怪蚕不吐丝

[转]中国99%的白领以及他们的家庭即将面临破产

23732027@qq.com(怪蚕不吐丝) — Fri, 30 Oct 2009 03:44:27 GMT

郎教授的观点，可能是放大了某些方面，但总体很有道理。中国人的悲哀。这几天昆明房交会又涨声一片，哎。。。。。

“中国99%的白领以及他们的家庭即将面临破产。而且是必然破产！无路可逃！这件事可能是发生在未来2-10年。你可以尽量去怀疑这个数字。但它必然发生，绝非危言耸听。” 就如我预言中国国营企业职工必然失业一样，在当时来说没人信。但确实会发生。因为在中国这样一个发展中国家，其必然以不断的以通货膨胀和改革手段来换取经济的发展。而每一次改革所带来的阵痛都是由百姓来承担的。无论是上山下乡时迷茫的知青们还是改革开放带来的大量国企纷纷倒闭时大量下岗职工。如果他们能有一定的前瞻性的话，那么我想他们也许会为自己留一点后路。但是由于过分相信文件以及过分相信生活不会突变，所以才导致了他们的人生悲剧。

　　有人说政府不会坐视不理白领破产，其实政府当然不愿意。可有的事情……怎么说呢。想想当年的下岗职工吧。引起了那么大的社会震动。又能怎样呢？今天的白领明天破产的时候也那样而已。

　　而改革开放20多年来，中国的经济发展快速腾飞。但旧的体制并没有完全更改。各种重要行业依然施行的是政府垄断机制在运转。如：银行，金融，冶金，能源，信息，运输，医疗，教育，土地。在改革开放初期我国不可能对这些东西进行全方面的改革开放。但到了今天，垄断经营所带来的矛盾日益突出。

　　首当其冲的就是房地产。由于我国的法制不健全，尤其是金融以及改革领域里出现了各种失误导致房地产节节攀升。随着房地产的增加以及外来人口向大城市集中。所以城市新民工也就是所谓的“白领”收入表面上也在提升，以北京为例3000-15000元人民币的月薪处处可见。但这一部分收入主要用于支付租房或还贷。

　　为了深入地了解为什么99%的白领家庭会破产，我们就必须先了解房价为什么会这么高？高在哪里？资金是运转的？(这里的白领指买房或者准备买房族。)以及发展趋势带来的相关效应。本文会分三个阶段向你阐述。

　　1：导致房价爆涨的第一个因素：银行竞争下的贷款开放。

　　其实房价的爆涨的因素主要是因为百姓在替政府所犯下的错误买单。比如以前一个开发商通过某银行贷款了1000万开发了一个房子。如果还不起那他就倒霉了，因为所有的银行都是一个体系，你欠了钱没还就再也没有翻身的机会。但是中国在银行改革的基础上开了一条口子，为了各银行之间的竞争所以把工行，农行，建设银行等等全部独立运营。这本来是好事。但问题是这些银行都不是私有的，而是国家的。我们不难想象。当一个开发商从工行贷款1000万的后果。他只需要用500万来开发房子，然后把售价提升，再把这个开发中的房子按他的售价标准抵押从农行再贷款2000万，然后再用这 2000万中的1000万开发一套售价更高的房子来找建设银行抵押贷款4000万。就是这样一个滚雪球的疯狂贷款模式。

　　房子卖不卖得出去不重要，关键是房价要高，不得降价。反正银行的钱不是私人的，所以稍微疏通一下行长加之又有“合法的”高零售价的楼盘做抵押所以自然就越来越好从银行贷款。

　　那么这样造成的结果就是，房子价格只攀不跌！因为不能跌！一跌银行贷出去的款就再也回不来了。这可是政府的银行，政府的钱！所以为了堵住这个资金黑洞一些被收买的专家、媒介便开始疯狂制造舆论用各种舆论手段威逼利诱人买房子。

　　比如土地资源严重紧张，再不买房将来就只能住在郊区呀之类的。导致人们不得不去买房。其实住不了市中心这种情况这根本不可能发生，城市居民是一个新老替换的过程，要上班的住城里，老人退休喜欢住郊区。只要人口不爆炸就不会出现上班族住不了市中心的情况。虽然这些舆论造成了很多人买房子，但是仅仅是这样，房价还没有高到现在这样的离谱。紧接着政府又犯了第二个错误。
　　2：导致房价爆涨的第二个错误：中国特色的按揭。

　　按揭本来是一种西方很流行的制度，也很合适。但这个制度一旦运用到中国就有点问题了。因为从大的体制上来说。所有银行都是国家的，而不是私人的。所以贷款这个关口就不可能控制得住。只要文件上说得过去，人们就能贷到款。

　　为了早日缓解第一个错误所带来的资金黑洞。政府开始实行个人按揭制度来售房。还经常举什么美国来太太和中国老太太的例子来诱惑人们去按揭。确实有人按揭了，而且是疯狂的按揭。只要和银行有点“路子”的人。他们先按揭一套80万的房子，自己出10万首付然后再从银行贷出70万。之后再把这个房子抬高价格到180万出售。这个时候他们的亲戚或者老爸老妈再去买下，也用按揭的方式自己出首付30万再从银行贷出150万。然后就不管了。他们不还贷款怎么办？银行爱收不收。反正根据合同我还不上钱你可以收走房子，我们两不相欠。

　　所以转了一圈，抬高了几倍价格的房子又回到了政府回到了银行手里。这就解释了为什么很多新楼盘刚开始修就被“炒房团”买走了。他们炒的不是赌房子会升值。而是拿了房子去收拾银行。

　　银行拿到这个房子怎么办？更不敢降价了。只好再加点价接着卖。所以普通老百姓现在根本别想买到真正合理价格的房子！即使你直接从开发商手里买来的房子都说不定已经转了好几次手又回到银行以及开发商手里的了。说句不好听的现在8000/平的房子里，有只有2500才是房价，有5500都是以为决策错误带来的资金黑洞！也就是说你正在替人任劳任怨的擦屁股。

　　3：第三个问题：白领家庭何时破产？？

　　那么我们研究了房子价格为什么会涨，再来研究一下中国城市所谓的白领家庭破产的必然性。

　　首先国外白领收入确实是高，但是高得有价值。而中国所谓的白领则普遍素质较差。中国企业内耗严重。人人相轻，人人顽固。所以难怪外资企业一进入中国大陆市场就开始惊呼：“在中国办企业招不到人！”对此我也深有体会。那有人会说：“既然现在的白领不值这个身价，那水木周平你说说为什么他们还能拿到这样的薪水呢？” 其实，这由于房地产的火爆造成的一个量子效应。银行损失的资金大量的经过少数人之手流向了市场。这些人开始在中国的其他领域疯狂投资。因为他们自己也知道房地产就快要崩盘了。他们这样一轮又一轮的投资热潮正在快速消化这些资金，他们投资互联网，投资高新技术，投资娱乐，投资很多很多。但起码付出的工资要够员工付房子月租或者月供吧。所以正是因为房价的高涨所以造就了中国城市人口工资水平的相对提升。不相信你自己算算你所在的城市白领阶级平均收入一旦交完每月的房钱，手上还能剩多少钱？我想这个问题就不用我再罗嗦了吧。大家心理有数。所以我可以说一旦房地产崩盘紧接着崩溃的就是你的工资。
　　有很多很多我认识的白领们都购了房。他们的算盘很简单：“两口子除开各种税收保险每月纯收入还12000。交3000房钱算什么？我还能再买一套呢！”是的不算什么。但因为房子贵所以什么东西都贵。吃的贵，交通贵，学费贵，医疗费用更贵！！！所以交了房钱你再除开生活费用就基本上一分钱存不下来，就算存点也赶不上正常的通货膨胀率。问题是如果能一直保持这个现状的话，理论上说应该没事。你这二十年赚来的钱正好可以弥补政府的两个错误带来的亏损。

　　但问题也出在这里。随着WTO5年缓冲期的结束，大量外资通讯，银行，医疗，保险等等公司都会陆续进入中国。到时候没有人能阻止你把钱存入花旗，存入汇丰。请问一下到那个时候谁愿意把钱存在呆帐坏帐如此之多的中国国有银行呢？即使政府再怎么采取措施也可能挤兑，所以到时候会发生什么现在还很难说。但有一点可以肯定的是到时中国国有这些银行的压力将变得非常巨大。贷款就会难上加上，因为银行根本无钱可贷！同时大量具备高素质人材的外资企业进入中国必定带来市场的强烈冲击和大量现有企业的倒闭以及白领失业。也就是说。一旦外资企业加入竞争，中国现有的99%的白领都将面临大环境下的就业压力！

　　而且外资银行一旦积累了资金开始投资房地产，那么由于它们是正常的操作流程所以造出来的房子就会便宜，其必然拉动全国房地产大幅下跌。如我刚才所说，房价一跌，紧跟着跌的就是你所在的企业的工资收入！可你之前买的房子还贷价格并不会降低或者减少，所以你将无力支付高昂的贷款。那么你的的房子会被银行收走，你的存款会被直接冻结。所以未来中国城市中的白领们最大的可能是和几十年前的中国国有企业职工一样。辛辛苦苦二十年，到头来竹篮打水一场空！

