http://176311825.qzone.qq.com Mon, 30 Nov 2009 19:23:59 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 29 Nov 2009 01:30:28 GMT http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259458228 前言　

何谓清教徒及清教徒精神？清教徒是什么人？清教徒精神又是什么呢？
自16世纪上半叶开始的宗教改革运动席卷了整个欧洲大地，德国的马丁·路德、法国的加尔文成为改教后基督教新教的领袖。在当时的英国，由于英国国教的专横，宗教改革姗姗来迟，但英国教徒们还是受到了来自加尔文教义的影响。1524年，英国人丁道尔（William Tyndale）把新约圣经翻译成英文，他可以说是英国的第一位清教徒。早期清教徒希望完全按照圣经的原则生活，顺服圣经的教导可说是他们的首要任务。如丁道尔的目标就是让英国每位识字的人都拥有一本圣经。历史上，将在英国的新教徒，那些信奉加尔文教义、不满英国国教教义的人称为清教徒。而由于英国的宗教迫害，大部分清教徒都逃亡到了美国，所以人们说起清教徒，一般指的就是美国的清教徒。
清教徒并不是一种派别，而是一种态度，一种倾向，一种价值观，它是对信徒群体的一种统称。清教徒是最为虔敬、生活最为圣洁的新教徒，他们认为“人人皆祭司，人人有召唤”。认为每个个体可以直接与上帝交流，反对神甫集团的专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。
清教徒时代，人类史上才真正出现了职业这个概念。当时的职业一词是calling。call是呼唤、呼叫的意思。calling，含有“召唤、神召”的意思，意即上帝在天上呼唤你、命令你该有何种行为。这个词义中无疑含有宗教意义：职业即是天职，是上帝安排的任务，这是职业的最初定义。
在清教徒的理解中，职业就是一件被冥冥之中的神所召唤、所使唤、所命令、所安排的任务，而完成这个任务，既是每个个体天赋的职责和义务，也是感谢神的恩召的举动。如上帝曾召唤亚伯拉罕作虔诚且 富有的君王，他凭着信心最后成就了召唤，成为富甲万国、繁衍众多的君王。现在，上帝也召唤清教徒开拓北美的疆土，把在美国国度上的创业视为天职。
他们也肯定现实生活，与出世厌世的观念相反，他们认为：“世界就是我们的修道院”（加尔文语）。而尘世中的工作是我们修道的方式，是上帝安排的任务，是神圣的天职。每个人要入世修行，将自己在世间的工作和生活作好，就是在修行和敬拜，就是在尽一个人的本分。
他们也肯定了营利活动，认为人是上帝财富的托管人，作为托管人，有天职将财富增值。正像一位名叫普勒斯顿（John Preston） 的清教徒领袖在他的著作中所写：“若有人问如何能晓得神在他身上的旨意，我的答案很简单：只要看看神赐给他的产业便成。”
清教徒是创业精神的代言人，他们认为人开创产业必须要禁欲和俭省节约。他们限制一切纵欲、享乐甚至消费行为，将消费性投入和支出全部用在生产性投资和扩大再生产上，如此必然导致资本的积累和产业的发展。不是纵欲和贪婪积累了财富，而是克制和禁欲增长了社会财富。
清教徒崇尚商业和工业活动，在商业中诚实守信、珍视信誉、决不坑蒙拐骗，清教徒企业家不仅追求利润最大化，而且具有对社会的回馈意识，担当社会责任、扶持社会公正，为社会公益事业作出了巨大贡献，承担了巨大的公共事业义务。
清教徒对一切充满了信心，无论从事商业贸易还是生产耕种，都具有排除万难、获得非凡成功的勇气和信心，他们善于创造和创新，不断地开拓和征服。他们身上值得人们学习的可贵精神非常之多。
18世纪中叶美国著名的清教徒布道家约翰·卫斯理的一句名言成为了清教徒精神的精辟概括：“拼命地挣钱、拼命地省钱、拼命地捐钱”。拼命地挣钱，是因为以赚取财富为天职；拼命地省钱，是因为他们克制禁欲，始终过一种圣洁、理性的生活；拼命地捐钱，是因为他们要关照精神信仰、关照社区和国家等人类共同体，他们捐钱捐物，在对世间的爱中得到永恒。这样三种拼命精神，无疑是清教徒精神的思想精华。
总之，清教徒怀着一种使命感、神圣感在创业，将在美国的开拓疆土、扩大产业、增加财富视为天职，他们始终过着一种圣洁、公义的生活，他们将自己的一切活动都神圣化，他们因此为美国人立下了奠定千秋万代的产业和基业，为人类社会发展市场经济立下了典范和原动力。尽管并非人人都是清教徒，但是，他们的精神却是全人类的财富，值得任何国家、任何时代的人们去学习、掌握和运用。

拼命地挣钱　　

1．以赚取财富为天职

身处市场经济浪潮中，迫切需要人们拼命地赚取财富，国家必须拥有财富、公司必须拥有财富、个人也必须拥有财富，人们不仅要为自己创造财富，而且也要为公司、为国家创造财富。个人有了财富，才能谈得上安居乐业，才能在自己喜欢的事业上有所投入。公司有了财富，才能扩大市场和投资，才能为社会创造更多就业机会，提供更多产品。国家有了财富，才能在教育、科技、体育、文化等事业上进行大幅度财政投入，才能提升整个国家的综合国力。而要赚取财富，我们就必须树立清教徒的财富观。
财富观的革新在西方中世纪，财富在人们眼中是堕落的象征，而赚取财富的任何行为都是应该蔑视的，中世纪教皇们大肆敛财，但却叫老百姓们鄙视财富，过牛马不如的生活。人们在追求精神生活的时候忘记了物质生活，在追求彼岸世界和天堂的时候，却忘记了实实在在的尘世生活。追逐利润的商人在社会上一直没有一个好的道德形象，当时的教会和各国王室，要商人的钱，但不给商人以道德价值。商人被蔑视、赚取财富的任何行为都被蔑视。这种蔑视导致了对商业贸易和经济发展的禁锢和摧残。
新教改革后，马丁·路德尤其是加尔文对人们的财富观进行了巨大的变革。清教徒们对财富的看法已经非常进步，他们认为上帝不是叫人贫穷，而要叫人拥有很多财富和产业。信徒贫穷是不能荣耀造物主的。在《圣经》中许多虔诚的信徒都拥有财富，像亚伯拉罕、约伯等，据《圣经》记载，义人约伯 “有一万四千羊，六千骆驼，一千对牛，一千母驴”。财富本身不是邪恶的，拥有财富更是一种价值和荣耀的象征。人在世上使财富加增，可以得到上帝的喜悦。
商人的地位在新教改革后得到彻底的改观，他们有了好的形象，担当起自己的社会责任。赚钱时不再自卑，反而觉得自己在履行天职，是在荣耀造物主。正如韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中写到：“商人意识到自己充分受到上帝的恩宠，实实在在受到上帝的祝福。他们觉得，只要他们注意外表上正确得体，只要他们的道德行为没有污点，只要财产的使用不至遭到非议，他们就尽可以随心所欲地听从自己金钱利益的支配，同时还感到自己这么做是在尽一种责任。”
是的，最大限度地赚取财富是在尽一种责任，是在履行自己的天职。在清教徒看来，这也必然会得到上帝的赞许。当时，对于遵循上帝的旨意而成就斐然的好人，最为常用的赞誉之辞是：“上主赐福其以产业。”人们相信，对那些勤奋工作、始终以创业精神奋斗的人们，造物主必然会赐福于他们在尘世中的兴旺产业。
马太福音的启示清教徒的财富观，最直接的来源是《圣经·马太福音》中的一个故事：
“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业就给他们，按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
那领五千银子的又带另外五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。夺过他这一千来，给那有一万的。因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”
这个故事生动而神圣地说明了人应该怎样对待财富的问题。首先，人是造物主财富的托管人。世间的财富原本就已存在，人只不过是被分到一部分，而分给你的目的，是为了让你托管好财物，好让主人再来的时候，给他有个交待。就一般人而言，虽然不会把上帝当成主人，但是，我们仍应克尽自己的本分，管理好自然赋予我们的财富。我们是财富的管家，不是财富的所有者，我们要对得起那交托给我们任务和使命的人，要珍视和管理好财富。
其次，这个故事说明了我们要对得起自己的任务和使命，就应该使财富增值。前两个仆人都想尽办法使财富加增了，而后一个仆人却保持了财富的原样。前两个仆人认为作财富的管家，仅仅保持原状是可耻的，而应该充分利用自己的能力，使财富有所加增、有所拓展，如此才是尽了一个管家的本分，才能对得起自己的使命和任务。
最后，这个故事说明了只有使财富加增，才能使造物主高兴，才是件正确的事情。清教徒认为，人活在世上的意义，就是不断地荣耀上帝、在任何事情上获得上帝的悦纳。而作为一般人，充分利用自然赋予我们的一切，也是尊重自然的最好方式。这个故事中的最后一个仆人，自认为自己没有丢失掉哪怕一两银子，算是完成了主人的交托，可以令主人欢喜，但结果不仅没有得到赞许，反而被主人斥责为“又恶又懒的仆人”，而且罚他“在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了”。可见，如果不能使财富增值，那么就会受到造物主的谴责。
相反，那两个使财富得到加增的仆人得到了主人的悦纳，主人不仅让他们得到了快乐，而且还要大大地使用他们，让他们管理更多事情。主人还把懒惰仆人的一千银子也给了赚取财富最多的那个仆人，使多的更多，少的更少。这就是著名的“马太效应”。这些仆人的主人认为：人不应该过得平庸，而应该最大限度地释放自己的潜能，人要杰出地完成他的使命，而任何得过且过的行为，都不仅不会得到悦纳，而且只会得到处罚。
以上的故事再也明确不过地说明了，人是上天财富的管家，使财富增值是企业所有成员的天职。在公司中员工不能得过且过，不能在工作上只求过的去，而要最大限度的发掘自己的才能，最大限度地为公司创造财富。如果老板出于信任，拨一笔资金让你经营一个项目，你首先不能使公司亏本，而且必须要让自己创造出高于启动资金几倍十几倍的财富出来，如此你才算尽到了自己的天职。相反，如果你没有使投资增值，亏了本或者保持了原样，那么，你就像那个最后保持1000银子不变的仆人一样，是一个“又恶又懒的”、没有尽职的人。
而如果你抱着使财富增值的天职观念，将为公司增加财富看作是神圣的使命，看作是彰现自己才能、造福社会的天职，把没有给公司增加财产看作是一种对天职的亵渎、对使命的践踏，那么，你一定会在现实工作中取得巨大的业绩，你也的确会得到机会的眷顾、得到公司的认可和悦纳。

