http://169146607.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 04:32:39 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 30 Sep 2009 15:28:28 GMT http://169146607.qzone.qq.com/blog/1254324508
伤心者
作者：何夕（一）
上午的菜场正是最繁忙的时候，我看着夏群芳穿过拥挤的人群——她的背影很臃肿。隔着两三米的距离我看不清她买了些什么菜，不过她跟小贩们的讨价还价声倒是能听得很清楚。从这两天的经历我知道小贩们对夏群芳说话是不太客气的，有时甚至于就是直接的奚落。不过我从未见过夏群芳为此而表现出生气什么的，她似乎只关心最后的结果，也就是说菜要买得合算，至于别的事情至少从表面看上去她是毫不计较的。现在她已经买完菜准备离开，我知道她要去哪儿。

这座城市的四月是最漂亮的时候，各个角落里都盛开着各种各样的花。气候不冷也不太热，老年人皮帽还没取小姑娘们就钻空在天气晴朗的时候迫不及待地穿起了短裙，这本来就是乱穿衣的时候呢。“乱花渐欲迷人眼”在这样的季节里成了不折不扣的双关说法。夏群芳对街景显然并没有欣赏的打算，她只是低着头很费劲地朝公共汽车站的方向走，装满蔬菜的篮子不时和她短胖的小腿撞在一起，使得她每走几步就会有些滑稽地打个趔趄。道路两旁的行道树都是清一色的塔松，在这座温带城市里这种树比原产地要长得快，但木质也相对要差一些。夏群芳今天走的路线与平时稍有不同，因为今天是星期天，她总是在这个时候到Ｃ大去看她的儿子何夕。

由于历史的原因，Ｃ大的校园被一条街道分成了两个部分，在这条街上还开着一路公共汽车。夏群芳下车后进入校园的东区，现在是上午十点，她直接朝着图书馆的方向走去，她知道这个时候何夕肯定在那里。同样由于历史的原因，Ｃ大的图书馆有两个，分别位于东西两区。实际上Ｃ大的东西两区曾经是两所独立的高校，用校方的语言来说这两所学校是合并，但现在的校名沿用了东区的，所以当年从西区那所学校毕业的不少学生常常戏称自己是亡校奴并只对西区那所学校寄予母校的情结。何夕严格来说也该算是亡校奴，不过何夕是在合并后才开始攻读Ｃ大的硕士学位，所以在何夕心中母校就是东区和西区的整体。

何夕坐在东区图书馆底楼的一个角落里静静地看书，不时在面前的笔记本上写上几句。

这时候有一个人正从窗外悄悄地注视着他，窗外的人就是何夕的母亲夏群芳，她饶有兴味地看着聚精会神的何夕，汗津津的脸上荡漾着止不住的笑意。我看得出她有几次都想拍响窗户打个招呼，但她伸出手却最终犹豫了。

倒是临近窗户坐着的两个漂亮女生发现了窗外的夏群芳，她们有些讨嫌地白了她几眼。夏群芳看懂了她们的这种眼神，不过她心情好不跟她们计较，她有个读硕士的儿子呢，夏群芳在单位了可风光了。想到单位，夏群芳的心情变得有些差，她已经四个月没有从那里拿到钱了。当然她这四个月并没有去上班，她下岗了，现在摆着个杂货铺，按照夏群芳一向认为合理的按劳取酬原则，她觉得这也是很自然的事情。夏群芳在窗外按惯例站了二十来分钟，她的表情显得心满意足。我算了一下，为了这一语不发的莫名其妙的二十分钟夏群芳提着十来斤东西多绕了五公里路，这种举动虽然不是经济学家的合理行为，但却是夏群芳的合理行为。

其实今天夏群芳是最没有理由来看何夕的，因为今天是星期天，何夕虽然住校担星期天总是会回家一趟。不过他不会在家里住，吃过晚饭又会回学校。夏群芳知道在何夕心里学校比家里好，不过对于这一点夏群芳并不在意，只要儿子觉得高兴她也就高兴。夏群芳永远都不会知道此刻摆放在何夕面前的那本大部头里究竟有什么吸引人的东西，但很肯定的是每当夏群芳看到儿子聚精会神地沉浸在书中的时候她的心里就有一种没来由的欣慰感。这种感觉差不多在何夕刚上小学的时候就成型了。她以前就从不去探究何夕读的是本什么书，更不用说现在何夕读的那些英文原著。从小到大何夕在学业上的事情都是自己做主，甚至包括考大学填志愿选专业，以及后来大学毕业时由于就业形势不好又转回去读硕士等等都是如此。想起儿子前年毕业时四处奔波求职时的情形，夏群芳就感到这个世界变化实在太快，她从没有想到过大学生也有难找工作的一天，在夏群芳的心里这简直无异于天方夜谭。有个同事对夏群芳说这算啥，人家发达国家早就有这种事情了，说话的时候那人脸上有幸灾乐祸的神情。不过事实也肯定地告诉夏群芳的确没有一个好单位肯要她心中无比优秀的何夕，她隐约地听说这似乎和何夕的专业不好有关。不过在夏群芳看来何夕的专业蛮好的，好像叫做什么什么数学。在夏群芳看来这个专业是挺有用的，哪个地方都少不了要写写算算，写写算算可不就是什么什么数学嘛。夏群芳有一次忍不住把自己的想法讲给何夕听，但何夕只是淡淡地笑了一下。夏群芳的心中早就有了主 ]]> http://169146607.qzone.qq.com/blog/1254324508#comment 134218240 Wed, 30 Sep 2009 15:28:28 GMT http://169146607.qzone.qq.com/blog/1254324508 http://169146607.qzone.qq.com/blog/1218455375 死亡的触觉
即使体验过黑夜的幸福
也难忘消失不在的痛苦。
击杀，和路灯的掩护
一次遗忘的命中
不比一记砖头压在胸口。

