http://227011025.qzone.qq.com Tue, 24 Nov 2009 20:28:35 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 15 Nov 2009 10:39:03 GMT http://227011025.qzone.qq.com/blog/1258281543
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 ]]> http://227011025.qzone.qq.com/blog/1258281543#comment 142606850 Sun, 15 Nov 2009 10:39:03 GMT http://227011025.qzone.qq.com/blog/1258281543 http://227011025.qzone.qq.com/blog/1251379629
人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想。人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。他不可能影响宇宙的根本。而且将来消灭或转化为其他物质形态后，人类也就消失了。（不排除其他星球上有类似人的动物，但那和我们无关。）

有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己“可悲”的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。但是理智告诉我们：人和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出、摆脱宇宙。所以“人为什么活着”这个命题,如果想针对宇宙、自然，就只能是妄想。如果把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己（包括“我”）的生存延续问题，这个命题才具有意义。
再说，一个人的出生并不是“我”自己的意志，是人类、父母把“我”生下来的，所以“我”的临世不可能有“我”自己的出生目的。“我”的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给“我”的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“社会意识”（后边将谈及）部分—延续人类。所以，不管“我”意识到没意识到，人活着的目的只能是：如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对长一些，好一些。

人类包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点。尽管因为个人的生物本能—个人的生存需求和享受需求使每个人都具有先天的自我性，从而形成了个人人生观中的“小我”部分。但社会意识（“大我”）一定会通过社会、环境的影响注入个人的人生观中，只是程度不同罢了。所以，人的人生观必然会包含着“大我”和“小我”这样两个端点。不同的个人的人生观也就在这两个极端之间徘徊、选择着：

1、以自己个人为中心，为标准。活着就是一切，一切都是为了我活着。我的欲望第一。（可以“小我”代称）
2、以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。也要为人群社会及亲友尽责尽力。（暂以“大我”代称）
实际上两种绝对极端的人是很少很少的。个人世间处事时，总是在小我、大我两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只因个人的条件不同，认识不同，就有人侧重于自我，有人侧重于社会。目前流行的人生答案中有所谓“价值”说、所谓“心理平衡”说，也无非是在这两极之中找“平衡”和“价值”罢了。譬如，“活着只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准，但其中也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。

“延续人类” 是每个人的与生俱来的责任义务，每个人的社会价值也就在对“人类的延续事业”的贡献大小上面。对社会、他人损害多于贡献的人，是坏人，其社会价值是负数。对社会、他人贡献多于损害的人则是高价值之人。人的价值问题就是这么简单。

积极的人生观中,目前最流行的“追求人生自我价值的实现”之说，象常见的“争口气”、“轰轰烈烈”之说一样，是一种积极向上的人生精神。但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了“自我价值”的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；而如果是大我主义者，他的价值观和社会的价值取向是一致的，往往会为公益事业鞠躬尽瘁、甚至舍己为人，将是难得的好人。

也应该明确一点，因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分，我们不要否认“小我”的生存意义。“小我” 追求自我价值、自我快乐满足，如果能以合理合法，不主动掠夺伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的。特别是有些人在社会上奋斗时碰扁了，只得回头缩在自己的生活圈里，这样的人更是无可厚非。

消极的人生观中有各种宗教的关于人生的答案。面对死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。但是如果当真在青灯古佛面前“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！

人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的！特别是当社会处在极不公平的时候，心理的不平衡和自保的需要，还会使小我主义非常凸现。但是作为社会，当然喜欢“大我”之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。

“人类的延续事业”，是社会人生的共同目的，但是由于社会生活丰富多样，每个人的生活模式、所走的生活道路是不同的。一个人自脱离父母怀抱自立以后，就逐渐融入社会开始走自己的人生路。人类生活包括事业、艺术、生产工作、情爱、金钱、名誉、技术、家务以及快乐、满足等等物质和精神诸方面的东西，每个人都会或自觉或不自觉地以其中的几项作为自己生活的方式，通过对这些生活方式的追求、操作，造就出自己的人生形象，有的成为企业家，有的成为艺术家，或者成为领导人、好职工、家庭主妇、棋手、革命者、老好人、老农民、、、、。因此说。事业、工作、艺术、情爱、金钱、名誉、技术、家务以及义气、快乐、满足等等物质和精神诸方面的东西，是人类社会生活的具体内容，也就是“人类延续事业”的外在体现；（许多没有意识到人生的终极意义的人就是把这些个人生活模式的选择称为人生的目的。）虽然这些东西对于个人来说“生不带来死不带去”，每个人都应该而且必须根据自己的条件、能力和爱好，来选择其中的几项作为自己人生操作的方向和目标，从而完成自己的人生责任和历程。（有些人在追求这些东西时成为败类，那是因为在追求它们时采取了损害别人和社会的方法，而不是这些东西的过错）。

