美茵河谷

《咏石》与《咏世》（2009年11月30日）

171509659@qq.com(美茵河谷) — Sun, 29 Nov 2009 16:23:51 GMT

　　因为凑了《偶得》，想起一桩往事。
　　这事记在我《谛听大地》一书中。天南地北的朋友不是都看过，这里说说。
　　同事中有赵卫、廖重力者，赵女而廖男。赵学艺术，最喜河滩拣石。
　　一日，赵以卵石一方赠廖老师，叙石稳重厚实、酷似人态，云云。
　　不数日，廖老师因以成句，示我得观：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　咏石

　　　　　　　　　　　　　　　　本是大山一角
　　　　　　　　　　　　　　　　而今卵石一砣
　　　　　　　　　　　　　　　　把来圆实可爱
　　　　　　　　　　　　　　　　全得岁月打磨
　　　　　　　　　　　　　　　　幸喜一线环存
　　　　　　　　　　　　　　　　活像还有脑壳

　　之绝之妙之高之俏，之隽永之奇巧之平实之蹊跷，只三十六字却非千万辞言表！
　　我与重力兄交谊４０余载，当然知道《咏石》何来、何奇、何贵！
　　来于一石，奇是体韵，贵在立意！

　　因为“送石得石”，于是“送事得事”，因石因事得诗，不消说了。这是“何来”。
　　“奇”在哪里？这种六言杂体，就是白话，易叙难工，此其一也；
　　六言已是吐丝，只写六句，又成作茧，难有四联之变，此其二也；
　　居然作者又自挑“角”、“砣”、“磨”、“壳”四个僻韵，险怪生绝，自缚难伸，此其三也！
　　有此三难，突兀翻出新意、深意，焉有不奇！

　　这奇“得益”于“得意”，我就不罗嗦这六句其中的起承转合了。
　　大方自有仁智只见。
　　我盛誉其佳，犹觉深意未尽，遂步其韵，成《咏世》篇24首。
　　没有“咏石”，哪来“咏世”？
　　先敲八首，献丑献丑！

　　　　　01功过　　　　　　　　02数钱　　　　　　　　03躲让　　　　　　　04拣石

　　　人生天涯海角　　　　　　一元不过十角　　　　　观察总由一角　　　　古镇一隅水角
　　　成败谁是秤砣　　　　　　角角都不压砣　　　　　进退何来衡砣　　　　布满污凼泥砣
　　　功过莫问定评　　　　　　百万数到分分　　　　　凡事看得开去　　　　拣来半筐丑顽
　　　都由流光洗磨　　　　　　究竟哪个经磨　　　　　平心就少折磨　　　　轻轻抚水刷磨
　　　多少入云大厦　　　　　　分分角角无数　　　　　若想避些碰撞　　　　闲时寄以深意
　　　无非是个壳壳　　　　　　大数都是外壳　　　　　不妨背个硬壳　　　　倏尔超然石壳

　　　　　05戏台　　　　　　　　06山寨　　　　　　　　07神韵　　　　　　　08三国

　　　戏台上的小角　　　　　　山寨一方崖角　　　　　生来有棱有角　　　　征战击鼓吹角
　　　不料成为重砣　　　　　　同行不辞蹉跎　　　　　风行卷石走砣　　　　百年飞石走砣
　　　人生多是这样　　　　　　说是没有空白　　　　　悠悠大浪淘沙　　　　一本三国演义
　　　抱负呼唤折磨　　　　　　可见汗泪洗磨　　　　　几多软勒硬磨　　　　无数英雄消磨
　　　除非窒息思想　　　　　　只愿廿年卅载　　　　　一朝神韵凸显　　　　难得渔舟唱晚
　　　永远是个圆壳　　　　　　莫要蜗守旧壳　　　　　徐徐透出亮壳　　　　蛙鸣声声莲壳

　　　　　　　　　
　　

偶得（2009年11月29日）

171509659@qq.com(美茵河谷) — Sun, 29 Nov 2009 14:04:01 GMT

　　晴了几日，昨日布阴，今日就丝雨霏霏。
　　我上了街，还去了妹妹子京那里，给她送固元膏，送新出的书……来去得雨！
　　有雨就有美。美都是在朦胧之际。
　　这个“际”，没有几个人讲得到。它的初义、此义、引申义。

　　我且告诉你，汉字有偏旁、有部首。偏旁和部首不是一回事。
　　部首有“包耳”，有“左包耳”，有“右包耳”。
　　我再告诉你，两种包耳的字，词义差别很大。
　　带左包耳的字，都和山崖、岩阜、险阻相关；带右包耳的字，都和城市、都邑有关。　　
　　说远了。

　　阴晴之际的霏雨，有美——易撩诗思。
　　今日在网上，就见得四句，写手将那网名嵌在句中。
　　我便凑成一首，是倒过来在安放这几个字。
　　没过瘾，又成四句，是反转去安放的了。
　　心想“凡事无三”，就来个三吧（其实三十、三百都可以）！
　　都是好玩儿。
　　先看写手的——