2．积极进取的财富观

清教徒不仅对财富不漠视，而且热衷于创造财富。在他们看来，这既是现实生活中在新大陆上创业的必需，也是废弃中世纪在财富观上的蒙骗，恢复《圣经》本来面目的必然举措。当他们解除了教会神甫的禁锢，自己真正拥有《圣经》，才发现里面的财富观并不像教会所宣扬的那样。这些财富观，是他们进行创业的最重要的精神动力。
履行管家的职责《圣经》主张勤劳致富。亚伯拉罕是一个大富翁，神赐福他牛羊成群，子孙如海边的沙、空中的星那样多。亚伯拉罕是多国之父，也是信心之父。著名的传道人保罗认为，人有双手就应当做工吃饭，若有人不肯做工，就不可吃饭。在耶稣的教导中也多次强调，抓紧时间工作，人活着应该有钱物才会保证日用的饮食。基督徒不能贫穷，因为贫穷不荣耀神，会失去行善的能力，因此不蒙神的赐福。信徒应有钱物，也可储蓄和投资。
在《圣经》中耶和华曾说：“银子是我的，金子也是我的。”一切钱财都归上帝所有，也是上帝所赐给的。对此，我们可以理解为，钱物本属于自然，理当为自然所有。人只不过是一个管家。因此，人无权把钱挥霍浪费在吃喝宴乐上，更无权贪污自然的钱物。人对财物唯一的使命就是使它加增。
《圣经》上说：“人若赚得了一切，却赔上了自己的灵魂，有什么益处呢？”所以人要正当赚钱和合理运用钱。人不能非法牟利，不可图财害命。用自己的才干和勤劳赚钱是光荣的。不义之财不可取，坑蒙拐骗得来的财物只会使人更加轻贱。赚得的钱不能挥霍在纵欲享乐上，而要运用在财富的继续增值和爱心事业上。一个懂得合理运用金钱的富翁，强过100个不懂节制的有钱人的败家子。
《圣经》中不主张欠债，认为借出是施舍，就别想到收回，否则最好不借贷。因为特殊需要借钱使用，就必须按借用期还清债务，才不失去信用。《圣经》说欠债不还是恶人。人不可在借贷上不清洁，更不能因此而背上沉重的债务包袱，受到钱财的辖制。尽可能不借钱，若有债务就必须偿还。不借无负担，借钱必清还。这是不贪恋别人的一切的表现。
正是《圣经》上这些关于财富的教导，才使清教徒拥有了一种正确的财富观。而其中的管家观念是清教徒尤为推崇的。
清教徒相信万物是上帝所创造的，所以，万物都是属于上帝的。我们只是被交托作万物的管家。所有金钱都是神赐给我们的，是交托我们管理的，管家的任务就是管理好金钱，使其增值，从而荣耀上帝。正如《圣经》上所说：“……因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！”。有了这种管家理念，就有了对财富的神圣感。即使对非基督徒而言，拥有这种“管家”观念，也就具备了一种职责和信仰，从而具有了管好财富，并使之增值的向往。这也是对得起赋予我们财富的自然应当之举。
在《圣经·创世记》中，上帝说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”又说：“要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”在这里，管理万物成为人被造的主要目的和人生的主要意义。人们都在追寻人生的意义，其实，首先我们要明白人存在的目的是什么。只有知道了我们存在的目的，才能明白自己的人生意义。根据《圣经》的说法，管理万物，作好造物主的代管人、作好造物主的管家，是我们根本的人生意义。
在清教徒看来，财富也是造物主交托的代管物，人必须履行好自己管家的职责，才能尽到自己的人生意义和信仰。作管家意思，指人的一切并不属于人们自己，人只是是替上天管理、保管、使用、并分配这些财物。人们的加增财富行为，也不是为了自己，而是在荣耀上天。任何加增财富行为，都具有了神圣的意义。人赚取的越多，也就越能尽到上天赋予的职责和任务，越能作个称职的管家。
管家的观念，也是清教徒能够竭尽一生、永不停息地赚取财富的思想指南。如果为了自己的吃喝玩乐赚取财富，那么赚到一定程度，就有可能停止。因为个人一生的消费和花费是非常有限的。但是，如果是为他人作管家来赚取财富，那么赚取财富就不再是满足自己的需要，而是为了不断地增值，以求主人的悦纳，这样的一种赚取财富的精神动力就不再是断续的，而是持续不止、永不停息的。正是这种精神动力，才使清教徒中涌现出众多伟大的企业家，涌现出不断使财富增值的企业家精神。
赚钱的神圣化马克斯·韦伯在研究美国清教徒的职业伦理时指出：资本主义精神实际上就是禁欲主义和以赚取财富为天职的观念的结合（清教徒的禁欲主义下一章会讲），禁欲克制与以赚取财富为天职的观念相结合，就促成了推动市场经济确立和发展的资本主义精神。所以，资本主义精神可以用以下公式来表达：资本主义精神=禁欲主义+以赚取财富为天职
在韦伯看来，清教徒已经把赚取财富当作了一种宗教信条和体验，他说：“这种精神所宣扬的至善——尽可能多地挣钱，是和禁欲主义结合在一起的……这种至善被如此单纯地认为是目的本身……人竟被赚钱动机所左右，把获利作为人生的最终目的。在经济上，获利不再从属于人满足自己物质需要的手段了，这种对我们所认为的自然关系的颠倒，从一种素朴的观点来看是极其非理性的，但它却显然是资本主义的一条首要原则，正如对于没有受到资本主义影响的诸民族来说这条原则是闻所未闻的一样确定无疑。与此同时，它又表达了一种与某些宗教观念密切相关的情绪。”
是的，清教徒把赚取财富当作了神的召唤，当作了神圣的天职，当作了自己人生的根本目的。在他们看来，赚取财富已经不是为了物质上的利益——买房、买车、买面包，而是一种精神上的迫切需求，是神对人的一种命令和职责安排，是一种天职。这种精神，对于那些以前没有受到过资本主义影响的民族来说，真正是闻所未闻、让人吃惊。正是这种精神，才使他们在北美大陆上开拓进取，确立了资本主义体制，创立了巨大的产业。他们以对待上帝的虔诚、执著和坚持来对待他们的经营牟利事业，他们以一种圣洁的宗教情感来对待赚取财富，这样一种精神，体现了清教徒创业精神的最本质精髓。
市场经济迫切需要人们投身于赚钱的事业，把赚钱看作是人人都必须追求的自身目的，看作是义不容辞、无上光荣的天职。而每个个人，对这份天职负有不可推卸的责任——这就是市场经济道德观念中最具代表性的东西，而且在财富的意义上来说，它是市场经济的根本动力，是现代职业精神的一种体现。
在法律和道德范围内，将赚取财富作为神圣的天职，将不断使财富增值作为神圣的使命和职责。只有这样，才能有持续不断的激情去创造财富、扩大资本。只有资本的过度积累，才能导致产业的持续兴旺。创造财富——是任何一家在市场中生存发展的公司的根本目标。创造不断增大的财富，是公司老板和所有员工最大的、也是最为一致的目标。作为员工，一定要为公司创造财富，而且要把为公司创造财富当作神圣的天职、光荣的使命。

3．赚钱本身就是人生目的

人是财富的管家的观念，使清教徒成为能够一生都在持续不断赚取财富的人。这样，获取财富就成为生活方式本身，而不是为了阶段性目标的买房买车、花天酒地。在清教徒看来，获取财富本身就是人生的目的。至少企业家、商业界人士，就应该树立这种观念。获取财富，在整个人生过程中孜孜不倦、毫不松懈地赚取财富，直到离开尘世的那一天，这样一种精神，是清教徒精神的集中表现。
有一位成功的清教徒企业家叫雅各布·福格，他已经做了好多家公司的董事长，创造了巨大财富。一次，他与一个已退休的商业界同事谈话。这位同事想劝福格也退休，觉得他赚钱赚得够多的了，该让别人也得到些机会。福格断然拒绝了他的劝告，说那么做是卑怯，福格另有想法：“钱，在他来说，只要能赚，他就想赚。” 在企业家雅各布·福格看来，赚钱就是人本身的目的，是人生中要持续不断进行的事业，而且一直要赚到死的那一天。至少在企业家心目中，他们的伦理观念的核心就是赚取财富。正是这种观念为企业家的生活方式提供了伦理基础和正当理由。不是享乐，也不是为了过奢侈的生活，赚取财富本身就成为人生的目的。
清教徒认为，创造财富，不是为他个人的生活，而是为了上帝，他觉得最大限度地发挥自己的才能，使用自己的能力赚取财富，是在完成上帝给我们的命令和使命，与自己的生活状态无关。就像《马太福音》中那个使财富增值了的仆人，他觉的只有将财富增值了，大大地增加了财富的数额，才能够获得主人的高兴和悦纳。所以，清教徒企业家，一心只想着如何把产业作大，如何赚取更多的财富，以等到主人再来的时候，验收自己成就的一切产业和财富。
这种观念说明，一个企业不能小富即安，必须将不断赚取财富作为目标。
所以，清教徒精神，就是一种典型的企业家精神，有了这种精神，才能够永葆创业精神，才能够作大作强，才能真正履行一个企业家的职责和使命，才能尽到企业家的天职。合法地获得财富、并将获取财富作为自己人生价值的确证，这是任何一个想成为商人和企业家的员工必须树立的人生信念。只有那些在财富上有大欲望、高目标的员工，才注定会取得辉煌的成就、成为又一个创造巨大财富的企业家。身在激烈竞争的市场经济，我们必须抛弃传统的陈旧观念，以激昂向上、进取有为的牟利精神创造更多的社会财富。国家的富强和公民们生活质量的提高，完全依赖于此。所以，当我们以天职观念来“拼命地挣钱”时，那种一生中要不断获取财富的使命感、神圣感就会充满我们的心灵。

4．财富的孳生繁衍性

本杰明·富兰克林认为：“切记，金钱具有孳生繁衍性。金钱可生金钱，孳生的金钱又可再生，如此生生不己。5先令经周转变成6先令，再周转变成7先令3便士，如此周转下去变到100英镑。金钱越多，每次周转再生的钱也就越多，这样，收益也就增长得越来越快。谁若把一头下崽的母猪杀了，实际上就是毁了它1000代。谁若是糟踏了一个5先令的硬币，实际上就是毁了所有它本可生出的钱，很可能是几十英镑。”
这就是美国清教徒的金钱观念，在他们眼中，金钱根本上而言是一种投资工具，而且每一先令都是一种投资工具，它的面值不等于它实际能产生的真正价值，它实际能产生的价值可能是几十倍、几百倍于它的面值。我们消费掉的钱实际上不是面值的价值，而是十几甚至几十倍于面值的价值。这种观念，一方面由于要考量金钱的衍生价值而限制了消费，另一方面也由于认识到金钱的巨大未来收益，而只会一心将金钱用到投资领域。
人们在花钱时应该想到投资价值，比如有人要买个音响器材，大约花5000元，但这5000元如果放在做他的产品的广告宣传上，那么就会产生2、3万元的价值，这个价值是很大的。而如果在消费品上消费，那么价值不仅不会增加，而且会一次性地消费掉。所以，这个人的正确举措就是把钱花在作产品广告上，以取得更大的利润。
作为现代职业人士，一定要让金钱的这种功能和特性发挥出应有的作用，如果不能使自己和公司中的财富增值，实际上就是在浪费数额巨大的金钱，这与奢侈挥霍、挥金如土一样，都是对自己天职的亵渎。
商业贸易是不断增殖的过程，所以可以让钱不停地运转起来，清教徒的经营原则是：攒钱只会让人变得越来越贫穷，因为他没有发挥出金钱具有的孳生繁衍性；赚钱会让人富有起来，因为富人的思维符合金钱的逻辑。攒钱是成不了富翁的，只有赚钱才能赚成富翁，这是一个很普通的道理，但真正实践者并不多。一味地攒钱，投资的时候，就会极其的吝啬，这会让你永远也没有发财的机会。
一个人所具有的对金钱的认识决定了他将来是否可以拥有财富。正确的思维创造财富，表现出富人的善于投资和不断增值；而错误的思维造成金钱的匮乏，等待你的只是穷人的卑微和小气。就像《马太福音》中的那个故事，我们应学会以钱生钱，荣神益人。学习那从主人领5000两银子的忠心又良善的仆人，为主人再赚5000两。使有的更有，为主人做出更大的贡献。

5．不可贪财

韦伯在对美国资本主义这种新生文明的成长进行研究后发现，资本主义文明需要相应财富观的支撑，这种财富观应该是：（1）财富的积累不是罪恶，而且以赚取财富为天职；（2）对财富的贪婪和挥霍是一种罪恶，如此可以遏制奢侈，促进财富的理性经营和积累。
在这个意义上，韦伯又说：“对财富的贪欲，根本就不等同于资本主义，更不是资本主义的精神。倒不如说，资本主义更多地是对这种非理性欲望的一种抑制或至少是一种理性的缓解。”
实际上，资本主义伦理是反对对财富的贪欲的，作为资本主义缔造者的清教徒也主张不可贪财。贪财有两个含义，即对财富的不择手段的攫取和毫无约束的挥霍。毫无约束的挥霍是指将财富用来满足肉体欲望、骄奢淫逸、声色犬马。获得财富不是为了投资，而是为了这些欲望的放纵，这就是一种对财富的贪婪之心。这种心理，在后面一章中要进行批评。
对财富不择手段地攫取是指损人利己、见利忘义而且以各种不正当的、非法的手段来谋求私利。这些行为既损害了市场经济的规则和秩序，也损害了顾客、同行和所有其他人的利益，这些行为是清教徒的律法和教义所严格禁止的。
摩西曾经告诫说：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的牛驴，并他一切所有的。”保罗说：“贪财是万恶性之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”在《圣经·箴言》上说到：“以贪财为可恨的，必年长日久。想要急速发财的，不免受罚。”
清教徒始终按照《圣经》的教导过高尚的生活，并将此作为人生的信条，就是在他们的经营牟利活动中，他们也将此放在首位，否则就得不到上帝的悦纳。所以，他们所有的商业活动，都是本着“荣神益人”的宗旨进行的。这些干干净净的赚取财富的活动，由于仅仅是使用人的智慧和能力，而非是以坑害他人和社会的利益为宗旨，所以在整体上提高了社会的效率和财富。而一个理性的市场经济、一个需要不断发展的国家的民众，就必须以戒除贪欲的财富观为信仰基准。
伟大的加尔文也对贪财进行了批评，既然所有职业都是天职，那么对“诚实”与“正直”的严格要求是职业分内的准则。商人的工作本身并没有非议之处，但是，如果他用诈欺的手段来达到工作目的则另当别论。“不诚实”不只反映一个人的不完全及堕落本性，更糟的是，它还代表了背叛造物主所托付给我们的管家职分。加尔文认为，每一种职业皆应在某方面得以增进公共福祉。
而那些在市场经济中进行不正当竞争、以假冒伪劣产品坑害民众的行为由于是贪婪的心在起作用，所以既得不到造物主的悦纳，又给社会造成了巨大损害，因此一定要禁止。那些在市场中行贿受贿、利用政治权力牟取暴利的人，也同样得不到造物主的喜欢，对于这种政治资本主义，韦伯在后期的著作《经济与社会》中进行了猛烈的批评。
正是因为以赚取财富为天职，所以要把赚取财富行为神圣化、圣洁化，绝不能用人的恶行来败坏它、玷污它。处在刚刚发展市场经济的国家的公民，见惯了太多的光怪陆离现象，似乎自己的良知和理性也麻木了，但人们一定要知道，真正理性的市场经济绝不是这样的，它不是靠贪欲和权力为动力进行运作的，而是靠人们的勤劳、智慧和才能来运转的。