寂寞的岁月会逐渐熔化
痛苦的心却再也不长大。
不要为我展示风中的歌谣，
窗边的火种，还有童话里
幸福的歧路。
即使编织出永恒的长度
也难逃命定的自由禁锢。

抽紧的天空是心的痛苦，跟着起雾
又悲又美的大海犯着痉挛
忧郁的土地与我无关。
我在平庸的街道出生，
平庸的路灯为我照亮，
平庸的敌人供我嘲笑，
平庸的朋友与我成长。
如今这平庸早已变为幸福，
我却第二次将她抛在身后。

没错，
有人体验过黑夜的幸福
有人编织出永恒的长度
然而，
即使经历了日出的鼓舞
也难免黄昏落寞的毒素。

虽然我不想走我命定的路
虽然我已走了它很久很久。 ]]> http://169146607.qzone.qq.com/blog/1218455375#comment 512 Mon, 11 Aug 2008 11:49:35 GMT http://169146607.qzone.qq.com/blog/1218455375 http://169146607.qzone.qq.com/blog/1215099731 一般来说，生命始于诞生，但蓝熊的却不是。蓝熊的自传中记载，他最初的记忆是，漂浮在阴冷的大海上，赤条条、孤零零地躺在一个核桃壳里。不过根据考证，他的父亲是一只青色的公熊，母亲是一只靛蓝色的母熊，他们为了不做莫洛赫神号的奴隶，在蓝熊刚出生时就抱着它一起跳进了大海。所以蓝熊是查莫宁及其周边地区惟一没有成为奴隶的彩色熊。　　关于彩色熊，请查阅《查莫宁及其周边地区的奇迹、种群和怪异现象百科全书》。百科全书的作者是教授阿卜杜·纳赫蒂博士，他也是蓝熊的老师。百科全书印记在蓝熊的大脑里，蓝熊在自传中详细记载了下来，使它成为查莫宁地区最流行的知识读物。
　　蓝熊有二十七条命。不过在他的自传《蓝熊船长的13条半命》中他只讲述了前半生。而另一半是他的个人隐私，他要保留一点神秘感。
　　蓝熊的自传写得很规范，所以我只需要一条条列举一遍就行。还有，我发誓蓝熊在自传里并没有说谎，虽然他是宇宙间最伟大的说谎大师，但说谎并不是他的天性。当然也肯定不是我的。
　　蓝熊的第一条命是侏儒海盗从最危险的马尔姆激流漩涡里救出来的。他们把长大后的蓝熊扔在船怪岛上，只是因为蓝熊太大了，他们无法养活。侏儒海盗天性和善，或者，也许正因为如此，他们很喜欢表现出嗜杀成性、表面粗野的样子，但他们心地并不坏。
　　第二条命，在船怪岛上。蓝熊为了生存，变成了为船怪表演哭泣的大明星。船怪是一种喜欢集结在一起在同时代生灵中散布恐惧、以减少其他生灵的生活快乐为目的被诅咒的种群。
　　第三条命，在离开船怪岛的逃亡途中。蓝熊第一次遭遇了莫洛赫神号巨轮，他的父母正是从这艘巨轮上把刚出生的他扔进大海的，而且他命中注定要成为它的船长，并在成为船长的那一刻目睹巨轮的灭亡。在这条命中，蓝熊最大的收获是跟饶舌之波学会了说话。
　　第四条命，在美食岛上。这是蓝熊前半生中最为愉悦的一章。每天早晨他是这样度过的：“早晨，我刚一醒，就摇摇摆摆地向牛奶河走去，我摇晃一下可可树，就咕咚咕咚地大口喝起巧克力饮。然后我就开始访问蜂蜜花，采摘一片面包似的树叶。”
　　第五条至第十一条命。后面的这几条命相对平淡一些，抽出部分来讲一讲：
　　森林蜘蛛精；坑道鬼；黑山虫；山妖；无头巨人；没有身躯的脑袋；戈壁根泊耳人；被抓住的海市蜃楼；夜游神耶提；永恒的龙卷风；力克沙怪；诡计多端的蝙蝠怪；另一个空间的王子；有七个大脑的教授；甜戈壁；无礼的野人；混得灵格；受过近战训练的雨林侏儒；会思维的沙；会飞的鼹鼠；火炉地狱；地下睡魔；运河龙；福尔提高尔肯人的低音震荡器；造反的山侏儒；隐身人；纳替夫淘芬；四角沙暴；威尼斯小人；可爱的巨蟒；令人恶心的卡克特拉滕；被抛弃的思想之谷；维特猪；大脚卑尔腾；生锈山；窃听小勺；时间蜗牛；小鬼精灵；曼德拉草；奥尔法克魑蝠；透明人；得拉克斯……
　　第十二条命，在亚特兰蒂斯。蓝熊一举夺得说谎大王的桂冠，并在世纪之战的第99个回合战胜了天下无双的混得灵格人法基尔，并因此被送到了莫洛赫神号的火炉地狱，在那里他协助操作黑暗控制器的纳赫蒂博士消灭了企图奴役宇宙的会思维的沙—查莫名。蓝熊取代查莫名成为莫洛赫神号的船长。
　　第十三条命，莫洛赫神号跌入维度空间洞，在最后一秒蓝熊船长获救。
　　第十三条半命，蓝熊领导彩色熊重建家园。他遇上未来的妻子阿芙丽叶，从此过上甜蜜而宁静的生活。阿芙丽叶的毛色是矢车菊蓝。
　　莫尔斯的作品魔幻、惊险、刺激，散发着知识与教益。作品中充满了天马行空般的奇思妙想和天知道哪里冒出来的词汇与术语，令孩子们如获至宝，让翻译家“痛苦不堪”。在《蓝熊船长的13条半命》中，他使用的专业术语跨越了天文、地理、医学、文学、音乐、数学、物理学、昆虫学、矿物学、颜色学，甚至闻所未闻的魔鬼学和黑暗学！
　　难怪评论家几乎众口一词地说：“这是本除了性和暴力以外无所不包的百科全书！”

————我最非常喜欢的一部童话～～文学性、思想性都在《哈利》之上 ]]> http://169146607.qzone.qq.com/blog/1215099731#comment 512 Thu, 03 Jul 2008 15:42:11 GMT http://169146607.qzone.qq.com/blog/1215099731 http://169146607.qzone.qq.com/blog/1214900807