　　如何避免破产？

　　看到这里您应该明白，不要买房是一个避免破产的好办法。不过我还要提醒你，为了托住楼市不跌，他们还有个办法，那就是鼓吹老百姓不买房就不是个爷们儿！您别说，这还真有点效果。现在的人一张口第一句就是：“你有房吗。”似乎你没房就是个太监一样。我实在是气得连骂人的力气都没有了。还有人在百度水木周平这个帖吧里发帖说：“不买房子你住哪里？”我就奇怪了，住和买有必然联系吗？在中国一个土地都不属于你的房子卖给你和租给你有什么区别？(笑)。更别提土匪一样的物业和把人不当人的强制拆迁！这不纯粹是“皇帝的新装”吗？不过既然WTO中已经说明出版业和传媒业中国还是不对外开放的。那么舆论救市就会成为政府和开发商手中的最后一张王牌。
　　所以我们在面对很多花言巧语的时候还是自己多动动脑子。以后我们听到的房产的鬼话会越来越多，越来越令人发指！比如最近就有砖家在鼓吹房价不贵时都说： “什么即使年薪5万，两口子也是一年10万，5年就50万。所以房价当然不贵。”我奇怪的是居然有人点头称是？也许对于这种或者此类已经进化到了不吃不喝不病不穿不动且爹娘早已死绝不用赡养的砖家来说也许还真是那么回事。所以大家注意提高警惕。

　　结束语：

　　已经买房或者准备买房的白领一族必定随着房价的崩溃而崩溃，那会是一个缓慢发生的过程。短则两年，长则十年。但这是不可逆转的趋势。所以中国99%城市白领一族已经面临破产一说绝非危言耸听！今天你往银行交的每一分房钱都是替政府替炒房者补洞，只有一小部分是真正的房钱。明天大环境一变，你没有那么多资金来补洞的时候就会被市场和银行一脚踢回老家，换一批新人来接着补。不信？走着瞧呗！--PS：为什么我说99%这个数，是因为根据我的了解99%的人一旦月薪过5000就开始买房，甚至3000，4000都买。小俩口什么都不明白这样买下去人生一定会很惨。我只是替他们感到忧伤。当然如果你是那1%的智者，多劝救他们吧。独乐乐不如众乐乐。

[转]怀念我们的小时候-《在昆明长大》-司徒骏文

23732027@qq.com(怪蚕不吐丝) — Thu, 29 Oct 2009 15:37:09 GMT

我觉得说教团体这首歌是最经典的，以前那些公交车之类的都显得过于粗俗，这首创作得相当用心。一开始那段父子对话人都笑死球掉（只笑得死昆明人）。

《在昆明长大》
作词：昆明雅歌音乐联盟
作曲：昆明雅歌音乐联盟
演唱：司徒骏文/说教-毛毛/说教-Real.Lee/说教-老飞/说教-2C/
编曲：司徒骏文
配音：梅子/大黄/毛毛/老飞/2C
录音、伴奏、后期、理念、版权、属于：
昆明雅格音乐工作室
【昆明雅歌录音棚】0871-5314310
LRC歌词制作：-.I Do □。 QQ：290489205

《在昆明长大》
作词：昆明雅歌音乐联盟
作曲：昆明雅歌音乐联盟
演唱：司徒骏文/说教-毛毛/说教-Real.Lee/说教-老飞/说教-2C/
编曲：司徒骏文
配音：梅子/大黄/毛毛/老飞/2C
录音、伴奏、后期、理念、版权、属于：
昆明雅格音乐工作室
【昆明雅歌录音棚】0871-5314310
LRC歌词制作：-.I Do □。 QQ：290489205
《对话》
司徒骏文：
小那哈数学作业做不完呢要做下蹲
某带红领巾要在门口做俯卧撑
乱写乱画要当一个礼拜呢值日生
出门不拖地不关灯考勤会得零分
最讨厌奶罐儿最恨拔毛呢来借钱
最日气放学抓足球某的一哈天就要黑
玩不来东南西北玩不起遥控车
只会撕小楷本上老师写差字呢那页
打死救活最怕着女生逮着
足球场上到处都是红砖画呢太平天国
哪电老警赢着一裤包呢长手长脚
攒早点钱就是为个多功能呢文具盒
玩躲猫猫输的要弹脑皂包
开枪战认输呢人要请客买升高
吹竖笛每个人都会吹泰坦尼克号
往厕所丢3响呢擦炮被女生打小报告
一药瓶呢BB弹一书包呢大电光
一皮鞋盒都是某的头呢战神金刚
翻墙骗老班拿涂改液画6.1加3
偷老奶摊摊上呢魔鬼糖和麻辣香干
《对话》

Color毛毛：
下课铃声响总有些老师要拖堂
心手默念拖堂呢老师会变成亮蛋
除了学习样样都强长呢也不算惨
为哪样赢得掌声呢总是班长
小浣熊集满还差的宋江
吃研末粉要配的239才会爽
从郭大王到济公开胃丹
吃完搅搅糖么克老奶摊摊上抽奖
班花要追没得信心只敢看看
作业没做完大不了教室门口站站
西米露当子弹喷的一黑板
女生被欺负时总会变得特别勇敢
玩奇多圈手上长满倒欠
希望家庭作业老师少布置一点
牛筋底呢钉钉鞋学校门口的玩具店
放学被欺负总会握紧双拳
买GAME BOY没得钱但有男子汉的尊严
单纯的心要的只是一个晴天
从前的回忆停留在从前的地点
认真对待的是朋友永远不是考卷
《对话》

Real lee:
得不得就打赌输的要盖玻璃珠
酸角酱硬要爵掉色才会舍得吐
用课本纸折船玩骑马大战
每天放学在教室门口堆罗汉
买粘粘手在奢坨凉拌藕
跟的几个同学克逗邻居家的狗
看邋遢大王边做作业一边玩
单纯的以为讲谎话鼻子就会变长
从黑猫警长到神笔马良
随时脸脚不洗看完电视就直接爬上床
作业不做完都是第二天来赶
打球的时候希望能流川枫一样
老飞：
新衣裳有点灰不怕继续玩沙堆
只是回家太晚就一定要淌猫虽
少壮不努力老大只能徒伤悲
唐诗要背到几点才能看忍者神龟
同桌天天都着夸天天都有小红花
但是我呢学习太差哈哈要请爹妈
但是我不怕因为我比别人会拍洋画
人皆呢电子宠物一哈就挂我呢可以打架
威尔气弹枪比枪法打着玻璃就撒
黑白里手印有镭射笔呢当警察
五角两筒呢泡泡胶都是比哪个呢大
偷爹妈呢零钱只是为了抽张磨砂卡
《对话》

2C:
总是跟爹妈重复着好好上学
总是回家只会打开小霸王玩魂斗罗
总是作业不做一天乱下承诺
总是嫌爹妈罗嗦每次都要闯祸
还记得那时在用月票公共车呢打闹
玩具刀见人就乱拷
看完魔神斗士幻想是登龙剑互相发大招
院坝里面小朋友玩呢是电报和躲猫猫
最怕考试最怕会告家长呢老师
最怕考试不及格呢时候要拿回家首签字
成绩不好作怪最有本事
永远不会忘记抽屉里的那本圣斗士
课桌上的三八线
课外互相打闹传来的哈哟哽和抽天
教室外有女生踢鸡毛卷放学一起去打电电
和路口上隔的橱窗看布满海报呢玩具店
10年的光阴得到了回复
后悔了或值得每个人有不同阐述
转身看背后快乐历经沧桑
我用心打开了属于童年呢储物箱
童谣---The end LRC歌词制作：-.I Do □。

[转]第一次,太搞笑了

23732027@qq.com(怪蚕不吐丝) — Sun, 18 Oct 2009 10:30:47 GMT

第一次耍流氓

第一次吻

第一次飆車

第一次当模特

第一次喝多了

第一次泡妞


第一次上麦当劳


第一次住宾馆

第一次和这么多禽兽单独在一起

第一次出游

第一次玩人体涂鸦


第一次自己吃饭

第一次洗澡

第一次吃肉


第一次遇见女流氓

第一次哭得这么伤心

第一次用耳机听歌

第一次跌倒后有这么多“人”帮忙

第一次去度蜜月


第一次打电话

第一次和MM玩视频聊天


第一次被爆头了!!!

