<![CDATA[＂恋`结の′]]> http://23134282.qzone.qq.com Fri, 27 Nov 2009 10:51:53 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 04 Jul 2009 07:58:36 GMT <![CDATA[[转]五男生抽烟被告后]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1246694316 [场景一]
老师：老实说你吸烟吗？
男生一：不吸。
老师：不吸？吃根薯条吧。
男生一很自然的伸出两跟手指夹着接过来……
[场景二]
老师：吸烟吗？
男生二：不吸。
老师：不吸？吃根薯条吧。
男生二由于听到男生一的情况所以很小心地接过了薯条。
老师：不沾点番茄酱？
二一不小心沾多了，于是马上用两根手指弹了弹——
老师：不吸？？？弹烟灰的姿势很熟练嘛。叫家长来……
[场景三]
老师：吸烟吗？
男生三：不吸。
老师：不吸？好，吃根薯条吧。
男生三因为有前面两个例子很小心地流着汗吃完了薯条。
老师：不给同学带根回去吗？
男生三接过薯条后顺手就夹在耳朵上……
[场景四]
老师：吸烟吗？
男生四：不吸。
老师：很好，吃根薯条吧。
男生四心惊胆战地吃完了薯条，又把薯条放到了口袋里。
老师突然大叫一声：校长来了。
男生四赶忙从口袋里取出薯条扔在地上，用脚使劲的踩了踩……
[场景五]
老师：吸烟吗？
男生五：不吸。
老师：很好，吃根薯条吧。
男生五刚拿着薯条，
老师说：不请我吃吗？
男生五赶忙从双手递过薯条，然后掏出打火机……
[场景六]
老师：吸烟吗？
男生六：不吸。
老师：很好，吃根薯条吧。
男生六心惊胆战地吃完了薯条，又把薯条放到了口袋里。
老师突然大叫一声：校长来了。
男生六以手心冒汗低头说道：校长您好！
老师：校长会闻到你嘴里的味道的。
男生六从口袋中掏出薯条：安啦，还在这呢，火都还没点……
[场景七]
老师：你到底吸不吸烟？
男生七：向上帝保证，绝对不吸。
老师：真的不吸？好来吃根薯条吧。
男生七非常自然的接过薯条吃个干净。
老师：真是个好孩子，你一般喜欢用什么牌子的薯条呢？
男生七：（得意忘形）大中华……
[场景N]
老师：吃根薯条吧。
男生：谢谢，不会 ]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1246694316#comment 520 Sat, 04 Jul 2009 07:58:36 GMT http://23134282.qzone.qq.com/blog/1246694316 <![CDATA[东京小恶魔Tiny Demon★暗花纹流行单肩女包包]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965834
更多精彩http://shop58123672.taobao.com
]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965834#comment 134218241 Sun, 10 May 2009 14:30:34 GMT http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965834 <![CDATA[东京小恶魔Tiny Demon★千叶桧子★日式美学两用单肩女包包(2色]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965658


更多精彩http://shop58123672.taobao.com
]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965658#comment 134218241 Sun, 10 May 2009 14:27:38 GMT http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965658 <![CDATA[东京小恶魔Tiny Demon★艾蜜莉★流行手提单肩女包包(4色)]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965537
更多精彩http://shop58123672.taobao.com

]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965537#comment 134218241 Sun, 10 May 2009 14:25:37 GMT http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965537 <![CDATA[东京小恶魔Tiny Demon★乔恩★单肩斜挎两用女包包(白)]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965440 品牌文化——东京小恶魔tiny-demon的来龙去脉！

翻开日本流行杂志，一股小恶魔系﹙Koakuma﹚的风潮正热烈发烧！这股恶魔势力涵盖了美容彩妆、髮型及服装，带点坏坏又可爱的调调，似乎已成为新一代人气女性的最新指标！　　日本街头吹起一股小恶魔系风潮，这股恶魔话题也在台湾持续延烧中。所谓的小恶魔装扮，就是在甜美中带点性感指数，可爱中又带点桀傲不驯的姿态，流行的关键在于有点「坏坏」的感觉，也让日本女生最新的流行形象从过去可爱、清纯、无杀伤力的疗伤系美女，转变成「光只有可爱已经不够看」，反倒是带点危险性、令人难以捉摸的个性美女，才受到大家欢迎！像是日本当红的安室奈美惠、上户彩、中岛美嘉、滨崎步、长谷川京子等人的装扮，都被称为是小恶魔系的代表。
品牌LOGO

