http://244347465.qzone.qq.com Tue, 01 Dec 2009 12:11:18 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 28 Nov 2009 17:37:01 GMT http://244347465.qzone.qq.com/blog/1259429821 写个鬼

　　最近懒得写。关于文字，就像对异性的识别一般——由懵懂，到新奇，再由新奇到执着；接着，便是痴迷乃至于为之疯狂；到最后，却不得不说：草你妈逼。

　　或许这也叫审美疲劳，可狗日的谁又知道呢？由好奇到痴迷，我也很为之一网情深过，对文字，我有过一些冀望，乃至于，在深更半夜也会为自己所谓的理想而奋斗，直至于，在灵空的境界为其膜拜。可事实上，文字，其实就是一个妓女，它，也是会嫌贫爱富的、也是会狗眼看人低的。如若不是，那上苍肯定就是得了狂犬病。

　　酒色才气四堵墙，人人都在里头藏。可现在，我不屑于什么狗屁才气，反而欣赏起了酒色。人生如梦，今朝有酒今朝醉，何必管他娘的明天落花如烟黄昏老鸦呢！

　　蓬蒿人，谁又能淡忘。我辈不是，李白也说自己不是，可我觉得——现在——我是了。因为自己已是蓬蒿人，所以，连牢骚也懒得发。每天喝喝小酒、打打小牌，时不时的看看小妞，他妈的，这日子，也就他娘的这样过了。

　　呜呼哎哉！从此一代龙门就此陨落。
　　靠！草他妈逼，狗日的文字。 ]]> http://244347465.qzone.qq.com/blog/1259429821#comment 134218240 Sat, 28 Nov 2009 17:37:01 GMT http://244347465.qzone.qq.com/blog/1259429821 http://244347465.qzone.qq.com/blog/1257794612 “亚运会”五千人保护刘翔，是社会的病态

　
　　昨日看报，得一消息：“在这届亚运会，届时将会有五千的安保人员来确保刘翔的安全，这五千人马包括武警、公安和保安”。猛一看，我吓一跳，五千人进赛场那么观众往哪里放，再且说，这五千人的吃住行又该如何解决，难不成待刘翔比赛的时候广州还得实施交通管制？这种规模，在历届国家领导人考察地方甚至出国访问时恐怕也难成其十分之一吧！

　　先不管这消息是否确实，就这一提议也是荒唐的。亚运会是个大型的活动，自然要加强安保的力度，每个运动员都也应该得到必要、便利的照顾；但这不是为特定某一人来制造空前盛大的加冕仪式。说句不好听的好，假若刘翔在亚运会的赛场上再次搞砸了，那么后人又会说什么呢？估计说什么的都有，但矛头肯定会直指主办方，到头来某些人又将如何以谢天下，刘翔又该如何存活？

　　这是最不利的后果，虽然，主办方可以去尝试做到万无一失，可世事难料，０８年奥运会刘翔退赛的凄惨画面不是还没褪色吗。这是从客观的方面分析，因为，事实的存在是有起必然性的。而从主观方面来看，刘翔最近几年可谓是大起大落。他有过梦一般的绚烂辉煌；同时，也被无情地世俗侵蚀过骨髓。他有欢喜、有张狂，也有泪水和绝望。

　　当他凭借一跑成名的时候，他成了中国乃至于亚洲人的娇傲（好象有人这么说过，笔者注），也成了广告商的宠儿。一夜间，刘翔顷刻便登天而成为了社会上层的极品精英。也是从那刻起，人们熟悉了这个满脸红疙瘩的家伙，每个人似乎都能从那红疙瘩上吸收到活力，从此便能永葆青春、以此达到与其共享荣华富贵的美好愿望。可世事无常，０８年那场赛事，当人们看见万众瞩目的英雄突发性的成了狗熊的时候，刘翔，这两个字便成了狗熊的两坨屎。世人为之惋惜、悲戚，广告商从此掩鼻逃遁。

　　也许，是他最失落的时候有国家某领导人的鼓励，于是刘翔终于挺了过来，并在今年的全运会上再次向世人证明了自己不是狗屎而确实是飞人。或许，是在某国家领导人接见他的时候多聊了几句，从而，被某些善于揣摩龙心的宦官加以了发挥。正因为有了这种“彻底贯彻党中央精神”的盲目情结，刘翔，再次被人们放飞。而他的起飞坪，就是五千公安、武警和保安捧起的掌心。