第一次梦到＂她＂

第一次操劳过度

第一次知道自己被盗版了

第一次拍床上戏

第一次强出风头


第一次担心自己的幸福生活

第一次因为太有钱而烦恼

第一次和妈妈产生意见分歧


第一次被偷拍


第一次做品牌代言

第一次有了自己的私人空间

第一次拍艺术照


第一次体验超载

第一次“狗吃屎”

第一次身陷艳照门


第一次被卡通人物拐走


第一次和动物有了心灵感应

第一次看见美眉

第一次期待青蛙王子

高棉的微笑下

23732027@qq.com(怪蚕不吐丝) — Sun, 11 Oct 2009 09:20:30 GMT

第三日，上午先去看了吴哥艺术学校，然后参观塔普伦寺（Ta Prohm），这个神庙呈现的是吴哥更原始的状态，整座寺庙被巨大的榕树和无花果树包围，树根有的长达十多米，如巨蟒一般缠住了塔和寺墙，有的树封住了通道和廊窗，有的骑跨着围墙，有的撑破甚至穿透了建筑，很多建筑都被树弄坍塌，变为废墟。而所有石头表面都布满青苔，整个区域一片原始之绿，和之前所见那些神庙截然不同。然而，正是在几个世纪的植物与石头交错拥抱中，产生了新的天成之景。要我说一定是自然之神看腻了那么多相似的神庙，亲手二次创作，使它变成自己的新作品。这个神庙的知名度还来自于《古墓丽影》在这里拍过外景。

（奇树与神庙的交响）

（比较原始状态，还未修复的神庙）

（这就是安吉丽娜冲出来的那个场景拍摄地）

（臀部一样的树根）

（另一个出入口，印度的工队还在维修中，这个寺不走回头路，从一边进，从另一边出）
离开塔普伦，我们又看了中国帮助维修的周萨神庙。

（中国维修的提示牌）

（这个神庙相比其他国家维修的，小多了，没得面子）

（签名留言簿，中国人就喜欢搞这个，全国各地的人留言，有赞叹的，还有吵架的，挺有意思，昆明游客很多）

（中国的吊车）

这天的行程对于我们不去崩密列的人而言是很轻松的，崩密列（Beng Mealea）是最远的也是最难前往的遗迹，所以是自费项目。那里规模几乎同小吴哥一样大，但依然淹没在密林中，保留着吴哥被发现时候的原始状态，由于荒僻，很多浮雕和雕像已经被盗。去那是很辛苦的旅程，来回路上都要三个多小时，30美元。我师傅他们去，中午一点半出发直到天全黑才回来，我们没去的就好好睡了个午觉，然后逛了暹粒的市场，买些工艺品。

晚上又到酒吧街，这次去了一个很安静的，五个人点了鸡尾酒和果汁，开始玩中国式的茶吧游戏，还把各种鸡尾酒混在一起，本想做惩罚只用，结果还是很soft，把服务员看得目瞪口呆哈哈。顺便说一句，这里的酒吧比昆明的夜场实惠多了，喝完后下起中雨，但是我们都很兴奋，心情奇好，淋着雨走回酒店，出游真是玩心情，要在平日这种不小的雨，谁会有兴致淋着回来，唯一有点惆怅的是，明天就要结束这段旅程。

17日，最后半天了。早上去游了马来湖，这个湖的卖点是历经几个王朝挖成的巨大人工湖，水深六七米，人工湖都搞这么深，真是太猛了。中午阿峰送我们到机场，终于要告别这个地方了，四天短短的旅途，极其放松，没有一个电话打搅，没有一件不愉快的事情，可惜一切终归要恢复常态。白天终于仔细看看暹粒的机场，设计得很有情调，真的不像机场，而更像一个花园茶吧，赞一个。

中途在一个只有一条跑道的小机场换乘，一个山谷中的小机场，比云南的支线机场还要小，但仔细一看，才发现原来这里是老挝琅勃拉邦！哈，又一个世界遗产之都，也是我向往很久的地方，虽然只是停靠，但是我知道总有一天我会专程来到这里，这是本趟旅途最后的惊喜。

越南时间五点到达河内。五点半check，一小时后，北京时间七点多回到昆明。一切还是五天前的样子......世界上第二痛苦的事情就是结束一段愉快旅途，而最痛苦的事情是结束一段旅途的第二天上班。

杂记
本来去之前妄图跟飞哥学两句柬埔寨语，结果一看他们的文字我就打消了这个念头，柬埔寨文看起来很像伊斯兰文，扭扭弯弯，上面的音标像小旗子和小鸟飘飘地，看起来很有韵味，但是学起来很崩溃吧，我突然很同情飞哥。语言也不知道怎么来的，听起来很搞怪。比如到了景点门口常有查票的工作人员上来，阿峰就交代我们，见到女的就喊“撕了衣裳”“阿滚”说她们听见会很高兴，少检查一下——其实柬埔寨语的意思是“美女”“谢谢”，但是用中文读出来感觉却像耍流氓一样，哈哈。

（中午去的一个很有柬式风情的自助餐厅）

（第三天晚上去的一个柬餐厅，终于吃到了些正宗的柬式风味，全程还有皮影戏表演，可惜全是说柬语，听不懂）

提到柬埔寨一个避不过的话题就是儿童。网上的文章基本都会提到柬埔寨的小孩。儿童的确是柬埔寨一道独特的风景，但也可以说是让人心酸的惦记。从进入吴哥第一个景点开始，就有一大群三四岁到十多岁的小男孩女孩，围上前兜售那些小玩意和盗版旅游书光盘，要是看你不想买，他（她）们就换成要糖。尽管事先我们知道了要准备一些糖果文具给孩子们，但是去了才发现远远没有预料到形式，带去的糖果远远不够分发，看着他们期盼的目光，心里莫名愧疚，不过也有人号召不要带糖给他们，这么吃糖的话，这些小孩的牙齿很成问题——确实是个问题。还有的小孩在湖上帮大人撑船，没有收入，只能靠客人给的小费。

阿峰早就告诉我们收集好每天酒店多余的沐浴露和牙刷牙膏，我们就猥琐一把每天把酒店的一次性洗漱用品都留了下来，这些东西，景点的小孩是不要的，但是在洞里萨湖区那种更穷的地方，他们非常乐意要。

当然孩子们绝对不会影响你游览的兴致，一方面政府规定了小孩不能进入景区核心去叫卖乞讨。另一方面，他们虽然很缠人，但是很有分寸，不会太长时间跟着，更不会拉着扯着游客，而且你手里再有什么好东西，你不递给他们，他们绝对不会去抢的，是非常有礼貌的乞讨，不会像国内那些乞讨的小娃娃让人生厌，反而让你觉得你对不起他们。而且最精彩的是这些孩子会目测游客来自哪里然后使用仅会的那几句语言跟游客对话，见到欧美人他们说英语，见到中国人说中文，见到日本人说日语，甚至有的还会闽南语…..有一次一个小孩叫卖纪念品，跟我说“一百块”，我判断那东西的价值肯定不是不是当地货币（柬埔寨的货币500瑞尔只值人民币1块钱，还不够上次厕所），也不是人民币，更不会是美元，我正纳闷到底是什么货币的100块，结果小孩用闽南口语的普通话说“新台币新台币”，倒，原来他把我当台湾人了！哈哈。他们的外语都是学校教的，据说有一段时间家长不愿意送孩子上学（也是免费义务教育），后来学校就教用不同语言如何叫卖，如何要糖，这样才又吸引家长送孩子回学校。还有一个特点是他们口中说出来的中文，很绵柔，尾音也很长，听起来像是在撒娇，很有韵味。

当地还有很多儿童救助机构，包括免费的儿童医院，孤儿院还有音乐厅，都是国际援助的。特别给人印象深刻的是那个音乐厅，建筑设计得现代简约的风格，而外墙正面又用竹子散拼做装饰，非常有格调，这个音乐厅没有什么大腕表演，都是孤儿社团的歌唱和演奏表演，票价却非常贵，50美元左右，其实去听的人都当做一种对孩子的援助，然后得到心理的满足，基本是欧美的游客去——中国人还没有这类慈善的习惯和能力。这个国家孤儿似乎特别多，小的呆在孤儿院，大一点的如果有残疾难找工作，就到国家办的艺术学校学习纺丝、绘画、雕刻。

我们专门参观了一个国立艺术学校，都是有残疾的青年工匠，做出来的东西很精美，有大型的仿古石雕，也有小巧的木刻绘画，还有丝绸，挂饰。东西绝对纯手工，不过也很贵，人家说明了售价中一部分钱是作为援助，“哥买的不是东西，买的是艺术和慈善”。

（艺术学校各种艺人，他们基本都是残疾青年，大部分是听障，创造和仿造各种艺术品，有很多以假乱真的雕刻，照片里的是半成品状态。）

（艺术学校的专营商店，装修非常有格调，出售的东西也非常精美，可惜里面不让拍照）

暹粒这样的旅游城市其实是这个国家最光鲜的一面了，告诉大家一些关于柬埔寨的其他信息：柬埔寨在世界174个国家中经济排行140，是亚洲除了老挝最穷的国家，国民的收入非常低，普通公务员警察的薪水只有18-45美元，在暹粒大约50美元，普通工人老师也差不多，会一些外语（中文、英文、日语、法语）的可以做服务生，收入稍高，大约80-100美元，而导游算是比较富裕的，厉害的一个月300-400美元，然而暹粒的消费比昆明还高（除了鸡尾酒），可想为何海关的公务员会索取小费了，而且老师也会在课堂上向学生兜售文具糖果，不买的话小心不及格。

