http://23921660.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 19:32:44 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Mon, 28 Sep 2009 07:53:08 GMT http://23921660.qzone.qq.com/blog/1254124388

1.信仰的必然性
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人人都有所信。一个人若不相信某种无法完全证实的事物，就不可能承受生活的重担和焦虑。无神论者并不能证实上帝不存在；万神论者也无法证实万物都是上帝；实用主义者也无力证明他们今天的筹划一定会在明天实现；不可知论者也未能证明人不可能认识上帝。信仰不可避免，即便我们选择只相信自己。可以确切地说，我们思想的这一现象与我们密切相关，我们需要考虑的是怎样解释这一现象，考虑应该信谁或信什么（路加福章16章16节）。


2.科学的有限性
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科学方法受制于一定的程序，就是可测量和可重复操作的过程。就其定义而言，科学不应该阐述有关终极起源、终极意义和终极道德方面的问题。之所以有这样的结论，因为科学受制于使用者的个人信仰和价值观。因此，科学有巨大的潜能，可用于良善，也可用于邪恶；科学可以制造疫苗，也可以制造毒药；可以建造核能设备，也可以制造核武器；科学可以洁净环境，也可以污染环境；科学可以用来为上帝辩护，也可以用来反对上帝。科学本身不能提供制约我们的道德方针和价值观念，它只能告诉我们自然的法则，却不能告诉我们自然的起源。


3.进化论的难题
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有些人以为，运用进化论来解释生命起源，就使上帝可有可无了。这种思想忽略了一些问题。即使我们假定科学家有一天能找到足够的「缺失环节」，可以证明生命是经过漫长的时间产生并仍在逐渐进化，但或然性的一些规律仍旧昭示着创造者不可或缺。其结果是，许多接受进化论的科学家仍相信，宇宙的广阔无边及其复杂性绝非「偶然产生」。许多人感到有必要承认可能或极可能存在一位智慧的设计者，他提供了生命的诸种要素，并设定生命赖以运行发展的各种规律。


4.人心的习性
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人类常被描写为具有不可救药的宗教信仰倾向。在不经意的愁烦或惊异、祈祷或亵渎瞬间，都或隐或现地昭示着神明。那些否认这些想法，只将这些表现视为坏习性或社会罪恶的人，就会产生一些无法解答的问题。否认上帝存在并不等于就消除了生命的奥秘，即使把上帝从大众生活用语中剔除，也无法清除人们长久以来对此生之外的渴望（传道书3章11节）。总有一些有关真、善、美的东西在撕咬着我们的心灵，即使我们对一位容许不义和痛苦存在的上帝发怒，我们仍然会凭着道德良心说，生命没有达到应有的境界（罗马书2章14-15节）。即便是不乐意，冥冥之中，似乎总是有一只手在主宰着我们。


5.《创世记》的背景
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翻开圣经，它开门见山地就表明上帝的存在。然而，《创世记》并不是随意写于历史的某一时期，而是在以色列人出埃及之后，摩西写下「太初，上帝......」，此前他和千百万以色列人和埃及人都亲历了许多神迹奇事。从出埃及到弥赛亚来临，圣经所见证的上帝都借着真实的历史事件来显明自己。若有人怀疑这一点，不妨去访查圣经记载的实地和真人，让事实说话。


6.以色列民族
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常有人把以色列作为反驳上帝存在的口实。不少人觉得很难相信一位偏待「选民」的上帝；另有许多人认为，相信一位未能保护自己的「选民」逃离箱罐车、毒气室、奥斯维辛和大桥集中营的上帝，更加困难。然而，以色列的未来早在旧约历史之初已经预先写明。摩西和其他先知都预言以色列的国土会被侵占，也会遭受史无前例的苦难，会流散于万国，而且预言他们最终会悔改，在末后要复兴（申命记28－34章；以赛亚书2章1－5节；以西结书37－38章）。


7.基督的宣告
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许多怀疑上帝存在的人常用这样的想法来说服自己，「上帝如果愿意我们信他，他就会向我们显现」。就圣经的记载来说，这正是上帝曾做过的事。早在公元前七世纪，以赛亚先知就宣告说，上帝要给他的百姓一个兆头，就是童女怀孕生子，要给他取名「以马内利」（意为上帝与我们同在）（以赛亚书7章14节；马太福音1章23）。以赛亚说这个孩子将被称为「『奇妙的导师』，『全能的上帝』，『永恒的父亲』，『和平的君王』。」（以赛亚书9章6节）。先知还预言说，在上帝使他年日延长、得享尊荣之前，他要为百姓的罪孽受死（以赛亚书53章）。根据新约圣经的记载，耶稣宣告自己就是旧约预言的弥赛亚。由于罗马巡抚本丢.彼拉多的失职，耶稣因被控自称为以色列的王和宣称自己与上帝平等而被钉十字架（约翰福音5章18节）。


8.神迹的证明
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最初跟随耶稣的人宣称，耶稣所行的要比他所讲的更能表明他是人们盼望已久的弥赛亚。他们见证说，耶稣医治瘫子、在水面行走、并自愿屈辱惨死、然后复活，这使他们相信他是弥赛亚（哥林多前书15章1-8节）。最令人信服的是这些人宣称，有许多人在发现耶稣的空墓之后、目睹他升天进入云中之前作见证说，他们亲眼看见过基督，并与他交谈。这些见证人并未因为他们的宣讲而获得任何世俗的利益，他们也不期待财富和权势。他们宣称以色列人长期以来翘首盼望的弥赛亚就活在他们中间，他为赎人类的罪而死，又从死里复活。因此他们确信他有能力把信他的人带到上帝那里去。许多见证人为他们所宣讲的而成了殉道者。


9.自然界的细微之处
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有些人相信上帝却不大认真思考上帝的存在，他们认为一位创造宇宙的伟大上帝太超越，不会关心我们。然而，耶稣讲明了自然界的设计和细微之处所彰显的意义。耶稣表明上帝非常伟大，足以关注我们生活的点点滴滴。他讲论的上帝不仅知晓我们的每一个动作，而且鉴察我们的心思意念。耶稣教导说，上帝能数算我们的头发，查验我们心中的焦虑，甚至知道落在地上麻雀的情形（诗篇第139篇；马太福音第6章）。


10.经验的证明
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圣经说上帝设定我们生活的环境，能促使我们寻求他（使徒行传17章26节）。那些没有找到他的人，圣经也说这位上帝离他们如此之近，完全可以找到（27节）。按照使徒保罗的教导，上帝是灵，「我们的生活、行动、存在都在于他」（28节）。然而，圣经又明确指出，我们必须按照上帝的方式而非按照自己的方式去寻求他。上帝应许寻找的人就能寻见他，但不是每一个人都能如愿，只有那些承认自己不足，愿意否定自己而信靠他的人，才能寻见他。


如果你承认上帝的存在，但对自己能否接受圣经的宣告：「上帝肉身的显现 」没有把握的话，你也能有所依靠。拿撒勒的教师应许说，他会帮助那些愿意遵行上帝旨意的人。他对我们说：「一个人若决心要实行上帝的旨意就会晓得，我的教导是出于上帝的旨意还是凭着我自己讲的。」（约翰福音7章17节）。