“人类的延续事业”，是一代一代人共同承担的。每一个活着的人只是尽他一分子的作用。无论是在社会、国家层面效力的社会活动家、企事业组织者，还是为了解决家庭困境劳累了一辈子的村民，他们都是自觉不自觉的在为延续人类尽责尽力，都没有辜负人生，都问心无愧。只是“岗位”不同而已，在人格上并没有高下之分。因为每个人在人生操作时，不只是有能力问题，还有条件、机遇（喻称“天命”）的问题。所以面对顺利、成功、挫折、失败，可以兴奋、可以沮丧，但如果因成功而猖狂而目空一切、因惨败而否定自己而自尽，那就可悲了！

以上我罗嗦的是：人活着的意义在于如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。这是大自然、人类、先辈和“我”的人生意义切合点，是自然和理念的共鸣。人，不要以为自己会无限崇高甚至要超脱宇宙规律，或者因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩无所追求。对自己不要太刻薄，也不要太迁就；不要幻想一辈子都“开开心心”，也不要在困难面前跳楼上吊。应根据自己的爱好、能力、环境条件来选择和调整自己的人生道路，力所能及地为自己为别人为社会作事，“尽人事以听天命”，把自己有限的一生过得有滋味些吧！ ]]> http://227011025.qzone.qq.com/blog/1251379629#comment 142606866 Thu, 27 Aug 2009 13:27:09 GMT http://227011025.qzone.qq.com/blog/1251379629 http://227011025.qzone.qq.com/blog/1240811656
投资经营十字绣，是人生的一次择业，也是选择了一条经商的道路。每个投资者都希望能够长期、稳健地经营和发展。然而，中国目前十字绣生产厂大大小小一百三十多家，我们应该如何选择，才能够保证自己经营的品牌不被市场淘汰？才能够稳定胜出？在现实当中，许多十字绣经营者，今天做了一个牌子，过不久又要寻找另外的牌子，原来投资的产品还摆在货架上，不得己，还得重新筹备资金再寻新的牌子。大家都知道，十字绣是一个技术形的产品，产品中一个环节出现问题，整个产品就很难让顾客接受了。但是，应该找什么样的产品？又怎样去找产品？一般人除了在价格上做一些了解之外，就什么都不知道了。下面，我们以专业、负责的知识和态度，和大家讲讲从事十字绣经营的必备知识，希望大家从中获得在市场上无法了解的专业知识，以获取目标、最终取得成功和丰收。

必须对生产厂的产品做深入了解及了解内容

一：十字绣图纸的鉴别和意义

了解十字绣图纸的生产过程和图纸市场，是经营十字绣成功与失败的决定性因素之一，这是具有十分重大意义的。

十字绣生产厂是否真正具备设计能力和开发能力。

目前市场上，约95%的十字绣生产厂家，都是依靠购买市场上专门从事十字绣图纸印刷的印刷厂的图纸。对于印刷厂而言，他们是没有十字绣设计能力和开发能力的，他们的样图来源都是依靠网络上或者市场上的图纸，再复制、剪切、印刷。然而，网络上流传的图纸，一般都是源于十字绣爱好者自己用软件套出来，没有经过设计、杂而乱的绣图。另外就是源于一些生产厂家故意流入市场的问题图纸（请大家想想，没有那个厂家愿意把自己辛苦设计的图纸，提供给自己的竞争对手来模仿和生产）这些图纸都在流放到市场前，都被或多或少地故意制造了技术漏洞和陷阱。对于一般没有高技术能力的印刷厂和十字绣小作坊来说，他们是无法去发现和了解的。

例1：图纸在自己生产时，使用正确的线号，而故意放入市场的图纸，在色标线号就刻意经过了修改，这样的图纸绣出来的效果，自然就不如原来的了，这就是市场上同样一个图，不同厂家生产出来就有不一样颜色效果的缘故了。

例2：图纸中故意减少色标，原来应该使用五十个颜色的，在色标点中，故意去掉几个颜色，一般厂家生产，仅仅是根据色标生产的，等到顾客绣好时，才发现整个作品缺少了几个颜色。

例3：由于他们没有设计和开发能力，只能把市场的图拿去扫描、复印，在重新剪切、拼接、印刷。笔者见过最可笑的，是图中由于拼接错误，绣图中其中的一部分竟然是颠倒的，绣出来的景物，自然就有部分也倒着了，太可笑。