这个农业国家农业很落后，90%人从事农业，实际耕地面积却不到国土的25%，蔬菜要从越南中国进口，工业更是落后，电都是向越南、泰国购买。基本所有基础设施都是国外援助的，每个神庙前都有木牌标示某某国家帮助修复，城里的道路也是很多国家（西方发达国家还有日本中国韩国都有援助）帮助修的，政府却极其腐败，援助款能有30%用在该用的地方就不错了。把洞里萨湖最好的85%的湖面每年20万美元出租给私营机构做捕捞特区，之前提到的那些水上村落的渔民只能靠不到15%生存，高官极其富裕，百姓极其贫穷，然而百姓却不敢投票换新政府，他们怕现在把持政权的洪森首相发生战乱，怕新上来的政府更加贪婪，“好容易上台，不贪够怎么甘心，还不如留着现在这个政府，好歹他们贪污得差不多了”——这就是柬埔寨老百姓的无奈想法。

旅游景点常会看见一个小竹棚子，一群残疾人在用二胡铃铛手鼓演奏着，他们前面的牌子上用很多国文字书写“地雷受害者”，这是曾经的战乱给这个国家留下的礼物，从1945年抗法战争到后来红色高棉时期（这段历史国人了解得不多，因为它事关中越之战，也是中国政府外交的污点，所以国内很少提到）内战，地雷不停排不停埋，埋雷的换了一批批人，后来包括当年埋雷的人也不知道埋雷的具体位置了，在和平后被炸死炸残的人就多大6万。

毒品、艾滋病也是这个国家的阴影，我们这次的行程限于光鲜的吴哥旅游地区，并没有见到这个国家的太多阴暗面，但是单靠听到的和看到的点滴，就已经为这个可怜的国家唏嘘不已，中国人去欧美会自卑，而来这些地方相反，所以中国政府与其大力宣传鼓吹，不如鼓励国人去这些国家看看。

虽然现在的柬埔寨是如此落后，但在吴哥，面对着高棉文明留下的遗迹，你不得不折服于这个文明所创造的奇迹。但凡事有因果，如此多的神庙（我们并非看完了吴哥的所有神庙，还有很多不太独特的都没有在行程中，几乎每个王朝都修建）,让这个文明的繁荣在长期侍奉神的沉重负担中消耗，国力的大部分都变成了浩大的神庙工程——到了十三四世纪，农业经济已经严重衰落，被暹罗人一击即溃，只能放弃吴哥，向金边迁徙。

导游阿峰告诉我们，泰国人很反感别人叫他们古名暹罗，因为那个时代，泰国人还是到处游荡的野蛮文明，而柬埔寨人相反，喜欢人家叫他们高棉(kampuchean)，而不是柬埔寨（Cambodia），因为高棉时代是他们的骄傲和辉煌。这番话道出了一个曾经发达的文明辉煌后又失落的无奈和叹息，相较之下，中华文明能平稳延续下来，的确是幸事。

我们这次深度有限，没有去金边、西哈努克港等，就连暹粒也就是走马观花，也没有跨国背包客们的种种邂逅和惊喜，但是短短四天的所见所闻，已经充足得必须消化很久了。。。。

高棉的微笑中

23732027@qq.com(怪蚕不吐丝) — Sun, 11 Oct 2009 07:00:12 GMT

第二日，9月14日，很早——确切说是凌晨四点起床。为了去看小吴哥（Angkor Wat）的日出。通过长长的护城河桥走进小吴哥的时候周围还一片黢黑，我们一行二十人只有三只电筒，能见度只有两三米，清晨很凉快，而早起行走于黑暗中的紧张和兴奋是不言而喻的。长长的路两侧是龙（九头蟒）造型的栏杆，由于以前看过小吴哥五尖塔的照片，我感觉两侧似乎是水面，而水面上好像有几座庞大的建筑，能感觉到建筑的阴影中，人影流动窸窣，很奇特的感觉。（天亮后发现原来这片是巨大的草坪并非水）。

（桥上九头龙的栏杆，让我误以为下面是水）

（黑洞洞的，四周阴影巨大）

（“水中”的巨大阴影，后来知道这是两侧藏经的建筑）

（另一侧巨大阴影，后来知道这是两侧藏经的建筑）

又往前走了很长一段，东方天现出了微光——特别说明一下，吴哥的其他神庙都是朝东的，但惟独小吴哥是朝西的，走进去就正对东方，关于这独特的修建方向的原因，史学家还没有定论，但正是此造就了小吴哥日出的胜景。

（微光中的吴哥窟，五莲花蓓蕾塔）

来到中心神庙前的池塘前，天色已经能看清周围，像巴肯山一样，各国游客已经开始占位守候，我们来得不早不晚，还有靠前的位置，随着天光增强，人群也越聚集越庞大，而此时可以看到了前方几百米处的莲花蓓蕾塔——这就是出镜率最高的小吴哥主殿，柬埔寨国旗中心的标志，也是高棉王朝创造的世界文化遗产的最核心最令人折服的建筑奇迹。小吴哥日出的美我没能力描述，但可以说的是在151年前的某个凌晨，同样面朝东方在茂密雨淋中摸索的法国人穆奥探险队，在毫无心理准备的情况下，看到红色云霞中出现这五座巨大石塔，“在看到这些塔尖的一刹那，我感到心在战栗，此时，你除了能够怀着敬慕的心情默默凝视之外，你没有办法再组合一个词去赞美这建筑史上的奇妙景物了….”小吴哥重回世界眼前。此后151年间，有无数矫情和不矫情的人，来到这里，面对着这个方向，用各种语言，搜尽各种词汇来膜拜它们，伟大，此刻已无需注解。

很幸运的，我们在9月雨季里看到了日出，不幸运的是我们看到的并不是它们能展示的最美的日出，那天云层较厚且不均匀，没有出现那种漫天红霞，但是变化多端的天光已经足以回味很久。（最好的观看时间是3月份凉季。）

一个高潮过后还有新的惊喜，回酒店吃完早餐，下一站女皇宫（Banteay Srei）——多么乏味的中文名字，然而这里却是吴哥艺术奇迹中的另一个不可逾越的高峰。这里，虽名为女皇宫，实际既不是女王的寺更不是女王的宫殿，甚至和女性都没有关系，供奉的是湿婆大神，是地地道道的男神，那为什么会流传下这么一个名字？有人说因为它是红色的象征女性，有人说是国王妻子的宫殿，有人说是女子的庇护所，这些都不靠谱，而阿峰给我们说了一个书上不常见，却让我觉得很靠谱的说法，这个神庙古名叫“班蒂斯雷”，而在柬埔寨语中听起来和女子的发音很相似，后来以讹传讹，被传成了女皇宫，后来等考据出来纠正名字的时候，大家早已经接受了这样一个名字，就这么叫了下来。

（女皇宫门口有几棵极高的树，有多高？请注意，树底下是抬头仰望的我）

女皇宫在吴哥神庙丛林中显得是那么另类，这是一片暖色的世界，这是一个红色砂岩修建的神庙，入口有长长的神道，中心区格局还是三层，但塔和神台都比其他石头神庙小巧得多，由于砂岩比较柔软，这里的雕塑雕刻非常精致，每根石柱，每个门楣都美轮美奂，一朵花瓣都非常有层次感和立体感，一朵浪花都有要离墙而出的趋势，真不知道是什么样的伟大工匠用了多少年才完成了这样的杰作。女皇宫的雕刻是吴哥雕刻艺术水平的顶峰，被称为“吴哥艺术之钻”。雕刻主题取材于印度教史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，湿婆神的各种传说，还有毗湿奴神及神猴哈努曼的故事，非常传神易懂，要是你知道一些印度教故事一定会看的很激动。

（女皇宫出入口）

（远眺女皇宫核心区）

（女皇宫中央神庙）

（精美华丽的砂岩雕群，可惜在照片上看少了很多立体感）

回去的路上又看了“变身塔”，也就是火葬国王和安放骨灰的地方。古代高棉国王死后都成了神，都得到供奉。变身塔的名字容易让人以为就是一个火化大烟囱，其实这里同样是一片神庙，中心塔非常非常高，主塔是安放国王骨灰的地方，四周稍矮的塔是安放贵族骨灰的，高塔下面是净身和火葬的地方，我们又是四角四手爬上去，这是我在吴哥爬的最高最陡的神庙(小吴哥的更陡更高，但已经禁止游人攀爬)，上去后，大家都绕着主塔转三圈——据说可以返老还童…..