　　这就是我们这个社会的基本人情世故——得道者，鸡犬升天；失意者，过街老鼠人人喊打。这种“成者王侯败者寇”的思想，已经延续了好几千年，到今天却是发扬的愈发地淋漓尽致了。这看似正常，其实，是一种病态。先贤们一再提倡铲强扶弱，后人也时时不忘以此来作道义的标杆，可事一临头还是被“成者王侯败者寇”的思想给主导了心智。因此，刘翔也跟其他名人一样，也享受到了中国最为癫狂和最为刻薄的世态炎凉。


　　　　　　　　　　——　——　雪　尼　——　——



　　　　　　　　　　———　０９，１１，１０———



]]> http://244347465.qzone.qq.com/blog/1257794612#comment 134218240 Mon, 09 Nov 2009 19:23:32 GMT http://244347465.qzone.qq.com/blog/1257794612 http://244347465.qzone.qq.com/blog/1257653638

　　距离二战已经６４年了，除了某些国家尚有局部的征伐之外，世界的政治生态基本是一种安康和祥和的。蓝色的星球，却没因为没有了狼烟而变得更加湛蓝；相反的是，某些政治人物变得更加激进和癫狂。生态环境问题，金融危机，反恐战争以及不断冒出的病毒，总是能给政治人物带来粉墨登场的契机。他们的口号震天响，举止泣鬼神，花样翻新的同时也臭态百出。可不管怎样的失误，他们，毕竟还是赢得了表演的机会。

　　这些人物，之所以成为人物，恰恰是源于他们的蹩脚的演技。小不什的英语语法不好，可他还是能出回忆录的，哪怕这没有艺妓回忆录的可读性，也还是不能阻挡其勇攀艺术高峰的雄心壮志。莎科其个子不高，可这并不能影响其站在板凳上演讲时的花枝招展，虽然，他没有莎士比亚的才情，可他更有权力也更富有临幸美女的毅力。布莱尔把英国搞得摇摇欲坠，却垂涎欧盟掌门人的宝座，尽管，他的卷发一团糟可这并不影响他清晰的追逐权力。这些人物非常明白，没有了权力将意味着什么。没有了权力，就会像咱老百姓生活中没有艳遇一样，生活将没激情，人生也就成了真正地一潭死水。

　　权力，就是政客的丁字裤，只要穿上了才会性感，脱掉了则叫流氓。而当这些人物卸任之后，丑陋的私处便会暴露在睽睽众目之下。对岸的那只扁，在台湾的政治圈里就上演了人事间欢喜与悲哀两重天，通过他们那里的那些破事人们才发现，民主就是反复的强奸。今天，我脱你的丁字裤，操一通；明天，别人再来脱我的丁字裤，亦操一通。或许，这就叫中国特色，在文化大革命时期，那些操过日本鬼子、操过白匪军的高级将领，到最后却还是逃不了被红卫兵猛操的命运。操来操去，丁字裤都快成精了。由此，权力更加畅销。

　　虽然，政客非常避讳“操”的不雅，可如果你胆敢叫他别操了，他不扒你家祖坟才怪！这可能就是传说中的独裁，可没有独裁的胆量又怎么能捍卫民主的存在呢。这很矛盾，不矛盾吗？再问，就连你家祖坟一块扒。人家布什打伊拉克的时候，就是为了捍卫世界大多数人民的利益的，这些为了大多数人的利益而战，你能说不是为了民主？可你胆敢在自己家里打几只耗子，美国人肯定会歇斯底里地斥责你是独裁者，连几只耗子都不放过，你简直就是人性氓灭，不把你打成人类的天敌才怪。己所欲，人不欲，这就是所谓的政治。换句话说，只有我能操人人，而人人皆不可操也。

　　碰到了把丁字库穿在长裤上的山姆大叔，那些穿丁字库的高卢鸡和俄国熊以及所谓的中国龙，要么高举红宝书亦步亦趋、要么整天写大字报大鸣大放、要么就只能赶快把丁字裤的商标给换成美制的，则不然，定叫你的丁字裤开裆，从而，让你的蛋蛋变成风铃。