　　　　　　　　　　　【雨】过天晴景色娇
　　　　　　　　　　　山【后】溪水乐逍遥
　　　　　　　　　　　绿色【汀】间蜂蝶闹
　　　　　　　　　　　芊芊素【兰】含羞笑

　　下面是我的凑合“偶得”三首：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一

　　　　　　　　　　　　　一野迷蒙带“雨”娇
　　　　　　　　　　　　　前湖平淡“后”湖娆
　　　　　　　　　　　　　梦中蕙“汀”竟何似
　　　　　　　　　　　　　都是“兰”香一例凋

　　　　　　　　　　　　　　　　　二

　　　　　　　　　　　　　无“雨”山光哪有娇
　　　　　　　　　　　　　前波“后”浪总妖娆
　　　　　　　　　　　　　四时岸“汀”多灵媚
　　　　　　　　　　　　　万物枯黄“兰”未凋

　　　　　　　　　　　　　　　　　三

　　　　　　　　　　　　　拳山得“雨”小含娇
　　　　　　　　　　　　　勺水“后”盈浅弄娆
　　　　　　　　　　　　　岂是荒“汀”占地势
　　　　　　　　　　　　　从来“兰”气不易凋

韩寒妙语（2009年11月29日）

171509659@qq.com(美茵河谷) — Sat, 28 Nov 2009 13:09:52 GMT

　　“教师本来就是一个由低能力学校培训出来的人，像我上学的时候，周围只有成绩实在不行，而且完全没有什么特长，又不想去当兵，但考大专又嫌难听的人才选择了师范，而在师范里培养出一点真本事，或者又很漂亮，或者学习优异的人都不会选择出来做老师，所以在师范里又只有成绩实在不行，而且完全没有特长，又不想去当兵，嫌失业太难听的人选择了做教师。所以可想教师的本事能有多大。”----讽刺教师素质的低下。

　　“教师不吃香而家教却十分热火，可见求授知识这东西就像谈恋爱，一拖几十的就是低贱，而一对一的便是珍贵。珍贵的东西当然真贵，一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。”----戏说教师与妓女。

　　“中国几千年来一直故意将教师的地位拔高，终于拔到今天这个完全不正确的位置。其实说穿了，教师只是一种职业，是养家糊口的一个途径，和出租车司机，清洁工没有本质的区别。”----评中国的教师职业。

　　中国的大学“闭上眼睛以为是在牛津，睁开眼一看是在天津”。----评中国的大学。

　　中国的专家“答非所问；没有一个问题能在二十句话内解决；不论什么东西最后都要引到自己研究的领域中去，哪怕嫖娼之类的问题也是；喜欢打断别人话，不喜欢别人打断他的话；对无论什么东西都要分成几个方面去说，哪怕说的是一个道理；在否定一样东西前一定要肯定一下；在他们回答问题回答到一半的时候问他们记不记得刚才的问题是什么，他们八成不记得了；偏胖；说话的时候手一定要挥舞；被逼到没辙的时候总拿自己经历过文化大革命作为比别人强的本钱，但不能解释像他这样的学术权威为什么没有被打倒；被打倒的一定要让人知道自己曾经被打倒；总结性的话都能在死掉的人写的书里找到。”----评中国扎堆的专家。

　　对于很多行业协会和政府部门来说，“有奶才有敌”。----平时不管事，有利益的时候才管事的政府部门和行业协会。

　　“中国政府当年禁枪是有道理的，因为他意识到在十几年后，社会矛盾将会加剧，届时如果老百姓配了气枪，那政府拆迁部门职能配备火箭炮了。”----评政府用高压水枪强行拆迁。

　　“中国政府当年的土地公有制是有远见的，连丝毫没有经济头脑的毛泽东也意识到了，政府吃喝玩乐成本会很大，光靠收税和资源能源垄断弄不好还不够花，土地将是一笔大收入。后来，领导们又担心土地在自己手里卖光了，导致党儿子党孙子们没有地可以卖，到时候自己就成了罪人，所以又规定，土地转让的年限是70年，以方便让孙子们再卖一次。”----评中国的土地产权只有70年。

　　“那些倒霉蛋就是那几只狗，而我们就是那一堆狗。”----拆迁下的国人生存状态。

　　“所有的经验告诉我们，在中国，垄断行业只有两个可能，政府行为或者政府参与。”----中国特色的资本主义。

　　“建议中国的公民随身携带两万元，第一是因为最近物价飞涨，多带点钱总没错，第二是万一被倒钩需要交纳一万到两万的罚款。第三是如果有朋友落水或者自己落水，你可以将现金举过头顶，这样才会有半官方捞尸队对你进行打捞，如果你有幸被救，对方又非常有道德，把你和尸体当成了一个收费标准，那么你还有八千元可以在医院或者救护车上对自己进行抢救。”----评天价捞尸费。

　　“我们上了十年的思想政治课，学习了这么多的鸟毛，除了建起了一个鸟巢以外，我们学到了什么？社会风气依然很差，这说明思想政治课从教育的角度来讲是完全失败的，而且因为内容枯燥，编写乏味，观点虚伪，文笔干涩。而作为洗脑专用课程，它无疑也是相当失败的，因为他需要强加背诵很多完全没有记忆点的内容，反而引起了无数青春期少年的反感，乃是过滤词的巨大失算。既然不能洗脑，那还不如去洗澡，所以，建议教委将所有的思想政治课改为游泳课，强身健体，还学会一项求生技能，这门课程一举从害人变成救人，功德无量。”----天价捞尸费的背后。

　　“就像一个人突然上前踹你一脚你可能记不住他的名字，但是如果它天天踹你你就记住了他一样，经过了多年的强记，愚民们刚刚记住，但是还是习惯要加上后缀，A8沪杭高速，A9沪青平高速，A20外环线……”----评上海改高速公路名称。