例4：图纸中格子的格标错误，有些重复标了，有些却是多了，别以为这是小事，很多人在绣产品时，开始从前面数格子，绣后面时又从后面数格子，等到绣到中间时，才发现多了或者少了10格，这无论是绣手和经营者都是无法面对难以接受的事情。

例5：由于扫描和复印，就当然缺乏清晰度，整个图纸很多图标都模糊一片，难以辨别，让绣手无法下手。以上的事实，举不胜数，然而，这些次品产品又的确普遍存在。细想，顾客购买到如此产品，当然只找经营者，而经营者只能够找市代理、市代理找地区代理、再到省代理、才到厂家，一方面顾客吵着要结果，另外一方面你还得等待那没有结果的结果。一方面您的生意受到了干扰，也无法再信赖其产品，不敢再拿货，只好筹资再寻产品，走上了恶性循环。所以，了解厂家的设计和开发能力，是最至关重要的。

那什么样的图纸才是高质量、合格的图纸呢？

① 真正的十字绣软件设纤意计出来的图纸
② 图纸上印刷有生产厂家标识的图纸，如果没有标识，不用说，一定是小厂家共同使用的大众图纸了，有设计能力的厂家，都在图纸上标出自己的标识，这样不仅仅可以做广告，也可以预防别人轻易的复制，所以，没有标识的图纸，决不可取！
③ 必须是全部汉字说明的图纸，如果不是全部汉字说明的图纸，不仅仅让绣手猜不着其中说明，也说明这根本还是网上复制的了，所以这样的图纸，决不可取！
④ 必须标注DMC线号，绣手绣错或者丢失绣线，想去买线都不知道要买什么线，况且，真正软件设计的图，都有自动生成的DMC线号，所以，没有DMC线号的，决不可取！
⑤ 必须是彩色的图纸，这个道理就不用说了，黑白图纸有眼睛的看了都会头晕。

以上五个标准，都是衡量十字绣图纸的重要内容，缺一不可。除非你对自己的前途不负责。耳听为虚，眼见为实。每个厂家都喊“超清晰！原版电子图！”如果没有经过实地考察，呵呵…陷入困境的，八九就是你了。

二：十字绣线的鉴别及意义

十字绣产品，以绣图和绣线并列为第一要素的材料，已是不争的事实，那我们应该如何辨别十字绣线的质量高底呢？首先，我们还要从市场和生产上分析。

众多牌子的广告中，都大声说明使用“原装进口、韩国进口等等”，殊不知，中国本身就是纺织出口大国，目前，全世界33%的纺织用线都是从中国走出去的。包括世界各地许多最著名的品牌，也都是使用中国出口的纺织线。在中国乃至全世界，以中国出口的纺织线，才是最高品质的标准。何况，中国是没有纺织成品线从国外进口到中国的。如果谁要是说自己的线是韩国制造的，您大可问他把韩国发票拿来看看，呵呵…相信您是永远没有机会看到的了。

跟其他服装、日常用纺织品相比，十字绣线的用量所占比例是微不足道的，一般十字绣生产厂家，都是以每次每个颜色几公斤到几百公斤的生产量，在这个条件下，十字绣线就很难进入大型企业的生产线上的。所以一直以来，十字绣线生产仅能够在私营小工厂和小作坊中生产。绣线的生产就无法得到大企业的先进设备和生产力量的支持，当然就无法去保证产品的质量了。

在绣线的鉴别上，光泽度、色牢度、强度、色差四个环节是重点，由于没有大企业的设备、技术支持，小工厂小作坊无法稳定质量。这也是市场上一些名牌产品也常常出现绣线质量问题的原因了。

三：十字绣布的鉴别及意义

红花还得绿叶衬，用这句话来比喻十字绣布的作用再贴切不过。顾客辛辛苦苦绣了一个作品。由于布的质量问题影响整体的效果，就太不值了。一般是低质量产品，都采用品质低下的绣布，自然，它们采用的原材料，都一般为发黄、发黑、甚至二次利用的原材料来生产。这些材料在生产过程中，就不可避免地使用大量磷粉和漂白方法来增加白度，由于使用了大量的化学物质，绣布就变成了名副其实的化学布了，不仅仅给居室里带来环境的污染，还不能长久地保存作品，更甚者，就连画在绣布上的水溶笔痕迹都因为起化学作用而发黄、变色。这些绣布经水洗后，产生缩水、变形就在所难免了。另外，低品质绣布在绣作品时，也容易变软变皱。这是因为这些布在生产时，由于原材料缺乏弹性、韧性，就使用“上浆”的处理方法，让使用者初次摸上去增加“厚实”感，但这样的“上浆”处理方法，往往容易划伤绣线，反复捏拿几下，就变得松软了。

