Cang ying

当我谈散步时我谈些什么之寒日散步

13664686@qq.com( Cang ying) — Thu, 26 Nov 2009 15:02:35 GMT

昨天气温是真冷，散步的时候，顶着小北风，脚步不自主的快了起来，冷的尿意已来，于是听到这么一句话：“冻屎饿屁冷尿多”这话出自何处，已无法考证，不过简单精炼的概括出自然环境跟人的生理反应之间的必然联系。中国人是伟大的，汉语的词汇无论内涵还是外延都是其他语言所不能比拟的。

扯一下

13664686@qq.com( Cang ying) — Thu, 26 Nov 2009 14:23:01 GMT

1.某个BBS上有个帖子问：说说你最爱的人伤你最深的一句话。
一个哥们回——“进去了？”
2.同学聚会，心眼多的钻被窝，心眼少的在唠嗑，不多不少在乱摸，一个心眼在唱歌，缺心眼的在死喝……
3.以骑人之道还治骑人之身。
4.八戒，别以为你站在路灯下就是夜明猪了。
5.在家诓父母，出门骗朋友。

《人格心理学》中的经典语、段！

13664686@qq.com( Cang ying) — Thu, 26 Nov 2009 14:15:39 GMT

1. 独身生活方式可能有其方便之处，在一段时间里可能令人愉快，但假若一个人不能超越这种生活方式，就会导致情绪和个人满足感发展的严重滞后。——埃里克森
2. 简言之，做父母不是一件容易的事，在我们的社会中，尽管养育孩子是我们面临的最重要的事情之一，但在这方面缺乏培训，对什么人能养育儿童、怎样养育儿童都没有规定，其结果是，很多儿童缺少个人价值感，他们对父母感到害怕，不知道怎么与他们相处，他们担心因他们不理解的原因而受到父母不公正的惩罚，他们感到不安全和不适应，他们渴望温暖，他们需要支持，但却得不到。这些儿童感到迷惘、害怕、焦虑。——凯伦.霍尼
3. 拥抱自由的关键是自发性——经历并表达出我们真实的欲望。当我们知道我们自己要做什么而不是别人期望我们做什么的时候，我们表达出了内在的感情。——弗洛姆
4. 我们是单个的个人，对自己的行为要负责，要找到我们人生的意义，正是这样一些观念，使许多人感到恐惧，宗教使他们能逃避这种恐惧。因此，与某些人将自己与有权力的政治和社会力量联系起来的原因一样，焦虑和不安全感使某些人转向宗教……---弗洛姆
5. 成人的依恋类型分为
1)、安全型的成人，他们很容易与人相处及信赖对方（既相信自己，也相信他人）；
2)、回避型的成人，他们怀疑那些说爱他的人，害怕离他们太近会受到伤害。他们也因分离不可避免而害怕付出情感（相信自己，而不相信他人。不怕被抛弃，但害怕亲密）；
3)、焦虑—矛盾型的成人，他们对同伴的爱缺少安全感，以致过于苛求对方，他们太希望受到注意以致于吓跑了同伴（相信他人，而不相信自己，需要依靠别人的肯定来证明自己的价值。不怕亲密，但害怕被抛弃）；
4)、恐惧型的成人，这些人认为自己不值得爱……回避与他人的亲密关系，因为他们害怕被拒绝的痛苦（既不相信自己，也不相信他人）。
依恋类型会影响我们的爱情关系……但我们应该为那些不安全型依恋的人说几句宽心话。当这些人进入一个安全的长期的成人人际关系时，他们要想改变自己的依恋类型也是可能的。