]]> http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259458228#comment 134218240 Sun, 29 Nov 2009 01:30:28 GMT http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259458228 http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259384007 工作要努力，随随便便过日子过四五年也是过，稍微努力的过四五年也是过，努力的过四五年也是过，何不努力好好的干。如果努力的过好毕业后的四五年，这对我们以后的人生非常有帮助。
2、虚心学习
多与比自己大的人(长辈)/成功人士交流学习，要虚心听取/认真分析他们的意见和建议，以免自己以后走弯路。
3、自由
出来外面做事情，关键是自由，愉快，能学到知识。每走一步都要分析，不要因某一小点利益限制了自己的自由。记住，30岁之前，不要太在意自己的存款和职位，这些对以后来说太微不足道了。
4、目标
参加一次21天训练营，提高一下自己实现目标的素质和方法。人生一定要有目标，不仅仅是事业(赚钱)的目标，其他方面也要有目标，如爱情方面的目标，健康方面的目标，家庭方面的目标。各个目标都要重视。只赚了钱，不算成功的人生，也迟早会应了“短木桶效应”。
5、计划。
给自己定一个五年计划，十年规划。每季度做什么事情，每个月做什么事情，甚至每天做什么事情。不要每天浑浑噩噩。说什么计划敢不上变化的，几年后你就会发现，几年来一直没有目标，什么也没有做成。
6、惜时。
如果以上你都做了，我估计你的时间过得很快。不要因碌碌无为而悔恨！我常听某某人说：“这一辈子，就象昨天今天一样。” 毛**说：“天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。” “三十八年过去，弹指一挥间。”
7、了解社会
多了解社会，多实践。多分析某些社会现象的因果厉害关系。认真分析身边发生的某些事情。 正视社会的阴暗面，分析社会上某些不良风气，不要清高自傲，也不要随波逐流。某些时候办事情，是需要这方面帮助的。
8、不要害怕贫穷
也许你家里没有几十万上百万。大胆的去做事情，不要怕贫穷。即使我们事情做失败了，我们大不了回到起点——还是穷人。
9、吃苦耐劳
不要怕吃苦。在创业阶段，我们要的是名气，是经验，有时候在保本的情况下可以以低价策略来和别人竞争。我们出卖的是点脑力活，力气活，年轻人，睡一觉起来什么都恢复了。
10、合作
不要随便与人合作，与人合作要考虑好利与弊。如果有想法尽快去干，一个人努力的干，卖命的干。干到差不多了，有资本了，可以与人短期性的合作。与人合作目标一定要明确！ ]]> http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259384007#comment 134218240 Sat, 28 Nov 2009 04:53:27 GMT http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259384007 http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259375829
我们经历了高三，但是它对于我们来说并不是黑色的，只是一种比平时紧张的感觉而已，在内心深处我们还没有真正意义上体会到了为了自己的目标拼命的含义，在这一次比较苍白的过程中，我们已经丧失了一次铸炼自己的机会。一个人失去一次机会并不算什么，可是就是在这一次一次的失去中，有许多人就失去了成功的人生。那么，同学们，我们失去了什么？黑色是压抑和沉闷的，但是在它的背后，却代表成熟与大气。
在我们经历的大学生活中，我们是不是有许多时间都不知所措，有许多时间都在宿舍里床上度过，有许多时间都用在QQ上的闲聊，有许多时间都在网络游戏里厮杀。一学期、一年、两年过去了……突然发现自己没有认真听过几节课，虽然给我们上课都是讲师以上级别的；突然发现自己没有认真读过几本书，虽然我们大学里的图书馆有很多的藏书；突然发现自己没有学到东西，虽然大学里有很多的可以学习东西。我们现在是不是正在为期末考试过关，而不是达到优秀而发愁，正在盘算不会被亮红点的各种方法：突击学习，考试作弊，请酒送礼，独自祷告……

读大学是享受生活还是塑造自我？

在我们经历的大学生活中，有许多同学都反映到了这样一个问题：不知道自己一天到底要做什么，或是做什么都不起劲。这在刚进入大学的学生当中是一个非常普遍的现像，因为我们丧失了目标。
对于许多同学而言，大学是我们最后的求学阶段。读完大学就要找工作，可是这对于已经做了十二年学生我们而言仍然显得那么的遥不可及。
在大学里面没有任何一个教师会围绕我们转，学不学完全是自己的事。没有了以前做不完的作业我们觉得上课对自己空荡荡的，学了又怎么样，不学又怎么样？与其让自己学得这样辛苦，还不如让自己过得洒脱一点。没有任何人给我们讲我应该去做什么，让我们觉得茫然不知所措。我们大多数人却乏精神的独立与良好的自控，我们根本无法去把握这些显得过多的自由。
到底要做怎样的人，到底要干什么样的事业，这些对于我们而言是毫无概念。从小学时代我们的理想，到初中时代我们的将来，到高中时代我们的大学，到大学时代我们的迷茫，我们在这一过程中完成了人生目标的蜕变，最后剩下的是死掉的虫皮。正是因为我们丧失了目标，没有方向的船，什么风都不是顺风。
我相信，如果每一个同学都有一个目标，我们会过得很充实，会过得很忙碌，并且会得到很多。所以，请每一个同学都给自己定下一个目标吧。
生活就像巧克力盒，我永远都不知道下一颗会是什么样的滋味！
也许有的人会这样问：为什么别人可以潇洒地生活，而我却要痛苦的拼搏。有许多同学在刚进大学的时候都去尝试过竞选学生会、各种社团的干事与干部。事后，有许多同学都发出了这样的感叹：不公平，做什么都要凭关系。我到想请问，学校尚且如此，社会又怎样呢？社会上对权术、关系、金钱不是玩得更彻底吗？以后我到底凭什么在社会上立足？要权力没权力，要关系没关系，要钞票没钞票，那到底还有什么呢？
当我们大学毕业以后，却突然发现自己除了拿到了一个大学毕业证之外，除了能说一点好像很深奥的话题之外，并没有学到真正过硬的本事时，我们做的工作也许只是名称好听点而已，也许是任何人都可以做的而已。到那时我们是不是还要怨天尤人？
我们每一个人都想过上高质量的生活，都想让自己的至亲过上无忧的生活，都想在世上留下自己价值的痕迹，但这些不是在享受中就可以实现的。上天给了我们每个人一双手和一个大脑，就是要让我们去创造与思考。大学这段时间是我们最佳的学习时间，所以请我们放弃享受，努力地重塑自我，为以后的腾飞积聚力量。

感情泛滥得只是被当成了一种需要！

既然是谈大学生活，那么爱情是一定要谈的。大学里面的正是青春期的少男与少女，爱情在这里不可避免地发生了。但不知何时起，这正常的不能再正常的事情却遭遇从来没有过的质疑：现在的大学生感情泛滥。
现在大学生的情感里面夹杂了大多的功利、欲望、放纵在里面。每年毕业时，情侣们最后一顿饭，最后一次拥抱，最后一次亲吻，然后转身离开，踏上各自的旅途，从此把这段感情遗忘，就像从来没有发生一样。爱情只是被当成了一种需要。
有许多人要抓住爱情或是被爱情抓住。但是我希望我们的爱情是真诚的，是认真的，是纯洁的，是本色的。如果我觉得他很帅，想去和他谈恋爱，请三思；如果我觉得她很美，想去和她谈恋爱，请三思；如果我觉得很孤单，想去找一个人谈恋爱，请三思；如果我只是因为听了朋友的几句言语，就去和某个人谈恋爱，请放弃。
“爱”字实际上已经清楚的表明它的对象：下面的“友”字说明我应该很了解他（她），他（她）应该是我的；“ㄇ”说明我要在这些之间认真选择；“ノ”说明我只能在精挑细选中选出一个作为我的爱人，其它的只能作为我的朋友。请珍惜自己的情感，否则它会变得很廉价。爱情是什么？这个我们心里面应该清楚。我觉得：因为优秀而被吸引，因为吸引而被爱，因为被爱而学会爱，这才是爱的过程。

责任，是成熟的思想内定的！

如果我没有记错的的话，我们每年的学费是5000元以上，最高的已经达到了10000元以上，再加上我们的生活费以及其它费用，大多数可以达到15000元以上，我们现在是在大学里求学，是在接受一种高额费用的教育，可是我们的父母高额的投入，在我们的身上得到了多少产出？
我们大多数都是来自农村，或者是小生意家庭，没有多少人家里有万贯家财，我们现在用的每一分钱都是父母挣来的血汗钱，甚至是到处借来的钱，其间蕴含着无比的艰辛与对我们的爱。在他们被岁月留下创痕的老脸上，还有一双对我们充满希望的眼睛，那一双浑浊甚至有一点模糊的眼睛。
责任，并不是别人给我的，而是自己成熟的思想内定的。我们都说自己长大了，都说自己成熟了，但我觉得，20岁的我们只是一种表向的成熟。我对自己父母具有永远都无法推卸的责任，但是我们却在无为与堕落当中放弃了承担的使命。
一学期结束后，回到家里过年时，我的父母仍旧对我宠爱有加，仍旧对我充满希望，仍旧对我叮咛嘱咐，但是我却没有丝毫的歉意，根本不谈我的学习，甚至于不把成绩通知单拿给他们过目，躲在某个角落里用自己的手签上本来应该由他们来签的名字。
建造一个事物很难，摧毁一个事物却很容易，同学们，请牢记并承担起我们对父母的责任。