四：特色产品对市场及经营的重要意义

“人无我有，人有我精”平平淡淡八个字，却是至胜的法宝、经典的商场语录。一个新的十字绣图上市，用不了几天，其他厂家都一涌而出，相径模仿，无奈。所以，要想在市场经营竞争中稳定发展，就必须有独树一帜的产品，而且，必须是别人无法模仿的，只有这样，才能够在市场中站稳脚跟，才不至于被优胜劣汰。这当中，包涵了产品特色和市场经营制度的特色。

联系人：黄经理

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1．如何选择绣布？
不论你选择何种绣布，不要贪图便宜，尽量选择好的，因为绣一幅作品所花费的时间和心血，肯定要远远大于这块绣布的价值，既然如此，何不做得更好呢？
总体而言，目前我们接触到的布根据不同分法有不同种类：
根据产地的国别：最好的是德国布，其次是法国布，还有日本的Olympus布，以及韩国布、泰国布和中国布。当然，他们的价格也与其品质成正比。如果在可以承受的范围内，自然德国布是首选。但对于刚刚开始十字绣的绣友而言，我建议还是用韩国布或者中国布比较合适，尤其是韩国的耶单布，质量尚可，价格也公道。
根据格子的划分，布还可以分为：32ct（count）、18ct、16ct、14ct、11ct和9ct等。根据数额越大，各自就显得越小。
根据质地，可以分为塑料布（主要绣挂件）、棉布和亚麻布等。
根据颜色，主要有白布、乳白色布、黑布、红布、蓝布等等。
一般没有特殊要求，都选择11ct或14ct的棉布，当然不同作品有不同要求，例如*垫、婴儿围兜等由于用途特殊，要求面料比较软。

2．如何挑选绣线？
一般来说，正规的绣图上都会标明绣线的类别和线号，根据注释买线就没问题了。
有的半成品套装里除了绣图外甚至会提供绣线。可是在有些时候绣友仍想自己选择喜爱的线。
根据不同厂家生产的品牌，一般会接触到DMC线（法国产）、Anchor线（德国产）、Olympus线（日本产）等等。由于DMC在绣线的品质，几乎所有的图纸上都会标有相应的DMC线号。
在不同绣线的品牌间，有相互的转换表，以供绣友购买方便。但在现实中，我们也会发现，在不同品牌对应的线之间，会有少量的色差，这好像是不可避免的。因为限于财力限制，每个绣友不可能同时买不同品牌的线，尤其是对长期绣友而言。

3．关于绣花针
十字绣的针是特殊的针，针尖是钝的，而且针眼很大，大于正常的针。钝头不会在绣的过程中将绣线扎坏，或者伤害到人。但还是要小心针，尤其是有小孩和老人的家里，不管如何，突然被针扎到总是不舒服。
十字绣的针有不同的长短，号码越大针越细小。一般来说有22号、24号、26号和28号针。通常情况下，14CT或更小号的绣布使用22号针，16-18CT的绣布使用24号或者26号的绣针，28号的针适用于18CT以上的绣布。
绣针应该足够大到能稍微移动绣布上的一条纤维，这样就能防止绣线在穿过的过程中打结或摩擦过大而伤害绣线。
针的选择还要考虑到绣线的粗细和使用的股数。
万种归一，用你最喜欢的针号就好。
使用时间长了，针上镀的漆会脱落，这样一来不好看，二来使针用起来很困难。需要换一根新的针。有一些特别处理的针，表面上镀了金或者白金，价格会贵些，但能使用很长时间。你可以选择自己喜欢的针使用。
扶手椅的*垫很适合放针，但那样就会让你的家人感到不方便，或者让他们看到你不想让他们知道的你的绣花用具。所以可以使用专门放针的海绵垫，另外，磁石式针盒也不错!