打击黑恶势力，保卫和谐社会

6月30日，省委书记、省人大常委会主任石宗源专程赶到瓮安县，现场指挥“6.28”事件处置工作。 石宗源指出，“6.28”事件是一起起因简单，但被少数别有用心的人员煽动利用（这措辞真还没过时啊），甚至是黑恶势力人员（who?why?)直接插手参与的，公然(他们真牛）向我党委、政府挑衅的群体性事件。情节恶劣，破坏严重，造成了极大的财产和经济损失，影响了全省稳定和贵州形象（这是已成事实，但前面说的那么多废话不能构成这一结果的原因）。事件发生后，党中央、国务院高度重视，十分关心，胡锦涛总书记作出重要指示；中央政治局常委、中央政法委书记周永康两次作出重要批示；国务委员、公安部部长孟建柱多次打电话到前线直接指挥；武警总部司令员吴双战作出批示，并派人赶到瓮安指导处置工作。省委、省政府不折不扣地贯彻落实中央领导的重要批示和指示精神，切实把尽快平息事态、维护稳定放在第一位，连夜派出省委常委、政法委书记、公安厅长崔亚东组成一线指挥部。29日又派出省委副书记王富玉为组长的省工作组，到瓮安指导、督促、监督相关工作。在处置过程中，武警官兵、公安民警保持了最大的忍耐和克制，采取了多种稳妥有力的措施，尤其是武警部队起到了中流砥柱的作用，迅速控制了事态，整个过程中没有与群众发生直接冲突，更没有死一个人，事态已得到基本控制，大局已恢复稳定，处置过程是克制和有效的。
既要做好当前的维稳工作，又要做好“6.28”事件的善后工作。要严格区分两类不同性质的矛盾，对旁观协同者，以批评教育为主，对组织、策划和施暴者，要重拳出击，绝不能手软，努力建设一个平安的瓮安、平安的黔南州、平安的贵州。

6月30日，记者在瓮安县城采访了部分群众和公安民警，他们向记者表达了心声。
在瓮安县城兴隆大道上做服装生意的个体商户游虎告诉记者，平时他每天的营业额都比较可观，6月28日，打、砸、抢、烧事件发生后，社会秩序十分混乱，他看到一些人拿起管制刀具在街上横冲直闯，担心发生意外，不得不关门停业。两天时间，他的营业额损失达3000至5000元。他说，这两天，整个兴隆街上关门停业的商户就达近百家，给大家造成的损失可想而知。游虎说，当时社会上的不少传言和他知道的事情真相有出入（事实报道也和我知道的真相相出入，请问是否可以拿来佐证？），一些谣言（what？）在群众中传播，起到很坏的影响，他对那些造谣者十分愤慨，希望事态尽快平息，能安居乐业，正常从事自己的经营活动。
他关门了，停业了，财产受损失了——请问想说明什么？如果只是说损失的话，大家想都想得到。
家住金龙社区的王桂林对28号发生的事件还记忆犹新。他说他亲眼看到那些不法分子用矿泉水瓶、花钵、石头往公安局里面砸，放火烧毁停在公安局门前的警车和民用车，把警车推进公安局大厅内焚烧，烧燃了公安局大楼、县委、县政府大楼，现场实在令人震惊（他在现场，他在干什么？而且照此看来，他和那些黑恶势力还一起流动过很多地方）。他说，事发现场人员很杂，有学生模样的，也有一些社会青年，还有一些外来打工人员（通过眼睛看出来的），他们的行动看上去很有程序，感觉是有组织的（跟着感觉走）。他说，发生这样的事件他十分痛心，那些不法分子给瓮安人民在社会上造成了很坏的影响，希望政府要严厉打击那些不法分子，否则我们将不会有好日子。
在瓮安县城开了3年出租车的驾驶员曾斌深受“6.28”打、砸、抢、烧事件之害。过去每天能收入500元的他，这几天生意远不如常，每天少收入200余元。他说，事件发生后，县城的交通秩序出现混乱，正常的交通秩序受到影响，同时，自身的安全感也大大降低。他希望尽快处理打砸抢分子，好让自己安安心心的做生意。
——————摘自腾讯网

看到这些都不想说什么了- -主流网络从来都是只有重要批示，某某某没有道理的表态；不给予事实信息，没有原因——都是简单的一笔带过“一起简单的民事案件”“所谓少女被奸杀的说法存在很多疑点”，至于疑点是什么，为什么一个简单的民事案件会演变成这样，我们是不得而知的。（要不然它就又抛句无关痛痒、不对不错、反正揪不到你辫子的话——比如“黑恶势力向政府挑衅”，至于为什么黑恶势力中包括学生和普通市民（一句受蛊惑就完了？），平时一直存在都不敢嚣张的黑恶势力怎么这回就敢吃了熊心豹子胆向政府挑衅，它就会仍以同样的手法略过。————
既然没有信息和道理，为了服众，就只好找一些“正义”的群众代言人——路人甲乙丙等，痛斥“反动势力”，坚决维护和谐社会——这手法也司空见惯了。只是，路人们不知是自己不了解，还是被媒体删去了，也不能告诉我们这到底是怎么回事，只是在给大家“表明愤慨”抒发“生意受影响”的不爽心情。我当然知道出这种事情是违反社会治安的（废话），不利于你们生意收益的，但为什么会出这种事情，什么谣言，怎么就被定性为黑恶势力的挑衅了，还是不知道，总不能用“感觉”感觉出来吧！标榜自己是人民群众一分子，并不能说明你们的“感觉”就是对的！
还有一部分伪装群众的XX，再次疾呼大家保持冷静，“有什么事都要等到奥运会结束了再解决”，“或许是存在严重的社会问题，但这时我们大家要保持一致（又想把别人的脑袋拿过去），紧密地站在一起！”到底是谁不冷静呢？难道全国人民还会全国范围内的打砸抢声援瓮安人民？连知道真相的权利都没有，还说个屁啊？不要跟我说这年头网特多，网上安插的你们能这些喉舌棒子们也多。