上帝借着自己的独生子启示他自己，你若接受这些证据，就请你把圣经论及基督的话存在心里，他为我们的罪付上了赎价，一切信他的人都能得到赦罪和永生的恩典。基督救赎我们不是酬报我们的努力，乃是赏赐给一切因着这些证据而信他之人的恩典（约翰福音5章24节；罗马书4章5节；以弗所书2章8-10节）。 ]]> http://23921660.qzone.qq.com/blog/1254124388#comment 134218240 Mon, 28 Sep 2009 07:53:08 GMT http://23921660.qzone.qq.com/blog/1254124388 http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253864706 人类堕落与有限的本性使得人们在长成基督身量的过程中有一种对力量、指引和关怀的需求。圣经对这一需求做出了回应，提供了信仰群体中的行为标准。在这个群体中，上帝赦罪与仁爱的服务鼓励着信徒在恩典中的成长。

圣经的标准借着以下的方式来协助有限与有罪之人类的心智能力：（a）提供一个对上帝旨意权威而绝对的陈述；（b）帮助区分善与恶；（c）提出一个跨越数千年和诸多文化的道德本质，上帝的标准曾在这些文化中发挥作用；（d）给予了一些鼓舞人心的榜样，演示了顺从与悖逆的后果，指明了与上帝的一种爱的关系所要求的献身的程度，并解释了设立这些标准的因由；（e）明确地说明了大量有关行为的具体规范。

为了清楚与文章结构的缘故，我们有必要将各种标准分为几大类，从总的和绝对的标准一直到具体的和相对的标准。我们提出三大类标准来理解圣经的真理是如何影响人的道德生活的。它们包括总的原则、规范性的典范、和行为规则。在本文中，“总的原则”指的是一种对普遍合意之行为客观的、根本的、普世性的、和经常是绝对的标准。“规范性的典范”乃是将总原则转化为行为规则的指导方针。“行为规则”乃是在限定的背景下与道德有关活动的一种直接的、坦白的、经常是强制的和防止性的诫规。它是借着规范性的行为从总的原则中衍生出来的。

a. 总的原则. 大多数的基督徒在十诫、福山宝训、和圣经中的其他地方认出总的原则。这些原则对上帝的旨意做出了绝对和权威的说明，并且保持着善与恶、是与非之间的区别。“不可奸淫”的诫命总是普世性的有效的。即或在那些可能不禁止这种做法的文化当中，不忠与放荡依然会使参与者在身体、道德、或属灵的层次上受到伤害。行为的总原则直接与人类的本性相符（申30:19, 20），而且是出于上帝对我们安康幸福的关爱。

然而，圣经的用处并不会在具体情况的层次上有所减弱或完全消失。人类不是单单依靠他们自己的良心、理性或教会的遗传行事，他们有上帝圣言的帮助。我们的天父是那么的关注我们的幸福与安全了，那么的为罪与邪恶给我们的身、心、灵所带来的毁坏而苦恼，祂绝不会让祂的道在我们的日常生活中淡然地变为沉默（申30:11-14）。所以，祂给予我们行为的规范，界乎绝对和普世的行为原则与具体和直接的行为规则之间。

b. 规范性的典范. 圣经记述了许多现实的故事。这些故事向许多世纪以来的读者显明了什么是在上帝儿女的道德本质之内的规范。总的原则起到了法典的作用，而圣经中规范性的典范以故事的形式显示了他们被采用的价值观，各种选择所带来的后果，以及在那些信靠上帝之人的经验中所表现出来的献身的程度（来12:3, 4）。上帝要求我们回想或阅读前人的经历（出10:2；申31:11-13；诗44:1-3）因为这些故事会使人的心境与上帝的心相和谐（林前10:11）。他们证实上帝的旨意不是恣意的或令人无法忍受的。

圣经中所有的故事不是虚构的或相互矛盾的，而是符合一个或多个总的原则的。而且，在法典（原则）与实例（圣经规范性的典范）之间也不存在任何矛盾。事实上，不论圣经的事例表现的是顺从还是悖逆，它们都支持圣经的总原则。例如，原则清楚地说：“不可奸淫”（出20:14），而约瑟的生平故事设立了一个规范，仿佛在说：“即或是在为奴的情况下当你的主人强迫你时，即或是在单身的情况下，即或是在面临监狱甚或死亡的情况下，都不要违背原则。”

圣经经常记载反面的榜样，就象对于大卫和拔士巴的事件一样（撒下11:2-27）。大卫在没有被骚扰的情况下犯了罪，与约瑟为奴时的表现正好相反。这个故事被记述的方式反映了圣经的规范性并且加强了婚姻内性忠诚的原则（撒下12:1-25）。这一规范即使是对于国王和那些掌权者来说也是同样有效的。而且即或当社会规范不认为此行为是可憎之举时，这一规范也依然有效。

虽然圣经不可能为“我们”所受试探和困境的每一细节提供一个榜样，但通过其记载，我们却拥有许许多多和我们一样性情的见证人，上帝在他们的行为之中显明了这些规范，就是那些祂借以呼召我们顺服祂的界限（来12:1, 2）。基督徒不会被反映世俗规范的生平事迹所感动，而会依照上帝的道和祂国度的道德本质来塑造其品格（罗12:1, 2）。

c. 行位规则. 最后，上帝的圣言中含有许多与生活中的实际行为有关的直接规则。有时，这些行为规则以一种命令的形式出现，针对人类在某一特定的事件或处境中的行为。该隐被指示要联系自制（创4:6, 7），拉班要对雅各友善（创31:24），彼得要将他的刀收入鞘内（约18:11），腓利门要领回他的奴仆并要象对一个“亲爱的兄弟”一样对待他（门15, 16）。这些命令显然不是专门对我们说的。但当我们今日想要以暴力的手段象彼得那样解决问题时，我们便完全可以听从基督的劝告。

另外，圣经也列举了间接的客观行为规则适合作为在不同情况下的指导。例如，“不可奸淫”的原则在约瑟和大卫的经历中得到其规范，并且在摩西的律法当中被直接地应用在对邻舍之妻或对儿媳妇的关系上（利20:10-21）。这种具体、客观的规则也可以在《箴言书》、《传道书》、四福音、和使徒书信中找到。这些规则当中有许多至今依然极为有效。

然而圣经不是一部具体行为规则的明细表。基督徒在与异常的困难较力之时蒙召要在圣灵的引导下思考、祷告和忍受痛苦。但当圣经的原则、规范性的典范和具体的指南构成了我们的心境时，上帝的道就能引领我们经过一切的困惑。