结语：

QQ里又发出了让人手痒的声音；网络游戏里又出了让人觉得兴奋无比的厮杀声；湖边的路灯下又站着一对对相互依偎的情侣；牌桌前又摆满了好像可以唾手可得的钞票……在你们的身边有太多的混日子的大学生，他们过着同龄人向往的潇洒生活；你们要耐得住孤独与寂寞，这好像是大学生活格格不入的。但是成功与伟大的人都是孤独与寂寞的，他们忍耐的过程中培养了他们超强的毅力与过人的智慧；大学里有太多的诱惑，你们需要拒绝这些诱惑，在别人眼里像苦行僧一样在大学里穿行…… ]]> http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259375829#comment 134218240 Sat, 28 Nov 2009 02:37:09 GMT http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259375829 http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259375671
同学们：
你们过得好吗？
本来这是一封早就应该写的信，有许多话早应该说，但是我没有去写，没有去说。不是不想，而是我知道你们非常讨厌一个空洞的说教者。所以，我在等待，等待你们自己去体会生活，等待你们来自生活的感觉，等待你们自己对生活态度的反思。这些东西只是一个时间的问题，在一学期已经结束的时候，在你们又开始新学期的时候，我觉得，这封信可以写了，这些话可以说了，我相信你们应该有了和我共同的某种感受，思想应该可以达到一种深度。
还记得大学毕业典礼上，有同学在讲大学生活感触时说了一句话：“大学里出两种人：一种是人才，一种是人渣。” 那么在大学里度过了一段时间的你们，我想问：你是人才还是人渣? 如果我没有猜错的话，你肯定会回答：我既不是人才也不是人渣，我界于这两者之间。如果是这样，我觉得：你正在向人渣堕落。你是不是觉得很极端？在这个问题上，我们就需要把它想得极端一点。在已经度过的学期当中，你是不是有许多时间都不知所措，有许多时间都在宿舍床上度过，有许多时间都用在QQ上的闲聊，有许多时间都在网络游戏里厮杀。又一学期过去了，突然发现自己没有认真听过几节课，虽然给你们上课的都是讲师以上级别的；突然发现自己没有认真读过几本书，虽然你们大学图书馆里有很多藏书；突然发现自己没有学到东西，虽然大学里有很多可以学习的东西。不要说上课听不懂，不要说教师不关心，不要说对专业不感兴趣，不要说学校太烂，堕落不需要理由，只需要借口。
如果我没有记错的话，你们每年的学费是4000元以上，再加上你们的生活费以及其它费用，大多数可以达到七八千以上，你们现在是在大学里求学，是在接受一种高额费用的教育，可是你们父母高额的投入，在你们的身上得到了多少产出？？？
你们大多数都来自农村，或者是小生意家庭，没有多少人家里有万贯家财，你们现在用的每一分钱都是父母挣来的血汗钱，甚至是到处借来的钱，其间蕴含着无比的艰辛与对你们的爱。在他们被岁月留下创痕的老脸上，还有一双对你们充满希望的眼睛，那一双浑浊甚至有一点模糊的眼睛。
希望可以变成失望，失望可以变成绝望，但是谁又是这一变化的决定者？
责任，并不是别人给你的，而是自己成熟的思想内定的。你们都说自己长大了，都说自己成熟了，但我觉得，20岁的你们只是一种表向的成熟。你对自己父母具有永远都无法推卸的责任，但是你们却在无为与堕落当中放弃了承担的使命。
一学期结束后，回到家里过年时，你的父母仍然对你宠爱有加，仍然对你充满希望，仍旧对你叮咛嘱咐，但是你却没有丝毫的歉意，根本不谈你的学习，甚至于不把成绩通知单拿给他们过目，躲在某个角落里用自己的手签上本来应该由他们来签的名字。
骗子，一个毫无责任感的骗子，一个可以成为人渣的骗子，我不想，更加不愿我的学生变成这样，我一直固执地认为：你们可以成为我的骄傲。
建造一个事物很难，摧毁一个事物却很容易，同学们，请牢记并承担起你们对父母的责任。
在大学中，许多同学都反映到了这样一个问题：不知道自己一天到底要做什么，或是做什么都不起劲。这是一个非常普遍的现象，因为你们丧失了目标。其原因如下：
第一：你们考上了大学。完成了你们在小学、初中、高中显性的终极目标。对于许多同学而言，大学是你们最后的求学阶段。读完大学就要找工作，可是这对于已经做了十二年学生的你们而言仍然显得那么遥不可及。
第二：大学里的教学方式与其它时期的教学方式完全不同。在大学里面没有任何一个教师会围绕你们转，生怕你们没有学到东西，学不学完全是自己的事，你们已经是成年人了。没有了以前的反复讲解，没有了以前做不完的作业, 你们觉得上课对自己空荡荡的，学了又怎么样，不学又怎么样？与其让自己学得这样辛苦，还不如让自己过得洒脱一点。
第三：大学里面有太多属于自己的时间。从以前的早自习到晚自习，都有老师把你们要完成的任务布置的妥妥当当，到现在的没有任何人给你讲你应该去做什么，让你们觉得茫然不知所措。你们大多数人缺乏精神的独立与良好的自控，你们根本无法去把握这些显得过多的自由。
第四：大学里的辅导员与以前的班主任完全不同。以前的班主任什么都要管，就像一个苛刻的保姆，因为他们把你看成没有长大的孩子；现在的辅导员具体的事情管的少，因为他们把你当成成年人。这一过程中，有一个非常巨大的脱节，你们在心理与智力上根本无法完成这种转型。
第五：你们大多数人缺乏清晰、明确的人生目标。到底要做怎样的人，到底要干什么样的事业，这些对于你们而言毫无概念。从小学时代我的理想，到初中时代我的将来，到高中时代我的大学，到大学时代我的迷茫，你们在这一过程中完成了人生目标的蜕变，最后剩下的是死掉的虫皮。我认为正是这五点的综合作用让你们丧失了目标。但是，没有方向的船，什么风都不是顺风。
你们应该找到自己的目标，不是说立刻，而是在尽量短的时间内。在这里我给你们一些建议，希望能帮助你们找到目标。
第一步：抛开所有阻碍，从专业出发，想想自己以后到底要做怎样的工作，或是怎样的事业。找一张白纸，把自己最终的决定记录下来，请不要犹豫不决。考研？考公务员？教师？技术员？业务员？ 其他?
第二步：利用网络和人才市场招聘启事等渠道充分了解从事你定下的工作所需的专业技能和其它技能。这些技能的理论知识大多数是从书本上学来的，你需要做的是按照从基础到精深的顺序给自己列出一个学习书录。这个也请你写在纸上。
第三步：按书录的先后给自己分配学习时间。当然，你能分配的大多数时间应该是自己的课余时间。并且将它落实到每一学期当中，让自己每学期都有一个学习计划，每个星期，甚至每天都有学习计划！
第四步：按照学习计划，脚踏实地去学习，并且利用一切可能利用的条件去实践。
我相信，如果每一个同学都有一个目标，你们会过得很充实，会过得很忙碌，并且会得到很多。所以，请每一个同学都给自己定下一个目标吧。
生活就像巧克力盒，你永远都不知道下一颗会是什么滋味！其实在上面四步中，一、二、三步都是非常容易实现的，最难的是第四步，要做到确实不容易。
首先，在你们身边有太多混日子的大学生，他们过着同龄人向往的潇洒生活，要做到第四点，你们需要克服大环境的影响。
其次，大学里有太多的诱惑。QQ里又发出了让人手痒的声音；网络游戏里又出了让人兴奋无比的厮杀声；路边小树下又站着一对相互依偎的情侣；……要做到第四点，你们需要拒绝这些诱惑，在别人眼里像苦行僧一样在大学里穿行。
再则，你们要耐得住孤独与寂寞，这好像是大学生活格格不入的。但是成功与伟大的人都是孤独与寂寞的，他们忍耐的过程中培养了他们超强的毅力与过人的智慧。
有一种叫秃鹰的动物，它有税利的嘴喙与锋利的爪子。可是随着年岁的增长，它的尖嘴喙会越来越长，长得让自己无法去叮啄猎物；它的爪子之间会长出厚厚地肉蹼，把爪子都连在一起，让它无法去抓捕猎物。没有食物就要死亡，这是不变的法则。对它而言，死好像是唯一的出路。但是，它却做出了可以让人类震惊的选择：它把自己的嘴喙在坚硬的岩石上反复地叮啄，折断长的部分，直到恢复以前的锐利；用嘴喙把爪子之间的肉蹼啄烂，虽然血肉模糊，痛得发抖。这个过程足足要持续一个多月，然后它们如同往昔一样在天空里骄傲地飞翔。
痛苦、伟大、新生的过程。人生，难道不是一样吗？
也许有人会问：为什么别人可以潇洒地生活，而我却要痛苦的拼搏。我把它换成另外一个问题：读大学到底是享受生活还是塑造自我?
有许多同学在刚进大学的时候都去尝试过竞选学生会、各种社团的干事与干部。事后，有许多同学都发出了这样的感叹：不公平，做什么都要凭关系。我倒想请问，学校尚且如此，社会又怎样呢？社会上对权术、关系、金钱不是玩得更彻底吗？以后你到底凭什么在社会上立足？要权力没权力，要关系没关系，要钞票没钞票，那到底还有什么呢？大学毕业初期，你们要么从事管理工作，要么从事技术工作。但是你没有权力，没有关系，没有钞票，要想从事多么好的管理工作，要想得到四位数以上的月薪，难道不是南柯一梦吗？你最好的选择是从事技术工作，但是这需要真材实料，大可不凭谁权力大，关系硬，钞票多。
当你们大学毕业以后，突然发现自己除了拿到一个大学毕业证之外，除了能说一点好像很深奥的话题之外，并没有学到真正过硬的本领，你们做的工作会比别人好多少？也许只是名称好听点而已，也许只是任何人都可以做的而已。到那时你们是不是还要怨天尤人？
我们每一个人都想过上高质量的生活，都想让自己的至亲过上无忧的生活，都想在世上留下自己价值的痕迹，但这些不是在享受中就可以实现的。上天给了我们每个人一双手和一个大脑，就是要让我们去创造与思考。大学这段时间是你们最佳的学习时间，所以请你们放弃享受，努力地重塑自我，为以后的腾飞积聚力量。
既然是谈大学生活，那么爱情是一定要谈的。大学里面聚集的正是青春期的少男与少女，爱情在这里不可避免地发生。但不知何时起大学生感情泛滥。现在大学生的情感里面夹杂了太多的功利、欲望和放纵。每年毕业时，情侣们最后一顿饭，最后一次拥抱，最后一次亲吻，然后转身离开踏上各自的旅途，从此把这段感情遗忘，就像从来没有发生一样。爱情只是被当成了一种需要。
大学里有许多人要抓住爱情或是被爱情抓住。但是我希望你们的爱情是真诚的，是认真的，是纯洁的，是本色的。如果你觉得他很帅，想去和他谈恋爱，请三思；如果你觉得她很美，想去和她谈恋爱，请三思；如果你觉得很孤单，想去找一个人谈恋爱，请三思；如果你只是因为听了朋友的几句言语，就去和某个人谈恋爱，请放弃。“爱”字实际上已经清楚的表明它的对象：下面的“友”字说明你应该很了解他（她），他（她）应该是你的朋友；“ㄇ”说明你要在这些朋友之间认真选择；“ノ”说明你只能在精挑细选中选出一个作为你的爱人，其它的只能作为你的朋友。请珍惜自己的情感，否则它会变得很廉价。爱情是什么？这个你们心里面应该清楚。我觉得：因为优秀而被吸引，因为吸引而被爱，因为被爱而学会爱，这才是爱的过程。
写到此处，想说的话差不多说完了。这四千多字看起来挺累的，真心希望能给你们带来或多或少的帮助。如果你觉得没有什么帮助，请把它撕烂扔掉，请原谅我的冒失；如果你觉得有所帮助，请把它珍藏，并安安静静地多看几遍。
祝大家：百事顺意 快乐成长！ ]]> http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259375671#comment 134218240 Sat, 28 Nov 2009 02:34:31 GMT http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259375671 http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259184743 　　【心态】
　　所谓“积极的心态”也是一种“求胜”的性格，它在选择人生的方向与质量时，通常表现为自信、快乐，对自己所处的环境很快就能很好地适应并能做到“如鱼得水”。它将给人们带来健康、成功与财富，是人生成功的基础。而消极心态的人往往也是自卑、烦恼之人，由于具有“求败”性格，势必对现实与未来悲观失望，甚至自取灭亡。
　　【道德品质】
　　俗话说：“小胜在智，大胜在德”。很多人失败：并非是他们做事失败，而是他们做人失败、道德失败。一切工作、事业上成就，归根结底都源于做人的成功。高尚道德必然形成高尚品格，也就必然给他们带来高尚事业与高尚的命运。
　　【确立人生志向和目标的能力】
　　小志小成，大志大成。人生的发展规律与运行程序大概是：志向－目标－梦想－欲望－性格－态度－习惯－命运。而志向与目标是决定人们命运的重要因素。许多人的失败并不是因为自己缺乏才干，而是志向与目标产生了距离，也许就是俗话说的“高不成、低不就”吧。丘吉尔说过：“我成功的秘诀有3条：第一是绝不放弃；第二是绝不、绝不放弃；第三是绝不、绝不、绝不放弃。”
　　【智力发展水平】
　　美国心理学家威廉詹姆斯认为：“一个健康的人终其一生却只用了他固有能力的10%”；还有人认为只用了4%左右。而造成人才成长重大差异的根本原因是：自我开发。即要形成自我开发的意愿、热情、方法并形成自我开发的良好习惯：才能让自己的“智力”指数(潜能)发挥出较好水平。
　　【管理自己情绪和处理人际关系的能力】
　　人际关系是人生事业成败的一个重要因素。人际关系也是人们生活中的一个重要资源，其运行规律大概是：关系多－朋友多－信息多－机会多－财富多从而形成“马太效应”，它有时比知识与金钱更重要。所谓的“高朋满座”所折射出的是：“人生不仅是近朱者赤，近墨者黑，而且很可能是近大者大，近小者小”。
　　尤其是在“近大”的过程中，知识与能力及人生的价值观都是可以“移植”的，是成才的重要因素。它涵盖了人的自制力、热情、毅力及自我驱动力和潜能开发力等，形成自身素质的关键因素。
　　【认识逆境和战胜逆境的能力】
　　法国大作家巴尔扎克说过：“苦难对于天才是一块垫脚石，对于能人是一笔财富，而对于弱者则是万丈深渊。”人格的伟大无法在平庸中养成，只有历经锤炼与磨难才会激发，视野才会开阔，灵魂才会升华。也就是：能吃常人不能吃的苦，能做常人不能做的事，才能比常人更大步地走向成功。意志，知识，才能，灵魂在逆境中更能显示出战胜逆境的能力。
　　【悟性】
　　能够看到隐藏在事物后面的精神因素，把经验化为智慧，做人做事都“拿得起、放得下”，才能从容应对顺境与逆境。悟性是人生的一大智慧，特别要学会两个字：一个是“忍”，一个是“悟”。即要能容忍文化劣根性与现实阴暗面，从而悟出人生与事业本质。悟性与韧性对人生影响巨大。
　　【理财的能力】
　　不要做金钱奴隶，而要让金钱为我们服务。其中也包括如何让金钱增值而成为投资的受益。
　　【维护健康的能力】
　　健康高于财富，人们一旦为了金钱而忽视对健康的维护与投资，那后果将是“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！1.自我保健、2.健康知识、3.生活方式、4.健康心理、5.生活技能。 ]]> http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259184743#comment 134218760 Wed, 25 Nov 2009 21:32:23 GMT http://176311825.qzone.qq.com/blog/1259184743 http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257782569 格言：我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。