　　通观世界的发展史，但凡穿上丁字裤的人类，立马就能变得鹤立鸡群而与天神浑然一体。有的人穿一条还嫌少，恨不得，还要在丁字裤上套上梦露的乳罩才甘心。他们很性感，更可笑。可再可笑，他们却高兴，你能奈何！在和平的年代，看看这些穿丁字裤的家伙的表演，倒也不失为是一种享受。

　　而国内的一些官僚，除了滑稽可笑之外，一点也不可爱。尤其是那些地方上的草包官僚，他们的丁字裤根本就罩不住他们的蛋蛋，他们只有性欲而没有半点性感可言。



　　　　　　　　　　　——　——　雪 尼　—— ——



——— 09，11，8 ———




]]> http://244347465.qzone.qq.com/blog/1257653638#comment 134217728 Sun, 08 Nov 2009 04:13:58 GMT http://244347465.qzone.qq.com/blog/1257653638 http://244347465.qzone.qq.com/blog/1252953790
　　鄙人，最近的言论屡屡遭禁，实在让人匪夷所思。假若，我能改变国籍的话，那肯定是急于求成的，可即便如此，我仍旧改变不了既有的血统。于是，气愤之余，还是倍觉无奈。　　中国人怎么了？中国人，有着勤劳、淳朴的优良传统。中国怎么了？中国，有着上下五千年灿烂的文明、有着改变茹毛饮血的“四大发明”。那我为什么又生出了改变国籍的歪念头来？哎，一旦说来，却又是一言难尽。假若不说，则是，心有不甘。
　　总有人说：世道变得人心不古了。可事实上，古时候的人也是常这么说的，苏轼说过，他师傅司马光也有这种嘀咕，估计韩信更是颇有感触吧。在中国，人心最好的时期，恐怕要数东周了。文王树德，武王得以聚人气，继而伐天下，以此，定下八百年的基业。这就是所谓的，“得民心者得天下”的平方根。有了德，自然就有天下，但并不是说，有了天下，德就自然永垂不朽了。很多的王朝，随着我们翻开的史籍，生动的在我们眼前展现兴衰和更替。每一个王朝崛起有他崛起的理由，同时，灭亡也有着理所当然的理由。
　　不管是哪个王朝的灭亡，都有一个根本的共性——官僚的腐败，资产（地主）阶级的过度自由化。这似乎是一种亡国的定律，就象是一个女巫非常灵验而又恶毒地诅咒，历数千年而颠扑不破。很多君王深谙此道，如唐太宗、朱元璋等等……
　　唐太宗以仁义得天下，以仁政治天下，即使有玄武门之变，也无法抹杀贞观之治的历史作用。朱元璋以武力得天下，以严律治天下，即使有吕后乱权之害，也无法更改军士皆右袒之决心。而，更古老的时候，管仲教育小白同学要“严官宽民”，得以让此混帐小儿成为霸主。当然，说到这里会有一些“遗老遗少”会跳起来骂娘，说什么时代不同了，说什么要与国际接轨，如此一番折腾，好象他们一下子就真的成了民族的脊梁似的，而，鄙人，却是真正的丧门星一般。
　　谁不爱听好话？鄙人，也是乐此不疲的。可好话听多了，大脑会发酵，是会醉的。一个大脑被麻醉的人，行同木偶，他能做什么？假若，我们一天到晚皆是莺歌燕舞，皆是纸醉金迷，一个个好似行尸走肉，那后人，又将如何来评价我们的“虞美人”呢？不要忘了，善于辞赋的李煜曾为此略感风寒，被金人当作Ｈ１Ｎ１患者赶出后宫而“隔离观察”了。
　　说起这方面的历史，真的是三天三夜也说不完。而先人的教训，往往成了后人的一种茶余饭后的笑谈，似乎，这些根究就与现实无关一般。如果，历史真的与我们无关，那么前人又为什么要记载这些呢？难道，他们真的是闲得蛋疼！
　　关于吏治，不是一副板脸就能解决的，而是需要一定的酷刑。朱元璋就很有一套，他把贪腐的官吏，不但满门抄斩，而且还把他们的皮拨下来作成一种乐器——鼓。挂在其任上的衙门，以此来警告后任——这就是贪官的下场。当然，这并不是个例，历史上还记载了一个厉害的反贪专家——雍正皇帝。这家伙，不把贪官的皮做乐器而改做牌匾，并且，严令受赐家属不得摘下。为了保证这块牌匾能得以薪火相传，雍正同学，还制定了一系列的检查制度。该治所的官员，必须，不定期的对其检查，一旦发现牌匾没挂上，贪官家属有可能获得“流放三千”的“国家救济”。这些帝王够狠，非常之手段往往把官员弄得胆战心惊，处处芒刺在背而惟有想庙堂之所想，急庙堂之所急了。
　　用帝王的话来说，江山社稷若想千秋万代，岂能让这些狗官动了国本呢。既然，君王不想被危及社稷，那就只好对狗官说：抱歉，我要“搞醉”你！