这事件对于襄樊人民来说应该不陌生，和前几年老河口的“高莺莺事件”几乎雷同。（凤凰卫视报道过，可网上搜）尽管全襄樊人民都知道真相，可不具备瓮安人那样的勇气。襄樊政府在和以窦文涛为首的凤凰媒体的斗争中，取得了全面的、坚决的胜利——反正尸体已经烧了，没证据你奈我何。襄樊政府还隆重地召开了新闻发布会，称凤凰卫视报道无凭无据，纯属编造、猜测、诬蔑。这比瓮安政府牛多了，人家都已经能改写事实了，不向你还遮遮掩掩的。
经鉴定，瓮安政府继襄樊政府之后，再次打败以凤凰媒体为首的捣乱分子、怀疑势力。
特此祝贺！
]]> http://169146607.qzone.qq.com/blog/1214900807#comment 513 Tue, 01 Jul 2008 08:26:47 GMT http://169146607.qzone.qq.com/blog/1214900807 http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211985761 国家规定的追悼日就快到期了，大多数朋友都期待着声称要“激昂”、要“雄起”、要“上路”了，关键是我们又能“娱乐”了——光明正大的。悲伤来得突然去得也突然，竟会随着追悼日的结束而渐淡。当然，“你怎么能装模作样地要求别人一直沉溺在悲伤中？我们还有很多事需要我们去做！我们要为同胞们未尽的梦想而努力!”那么你是否能告诉我死去的那些人他们都有着什么样的梦想？我真的很想知道。——“我不知道他们每个人的，但我相信他们一定都希望祖国富强！”是啊，从来都是活着的人对死去的人下判断，追谥号，定地位，反正，他们的声音我们是听不到的了。
德超哥跟我讲“你要在网上跟人讨论，想避免烦恼就按那个方法。如果他一张口就是‘我乐于A’或‘我就这样A’，那你就快走人吧。”因为你只是想表达你赞成或反对A，并不想管他高兴还是生气。真正的思考、讨论是很无味的，顶多你是感到可以理解；只有情绪化的语气才能引起共鸣——革命口号都是自明的，从来不需要论证，包括我写下的这句话。想到这里，沈睿是很有勇气的，她完全是在自寻烦恼，找着挨骂——大家似乎都想把她和谐掉，怎容得下一个“叛国”“冷血”“畜生”的不同言论呢？看多了那些头像上都是撅着个嘴的“爱国爱宝”的激情女性们，倒还真的对这个“不爱国”的女人感到佩服，虽然很多观点不尽相同。

题目是“别人的痛苦”，似乎扯远了- -可既然是别人的痛苦，我能谈些什么呢？超哥说“因为我们举头三尺有神明，所以就没什么宗教，真正的神可言。”怎么能说中国没有宗教呢？我们或许没有真正宗教信仰，但我们有最激烈的宗教热情，不知道和伊斯兰的原教旨主义哪个更强。中国人民的集体道德力量是强大的，伟大的让我感到幸福，可怕的让我无话可说。我相信中国人的心是世界上最善良的，可善良往往意味着要付出代价。好在我们并不怎么喜欢批判性的思考，或者就认为自己思考的已很深入了——比如我，所以也没什么大不了的。不就是什么唐山、克拉玛依、XZ、西方、汶川，反正每一次的灾难都能体现我们的善良——这话说得真好。

那些当初声称“停止质疑”“不合时宜的反思”的人应该满意了，我们这些非灾区的人们大都已从悲伤中走出来了，毕竟生活还要继续，祖国的富强还急需我们前进嘛。别人的痛苦陶冶了我们的情操，祖国的灾难满足了我们心里的爱国激情。哦，还有奥运会要办，所以在此之前我们中国人就要紧密地站在一起！你跟不上我们的节拍，说着和我们不一样的话，表现出来的情绪不一致——该悲伤时没悲伤，需激昂时不激昂，你就没和我们站在一条线上，你就不是中国人！你就不爱国！
那些像爷一样高高在上，懂政治、懂内涵、发起“关爱总理”活动，号召大家体谅政府种种难处的人，也该满足了。我们就是爱戴我们的政府，爱戴到我们就是不想去思考的地步，你别装B的去质疑，那就是反政府！告诉你，人民的愤怒会淹死你！你试试。不过反正总体上我也支持目前的中国政府及执政党，无所谓——但是说了人家不爱听的话，那就没人管你支持谁反对谁。这次救灾，政府是尽力了的，没人会说敢说能说政府没尽力！但是“尽力”和“实际效果”是两码事。什么？你还敢谈实际效果？告诉你！没有一个国家能像中国政府这样迅速、有效、有力，还有，中国的总理那也是复制不了的！况且，我们中国人民伟大善良懂感恩，只要政府尽力了，尽百倍努力，我们就感激！你装什么B，谈什么效果！死了那么多人我们不难受吗？你个没人性的东西！什么？还狡辩？什么“你的质疑无损于前线救灾官兵和百姓的伟大”，你懂个屁！。。。我喜欢自由主义思想的某些观点，是因为真正的自由主义者不怕别人质疑，就怕没人质疑。。。。。你还敢叫？不要拿那些西方的民主、自由来套用到中国身上！五四运动是最傻逼的运动！——哦，抱歉，最后一句是我加的。

累了，不想再用上面的方式说话了。看了沈睿的博客，发现梁文道的评论被骂——人家写那么理性都被骂，何况我还骂人了- -有点感想：
思考的、理性的人，也是有血有肉的。他的血性就体现在即使被大家歪解，被所有人痛骂，也要坚持自己的原则和良心——哪怕是被骂作畜生的良心，也不会放弃自己的质疑和反思——坚持的是原则，而不是对观点的倔强。因为他知道，这就是他能为他们所做的一切。