成为人意味着能够听见上帝说话。当我们依照祂的旨意，倾听圣经的榜样时，我们就会带着一种信靠上帝的态度来面对人生并将我们的行为安置在坚固的基础之上（诗112；119:11）。 ]]> http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253864706#comment 134218248 Fri, 25 Sep 2009 07:45:06 GMT http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253864706 http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253864691 神的带领--大方向 其实神在我们婚姻上的带领，必然与他在我们身上一生的计划配合。
因此我们必须先清楚自己人生的大方向，才能考虑婚姻的对象。
例如：
有的年轻人蒙神呼召，要去读几年的神学院，他就应该静心为主装备真理，以为主用！
在这种情况下，他就不宜匆匆结婚，然后就走人几年；
这样，是对神、对家庭和伴侣的不负责任；
既然神使用他，就不会在“不是时候”的时候给他安排婚姻。
1、神的带领最基本的乃是二人有共同的圣经真理观、人生观、价值观及服事观，
二人有相当的信心和生命素质。
这是根本因素。
2、其次二人彼此的爱慕也是必须因素；
婚姻是爱情的过程，两情相悦是必须的。
青年基督徒要注意：不可把好感、尊敬、爱戴，与爱情划等号。
幸福婚姻必须同时具备以上两点；
不然，两个人怎么可能喜乐相伴，生养众多！
怎么可能无论贫贱富贵，生老病死都携手走好一生的事奉之路！
当一对青年基督徒，有共同的人生方向目标，又有彼此爱慕的心，
愿意一生同走天路一同爱主服事主，就是神带领你们在一起，
不必要再去寻求什么特别的“印证”、“凭据”了。
如何明白神的带领
（1）以圣经--神的话语为准则，来判断我们的婚姻是否出于神的带领；
切忌用人的感觉和非基督徒的意见为判断神旨意的准则，这是完全违背圣经的错误；
例如：
一个基督徒和一个外邦人，互有好感，他感觉平安，但这绝对不是神的旨意，
神的作为绝对不会与他的话语相矛盾，
他不会一面命令基督徒在主里嫁娶，一面又赐给他儿女非基督徒的婚姻伴侣。
神的旨意在圣经中是黑纸白字清楚摆在那的，不是人凭空感觉--幻想的内容。
再如：
父母为非信徒，他们强迫你和一个有钱，但却品行淫乱的非信徒结婚，你要拒绝，
（2）要明白神的带领，必须先了解神整个计划，因神的带领必符合大原则。
例如：神如果赐某人独身的恩赐，而这人硬要嫁娶，就不符合神的旨意。
又如：神要使用某人，在没有陶造、装备此人达到合格的事奉质量前，
神不给他安排婚姻，我们要顺服神，并向他感恩。
（3）神的带领基本上不致与我们的感情喜恶相悖，
因人是神造的，出于神的带领，二人必彼此相爱。
（4）环境的印证，在交往的过程中，渐渐清楚看见双方道路的配合。
（5）属灵同伴的验证：并非绝对，但可参考，帮助我们走在正路上。
信与不信不相配
“信与不信的不能同负一轭”，
因为信仰不是周日一个小时去教堂或电影院的差别，
信仰的影响是关乎全人的，包括思想、观念、处事待人的原则与用钱的态度。
信仰的配不止于外表受洗与否的形式，
乃是信仰内容、信仰的程度等，也就是追求的心志是否相近。
并且最好能先考虑两人未来的道路是否一致。
生命不同，信与不信不能同负一轭，就是信与信的，也未必能同负一轭，
这不是神以律法来约束我们，而是神爱我们；
二人生命不同，在金钱奉献、时间应用、管教儿女等等许多事上，都无法一致，
喜乐无法分享，痛苦无法分担的婚姻，实在不能称为婚姻。
明白这些之后，建议一直未找到合适对象的弟兄姊妹不要轻易论嫁娶，
这样，对自己、教会、社会都好；
因为新约时代，神自己成为我们的满足，有主同在婚嫁或独身都好；
当然独身绝不是常规，
如果神赐一个人独身的恩赐，
通常是神在此人身上有他特定的旨意，为要他更好的事奉神，荣耀神！
神给他的工作是荣耀的，以致需要此人独身才能更好的实现神在他身上的旨意！
婚姻积极的意义与目的，事奉神，荣耀神；
不但在彰显神的爱，也是使独居不好的两人合成更好的一体，包括灵魂和身体的合一。
消极的意义在避免淫乱。
因此认识婚姻意义的人，不会只为要结婚而结婚。
今天太多青年男女不明白婚姻的意义，以致婚后无法负起照顾家庭、教养子女等责任，
造成层出不穷的社会问题，也让下一代对婚姻、家庭产生恐惧，使神所设立的制度受亏损。
在这些问题没有解决之前，建议大家不要急于走入婚姻生活。
约会的问题：
透过约会，两人互相了解；学习适应、并接纳对方的优点、缺点；
因着了解，两人越来越能相知；
事奉的路线上有更相同的心志，并能一起祷告，面对许多问题。
这样的相处会带来更深的爱，更稳定的感情，是将来婚姻的美好基础。
1、约会的地点：不是隐密处。
不亮也不暗，人不多也不少，别人可以看到你们，但看不清你们是谁，
这样的地点如公园或校园的一角，也就是公共场合。
什么是基督徒青年男女的正常交往？
基督徒青年男女的交往大约可以分成三个时期。
第一是“等候期”
就是基督徒男女，在教会、团契，或基督徒的圈子里，
藉着团体活动，在共同事奉中，彼此观察，等候和发现神的安排。
基督徒要知道，我们的配偶是神为我们预备的，是最好的。
神不会给我们次好的，他一定将最好的给我们；这种认定很重要。
不可脚踩两只（或多只）船
许多年轻人在等候的时期，同时与三、四个异性有相同程度的友谊，
要从其中选一个作为肯定的对象。
或者说先与最喜欢的甲恋爱，万一不成功了，再跟乙作进一步的交往。
基督徒要完全信靠神，不可以考虑要同时跟甲和乙恋爱，双方都不可以这样做；
心里应该只有一个，就是神为我准备的，唯一的那一个，实际交往的对象也当然只有那一个；
因为神设立婚姻是一男一女，没有第三者存在；
为什么会失恋？
与不是神所赐给我们的伴侣谈恋爱就会失恋
例如：
一个基督徒与非基督徒恋爱，
开始时，凭着感觉，而不是圣经中神的旨意，两人彼此“爱慕”，
后来，通过相处，发现彼此的价值观完全不同，无奈分手，自吞不听神话的苦果。
再如：
两个基督徒恋爱，
真假基督徒恋爱会失恋；
两个真基督徒恋爱，
事奉神的目标不一致，信心大小、生命素质不相当，也会失恋；
走在神前头的恋爱会失恋
圣灵不会开玩笑，作错误的引导，教我们去学习一些感情的功课。
失恋了，一定是我们有问题。
有时是我们太急了，走在神的前头，不等候神的安排；
有人追求，就当做是神的旨意，或硬赖是神的旨意，
心里并没有真正的爱情，甚至是明知道不是神安排给自己的人，也接受对方，与之恋爱；
