<![CDATA[︶︿︶]]> http://19850711.qzone.qq.com Wed, 25 Nov 2009 21:14:23 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 23 Sep 2009 07:45:38 GMT <![CDATA[龙居村五凤山之草霸王李大传奇]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1253691938 　　传说李大出生时即哑巴、秃头，自幼丧父，家境贫寒，母子相依为命，靠租种财主的田地度日。长大后，年年挑租粮往温泉村缴纳，财主常用铜烟斗灸烫他的秃顶，看他疼得“嗷嗷”直叫的憨样来取乐。李大每被凌辱，气恨难消。
　　或许是李大出头之日已到，铜烟斗的多次灸烫反而激畅了他的“话穴”，使他竟能起说起话来。一天，在交完租粮回家的路上，李大看见一位卖鱼人提着一条鲜活的大鲤鱼，觉得可爱，便开口买下这条鱼，并告知自家地址，交代卖鱼翁把鱼交给自己的母亲，同时取款，并说自己有事须稍迟才能回家。按照李大的吩咐，卖鱼翁径直来到他家中，向李母说明李大交代买鱼之事，并把鱼交给其母，等着取钱。李母听后惊奇不已，半信半疑地说：“吾儿若真能开口说话，则加倍价钱买你的鱼。”时近晌午，李大回到家中，一进门便开口问话，李母见儿子果然能说话，喜出望外，马上加倍付钱给正在等候的卖鱼翁。随后，李大忙着操刀宰鱼，当他举刀剖开鱼腹时，猛然发现鱼腹中有一把闪闪发光的小剑，觉得好玩，遂拿起剑反复观看，此时恰好有一只小鸡要来啄食鱼肠，李大急忙中拿着手中的剑对小鸡随手一挥，不料鸡头随即落地。其姐不知底细，见状责备他：无故为何杀死小鸡？李大一边向姐姐说明原委，一边对着姐姐把赶鸡的手势重复演示一遍，不料其姐的人头亦即落地。李母见状，惊惶失措，顾不得悲痛，慌忙收起这把神奇的剑。此神奇事，被人们一传十，十传百，传遍了四邻八里。
　　话说当时朝廷腐败，政局动荡，统治者残酷压榨百姓，民不聊生。愤于封建统治者昏庸无能，四方雄杰纷纷起义。众人时常聚集一起议论朝政，群情激愤，认为要解脱穷苦现状，惟有举旗起义。元至正十一年(1351年)的一天，财主的管家上门迫讨租谷，耀武扬威，如狼似虎。李大怒火中烧，压抑不住，打死管家，丢尸悬崖。财主报官府，派人查访缉捕甚紧。李大恨财主恶毒，于是一不做二不休，聚穷汉手刃财主全家，漏夜焚烧财主的房屋，发泄内心的愤恨。众人见李大得宝剑乃是天意扶助，遂拥他为王，招军买马，举旗起义。附近穷人闻讯更纷纷投靠李大，起义队伍迅速壮大，名震四方。后来附近的乡亲皆称呼他为“草霸王”。
　　一天，李大带兵到龙居一带(今蓬莱镇龙居村)，但见五凤朝天山周围群山环抱，天马行空，狮象回首，虎卧山冈，玉峰竞秀，气势雄伟，是天然屏障和易守难攻之地；又见空中仙鹤引颈、鹰击长空，水中莲花绽放、鲤鱼争游，四处又有仙人留迹，真乃人杰地灵之宝地。面对如此绝佳境地，李大顿生安营扎寨之意，遂决定在五凤山上建殿称帝。之后，他开始组织民众进行抗租抗税活动，从而深得民心，投靠者日众。元至正十一年(1351年)，李大的队伍攻入县城，且进取长泰县等。至正十四年(1354)年夏七月，联合南安吕光甫起义军攻下泉州，八月派部属刘广仁等带军进攻仙游，捕杀达鲁花赤(蒙古语，即县长)倒刺沙。
　　李大在五凤山称帝期间，为解决山上用水问题，曾经组织兵员，采用陶制的烟囱相接埋入地下而成引水管道(今犹有烟囱残节遗存)，从对面的石架尾山引水到五凤山上，并在五凤朝天山投建一系列防御工事，同时构建了规模颇为壮观的有99间房子的帝殿(今还有地基遗址及一张石“交椅”遗存)。
　　称帝后，李大为光宗耀祖，即请堪舆师帮忙，选择在邻近的尚卿乡灶坑村一个名“将军阴岭”处，择日为其父建造风水坟墓。当时按堪舆师吩咐，必须在“天下红雨，牛骑人，人戴铜”时方可入葬并开工造墓，同时还须由18位大肚妇(孕妇)用布兜18兜沙子掺作建造坟墓之用。说来奇怪，将竣工之时，果然天上下起红雨来。面对这种天气景象，放牛的孩童急忙躲到牛腹下，和尚忙用铜锣盖在头上以遮雨；而李大因担心那些孕妇被雨淋，即令她们不要兜沙而就地取材，每人头上顶一块“草痞”(带土铲出成片状的，建造坟墓时用以保持水土和绿化的草皮)以遮雨，不久该墓顺利完工。或许这景象就注定了李大只能称帝18载。
　　李大称帝后，想到自已安营扎寨和造殿称帝的所在地，理应是天命真龙居住的地方，因而将此地命名为“龙居”。又考虑到必须开设考场，以作天下文生举子会试之地，故选择在相邻不远的“高平”作为考场，该地因此得名“科名”；他又选定在今虎邱镇金榜村作为科考后发布科举名次之地，故该地名为“金榜”。另外，当他得知当年所买大鲤鱼乃是附近魁榜(今龙溪村)地带溪边的鱼行所捕，故把那里称为“皇帝行”。而还流传至今的诸如“军营”、“顶寨”(李大防御地)，“库内洋”(李大存皇粮之地)、“流民垵”(集流民乞丐之地)、“陈卿”、“许卿”、“官林前”(今蓬莱镇龙居村)、“少卿”(今虎邱镇少卿村)、“翰卿”(今尚卿乡翰卿村)等地的地名，皆因当时李大屯军或大臣居住地而得名。