这几天我一直在想，我心里到底为了那些遇难的人们有多痛苦？答案是，没有想象的那么痛苦，或是不怎么痛苦。没错，我哭了，感动了，愤怒了，反思了，可这说明不了什么。别人的痛苦，没有改变你的生活，没能加深你心里真正的痛苦。肯定会有反驳，当然，这只是“无耻”“没人性”的我——那些诸位一定会这样形容的。不过，“那不是别人的痛苦！那是我的同胞，我要分担他们的痛苦！”这种话还是别说了，好好过你的生活去吧——你也会说这是你能对同胞们最好的答复，也许吧。真正不会淡忘，永远铭记于心的是那些丧失了几乎所有而自己活下来的人，除此之外没人有什么资格能那样说——表忠心的忽略不计。别人的痛苦没有让我真正的痛苦，只是让我内疚；或许只有自己的痛苦才不会让我内疚，当然也是痛苦。

我的愤怒是因为不满，然后利用别人的痛苦来证明自己的观点？我是出于悲悯之心还是容易被感动？我希望大家去关注灾难本身、灾民本身，是为了印证自己的良心还是追求一种普世的价值？我哪有悲痛的资格？我的痛苦到底算什么？或者，其实我并不痛苦，只是内疚——仅仅因为“你们死了，我却活着”
然而，越是想着这些，忽然又越觉得内心真得充满了痛苦。我也不知道写下这些到底是为了表达个什么，还是只有对不起。。。

5月26日 23：01 Bullshit
当有人以标榜自己为“民众”为傲以此鄙视所谓“精英”时，就像那些“精英”自以为自己真的是精英一样让人恶心。精英、民众、知识分子、愤青，这些集合名词怎么能代表一个真真实实的活着的人？然而我们都喜欢（自觉或不自觉）给自己划类别，分圈子，和敌人的敌人交朋友，至少有个阵营比单枪匹马好过些。可是就是不敢做一个真真实实的人——你要做人的话上述集合名词会同仇敌忾的一起搞死你个连立场都没有的“东西”，搞完后再给你贴上各种彼此对立的标签——你一下子又成为了所有集合名词的拥有者，更不是人了。那么做下人好不好呢？能不能让我们作为人来彼此交流，即使是对骂？骂他“不是人”比骂他“不是人民一份子”、“不是真正的精英”要好得多。

能不能作为一个人来思考？而不是你永远在扯淡着的宏大利益或是什么人权、民主——太多的扯淡赋予了这些词语远远超过其内涵的幻象。能不能作为一个人来感受？而不是集体悲伤过后就集体欢庆——去他妈的奥运圣火，我彻底厌倦了。能不能作为一个人一样生活？是啊，这完全是屁话，是人都像人一样活着。可是在这样一个纷乱陆离的世界里，谁能保证自己是在坚持原则还是抱残守缺，谁能筛选辨别信息的真伪，谁能告诉我为何是其所是表现出来的是是也不是？这一切不过是像法兰克福说的那样“bullshit”，扯淡太多了让我们觉得活不下去，可为了活下去，我们又必须扯淡。

要我说实话：许知远八成的文章都比较假大空，喜欢以论代据，遣词造句比较有煽动性；沈睿即使不停地宣扬批判性思考，标榜一种平等的交流，可她引起的所有焦点都源于她的情绪化。我之所以支持他们——尽力想表现得与其他支持者不同，只不过是厌恶集体名词们的扭曲和蹂躏还有那紧紧捂住别人嘴巴的双手。我庆幸自己在很早以前看了穆勒的《论自由》和黄宗羲的《明夷待访录》，让我为自己确立了某些较稳定的原则，虽然也会有忘记遵守的时候。同学讥讽我说我患上了所谓“主流精英抑郁症”——心里一震，记得自己以前总是多边缘似的对那些以精英、启蒙者自居之人表示恶心，然而现在自己（汗颜）却受到了别人这同样的“恶心”～～恍然大悟，原来这世上不仅有一小撮人自负，还有不知多少数量的人自卑。

我承认我不能从两个星期前带来的境遇中抽身而出，这连标榜、证明都算不上，只说明我优柔寡断、软弱无能，还有点自欺。Bullshit！ ]]> http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211985761#comment 512 Wed, 28 May 2008 14:42:41 GMT http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211985761 http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211985593 　四川震灾发生之后，我和许多人一样，无法入睡，只能日夜守在电视和电脑旁边，一边等着最新的消息，一边忧心如焚地思忖着自己到底可以做什么。除了捐款与诵经，我们这些身在远方而且没有专门技能的人，到底还能帮上些什么忙呢？
　　然后我看到有人开始质疑震灾前的预警工作。据说早在5月3日晚上就有群众致电四川阿坝州防震减灾局，查询将要发生大地震的消息；可是当局视为谣传，于是开始了“辟谣工作”，并在四川省人民政府的官方网页上发布在有关当局的“主动解释下，解除了村民的恐慌情绪”的消息。再来则有人批评灾区的学校建筑有问题，其中极可能发生了偷工减料的情况，否则倒塌的怎么多是学校呢？
　　这种种反思言论发出之后，自然会引起一些网民的不满。他们会想，这都是什么时候了，大家应该一心救灾，而不是坐在一边批评这个讥讽那个，与其空谈，不如行动。钱钢先生也在《现在是解民于倒悬的关键三天》(《南方都市报》2008年5月14日)一文中指出：“有的传媒朋友，现在就把注视的焦点集中在问责和反思。我想对你们说，你们想做的这一切都应该做，但现在不是时候。至于有的传媒，震中信息尚且朦胧难辨，就已经主题先行，搞策划，玩深沉，就更不合时宜。”
　　我完全同意钱先生所言，在基础事实都还没办法弄清楚之前就开始大搞策划，确实有违媒体的根本操守。然而我又明白此乃市场化时代的机制冷酷，那些媒体的编辑与记者何尝不伤怀急切如你我，说不定他们私下还捐赠了许多现金与物资。只不过为了在剧烈的竞争之下脱颖而出，找到自己独特的角度，于是想方设法地构思和别人不同的主题，试图在一片震灾的报道中独树一帜。
　　至于那些现在就把焦点放在反思和问责的论者，我就实在不敢苟责了。我相信他们的意见实在不是源自凉薄的心态，而是另一种关怀的表现。受到这么大的震动，除了默哀、祈祷与捐助，他们一定还想找到更多的表达途径。思量下来，你很自然地就要问这一切是怎么发生的，悲剧是否真的不可避免；你也很自然地会想这一切又该如何防止，是不是还有更多更好的预备工作呢？
　　没有人只想“空谈”，问题是除了为救灾抢险的工作打气，除了以言语表达哀思之外，绝大部分的人还可以说些什么呢？人的思维广阔，及至无限；而言论的表述则是此无限思维的直接产物。要他们不在这时候说出他们想说的话，某程度上就是要求大家只能用一种思维方式去体现万众一心的崇高。
　　我们常常强调“万众一心”，不一定是否认差异存在的事实，只是总想界定差异存在与不存在的最佳时机。所以在奥运火炬惹起对立的时刻，有人就要再三强调“一致对外”，停止批评自己人。在西藏发生暴乱的时候，就应团结起来谴责暴徒，不要来什么反省。然而，谁去界定万众一心暂停差异的合理时刻呢？基于什么标准？所谓的“万众一心”又该怎么个“一心”法呢？
　　同样地，对于那些即使批评防震救灾工作做得不够好的朋友，你也不能用“万众一心”的布条去暂时塞住他们的嘴。如果他们有任何问题，那顶多是不顾大家的感受，不懂方便善巧的法门，所以说出来的话不只令人听不进去还徒惹反感。不过，差异毕竟是不容易抹煞的，连另类意见与言论出现的时机也是不能确定的。因为我们没有这种能力和权力。更何况大家或确实享有同一种心情，只是思考的路向不同罢了。