这种心理是孽恋也比无恋好的世俗恋爱观；
这是对神不负责，对已不负责。
圣经的原则却是宁缺勿滥。
恋爱不只是一个人的事，而是两个人的事。
在等候期里，假如对方“有情”，而我却“无意”，则应该安静等候，反之亦然。
基督徒必须清楚--对方符合圣经中神所要求的伴侣条件，才可以婚姻为目的，与之恋爱；
若没有与对方共度一生的心意与情感，就不要与之恋爱，因恋爱的目的是结婚。
神的旨意一定是让人清楚明白的；
一次恋爱就成功，最有福气。
许多基督徒不愿意等候，认为等候很痛苦。
可是不等候神的安排会更痛苦。
耐心、甘心等候神的人，神会赐他等候的甘甜；
等候不是去荒山野地，而是在人群里，在基督徒圈子当中，
藉着聚会或郊游等集体约会，彼此观察言行，留心双方的人际关系。
在等候期间可以作多方面的观察，让神的带领显明出来。
第二个阶段称为“肯定期”。
等候到了某个阶段，彼此观察、收集资料告一段落，男女双方便可以“肯定”。
不是肯定要结婚，是肯定要恋爱。
肯定以后，可以开始有计划地恋爱，讨论如何运用时间，如何安排约会活动。
可依当时的学业、经济情形，估计恋爱要多久，也可暂定结婚的时期。
基督徒过的是在主里平衡，为主而活的生活。
我们为主工作，为主读书，也是为主恋爱。
不能把恋爱占满整个生活空间，将学业、工作和事奉排为次要，颠倒事奉的秩序；
基督徒一旦爱世界的心生发了，他的真正苦难之旅就开始了，尽管形式是千姿百态。
肯定以后，如果双方家长已经相识，可以很自然地彼此拜访。
如果双方家长还不相识，应该尽早互相拜访。
可以透过行动或透过一些好朋友（不一定要直接用言语宣布）自然地让大家知道我们恋爱了！
消极方面，可以预防不知情的第三者出现，造成误会。
积极方面，与喜乐的人同乐，把这份喜乐与主内朋友分享，得到他们的认可。
第三个阶段是“发展期”，正式恋爱时期。
这段时期应当进一步了解双方家庭，两个人的爱好，及结婚后的事奉路线。
发展期的时间可长可短，有的不及一年，有的长达三、四年，
各人可依不同情况订定恋爱的时间。
发展期的后期，就是订婚与结婚，开始进入婚姻的事奉生活！
应忌讳的地点：对方的卧室或所租的小房间，更忌讳两人单独关门谈心。
到对方家中，一定要有其他家人在，若无人在家，千万不要去；
不要自以为可以胜过情欲的攻击、要认清人的罪性与软弱，无一人例外。
2、一起去郊游。到风景美丽的地方游玩，借着清静的环境不受干扰的进行心灵交通；
3、约会的时间：切忌晚归。
早点回家，不但让父母放心，也为女孩留下好名声。
为避免在黑暗中做错事，彼此要有约定，一起勉励，不要难分难舍；
想想一辈子都要相守，现在忍一忍，一生都有好处；不求自己的益处，就严守时间！
4、约会的内容：
（1）安排多次的谈话，详细了解对方的成长过程，信仰经历，知识内容，价值观，事奉观；
重要是了解对方的信仰状况和品行素质；
信仰状况指--
（一） 对方所信圣经福音真理教义是否纯正；
（二） 其事奉观、道德伦理观、生活观、婚姻观等等价值观是否符合圣经原则；
神是用真理使人成圣的，
一个人是否具备纯正、足够的圣经真理知识，这是他生命好坏的决定因素。
罗7：7
这样，我们可说什么呢？律法是罪呈？断乎不是。只是非因律法，我就不知何为罪。
非律法说，不可起贪心。我就不知何为贪心。
一个人对神的律例典章不清不楚，不明不白，或是有错误的认识，
他就不知道什么是罪，他就会犯罪，
他的生命不可能结出圣灵的果子，
新生命是按着神的旨意要求去生活，不认识神的旨意，就不可能有新生命。
没有重生悔改之人的婚姻的确会是爱情的坟墓。
不可以和异端结婚，无论他们的外貌看上去多么“象基督徒”，他们也不是基督徒；
这些“人”定义的“善”，并不是耶和华眼中的“义”。
因为异端全是废弃耶稣基督的义的信仰；他们信的是“别的福音”，是可诅可咒的群类；
此种人，短时间和他（她）接触，在“生命”上看不出什么，
但时间长了，他们的魔鬼本相终久会爆露出来，现原形，伤害他人，
和无神论，异教徒一样，和他们的父--魔鬼一样。
不能和这种人谈婚论嫁，谈情说爱，因为我们的神定此为罪。
品行素质是指--
行事为人与基督的福音相称（腓1：27）
主告诉我们判断真基督徒的标准是凭果子定树；
一个对圣经真理无知的人，是一个可怜的人；
一个清楚圣经真理，却不敬虔遵行的人，是一个可恨的人，这是亵渎圣灵的罪；
基督徒恨这样的人是合法的，远离此种人是神的命令；
真基督徒一定是信仰和行为一致的人，望青年基督徒得神所赐分辨善恶的智慧恩典！
彼此了解的具体方法：
（一）你们可以一起看一本书，
或根据你们都熟悉的某一话题--以聊天的方式进行交通；
各抒已见，促进了解；
注意每次讨论问题的原则是：
重质而不重量；以讨论一两个问题为宜，
经过详细深入的思想交流，才可以全面的认识对方；
借此亦可以培养你们日后对许多事务的默契和同心。
（二）一起服事。
根据你们的恩赐和神的带领，定位并开始（或继续）事奉的工作；
我们要清楚，基督徒不是为了婚姻而事奉主的，
不能把事奉主当成是得到“如意婚姻”的途径，人骗不了神的！
基督徒是为了事奉主而结婚的。
婚姻的根本目的就是事奉神，荣耀神！
在教会的事奉工作（无论是全职还是兼职，无论是文案工作还是讲事奉），
这都是婚姻的重要责任和内容；
你们可以在此实践中建立搭配事奉的基础，
用神的方法共同面对和解决存在的问题，积累经验，造就肢体，尽信徒的本份！
为日后在一起和谐生活做准备。
（三）开始接触并融入对方的人际生活圈子；
两人不是在真空中生活，
婚姻不是只有花朵，月亮，你，和另一半；
基督徒的婚姻是入世，
是两个人共同在世上--在人群中发光做盐，造福神安排在你们身边的人--邻舍；
荣耀主名！
只有两人单独相处的时候，并不能真正、全面的了解对方；
在人群中，在利益、考验面前，更能验证他的本质和对你的真正心意。
（四）有一次约会的内容是一起读圣经中有关性的经文
（参创2：24；林前7：4-5；林前6：9-20；加5：19-21），
一起祷告，彼此相约、提醒，不做不讨神喜悦的事。
约会的发展若记住神、你、他（她）的三角平衡性，
每次约会都渴望神同在，
并想到自己是主重价所赎，怎能辜负主呢？就不会做错事，而能享受爱的甜蜜了。
（五）共同学习纯正的圣经真理，使你们在智慧上共同成长，生命不断完善，
荣神益人！也彼此受惠！
（六）一起着手帮助弱势群体，向神安排在你们身边的孤儿寡妇伸出真正的援助之手，
传福音给他们，也为他们生活的改善出自己的一份力量；
借此开始操练和承担你们的社会责任，并为从根源上解除他们的痛苦做该做的事；
这是神爱人如已的命令原则！