　　转眼李大在五凤山称帝已有18年的时间，凭借着实力，李大听信算命先生的话，觉得时机已到，可以开始实施夺取朝廷帝位的计划，以实现他长久以来号令天下的美梦了。一天，李大吩咐其母：在次日凌晨公鸡鸣时叫醒自己起床(元仁宗将在鸡鸣后开始在金銮殿早朝议事，是他夺位的好时机)。天机不可泄露，可李母并不知其中奥妙，她烦于长夜难眠的等待，很早就打开鸡窝放出公鸡，公鸡出笼后随即啼鸣，不料却整整提早了一个时辰。李大听到鸡鸣后，立即起床，走出室外，取出早已备好的用茅草做的神箭往北射向元仁宗的座椅。可惜因时辰过早，当时元仁宗尚未就位，神箭只射断了金交椅的左扶手。待元仁宗一到，看到这一情景，恼怒交集，马上召集文武百官商议对策，军师屈指一算，即知此乃五凤山的李大所为。仁宗马上颁旨，召集御林将士围剿李大。
　　征讨大军浩浩荡荡，跋山涉水，远道而来。不日，大军经金榜挺进到五凤山下，在大路格安营扎寨。由于山上垒石坚固，官兵虽屡次进攻，但仍未能攻下山头。其时正值天热苦旱，由于长时间围在五凤山麓，朝廷军马人困马乏，饥渴难忍。正在无计可施之际，也许是李大的气数将尽，官兵忽见有军马俯首并用后蹄刨土，大声嘶鸣，觉得奇异，遂禀报御林军首领。首领同样颇觉蹊跷，遂令军士就地开挖，猛然发现地下有一条用陶制烟囱相接引水上山的水道通向山顶。这下首领顿悟：原来是战马渴甚，听见了地下的水声，焦急而嘶鸣，天助我也！首领大喜，即令士兵断其水路，致使山上李大的军士和眷属无水可用。面对官兵这一狠招，为稳定军心，迷惑敌人，李大令部下用尿水蘸衣物晒出，以示仍有水可用，无奈此策终非久计。最后，李大在无奈之中，又嘱咐其母，将自己事先准备的三个大陶缸砸破(内装满自己事先剪糊好的附有神符的纸人，这些纸人可在危急之时化为阴兵走出应战)，可惜此次李母又犯了大忌，舍不得砸破大缸，胡乱之中直接伸手把那些纸兵抓起放出，不想这样做却致使纸兵们手脚伤残，难以迎战。因此，李大只能勉强在五凤山上硬撑三天，眼看大势已去，最后只得弃寨丢地，携细软家眷，带着残兵败走他乡。
　　其时，李大带兵边打边退，附近龙居、鹤厅、尚卿等地百姓依依惜别，一路迎送至徐州(今尚卿乡徐州村是李大与百姓辞别的地方)。当时，李大的队伍来到蓝田乡宝云山下，在今岭头村与蓝田村交界处的一名叫牛棚垅的地方停下歇息。在歇息方便时，他随手将宝剑插石而立，并用五指穿石以栓马。或许他的败局已天意注定。待他方便后要取剑行军时，不想剑稳插石中而抽不出来。一急之下，他用力拔剑，剑却又断为两截。李大见状，怒发冲冠，把断剑向蓝田的朝天山方向一扔，不想朝天山顷刻间山崩地裂；他去牵马，战马也已化为石。至今，那里还留有插剑石、栓马石(石上有五个手指窟窿痕迹)、石马等。李大一路败退，辗转来到今长坑乡与尚卿乡交界的九车潭边，已筋疲力尽，不堪重负，只得把随身带的“金交椅”丢入“九车潭”中。最终，李大在朝天山自刎身亡，墓葬在灶坑村将军山。
　　后来有一人听说九车潭中有一把金交椅，欲取而苦于无门之时，却在夜梦中，忽闻有人告知：“要取金交椅，除非用糟糠搓绳方可取之”，无奈糟糠难以搓成绳，只好放弃。可能是金交椅的诱惑力特大，后来又有人按照此传说，绞尽脑汁想出用麦芽膏拌糟糠制成绳索，到潭中钓金交椅，当下金交椅果然浮出水面，正当此时，忽听一白须老人厉声喊道：“此物不该你得，切勿取之！”话音未断，金交椅即刻又沉入潭中，至今未见踪影。
　　李大的故事甚多，民间世代广泛流传，影响遍及海内外。许多侨胞和游人对这一神奇的传说和五凤山之古迹胜境充满遐想，向往坐上李大当年坐过的“石交椅”的神秘感觉。近年来常见人们结伴成群，纷纷登上五凤山，一睹当年“草霸王”的遗迹，争着试坐石交椅。据说，能坐上片刻者，会有一种神清气爽、心旷神怡的感觉，之后即可富贵绵延、万事吉庆，成为有福之人。为此，游人们总忍不住要坐上一坐，亲身感受一下当年李大那“帝王”的威武和吉祥，带着满足和平安而归。 ]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1253691938#comment 134218240 Wed, 23 Sep 2009 07:45:38 GMT http://19850711.qzone.qq.com/blog/1253691938 <![CDATA[2009年09月09日]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1252498181 ]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1252498181#comment 134218240 Wed, 09 Sep 2009 12:09:41 GMT http://19850711.qzone.qq.com/blog/1252498181 <![CDATA[又是一年生日]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1251608303
写此日记，只为在匆匆而过的岁月留下一点痕迹。