6. 存在主义哲学家认为，人们最终要对所发生的事情负责，这就是人本主义人格理论的基础，它能说明我们为什么经常说“我必须”这句话，例如“我必须去上课”、“我必须去见朋友”等。其实，我们不一定非要干这些事，在某种程度上，我们可以不做任何事。人本主义心理学家指出，在特定的时刻，行为是每个人自己的选择。
7. 好的人生，是一个过程，而不是一个状态；它是一个方向，而不是终点。——罗杰斯
8. 多数人是在有条件的积极关注环境中浙大的。小时候，我们的父母或监护人给我们爱和支持，但这些都不是无条件的。就是说，大多数父母都只是在孩子们满足了自己的期望的时候，才会爱他们。当父母对孩子的行为不满意的时候，他们就收回他们的爱。孩子们逐渐懂得，只有做了父母想让他们做的事情，才能得到父母的爱。孩子们需要的积极关注是以他们自己的行为为条件的。——罗杰斯
9. 达到目的可以获得有能力的感觉，但是真正的快乐是在过程中而不是取得成功之后……只有当我们努力在每时每刻发生的体验中寻找生活的意义和乐趣的时候，真正的幸福才能够来临……到达目的并不是终点。奋斗过程才能带来享受。幸福来源于控制自己的生活，而不是屈从于社会准则或他人的要求。
10. 自我表露与主观幸福感间的因果关系是双向的。一个人之所以能够自由地向别人表露自己的信息，是因为他本身是心理健康的人，而心理健康水平的提高也得益于对朋友、爱人的自我表露。成为一个心理健康的人的关键，是使自己更透明。我们要愿意并且能够向生活中的重要他人充分地表露自己。当然，这对于大多数人来说是很难做到的。我们通常会尽力避免别人发现我们身上的许多不被人喜欢的人格特点或者坏习惯。我们害怕会使自己陷入难堪的境地或者失去自己喜欢或崇拜的人的尊重。但是，所有这些欺瞒的结果是使我们更加担心，永远害怕别人发现真正的自己……人只有通过自我表露才能逐渐地真正认识自己。通过把感情转变成文字，我们会更加认识这些情感，仅仅在头脑中思索这些情感是达不到这种认识的……用词汇来表达内心的感觉将使人“看见”自己的情感，并且能更有效地对待它们。——朱拉德（Jourard）
11. 男性和女性只有在适合自己的社会性别角色范围内表露时才被接受。对于男性来说，这通常意味着保留信息（隐忍、沉默）；对于女性来说，则意味着开放和表露，但只是在有关社会认为是适合女性探讨的话题上……或许随着传统性别角色逐渐被弱化，男性和女性和他们的朋友交流时都会感到更加自由。
12. “当一个人的社会关系网比预期的更小或更不满意时，孤独就会出现”——你可以与别人只有很少的接触，但只要你对此满意，就不会觉得孤独。相反，即使你已经有了很多朋友，但只要你仍然感到需要更多更深刻的友谊，你依然会觉得孤独。
13. 心理学家很少能找到一个统一的答案解释人类行为……但关键问题并不在于“哪个理论是正确的”，而在于“这些观点会怎样帮助我更好地理解人类行为”
http://www.izoan.cn/post/renge_xinlixue.html原文链接

YY

13664686@qq.com( Cang ying) — Wed, 25 Nov 2009 14:26:24 GMT

朋友：你这衣服穿的血干净！
我：其实里面更干净.....
朋友：你那里面是一颗肮脏的心。
我：恩，心里面是一个纯洁的灵魂......