小恶魔[Tiny Demon]为新世代流行品牌，主营日韩风格手袋，引领亚洲时尚风潮。所设计开发的商品深受年轻族群喜爱。小恶魔tinydemon源自台湾，由一群有着敏锐时尚洞察力的设计师，通过幽默、诙谐与多元化的创意手法表现出现代生活思想、时代感受，脱离纯涂鸦的风格，融合台湾风、现代韩日式风、美式风等等，设计出各类风格独特的时尚包包
 ]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965440#comment 134218241 Sun, 10 May 2009 14:24:00 GMT http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965440 <![CDATA[首荐！东京小恶魔★Tiny Demon闪亮漆皮手提★斜挎多功能包]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965346 翻开日本流行杂志，一股小恶魔系﹙Koakuma﹚的风潮正热烈发烧！这股恶魔势力涵盖了美容彩妆、发型及服装，带点坏坏又可爱的调调，似乎已成为新一代人气女性的最新指标！ 　　日本街头吹起一股小恶魔系风潮，这股恶魔话题也在台湾持续延烧中。所谓的小恶魔装扮，就是在甜美中带点性感指数，可爱中又带点桀傲不驯的姿态，流行的关键在于有点「坏坏」的感觉，也让日本女生最新的流行形象从过去可爱、清纯、无杀伤力的疗伤系美女，转变成「光只有可爱已经不够看」，反倒是带点危险性、令人难以捉摸的个性美女，才受到大家欢迎！像是日本当红的安室奈美惠、上户彩、中岛美嘉、滨崎步、长谷川京子等人的装扮，都被称为是小恶魔系的代表。 品牌LOGO 小恶魔[Tiny Demon]为新世代流行品牌，主营日韩风格手袋，引领亚洲时尚风潮。所设计开发的商品深受年轻族群喜爱。小恶魔tinydemon源自台湾，由一群有着敏锐时尚洞察力的设计师，通过幽默、诙谐与多元化的创意手法表现出现代生活思想、时代感受，脱离纯涂鸦的风格，融合台湾风、现代韩日式风、美式风等等，设计出各类风格独特的时尚包包
更多精彩：http://shop58123672.taobao.com
]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965346#comment 134218241 Sun, 10 May 2009 14:22:26 GMT http://23134282.qzone.qq.com/blog/1241965346 <![CDATA[只有重庆人才看得懂的东东]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1238582001 ]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1238582001#comment 134218240 Wed, 01 Apr 2009 10:33:21 GMT http://23134282.qzone.qq.com/blog/1238582001 <![CDATA[之“天地不仁，以万物为刍狗”]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1237619918 原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗------------《道德经》
要说起这句话，大半的愤青都会告诉你，这话的意思是说：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”标准的无政府主义宣言，标准的对社会不满。这句话在各种愤青的文章中，在当前下三流的网络YY小说里那是随处可见，主角通常是弱小无助，饱受压迫和不公，于是有一天突然醒悟，大喊一声“天地不仁，以万物为刍狗！”立时或悟道飞升，或肉身成佛，或从一个人人可以欺负的小瘪三变成一方霸主，等等等等，不一而足……
基本上，这些孩子的思维都可以总结为一种抑郁太久的被压迫感大爆发，就好像连老天都欠了他们个十万八万似的。可是呢？另一方面这帮无政府主义的家伙又没胆子喊出什么“王侯将相宁有种乎”之类更牛B的话，更不敢扯出个大旗子大叫“苍天已死黄天当立！”最后，只好喊一喊这句“天地不仁，以万物为刍狗”，以表达一种受到不公平待遇的憋屈。说实话，其实我挺同情这些人的，无政府主义没什么了不起，一个人在学生时代没有经历过无政府主义的阶段，基本上可以被认为没有青春，我也经历过那种思想特别冲动觉得这世界上谁都跟自己过不去的时代，不同的是现在我知道了怨天尤人一点用都没有，社会是不公平，社会就是这么吊不公平，如果你觉得社会不公平，你只有自己努力去改变这一切。
但就算我非常理解他们的青春年少，我还是有必要得跟这些后辈们说一句，你们这句话，其实恰好用错了。
天地不仁，以万物为刍狗，这根本不是你们从字面上理解的，说天地残暴不仁，把世间万物都看成猪狗，圣人不仁，以百姓为猪狗，也根本不是你们想的那样说所谓高高在上的统治者们，把百姓看得低微卑贱。其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。你们推崇的这句话，它的原意中根本没有你们所需要的压迫与歧视，却恰恰相反，它说的是一个公平的道理，我们所有的人，所有的众生在天地的眼中，都是平等的，为什么现在你啃着干面包，别人却吃着海鲜大餐？孩子，在大叫不公平之前，为什么你不想想你是否和他流过一样的汗水？如果想不通，也行，那就别想了，为什么你不尝试通过自己的努力，来稍微扭转一下这样的“不公”？只是大叫着不公平大叫着没天理大叫着等着天上掉个馅饼下来补偿你的委屈你的遗憾你正损失着的一去不复返的青春年华，有用吗？
天地不仁，以万物为刍狗。
这一篇是写给那些迷茫孩子的，如果你理解错了这句话，你会陷入自己的监狱，不能自拔。如果你知道这句话的真正意思，我恭喜你，孩子，这时你才真正长大。