祝我自己生日快乐，也祝我QQ上和我一天生日的500个兄弟姐妹生日快乐。 ]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1251608303#comment 142606848 Sun, 30 Aug 2009 04:58:23 GMT http://19850711.qzone.qq.com/blog/1251608303 <![CDATA[超级读心术，不信的来试试。]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1245466997 :::读心术:::
“吉普赛人祖传的神奇读心术.它能测算出你的内心感应”
　　提示：
　　任意选择一个两位数（或者说，从10~99之间任意选择一个数），把这个数的十位与个位相加，再把任意选择的数减去这个和。例如：你选的数是23，然后2+3=5，然后23-5=18
　　在图表中找出与最后得出的数所相应的图形，并把这个图形牢记心中，然后点击水晶球。你会发现，水晶球所显示出来的图形就是你刚刚心里记下的那个图形




]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1245466997#comment 134222336 Sat, 20 Jun 2009 03:03:17 GMT http://19850711.qzone.qq.com/blog/1245466997 <![CDATA[二十四孝]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1241775754 树欲静而风不止 子欲养而亲不在。
01 孝感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。


02 亲尝汤药
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。


03 啮指痛心
曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。


04 百里负米
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”


05 芦衣顺母
闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。


06鹿乳奉亲
郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。


07 戏彩娱亲
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。


08 卖身葬父
董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。


09 刻木事亲
丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。


10 行佣供母
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。


11 怀橘遗亲
陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。


12 埋儿奉母
郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。


13 扇枕温衾
黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。


14 拾葚异器
蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。


15 涌泉跃鲤
姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。


16 闻雷泣墓
王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。


17 乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。


18 卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。


19 恣蚊饱血
吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。


20 扼虎救父
杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉。


21 哭竹生笋
孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。



22 尝粪忧心
庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。


24 涤亲溺器
黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。 ]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1241775754#comment 134218241 Fri, 08 May 2009 09:42:34 GMT http://19850711.qzone.qq.com/blog/1241775754 <![CDATA[决定退出好友买卖游戏了]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1240534010 容易刷分，如果有两个号，一个大号一个小号，互买，升级特快。
以下是买卖超过九次"奴隶"，留着做纪念，呵呵
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本命年来了，希望新的一年会更好！ ]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1230735597#comment 134218240 Wed, 31 Dec 2008 14:59:57 GMT http://19850711.qzone.qq.com/blog/1230735597 <![CDATA[2008年12月28号（农历十二月初二）]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1230452818
希望以后的日子可以美满幸福。

感觉老天，我会好好珍惜。 ]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1230452818#comment 134218240 Sun, 28 Dec 2008 08:26:58 GMT http://19850711.qzone.qq.com/blog/1230452818 <![CDATA[除了奋斗，我一无所有！]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1225291853



感叹生命的渺小和自己的无能为力。（2008年10月29日） ]]> http://19850711.qzone.qq.com/blog/1225291853#comment 134218240 Wed, 29 Oct 2008 14:50:53 GMT http://19850711.qzone.qq.com/blog/1225291853