　　“所谓没文化的好莱坞，它的主旋律永远散发着人性的光芒，所谓有文化的中国，它的主旋律永远散发着政治的恶臭”----好莱坞大片与中国大片的区别。

　　“《建国大业》是一部爱情文艺片，它委婉的讲述了穷小子追求富家女的故事，当时的共产党就是穷小子，新中国是待嫁的富家女，国民党是订了婚的情敌，各民主党派和社会名流是富家女的朋友，穷小子成功的秘诀就是一开始要有理想，谈未来，许承诺，拉拢朋友，乱开空头支票，当然，会打架是排在第一位的。最终终于成功的娶了新中国。当然婚后的生活就和在座的各位当年花言巧语的男同志们的婚后生活差不多。你们泡妞时的承诺都做到了吗？”----另外一个角度看《建国大业》和中国近代史。

随便看看（2009年11月28日）

171509659@qq.com(美茵河谷) — Sat, 28 Nov 2009 13:03:41 GMT

Twitter：八月十五的电子月饼
（2可器）

　　小时候，俺们都听说过一个“八月十五杀鞑子”的故事。故事说，古时候，人们不堪忍受鞑子们的奴役，密谋闹革命、迎解放。为了确保事成，少数不明真相的群众密谋，以中秋节民间互赠月饼为幌子，在月饼中夹带纸条，相约八月十五夜一起动手。

　　这是受压迫人民的智慧，也是他们的无奈选择。想想这事是多么复杂，你得买一大批面粉和馅料，请一批制作师傅无证生产，然后还要组织运输和非法散播。光是成本就足以把一个土老财搞破产，任何一个组织环节出岔子都会带来杀身之祸。在那种技术条件下，要大范围传播一点信息，只能依靠昂贵的成本和复杂的组织。

　　但现在不一样了，互联网时代下，以前需要一笔钱+一群人才能传播的信息，现在零成本、零组织就可以实现。但是道高一尺，魔高一丈。网站、论坛、博客、QQ群也可以被有组织的剿灭，搜狐星空、世纪中国、燕南、天益???遭此劫难的网站不可胜数，更别说博客和QQ群了。这是因为，它们有一点没有摆脱传统的信息传递方式，即：必须依靠一个固定的发布渠道，有如纸条只能夹在月饼里。

　　所以，鞑子们是有办法对付的。对于本土的月饼作坊（本土服务器），一关了之；对于洋月饼（海外服务器），有GFW（长城防火墙）过滤，于是纸条就不可能传播了。有些网站或博客就变着法子再开一家新作坊，然而一旦做出影响来，又免不了被关闭的宿命，比如燕南变身天益，就是这个下场。

　　好在，现在出现了另一种网络信息交流工具：twitter（中文：推特）。Twitter颠覆了传统的信息传播方式，它既无固定的信息源，也没有固定的传播渠道，因此和网站、论坛或博客最大的不同就是，它是一只拍不死的蟑螂。

　　首先是因为，twitter的服务器在海外，鞑子是不可能关闭洋作坊的（中国版的twitter“饭否”因为是本土作坊，已于数月前给害死鸟）。其次，最重要、也是与别的海外网站最大的不同，在于twitter是开放源代码的，可以嫁接在任何第三方平台上。这道理有如，纸条不一定夹在月饼里，它可以夹在所有的东西里：包子、饺子、烧饼、馒头、馕、鑵头泡面、稀饭面条、刺身火锅、三鹿奶粉??????可以这么说，凡是可吃的东西，都可以成为纸条的载体，只要是满足技术要求的任何一台电脑，都可以成为连接twitter的第三方平台。

　　所以，除非鞑子们把海底光缆剪掉，让中国的互联网成为局域网，否则，八月十五的纸条就会源源不断地从twitter上流传出来，就像2009年上半年，伊朗人借助twitter打破当局的信息封锁一样。

　　那么，twitter是怎么传播信息的呢？如果用一句话来解释可以这么说：信息在twitter上的传播，有如瞬间核裂变——

　　在twitter上，你可以选择你喜欢的推友，点击关注（或 follow），然后他就会在你的好友列表上，他每更新一回，你就能看到他发布的内容。有一天你不喜欢他，也可以删除。同样，人家也可以关注你。有些牛人，如李开复、连岳，艾未未和冉云飞等人，已经有上万人关注他了。也就是说，他们每发布一条消息，都有上万人可能看到。这样，通过相互关注，人与人之间形成了一张交叉的信息沟通网，任何一个信息，理论上都可能流遍全网（仅仅取决于信息本身被关注的程度）。

　　比如艾未未，如果关注他的人有1万个，假设有10%的人在线并转发这条消息，那么就是1000人。这1000人又有各自的关注者，假如每个人平均每人有30 个 follower（既被30个人关注/follow），也按10％的关注和转发率，那么就是1000X30X10％＝3000，就又有3000人看到这条消息，比先前的1000人多了2倍。依此类推，就产生了核裂变式的传播效果。

　　信息越具爆炸性，使用twitter的用户越多，信息的传播就会越快。这就是 twitter的威力，这也是某些人深为恐惧的原因。所以，大家一起上twitter吧！不要让自己错过八月十五之夜！