　　　　　　　　　　　——　——　张雪尼　——　——
　　　　　　　　　　　　———０９，９，１５———
备注：１，搞醉，湖南方言，翻译至普通话为－搞死，搞怕。
　　　２，想到那写到那，具体细节，还劳烦读者老爷自己去查史料。　　　谢谢！






]]> http://244347465.qzone.qq.com/blog/1252953790#comment 134218240 Mon, 14 Sep 2009 18:43:10 GMT http://244347465.qzone.qq.com/blog/1252953790 http://244347465.qzone.qq.com/blog/1252740721 　　　　　　　

　　　　　　　　　重上井冈山，为毛主席报仇！

　　建国６０年了，人称一甲子，可关于国家的发展仍旧还处于初级发展阶段。这是国情，是我们现在的真实状况，也是党的高层建筑一贯的提法和发展方向以及变革的原始动力。任何的发展和建设，都是基于这个前提的，所做的一切就是要把这个基础给夯实，进而，使我们循序渐进地逐步进入中级阶段。以此，为进入高端共产主义而卧薪尝胆、而枕戈待旦，不断的摸索和努力。

　　这就叫务实。这也是胡总提出“不折腾”的真实含义。“不折腾”：不是禁锢科技的创新，更不是说政府就可以把盏言欢、从此不作为了，而是，隐喻了瞎折腾的危害和作为的必然科学性。这恰如，“不想当元帅的士兵，不是好士兵”一样，这不是谗上欺下、攀龙攀风的号角，而是，对科学作为的终极评价之一。

　　新中国来之不易。这个政权浸染了无数先烈的鲜血，每一步，几乎都有英灵在歌唱。为中国，为人民，他们把铿锵的骨骼镶嵌在群山之中；为民主，为自由，他们把坚定地信仰飘扬在蓝天之上。总结性的说，新中国是拿命换来的！

　　中国唯一地领袖——毛主席，在西北坡作出了“两个务必”的重要指示，事实证明老人家是对的。因为，熟读历史，所以，他对政权的更替看得非常的清楚，正因为有了他睿智的头脑和洞若观火的甑别能力，才使我们中国人民得以真正地直立行走，而不再像狗一样活着。

　　“欲与天公试比高”，这是何等的豪情！“人定胜天”，这又是何等的自信！无数的人民，哪怕经受多大的磨难、哪怕天南地北，只要听到伟人那铿锵有力地湘音，都会血脉贲张。尽管，岁月锋利如刀，可却始终无非把那最强音凌迟。因为，这不是红绸布上的漂亮口号，而是，真理！

　　真理，不会被时间湮灭，只能促使后人更好地去品味人生。当这种习惯成了行为准则，一个民族、一个国家才能真正地立于不败之地。反之，当阿夷奉承成了主流、当谗上欺下成了道义、当尔虞我诈成了生活，那么，这个民族和国家也就没希望了。而综观我国的现行状况，基本上，是与后者雷同的。

　　现如今：活着的人、崇尚权力，死去的人、渴望风光大葬；年轻的人，崇拜物质；老朽地人，惦记青春美少女。整个社会，弥漫着铜钱的臭味和纸醉金迷的糜费气息，“一代不如一代”的现实，正把我们这纸糊的繁荣推向泥沼。而我们的某些官僚，却还要在上面踏一脚。

　　多欲，狂妄，奢靡。是当今官僚的根本特征。台上讲话，老是谦虚地自称“老黄牛”、“人民公仆”，可在台下，这些“老黄牛”不吃草却专敲骨吸髓，这些人民的仆人不向百姓点头哈腰、反而颐指气使在百姓头上拉稀。“一年干，二年边干边看，三年四年等着看”，这就是当今政客在官场决胜千里的锦囊法宝。而“不跑、不送，原地不动”，则是政客们薪火相传“心得”的，那振聋发聩地“千里作官，只为财”则是他们的“祖训”了。