享有特权而无力量的人是废物，受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
(Men of privilege without power are waste-material.Men of enlightenment without influence ate the poorest kind of rubbish.)
July　20，1897
亲爱的约翰：
你希望我能永远同你一起出航，这听起来很不错，但我不是你永远的船长.上帝为我们创造双脚，是要让我们靠自己的双脚走路。也许你尚未做好独自前行的准备，但你需要知道，我所置身的那个充满挑战与神奇的商业世界，是你新生活的出发地，你将从那里开始参加你不曾享用而又关乎你未来的人生盛宴。至于你如何使用摆放在你生命面前的刀叉，和如何品味命运天使奉上的每一道菜肴，那完全要靠你自己。当然，我期望你在不远的将来就能卓尔不群，并胜我一筹。而我决定将你留在我身边，无非是想把你带到你事业生涯的高起点，让你无须艰难攀爬便可享有迅速腾达的机会。这当然没有什么值得你庆幸和炫耀的，更无须你感激。美利坚合众国的建国信念是人人生而平等，但这种平等是权利与法律意义上的平等，与经济和文化优势无关。想想看，我们这个世界就如同一座高山，当你的父母生活在山顶上时，注定你不会生活在山脚下；当你的父母生活在山脚下时，注定你不会生活在山顶上。在多数情况下，父母的位置决定了孩子的人生起点。但这并不意味着，每个人的起点不同，其人生结果也不同。在这个世界上，永远没有穷、富世袭之说，也永远没有成、败世袭之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运由我们的行动决定，而绝非完全由我们的出身决定。就像你所知道的那样，在我小的时候，家境十分贫寒，记得我刚上中学时所用的书本都是好心的邻居为我买的，我的人生开始时也只是一个周薪只有5元钱的簿记员，但经由不懈的奋斗我却建立了一个令人艳羡的石油王国。在他人眼里这似乎是个传奇，我却认为这是对我持之以恒、积极奋斗的回报，是命运之神对我艰苦付出的奖赏。约翰，机会永远都会不平等，但结果却可能平等。在历史上，无论是在政界还是在商界，尤其在商界，白手起家的事例俯拾皆是，他们都曾因贫穷而少有机会，他们却都因奋斗而功成名就。然而，历史上也充斥着富家子弟拥有所有优势，却走向失败的事例。麻州的一项统计数字说，十七个有钱人的孩子里面，竟然没有一个在离开这个世界时还是富翁。而在很久以前，社会上便流传着一个讽刺富家子弟无能的故事，说在费城的一个小酒吧里，一位客人谈起某位百万富翁，说：“他是白手起家的百万富翁。”“是啊，”旁边一位比较精明的先生回答说，：“他继承了两千万，然后他把这笔钱变成了一百万。”这是一个令人痛心的故事。但在我们今天这年社会，富家子弟正处在一种不进则退的窘境之中，他们中的很多人注定要受人同情和怜悯，甚至要下地狱。家族的荣耀与成功的历史，不能保证其子孙后代的未来将会美好。我承认早期的优势的确大有帮助，但它不能保证最后会赢得胜利。我曾不止一次地思考这个对富家子弟而言带有悲哀性的问题，我似乎觉得，富家子弟开始承担了优势，却很少有机会去学习和发展生存所需要的技巧。而出身低贱的人因迫切需要解救自身，便会积极发挥创意和能力，且珍视和抢占各种机会。我还观察到，富家子弟缺乏贫贱之人的那种要拯救自己的野心，也只得祈祷上帝赐予他成就了。所以，在你和你的姐姐们很小的时候，我就有意识地不让你们知道你们的父亲是个富人，我向你们灌输最多的是诸如节俭、个人奋斗等价值观念，因为我知道给人带来伤害最快捷的途径就是给钱，它可以让人腐化堕落、飞扬跋扈、不可一世，失去最美好的快乐。我不能用财富埋葬我心爱的孩子，愚蠢地让你们成为不思进取、只知依赖父母的果实的无能者。一个真正快乐的人，是能够享受他的创造的人。那些像海绵一样，只取不予的人，只会失去快乐。我相信没有人不渴望过上快乐、高贵生活的人，但真正懂得高贵快乐生活从何而来的人却不多。在我看来，高贵快乐的生活，不是来自高贵的血统，也不是来自高贵的生活方式，而是来自高贵的品格——自立精神，看看那些赢得世人尊重、处处施展魅力的高贵的人，我们就知道自立的可贵。约翰，你的每一个举动都会成为我挂念。但与这种挂念相比，我更对你充满信心，相信你优异的品格——比世界上任何财富都更有价值的品格，将帮助你铺设出一条美好的前程，并将助你拥有成功而又充实的人生。但你需要强化这样的信念：起点可能影响结果，但不会决定结果。能力、态度、性格、抱负、手段、经验和运气之类的因素，在人生和商业世界里扮演着极为重要的角色。你的人生刚刚开始，但一场人生之战就在你面前。我能深切地感觉到你想成为这场战争的胜者，但你要知道，每个人都有追求胜利的意志，只有决心做好准备的人才会赢得胜利。我的儿子，享有特权而无力量的人是废物，受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。找到自己的路，上帝就会帮你！
　　
爱你的父亲 ]]> http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257782569#comment 134218248 Mon, 09 Nov 2009 16:02:49 GMT http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257782569 http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257369308 5. 确定申请的研究方向、导师、和大学
5.1. 选择研究方向
对于国内的硕士生来说，假如本科和硕士期间能按照第4章所建议的那样做得很好，那么在正式出国申请之前选择研究方向时，就自然不会存在什么障碍了。
本科生大多没有正规的科研经历。即使参加了一些科研和竞赛活动，可能依旧不明确自己应该申请什么方向。对于电子和计算机领域，各个具体的研究方向，本质都是一样的，无非就是将数学，物理、或者二者的结合应用于某个具体问题。所以，假如数学或物理基础很好，那么在电子和计算机领域内不论选择什么方向，都可以做出成就。所以本科生只要根据自己的兴趣和背景，选择自己感兴趣的研究方向就可以了，不要过于担心自己将来会做不出成果。选择的方向最好只有一个，这样就不必为不同研究领域的导师准备不同的申请材料，减小了工作量。
5.2. 选择和联系导师
假如没有时间看目标教授的论文，至少要好好看看该教授的网页上是否有适合自己的研究方向。假如在其网页上写了perspective students或者相关事项，就是说他/她很可能想招生，那么就要看清楚他的招生要求，看他网站上列出的以往学生的背景，然后评估自己成功的可能性。
对于电子和计算机专业学生来说，搜索自己研究领域的国外教授，除了用Google和查看大学网站，还有一个方法就是利用IEEE Library (IEL)。如4.4.5节所述， IEEE论文大致分为Conference和Journal两种。Conference是年会交流性质的，容易发表。而Journal是正式的研究成果，需要严格评审，难以发表。一个教授若真的有所成就，必然在IEEE发表过Journal论文。而且由于其发表难度，IEEE Library里面Journal论文数量相对较少。所以，只关注Journal论文可以减少搜索、下载、和管理论文的工作量。进入IEEE Library之后，在搜索设置里面只勾选IEEE Periodicals、IET Periodicals、AIP/AVS Periodicals 三项，然后输入研究领域的关键字，即可找到该领域的Journal论文。搜索最近十年的就可以了。十年以前的论文，其作者可能早已换了研究方向，或者离开大学去了工业界，而且论文中的研究课题也很旧了。保存论文时，可以把pdf文件命名为“年份+论文题目”的格式，然后分别归类到不同大学的文件夹。假如几个作者来自不同大学，那就按照你申请的偏好同时保存在各个作者各自所属大学的文件夹。这样的一番搜索和下载之后，就可以通过查看各个文件夹里面的论文数量大致了解各个大学在这个领域的科研实力。另外，使用windows的搜索功能，也比较容易通过论文的文件名找到需要的论文，方便了管理。当然整个这一套工作是比较费时的，视情况采用。
教授招生时，当然希望学生有论文，但是实质上无法要求收下的学生个个如此。本科生大都不会有什么论文。教授也只好看看是不是有进取心和学习认真(从GPA排名等等看出)，看看该学生在竞赛中体现出的潜力是不是符合他的研究需要，看看英语，看看PS以评估其研究经验和对该研究领域的理解。所以，对于本科生，教授往往也就是找找有潜质的好苗子而已。
在保证质量的前提下，联系尽量多的教授。就像是一堆钥匙去试着开锁，只能逐个试。联系越多，得到满意offer的可能就越大 。每个教授各自的选择学生标准也是不一样的。也许一个教授给全奖，另一个却不理睬。除了教授本人，没人能评估某个申请者到底希望多大，没人知道该教授到底会如何筛选申请者。只有和教授直接联系，才能知道他到底收不收自己
联系时注意先后顺序，先联系自己最感兴趣的。切忌同时联系一个系里面的多个人。假如教授对你感兴趣，一般一周以内就会回复邮件。假如没有回复，就说明他对你真的没兴趣。所以等了一周没有消息，那就可以联系同一个系的下一个教授了。
5.3. 选择大学
不论综合排名还是专业排名，对以做学术研究为真正目的的申请者而言，都没有直接的指导意义。首先要考虑的是研究方向和导师。给你offer的导师在哪个大学就申请哪个大学，而不要太关心大学排名多少。排名只是反映大学和专业的大致整体情况，而和学生个人的收获和前途没有必然的关系。排名会考虑大学所有研究部门的资金、论文数量、诺贝尔奖数量，甚至学生宿舍的居住条件等等方面。但是一个学生，做的研究就是那么具体特定的一个领域，需要的就是那么些特定的设备，接触的也就是自己导师和相关同学，所以一个大学的排名对学生个人的研究来说，没有很大的直接意义。
录取结果确定了以后，对于平民家庭的孩子，确定去哪个大学，首要考虑的应该是奖学金。假如两个大学给的奖学金数额差不多，才能考虑教授实力、大学名气等等其他因素。毕竟生存问题是首要的。
有幸进入名校并且成为大师的弟子，固然是再好不过。但要和来自全世界的申请者竞争，没有过硬的实力，很可能被淹没在上千人的堆积成山的申请材料里面。即使最优秀的中国学生，可能也要部分依靠运气。所以不可强求名校和大师。假如不知道自己离名校和大师有多远，只要去看看名校和大师实验室网站上学生们的个人简历，就可以对比出自己的差距。所以，可以尝试申请，但不要有名校情结，更不要只申请名校，否则失败了很惨。况且，北美算得上档次的正规大学的教育质量，一般都比国内大学要好。只要能拿全奖出来读，既免除了家庭负担，又争得了一个继续深造的机会，就已经是很大的胜利了。不必和他人攀比大学名气，切忌太在乎虚名。学到自己想学的东西，毕业找个好工作才是踏踏实实的态度。另外，假如先过来，到一个非名校读硕士作跳板，毕业时再申请到名校全奖读博士，也同样是很好的规划。总之，不可能事事如意一步到位。假如一时没有太多选择，又不想放弃出国这条路，那也只好先委屈一下。只要不放弃努力，未来总会变得更好。
6. 正式申请的注意事项
6.1. 时间安排
各种中英文证明，例如成绩单（注意中英文格式要完全一样！），各种奖学金和荣誉等等，都尽量在学校暑假停止工作之前办好。开学后再办当然也可以，但是学校负责出成绩单和证明的部门可能会人满为患。
从申请当年的暑假到十月底，不仅要完成文书材料（包括简历，PS等等），也要完成选方向、选教授、和教授联系确定是否接收自己、根据联系结果确定申请哪些大学、到目标大学网站仔细查看申请材料的具体要求等等一系列工作。文书材料可以先写一个通用版本，确定申请哪些大学之后，再根据不同大学各自的要求做一些调整。
了解研究方向和联系教授一定要尽早。是否能被录取和拿到奖学金，基本就取决于教授是不是想招你。假如没有联系到教授或者没有得到教授明确的承诺，就贸然开始申请，结果往往就是白费力气和申请费。只有教授回复确认会收你，你对这个大学的申请才是有意义的，进而可以开始仔细了解这个大学关于材料的具体规定，然后完成网上申请和缴纳申请费，并量体裁衣为这个大学准备申请材料，直到最后寄出。联系教授之后的这一系列繁杂工作都必须赶在deadline之前完成，所以必须尽早联系教授。
假如很在乎奖学金，但是这个大学根本没有教授承诺给奖学金，那就可以考虑不申请这个大学了。因为，奖学金给谁，一般就是教授说了算。假如教授不想给奖学金，即使学生申请了，一般最多只会给一个录取而已。
6.2. 中介公司
对于申请出国读硕博做研究的学生，中介公司不仅没有用，反而可能收了钱却帮倒忙。
没有人能比你自己更了解自己的研究方向，也没有人能比你自己更对你自己的人生负责。中介公司的操作人员不懂申请者所在的专业性极强的研究领域，又如何能帮申请者联系到合适的国外教授？每个申请者申请十几个大学，各个大学对申请材料的细节要求各不相同，准备起来十分繁杂，需要巨大的耐心细致。但是中介公司的工作人员一个人负责好几个申请者，又如何能保证提供的申请材料没有问题？中介公司为了提高速度和更多赢利，“萝卜快了不洗泥”，可能会把同一个文书模板用在众多申请人身上，一旦被对方大学查出来，就会认为是申请人在抄袭和造假，结果可想而知。
申请全奖出国读硕博的本质，其实很简单，就像是找工作，只要雇主需要招人，并且这个人的背景最能胜任工作，那么offer就会给这个人。所以，根本不需要刻意的包装和矫揉造作的文书。在国内找工作，没有人需要什么“找工作中介公司”来包装自己、帮自己申请职位。那为什么在出国申请这件事情上，就需要中介公司帮倒忙呢？
人生路漫漫，比起一生的艰难险阻，申请其实不算什么。作为一个希望学有所成的人，假如这点事情都不能自己完成，又如何面对出国后学业和生活上更大的挑战呢？
6.3. 简历
网上对文书写作的介绍很详细，所以不多做讨论，这里只简单提一下简历的注意事项。
简历要按照西方格式写，例如不能写性别、政治信仰、民族等等，不要沿用国内找工作的模板。具体格式，可以参考国外大学实验室网站上教授和学生的简历样式。
简历的内容不要太“简”。写简历的目的，是为了让教授对申请者的能力有一个迅速全面的了解。假如简历过于简单，就无法充分展现出申请者的能力。例如，在每一个参与过的项目下面，都应该写明自己具体负责的是哪一部分，取得了哪些成果。对于简历内容的延伸说明和补充，可以另外写到个人陈述(PS)里面。
如果参与了竞赛或科研活动但没有成果，就不要在简历上提此事了。否则，看简历的人就会问，为什么参与了却没有成果？这岂不正好说明了这个学生没有能力？
假如自己出身“211”或者“985”院校，那么一定要标注在简历上。据说国外教授会参考这个来评判申请者的大学背景。
7. 附录