（雄伟的变身塔中心塔群）

（爬到主塔，向下鸟瞰，下面是火葬区的几座塔）

（很高很陡的台阶，还踩不下一只脚，得四脚四手爬才安全）

回去的路上看了塔凯欧寺，这是一个没有完成的神庙，据说主体建好后说这个地方不吉利，于是还没有开始雕刻就国王停止了修建，在这里，可以清楚的知道吴哥神庙的建设顺序——先建好石主体，才进行雕刻。

中午，参观洞里萨湖（Tonle Sap Lake）。这个是东南亚面积最大的，也是亚洲产鱼量最大的淡水湖本身没有值得看的风景，湖水也不清澈（没有工业污染,但严重有生活污染），这一趟实际是体验柬埔寨这个贫穷的国家里最贫穷的人群——洞里萨湖船民的生活。这个湖在地图上非常显著，看起来非常大，但实际是个季节性湖，只有雨季的时候才有那样的疆域，也只有雨季才能在暹粒看到漂泊的水上村落，这个群体，有些是高棉渔民，有些是越南移民（当年的难民），他们没有田地，房子和交通工具就是那一艘船——有些船不能叫做船，只是是浮筒和铁皮组成的简陋漂浮物，他们随着干季雨季在湖上迁徙，艰难生存。这个湖以一种残败和零乱的姿态展示在人们面前。

（水上村落贫穷、破败，但似乎又悠然自得）

这些水上村落的小孩有的划着个小破船，有的甚至坐着一个漂浮的盆，见到游人就熟练地划着上前乞讨，有的还想兜售湖里抓的水蛇，把女游客吓得直躲。我们亲眼见一对兄妹简易摩托艇，像特工一样靠近我们的船，眼看就要撞上了，哥哥猛地一转船头，妹妹飞身跳上来，把我们看的目瞪口呆，结果是上来兜售香蕉和可乐，真是厉害啊。而我们也把准备好的东西分发给他们（关于这点，后面还要详细说）。很多游客都说要带小孩来看看这里有多么不幸的孩子，进而让自己的孩子知道自己是多幸福。其实要我说，人家虽然物质极度贫乏，在这片辽阔的水上家园，日复一日地看着日升日落，看着来来去去的匆匆过客，打渔，乞讨，也不见得就是你想象的那么哀鸿遍野，每天奔忙面对压力的我们，就一定比他们幸福很多很多么？

（划着盆，手拿水蛇的小孩）

中途在一个华人老板开的水上休息站停留，那里养着各种鱼，包括鳄鱼，阿峰请我们吃虾，特别强调了是用纯净水洗的，专门给游客吃的，而水上村落的穷人们只能喝污染的湖水，休息站的几条狗对游客很热情，但是对围在周围水上乞讨的小孩却很凶，狂吠不让他们靠近，而那些小孩也和狗对峙着，看来全世界的狗都是很势利眼，等狗叫累了，他们又划船围上来，不断乞讨，给多少东西也不会停止….

（休息站翻腾的鱼池）

（休息站的鳄鱼池）

（狗对着乞讨的人狂吠）

（休息站陈列的当地生产生活用具）

上岸后，给了帮忙撑船的两个小孩消费（很乖的两个小孩，除了帮撑船，我们上下船的时候，还一直用不熟练的中文提醒“小心头，小心头”）几个小孩，一张桌子，见到我们走来，用让人心碎的声音，重复着几句中文“我们是孤儿院的，我们是孤儿院的”，于是顺序捐钱。

下午，重返小吴哥，为什么要下午才去呢？其实原因刚刚说过，小吴哥是唯一个面朝西的神庙，看完日出之后就变成逆光状态，拍照和参观都不适合，要等下午太阳向西了，才适合观察。

（小吴哥外护城河）

（走过护城河桥门口）

（很有型地坐着）

重新走过早上看日出的路，穿过水池区，走进了早晨只是远观的神庙中心区。依然是三层格局（象征地狱、人间、天堂），在“地狱”，四周是长长的回廊，整壁墙的浮雕。而“人间”有四个巨大的浴池，是贵族朝拜神之前沐浴的，浴池区的仙女雕像胸部已经被摸得发亮，据阿峰说是沐浴完少女们摸的，希望自己也能这么丰满，呵呵不知道是不是乱编。到了最中央的“天堂”，就是小吴哥的标志，那五个莲花蓓蕾塔，一个最高的主塔，四个从塔，塔基座非常高，也可以说塔是建在巨大的基座上，通向五塔要爬上石阶，必须手脚并用才能爬上去，这是对神的尊崇，这里也是古人对天堂的极致想象。本已陡峭的石阶已经风化得更加陡峭，现在已经禁止游客爬上去，很遗憾。“天堂”四周是弧形顶的半封闭走廊，墙上全部是仙女雕像。小吴哥有几千个仙女雕像，分布在里里外外的石壁、廊道、石柱上，真不知道是多少工匠负责雕刻的，我想那些工匠一定雕得见到仙女就想吐了吧，嘿嘿。

（进入吴哥寺又有一条长长的路通往五塔，早上看日出的时候我就是以为两侧是水面，结果是草地）

（白天的五塔，中心区还在维修）

(小吴哥里有几千个仙女像，分布在神庙各处)

（据说是笑得最灿烂的那个仙女像，唯一一个露齿的）

（“人间区”的浴池，一共四个）

（浴池边墙上胸部摸得发亮的仙女）

（极其高大的神庙五塔中心区）

（人站在下面要拍到塔的全貌，必须用这种姿势）

（幽深的走廊，两边是石刻壁画）

我们围着巨大的五塔徜徉了很久，我和另一同事脱离大部队，绕路从侧边外围走出来，走过幽幽的林荫道，邂逅闲逛的猴子，还透过双胞一样的棕榈树，看到了日落，又是另一番风情。

当晚，体验了柬式按摩，这家按摩店虽然环境不是很好，床位靠布帘分隔，像以前的大烟馆，但柬式按摩还是很舒服，没有泰式下手那么重，彻底放松。回到酒店又下去游了半小时泳，手都酸了，我本以为第二天会混身酸痛了，结果什么事都没有。

高棉的微笑上

23732027@qq.com(怪蚕不吐丝) — Sun, 11 Oct 2009 06:12:43 GMT

离开河内，到达柬埔寨暹粒（SIEM REAP）时候天将黑未黑，闪烁的指示灯，轰鸣的引擎，小小的停机坪，只能看见一个轮廓候机楼——说是候机楼，实际是一层，轮廓非常有东南亚风情，这里没有常规机场的气魄，却分明让人感受到了平和中充满热情的迎接姿态，这是一个有内涵的旅游城市才能营造出的风情。热热的晚风把我们的心情点燃了，大家很兴奋地奔向出口。

(夜色下的曼谷航空的彩绘飞机，和机场感觉很搭调)

虽然国家更小更穷，但是毕竟暹粒是世界级的旅游城市（吴哥很早就被列入世界文化遗产，在包括长城在内的人类古代的建筑奇迹中，吴哥是保存的最完整的一个），这里比河内国际化多了，从机场开始，所见的标牌就具有更多国的语言，中文也随处可见了，但你绝对不会以为这是中国的某个小城市，因为建筑没有一栋是我们熟悉的样子，这里的建筑是陌生又似曾相识的东南亚风格，但这里的建筑却又不像缅甸泰国一样那么厚重的带佛教元素的东南亚气息，用时髦的话来说更加“cross”。

早在进入柬埔寨之前，林导游就提醒过大家，这里的海关人员为你办入境手续的时候是会向你要小费的，甚至如果你不给这一美元的小费他们还会故意少盖一个章，让你出境的时候手续不全，不得不交5美元补办。这在其他国家是难以想象的，代表国家形象的海关公务员居然这么下作，但是当你了解到了当地人的收入水平和消费水平后你就会明白理解他们。这一点后来地接导游也详细说了。

大家兴奋地谈论着被要小费的过程走出机场，地接的导游司机出现了，一见面热情得有点出乎意料地招呼，帮大家搬行李，那个能够决定我们这几天玩的开心与否的人——地接导游叫阿峰，全名叫郑戎峰，流利的略带广味的中文，让大家能猜出他的来历，没错，又是一个华人后裔，照阿峰的话说，是当年他广东的爷爷跑错方向了，没去日本没去欧洲，跑到了柬埔寨，而他们虽然已经是柬埔寨人，但不论是不是逗中国游客开心，他说“爷爷告诉我我们永远是中国人”，让人有点恍惚，进而感慨。阿峰是个用中国人审美标准看也很帅的人，绝对有男女老少通杀的魅力，虽有导游的油嘴滑舌，但依然能让人感受到他的真诚，他是幸运的，有很多他带过的团的人会记得他，甚至回国还打电话给他，虽然这种幸运不能给他带来更多的物质，却是精神层面的成功——每个阿峰带过的团都邀请他来中国玩，但是事实是很心酸的，阿峰没有越南导游阿秋幸运，柬埔寨人还基本没能力像越南人一样去中国旅游，所以阿峰说他很想，但不可能用几年的收入去吃碗过桥米线，关于阿峰，如果要说，可以再写几万字，但这一路他给我们带来了很多快乐甚至还有感动，尽管可能仅此一次见面，但却成为一个让人铭记的人。

我们住的酒店叫Riviera，比想象中好太多了，四星，服务和装修不比国内同级的差。说到旅游城市的国际化和包容性，是很有意思的事情，而住宿梯度是最能反映的，你要说大理丽江是国际化的旅游城市，那暹粒和它们比起来有过之而无不及，住宿从每晚2-5美元的旅馆（Guest house这些便宜的旅馆也不是国内那种城中村住宿式的简陋住所，而是更像舒适的青年旅馆），到200-1000美元一晚的五星级酒店（比如和平，比如Grand Hotel D Angkor）都在这里可以见到，四星的水牌价格是80-120美元，但实际很多酒店只做接待，而且中国游客一般住华人开的酒店。

而晚上的第一顿饭大家吃的却不满意，居然安排的是在一个华人老板开的非常中式的地方吃非常中的中餐，一问，才知道这几天的团队餐都是这样，于是我们明智地决定取消几顿团队餐，自费去吃几餐当地风味这是后话。