天地不仁
天地不仁，是说天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。当台风一刮，既要刮到我的家，也要刮到你的家。它要到那最豪华的富人家里去一趟，也要到那乞丐家里逛一圈。它要刮到皇帝家里，也要刮到阿猫阿狗的家。还要刮到那小小蚂蚁的穴里。
天地不仁，就是天地的大仁之处。很多人听到这里就又不明白了。怎么不仁，反而就是大仁了？是的，正因为不仁，看待万物都是如一，所以才是真正的平等、公正，所以才是真正的大仁。
理解了大仁不仁，也就理解了齐物论里的如下的这么一段话了。
“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者圆而几向方矣！故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。”
——真正的大道是不可命名的，最了不起的辩说是不必言的，真正的大仁看上去象不仁，最廉洁的人不谦让，最勇敢的人不轻易挑逗冒犯别人。
这就是庄子的言说，他的话看上去很不对，仔细想想又很对。他的文章也是这样，看上去很没道理，也无结构逻辑可讲。其实是最有道理，最讲逻辑与结构。

老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。

儒家常说天地有仁心，滋生了万物；老了则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。天地生了万物，并没有想取回什么报酬。人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件。所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成这样的胸襟。所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。人之所以对万物差，是因为人的主观，人的自私的观念。

天地不仁，以万物为刍狗；
圣人不仁，以百姓为刍狗。（出自《道德经?第五章》） ]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1237619918#comment 134218240 Sat, 21 Mar 2009 07:18:38 GMT http://23134282.qzone.qq.com/blog/1237619918 <![CDATA[之“相濡以沫”]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1237619884 原句：相濡以沫，不如相忘于江湖------------《庄子?大宗师》
说点轻松点的吧。沿着伟大的思想家庄老爷子的足迹，我们再来看看另外一条咱们耳熟能详的名句：“相濡以沫”。
说起这句话，其实大有来头，我想大家都听过现在流行的一个词吧？江湖，这个“江湖”是从哪儿出来的呢？很多人以为最初是古龙小说里的一句“人在江湖，身不由己”，其实不然，江湖这个词最早的出处，便是在庄子说“相濡以沫”的这句话中。在《大宗师》篇中，庄子给我们讲了这么一个小故事：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”他说的是有一天，一眼泉水干了，两条小鱼被困在了一个小水洼，为了生存下去，它们彼此从嘴中吐出泡泡，用自己的湿气来湿润对方的身体，互相扶持，互相依赖。但，与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家找到一条水路，开开心心地回到广阔的江河湖海，回到各自的天地，彼此相忘，自由自在。我们口口声声说的“江湖”就是这么来的，没想到吧？
相濡以沫，多美的情景，虽然这并不是爱情最理想的状态。当年街道居委会的老大妈就算再没文化，这句话肯定是会说的，在我们的父辈那个婚姻靠组织介绍的年代，这句话支撑了多少性格各异，却本没有多少感情基础的夫妻一直走到了今天，相濡以沫，多好的一个榜样啊，只是当年没曾想，只是当年不知道，既然需要相濡以沫才能支撑，为什么却不干脆洒脱地放手，把自己，也把对方放开去找各自的幸福，去找各自的江湖呢？
相濡以沫，这句话的全部意思，又有多少人知道呢？
我有个大学的同学，是个陕西的女孩子，她在上学时找了个陕西的男朋友，她把自己的一切都给了他，当然包括了身体，可是那个懒惰的男朋友对她很不好，常打她骂她象佣人一样地指使她，却又根本离不开她，我们惊奇的是，她竟然一直默默忍受了下来，一忍就是四年，我们忍不住问她，你们过得这么辛苦这么难受，为什么还要在一起呢？她却这样回答：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，虽然在一起不是很快乐，但这不就是相濡以沫吗？”我无言，这能算是相濡以沫吗？为什么明明外边有更大的江湖，更宽广的天地，为什么明明知道知道自己有更好的未来，却要把双方都绑在一起，不开心地继续过下去呢？我们都身处一个传统思维占据非常强势地位的社会，一句相濡以沫，不知道让多少爱情做了这种传统思维的牺牲品。其实想一想，如果自己都不开心，别人的称赞又能怎么样？如果自己能找到属于自己的真正天地，别人的指责又能怎么样？唉，说大了，有点没边没际，父母也教育过我劝合不劝分的道理，这话题也到此为止吧，劝合不劝分，相濡以沫啊，原来我也不能免俗。只是叹息一声，我们都没曾想到，除了一句相濡以沫，原来后边，还可以相忘于江湖。