　　附1：关于twitter技术特点的一些问答
　　特约作者：慎独
　　Q：开放源代码的定义由Bruce Perens（曾是Debian的创始人之一）定义如下：
　　A：自由再散布（Free Distribution）：允许获得源代码的人可自由再将此源代码散布。源代码（Source Code）：程序的可执行程序在散布时，必需以随附完整源代码或是可让人方便的事后取得源代码。衍生著作（Derived Works）：让人可依此源代码修改后，在依照同一授权条款的情形下再散布。原创作者程序源代码的完整性（Integrity of The Author’s Source Code）：意即修改后的版本，需以不同的版本号码以与原始的程序码做分别，保障原始的程序代码完整性。不得对任何人或团体有差别待遇（No Discrimination Against Persons or Groups）：开放源代码软件不得因性别、团体、国家、族群等设定限制，但若是因为法律规定的情形则为例外（如：美国政府限制高加密软件的出口）。

　　Q：为什么第三方平台用可以无限量的产生，导致GFW对其没什么办法？
　　A：推特的PHP程序源代码是自由开放的，可以让广大程序爱好者自由使用，修改。可以自由的架设第三方平台。什么叫第三方平台？第三方平台其实是个程序，推特的第三方平台是网页版的，存放在架设者自己寻找的空间里，这些空间有国外的也有国内的，国内的需要寻找代理服务器或寻找推特没有被封的应用程序编程接口，这个比较麻烦，也容易被封我们就不谈它。访问第三方平台的推特用户可以通过这个程序访问推特，并在推特上对自己的微博客进行更新，锐推等等操作。国内最著名的推特中文版开源程序是Twitese。如果我们拿腾讯QQ来比喻的话，推特的第三方平台就相当QQ的网页版，什么叫，网页版的QQ呢，我们的客户端QQ 是安装在自己的电脑里，那网页版的QQ就相当于安装在一个远程服务器上的QQ程序，它使用互联网访问协议，可以同时支持N多人登录，访问，使用。这个网页版的“QQ源程序”是完全开放的，开发者将这些源代码放在一个可下载的空间，爱好者们下载后可以把这个“QQ程序”搞成各种版本，甚至可以把它的登录界面从企鹅变成天鹅，可以把它的界面语言变成火星文，但这些都不影响它“作为QQ”的功能，因为，它的可执行程序的核心仍然是“QQ的源程序”，爱好者们将修改好的火星文版网页QQ上传到他们自己的服务器后，当你打开他们的页面，用自己的“QQ号”和密码登录时，尽管貌似你访问的是第三个平台的服务器，但第三方平台的服务器在可执行程序的引导下，访问的仍然是“腾讯公司”的服务器，总之，不管第三方服务器上安装的程序不管是哪种语言哪种艺术风格，通过它们最终访问的还是主域名指向的服务器。

　　简单了解了推特源程序开放的意义后，就很容易理解为什么推特的第三方平台不能封完。GFW屏蔽了推特域名和推特的服务器IP，但它不可能屏蔽第三方平台的域名，第三方平台的域名被封一个，马上可以换一个新的，空间封掉一个，马上再换个新的，除非把海底光缆剪掉，让中国的互联网成为局域网。否则，推特就是拍不完的蟑螂，封掉一个，再来一个！！！

　　Q：为什么在墙内就可以访问，但为什么要翻墙注册？
　　A：这是因为推特为了保护用户资料，开源的代码中不提供注册用户的那一部分，如果通过第三方平台可以注册用户，那么第三方平台也就拥有所有通过这个平台的注册的用户资料。

　　Q：既然担心用户资料外泄，那登录的时候要输入用户名和密码，岂不是一样泄露资料？
　　A：的确有泄露资料的风险，这点请谨慎操作，尽量向可信赖的推友们索取更新的第三方平台地址。另外，即使泄露也不是不可挽回，推特支持密码找回，一但发现有第三方平台窃取用户的密码，翻墙回到推特的主站用忘记密码来重设密码，那这个第三方窃取的用户密码实质上也没有太大的意义。

　　附2：大陆网民如何使用twitter？
　　（作者：北风）
　　随时发送邮件至mytwitterclient@gmail.com，可获得最新第三方上推特方法。下面是11月23日更新的内容：

　　目前可以免翻墙注册及使用推特，推特免翻墙注册： http://is.gd/4Rmk6 点击下面的“Create one through Power”，username是登陆用的名字，full name 只是用来显示的。

　　注册成功后，可使用账号密码登录下方任何一个第三方客户端理行内容及用户管理。使用前可参考连岳： #twitter新手建议完整版。http://is.gd/4RCnQ

　　目前可用的推特中文圈地址： http://blogtd.shoutem.com/ ; ，http://1984bbs.net/t/index.php，http://www.0539dh.com/login.php。

　　建议自行用google.cn搜索第三方dabr：http://is.gd/4G2iE，在返回的搜索结果中，能打开并出现Dabr页面的，大多可用。如：http://cafebeta.com/twitter/

　　其他：https://zdx.in/index.php，http://twalala.com/login，https://logpost.com
/login ，http://www.tw.softhood.net/ ，日文：http://movatwitter.jp/

　　在MSN上也可直接用推特:添加MSN联系人“TwitOnMSN003@Live.com”,成功后在对话窗输入“signin账号密码”，记住中间用空格隔开,即可看到你关注人的信息,你即可随时发推,输入“help”可查询命令帮助。命令详解：http://is.gd/4GFBd 。

　　这是Twitter 中文用户分类索引，关注他们，你将会发现另一个世界： http://is.gd/4RnSV

　　这是一个《使用Tor无阻碍安全访问网络详解》： http://ow.ly/v1BI ，掌握后可以直接翻墙上twitter.com。

　　这个谷歌论坛有大量推特文档可供下载，包括《互联网安全指南》、《如何免翻墙访问被墙链接》、《如何正常使用推特》、《推特中文手册》、《tor翻墙傻瓜教程》及《推特中文用户分类索引》等，欢迎下载。
http://is.gd/4WL5N