]]> http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253864691#comment 134218249 Fri, 25 Sep 2009 07:44:51 GMT http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253864691 http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253864658 吃猪肉，但基督徒为什么吃呢？这是不是违反了上帝的旨意呢？
　　本来这是一个非常简单的问题，但问的人太多了，说明很多人不明白，那么这个问题就不能不回答一下，鉴于这种情况，我认为有必要把基督徒不认为是问题的问题以圣经为依据进行一下基本知识性的解答，以解众惑。
　　
　　很多人读圣经的方法是不对的，不看上下文，不分时代，只看一个点，不看一个面，只看横向，不看纵向，不是以经解经而是以自己的理解和感觉进行理解，这些错误的读经方法，带给自己的一定是一个错误的结论，我们在生活中已经见到得太多太多这样的例子。
　　
　　下面就以基督徒吃猪肉这个众人普遍提出质疑的问题，以圣经为依据分析一下。
　　所有向我提出这一质疑的人都会不约而同的引用《圣经》利未记11：1-18为依据，我们说，不错，这确实是圣经中的规定，下面我引用一下这一段全文：
　　利11:1-11:18
　　 “耶 和 华 对 摩 西 ， 亚 伦 说 ，
　　 你 们 晓 谕 以 色 列 人 说 ， 在 地 上 一 切 走 兽 中 可 吃 的 乃 是 这 些 ，
　　 凡 蹄 分 两 瓣 ， 倒 嚼 的 走 兽 ， 你 们 都 可 以 吃 。
　　 但 那 倒 嚼 或 分 蹄 之 中 不 可 吃 的 乃 是 骆 驼 ， 因 为 倒 嚼 不 分 蹄 ， 就 与 你 们 不 洁 净 。
　　 沙 番 因 为 倒 嚼 不 分 蹄 ， 就 与 你 们 不 洁 净 。
　　 兔 子 因 为 倒 嚼 不 分 蹄 ， 就 与 你 们 不 洁 净 。
　　 猪 因 为 蹄 分 两 瓣 ， 却 不 倒 嚼 ， 就 与 你 们 不 洁 净 。
　　 这 些 兽 的 肉 ， 你 们 不 可 吃 ， 死 的 ， 你 们 不 可 摸 ， 都 与 你 们 不 洁 净 。
　　 水 中 可 吃 的 乃 是 这 些 ， 凡 在 水 里 ， 海 里 ， 河 里 ， 有 翅 有 鳞 的 ， 都 可 以 吃 。
　　 凡 在 海 里 ， 河 里 ， 并 一 切 水 里 游 动 的 活 物 ， 无 翅 无 鳞 的 ， 你 们 都 当 以 为 可 憎 。
　　 这 些 无 翅 无 鳞 ， 以 为 可 憎 的 ， 你 们 不 可 吃 它 的 肉 ， 死 的 也 当 以 为 可 憎 。
　　 凡 水 里 无 翅 无 鳞 的 ， 你 们 都 当 以 为 可 憎 。
　　 雀 鸟 中 你 们 当 以 为 可 憎 ， 不 可 吃 的 乃 是 ， 雕 ， 狗 头 雕 ， 红 头 雕 ，
　　 鹞 鹰 ， 小 鹰 与 其 类 。
　　 乌 鸦 与 其 类 。
　　 鸵 鸟 ， 夜 鹰 ， 鱼 鹰 ， 鹰 与 其 类 。
　　 ？ ？ 鸟 ， 鸬 鹚 ， 猫 头 鹰 ，
　　 角 鸱 ， 鹈 鹕 ， 秃 雕 ”
　　
　　上面的经文就是旧约圣经中摩西律法中关于饮食的具体规定。其中确实规定了猪肉是禁止食用的。
　　
　　我们知道，圣经是神的话，神的话并不是神亲自写出来的，而是由先知在神的默未和启示下用人类的语言文字写出来的，而且圣经并非一夜之间就成书了，圣经是经历代先知经过相当长的时间才成书的，我们说，圣经具有高度的统一性、一致性、准确性、真理性，不是人可以写出来的。所以在读圣经时，首先要知道断代，如果不会断代，你将完全看不懂圣经，强读的结果会让你得出错误结论。针对基督徒的吃猪肉问题来说，首先你需要了解圣经中对饮食的规定、断代、对象并且要结合全文，这仅是最起码的要求。
　　
　　如果我也来问一下那些提问的人，圣经中的饮食有什么规定，你用上述经文来回答我，那你完全错了，下面让我们一起来看一下，圣经中是如何规定的。
　　
　　一、我们知道，上帝创造人之初，万物都是美好的，人是无罪的，那么，你知道创世之时，人在伊甸园中吃什么吗？圣经中记载得清清楚楚：
　　
　　创1:29 “ 神 说 ， 看 哪 ， 我 将 遍 地 上 一 切 结 种 子 的 菜 蔬 和 一 切 树 上 所 结 有 核 的 果 子 ， 全 赐 给 你 们 作 食 物 。”
　　
　　圣经告诉我们，原来神在创世之初,人类犯罪之前为人预备的食物是素食，人们那时不食肉类。
　　注意：
　　第一，你必须了解一个断代问题，这个时代是人类居住在伊甸园的时代，人类还没有犯罪的时代；
　　第二，对象是：人类，其实当时人类只有两个，就是亚当和夏娃；
　　第三，这种饮食是全素的。这个时代，根本就不涉及到是否认定猪肉洁净的问题。
　　
　　二、人类因犯罪被神赶出了伊甸园，大洪水之后神规定人吃什么呢？同样，让我们来看一下圣经来寻求答案。.
　　
　　创9:3-4 “凡 活 着 的 动 物 ， 都 可 以 作 你 们 的 食 物 。 这 一 切 我 都 赐 给 你 们 ， 如 同 菜 蔬 一 样 。惟 独 肉 带 着 血 ， 那 就 是 它 的 生 命 ， 你 们 不 可 吃”
　　
　　原来如此，我们明白了，人类犯罪被赶出伊甸园，在大洪水之后,上帝规定人类的食品为一切活着的动物,但禁止吃血。从这里，我们知道了，原来猪肉并不在被禁止之例，猪肉是可以吃的。
　　注意：
　　第一，你必须了解一个断代问题，这个时代是人类被赶出了伊甸园的而且是大洪水之后的时代；
　　第二，对象是：全人类，当时人类已经遍布了全地；
　　第三，这种饮食是凡是活着的动物以及全部素食。这个时代，根本就不涉及到是否认定猪肉洁净的问题，而且猪肉是可以食用的。
　　
　　三、当神拣选了以色列民为自己的选民后，神通过摩西和亚伦，颁布了摩西十诫，即律法书。关于饮食部分的规定就是大家非常熟悉的我在开篇中就已经引用到的利未记11:1-11:18，在这里，神规定了不得食用猪肉。
　　
　　注意：
　　第一， 这个时代是律法时代；
　　第二， 禁食猪肉的对象是：神的选民以色列人；
　　第三， 禁食猪肉的诫命不适用于以色列民的对称—外邦人，因为神是这样说的：“耶 和 华 对 摩 西 ， 亚 伦 说你 们 晓 谕 以 色 列 人 说 ，”
　　第四， 以色列民食用猪肉是大罪，外邦人食用猪肉不是罪，这是因为以色列人对神的悖逆以及信心的软弱；
　　
