情人为失之交臂而惋惜的美人，邂逅而未能把握的艳遇。
　　在大陆文明之风吹拂列岛之前，日本女人尚是自由之身。不管游女曾经是如何令人向往神游，随着历史的推移，“游女”毕竟被日本人诋毁成妓女，甚至神女的浪漫也被近世的日本人玷污了，游女成为妓女的通称，而其中的一等级被称为“神女”。
　　在日本风俗业中，艺伎和妓女有着不同的社会地位，一个明显的证据就是艺伎和妓女的经营方式稍稍不同。
　　日本妓女完全把自己看成出售的肉体，妓院的管理者在门前挂出妓女的照片，好像是饭店在橱窗里展示各种菜肴的照片一样。嫖客们更是把她们当做商品，“嫖客通常花很长时间相当公开地审视照片，以选择对象”，古往今来日本人在做这样的选择时是不会感到不好意思的。我一个在日本书店打过工的朋友说，他在日本的时候看到日本白领阶层在出售黄色书刊和录像带的商店里大大方方地挑选，然后到柜台上的女店员那里去付款，倒是他看着感觉到多余的害臊，似乎心理不健康的恰恰是我们自己。“过去，妓女们本人常常毫无表情地当众坐在那儿让嫖客挑选她们的肉体，”本尼迪克特说，“直到日本人意识到西方人在指责这种习惯时才废止了这种做法。现在用她们的照片来代替。”这话未免有些武断，现在一些妓女在嫖客来选的时候还是会搔首弄姿的，甚至自己来挑选客人。
　　晚清才子王韬于光绪五年(1879年)东游日本，闰三月十七日他在大阪的亲眼所见可是事实。王韬曰:其地为妓丛，一至黄昏明灯万点，弦管之声如沸，各妓列坐以便人择肥瘠、辨妍媸焉。顷臾游人渐众，近窥远望，或目击意指，或评鸾品凤，间有如洛神出水天女坠空，仪态整齐不可逼视，则名妓下楼邀客也。

　　艺伎和游女本质上是没有什么差别的，不过相比之下，艺伎要“高雅”得多、“尊严”得多，她们以举办沙龙的性质来接客，很少露骨地去出卖肉体。
　　关于两者的差别，王韬的评介颇为准确:　　妓有色艺两种。艺妓但能赏玩之于歌筵舞席间，色妓则可荐枕席。柳桥皆艺妓也；其有授宓妃之枕，开鄂君之被，皆私之为也。私者似难而实易，不过感之以情，动之以利，无不得手。以此二字，闺阁中犹多丧节，况乎处丝竹淫哇之地，风花跌宕之区哉？故言仅鬻艺者，亦名而已矣。

　　一切民族的性文化，其最初的风俗都是不能按照现代道德价值标准来评判的纯情和浪漫文化，纵观日本历史也是如此。但在阶级和贫富差别出现之后，在权力和金钱渗透情感世界之后，以前毫无索取的性行为就成为新的交易了。

[转]中国传统美德——孝：24孝图

125750108@qq.com(落月) — Fri, 23 Oct 2009 11:05:04 GMT

孝感动天：
　　舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯

亲尝汤药：
　　汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景治”。

啮指痛心：
　　曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，冯卓的老乡，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

百里负米：
　　仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！（《孔子家语·致思》）

芦衣顺母：
　　闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

鹿乳奉亲：
　　郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山！

戏彩娱亲：
　　老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。

卖身葬父：
　　董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

刻木事亲：
　　丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每曰三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

行佣供母：
　　江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。后来他又背着母亲回到老家临淄。母亲有事外出，他必定亲自驾车缓缓前行。江革背母、行佣、拉车的孝行很快在天下流传开来。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

怀橘遗亲：
　　陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

埋儿奉母：
　　郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。郭巨孝母之心感动天地，然而埋儿之举不宜效法。

稍豁温衾：
　　黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

拾葚异器：
　　蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

涌泉跃鲤：
　　姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边。取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

闻雷泣墓：
　　王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他终生都这样做，其孝心真诚可以想见。他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

乳姑不怠：
　　崔山南，名琯，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

卧冰求鲤：
　　王祥，晋代琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤，果然病愈，朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。泉州

恣蚊饱血：
　　吴猛，晋朝濮阳（今江西南昌）人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，而父亲又怕烟熏，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

扼虎救父：
　　杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉猛虎终于放下父亲跑掉了。

哭竹生笋：
　　孟宗，三国时江夏（今湖北鄂城）人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

尝粪忧心：
　　庾黔娄，字子贞，新野（今河南新野）人，后移居江陵（今湖北江陵）。南齐高士，受祖父及父亲的影响，自小喜爱读书，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两曰。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

弃官寻母：
　　朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在同州（今山西大荔）遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。朱寿昌弃官寻母的孝行，受到王安石苏轼等人的赞美。

涤亲溺器：
　　黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。

[转]转载：杰克逊1岁-50岁的珍藏照---纪念MJ

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