4．如何处理绣布
下面提到的各项内容均为最保守最稳妥的处理方法。事先将所有绣的过程中可能需要注意的事项列好，总不是坏事。你可以仍然依照你自己的喜好保持自己原来的绣花习惯，也可以挑选觉得有道理的地方加以改进。
1．绣前，拆掉绣布上的镶边。因为紧密的镶边会影响布的纹理走向和形状，进而影响绣品。
2．也有人建议保留镶边，因为在使用绣架的时候镶边可以起到保护作用。
3．确保绣布的 count 是你需要的正确数值。如何确定呢？量出一英寸的长度（约2.54厘米），数数其间有多少个小方格（AIDA）或者织物的纤维数（EVENWEAVES）。如果大小有误差，那么就需要根据图纸上标明的大小调整绣布大小了。比如，图纸上表明32COUNT的绣布，你手中的亚麻布只有30 COUNT，那么你只好根据图纸重新计算布的用量了，这时候需要一块比图纸上写的布大些的。
4．将绣布裁成所须大小。图纸上标的多是设计的大小，你需要在这个基础上，在每个边的外侧多留出4到10厘米（留边的距离视作品本身的大小而定）。
5．漂洗深色或者大红的绣布以确保不掉色。当然了，如果你确定绣布不会脱色（尤其是口碑较好的绣布），就不用反复漂洗了。
6．如果绣布上有折痕，尽量让折痕平整，或者确保以后能熨平整。
7．处理好绣布的边。具体有如下选择：
。 用码边机锁松散的边。
。 给绣布边沾上码边用的衬布。
。 将绣布的边折叠一下用手工缝一下。
。 将绣布的边包起来手工缝上
。 使用保护绣布的胶带将边粘起来。用这种方法就要将布料的四边各多加裁两厘米左右。因为胶带有化学物质会污染布料，以后应该剪掉那些被污染的部分。
。 不管它！让布料随意去。很多布料只是在边上会松脱几根纤维，并不会影响布料大小。所以，如果脱的那几根松散的纤维不影响操作，就让它们去吧。

5. 用不用绣绷？
一个被普遍接受的观点说，如果在AIDA上绣，要用花撑子；如果是在亚麻布上绣，就不能用了，只好用手撑着。然而在现实过程中，很多人都有各自的爱好。一些喜欢让他们的绣品保持整齐的人在绣亚麻布的时候不爱用圆形的花撑子，而选择方形的绣架，以避免损伤绣布或留下去不掉的痕迹。
如果你已经喜欢用花撑子，那么就尽管使用它；如果你觉得用手就能掌握好绣线的松紧，那么就不必要强迫自己改变。

6．绣线的长度
一般来说应该将绣线裁成50厘米左右长短。金属线或其他表面比较粗糙的线应该裁得短些以避免绣线过度磨损。
使用绣线的时候，应该先将每条绣线都单独分开，再重新把它们拧在一起，这样可以减少线扭在一起或打结的几率，进而使绣品平整，也可以减少露白的情况。在从几股线中分出一股绣线的时候，用拇指和食指捏住全部绣线的顶端，另外一根拇指和食指捏住一根线的一端并向上拉。这时候看起来几根绣线似乎要结成一个结。别担心，没有问题，当把所需的线拉出来之后，其余的线马上就会恢复原状的。

7． 用几股线？
通常情况下，十字绣的图案设计中，会露出部分绣布作背景，但也有人喜欢满绣。用几股线绣很大程度上取决于个人喜好。一般来说14count的布使用两股或者三股绣线；18count的布用两股；11count的使用三股或者四股绣线。为了找到自己喜欢的效果，可以在绣布上试着绣几针，然后拆除。

8．从哪里开始绣？
准备工作做到现在，可以开始在一块新的空白的绣布上开始绣了。可以，从哪里开始这第一针呢？是从绣布的中央开始还是左上角？或者从右下角开始？
绣图应该处于绣布的中央。将绣布横竖各对折一下，找出交*点，这就是绣布的中心点，插上一个针，或者穿过一条线，或者绣一针，反正标记好。现在，作品的中心已经找到了，从哪里开始绣就依你的喜好了。
绣的过程中，从哪里下针，有几点需要注意：
1。 一些设计可以很明显地看出来应该从哪里开始绣。
2。 从中间开始。这样可以保证所有以后的工作都不会偏离中心。而且很多设计上，中间的部分一般是设计中最吸引人的部分。
3。 针法的方向也决定着起始点。尽量让你的针从某一个有最少绣线穿过的洞里穿上来，从有比较多绣线穿过的洞里扎下去。