　　四、道成肉身的耶稣以犹太人的身份来到人间后，为人类的罪舍命钉十架而开创了一个新的时代，我们称这之为新约时代。这时，神的真道在犹太人以外的所谓外邦人中广泛传播，大量的外邦人归信了上帝，犹太拉比们坚持要把上帝专门针对犹太人制定的部分律法,如割礼、饮食等，推及外邦人，使徒保罗、巴拿巴经上帝的默示并经大会公议后，确立了对于外邦人信徒（当时可以称为犹太教中的拿撒勒派，后来的基督教徒）的饮食规定，引用圣经如下：
　　
　　使15:28-29 因 为 圣 灵 和 我 们 ， 定 意 不 将 别 的 重 担 放 在 你 们 身 上 。 惟 有 几 件 事 是 不 可 少 的 ，就 是 禁 戒 祭 偶 像 的 物 ， 和 血 ， 并 勒 死 的 牲 畜 ， 和 奸 淫 。 这 几 件 你 们 若 能 自 己 禁 戒 不 犯 ， 就 好 了 。 愿 你 们 平 安 。
　　
　　从这里我们知道：
　　第一、基督徒吃猪肉，从一开始就从没有违背过神的律法，也没有违背过摩西十诫的规定；
　　第二，基督徒在饮食上从始到如今都是按照圣经上的要求，禁食猪肉是上帝专门针对犹太人制定的律法，不针对到基督徒；
　　第三，基督徒按圣经的规定在饮食上禁止食用：1，自死物；2，血液及其制品；3，拜过偶像的祭物。
　　
　　为了更进一步的说明这个问题，我稍微展开一点，再引用两段圣经，首先，看一下主耶稣是如何说食物是洁净与否的：
　　
　　马太福音
　　7:15 从 外 面 进 去 的 ， 不 能 污 秽 人 ， 惟 有 从 里 面 出 来 的 ， 乃 能 污 秽 人 。
　　7:17 耶 稣 离 开 众 人 ， 进 了 屋 子 ， 门 徒 就 问 他 这 比 喻 的 意 思 。
　　7:18 耶 稣 对 他 们 说 ， 你 们 也 是 这 样 不 明 白 吗 ？ 岂 不 晓 得 凡 从 外 面 进 入 的 ， 不 能 污 秽 人 。
　　7:19 因 为 不 是 入 他 的 心 ， 乃 是 入 他 的 肚 腹 ， 又 落 到 茅 厕 里 。 这 是 说 ， 各 样 的 食 物 ， 都 是 洁 净 的 。
　　7:20 又 说 ， 从 人 里 面 出 来 的 ， 那 才 能 污 秽 人 。
　　7:21 因 为 从 里 面 ， 就 是 从 人 心 里 ， 发 出 恶 念 ， 苟 合 ，
　　7:22 偷 盗 ， 凶 杀 ， 奸 淫 ， 贪 婪 ， 邪 恶 ， 诡 诈 ， 淫 荡 ， 嫉 妒 ， 谤 ？ ？ ， 骄 傲 ， 狂 妄 。
　　7:23 这 一 切 的 恶 ， 都 是 从 里 面 出 来 ， 且 能 污 秽 人 。
　　
　　
　　罗马书
　　14:2 有 人 信 百 物 都 可 吃 。 但 那 软 弱 的 ， 只 吃 蔬 菜 。
　　14:3 吃 的 人 不 可 轻 看 不 吃 的 人 。 不 吃 的 人 不 可 论 断 人 ，因 为 神 已 经 收 纳 他 了 。
　　14:4 你 是 谁 ， 竟 论 断 别 人 的 仆 人 呢 ？ 他 或 站 住 ， 或 跌 倒 ， 自 有 他 的 主 人 在 。 而 且 他 也 必 要 站 住 。 因 为 主 能 使 他 站 住 。
　　14:6 守 日 的 人 ， 是 为 主 守 的 。 吃 的 人 ， 是 为 主 吃 的 ， 因 他 感 谢 神 。 不 吃 的 人 ， 是 为 主 不 吃 的 ， 也 感 谢 神 。
　　14:14 我 凭 着 主 耶 稣 确 知 深 信 ， 凡 物 本 来 没 有 不 洁 净 的 。 惟 独 人 以 为 不 洁 净 的 ， 在 他 就 不 洁 净 了 。
　　14:15 你 若 因 食 物 叫 弟 兄 忧 愁 ， 就 不 是 按 着 爱 人 的 道 理 行 。 基 督 已 经 替 他 死 ， 你 不 可 因 你 的 食 物 叫 他 败 坏 。
　　14:16 不 可 叫 你 的 善 被 人 毁 谤 。
　　14:17 因 为 神 的 国 ， 不 在 乎 吃 喝 ， 只 在 乎 公 义 ， 和 平 ， 并圣 灵 中 的 喜 乐 。
　　14:20 不 可 因 食 物 毁 坏 神 的 工 程 。 凡 物 固 然 洁 净 ， 但 有 人 因 食 物 叫 人 跌 倒 ， 就 是 他 的 罪 了 。
　　14:21 无 论 是 吃 肉 ， 是 喝 酒 ， 是 什 么 别 的 事 ， 叫 弟 兄 跌 倒 ， 一 概 不 作 才 好 。
　　14:22 你 有 信 心 ， 就 当 在 神 面 前 守 着 。 人 在 自 己 以 为 可 行 的 事 上 ， 能 不 自 责 ， 就 有 福 了 。
　　14:23 若 有 疑 心 而 吃 的 ， 就 必 有 罪 。 因 为 他 吃 ， 不 是 出 于 信 心 。 凡 不 出 于 信 心 的 都 是 罪 。
　　
　　通过上述对圣经的学习、援引，我们可以归纳出基督徒的饮食原则：
　　第一，不可食用自死物，也不可触摸；
　　第二，不可食用血液及其制品，因为血中有生命；
　　第三，不可食用拜过偶像的祭物，因为，我们坐主的宴席不能同时坐鬼的宴席，吃祭物乃是大罪；
　　第四，基督徒的饮食是信心的饮食，神所造的物都是好的；
　　第五，凡持感恩的心，奉着神的名食用，百物均为圣洁的；
　　
　　最后，再引用一段圣经经作为结束：
　　
　　提摩太前书4:4-5 凡 神 所 造 的 物 ， 都 是 好 的 。 若 感 谢 着 领 受 ， 就 没 有 一 样 可 弃 的 。都 因 神 的 道 和 人 的 祈 求 ， 成 为 圣 洁 了 。 ]]> http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253864658#comment 134218240 Fri, 25 Sep 2009 07:44:18 GMT http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253864658 http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253516179 从来没想过..我会这么快就要结婚了..
2009年10月1日是我们举办婚礼的日子..
在家人的同意下..在亲戚朋友的支持下..
我们现在订婚了..我觉得特别幸福..
更令人感到幸福的是我们怀着紧张而又激动的心情..
拿到了梦想中属于我们的小红本本...
我们领上了结婚证..
这也就是说我们离幸福又近了一步..
我快要结婚了..
希望我们以后能过的很好..
我也希望到我举行婚礼的时候我所有的朋友都能来参加我的婚礼..
为我们祝福..
谢谢..