就是有范儿

13664686@qq.com( Cang ying) — Wed, 25 Nov 2009 13:22:32 GMT

村里的月光

13664686@qq.com( Cang ying) — Mon, 23 Nov 2009 11:17:31 GMT

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《村里的月光》
词/唱：李有鬼
长安城东有一个地方人们都叫它六里庄
你看那村中座座民房男男女女来来往往
桃花馆里风云变幻村外路上的行人仓皇
暗夜里望长安的方向脚下行路那么匆忙
村儿里的月光把路照亮那月光好似波浪
路上的人儿啊是你你脚步何必那么慌张
村里的月光把路人照亮在月光里轻轻唱
唱的是油盐柴米是赵钱孙李周吴郑王
你的心里有一个地方你可以叫他六里庄
不在未来也不在过往并不是地狱或天堂
那里有男也有女他们都和你一模一样
也是东奔西走日夜忙为聚散沉浮痛断了肠
村里的月光把谁照亮谁放你在心上
谁与你爱恨纠缠谁又会与你对对双双
村里的月光把谁照亮忘了饱暖炎凉
是谁的笑声响亮是谁的眼泪点点成行
村里的月光把我们照亮看自己的模样
哪个是正人君子哪一个又是无赖流氓
村里的月光把你照亮看你往哪里藏
月下的人儿啊是你你比谁干净比谁肮脏
月下的人儿啊是你你比谁丑恶比谁漂亮

人与人之间

13664686@qq.com( Cang ying) — Fri, 20 Nov 2009 15:27:11 GMT

苏打绿-小情歌
这是一首简单的小情歌
唱着人们心肠的曲折
我想我很快乐
当有你的温热
脚边的空气转了
唱着我们心头的白鸽
我想我很适合
当一个歌颂者
青春在风中飘着
你知道就算大雨让这座城市颠倒
我会给你怀抱
受不了看见你背影来到
写下我度秒如年难捱的离骚
就算整个世界被寂寞绑票
我也不会奔跑
逃不了最后谁也都苍老
写下我时间和琴声交错的城堡
最后谁也都苍老
——————————————————小情歌的分割线
听这首苏打绿的《小情歌》，总有一句会让你感动的，虽然第一次听我以为主唱是个女生，然后百度去查一下长的什么样，结果却发现是个小爷们，但是，这种声音的味道，似乎要比真正的女生演绎还要让我动容。听歌到底是听什么呢？听嗓音，听旋律，听节奏，还是听故事？看电影到底是看什么呢？看场景，看脸蛋，看结构，看故事，还是看人生？我们生活在各自的世界里，有自己的势力范围，画好自己的那个圈之后，就尽量避免与其他人交汇。人与人相遇，就是缘分。但也“像赤手捧着一捧水，不知道什么时候水就从指缝流走了。”
最近看了两部比较有意思的电影一部是《(500) Days of Summer》可翻译为《和莎莫的500天》，另外一部是香港电影《意外》。两部片子连在一起看，得出的结论是，爱情=意外。因为意外是存在的，所以爱情也是存在的，但是因为意外是可以制造出来的，所以爱情也是可以制造的。“事实上,爱情有深有浅, 人的性格有强有弱. 不要赋予爱情太沉重的道德意义, 它本来就是一种自然的吸引.” 制造一次意外，造成一场爱情，无论开始是Summer，还是结尾时是Autumn。但是电影终究是虚构的，《跨国银行》里那个自我救赎的老人说：“现实和虚构的区别就是，虚构的东西要有理有据”言外之意就是说，虚构的东西要想让人相信必须要理由充分，推理符合逻辑。而现实是不需要理由来支撑的，存在就是合理，发生了就是发生了，不用解释，也没法解释。
都说物以类聚，人以群分，臭味相投的人才能聚在一起，但是我认为人是要交心的，只有交心交下来的人才能称之为朋友。人之所以为人，不是兽，就是人有朋友。无论是男男，女女，男女，女男哪种朋友。好事不是总有的，朋友也不是总会遇到的。真正的朋友，跟财富无关，跟性别无关，跟年龄无关。虽然朋友这个词现在被叫的很滥，但是我还是坚持，不是什么人，我都会称之为朋友的。
“选择了一种生活方式，就要接受它带给你的任何一种结果。”所谓生活方式，本质是你接触到什么样的人。所以玩什么不重要，重要的是跟谁玩。“但是自己能够完全的做出选择，本身就是一种很大的幸福了。”我也是这么认为的。