　　政客的堕落，促使，民风浑浊。一派的和谐，不过是一块绣着鸳鸯戏水的少女士方巾而已。一旦有变故，我们将休想雄起而惟有卷帘黄昏后，独自泪沾巾罢了。

　　中国沉睡了数百年，刚刚有点起色，可又因为酒醉饭饱而打起了瞌睡。这是多么的危险，多么的让人心灰意冷。官员们像似在“醉驾”，而我们这些百姓恰好非常不幸的成了他们的乘客。虽然，现在的交通网发达了，道路宽且畅，可谁又能保证这些“醉驾”的官员不会与路边的小妹妹搭讪呢？不管怎样说，百姓终究难逃被“宣布死亡”的厄运。新闻栏里一条车祸通讯，就是百姓天国的通行证。

　　除了官僚的胡作非为，更有奸商和暴民的骚扰，可归根结底官僚的瞎折腾才是罪魁祸首。官商勾结、兵匪一家，让百姓无从逃亡，如此一来百姓也就不得不选择是做官僚还是做奸商或是暴民了。到头来，整个社会不是狗官就是爆发户，或是，满街全成了刀口上舔血江湖人士切磋武艺的擂台。

　　毛主席交给我们的天下，就成了现如今这个样子。茹毛饮血的风气，如长矛狩猎群偶制的旧石器时代，这难道就是他老人家毕生所追求的宏愿？

　　谁能给我解释？

　　如果没有解释的话，那我们何不如重向井冈山？不为别的，就为了澄清毛主席的遗愿；没什么，我们只想替他老人家报仇而已！
　　




　　　　　　　　　　　　——　——　张雪尼　——　——


　　　　　　　　　　　　　———０９，９，１２———







]]> http://244347465.qzone.qq.com/blog/1252740721#comment 134217728 Sat, 12 Sep 2009 07:32:01 GMT http://244347465.qzone.qq.com/blog/1252740721 http://244347465.qzone.qq.com/blog/1252552031 　　　　　 　　　　　拆了防盗窗体现“和谐”，脱了短裤更是“高端文明”！



　　关于株洲的防盗窗拆除与否，基本上吵得沸沸嚷嚷，不论反对还是批判，基本上已成定局——拆！

　　拆防盗窗，据说，是市领导强烈追求的一项民生工程，是为了株洲更加美好的“明天”。当然，“今天”的偶尔不适不过是种“手术”前的恐惧症而已，只要经过耐心的谆谆教诲和诱导，百姓的恐惧症是会消除的，是会越来越信任这些市政建设郎中的。

　　关于“术前恐惧症”，郎中们做好了一切预案。可关于“术后并发症”郎中们又有何预案？据观察，直到现在也没有任何的端倪能体现出郎中们已作好了切实的方案。这就让百姓产生了一个疑惑——这到底是悬壶济世，还是，体现官威？

　　而关于这些，基本上无从打听。百姓惟有独自揣摩，独自思量。不知道是否出于舆论宣传的需要，昨天，网上来了好多的“民声”。而这些“民声”基本上有一个共性，那就是为拆除防盗窗制造声势、鼓吹道义，甚至于，曲解法律。他们的目的，只有一个，那就是为郎中们鼓掌，为官威喝彩。一派的和谐民风，充分地喊出了部分人的奴性和物性。

　　自古以来，中国人那患得患失的奴性只要领到主子的赏赐，便会不分是非而“一犬吠形，百犬吠声”，从而充分展示其物性的一面，因此，每到这刻主子们往往就能得道而多助。而历史一贯也是这样写下来的，正所谓的——民意不可违也！

　　当然，历史上也有不愿跟着狂吠的，不过，那多半都会被打成丧家之犬。因此，所谓的民意，不过是主子们撺掇起来的“狂犬病”罢了。大多数人发病，而那正常的局部，则成了阻挡癫狂蔓延的“扫把星”。

　　扫把星清除了，天下才能一统，社会才能和谐。如果说，株洲此番是为了拆除防盗窗，还不如说是为了铲除“扫把星”。反对的声音消除，反对的异类成了丧家之犬，那么主子们便能向上邀功，而他们的宠物也就能安身立命与其共赏繁华了。