杨茂峰，河北省石家庄市人，2006年7月在河北工业大学获得电子科学与技术专业学士学位。2009年3月在西安电子科技大学获得微电子学与固体电子学专业硕士学位。2009年9月起在加拿大University of Waterloo攻读Electrical and Computer Engineering专业博士学位。

]]> http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257369308#comment 134218240 Wed, 04 Nov 2009 21:15:08 GMT http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257369308 http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257368634 4.国内本科硕士期间的出国准备
4.1. 本科课程
4.1.1. GPA和排名
出国读硕博深造，必须从大一就开始准备。GPA和排名（特别是专业课方面）是非常重要的，因为这可以衡量一个学生在专业方面的潜力、兴趣和学习态度。因为GPA是加权平均，所以要在学分多的课程上多下功夫。此外，专业课程，例如电子信息专业的各种数学课程、电路、信号等等，都要考高分。假如不知道学某一门专业课有什么用，就要自己通过各种渠道主动了解一下，搞清楚这门课在整个专业体系中的地位和作用。只有知道了某一门课程的实际用途，才能点燃学习这门课程的热情。不去了解一下，就说某个课程没用，其实是给自己的懒惰找借口。
4.1.2. 建立专业知识架构，拓宽眼界
努力在专业有关的课程中考高分是必须的，但这远不是本科学习的全部。只有搞清本专业的整体知识架构，才能尽早知道自己的兴趣和方向，学有所长。但是，许多同学（不论分数高低）只是被动应付，只见树木不见森林，而不是在脑海中努力建立起整个专业知识体系。结果，即使到毕业，也不清楚自己学的课程有何关联，又有何用处，更不清楚自己继续前进的方向。老师在课堂上也只是以讲授本课程为主，难以给学生一个完整的专业知识架构。所以，不要依靠老师，应该自己主动开拓专业视野，接触广博的专业资料，搞清楚各个课程之间的内在联系。
专业方面不仅要学深，还要学广。目前国内高校的课程知识大多陈旧。面对这种现状，学生必须自己有意识地去上网或者到外文论文库里广泛了解本行业现状和新动向，然后自学相关知识。这样学的东西才能跟得上时代。
4.1.3. 不要局限于本专业
对于理工科学生，人际交往、社会、政治、历史、艺术，都要有所涉猎。科学技术只是提供工具和手段，人文精神和思想才能指引成功和美丽人生。
4.1.4. 关于数学课程的误区
这里专门提一下国内学生对应用数学类课程的认识误区。有人说上帝一定是个数学家，因为自然规律可以用数学语言来描述。数学是分析和理解世界的一种强有力的方法。但是，中国的应试教育毁坏了数学的魅力，让学生们误以为数学很枯燥，除了应试外，别无他用。其实数学的核心是其解决问题的巧妙思想，而不是枯燥的推理证明，更不是无聊的应试技巧。教科书上的数学，其实是用严格的定义和推理包装起来的数学，而不是“原生态”的有生命活力的数学。一个数学方法的发展，往往是研究者先有一个粗糙的灵感，然后验证基本可行，最后逐渐严密化并包装冰冷古板的模样。所以，在学习应用数学的时候，重在领悟其解决问题的思想和如何灵活应用，而非琐碎的推导证明步骤和应试技巧。至于具体数值计算，可以都交给软件。此外，除非是专业的数学家，一般人研习数学是为应用，而非在数学理论上有所突破。当然，面对实际问题时，也会发现新的数学课题，反过来推动数学理论的发展。
4.2. 本科科研与竞赛
假如想本科毕业后继续出国深造，那么一定要尽可能多地参加科研和竞赛活动。不要只盯着那点奖学金和荣誉，而是要通过经历这些活动，边学边做边思考，边拉车边看路，体会自己到底喜欢什么，擅长什么，从而帮助自己确定人生的大方向。工程、科研、还是和人打交道？只有早知道自己到底想追求什么，才能先下手为强，永远处于优势地位。
参与这些活动，需要仔细体会的一个重要问题，就是自己到底适合科研还是工程。科研关键在于创新，从无到有地创造知识。其难度高，需要功底扎实、热爱思考、执着、火花般的灵感。工程关键不在于创新，而在于实践，将现有知识用在具体问题上；或者实现，将科研成果转换成实实在在的产品。其难度相对低，需要的是经验、熟练。
坐等活动通知是不行的。国内大学的信息管理和发布机制尚不完善和规范，很多信息渠道并不十分透明，好事往往都是“地下”的，“闷声发大财”。既得利益者们为了排挤潜在的竞争对手，往往希望一切都是静悄悄的，等到好事已经过去了，才让大家知道。所以，自己要多留心，多打听。不要怕遭人冷眼。为了实现自己的目标，有条件要上，没有条件创造条件也要上。
4.2.1. 实验室项目
本科生找老师参与实验室项目一般是私下的，除非学校有什么专项计划。
不要跟错老师。有些老师是教学型的，对科研没有兴趣。建议找之前，先到论文库里面搜索一下老师发表论文的情况，评估一下其学术水平和对科研的热心程度。中文学术刊物上的论文，虚假应付的太多，所以就只看这个老师在国际会议或者英文期刊上发表的论文。假如没有，至少也要看其发表在中国核心期刊上的论文。另外，搞清楚老师到底是不是需要人。一般来说，老师手下的一群硕士博士都不一定有实事可做，所以根本不缺人。假如学校没有支持老师带本科生的经费，老师没有相关收入，也就不愿费力带几乎什么都不会的本科生。当然，有的老师由于某种原因也需要人，自己要积极多打听。第一次和老师谈，就要问清楚。不过，听说现在有个面向本科生的国家创新计划，调动老师这方面的积极性，学生可以好好把握一下。
学生自身的能力也很重要。本身要有一定的特长才可以（例如编程，电路等等）。如果只是学习一般，老师当然不愿意带了，所以自我修炼要做足。另外，毕竟本科生的专业课程都没有学完整，所以不大可能做出大成果，只能做点“体力劳动”打下手，如编程序、做试验。反正懂得也不多，无论做点什么都是收获，总比闲着好。
4.2.2. 竞赛
这里所提的竞赛，是对申请出国读硕博有帮助的国家级学习方面的竞赛，而不是诸如歌唱，演讲，创业之类的竞赛，也不是学校内诸如“星火杯”之类的普通科技活动。
这类竞赛，有全国电子大赛，全国数学建模，ACM竞赛等等。电子大赛工程性较强，而数学建模考验的是科研潜力。很多学科，只要涉及到数学公式，说到底其实就是数学建模，无非是先建立起具体问题的数学模型，然后利用数学方法这个工具来分析、解决、优化那个具体问题。数学建模竞赛，就是利用一些无需专业背景就能读懂的问题，让参赛者创造性地建立数学模型，进行分析和优化。所以，数模竞赛可以锻炼和考察一个人创造性思维和灵活运用知识的能力，可以用来判断自己到底是不是搞科研的苗子，明确未来的发展方向。
4.3. 考研
4.3.1. 考研是改变命运的途径之一
在国内，“现在的教育是从起点开始制造不平等的一种教育，从重点幼儿园到重点小学、到重点高中、到重点大学，大学也分为部级大学、地方级大学，不断制造等级差别。这是教育的价值取向存在的问题”（信力建，深度对话）。高考制度、高等教育体制不仅自身问题重重，质量堪忧，而且在有限资源的分配中也存在巨大浪费和人为制造的不公平（例如：高考招生名额按地域划分，同样的好学生高考后却不能进入同样的好大学）。作为平民家庭出身的学生，无权无钱，既无法改变这种人为造成的受教育权利不平等，也无法凭借各种灰色手段“走后门”回避竞争，或者利用“好爸爸”的人际关系扶摇直上，在各种“拼爹”游戏中屡屡获胜。平民家庭出身的学生只能依靠自己，在现有体制下一点点努力，尽量改善自身的处境。考研就是这样一条出路之一。
4.3.2. 如何选择学校和导师
既然想通过考研改变命运，那么选择学校和导师是需要些魄力的。在客观分析自己能力的基础上，尽量选择名校中的名师。因为一旦考上这样的学校和导师，将在未来出国深造方面具有绝对优势。
想在硕士毕业后出国读博的学生，应该选择“985”院校中经常能在国际期刊和会议上发表论文的导师，并且应该选择国际热门前沿的研究方向。这样，硕士期间研究条件好，导师自身对研究有兴趣，愿意投入时间和经费来指导学生，所以学生容易出成果；而且研究成果解决的正是国际同行普遍关注的问题。这样一来，出国读博申请时，国外教授会很感兴趣。此外，假如硕士导师是该领域国际上活跃的学者，那么其为学生写的推荐信也会受国外教授的重视。而且，重点大学里有志于申请出国读博的优秀学生多，很容易找到同路人；重点大学在国外的校友多，所以国外教授也会比较了解和认同这些重点大学的教学质量和学生素质，而且国外校友的人际关系网络也可以带来灵通的信息，甚至个人推荐。
对于电子和计算机专业想要出国的考研学生来说，即使没有能力考上这样的导师和学校，那么选择的考研目标学校也至少要有IEEE论文库。否则，连国外论文都无从下载，自学都无从谈起，又如何能在硕士期间做出国外教授认可的研究成果呢？
既然考研时选择一个高水平大学和导师如此重要，就要在本科期间多参与竞争（学习、考试和竞赛等）并取得胜利，从而培养自己的信心和魄力，培养出敢打必胜的心理素质。这样，在选报考研学校时，就能正确评价自己，防止过于保守而错失人生机遇。当然也不要盲目高估自己，那样也会血本无归。
4.3.3. 保持良好心态
考研完全是自我管理的过程，这一点完全不同于高考。考研失败者往往是输在自己的情商。只要管理好自己，用心地按计划复习，一般都会比较顺利，不要有畏难情绪。
不要以为自己输不起考研。成功的道路很多，不必钻牛角尖。找工作难的现状要深入分析，不要人云亦云。工作难找，并非理想的工作岗位太少，而是符合企业要求的毕业生太少。虽然有教育制度本身不合理的责任，但也有学生自己的责任。懒惰、缺乏责任感、被动、依赖性强，这些都是很多学生的通病。这样的学生找不到出路是正常的。对于平时注意从各方面提高自己的优秀者来讲，即使考不上研，重新再考，或者找一份比较满意的工作也并非太难。所以，只要是人才，考研时就不必有后顾之忧。金子是不会被永远埋没的。
4.3.4. 考研只是应试，分数只是敲门砖