9．如何应付每段绣线
强烈建议：绣线不要打结！只有在极个别的情况下，比如孤立的一针，附近再没有其他针了，为了不使线松脱，才可以打结。
打结的坏处：
。 绣线上的结会在后面产生一个突起，进而影响前面的绣品的形象。
。 在绣的过程中，线会绊到结上。
。 因为结没有伸缩能力，所以会扭曲绣布。
。 如果绣布纤维很松，结可能会从绣布前面钻出来。
。 如果绣的过程中除了错，结是很难拆掉重来的，也会影响其他线的拆除。
。 结使绣品背后看起来很乱。通常情况下，绣品背后也应该比较整齐清爽。
那么，应该怎么办呢？以下有若干方法可供选择，根据情况不同而采取适当方法。
从线下面穿过去。
如果你现在将要从已有的几针的右侧开始绣起，那么在背面将线穿过四五针。如下图。为保险起见，你可以在第三针的地方打个转，让线绕在一针一圈，这样能牢牢地锁住。
有时候，使用这种方法，深色的线回头过浅色的绣布显示出来。如果这时候，最好不要用这种方法。
有时候绣布背面针法走向是竖直的，那么就换另外一种方法。如下图。可以从线之间穿过，也可以 绕些圈。用这种方法开始一段新的线，可以使绣品背面看上去非常整洁。
对折线圈绕线。
一般来说这种方法适用于偶数的线。比如说两股线，取一股任意长的线，对折，将对折的一边穿过针孔，拉过去，直到断开的一边*近针孔而对折的一边远离针。开始向上绣第一针，对折的一边要先松散地耷拉在布后面。然后将针从绣布正面插下，把针从对折的线中间穿过去，在小心地将线拉整齐，并将布弄平。

10．绣十字（即X）
十字绣的规则里有一条很基本很重要的，就是所有小方格里的两条交*线必须是相同走向的，也就是说，在一个方格里不管是“/”压在“”上还是“”压在“/”上，必须所有的格子都如此。唯一例外的是特殊针法3/4针。
传统绣法是先完成一个格子里的X再绣下一个格子。
另外一种叫做“丹麦技法”的，是先有一个方向的半针，然后回来绣另外半针。
大多数人同时使用以上两种方法。当图纸上的某种线有很多相连的区域，可以使用丹麦技法，而那些分离的稀疏的地方则适合使用传统激发。另外，还有种比较正规的方法是，绣横行的时候用丹麦技法，而绣竖行的时候使用传统绣法。这样绣品背面的线还能保持纵向走向。
我们知道，一些年代比较久远保存很好的十字绣作品，大多是使用传统技法绣，这是因为，每次先完成一个X再去完成下一个X，会让绣布保持紧凑，同时绣线也不容易松脱。特别是在用一股线绣的时候，传统绣法能让作品显得甚至比使用两股线还完美。
当然了，大家都知道，丹麦技法绣起来比较快，而且也能比较明显地看出来现在绣到哪里了。
你可以自己挑选自己喜欢的方法，最好选择能使绣品背面清爽整洁的一个。尽管绣品背面是否整洁并不影响正面成品的样子，但总有好处，比如背面线多是纵向走的，如果横向拉的线过多，容易影响以后绣品的保存，因为那些横线会让绣品扭曲变形。

11．特殊针法
特殊针法有1/4针, 1/2针和3/4针。1/4针和1/2针多数用在图案的边角部分，使图案看起来比较圆滑，1/2针多用在天空等背景处，使图案显得不那么沉重。




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2、一只手上，一只手下。使用过绣架的姐妹应该都会这一招，其实不用绣架一样可以。最通常的做法是用重物（线盒是最佳选择）把绣布的一端压在桌上，绣的时候用在上面的手轻轻捏住绣布就可以了，还可以不弄皱绣布哦，不错吧。埋线头也很方便。等你熟练以后，沙发上，床上，在哪里都可以用这种方法，多练习一下就可以了。至于哪只手在上面，这个无所谓，姐妹们习惯就好。我推荐右手在上，原因下面再说。还有就是拉线的问题，可以分次拉，也可以两次一拉（配合双头针，真的可以做到天衣无缝的说），两次一拉需要注意的是拉的时候线要在上面，如果你在线在下面的时候拉，很容易因为看不见而把线都绞到一起了。
3、综合法。什么是综合法呢？其实说白了就是乱用一气，哪里适合用那种方法就用那种方法。所以我推荐右手在上面，这样可以在适合使用挑绣的地方不换手直接使用挑绣。在绣成片的颜色的时候，我通常喜欢使用挑绣绣压在下面的半针，然后使用一手上，一手下的办法绣在上面的半针，这样就可以做到又快又好啦。
二、关于起针和收针。
起针的时候取一根1米长绣线对折，用对折的这头穿针，这样就留出了一个环，在绣完这根线的时候可以不用收针，再取一根线从留出的环中穿过去，然后对折穿针继续绣。虽然对速度并无多大提高，但是可以省一次起针和收针，既方便又省线，推荐姐妹们都使用。尤其在绣金线的时候强烈推荐此方法，而且一定要在第二根线的两端各打个结，这样金线就不会散开，也不会被拉的毛毛的，可以像普通绣线一样绣，不用剪得短短的，也不会浪费。

三、关于绣布
绣布也是有文章可做的，用消失笔或者线打上格子，可以让你事半功倍。另外在绣散乱的颜色时，可以先用消失笔做上记号（小心不要点错了，不然就。。。。。。），这样既可以防止绣错，也可以提高速度（绣成片颜色的时候就不要了吧）。