　　防盗窗拆除了，百犬交配了。由此，和谐的基因，从此，在株洲扎根发芽了。

　　社会和谐了，当然，必须得有一种文明来与其匹配。一般的两河文明，玛雅文明，那是肯定不行的。而具有衔接性的中华文明，过于古朴也难能承担。由此，就得开发出更高级的文明。

　　据说，世界上最高级的文明，就是人人一丝不挂而坦然自若。因此，假以时日，君，必看到株洲的街头巷尾皆是光腚的金刚娇娃。这不是人造风景，而是，人造的高端文明。



　　　　　　　　　　——　——　张雪尼　——　——



　　　　　　　　　　　———０９，９，１０———



　　

　　关于株洲的防盗窗拆除与否，基本上吵得沸沸嚷嚷，不论反对还是批判，基本上已成定局——拆！

　　拆防盗窗，据说，是市领导强烈追求的一项民生工程，是为了株洲更加美好的“明天”。当然，“今天”的偶尔不适不过是种“手术”前的恐惧症而已，只要经过耐心的谆谆教诲和诱导，百姓的恐惧症是会消除的，是会越来越信任这些市政建设郎中的。

　　关于“术前恐惧症”，郎中们做好了一切预案。可关于“术后并发症”郎中们又有何预案？据观察，直到现在也没有任何的端倪能体现出郎中们已作好了切实的方案。这就让百姓产生了一个疑惑——这到底是悬壶济世，还是，体现官威？

　　而关于这些，基本上无从打听。百姓惟有独自揣摩，独自思量。不知道是否出于舆论宣传的需要，昨天，网上来了好多的“民声”。而这些“民声”基本上有一个共性，那就是为拆除防盗窗制造声势、鼓吹道义，甚至于，曲解法律。他们的目的，只有一个，那就是为郎中们鼓掌，为官威喝彩。一派的和谐民风，充分地喊出了部分人的奴性和物性。

　　自古以来，中国人那患得患失的奴性只要领到主子的赏赐，便会不分是非而“一犬吠形，百犬吠声”，从而充分展示其物性的一面，因此，每到这刻主子们往往就能得道而多助。而历史一贯也是这样写下来的，正所谓的——民意不可违也！

　　当然，历史上也有不愿跟着狂吠的，不过，那多半都会被打成丧家之犬。因此，所谓的民意，不过是主子们撺掇起来的“狂犬病”罢了。大多数人发病，而那正常的局部，则成了阻挡癫狂蔓延的“扫把星”。

　　扫把星清除了，天下才能一统，社会才能和谐。如果说，株洲此番是为了拆除防盗窗，还不如说是为了铲除“扫把星”。反对的声音消除，反对的异类成了丧家之犬，那么主子们便能向上邀功，而他们的宠物也就能安身立命与其共赏繁华了。

　　防盗窗拆除了，百犬交配了。由此，和谐的基因，从此，在株洲扎根发芽了。

　　社会和谐了，当然，必须得有一种文明来与其匹配。一般的两河文明，玛雅文明，那是肯定不行的。而具有衔接性的中华文明，过于古朴也难能承担。由此，就得开发出更高级的文明。

　　据说，世界上最高级的文明，就是人人一丝不挂而坦然自若。因此，假以时日，君，必看到株洲的街头巷尾皆是光腚的金刚娇娃。这不是人造风景，而是，人造的高端文明。



　　　　　　　　　　——　——　张雪尼　——　——



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　　 ]]> http://244347465.qzone.qq.com/blog/1252552031#comment 134217728 Thu, 10 Sep 2009 03:07:11 GMT http://244347465.qzone.qq.com/blog/1252552031 http://244347465.qzone.qq.com/blog/1251985962 七月一十五，那片刻的温存


　　没有芭蕉叶的吟唱，缺乏春雨的滋润，思念之花在荒芜间凋零，入土为安。或许，已经没有什么情景能唤回那悄然逝去的足音。任凭秋天的落叶，在风中激昂澎湃。死亡，在这刻是何其的壮烈。思念，在这刻成了满天迷失方向的星星。