第一晚睡得很好，电视可以收很多国家的台，包括中文的，最雀的是柬埔寨当地的台，很少有新闻和专题，基本都是娱乐节目，很多柬埔寨语翻唱的别国经典曲目的MV，演员按我们的审美标准是长得很抽象的，像山寨偶像剧一样深情款款地演绎着，也有些模仿日韩港台做的综艺类节目，节目本身看不懂，但只看看他们像模像样又带着生涩地闹腾就觉得很搞笑。

第二日，也就是9月13日清晨，行程进入正题，终于要进入暹粒城咫尺之遥的吴哥了。

先解释一下吴哥（Angkor）和暹粒的关系，中国大部分人对吴哥甚至于柬埔寨的认识也就限于当年英语书上那篇课文，而且都叫吴哥窟（Angkor Wat），其实此“窟”和中国人惯性印象中的“窟”——比如莫高窟、龙门石窟，是没有任何联系的，只是广东话中一个音近似的翻译沿用至今，其实Wat是源于泰文，寺庙的意思，而吴哥Angkor是梵文Nagara演变而来，意思是圣洁的城，吴哥是不能住人的圣地，而暹粒纯粹是为吴哥而生的旅游城市，距离吴哥景区只有七八公里，非常年轻的城市，开发了还没有几年，居民基本都是从柬埔寨其他地方迁移的，甚至像阿峰这样家乡在金边，只是来暹粒工作而已。而暹粒的“暹”是不是看起来很熟悉，正是泰国的简称（泰国古称暹罗），而暹粒的意思正是在这里打败了泰国人。说到柬埔寨人对于泰国人的感觉，非常像中国人对于日本人，从古到今，泰国都是欺负他们的民族，吴哥王朝的灭亡和泰国人也有关（后面还要提到），包括去年泰国都还和柬埔寨为边境的一个神庙起了武装冲突——阿峰亲口说柬埔寨人非常恨泰国人。

吴哥的门票分三种，一天20美金，三天40美金，七天60美金，一天其实是不可能的，一般游客走马观花三天正好，而七天票是为那些着迷于雕塑和文化研究的高端游客准备的。阿峰安排的行程和行程单顺序不同，但是感觉更合理。

要欣赏吴哥的壮美，除了要知道高棉王朝那段历史，更应该了解一下印度教（婆罗门教）的一些知识。

时间上溯到公元9世纪，在地球东经103°50′北纬13°26′的地方，现在的吴哥，是一个高度发达的文明——高棉的首都，这个文明是当时亚洲除了中国最发达的文明，一个个国王为了尊敬神灵祈求权利和健康，开始了神庙的修建，12世纪初期，苏利耶拔曼二世时期，高棉人玩弄石头的艺术达到顶峰，而到了12世纪末国王加亚拔罗曼七世，高棉文明达到鼎盛，到了公元15世纪由于暹罗的入侵，这个首都被迫放弃，一座座建筑奇迹就这样掩没在茂密的热带雨林中，成为了连当地原住民都不敢进入的“充满瘴气和猛兽的被诅咒之地”，印度教也同时消失在高棉的土地上，于是，一段文明被尘封。直到19世纪，确切说是1858年，法国探险家亨利.穆奥（其实也就是殖民者的博物学家为了考察这个国家的殖民价值），闯入了密林，这一震惊世界的奇迹得以重回世人面前。

吴哥的神庙及其雕塑大部分为印度教体系的崇拜产物，印度教是从高度发展的哲学，到对动植物的原始崇拜，它没有一位像耶稣基督、释迦牟尼和穆罕默德这样的开教鼻祖，印度教随着不同的王朝时代，连崇拜的神灵都一直在随着不同时代人们的好恶而变化，有的神显赫一时，后来却黯然失色，有的原来榜上无名，后来却极为尊崇。印度教故事非常庞大和纠结，常人想弄清楚是不现实的（有兴趣可以找资料看看，复杂得足以让你崩溃），不过至少梵天、湿婆、毗湿奴三位大神的来历和天神修罗及阿修罗体系应该大致了解下，如果对此一窍不通，那此行就成了桑拿天流着汗去看刻着人人的石头堆堆了，好在我事先做了些功课，而小时候也看过一些，现在一梳理就稍微清楚了一些。

而印度教的神庙不同于其他宗教的庙宇修道院等，其他教的寺院教堂除了敬奉神外，还要为僧侣信徒提供修行场所，然而印度教的神庙人是不能住在里面的，所以它的建筑更强调外部的形态，内部则狭窄黑暗，这些雄伟的建筑完全是为了神的荣耀而存在。

第一个景点圣剑寺（又叫宝剑塔），这是国王供奉自己父亲而修建的神庙，相比后面的景点，这个神庙无论是规模还是艺术价值都一般，但是这是我们开始亲密接触吴哥的第一个神庙。走过茂密的林荫道，这林荫道够气魄，是由很多一二十米高的榕树和油桐树组成，也在此见到了传说中的柬埔寨缠人的小孩团，比想象中有礼貌多了（小孩是柬埔寨躲不过的主题，随后再细说）。走到门口就看见修罗和阿修罗“乳海翻腾”的群雕，一个个缺头断手半毁的雕像群却气势依然，那种兴奋感无法控制，而阿峰却说这里的这个雕塑比起后面要去的差远了，于是更兴奋。那天超级热，汗跟开了龙头一样流下，穿过层层走廊，一路兴奋地到达神庙中心，看了供奉宝剑的塔，和石雕的阴阳具图腾（这种供奉在各个神庙都很常见），结果走出来我发现门票丢了，额滴神啊，40美元呢，补票事小，更怕耽误了大家时间，狂奔回去找，天气超级热，各国游客都是悠悠地逛着，我在神庙幽深的层层廊道中狂奔，非常引人侧目，而我此时也不觉得难受，反而感觉很痛快，管它门票不门票的，能在千年遗迹中狂奔一组就非常爽了，好在运气还好，在一位神鸟雕塑前的石台上找到了我的票。

（圣剑寺门口，乳海翻腾雕像，修罗，阿修罗还有九头蟒）

（巨大的油桐树，三人合抱）

（神庙中心区）

（男女阴阳具的崇拜物，每个寺几乎都有）

接下来是达松将军庙，说是将军庙，其实和中国的将军庙完全不同，其实也是一个神庙，风格和圣剑寺相同，只不过国王奖励给了他的大将军。

然后是东梅蓬寺，这个寺建于10世纪，建筑风格和之前两个截然不同，这是一个极其开阔的地方，周围是像古罗马斗兽场一样的环形平台，平台四周是代表风雷水土的四只神象（东方伊罗娑婆、南方马哈帕德马、西方瓦马纳、北方娑婆拔摩），和真的象一样大，中间是草坪，正中间像“环岛”一样突起，两条龙围着“环岛”（它们的龙其实是九头蟒蛇，很多神庙都有这个元素），东梅蓬寺就在环岛中央上方，虽然只有几个尖塔，但是要爬上高高的陡峭的台阶，气势十足，这也是我们靠爬上去的第一个神庙——刚刚两个讲究进深，而这个讲究高度。

（东梅蓬寺中央，相机根本无法照下全景，只能照下中央）

（天马救人故事的雕塑）

（中央高高的台阶）

（寺外围同样高大的塔）

因为天气太热，中午时必须返回酒店休息，七公里路程感觉就一瞬间。

下午第一站就是大吴哥（Angkor Thom）翻译常常叫吴哥通，模糊的翻译也常常让中国人弄不清楚吴哥窟和吴哥通其实不是一个东西。THOM在梵语中是大的意思，Angkor Thom就是大城市之意，这不是一个神庙，而是一片有很多神庙的王城，是9世纪末国王耶述拔曼一世修建，到13世纪加亚拔罗曼七世重建。然而现在我们看到的大吴哥其实已经并非初始意义上的王城，城郭早已消失，而只是遗留下来的几座神庙和王宫遗迹——这里说个小知识，虽然高棉人修建石头神庙技艺高超，但是石头的建筑是给神和死去的人灵魂住的，活人绝不住石头建筑的，所以现在王宫和其他人居住的建筑早已灰飞烟灭，留下的只是座座神庙。

进入大吴哥前，游客也必须离开大巴，换乘小巴，只有这样才能通过巨大而狭窄的塔门。王城外是长16公里宽六七十丈的护城河，入城必须走过一座桥，桥两侧是更为壮观的修罗和阿修罗“乳海翻腾”的群雕，比圣剑寺的规模大了很多倍，雕像已经残破不堪，但是现代维修的时候新补上去很多的头和身子可以明显看出——这里的文物保护法律规定后修的东西不得做旧和模仿雕刻，以示新老东西的区别。风化严重的雕像依然能看到修罗们镇定而慈祥的面孔和阿修罗们的狰狞表情。桥的那端就是“塔门”——这个是我杜撰的词，因为我真不知道怎么形容眼前这个建筑，伟大的“四面像”，四张巨大的脸在塔顶，下面满布繁复的天神雕塑，凝望着四面的世界，按说应该是万物之神梵天的形象，也有人说是修建它的国王的形象，面容下那道高大而狭窄的拱门，像是有磁力一样地吸引着过往的车和人，当人车穿越这千年前的作品时，却给我感到一种现代艺术才能营造的气场，压迫，却又让你欲罢不能。