四、其他一些小技巧
1、先少后多：这个没什么好说的，先绣少的，后填多的。
2、先绣轮廓：这个也没什么好说的，对付大片的颜色，先把轮廓绣出来，然后往里填。
3、多针同时作业：这个要好好说一说。对付只有两三种颜色却需要频繁换针的图案，就可以用这种办法。就是把这几种颜色分别用针穿上，该绣哪种颜色的时候不用换线而是直接换穿这种颜色的针，是不是方便很多呢。需要注意的是不用的针要拉好线放在绣布的上面。


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　　十字绣很容易沾上口红或粉底的污垢，如不立即处理，就会变成很难清理的污渍了。口红(唇膏)掺有各种香料及颜料，而且大部分的口红都属于油性口红。若口红沾在棉质布料上，只要用温肥皂水，酒精或挥发油，以上任何一种液体揉洗，均很容易洗净。若口红沾在棉布以外的纤维，要先用纱布沾些酒精，在口红印上擦试，然后再放入溶有洗衣粉的温水中搓洗，就可将口红完全洗净。



去除十字绣上的茶渍和咖啡渍：

　　十字绣沾上茶渍或咖啡渍，如果马上处理，一般都可以去除。处理方法是：用湿毛巾在污垢上拍击，直擦到污垢干净为止。



去除十字绣上的墨渍：

　　要清除墨水渍，可先用清水冲洗试试看，或用洗洁剂搓洗。如果还留有痕迹，可有5。6粒醋酸溶解于一大汤匙的热水来涂抹，便可使污渍褪去。



去除十字绣上的果汁渍：

　　十字绣若沾上果汁，是比较难去除的，所以一沾上时，要马上处理，否则时间一久，污清变成顽固的斑点，就很难清理了。一沾上果汁是，要赶快用湿毛巾拍打污染处，再用洗衣粉洗净，如果还留有斑点，可用漂白剂漂白。若是拖了很久的果汁剂，则必须以不同的方法处理，首先要辩别果汁的性质，来采取适当的方法。假如是甜味的果汁，可有生姜白萝卜洗涤；涩味的则用醋洗去;酸味的果汁可用碱性洁剂除去，或用一公升水对二十CC阿摩尼亚的水溶液拍洗；如果是有色素的果汁，如西瓜汁，芒果汁可用酒精洗掉。



去除十字绣上的血渍：

　　十字绣沾上血液时，如果立即用水冲洗的话，可将血污去除。如果时间久了，也可用湿布湿拍，然后再用肥皂或洗洁剂搓洗，也可以洗干净。又或者用生萝卜丝放在沾了血的地方，大约过了三十分钟，让萝卜内的淀粉酶将血液中的蛋白质分解，便可将血污去除。



去除十字绣上的泥垢：

　　十字绣沾到污泥时，这时不可立即擦试，否则泥污的范围只有越来越大，应该等它自然地干，然后用刷子或指尖轻擦，将泥巴去除。假如尚有污痕的话，可用洗洁剂冼净，或者用海棉沾酒精擦洗，亦也用马铃薯片擦洗干净。



去除十字绣上的红药水渍：

　　假如不小心令十字绣沾上红药水，只要在温肥皂水中，加些阿摩尼亚，便难洗掉，或者用酒精和醋酸亦可。



十字绣沾上酱油：

　　必须要当场处理，立即口含清水小心地吸，就能原封不动将污垢吸去(但注意不要用涂了口红的嘴去吸)。当然若在公众场所，这个做法实在不雅观，那么可以在洗手间做，总知污渍一定要尽快去除。若污染己经过了一段时间，可以用洗洁剂或百分之二的硼砂水溶液来洗涤。此外，亦可将一片莲藕捣烂，将汁液涂在污染处搓洗，酱油渍便可消除。



去除十字绣上的油漆：

　　十字绣沾上油漆时，可以在温水里加入苛性纳溶液，将沾在油漆的地方浸在里面，稍待片刻便以指尖轻揉。


去除十字绣上的酒渍：

　　十字绣上若沾上酒渍，必须当场处理。若酒是无色的(如清酒或啤酒之类的污渍)，首先要用沾了水的布将它拍除，然后用沾了中性洗洁剂的布轻轻的拍，再用沾了水的布将洗洁剂试除。若时间拖的久了，可以在布上加数滴醋与氨，然后在污渍在轻轻拍击。又或者以一比一的醋酸与酒精，加八倍的水溶液，用挤干的湿毛巾拍洗。假若十字绣沾上了葡萄酒渍时，因为葡萄酒渍含有色素，会留下斑渍，去除方法是使用酒精与阿摩尼亚水对半混合，涂抹于污染的部位的揉洗。又或者先用布沾上食盐水来揉试，然后再用拧干了的毛巾擦试，便可去污。但对于己有一段日子的污渍，必须用醋酸水试去，假如色素还没褪去，便要用漂白剂漂白。