　　2可器twitter：twokeqi
　　慎独twitter：lilinuo
　　北风twitter：wenyunchao

[转]一帘幽梦（2009年11月28日）

171509659@qq.com(美茵河谷) — Sat, 28 Nov 2009 10:11:55 GMT

　　　　把亮了寂寞的心灵
　　　　托付给充满暖意的冬季
　　　　把曾经深藏的向往
　　　　演绎成今天浪漫的故事
　　　　透过北方的雪花
　　　　读出你的那份炽热
　　　　拍下一抹鲜红的冬阳
　　　　永远存放在我心底

[转]真的好想你（2009年11月28日）

171509659@qq.com(美茵河谷) — Sat, 28 Nov 2009 09:24:58 GMT

真的好想你！

农民的脚（2009年11月28日）

171509659@qq.com(美茵河谷) — Sat, 28 Nov 2009 07:07:49 GMT

　　乖儿子韩绪等不及了，昨天上我博客来催。
　　说“我还等到起看（农民的脚）哟！”还“o(∩_∩)o...哈哈！”
　　打了哈哈，画了笑脸。
　　时代不同了。现在传情致意，分把钟搞定。互联网真了不得！颠覆习惯，转移性格，安放人类，所以有人把它跟核武器相比，结论是互联网的威力大多了！我同意！

　　韩绪要“等到起看（农民的脚）”，是我给他和他爹说了我要写个博，就叫《农民的脚》。
　　“农民的脚”是我的、我韩子渝的脚，是韩平藻说的。
　　他说了，我仨大笑，我最得意。
　　当时就说了，也不管怎么写，写什么，好久写。
　　乖儿子是当真的，这下催起来了。
　　写就写。

　　说“你韩叔叔的脚就是个农民的脚”，是前天游泳出来在两岸咖啡馆时韩平藻说的。
　　那天上午出门，下得楼来，我觉得右脚“蒿一蒿”的，低头一看，“坏了！”我鞋底断线脱了帮。想上楼换一双，又觉得耽误时间，心想没有下雨，来回打车不走路，问题不大吧？
　　路上小小心心，更衣室也没有放进专柜。我说“丢了也没啥。”
　　韩绪担心“那不打光脚板？”
　　我是想“车到山前”。

　　后来在两岸咖啡坐下，平藻就说到鞋。说到穿鞋。
　　他跟我说，你穿鞋子怎么这么费哟，这么大一截线都断了。我说就是。
　　他说“你的脚有力，走起路当当当的，脚又宽，当过知青，一看就知道是农民的脚。”
　　大家就笑。
　　典故出处就是这样。

　　我走路脚是不是有力，我没觉得，也没人说过。
　　倒是我这双手，王康不知赞叹过多少次。
　　有赞叹是因为有形象，有形象是因为有暴露，有暴露是因为有展示，我在想——
　　展示，无非就是在他那儿端相机、写东西、抹桌子、洗碗盏……的系列造型和华丽亮相！

　　这是一种允文允武。
　　可能有人只文不武，有人又只武不文，难于得兼。（是，天下得兼的东西就好）
　　我还在想，可能不只是行为上的允文允武，其中又见得有勤劳心态、做事技能、友爱情怀、谦和脾味与生活习惯，等等等等——“老韩你好久有这样一双劳动的手！”——王康时不时说到，而且笑眯眯的。

　　老康性真，不会奉承。
　　相识的人可以想象。
　　你会说，没有当面听老康说我的手，就凭相识就可以想象？那不是无中生有？
　　不是无中生有，是逻辑推衍。
　　天下事不可能亲历亲为亲见亲闻。
　　当然，也不必去想象和推衍。
　　

　　他就没说“这是一双农民的手。”——说“劳动的手”说对了。
　　平藻不说“你是一双劳动的脚。”——说“农民的脚”也说对了。
　　就对了。
　　我的手和脚都有人评说了。
　　才有意思！

　　意思就在，手和脚是一个人的手脚，又不仅仅是一双手和一双脚。
　　手脚有形、有态，见思、见道！
　　任何人的两双手脚是他生活经历、心路历练的陪伴、见证、历险、共荣。
　　残疾人的“无”，也是一种陪伴、见证、历险、共荣。
　　所以艺术家的做戏要做在手上，与飞眸顾盼的青眼相提并论，实在是至理在焉！

　　老康说我的手还没什么。平藻说“农民的脚”真还是看穿迷雾。
　　我15岁去大巴山，深山老林、雾瘴毒霭、缺医少药，左脚小腿无名中毒，烂起脓洞数月不愈，大大的胡豆可以充填三四颗，升起的红线（毒性上窜）直到腰部，可还一天上班出工，打球腾跃……

　　一次雨中犁冬水田，断了犁头的半边葛藤，我“哇”住牛、犁，弯腰去拾，那刚驯出的犟牛“呼哧”一蹿，拉着锋利的铁犁从我脚腕迅即刮过……
　　我惨叫一声，倒坐在湿漉漉的田坎上。
　　半天睁眼看去，白泛泛的骨头裸露天宇之下，白骨上沁出点点血斑。
　　我顺手抓把稀泥，敷上白骨，一瘸一瘸走回林场……