在中国这个科举制度沿袭千年的国家，要真正把应试按照应试来对待，而不要把应试按照学知识来对待。应试，说白了就是应付一下，只要知其然、填上答案、拿个高分就足矣，无需知其所以然，更无需开拓创新。假如真的以为应考复习是在学知识，该死记硬背的东西却“老老实实”地非要探究个为什么，那么面对试卷，别人轻松默写上答案，你却要从头推导，费了大气力可是考分很低。所以，面对中国的考试，作“老实人”会吃大亏的。考试失败时，不要怀疑自己的智力，而是可以反思一下自己对待考试是不是太“老实”了。我高中时，学数学很较真儿，往往非要“求甚解”，结果高考数学成绩吃了大亏，导致没能考进理想的大学，所以一度怀疑自己是数学白痴。但是考研时吸取教训，完全以应付考试的态度复习考研数学，却考了几乎满分（149/150）。两相对比，真是具有讽刺意味。
4.3.5. 考研的哲学部分
考研的哲学部分看似枯燥空洞，但其实如果能结合自己的人生经历深入揣摩一下，会极大地加深对人生和世界的理解程度（特别是辩证法）。我认为这是考研所学中，难得真正有用的一部分。
4.3.6. 抓紧时间早准备
考研路上会发生许多意外，处理这些事情都需要时间。所以一定要留出缓冲时间。平时复习时也要养成干净利落的好习惯，这样才能在紧张的考场上笑到最后。
4.4. 硕士期间的学习和科研
4.4.1. 科研成果是最重要的
对于想毕业后出国读博的国内硕士来说，科研成果是最重要的。申请出国读博，特别是拿全奖，就像是找工作。教授决定把offer给谁，完全是看谁的专业背景最能胜任该教授的研究工作，而不是看谁的GRE考的好，谁的托福成绩高，或者谁的“优秀研究生”奖状多。一般来说，北美博士的录取几乎完全取决于教授，而教授的决定又取决于申请人的专业实力和教育背景。
此外，假如自己硕士期间研究做的好，自然就会很了解国外各个大学和导师在自己领域的实力和进展。日后申请时，就可以有依据地选择研究方向、导师、和大学，而不是像有些申请者那样，凭感觉，看排名，乱选一通。
4.4.2. 时间不等人
既然科研成果是最重要的，国内硕士入学后，就要早日进入研究正轨，争取早出成果。考研成功后，大多数同学都会懈怠，想玩一段时间。但出国时间表是不等人的。对于两年半或者三年学制的硕士来说，研三一开学，就要准备和寄出申请材料，而所有发表论文、GRE和托福考试成绩等等都要在此之前落实。也就是说，在硕士开始后的两年的时间内，不仅要在硕士课程、GRE和托福中取得好成绩，还要深入学习研究所需的各种知识，做出一些高水平研究成果，并且将这些成果写成若干篇英文论文，发表在国际会议甚至期刊上。
所以，假如想硕士毕业后出国读博，那么考研成功后，在大四下学期和暑假期间，就应该和导师进行今后研究方向的交流，了解硕士期间可选择的研究领域，并且开始看文献，学习相关基础知识，确定自己到底适合做什么课题。对于有机会保研到满意学校的学生，由于避开了考研，所以上述工作甚至可以提前到大四上学期就开始。这样，在硕士第一学期开始时，就可以基本确定自己硕士期间的学习和研究计划。选课时，尽量选择自己研究领域需要的课程，而不要随大流盲目选课，避免让那些目的性不强的课程耽误自己的宝贵时间。
4.4.3. 选择研究方向需要考虑哪些
在选择研究方向时，仔细思考这个方向：有兴趣么？有基础么？有灵感么？有前景么？毕业时就业机会多么？逐步筛选，找出自己的最合适的一个领域。不要太贪婪，什么都想学。伤其十指不如断其一指，集中能量才有效率，才容易取得较大突破。此外，不要选择低水平重复的课题，重复别人已经进行过的研究，这样只能招致自己申请的国外教授的鄙视。最后，为了在申请出国失败的情况下给自己留条后路，应该尽量选择那些国际上比较热门，而且国内也好找工作的研究方向。这样，即使申请失败，也可以找到一份比较满意的专业对口的工作。
4.4.4. 做研究的基本步骤
第一步是看论文。即使有语言障碍，也要读国际高水平会议和期刊的英文论文。因为很多中国论文造假和掺水严重，所以建议就干脆都不要看了，以免频频遇到学术垃圾浪费自己时间。刚刚进入一个自己不了解的研究领域，可以从综述看起。要了解清楚这个领域的历史脉络、研究现状、热门方向，搞清楚关键问题是什么，看看大师们在思考什么、思路有哪些、各自的优缺点、涉及到哪些方面的基础知识等等。
第二步，在研究领域普遍关注的具体问题中，结合自身基础和兴趣选择几个，然后再查阅相关论文，对比各种方法的优缺点，找到自己创新的思想和方向。
第三步，通过试验来验证自己的想法，分析试验中发现的新现象，讨论解决试验中暴露的问题。
第四步，将所有成果汇集成英文论文，发表到国际会议甚至期刊上。假如导师支持，还能出国参加会议，和国外教授面对面交流。这无疑可以大大增加日后申请出国读博成功的概率。
4.4.5. 关于发表论文
假如想申请出国读博，就不要在中国的学术期刊上发表论文，因为这对出国申请读博没有任何帮助，甚至有害，浪费精力和版面费。国外教授不懂中文，看不懂你到底做了什么；也不会关注中文文献，因为他们认为中国的学术水平很低，即使你的论文真的很有价值，也会被歧视而直接扔进废纸篓。
在电子和计算机领域，IEEE会议论文比期刊论文容易发表。IEEE会议论文只要有一些创新点和初步的试验结果就可以，不要求有很严密的讨论。但IEEE期刊评审论文，不论内容还是格式，都非常严谨，所以难度较高。另外，要避免参加一些IEEE的假“国际会议”，也就是一些以IEEE名义在中国召开的，其实与会者绝大多数都是国内人参加的“国际会议”。
4.4.6. 作自己科研工作的主人
在研究课题方面，导师对学生的指导其实只是建议，而不是命令。学生不要存在依赖性，机械地遵从导师的建议，而是要以主人翁姿态，积极主动的思考，和导师进行有创造性的互动。火花只能在思想的碰撞中产生，而机械听命行事将只能是一潭死水。
4.4.7. 科研 v.s. 实习
至于硕士期间到公司实习，我认为不如发高水平论文有价值，除非是国际知名大公司。实习期也就是一年，学到的知识大多是工程应用，重复熟练掌握一些工具而已，获得的不是研究所需的创新能力。同时，实习期间的表现和成果很难像发表论文那样容易作为申请材料完整地呈献给国外教授，所以国外教授很难评价申请者实习期的表现。这就相当于，实习期的经验可能直接就被教授忽略了。
4.4.8. 科研 v.s. 出国英语考试
很多硕士申请者面临如何协调考GRE、托福和科研的问题。如前所述，国外教授花钱招学生读硕博，不是为了找人口语聊天或者帮忙背GRE单词，而是要学生帮他出科研成果，所以申请者的科研经验是第一位的，而不要让准备英语考试占了太多时间。
英语考试要速战速决，拿一个够用的分数就可以了（多少才算够用，去看目标大学的目标院系的网站）。由于发表论文时，审稿往往要等待几个月，所以可以考虑先集中精力做科研发论文，然后在等待审稿的同时准备英语考试。例如，可以考虑大四下学期、暑假、和整个研一做出一些研究成果，发送出去，然后等待审稿的同时，在研二上学期考掉托福，然后研二寒假开始准备GRE，春季开学后参加GRE机考作文，然后六月GRE笔考，暑假拿到GRE成绩，研三开学后开始正式申请。在准备英语考试的过程中，精力允许的情况下，应该多做些研究，和国外教师电邮讨论一些问题，继续为研三开学的申请铺平道路。
4.5. 出国英语考试
4.5.1. GRE
GRE这个东西，永远都有东西要看，永远都复习不完。所以，就给自己限定4～6个月，集中准备，速战速决。GRE的确是必须的，但绝对不是申请的关键，只要自己努力去拿一个够用的成绩就行了，没有必要一味求高分。
各个大学对GRE成绩要求不同，不可一概而论，需要逐个看目标大学和系里的网站。例如，MIT的ECE，就不关心申请者的GRE成绩 ，而GIT的ECE就很在乎 。虽然有些大学的理工科专业会对GRE做硬性要求，但笔者所见，大都是要求数学和作文分数。
类反方面，投入和产出基本成正比 ，提高相对容易。不要被“GRE就是背单词”之类的外行言论误导。不背单词肯定不行，但是只背单词远远不够。其实单词也可以结合做题来巩固，而不应该天天抱着一本红宝书死背。
阅读是最难以短期提高的部分。假如大四下学期和研一看英文论文很多，研二上学期也考过了托福，那么到研二下学期开始准备GRE考试的时候，阅读方面的情况应该会好很多。不要指望背单词可以提高阅读。考卷上的阅读文章可以千变万化，随便出一个术语考生就不认识。阅读本来就不是考单词的，而是考信息的快速获取和推理。
我的GRE是自学的。网上也有新东方网络课堂的Flash视频可以下载。仔细听过网络课堂，感觉上课时间有限，老师也就是点到为止，所以我认为新东方班不必要上。那些题型都很固定了，新东方出的书也讲的很清楚很详细了，自学足矣。托福也是如此。
4.5.2. 托福 iBT
据我自己的观察，身边的很多人往往托福阅读和写作还不错，听力口语不行。听力其实是最重要的部分。托福 iBT把听力、口语、写作三者结合在一起。假如听不懂，又如何能通过说和写复述出来呢？
其次，口语可以使用一句一句复述听力材料的方式练习。虽然需要极大耐心，但是提高明显。口语部分其实也是按照信息点给分。不要强求自己语音语调优美，而是要必须清楚地涵盖到各个信息点。毕竟语言首先不是为了优美，而是为了交流。听听力材料的时候，用笔只记下关键词，然后在复述的时候，临时组织语言，把关键词连贯起来即可。另外，建议把自己的生活环境全换成英文，比如电脑操作系统、手机等等，潜移默化提高英语。
不要浮躁，最笨的方法其实才是最快的捷径。提高语言这东西，没什么巧办法，就是靠反复熟练而已。 ]]> http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257368634#comment 134218240 Wed, 04 Nov 2009 21:03:54 GMT http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257368634 http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257365575 另有pdf版本，需要就给我留言。