5月19日 00：47疲惫的早晨——南方人物周刊记者 刘天昭
不喜欢和人吵架，可是感到从未有过的压迫，所以还是要解释。
　　
1。可以被允许不被表达悲情吗。帮忙是第一位的，悲情是情绪的第一反应，但是悲情的表达必须是第一位的吗。没有人觉得悲情不适合公开表达吗。
　　
2。可以不喜欢温 J B吗。几乎所有人都会因为灾难而产生一些真情实感，他的反应没什么特别。作为一个总]理，或者是身份感缺失，或者是对这个身份的理解停留在毛时代，反正他的表现直接造就了现在的总]理——人民关系，这关系让我浑身不自在。
　　
3。如果你的孩子被埋在学校底下救不出来了，你会不会说现在不是追究责任的时候？如果现场都清了怎么取证？你以为过后就让你追究了，凤凰桥塌了最后怎么处置的，死一百多人不是死人么。
　　
4。不明白为什么大家都说这次信息很公开很透明，记者们是都去了，但是编辑部里接收到的信息是，发出任何不和谐音，都会死无葬身之地。
　　
5。可靠消息，一个公司捐500万给中华红十字会，说要了解日后如何使用这笔钱，对方说，那你就别捐了。
　
6。流言，我们报社被摊派捐500万，员工自发先捐，剩下的报社填。
　　
7。除了缅甸和北朝鲜，任何一个政府都会全力救灾的。政府并没有因为地震变好，它原本的那些弊病还在耽误事儿害人，为什么不能批评。
　　
8。百无一用是书生。写的东西当中唯一或许有用的东西就是批评了。

5月19日 21：42 追悼日的思索——震后第一次看进去了点书
经历了一个星期的焦虑、悲伤、愤怒、坐立不安，下午，通过李连杰的那个基金又捐了一点，希望这钱能真正用到灾民身上。现在，终于试着去看看书，想为一些问题寻找解答。


1 温家宝是个好人，好领导，——不过现在媒体重视的又是胡书记了，可是那些狂热分享的帖子让我无语——就如因此而被有些人指责说我咋攻击温总理。前些天一句“老子就是恶心你们，万名同胞的死不如温总理亲自参与救援胳膊受伤流血不止让你们更振动”惹得骂声四起，现在则较多地淡去了情绪的影响，理性的思考下。从“温总理亲自参与救援受伤流血”到“温总理吃得是榨菜馒头”再到“支持我们的宝宝”之类帖子，都还能忍受、理解——尽管觉得这很危险——对大家；不道德——对灾民，转移注意力，但你不能阻止别人爱戴谁、哪怕是死心塌地的“好皇帝”情结。然而最可恨的是“分享”的那《台湾网友YST强文：中国大陆2008年的灾难》及受广大大学生追捧的帖子，用温亲自到灾区救援等说事，布什、李登辉对比，上升为“我们不要西方的民主，温总理这样的总理就是我们的民主！而且我们比美国、台湾更民主！”——我的答复如下：

“拿‘万众一心’、‘不合时宜’来堵别人嘴的是你们，口口声声嘴上说着救人第一的是你们，像爷一样号召人们要‘体谅政府种种难处’的是你们；现在，热衷与写、传这种政治性、奉承性的舆论的还是你们！
既然知道救灾第一，这时写传这种歌功颂德的文章，就是拿人们的苦难来提升某个人的形象，无耻！既然都是大学生，却通过温总亲赴灾区而布什、李登辉未去就上升到中国比美国、台湾民主，无知！如此无耻无知尚不自知，真真可悲！”

2 昨晚的赈灾晚会，确实还是没忍住，流了眼泪。虽然很多人骂央视不顾忌那些孩子们的创伤，但也不多说了。只说一件事，有位好像是艺协的老干部上台捐赠后讲两句，看他老泪纵横我都也要感动，只见他说：“为什么我的眼里含着泪水？因为，。。。我心疼灾区受苦的人民，。。。。更心疼抗震救灾的人民子弟兵，。。。。更心疼奔赴一线指挥的中央领导们！”差点流出的眼泪，我硬是没有让它出来！我只能敬佩他的真诚，实话实说，除此之外，我无话可说。

3 上午随着知道又有人获救的消息，读着霍布豪斯的《自由主义》，心里有那么一点振奋。当然，我不是自由主义者，虽然我很赞赏自由主义的一些东西——无奈的是，这个逻辑就像温总理的那个一样，很多人却无法理解。
《自由主义》——《自由主义的核心》：