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2. 半针绣法（1/2X）
半针绣是一条对角线构成的，即为全针绣的一半。

3. 四分之一绣法
1/4针绣是由对角线的一半构成的，如果要边线正方形中残留的部分，表现不同颜色，则需要有1/4针绣来表现。

4. 四分之三绣法（1/2X）
3/4绣是由一条完整的对角线与半条对角线所构成出“人”字形状。

5. 回针绣法（边线）
第一针由网眼1上来，再由网眼2下去；第二针则由网眼3上来，再由网眼2下去，再由网眼4上来回到网眼3，除了第一针，其余每一针都是以回针的方式回到原穿上来的网眼中。回针一般用于绣过线、轮廓和字母。

6. 法兰西结
把针举到1的位置穿出，将线绕针一圈，把针插在2的位置。用不绣花的指握住绣花线的端部，把结拉紧，而后将针穿过织物，把住绣线，直到必须松开为止。若打大结，可适当增加线的股数，但只缠一次。




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1、加盟面向依美尔（EML）十字绣所有客户
2、加盟者了解十字绣行业，对十字绣产品经营有自己独到的见解及销售网络
3、加盟商需要有自己的实体店
4、愿意与公司同进步，共发展。
二：加盟制度
1、首次进货达到3000元，即可成为依美尔（EML）十字绣加盟商，享受本公司加盟价！要求每次补货500元以上，每月销售2000元以上。
2、首次进货达到1万元，即可成为依美尔（EML）十字绣市级代理商，享受本公司加盟价8.5折！要求每次补货2000元以上，每月销售2万元以上。
3、首次进货达到5万元，即可成为依美尔（EML）十字绣省级总代理，享受本公司加盟价7.5折！要求每次补货1万元以上，每月销售8万元以上。

5、帖牌首次进货达到5万元即可授权品牌全国销售。享受帖牌价格拿货。每次补货1万元起。每次进货3万元以上厂方承包运费，不满自理。

三：加盟优惠
1、所有加盟代理商年度进货金额达到10万元以上，公司按照经销商实际进货金额的2%提出作为奖励。
2、所有加盟代理商年度进货金额达到30万元以上，公司按照经销商实际进货金额的3%提出作为奖励。
3、所有加盟代理商年度进货金额达到50万元以上，公司按照经销商实际进货金额的4%提出作为奖励。
4、所有加盟代理商年度进货金额达到100万元以上，公司按照经销商实际进货金额的5%提出作为奖励。
5、所有加盟代理商年度进货金额达到200万元以上，公司按照经销商实际进货金额的10%提出作为奖励。
6、加盟商享有换货优惠（换货费用自理，换货产品包装须完整，无人为损坏）
7、准代理商享有换货优惠（换货费用自理，换货产品包装须完整，无人为损坏）、并可按工厂批发价格混批（不受单款数量的限制）。
8、帖牌不享受返点优惠。
四：加盟保障
1、充足的货源，让您免除库存压力
2、源源不断的新品，让您抢占市场先机
3、严格的生产管理、质量要求以及专业的售后服务，让您专心经营
4、对代理商实行地区保护，独有依美尔（EML）绣该地区经营权
5、专人负责代理商定货、发货以及售后，最大限度的保障代理商利益
五：战略合作伙伴
1、面向省总代理商寻找战略合作伙伴
2、对于有把握当地市场实力、有强大的销售网络的省级代理商，我们将邀请其成为战略合作伙伴
3、给予战略合作伙伴绝对优惠
4、战略合作伙伴与工厂双方资源共享，资本共同运作，实现战略性抢占十字绣市场的优势
5、战略合作伙伴随时相互联系，商讨销售策略。



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绣布：采用埃及进口棉，不起毛，由意大利进口织布机生产，规格严格按照国际标准，格子整齐。

绣线：全部采用100%埃及棉，经过精湛工艺加工而成，每种线色出厂前均经过严格测试，绝不褪色

我们图纸由157克铜版纸，德国进口的海德堡全自动胶印印刷机印刷，图像清晰，颜色明亮，有线量和DMC线号。。

塑料包装袋：全部采用国内先进技术磨砂包装，加了防腐剂，无论春夏秋冬解决包装容易破损的问题。

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