漫漫寄托路：七年回首
1. 前言
七年过去了。从高考的失意，到本科的奋发；从考研的决绝，到寄托考试的煎熬；从做工程的懊悔苦闷，到做科研时的幡然醒悟；从申请出国时的放手一搏，到姗姗来迟的加拿大全奖博士offer，我走过了一程又一程。这一路上，拿全奖到北美读博深造一直是我的梦想。面对困难和绝望，我苦闷过也颓废过。但无论希望多么渺茫，我始终没有放弃。我最终没有得到太阳，但是我至少得到了月亮。不论未来会怎样，我都会为过去七年的历程而自豪。
在向新目标迈进之际，我花费四天时间，写下此文以纪念逝去的青春年华，记录下这些年收获的经验教训，并以此向寄托路上的前辈们致敬，同时表达对一路上支持帮助我的亲朋好友和师长同学们的感激之情。
这篇文章关注的，不是申请的技术操作层面的细枝末节，而是整体规划思路和个人体会。本文提到的很多道理和经验，都是我经历了挫折，付出了惨痛代价之后才明白的。希望此文对走寄托路的后来者能有些帮助，少走些弯路，少受些痛苦和绝望的煎熬。2. 一些人生哲理
行动始于思想，性格决定命运。在务实谈方法之前，先务虚谈思想。看似枯燥的大道理，其实渗透在寄托路上的点滴中。看似简单的大道理，事到临头却不一定能想起。2.1. 以主动的姿态选择人生道路
目标是努力的原动力。只有确定了目标，前进才有方向，才能少走弯路，尽早做出成果。但是，大学生群体，包括一部分硕士生，普遍存在的一个现象就是茫然。不知道自己想干什么，能干什么，未来的路在哪里。年轻人不可能一下子就知道适合自己的人生道路是什么。体会、比较、最终确定自己的路，需要一个过程。但是，不同的是，有的人主动思考，所以能比较早地知道自己未来该做什么；有的人却没有方向意识，懒于思考、回避问题，或者盲目缺乏自信，于是随波逐流，这也做那也做，甚至消沉堕落下去，三晃两晃就到了成家生子的年龄，才赫然发现青春将尽，早已错过成功良机，只能沦为平庸者了。
想明确自己的人生方向，首先要积极增长阅历。只有去了解，去经历，才能有感悟。机会都是自己找来的，坐等机会自己送上门来，无异于守株待兔。国内大学里增长阅历的机会也许有限，但还不至于没有。数学建模、电子大赛、大学生创新计划等等活动，都应该积极参加。只要对自己真的有帮助，就不要轻易放过。这样做，不仅是为简历积累闪光点，更是为了在实践中了解自己，以便规划未来的路。适合做技术还是跑业务？适合做研究还是搞工程？这些都要在实践中体会和思考。2.2. 梦想与执着
“心有多大，舞台就有多大”，“远行的骆驼不怕满眼的黄沙，只怕心中没有绿洲”。梦想是前进的原动力，但只有执着才能实现梦想。假如经不住各种诱惑，一有香风迷雾，就心猿意马追随而去，把原来的决心忘在脑后，最后就只会像拉磨的驴一样，永远在原地打转。2.3. 独立解决问题
经常看到一些申请者事无巨细都要问别人。遇到问题，首先不应直接问别人，而是先看看自己能否解决，能否先上网搜索到现成答案。假如自己不先调查和思考，那么问出的问题只会是低水平的小儿科问题。这是思想上的懒惰，也是对他人的不尊重。假如依赖性这么强，又如何独立面对留学的诸多困难呢？附上一篇“提问题的智慧”供参考，见附录。
另外，要灵活面对问题。不要被事物的表象所迷惑和羁绊，而是要通过现象看本质，看原理。抓住问题实质，只要解决就行，而不要死板地硬要找个规矩来遵循。2.4. 把对的事情做对
要做“对的事情”。差之毫厘，失之千里。假如大方向都选错了，那么努力越多，损失就越大。所以不要草率地开始，而是要在开始前做一些调查工作。
不要太过于完美主义。对于“对的事情”，首要的是把它做对，而不是把它做到最好。事情可能远比想象的复杂，意外也难以避免，而且完美也是不存在的。假如一味想把事情做到最好，可能会纠缠于细枝末节，只见树木不见森林，反而捡了芝麻丢了西瓜，得不偿失。或者画蛇添足，或者出了意外，反而搞砸了整个事情。2.5. 有舍才可能有得
成功只属于敢冒险的人，舍得舍得，有舍才可能有得，不舍绝对不得。机遇和风险本来就是一对双胞胎。选择一个可能性就等于放弃其他可能性，所以只要做出选择，就必然要承担风险 。比如，为了出国学英语，可能耽误专业课 ；为了学术放弃从商，可能错过赚大钱；为了前途放弃恋爱，可能错过最佳伴侣。
有些人面临人生抉择时患得患失，什么都不想失去，于是在犹豫不决中浪费青春，错失良机，到最后反而什么都没有得到。外界条件发生明显变化时，重做打算的确是明智之举 ；做决定前的全面调查思考，也的确是明智之举。但假如做了决定，外界条件也没变化，却又重新开始犹豫，那就是优柔寡断了。
在抉择面前，必须先想清楚自己最想要的东西是什么。人生其实就是在不断地舍弃很想要的东西来换取最想要的东西，而不可能所有愿望都同时实现。想要马儿跑得快，又想马儿不吃草，这是一种愚蠢的贪婪心态。两者兼顾当然也可以，但是同时打赢两场战争毕竟是难上加难。鱼和熊掌都想得到，四面出击，分散力量，最后往往只会四面楚歌，各条战线全面失利，造成人生悲剧。反过来，伤其十指，不如断其一指。不要在乎一城一地的得失，而是要攥起拳头，集中优势兵力打歼灭战，消灭重点敌人，才能最终夺取全面胜利。2.6. 暂时的舍是为了更好的得
舍弃一个东西，并不意味着会永远失去这个东西。暂时的退却，是为了更好地进攻 。比如说，虽然为了考研放弃了现成的工作机会，但是良好的硕士背景有利于找到更好的工作；虽然忙于出国申请而放弃了恋爱，但是出国的阅历增加了其内涵和魅力，找到的伴侣也会更加优秀。舍弃可以只是暂时的，最后未必不是一个大团圆的结局 。
例如，也可以如此分析男生应该何时开始谈恋爱（假设这个男生是以严肃的态度来对待恋爱的）。假如没有事业没有钱，面对女朋友囊中羞涩，物质需求无法保证；而为生存必须终日操劳，没有和女朋友加深感情的时间和心情。所以，感情和事业就会相互牵制，最终可能感情瓦解了，事业也耽误了 。相反，假如事业为先，打好物质基础，那么优秀的自己自然能吸引更多异性的目光，也有更多自由时间来发展感情，事业感情皆大欢喜。在这个例子中，事业和恋爱是一对矛盾。只有把事业解决好，恋爱才能跟着解决好。恋爱上的暂时“退却”，是为了今后恋爱上的更好“进攻”。2.7. 永远只和自己比
只要选择对自己来说最合适的东西就可以了，而不要在乎结果是不是会比别人好。为了得到一些东西，人总是要暂时放弃另外一些东西。假如总是拿为实现理想而暂时放弃的东西和别人一直追求而最终得到的东西做对比，那么就总是会有失落感。只要自己追求到的是自己最想得到的，就可以了。否则就是一种愚蠢的贪婪，郁郁一生。2.8. 风险控制
假如想做一件事，但是又担心风险，这种情况怎么应对？主要判据就是自己能否承担得起失败带来的损失。首先，评估这件事是不是值得去做。假如值得，那么考虑其风险有多大？自己输得起么？ 假如输得起，即使失败了也没有致命影响，那就放手去做吧。假如输不起，就干脆退出这场游戏，并且绝了念头，以避免无意义的自我折磨。2.9. 从统计学角度看付出与成败
最终结果，并不只取决于最初的选择，也取决于最初选择之后所走的每一步。每一步努力都在增大成功的概率。假如努力足够多，意外情况导致的失败概率几乎为零，那么成功就是几乎肯定的了。例如，意外的堵车导致考试迟到了一会儿，但是如果复习非常充分，就照样能按时答完题，考得很好。也就是说，复习的努力抵消了意外迟到导致考试失败的可能性。
当然，反过来说，即使在某件事情上付出很多努力，这件事也可能因为种种原因而失败。面对这种情况，也不要认为努力是没有意义的。努力本来就只是尽量降低失败的概率，但永远不能将其降为零。假如努力能让失败的概率降低到1%，那么就意味着每做100件事情，就有99件能成功。那么，面对失败的那唯一一件事，又怎能因它而说努力再多也没有意义呢？所以，从统计学角度思考，能让人以更加平和理智的心态看待付出与回报之间的关系。2.10. 选择适合自己成功的环境
在哪种环境下自己的努力能有更多回报？不同的环境有不同的游戏规则。一个环境下的成功者，到了另一个环境下就可能是失败者，反之亦然。例如，和平时期的亡命徒，战争时期可能是战争英雄；正直有才华的人，在乌烟瘴气、黑白颠倒的时代可能会被埋没。所以，能否为自己未来的发展选择一个合适的环境，很大程度上影响着最后得到成功的概率。2.11. 世上没有一劳永逸的事情
选择了一个适合的环境，只能增大成功的概率，而不是说就会成功。偶然因素、自身努力、在整个过程中的把握和运作，都决定着是否真的能最终成功。天上不会掉馅饼，没有免费的午餐，并不是只要出国读个硕博，人生就一劳永逸高枕无忧了。出来读，不是结局，而只是一个新的开始。一生的成功在于一生的不断努力。2.12. 宁当凤尾，不当鸡头
人际交往圈子对一个人的影响巨大。与优秀者交往，相互鼓励，共享信息，可以利人利己达到双赢。所以，宁当凤尾不当鸡头。当凤尾虽然可能暂不如人，但毕竟能够一飞冲天，翱翔于九天之上，领略世间奇景；当鸡头虽然可以独霸一方，但终究是井底之蛙，只能望天长叹，顶多扑腾几下，逃不掉平庸无为，最后被宰杀的宿命。2.13. 特立独行与借鉴他人
不要盲目从众。优秀的人之所以有与众不同的成就，在于他们总是做与众不同的事情。所以，要敢于坚持自己的目标，并敢于面对随之而来的孤独。只有按照自己的道路生活，才能由衷地快乐。当然，也不要一味固执。对别人的建议，也要去其糟粕取其精华地进行采纳。特立独行与借鉴他人，二者看似矛盾，但其实是内在统一的。2.14. 平凡与平庸
可以平凡，但拒绝平庸。平凡和平庸的区别在于，平凡者也许物质生活平淡无奇，但思想却是丰富和向上的。而平庸者也许锦衣玉食、声色犬马，但是思想肤浅、市侩媚俗。一个人，除了追求名利之外，更要有一点精神，获得一种对自己生命价值的认同，而不是在一天天的呼吸、吃饭、干活和玩乐中走向死亡。
达则兼济天下 ，穷则独善其身。每个人的能力都是有限的，但总要有点理想。平庸者把名利作为人生的终极目标，希望舒舒服服混过一辈子。这样的人生不会有什么真正的作为。只有将努力超越和完善自我，做一番有益的事业作为首要目标，才能创造出一点不朽的东西，实现真正的人生价值 。不仅自己体验到美丽人生，还能普惠众生，泽被后世，让身边人甚至全社会受益 。2.15. 情商和智商
要取得成功，首要的不是智力，而是思想。随着年龄增大，非智力因素越来越重要。成功者常常不是智力上最聪明，而是人生哲学上理解得很透彻。有些智力上很聪明的人事业不成功，原因就在于没有明确的理想，没有面对困难的勇气，没有对人生哲学的正确把握。所有这些，可称为缺乏人生智慧。
智力是次，智慧是主。智力比作电脑，智慧就是操作者；智力比作汽车，智慧就是司机。电脑配置再高，假如操作者只用它来一味玩乐，那么这台电脑就沦为消磨青春的刽子手；汽车跑得再快，假如司机不懂如何驾驶，那么就可能在错误的路上越跑越远，甚至车毁人亡。2.16. 成功的几种资本
想做成一些事情，需要以下至少一种资本：有能力，或者有金钱，或者有人际关系。假如这几个条件都不具备，一般不可能取得成功。对于少数出身权贵的孩子来说，金钱和人际关系都是与生俱来的，不费太多力气就能呼风唤雨，应有尽有。但是，对于平民子弟来说，考学、出国、工作，唯一的武器就是个人能力；想要有所成就，一切都只能靠自己从零做起。所以，平民子弟不能吝惜于付出青春和努力，因为他们除了自己的劳动力和智慧之外，其实什么都没有。只有努力聚集能量，才能砸碎生来就加在自己身上的种种枷锁，解放自己，获得自由的人生。否则，无权无钱还无能，就只会被残酷中国社会现实（丛林法则和社会达尔文主义）所吞噬。校园不是逃避现实的安乐窝，危机意识一定要充分建立起来。2.17. 立即行动
不要等到一切都准备好或是完全考虑成熟再开始行动。经验是在实践中得来的，计划要在行动中调整。为了等待万事俱备而迟迟不行动，不仅丧失机会，而且会养成逃避和懒惰的习惯。火车不用等所有乘客在车厢里都安顿好才开车，开车后乘客们就会逐渐安顿下来步入正常。做事也是同样。2.18. 速度就是生命
机会转瞬即逝，任何事都有deadline。仅仅将事情完成是不够的，更要做的足够快。否则，做的太慢和做失败的结果是一样的。所以要注重实效性。2.19. 走在计划前面，避免意外情况造成损失
正如阿甘所说，“Shit happens！”，意外情况总是难以避免的。所以，在实行计划时，应该尽量提前，为可能的意外留下缓冲时间。3. 决定是否出国读硕博
出国读硕博要有明确的规划。需要付出什么？能得到什么？留学生活实际什么样？喜欢那种生活么？这些都是做决定前考虑的问题。不仅要考虑申请的研究方向、教授和大学，还要考虑毕业了之后的去向 。3.1. 申请什么学位？3.1.1. 博士
整体上来说，国内学术研究风气浮躁，学术腐败和学术不端严重。对于想老老实实做学问，真正学有所成的学生来说，努力寻找机会到教育体制规范、研究条件优越的北美读博士可能是更好的选择。
申请到北美读博士，学习研究任务重，毕业要求高，所需时间长，但是学成后，能真正获得有价值的知识和经验，及其独立开展研究的能力。毕业出路大多是大公司的研发部门，或者大学任教职。自己创业的也不在少数。
判断自己是否适合读博士，需要考虑以下问题：是否能耐得住寂寞以潜心做研究？是否喜欢独立和创新型思考？繁重的科研工作中是否有耐心、能吃苦？申请竞争激烈，留学后孤身海外，是否有过硬的心理素质？
关于博士的学习时间，我了解的CS、EE、和ECE一般是四年左右，当然具体也要看个人研究的进度如何。此外，“北美大学不承认中国大学硕士学位”的说法我认为是以偏概全。各大学各系的规定可能各不相同，所以需要申请时看具体规定，或者向招生秘书询问。在我自己申请的十几个大学中，没有遇到声明不承认中国硕士学位的情况。3.1.2. 硕士
假如自己还没有想好未来的职业规划，专业方面不知深浅，而且家里资金充足，那么申请到北美读一个硕士试试水也可以。北美硕士大致两年毕业，时间和金钱成本相对较低。毕业后，先工作几年，再确定今后的发展方向，也不错。即使之后又读博士，工作经验也很有用。毕竟，工程和研究密不可分。此外，工作了能挣钱，会感觉很好。3.1.3. 博士联合培养，或博士后
博士联合培养和博士后，不是学位而是学历。我没有亲身经历过博士联合培养和博士后申请。但是分析起来，可能是相对容易申请。假如中国国家留学基金委提供生活费，而博士联合培养和博士后本身也不收学费的话，那么申请者对于北美教授来讲就是免费劳动力，只要基本能干点活，又何乐而不为呢？自然申请难度大大降低。
这种访问的期限比较短，一般也就是一年左右，学不了太多东西。但是能被派出去的人，很多是国内单位里的红人。学术上的收获和眼界的开拓是次要的，关键是需要这么一个海外经历来镀金，为以后的升迁铺路（很多国内高校评教授都要一年的国外学术经历了）。所以，很多人其实本来就没有在海外长期留学或工作的打算。3.2. 恋爱与留学
申请出国读硕博的人群中，相当一部分人都需要开始认真考虑恋爱结婚。特别是女生，在考虑是否出国时，容易担忧自己的婚恋问题。这里给出一点个人想法。3.2.1. 志同道合
道不同，不相与谋。人生大方向不同的两个人，最后能走到一起的可能性小之又小。假如志同道合，虽然出国路很艰辛，但能一起携手走下去，也会是很幸福的一件事。3.2.2. 乐观、坚强、忠诚
申请出国读硕博不是请客吃饭。学术科研、寄托考试、和申请路上的艰难险阻难以胜数，需要双方共同努力克服。此外，假如出国后两人异地，更是考验两人感情的牢固程度。所以，对于想认真谈恋爱的人来说，双方乐观、坚强、和忠诚的性格是基本条件。3.2.3. 出国路上的恋爱机会
对于单身的同学来说，特别是女生，出国路上找到另一半的可能性是比较高的。准备出国和出国后的整个过程中，肯定会遇到很多同路人，交流过程中可能就会擦出火花。而且能自发努力申请出国读硕博的学生，要么有能力，要么有钱 ，自身或家庭条件比较好。此外，因为出国女生本来就相对较少，所以找到合适男友的可能性也不小。3.3. 北美留学的安全问题
受长期以来西方电影和中国媒体对西方和中国留学生负面新闻的报道的影响，很多人觉得在国外生活很危险。其实，电影都是拍一些生活中难以遇到的事情，利用人们的猎奇心理，才能赚到票房收入。假如电影都是拍日常生活，谁有兴趣看呢？ 所以，电影和现实生活的常态正好是相反的。另外，国内贫富两极分化，各种社会矛盾严重，社会不稳定，恶性案件多如牛毛，治安状况其实可能比北美恶劣得多。如此看来，北美总体比国内可能还要安全些。 ]]> http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257365575#comment 134218240 Wed, 04 Nov 2009 20:12:55 GMT http://176311825.qzone.qq.com/blog/1257365575 http://176311825.qzone.qq.com/blog/1244257470 2009年6月4日

收到了一直期盼的加拿大的offer。
奖学金最多的一个终于在最后时刻到来了。
全额奖学金，覆盖学费、生活费，意味着不必再给收入微薄的父母增加经济负担。
知名度高的学校，研究领域前沿的导师，为未来的学术发展提供一个良好的起点。。。

从小学初中时的特立独行，到高中时的愤世嫉俗，到高考后的悲愤落寞，到本科时的务实奋进，到考研时的闭塞保守，再到硕士时的孤注一掷。。。潜藏在幼小心中的学术梦想，日渐清晰，到了今日终于即将化为现实。一路走来，狂热、孤独、痛苦、追寻、等待。。。几乎等同于飞蛾扑火般的付出，终于换来了结果。

作为一个无产者，我在挣脱锁链的路上，终于跨出了第一步。感谢所有人！
以此为念。
以后的路会更加艰险和漫长。 ]]> http://176311825.qzone.qq.com/blog/1244257470#comment 134218240 Sat, 06 Jun 2009 03:04:30 GMT http://176311825.qzone.qq.com/blog/1244257470