　　秦巴大山，坡陡路窄，两三百斤的谷物，我一样背上背下。
　　没有文娱生活，四十里外的劳改农场方电影，我们收了工，打着火把，也要跑去看，看完又是四十里山路，爬坡下坎，呼啸奔回！
　　我的生命平常，脚也平常；生命坎坷，脚也多磨！
　　可平藻居然就看出一双“农民的脚”，实在不是一般！
　　这种眼力，不是一般！

　　行笔至此，脑际一下冒出徽人张易亨上周寄我的一幅书法，联语是宋人程颐的：

　　　　　　　　道通天地有形外
　　　　　　　　思入风云变态中

　　“有形”与“变态”，物象万千。
　　如何见“思”，如何见“道”，取法不同，见益殊异。
　　视若无物者有之，张冠李戴者有之，一叶障目者有之……
　　值得玩味。

　　说了这多，还不是双脚。
　　乖儿子韩绪等着要看，就敲出这些。
　　打住了！
　　
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　对联

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　我在游泳

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　平藻与韩绪

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　乖儿子在点饭

　　　　　　
　　　　　　在说“农民的脚”

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　琴声悠扬

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　韩绪在听“农民的脚”

众里寻她（2009年11月27日）

171509659@qq.com(美茵河谷) — Fri, 27 Nov 2009 14:27:24 GMT

　　我至今认为，中国人是有追求的，从古至今是有鞠躬尽瘁、舍身求法的人的。
　　我于今认识，中国人的追求，是一代又一代——不，是一代有一代的追求的。
　　好在王国维提出了“境界说”，我们大可以在“昨夜西风凋碧树、独上高楼、望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻她千百度、蓦然回首、那人却在、灯火阑珊处”的景象中游弋。

　　“众里寻她”的“她”，在情感涟漪里边，是一个个鲜活的情人。
　　而在中国人几百年、几千年的社会理想、国家设计里，却是见仁而又见智、清晰却也模糊、一仪难合万缘的政治图景。
　　秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖到袁世凯、孙中山；
　　蒋中正、毛泽东、邓小平到蒋经国、连战、马英九；
　　一直可以数到他们的一辈辈追随者如我哥韩子重也哉！

　　我哥子重的父亲就是我的大伯韩任民，大伯1926年考取日本士官学校，回国后任国民党炮兵24军司令部参谋长、旅长、四川军管区中将副司令兼参谋长。
　　韩子重很受父亲怜爱，他深知完全可以靠父亲走一条锦衣玉食、享乐人生的路，但他胸存理想、襟怀抱负、追求真理，1938年加入共产党，他放弃了父亲的安排，毅然出走。
　　他的幺叔（就是我父亲）韩觉民，大他十来岁，也是1938年在复旦大学加入共产党。
　　叔侄二人，相互影响。
　　1939年5月初（当时他才17岁）的一天，他从成都南门直往西安，欲奔延安，临行，留给父亲一封信：

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　给父亲的信

　　　　父亲大人：
　　　　　　为了走的问题，清晨大早，就使你老人家大大的生气，不安得很。同时，更为我
　　　　指出了一两条明显的，解决得更好的路。这，似乎我不该提出什么来了。但这，我最
　　　　后还要说几句话。这是我最后的一声呼叫，这时我要写这一封信。
　　　　　　首先我要赤裸裸的说明我的走的问题的提起，这除了我向父亲已经说过了的为了
　　　　学习，为了彻底锻炼身体而外，还得坦白补充出，我的走，主要的，还有思想问题在。
　　　　　　我们不会眼睁睁看不见事实；同时，我们也不会是超人。千千万万的血淋淋的故
　　　　事，不会完全对我们没有一点感觉。
　　　　　　事实是这样，中国社会仅有的是盗、匪、兵、贼、贪污、横暴、梅毒、娼妓、堕
　　　　落与腐化、荒淫与无耻。欺诈、虚伪，千万万人的压榨、剥削、奴役、残害和屠杀。
　　　　这些，使我不能不产生一种“较激”的思想。因为我是一个人，我也不是聋而且瞎的
　　　　人。我看见了这些，我也听到了一些。
　　　　　　我要求一个合理的社会，所以我提起了走。我过不惯这样不生不死的生活。我知
　　　　道，陕北最低限度呼吸是自由的，我知道得清清楚楚的，陕北的一切都不是反动的。
　　　　　　我的走，绝无异想天开的企求。我不想当官，想当官我就进中央军校。我不想侥
　　　　幸有所成功，我知道天下事没有侥幸成功过的。我要想侥幸成功，我就蹲在这儿，依
　　　　赖父亲大人。
　　　　　　西北，是一块开垦中的新地。我们该去那里努力。我们要在努力当中去寻求自己
　　　　的理想。我知道，我们看见，新西北，是一个开垦中的乐园，自由的土地；这是与世
　　　　界上六分之一地面的苏联是没有区别的。虽然物质条件不够，但已消灭了人剥削人，
　　　　人欺侮人的现象了。
　　　　　　我为什么不该走呢？我需要沉闷，我需要知识，我需要一个战斗环境，我要肃清
　　　　自己的依附、侥幸的思想，我需要活的教育。我们看见过去真正够得上说是成功的人
　　　　物，都不是在御用的教育中训练出来的。可不是，请看一看列林（宁）、斯大林、高
　　　　尔基这许多实例。
　　　　　　父亲要我读些踏实的东西，这我百分百的接受。只是静静的坐下来去研究，这是
　　　　环境所不允许的吧。在今天能够这样做的，那不是神仙，必然是和尚或者尼姑。我不
　　　　能够在死尸的身上漫谈王道，我也不能在火燃眉睫的时候还佯作镇静。同时，一个青
　　　　年恐怕也不该做一个反常的老年人吧！生理学上告诉我们，少年“老成”是病态。国
　　　　家的青年变成了老年，是这个国家的危机。
　　　　　　我要一个斗争的生活，我要一个跋山涉水的环境来训练我的身体。前线的流血，
　　　　后方的荒淫，大多数的劳苦者的流汗，绝少数的剥削者的享乐，这样多的血淋淋的故
　　　　事摆在面前，叫我匀还有什么闲心、超人的胸襟去静观世变呢？
　　　　　　父亲，请把你的孩子愉快的献给国家、民族、社会吧。父亲，你知道的，这样的
　　　　对你孩子的爱护，才是真的爱护。这是给了我一个灵魂的解放。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　五月四日