亲爱的..
你知道..
今生今世我都会好好照顾我你..
只爱你一个人..
我希望..从这一刻开始..
无论生老病死..贫穷或富有..
我们都能执子之手..与子偕老..
从此..王子和公主过着幸福快乐的生活...
朋友们..请大家为我们祝福..谢谢你们咯..














































　　　　　　　但是......................
　　　　　　　
　　　　　　　这只是一个美丽的梦..哈哈..

这是一个地雷贴...恭喜亲爱的你踩到地雷。
凡踩到地雷的朋友请在自己空间发一个同样的贴上去。看了就别想不写，你已经中招了...别想跑！！我这里是有来访记录的，如果不写，你的09年会RP大降。(这些纯属复制..)拿了结婚证的准拿离婚证...有对象的准分手...没对象的准找不着对象...有钱的准漏财...！！

原谅我啊。。我也是不小心踩到的，我也是被逼的！！为了自己幸福还是贴吧！！ ]]> http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253516179#comment 142606873 Mon, 21 Sep 2009 06:56:19 GMT http://23921660.qzone.qq.com/blog/1253516179 http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252994863
秘书打电话给老公：这几天我要和老总去北京开会，你自己照顾自己。

老公给情人打电话：我老婆这几天要去北京出差，我们也出来玩吧。

情人给辅导功课的小男孩打电话：这几天不用上课，我有事情。

小男孩给爷爷打电话：爷爷，这几天老师有事，不用上课，你陪我玩吧。

爷爷给秘书打电话：我这几天要陪孙子玩，不能去北京了。

秘书给老公打电话：这几天老总有急事，我们不去北京开会了。

老公给情人打电话：这几天不能出来玩，我老婆不去北京了。

情人给辅导功课的小男孩电话：这几天继续正常上课。

小男孩给爷爷电话：爷爷，这几天还是要上课，我不能陪你玩了。

爷爷给秘书电话：这几天我还是带你去北京走走的，你准备下…… ]]> http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252994863#comment 134218240 Tue, 15 Sep 2009 06:07:43 GMT http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252994863 http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252993978 免费领取MM代金券，更新您的avatar形象 -->【换新装】-->
--> ]]> http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252993978#comment 134218240 Tue, 15 Sep 2009 05:52:58 GMT http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252993978 http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252573364
　　1. 地点：广州某路公交车，下班时间
　　　　一老妇和一年轻女子起口角，事由大概是年轻女子不让座，老妇继而发飙，骂年轻女子没家教，老妇摆起了长辈的口吻:
　　　　
　　　　老：“你家没有老人吗？”
　　　　嫩：“我家老人有小车！要坐公车也不等上下班时间”
　　　　老：“我们贡献了社会大半辈子了，哪有你这样不体谅老人家的”
　　　　嫩：“我现在还在水深火热地贡献社会，上了10小时班站了10小时，哪有您这么不体谅后辈的，难道您无儿无孙？”
　　　　老：“没有我们建设社会，哪能让你们这代人舒舒服服地过？”
　　　　嫩：“现在没有我们这代人缴税，您哪来的免费公交卡？”
　　　　
　　　　老人出绝招 ：“我不管，我现在呼吸很困难，不舒服，你让我坐下来！”
　　　　此时已经有别人耐不住，让了老人坐了，老人不肯，誓死要让嫩女难堪
　　　　嫩女作最后反击：“行行行，您别下车，我帮您打120，免得您突然暴毙！我最讨厌你这种以老卖老的，插队挤上车的时候就演成龙，上了车就装演林黛玉！”
　　　　顿时道出全车心声。。。。。。。。。。。　　
　　　　
　　　　2. 时间：早高峰
　　　　地点：北京地铁　　
　　　　体验人：我同事
　　　　经过：我同事很淡定的看报纸，然后听到不远处有个人说了一句“你别往里挤了，这么多人”，然后过了一分半钟后，突然那个往里挤的人大喊：“你打我啊！打我啊！”众人无语。
　　　　又过了大概一分钟，那个人唱上了：“一个北京人啊，欺负一个陕北的残疾人啊……一个北京人啊，欺负一个陕北的残疾人啊……他要打死这个来自陕北的残疾人啊……”翻来覆去的唱，唱了好几站。参照陕北信天游的口音和唱腔。
　　　　终于有人忍无可忍了，一个女人说：“别唱了！烦不烦啊！”
　　　　那个人接着唱：“两个北京人啊，欺负一个陕北的残疾人啊……两个北京人啊，欺负一个陕北的残疾人啊……他们要打死这个来自陕北的残疾人啊……”
　　　　众人无语。
　　　　
　　　　大概又几站后，那人一直唱个没完，车到站门开后，门口有个男声不大但是估计够狠的，说了一句：“下车。你下不下车？”
　　　　然后车门关上，终于安静了~~~~　　
　　
　　　　3. 一个公交青年哥哥说话很奔放的，俺上班的时候坐过几次他的车，
　　　　有次人超级多，多到恨不得坐到车顶上了，还有个奶奶拼命挤~啊挤。
　　　　然后司机哥哥发话了：“娭毑啊~莫国拼命咯，嗯囡嘎国一身老骨头挤散哒，我不晓得拼咧。”
　　　　全车orz…………
　　　　
　　　　长沙话，“奶奶啊，不要这么拼命啦，你这一身老骨头挤散了，我不知道拼的。”　　
　　　　
　　　　4. 某穿校服男生在讲手机
　　　　像是在和小女朋友吵架
　　　　一开始，公车上的人见怪不怪
　　　　直到男生大声对手机说道
　　　　“你不要哭了好不好！！都说了不会怀上的！！你都没有来那个！！怎么会怀上呢？？！！！”
　　　　顿时，整个公车安静了下来= =　　
　　　　
　　　　5. 一个很胖的女人上了公交车，找不到座位，只能拉着车上的拉环，不料司机一个急刹车，胖女人把拉环拉断了，并一下子扑到了司机面前，司机看着她和她手上的拉环，没好气的说：“集满三个，送司机签名照一张！”　　
　　　　
　　　　6. 一日公交上突闻一女的叫骂声仔细一听原来是手机被偷了,本以为她骂一会就算了的没想到骂的话越来越难听把偷他手机人的七大姑八大姨祖宗十八代一并问候了车上其他人都皱起眉头这时车到站开门一男的(估计是小偷)下车后掏出一手机扔向那女的曰:手机还给你嘴巴太狠了~!　
　　
　　
　　
　　　　7. 我同学有次坐503，人多到连司机都被挤着了。后来售票员也下车帮忙把乘客推上车。一阵努力过后，司机门一关绝尘而去，乘客们但见一个人在后面疯狂追车，定睛一看，竟然是售票员...大家都喊司机，让他停车，但是人太多了，看得见售票员在追车的人都在后门附近，声音完全传不到司机那里去。直到又到了站，司机没有听到人报站，才发现把售票员拉下了。一开门那个售票员气喘吁吁地上车，劈头就给了司机一顿痛骂，因为她就那样奔了一站的路...
　　　　　　
　　　　8. 有次坐45,人很多,上了一年约30岁的男的手里抽着烟,他一上车,司机就叫他把烟灭了,结果他直接把烟往投币箱里仍,可以想象,司机当时那个晕哦问他为啥把烟丢箱里,他说是你喊我把烟灭了的嘛,他把投币箱当烟灰缸了.全车人都笑翻了.
　　　　
　　　　9. 前两天我还遇到一个bh女，真够bh了。
　　　　
　　　　一男人不知道因为什么跟她吵架，骂了句：贱样，操死你！
　　　　那女的也就20来岁，文文静静的，竟然大吼一句：怕你？我一逼夹死你！！！
　　　　车上所有的人都开始憋笑，都不行了........
　　　　　　
　　　　10. 我在起点乘车，在第二站上来一位四、五十岁的妇女，我在前排坐，她在我旁边做下来，然后小声自言自语说，倒霉，怎么又是这个司机开车。没想到让司机听见了，司机是个小伙子回过头就骂，没想到这位女士也不是省油的灯，嗓门特别高，说我坐这趟公交车几年了，你们这些司机我哪个不熟悉，你什么什么时候压了一个女孩的自行车，你还有什么什么时候和别的公交车抢道撞了哪里哪里的树，还有一次和**路公交车司机为了抢道打架。我冤枉你了吗？我冤枉你了吗？？我冤枉你了吗？？？然后就不停的数落这个司机，没有一句脏话，但是句句很厉害，这个司机居然就不吭声了，郁闷的开车。全车的人想笑忍着不敢笑。最终的结局更可笑，司机大概一口气咽不下去，在拐弯的时候蹭到旁边的一辆私家车了，这下这位女士更得意了，我说的没错吧，没错吧。哈哈。　　
　　
　　
　　
　　　　11. 我一女同学在公车上碰到一个人拿这个手机特大声地喊
　　　　“喂 对 艾 我那10万块钱你给我划过来了没有啊 。。。。。”
　　　　
　　　　我那同学巨郁闷 特烦这种人 就拿出手机来
　　　　“喂 妈 怎么回事儿阿 我那50万生活费汇过来没有啊 阿刚汇完阿行 行 好的”
　　　　
　　　　12. 深夜，一公交车最后一班后准备交车，司机回头看，还有一位白衣的女士，坐在最后一排。
　　　　司机继续开车，看看倒车镜，那女的没了，大惊～～赶忙急刹车，回头一看，又坐那里，司机心虚的又转过头继续开车，小心的又看看倒车镜，女人又没有了，巨惊赶忙又急刹车，回头一看，那女人又出现了。
　　　　司机面临崩溃，一身冷汗转过头继续开车。第三次司机又看看倒车镜，那女人又不见了，司机已经崩溃了，又是一个急刹车，但没有在转过头去，这时那个女人缓慢的走到了他的面前，头发凌乱，满脸是血，滴在他的脚上，司机身体已经僵硬了，不敢转过头去看她～那女人用很低沉的声音说：“老娘和你有仇啊老娘一蹲下绑鞋带，你就急刹车，一蹲下绑鞋带，你就急刹车 ]]> http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252573364#comment 134218240 Thu, 10 Sep 2009 09:02:44 GMT http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252573364 http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252569389 ]]> http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252569389#comment 1032 Thu, 10 Sep 2009 07:56:29 GMT http://23921660.qzone.qq.com/blog/1252569389 http://23921660.qzone.qq.com/blog/1250763124
　　一开始我还觉得新奇。我怀疑隔壁女人是M Y的，因为她总是在深更半夜叫床，经常是凌晨一两点，大概第二天早上是不用上班的，又叫得那么Y D，那么放肆，哪个良家妇女会这样无耻?即便不是M Y，素质低到这种地步，绝非什么好鸟。