自由主义者公正地对待错误意见，要求认真地听取，仿佛它们和他自己的意见一样重要。他随时准备使他自己的信念接受考验，不是因为他对它们表示怀疑，而是因为他对它们深信不疑。因为，他认为正确的也好，认为错误的也好，他相信它们都适用于一个最后的考验。让错误自由表达会有两种结果。要末在错误的发展过程中随着它的含义和结果变得清楚，它里面会出现某些正确的成份。这些正确的成份会自动分离出来，丰富人类思想的宝库，给他本人错误地当作终极的真理增添内容，并解释错误的根源；因为一般他说，错误本身是一种误解了的真理，只有当它被解释清楚以后，才最终被令人满意地驳倒。要末相反，任何正确的成分也没有。在那种情况下，对错误认识得越充分，越是耐心地研究其错综复杂的含义和影响，错误就越是能彻底地驳倒自己。癌肿是不能用刀子根除的。根总是留在那里，只有自我保护的抗毒药物的进化才能起到彻底治愈的作用。

英国不是一个超越四千多万居民住在一起、遵守共同法律的生灵之上的神秘的实体。它的生命

就是他们的生命，它的幸或不幸就是他们的幸或不幸。因此，每一个人的权利所服从的共同利

益乃是一种每一个人都能分享的利益。这种分享在于充分发挥他感知和热爱的能力，充分发挥

他的精神力量和肉体力量，而在充分发挥这些能力和力量的过程中，他就在社会生活中尽了他

的本分，或者用格林的话说，在公共利益中我到了自己的利益。

历史上的自由主义还有一个原则是和我们目前的国家概念完全符合的。上面解释过的共同利益概念只有通过共同愿望才能充分实现。当然，一个慈悲为怀的专制君主或慈父般的贵族领导下的好政府，也有若干价值因素。任何一个和平秩序下都有使许多好事情欣欣向荣的余地。但是社会进步的丰硕成果只有这样一个社会才能摘取，在这个社会里，大多数人不仅是消极的接受者，而且是积极的贡献者。因此，使公民的权利和义务变得真实和充满活力，并且在社会条件许可下尽可能把它们扩大，就是有机的社会概念的重要组成部分以及民主原则的正当理由。

真正的和谐是个理想，这个理想也许非人们所能实现，但它却指明了前进的方向。但是，承认这点，就等于承认每个人的可能的发展是无限的，不固定的。存在着许多可能性，最后达成社会和谐的可能性只有一个，而不和谐和冲突的可能性倒有许多。因此，社会的进步像个人的进步一样，最终取决于选择。这不是一条自然法则是天然的那种意义上的“天然”，亦即从一个阶段自动前进到另一个阶段而永不倒退，永不向左偏或向右偏。它仅仅在下述意义上是天然的，即它是根深蒂固的人性力量的表现，这种力量只有通过极其缓慢和麻烦的相互调整过程才能有所建树。每一种建设性的社会学说都以人类进步概念为基础。自由主义的核心是懂得进步不是一个机械装置问题，而是解放活的精神力量问题。好的机制必须能提供渠道，让这种力量通行无阻，不被它自己丰富的产品阻塞，使社会结构生气勃勃，加强头脑的生命力，并使之崇高尊贵。

我再也不会因为任何人用任何名义放弃自己思索的权利，再也不能被谁麻痹而放弃自己的头脑和良心。悲剧过后不能是喜宴，何况悲剧尚未过去！默哀但绝不沉默，今夜，先人的智慧和我的思索是我从内心深处能带给你们的最深的悼念。好好活下去，管他是天上还是人间。 ]]> http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211985593#comment 512 Wed, 28 May 2008 14:39:53 GMT http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211985593 http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211985216 有外记者问关于都江堰那个学校倒塌事件——质疑学校房子建筑质量及对学生的救助之类，民政部救灾司司长王先生说：

“你要知道，北川县民政局的整个房子也已经坍塌了，我们都无法联系上他们。很多政府人员也有伤亡，政府的房子不比别的房子更坚固。。。”（凭记忆写的）
“政府的房子不比别的房子更坚固”- -TMD，这话肯定又会成为网上经典的。
最可耻的是中央电视台，人家成都商报的记者正质疑地震局为什么没有预测到，或至少给出灾害迹象上报标准的时候，——他们把屏幕给切换了！之前所有问题都有发言人解答，就这个他们把它给切了，根本看不到他们是怎么回答的！
又，中央电视台的记者绝对是那些新闻发言人的托！！！！！问得问题正好让那些发言人们吹捧下，大赞中国地震局的抢险救灾队以往国际上的工作，声称“拥有良好的声誉”，“相信这次也会发挥积极作用”——人都被困了这么长时间了，他们还真有脸在这里说救灾队光荣的历史，辉煌的过去- -！
我并不讨厌这届中国领导人，但我看到网上的那些帖子觉得厌烦——我想到的是这次地震死了万人，万条生命，根本不稀罕事后所谓“爱民如子”——这个词语也让我烦，没人是某领导的儿子，的领导的又一次鞠躬！