　　韩子重最终没有去成延安。
　　西安八路军办事处了解他的家世之后，先让他前往山西长治前线，不久将他派回成都，打入军营。
　　子重的所有作为，我都写入那本小册子中。
　　他是1949年“11、27”大屠杀之前，与中共党员李承林一道被提出枪杀的。
　　一副手铐铐住两人的两只手。在渣滓洞外不远的一块菜地。
　　几声枪响，两人仆地，随土掩埋……
　　当晚，监狱枪声密集，烈焰冲天……

　　1949年11月30日，刘邓大军进入重庆。
　　第二天，子重幺叔与地下党就叫上车毅英，赶到渣滓洞。
　　那年雨水特别多。
　　一块菜地流出血水，刨开，发现子重二人遗体……
　　子重的毛衣，已是血色浪漫。

　　车毅英后来做了四川省妇联主席，当了几十年。
　　幸好没有当成家天下。
　　文／革来了，不当；过了，又当。
　　她给我讲起往事，一往情深，亲历如昨……

　　60年就这样过来了。
　　我在子重他60周年忌日的今天，不敢说他追求的一个合理的社会已经实现。
　　我倒可以告诉我哥亡灵的是，你的少年“老成”是病态。国家的青年变成了老年，是这个国家的危机这种担心，早已不是你的一种担心，众人的一种担心。
　　
　　我要告诉我哥亡灵的是，在这刚提出几年的要“和谐”的社会，确确实实，最低限度呼吸是自由的。
　　可我们全国各地来悼念你们的人多了，是要用粗大的钢管，焊接成九曲回肠的“路径”和“通道”，这是一种临时的“不自由”，而且这种管制和约束，是为了全体的或者说绝大多数人的自由。
　　这种管道文化、大墙文化、高壁文化，是你当年强烈不满的堕落与腐化、荒淫与无耻的残存于变异。
　　我们要清除它们，但是不能有你当年的一种“较激”的思想。

　　我要告诉我哥亡灵的是，当年你们放风的墙上，那些语录挺有味道：

　　　　　　长官看不到想不到听不到做不到的我们要替长官看到想到听到做到

　　这都是中华文化。你们那时时兴，我们现在也时兴。
　　我一直寻思那话，“众里寻她千百度”的她——
　　她在哪里？
　　一样不一样？
　　究竟什么样？

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　大墙一景

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　李承林妻子收殓

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　大墙之内？之外？

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　墙曾经推倒过？（子庆和罗韧）

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　二楼六室的展板

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　训词

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　训词

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　中国国民党党员守则

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　放风坝

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　高墙一景
　　　　　　　　
　　　　　

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　游人路道

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　监视亭

蓦然回首（2009年11月27日）

171509659@qq.com(美茵河谷) — Fri, 27 Nov 2009 10:57:19 GMT

　　昨晚，尚愉在看电视新闻，说“11、27”纪念，家属中车耀先的女儿是来的车时英……
　　我在做别的，听着就“哦”了一声，我说“车毅英没来，八十几啦，走没有走哟？”
　　前些年，这种纪念活动，都是三姐子瑛与车二姐车毅英从成都结伴而来。
　　这一晃又是六七年过去了，韩子重牺牲那年27岁，要是活到今天，也是87岁，车二姐没来也是正常，八十几岁的人出门也多不便。

　　上上周，子庆他们三人游丽江来重庆住了五天，LR专门开车陪他们逛了一天。
　　LR说我们也是红色一日游，要带二哥他们去渣滓洞。我自来对“红色游”有看法。弄虚作假、无中生有、轻重倒置、黑白颠倒、指鹿为马、张冠李戴……的多！
　　LR说，不管别的，我们自己看韩子重就是。LR说他前几天还陪外地朋友看了去，我们于是去了。

　　在二楼六室，看到关押过韩子重的地方。
　　因为应上海少儿出版社之约，我写过一本韩子重事迹的小册子，采访过一大帮当事人，情况比较熟悉。
　　我给大家讲，展板说“韩子重与恋人车毅英”，这是事实。韩子重与车毅英的姐姐车桂英是同班同学，子重到车家开会，车毅英认识了这位青年军官。从开初的讨厌到后来的恋爱，很有故事。

　　一张书信复制件，颇多信息。
　　我解说，子重被捕，解到重庆，关在渣滓洞，知道车毅英父亲车耀先也曾关在渣滓洞，遇害就在附近。但车家并不知道，子重因此写信告之，“华荣伯父确在此地附近之红铜湾就义”，华荣伯父就是车耀先。
　　“子重在狱中，寻到车耀先用过的一部英汉词典，”我说，“他是托狱卒黄茂才私下带出去，交给我爸的。这词典现在省博物馆。”
　　我给大家说，那年为写书，我专门寻到成都寻到自贡寻到荣县寻到乡下寻到黄茂才，在地坝边与他聊了好久。黄说，他的命也是捡来的。