　　你说偶尔叫叫倒也罢了，居然隔一两天就来一次。时间长了，谁也受不了这种骚扰。

　　有一天晚上12点多，隔壁又开始摇床，然后那女人一浪一浪地叫了起来。

　　TNND我实在不能容忍了，拎了一把大号扳手，冲到隔壁，砰砰砰就打门：“开门开门，查水表，收水费，修水管!”

　　过了一会，门开了，只见一个男人探出头来，有点秃顶，冲我嚷嚷：“你有毛病啊?深更半夜查水表!”
我晃了晃手上的扳手：“紧急维修，楼下住户反映，你们家水管漏水了!”

　　那人说：“不会吧?我怎么不知道?”那人半信半疑，拦在门口。

　　这时女人也穿了件睡衣出来，看似三十几岁，一副欠操的样子：“你们这些物管，简直烦死人了，我要去投诉你们公司，我还要告你扰民!”

　　我一声冷笑：“你要告我扰民?我正打算告你呢!你深更半夜的嚎什么嚎，操B就操B，你非要让全世界都知道，我都替你害臊!”

　　那男人只穿了条短裤，一纵一纵地叫道：“你管得着吗，我老婆喜欢!”

　　我鄙视地看了他一眼：“你老婆喜欢?她是你老婆?你看看你，长成这样，人模鬼样的，连睡衣都买不起，我都替你难过!你老婆这么漂亮，真是鲜花插在牛粪上了，你问问她是真喜欢还是假喜欢?”

　　那男的果然转过去看看那女人。女人脸一红，不知道说什么好。

　　那男的正想分辩，我接着教育他：“你看你，头发都要掉光了，还不知道收敛收敛，省省吧大哥，今后把自己弄成偏瘫了，哪个养你?你们没有小孩吧?有小孩你们也不敢这么胡搞，难道让你老婆养你?你老婆这么年轻，你让她今后怎么过，你对得起人家吗?不要给party和go-vern-ment增加负担!我都替你着急!”

　　女的插话道：“你管不着!有本事你让你老婆也叫啊!”

　　我大怒：“就你那样儿，还敢出来秀?说你漂亮是恭维你，是相对于你男人而言，做人要有自知之明，要自尊自爱自重!谁没操过B呀，什么样的我没见过!我老婆是公共安全专家局刑警队的，睡觉都带手枪的，被我搞晕了都只有忍着，你凭什么这样嚣张!电视台的×××老子都操过，人家长得那么漂亮，叫得那么好听，象你们这种，跟猪叫有什么区别!”
我说的是电视台一个著名女主播的名字。那男的不服气：“吹牛B，不可能!我不信!”

　　我说：“不信?上个月老子带她过来，你不是在楼梯口看到了?你他妈还色迷迷的一瞅一瞅的，口水都快掉下来了，你敢不承认?”

　　那女人在旁边狠狠地瞅他一大眼，那男人挠挠后脑勺，不敢说话。女人还在JJYY：“你要操谁是你的事，我有我的自由，你无权干涉别人的私生活!”

　　我怒斥：“好意思!你们不就是想让全世界人民都知道你们在操B吗，你还私生活、公生活?你叫得难听不要紧，吓着左邻右舍的怎么办?老年人心脏病发了怎么办?小朋友晚上不敢睡觉怎么办?全院的狗都被你吓惊了怎么办?影响了我给市委书记写稿子怎么办?你负得起这个责吗!”

　　这时楼上楼下的住户都被吵醒了，来了一些人，大家早就忍无可忍了，纷纷对这对男女进行严厉谴责。

　　那男的嘟哝道：“你别想拿市委书记来压人，市委书记又怎样，难道书记就不搞女人啊?”

　　我简直哭笑不得：“看你就是文化低，不读书不看报，不关心国家大事，你不知道我们在创建全国文明城市，在搞软环境建设?你不知道我们书记从外省调来的，人家连老婆孩子都不带，一个人就过来了，他白天在基层搞调研、抓督查，晚上还要开会，还要批文件，被你说准了，他还真是不搞女人!没有我们这些国家干部为人民服务，哪来安居乐业的大好局面?你不知道还有几百万灾区人民生活在水深火热之中，在睡帐篷、吃方便面?你们成天只知道享乐腐化，还叫床扰民，扰乱社会治安，破坏社会和谐，你们不感到惭愧吗?还有，你们家是不是经济困难，连一张好点的床都买不起吗?一折腾就TM吱吱嘎嘎的，能不能换一张扎实点的?钱不够你就说嘛，我们可以捐款，就当是支援灾区，你看你混到这种地步，弄得我们左邻右舍都觉得很没面子!我要是你，不如一头撞死算了!”

　　那男的面露惭色，还不认错：“支援灾区我还不是捐了10块，跟王石他们一样多的!”

　　我毫不手软：“你捐10块还敢公开讲，简直大言不惭!你捐了说明你还有点良心，还不是无可救药。老子特殊party费交了2000块都不要发票，你恐怕连交特殊party费的资格都没有，是不是?人家捐10块关你屁事，别人有钱爬珠峰，还买得起游艇，你除了在家搞老婆，你还有什么本事?小蜜你没有吧?二奶你没有吧?情人你没有吧?一夜情的网友你也没有吧?你有钱找小姐吗?我们这里最有名的＊＊陈圆圆你知道不，老子嫖她都不带套，你敢吗?你从来没有搞过别的女人吧?你恐怕连其他女人的屁股都没摸过是吧?你不服气?我看你就是井底之蛙，没见过多少世面!”
那男人急了：“你胡说!我当然敢了，我搞过好几个……”他突然发现不对劲，赶紧打住。那女人戳着他的脑门，叫了起来：“你竟敢出去嫖!你还敢不带套!你还搞过好几个!你个不要脸的东西……”那男人连忙解释，两人拉扯起来，围观的群众哄然大笑，现场顿时乱成一锅粥。

　　我看火候差不多了，就说：算了，今天到此为止，都回去睡吧。于是大家各自散了。

　　从此以后，再也听不到隔壁的女人叫床了，那男的每次见到我都很礼貌地喊“大哥”，还很热情地递烟，抢着来帮我拎公文包。虽然我认为给这种人当大哥很丢面子，但我还是很有风度地向他点头微笑，以实际行动维护了一个国家公务员的形象。 ]]> http://23921660.qzone.qq.com/blog/1250763124#comment 134218240 Thu, 20 Aug 2009 10:12:04 GMT http://23921660.qzone.qq.com/blog/1250763124