当我谈散步时我谈些什么之觉得自己老了

13664686@qq.com( Cang ying) — Fri, 20 Nov 2009 13:20:24 GMT

觉得自己老了
早晨的时候下了一阵小雨，正巧在我散步的时候，风吹动着湖水，小雨滴落在头发上，身上，没走上一圈，只是在岸边隔着围栏站了一会，很淡定...
我们有时候会感叹时间流逝的飞快，岁月不饶人，它稍微蹉跎一下，我们就老了。有一次跟两个年轻的朋友聊天，聊到现在的他们都玩什么，他们说，吃饭，K歌，酒吧，打滚子，打麻将，游泳，保龄球，再想想，也没什么好玩的了。我这个年龄在他们的眼里也已经是老年人了。他们说的这些，在那样的年纪，我也是那样度过的。十年之后，他们的打法，我已经不适应了，不是因为没法玩到一起去而觉得不适应，是觉得没意思而不适应，都玩过了，没什么新鲜感了。这个时候，年龄才显得那么刺眼，才觉得自己老了。
做什么事情都不会让自己兴奋起来，做什么事情也不会觉得特别无聊，不是以前想干什么就非得做不可的时候了。偶尔去夜店，也不觉得嗨，甚至一晚辗转两个夜店，无论是在其中还是在其后，都不会亢奋。KTV里只能让自己沉醉在那些忧伤的老歌里；酒吧里听震耳欲聋的舞曲，看着那些扭动着年轻的身体，这个时候，年龄才显得那么疼痛，才觉得自己老了。
不是玩不动了，而是玩不嗨了，有了这种感觉，那说明你也老了，不过上了年纪的最大好处就是，年轻时你得不到的东西，现在你不想要了......

当我谈散步时我谈些什么之身边的风景

13664686@qq.com( Cang ying) — Fri, 20 Nov 2009 12:31:49 GMT

序
前几天开始散步时候，就计划着借用村上的书名，来散讲些什么，有些是道听途说的，有些是自己感悟的，有些是纯粹扯淡的，反正散步的时候，思想也是发散的，走到哪儿就想到哪，随口就说到哪儿，哪儿说哪儿了。儿童公园的明泽湖，旧称南大湾，湖畔一边是塑胶道，一边是木栈道，风景还算宜人，这样的季节开始在湖边散步，好像有点不合时宜，但是散步不是重要的，重要的是要有一颗想散步的心，并持之以恒。
为之序。

身边的风景
这些年，很多次坐车路过儿童公园，也没有想过要在这里下去走走。可能是因为天气太热或是太冷，可能是因为懒，可能是因为觉得没什么好看的，总之，都会为自己的不作为，找到让自己接受的答案。人总是特别容易被自己说服。坐在车里看风景，是置身风景之外的，随着车子的行驶，风景在流逝。而在其中散步，你就是处于风景之中，你也就是风景的一部分。这让我想起了卞之琳先生那首著名的《断章》　“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”最早知道这首诗还是在高中时代，那个年轻刚毕业的语文老师......
我们总是想出去旅游，想去西藏，去九寨沟，想去海南，想去济州岛，想去巴厘岛，想去云顶，却忽略了身边的风景。我们向往着去未知的远方，以为那里有我们的梦想，有我们想要的。其实身边也有很多未知的风景，被我们漠视。当我们以为最美的在远方的时候，我们已经走进迷途，失去了方向。所以才有熟视无睹这样的词，才有《熟悉的陌生人》这样的歌儿，因此就不要想三想四想大令了，把目光从远处收回到身边，好好关注下身边的风景，身边的人，这样才不会迷失自己。
当我走在明泽湖畔，顺着塑胶人行步道，踩着木栈道的时候，看着湖光山色，吹吹风；晒晒太阳，想想你，发现生活依然美好…

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13664686@qq.com( Cang ying) — Fri, 20 Nov 2009 11:49:03 GMT