相濡以沫
原句：相濡以沫，不如相忘于江湖
歪曲程度：--
反面影响：-- ]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1237619884#comment 134218240 Sat, 21 Mar 2009 07:18:04 GMT http://23134282.qzone.qq.com/blog/1237619884 <![CDATA[之“吾生也有涯，而知也无涯”]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1237619858 原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已 ------《庄子?养生主》
这句话是庄子说的，“吾生也有涯，而知也无涯”，这句话我们在什么地方见得最多呢？第一，是图书馆，第二，是全国各个小学的后墙上，按照现在人们的普遍理解，这句话实在是学习励志类的不二明言警句，生也有涯，知也无涯，多崇高的目标啊，这比什么孔老夫子的“学而时习之不亦乐乎”都来得有气势多了，古往今来，不知道多少学子在这句话的激励下凿壁偷光闻鸡起舞奋发图强追求上进读那些永远也读不完的书，动力啊，偶像啊，庄子七老八十还能说出这么振奋人心的话，咱年轻的小辈正当青春，怎么能输给他老人家？不狠狠地读书怎么对得起他老人家？
但真相说出来，往往会让人哭笑不得，庄子的这句话其实是这样说的，“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。”我庄子的生命是有限的，但我面对的知识是无限的，要我以本来有限的生命，去追求那种永远看不到边的尽头，你当我是SB吗？这样会搞死自己的――庄子是一个追崇顺其自然，清净无为的洒脱人物，他认为人吃个饭，饱了就行，没什么必要追求奢华，穿个衣，别冻着就行，实在不需与什么人攀比。同样，学问也是如此，学够了就行，学以致用，学问学来就是为了用，你一个人再牛B，还能全部用到这世间所有的学问？既然不能用到，那你老学老学把自己整个生命都拿来学这是干啥呢？时间都被你拿来学习了，还怎么有时间把学到的东西拿来用呢？这不就跟吃饭是为了炫耀穿衣是为了攀比的人一样，完全本末倒置了吗？所以他老人家就在《养生主》一书中给后世陷入这个怪圈的书呆子们提了个醒，你们这样苦学盲学乱学通学，对身体不好滴，会搞死自己滴――
当然，庄子的这句被人误解的话，其实并没有以上那些例子引起的反面作用那么大，读书是必须的，掌握一定的知识也是必须的，但咱们要记得自己把握好，有个度。你就算用半辈子武装得自己学富五车，却发现很多知识你根本用不上，这不浪费了么？庄子从来都不认为一个人能比自然更大，这是他所有的话中唯一的主题思想，实际上，就算我们拿现在的世界观来衡量一部《庄子》，仍能发现他的学说里，有许多是符合辩证唯物主义思想的。可叹的是，就是这么一位崇尚自然的思想家，他一句劝解读书人适可而止循序渐进的话却被一些叫嚷着“人定胜天”的人当成了激励年轻人拼命读书的名言来供着，科举改成了高考，八股改成了应试教育，于是大学生一年比一年多，可素质却一年比一年低下，最后整黄了吧？你看现在大学文凭都和废纸没什么两样了，这帮人还不醒悟，还是继续读，读完大学读硕士，读完硕士读博士，读完博士读博士后……读完出来一看，嘿，好像我已经老了捏，很多知识也用不着捏，这不自己跟自己过不去么？最后再说一句私人的牢骚话，最近我去图书馆，总看见一帮老头老太太天天在那候着，一见有啥免费的学习班就往里钻，也根本不管别人老师是教着什么，各位老爷爷老奶奶们，听我这个后辈说句话，您们这不瞎捣蛋么？赶时髦啊？摆个性哪？想让我们称赞下您啊？还是真打算活到老学到老啊？自个儿细细思量一下有什么意义么？能不能腾些地方给些真正需要的人进去？M的连“量子力学基础浅谈”都有街道的老大妈在里边占着位置，我真是无语了……
吾生也有涯，而知也无涯。
原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已
歪曲程度：8
反面影响：3 ]]> http://23134282.qzone.qq.com/blog/1237619858#comment 134218240 Sat, 21 Mar 2009 07:17:38 GMT http://23134282.qzone.qq.com/blog/1237619858