（大吴哥门口的乳海翻腾，这边是修罗）

（这边是阿修罗，表情凶悍）

（远处就是王城入口，上面巨大四面神）

（很窄的塔门）

这个曾经的王城中心就是巴戎寺——一个伟大得让你窒息的神庙。这个神庙在吴哥那么多伟大建筑中依然能鹤立鸡群，这是因为它的独特。神庙的格局是四方，从外到内分三个层次，象征地狱、人间、天堂（和小吴哥就是同样格局了），49座塔矗立着，而中间一座最高，约四十米，其余48座簇拥在周围。第一个奇特之处在于，加亚拔罗曼七世修建它的时候，主奉的宗教不像是印度教，而居然更接近佛教！——个中奥秘足够历史学家争议很久了，更吸引人之处是每座塔上的“四面像”，一共196张不温不冷，似带微笑的脸孔，有人说是佛像，有人说是国王自己的像。这里也有很多精美的浮雕，很有历史研究价值，然而置身于巨大的面孔神塔的丛林，已经是另一个世界，其他一切修饰已经不重要，没有什么能够逃脱这九百年前的的注视，仿佛灵魂变得谦恭而平和，对于这样的遗迹，有人折服于魅力，有人屈服于气势，有人顶礼膜拜，有人觉得恐惧。我想，如果能再晚一点，在黄昏时分来到这里，会有更完美的震撼，那似有似无，参破万物，淡然若渺的微笑，被尊称为“高棉的微笑”。真无法想象当时设计这个神庙的人和那个决定方案的国王，怎么会有着这样永恒完美的判断力和审美力，真是神的指引么？

（相机捕捉不了巴戎寺的雄伟，从照片难以体会那置身其中的震撼）

（高棉的微笑）

（这是巨大笑脸中保存最好的一张，因为四面有遮挡，没有风化太多，在一个平台上可以很近地看到他）

（巴戎寺的壁雕，反应了高棉人战争，生活，祭祀的场景，很多很多，细看够看好几小时）

（小仙女阿卜娑罗的微笑，是吴哥几千个仙女像中笑得最灿烂、最祥和的一个。在面孔成熟的仙女中显得很萝莉）

离开巴戎寺，还有点恍惚，接着看了斗象台遗址和皇宫遗址，全木结构的皇宫如今只剩考古开挖的沟壑和零落的瓦片。

（王宫遗址前的一条小路，后面是很有韵律感的遗迹，小规模的佛塔）

接下来大家做了个非常明智——其实是非常幸运的决定，把打算第二天去的巴肯山（Phnom Backeng）看日落改为今天去。此时柬埔寨时间五点半（比北京时间晚一小时），巴肯山竟已人山人海，山脚已经聚集各国游客，顺着山路向上走，要不是周围的人群是不同皮肤和发色，操着不同语言，我真以为是盘龙寺过年敬香的情景。20分钟不到，接近山顶的地方，见到很高很陡的石阶，二话不说，手脚并用蹭蹭蹭往上冲。爬山时也没多想，上来后才意识到这不是一个普通的看日出的山顶，我们爬上来的石阶和平台，居然是一个庞大的神庙——巴肯寺，沿着山势，主体像一个布局精巧的五层蛋糕，每层的四角各有一个小塔，而东南西北四个方向又各有两排小塔，山的最高点，是中间一个方形神庙，供奉的是湿婆，主体周围，也就是山顶的下面一层，又矗立着四十个大塔，巴肯山本来就是王城的高点，而神庙是王城最高点中的至高点，在这里可以四面俯瞰吴哥，尊崇山的高棉人，用这样的高度，让国王站到了离神更近的地方。

（这张照片一本书山找到的稀罕见的巴肯寺航拍，一般人无法照到全貌，给大家看看它有多雄伟）

（我们只能照到巴肯寺这样的角度）

言归正传，我在山顶绕完一圈后，已经是六点，来到这里的主要目的是日落，此刻来自地球各个角落的人已经遍布了神庙西侧的每一个能站人的角落，各种语言此起彼伏，各种姿势不分肤色国度地摆了出来，你要是想在这里证明不同人种的素质，绝对是徒劳的，看似来自发达国家的人也有睡得一滩占了几个人的位置，也有高声喧哗的，看似来自第三世界国家的人照样有正襟危坐，轻声谈吐的，看似很先进国家来的人也有拿个小傻瓜相机拍照的，看似很落后地区来的人照样有架起三角架扛着长镜头单反的，在这里，如果还没有产生世界大同的错觉，就说明你太没有爱心了。云层较厚，日落并没预期的那么美丽，然而，世界各地的那么多的人，共同翘首以盼着同一样东西，这样的场景已经超越了日落本身，成为“巴肯山观日落”的真正精髓。

（杂七杂八的各国游客翘首等日落）

下山已经全黑了，耳边还是不同语言叽叽喳喳，大家摸着山路下山，各自上车返回。

（日落反倒一般般）

（最佳日落模特）

入夜的暹粒，像万千船只归航的港湾，热闹起来，当晚，我们来到“洋人街”，这里有着不同风格的酒吧，很多有live music。

（洋人街上不同风格和情调的餐吧、酒吧）

我们找了一家最热闹的坐下，一群来自中东的男女非常high，跟着节奏站到了沙发上跳，边跳边向周围放电，引得几个北欧女孩也按捺不住了，跑进舞池开跳。中国人自小还是缺乏酒吧文化的熏陶，虽然这家看起来最慢摇，但我们还是不好意思冲到舞池high。当然我们安静并不另类，大家都是过客，酒吧没有固定客户群，所以各种客人都有，同样有好几桌来自欧美的游客也安静地坐着，体会着节奏强烈的音乐和闪烁灯光交错出这短暂的放松。

（灯太暗，无法照出里面闪烁灯光下热舞的美女，谢谢观赏）

~河内雨丝~

23732027@qq.com(怪蚕不吐丝) — Sun, 11 Oct 2009 05:06:46 GMT

赶上了公司的年度旅游，之前大家在塞班天宁和吴哥之间徘徊，最后还是明智地选择了适合一群人去玩的吴哥，毕竟海岛和同事去达不到它该有的效果。本不知道我们几个年轻的也去，后来知道的时候，时间刚刚够把护照办下来，要是再晚一点就只能听故事了。待行程联系下来，还惊喜地发现，因为要转机，有一天时间还可以逛逛河内。

一年半没出游，终于可以出去远点的地方溜溜，虽然是很多人不待见的国家，但好歹也是国外嘛，正高兴于此，突然听到了某人要去马尔代夫的噩耗，一下子觉得爽感去了一半。您要是换其他任何一个岛或岛国我都不会有这种感觉，偏偏选个我最向往滴……歹毒啊

由于要提前两小时切克，十一日下班后大家柃起东西冲到机场，手忙脚乱地各自觅食，好容易进去以后，熬了一个小时，却听见要晚点一个小时，FT&FK，还不到一小时的机程，居然要晚点一小时，这么算来到达河内估计都该睡了，计划的啤酒会基本取消了。昆明南出东南亚就是比去国内快，一个小时不到，就在一片很像国内二线城市的零落灯光中降落，河内到了，虽然我已经以长沙为蓝本做好了心里准备，但是下机还是被蒸汽蒸到了，又湿又热。在入境处填全英文的健康声明卡，和想象不同，越南官方显然并没有把它庞大的邻居放在眼里，机场都基本见不到中文，有的只是越文和英文，殖民那么多年的法文也同样见不到。

地接的导游是广西血统的越南女子阿秋，和其他导游一样能侃，上车就给我们宣传越南女子如何如何没地位，如何如何难嫁，要不是之前我了解过，还就会真信了，嘿嘿。阿秋告诉我们机场到住的地方有四十分钟车程，路上我们看着车向灯光多的相反方向驶去，一路都没见高楼，路两旁电缆没有入地，很壮观地挂在路旁，于是都嗤之以鼻说肯定是把我们安排在了跟昆明呈贡一样的城郊区。阿秋一路在讲越南如何比中国落后，她毕竟经常带越南团去中国，说得虽然有些夸张，但还算客观，不过中国人也不要有什么优越感，越南其实也就是十多年前的中国的样子——除了路边的电线。还讲了越南河内的一些生活情况，我是非常感兴趣。这时才明白为什么见不到高楼，原来越南的居民居住传统和中国是非常不同的，基本没有高层住宅，也基本没有商品住宅，都是各家各户买地盖楼，河内地价非常高，但还是改变不了河内人挣钱买地建房的习惯，除了建筑风格不像，居民区很像中国的城中村。