5月14日 13：18 滚你妈的！（当初没想到这帖子会火——引发了无数骂声）
声明，我敢写这帖子就不怕引起任何后果！
我一无用书生，很想做点什么，但到截止到目前为止也只能通过电话和桂圆食堂的募捐捐了150元。但在今天中午尤其是和li的谈话过程中，太多的东西让我除了悲痛以外更是愤怒！
一 “政府的房子不比别的房子更坚固！”这就我们救灾司司长对记者的回答！连一点点的内疚和道歉都没有，只是也想扮演一种受害者的角色，推卸责任。地震预报就算是世界性难题，也不能成为你心安理得坐着这样辩解的理由！为什么前几天报纸上报道的“奇异”现象这方面的东西都被删了？为什么央视不放发言人回答成都商报记者的那个预测问题的镜头？真他妈无耻！中国真是不缺那种制度，哪种技术，缺的就是观念的转变！
二 灾情第一时间应是军用侦察的开展，而不是总理坐专机亲临现场！是的，总理亲赴现场确实能够安抚人心，但其亲自去搬运石块，去抢救废墟中的人，这是个什么意思呢？你从电视上看得到，那大批的随从不堵塞通行吗？那大量的精力不都转移到他身上去了吗？每当总理到一个地方对灾民说：“专业的医疗队马上就到！军队马上就来！”难道这些不应该是最先到得吗？难道是要国务院总理先来担当侦察工作的吗？
三 据说空投的第一批伞兵中10个死了4个。我真的是很痛苦，感到胸口很压抑。我们牺牲这些生命是为了什么？救援？人道精神？军魂？还是仅仅因为总理说：“要不惜一切代价12点前打通线路。”？这话说得确实振奋人心，所以我们就要把那些写好遗书的战士投下去？因为总理放这话了而不是能起到多少实际的救援作用。我这样说可能确实显得我很猥琐，我也知道那些解放军战士很多人都是高尚伟大的、不怕牺牲的！但这难道不是对生命的不尊重？我偶然了解到一位儿子去救援的母亲，虽然只能在网上信息上看到她的那种痛苦，但就像感受到地震一样大家都能感受到母亲的那种痛苦——她说明白这是命令，这是军队的需要，但如果自己孩子牺牲可，她也不会活了。我真他妈难受！
四 温总理的亲民形象比地震丧失的1.2万条生命更引起普遍关注！尤其是网上分享的“致敬爱的总理”“总理又一次三鞠躬”的帖子比分享“灾情”“募捐”的帖子要多！是的，温家宝是个很不错的领导，但事后的“鞠躬”怎么就能比那么多人的死去更引起你的振动？这是一种什么样的父母官情节？看到写的什么“这一切本和这个60多岁的老人并无关系”时，老子就火大！他是国务院总理，怎么就事不关己了？我们有多少人是在担心被困的脆弱的生命或是已逝去的人们，又有多少人是被总理的鞠躬而感激涕零？也许，那些歌功颂德的文章不是出于他老人家本意，但任何借人民的苦难、生命的死亡来抬升某个人的形象，歌颂某领导的政绩的那些做法、那些帖子，真他妈可耻可恨可悲！！滚你们妈B的！
我不算是那种特殊时刻标新立异反政府的人，但我更烦那些借特殊时刻掩盖转移问题的人！！！老子这次就是不爽！滚你妈的！
现在最关键的是关注尽己所能去帮助那些灾民，这就是我想表达的意思。我痛恨在中国总是把一场真实悲惨的灾难办成一项大的形象工程，说不定马上就出现个什么512精神，然后那些1万多死难的同胞就在“化悲痛为力量”的口后及形象效果的遮掩下被带过了，那些问题又再一次被掩藏了。

留言很多，280多个，我只选了我最后回的一个：： “现在问责是一种冷漠”、“现在不是你找茬的时候”，之前我一直认为这种说法是有道理的，但经过这两天，我明白上述观点逻辑不通、狗屁不是！用稳定去压制别人的观点，用“进步”来表示可以谅解，用时机不对来表现的大义凛然。我们这些有闲工夫扯淡的人都不算真正的灾区人民，根本不会体会到人家真正切身的痛苦；我们捐完钱、献完血、关注新闻，为死者祈祷，除了那些少数有幸入川的志愿者，我们凭什么就不该为那些死去的同胞负责；我们责怪自己心有余而力不足，可偏偏为什么就不能用自己的大脑和良知去进行反思？那些声称“你有这功夫还不如去。。。。”那么当他们指责我（或你）的时候，除了上述这些，还有反思以外，他们又做了些什么？ 装作高高在上的恰恰不是反思的你我，而是那些号召“稳定人心”——实际是不允许别人张嘴；“体谅政府种种难处”——他们才更像爷一样说着这些话！当然，我们反思从来都没有反政府，我愤恨那些拿灾难死亡作形象工程并不代表我反对中国的这届领导人——只可惜他们连这种思维逻辑都没有！当然，你我都堂堂正正地做人，尽力去施以援助；真真实实地反思，不想对不住那些死难的同胞——那么就没有别的好在乎的，让那些用裤裆里的东西思维的人继续骂去吧——只不过希望他们骂完后也能呢个真正做些事情，仅此而已。 ]]> http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211985216#comment 512 Wed, 28 May 2008 14:33:36 GMT http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211985216 http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211292843

给废墟中的你

为老天的无情所驱迫，
你在废墟下喘息——
是的，不一定要为什么而活
但求你千万不要放弃

一味沈溺于自己的生活
直到听见你的哭泣，
才明白你那未完的梦想
绝对不是谁可以代替

稚嫩的声音透过绝壁
伴着一双怯生生的眼睛：
“叔叔，求求你，
不要锯我的腿，我不想残疾”

逝去的灵魂望着新生的生命，
她走了，留下的不只是条短信：
“孩子，要是你能活着，
一定记住妈妈爱你”

任何言语都是苍白
只恨自己这么无能为力
我只能求你：
不要害怕失去，灾难拿走的
活下来，就会夺回去；
我只能保证：
没有谁会离谁而去，
我们都在一起。

我多想一切都没发生，
而不是看到无数感人的悲剧；
我宁愿是一双孱弱的手臂
也不再做一只悲伤的眼睛；
我定要将你挖出死亡的地狱，
只求你相信：没人会放弃

2008年5月16日2：38




上路时，点一盏星星

今夜，我只能为你点上一盏星星，
不会被厚厚的云层掩盖；
装在你月亮上的新家里，点燃，
融化我未能驱散的阴霾。

我以为只要大喊“不要放弃”
就能换来希望和信心；
可再激动人心的话语，
又怎能挽回你的生命？

我将你的书包、玩具摆整齐，
路过时请别忘记；
没能抓住你伸出的小手，
现在，又要别离。

不论是和哪个小伙伴一起，
上路时，眨眨眼睛，相互照应；
这个世界哭声太多，
到了那边就别再哭泣。

最后一次求求你：
好好活下去；
不管是人间还是天堂
反正再也不会有地狱。

2008年5月20日 0：44 ]]> http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211292843#comment 512 Tue, 20 May 2008 14:14:03 GMT http://169146607.qzone.qq.com/blog/1211292843