　　后来新政权是要枪毙他的。
　　几个脱险志士写条子证明他有过“一些帮助”。
　　这些条子起了作用。临刑前，枪下留人。
　　人是不杀了，后来放到家乡监督劳动，再后来成了县政协委员，每个月还领几文补助。天上人间！
　　现在更是重庆红岩宣传的座上客人物。
　　他有一年被召来重庆写回忆录，还把儿子叫来见我，托我帮他找一份工作。

　　黄茂才对我说，“每次为狱中送东西到十八梯王爷石堡你们家，你爸爸都要给我一些钱，让我吃一顿。然后我又带一些东西回来。”
　　我问过他“你怕不怕”，黄说，“我们的证章管用，进出大模大样的。”
　　我当年采访他就觉得黄是一幅农民模样——他是有个亲戚在成都军统作处长，裙带关系让他进去算有了“工作”，又因为太笨不灵光，给调到重庆进渣滓洞当了狱卒。

　　我给子庆说，子重这封信写给车毅英，要“送一柄红色胶柄牙刷与我，交幺叔转来……”
　　这幺叔就是我爸爸。
　　车毅英为救韩子重从成都来到重庆，就一直住在我们家。
　　为了掩护身份，还在巴县兴隆场张廉举办的五云中学代课教过书。后来五云中学校庆，车毅英还应邀来过五云山寨。这是后话。我后来有缘参与五云山寨活动基地的教育策划，更是后话的后话。
　　车毅英把红色胶柄牙刷交给幺叔，幺叔又通过黄茂才带进狱中，后来做了狱中庆祝的红五星。

　　黄茂才在夕阳的地坝上说，当时押进来的是个军官，校官啦！我有些懵了。第二天我问他姓什么，他说姓韩。我又问了，知道他父亲在省军管区。我试着问他，“是不是韩司令？”他说“是。”
　　黄茂才一直对我说，“不明白你哥是怎么想的，”他认为那么个荣华富贵、锦衣玉食的家庭，“你哥做什么要不得、偏要做这个？”
　　我可以回答他，我没有回答他。
　　之所以没有回答，我不能认定就是子重的回答，是子重现在的回答、永远的回答。

　　子重确是英俊。说英气勃发，毫不为过。
　　他的大眼、隆鼻、宽吻，配上那身戎装，真是盖世之英。难怪“搜狗说吧”评说国共两党两军的英俊之才要把他列上。
　　蓦然回首，已是千秋！
　　千秋于今，一种精神！

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　渣滓洞一景

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　渣滓洞一景

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　渣滓洞一景

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韩子重
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　韩子重

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　我们在二楼六室（左起：子庆、李华、罗韧、李政）

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　韩子重写给车毅英的信

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　我与子庆

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　放风的院坝

四韩（2009年11月26日）

171509659@qq.com(美茵河谷) — Thu, 26 Nov 2009 15:23:33 GMT

　　　　　　　　　　　　　　　　　人生的一种快乐是健身

　　标题“四韩”，就是四个韩姓，四个姓韩的。
　　我昨天上午在南开游泳馆游泳，偌大的场馆就我和一老头儿在游。老人个头儿不高，身体硬朗。
　　更衣室里，我主动飞白，他有问必答。
　　瞠目结舌——我接下来就是。

　　老人75岁，特钢退休人员。一口外地腔，黑龙江人，祖籍山东。
　　我问他为啥跑这么大老远到沙坪坝来锻炼，他说双碑的空气太糟糕太糟糕。他说他与老伴每天6点起床，8点钟就已经双双赶公交车在南开中学操场健身了。
　　“我在校内要跑步，打太极拳、太极剑、六合拳……”他可能发觉我神情有异，越说越带劲。
　　“最后是和老伴一起打羽毛球，打完，她就先回家，我就来游泳，游到中午回去。”

　　我不由得肃然起敬。
　　老人说他五十年代就在东北毕业分到特钢，现在退休工资1500，这游泳年票2800，明摆着低收入、高消费。我心想，多明白的老人。就问“那您为什么要这样呢？”
　　“我是拿看病的钱先来买健康。”
　　这句再熟悉不过的话我此际好像第一次听说。
　　再聊几句，居然老人也姓韩，叫韩世平，家门！

　　我穿戴好，和老人合了个影。
　　后来干脆在游泳馆沙发上又聊了多阵。他说要锻炼，想“过百”。真是有心气儿的人，这种人不老。
　　他说这几天太阳好，他回去了还和老伴去青草坡、朝天嘴上去打羽毛球。坡上草多，他们就用水果刀割掉野草，再打球。我七十年代在那一带教书八年，知道那是华蓥山的余脉，山势也不低。
　　大自然有时候可以没有阳光，可人，随时随地心里不能没有阳光！
　　
　　前天，我就电话约了家门平藻和他的乖儿子韩绪。
　　我说来游泳。他们满口答应。
　　四个韩姓，十点钟就在游泳馆碰面。
　　我又提议照张像。
　　就觉得这健身，也是一种快乐！

　　
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　今天的合影（我、平藻、韩世平、韩绪）

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　昨天的合影

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　泳池

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　平藻在游

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　我在游

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　平藻和我

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　就在两岸咖啡喝茶午餐　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　乖儿子韩绪给我照的
　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　２７岁的韩绪

　　　　　　