很意外地，快到目的地的时候，阿秋指着旁边的一个大湖说是越南西湖，是城市的中心地带，这时才发现我们的酒店并不是在呈贡，而是在翠湖….很传统的酒店，一如中国十多年前的二三星酒店，装修清淡没有特色也没有服务。十多层楼，但在周围的三四层民居中还是显得很高。放下行李觉得很累了，又下起绵绵细雨，站在阳台上看这个熟悉又陌生的异国，这个夜晚并不起眼的首都，天气很热，心情很好。马主任他们出去想找个喝啤酒的地方，结果却非常搞笑，不到半小时，他们端着两盒糯米饭回来，一问才知道，他们高估了这个首都的夜生活，出去后周围什么店都没有，淋着雨逛了几条街，才终于见个开着门的店，但是只买糯米饭，更老火的是河内不像老街之类中越边境，人家不收美元更不收人民币，还好跟我们去的昆明全陪导游林导会越南语，软磨硬泡才用仅有的一美元零钱（其他都是换的二十和一百的）买了两盒糯米饭。旅游城市的河内，看来不是哪怕首都也没有夜晚接待姿态。

（宾馆看下面的街道夜景）

（早晨看楼下，没夜晚看起来那么落后，挺热闹又清爽的感觉）

第二天清晨，正忐忑会有多热，结果一出阳台发现非常凉爽，比晚上还凉快。而昨天看到的不繁华的夜景，换成了清爽的街景，放眼望去，绿树比房子多，对此肃然起敬。那天星期六，似乎越南学生也比中国的好不到哪里去，路上一群群骑车的学生谈笑而过，男生白衬衣，女生白裙子，整齐的有些赏心悦目，貌似赶去补课吧。

（西湖一侧）
转到酒店另一面，又是另一番景象，大片的湖面，烟雨濛濛，靠近我们的岸边还有一排不知道疑似学校又疑似水文站的建筑，法式风格却是本土配色，有种不协调的美，阳台上风非常大，虽然眼前的景无甚特色，但也许是有在异国的心理暗示，当时涌上一种未有过的思绪，可惜我不是看见牛都能编出哈利波特的JK罗琳，要不当时真要迸发一部小说了。

在宾馆早餐，虽然越南西化多年，但那天早上在几十个品种的早餐中，最好吃的还不是西式的那些，而是很中式（也许该叫越式）的细粉，这粉综合了米线粉丝面条的经典口感，清淡却鲜香的汤，拿到昆明卖早点可以是天天排队那种。

先去了镇国古寺，这是一个从未见过的综合了中式日式还有不知道什么式佛寺风格的寺院，小巧，但色彩很丰富，在细雨中显得柔和宁静，不像寺院，倒像一个湖边的观景吧，和国内肃穆的寺院完全不同。接下来去走马观花了一下中国大使馆和河内国家大剧院，当然只是外观，旁边还有个希尔顿，找到一点大城市的感觉，河内还是有比较大一个广场，广场上有社会主义味道的标语还有胡志明纪念堂，地位如同我国的天安门广场，不过我们没能下去逛逛。越南人还是挺崇拜胡志明和毛泽东的，本以为他们非常记恨那场战争，但现在看来怨恨也不深了，听小秋说的中国越南是一衣带水的兄弟姐妹，家里兄弟姐妹打打架很正常，他们永远记得中国帮他们的时代——希望其他越南人特别是京族也这么想吧。

（清幽的镇国古寺，风格混搭的佛寺——起码在我看来是混搭）

接下来重点逛了还剑湖周围的三十六条老街区，没有规划，法式老建筑交错后建的房子，街区大致分了哪几条主要卖工艺品哪几条主要卖珠宝哪几条主要做餐饮，但是感觉非常乱，这种乱并非贬义，而正是透露着一种这个国家的气场，后起，嘈杂，忙碌，向往繁华，努力追赶着。不过你要小看了比螺蛳湾还乱的三十六条老街商业区的价值，那就大错特错了，这里的地价可谓是世界级的，据他们说是世界第一BT地价，越南的的房子不按建筑面积卖，而是按占地的平方卖，卖了地你想怎么盖是你的事，而这几条街的地价是30万一平方米，注意，不是说越盾！是换算成人民币30万元，所以街道上一栋灰头土脸的房子的主人，都是坐拥几百万人民币的富翁！——永远不要低估发展中国家地价的不平衡性。

(大剧院旁的希尔顿)

(大剧院旁)

老街卖的东西也没有太多特别稀奇的，但是有一家叫Hanoi moment的店，却有一些比较独家的工艺品，就是这家店，很喜欢里面的几样东西，当时我没意识到，结果只买了两样，到了离开越南才发现其他工艺品，你在机场能买到，在工艺品店能买到，在小旮旯店也能买到，然而Hanoi moment的东西是唯一的，留下很大遗憾（好在后来请导游再去越南的时候帮去又买了几样，除了口恶气，这是后话）。

逛完老街，又带我们到了一个购物点，各种漆器木雕药草，不过因为越南只是路过，不是专程游览，没兴致买多少，以后来再说吧。街上的标牌还是没有中文和法文，少有英语，多数是越南语，但越南语的标牌看起来很乏味，很多“字”在不同地方都能见到，但完全是不同意思，越南语和韩语一样，都是注音文字，要先会说才能会写，很乏味，都是当年他们脑子进水，有汉字不用，非要去汉化鼓捣出来的粗糙东西，不过越南好歹是13世纪就开始鼓捣，没有棒子那么猥琐。

河内是个水水淋淋的城市，一直湿漉漉的，雨一直伴随着闷热，却都是下三分钟停五分钟，带伞又太矫情，不带伞又太潮湿，于是到那你就会知道随时搭块毛巾在肩上的作用。

其实河内是不符合大部分中国人特别是云南人对越南的想象的，河内和与云南河口、广西东兴接壤的那些边境城市不同，并不是那种人黑黑的，灰扑扑的，摩托大军呼啸的，人民币可以通用的，到处有战争痕迹的城市，河内不是那样，这里也没被当年战争波及，城里水系很发达，这一季天气也湿漉漉的，看起来不发达也不落后，建筑像十年前的昆明，大多是四五层，间歇地插着几栋高楼，越南改革开放比中国晚了八年，但却是东南亚最有冲劲的国家。

又在机场折磨了一下午，终于离开越南奔向本次旅游的目的地——暹粒。关于越南最后一句是，我很喜欢越航——它的logo和黄绿色调，空乘的京族服装，但除了香的死人的纸巾。

[转]昆明十大神兽

23732027@qq.com(怪蚕不吐丝) — Fri, 09 Oct 2009 02:57:30 GMT

1、死迷羊雁：国家一级保护动物，生性慵懒，经常在飞行过程中睡着而坠地死亡，故濒临灭绝
2、栾碧麻马：马的一种，身体布满栾碧麻纹，性格诡异，不能骑
3、拽南羊：性格暴躁，杂食好战，经常会用头上的犄角顶伤他人，红灯区、菜市场等复杂地段常见
4、鬼火鹿：性格暴躁，杂食好战，常与拽南羊发生争斗
5、露音甘虾：长年居住于滇池中，原本通体红色，由于滇池被污染而误食了硫酸铜等化学物质而变成绿色
6、鬼迷日燕：性格狡黠，大脑残障，非群居，常与主流动物发生摩擦，通常只敢瞅几眼，不敢日鼓，建设路常见
7、扎蛙：通体布满尖刺，通过吹牛来使自己体型变大而虚张声势，建设路常见
8、德螺：生活于盘龙江畔，体型偏小，食性清淡，水草为主食
9、黑布流蚯：蚯蚓的一种，由于云南紫外线较强而比一般蚯蚓要黑，一年洗一次澡，主要寄生在啸懒狮等哺乳动物身上
10、斑蚱：型似蚂蚱，但身上布满斑纹，比一般蚂蚱厉害，就像斑马比一般马厉害一样，此类并不多见，只可偶遇不可索求
以下是11-14位的候选神兽：
11、思远蝶：神兽中最小的一种，性格暴躁，不喜人过于近距离观察
12、日龙豹：国家一级保护动物，只有在圆通山才能看见，生活自理能力差，捕食能力较低，故濒临灭绝
13、啸懒狮：非洲狮的远亲，群居动物，性格温和慵懒，以慵懒的叫声闻名，对吃喝要求不高，处处可见
14、什逼豆蚪：扎蛙的蝌蚪，性格和扎蛙一样，随扎蛙出没于建设路一带

由于报名动物种类繁多，还有好多没选入，例如：雀神怪鸟、哈猫日狗、潮癞等...

[转]狂笑庆60国庆各省人眼中的中国地图~

23732027@qq.com(怪蚕不吐丝) — Wed, 30 Sep 2009 06:08:39 GMT

总结呢很有道理噶，不是纯粹恶搞~~~~

福建人眼里的中国地图


东北人眼里的中国地图


台湾小朋友眼里的世界地图


四川人眼里的中国地图


爱吃狂人眼里的中国地图


某河南愤青眼里的中国地图


香港女人眼里的中国地图


最后隆重附上：韩国棒子人眼里的世界地图～

[转]搞笑~~~就是要你雷，大家雷才是真的雷

23732027@qq.com(怪蚕不吐丝) — Mon, 07 Sep 2009 15:32:16 GMT

还是有些没见过呢，给大家开心下。

不去上课的囧死你

怪蚕不吐丝

[转]中国99%的白领以及他们的家庭即将面临破产

[转]怀念我们的小时候-《在昆明长大》-司徒骏文

[转]第一次,太搞笑了

高棉的微笑 下

高棉的微笑 中

高棉的微笑 上

~~~河内雨丝~~~