　　不许哭泣，一定坚强！这不过是一种场面话。没有人，不会不去思念逝世的故友和亲人，我也不例外。曾经梦想着，有一叶扁舟载在我航向遥远的河流。亲吻着两岸的芳草，抚摩着那醉人的花香，在一拱桥下与月影同钓共饮，再次于梦中与你邂逅。一个诗意的梦想，有着奇妙地快感。哪怕蝉鸣蛙噪，舒卷起伏地诗歌，始终与风雨同在。

　　可再美妙地梦，却始终是经不起岁月的风化的，破碎的诗歌在风中走远，你的背影从此成为沙砾，留下的不过是我这生硬地躯体。从此，冰冷伴随我走进人群、走进那些不为人所知的梦境。那里有着青面獠牙，有着丰乳肥臀，有着髦耋妇孺，有着这样或是那样的鼓惑。在我准备脱离的时刻，才发现扁舟早已湮灭在江心。

　　窘迫的时刻，我抓住了你那从九宵垂下的长发，幸运的脚步从此天马行空。忘记花香的季节，那是怕见你在花蕊中陨落。向往花香的季节，那是想留住你的发香。星光凿破黑夜，你的长发从天而降，放开双手仍旧残香弥漫。仰望星空，你的笑脸，在今夜，灿若桃花。粉红的花瓣，镶嵌在梦的灰色边缘，由衷地灿烂让阴霾成为了彩虹。

　　这是一个祭奠的夜晚，为自己无知的过往也为你的过往。今夜，我不再飞翔，也不再咆哮。我就静静地守着你的发香，静静地看着那渐渐升起的笑脸。这是一种久违的温暖，这刻，我重新拥有了博大的母爱。

　　没有了哭泣，笑靥在我的骨髓里蠕动、绽放。泛动的月光，在树梢流窜。追逐的星光，在屋顶奔跑。我的目光，在热血中中流击楫。怀抱激烈，惨淡的人生已经不再重要，有了你的存在，我将无欲无求。看得见的星光，我触摸到了他的心房。他跟我一样胸怀壮烈，跟我一样挣脱了所有的禁锢。我奔跑的脚步，穿越了铭文的絮叨，穿越了墓碑的阴阳界定。这刻，墓碑不再是横亘在幸福与痛苦之间的高山，而是一座桥梁。

　　无法告别的往昔，正从桥的那端打马归来。披着黑斗篷的你，像极了一位风尘仆仆的侠女，没有宝剑，没有蒙汗药，因为，归来不需要杀戮。你那风霜满布的眼眸，有着近乡情怯的红，如桃花般在摇曳。为了一个失去的惆怅，你从天堂归来，路途的鲜花无法让你停留，路上的荆棘无法阻挡你策马狂奔。为了你的归来，我在星空下挂满了纸蝶，它们将与你一起舞蹈、一起狂欢。为往昔祝福，为后世祈祷。

　　骨髓里绽放的笑靥，花香扑鼻，招蜂引蝶。打马归来的人，在桥中央矗立，屏住呼吸可仍旧衣袂飘飘。这是花香的力量，是我思念的心湖掀起的涟漪，一波又一波，直至也把你沉睡的心荡得波涛汹涌。可任我花香浓郁，你仍旧不肯策马过来。你在思考，还是在徘徊？

　　我要的，不是沉默的膜拜，而是，久违的拥抱。可你却不能给予我，哪怕，仅仅是一种拥抱的姿态。这就是现实与梦的差别，这就是恍惚与清醒的痛苦。我努力克服自己对灿烂生命的渴望，也努力禁止自己呼啸的翅膀。今晚，我不想再飞翔，只想好好地看着你随风而起的黑斗篷。哪怕，这是一种遥不可及的诡秘，可我仍旧能感觉到你的发香。你的发丝，在我身前纠结成网，把我与星光一起温暖。　

　　今天，就是七月十五，久远地冰凉在这刻被温暖。你的坟墓，你的过往，在我心里又有了新的故事。　


　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　——　——　张雪尼　——　——


　　　　　　　　　　　　　　　　　　———０９，９，３———


（今天是农历七月十四，从该月的十一到十五就是我们湘东地区祭奠亡灵的鬼节；因为，在外而无法回去祭奠，以此，作一拙文来告祭母亲，并期盼她英灵长存。）
]]> http://244347465.qzone.qq.com/blog/1251985962#comment 134218240 Thu, 03 Sep 2009 13:52:42 GMT http://244347465.qzone.qq.com/blog/1251985962 http://244347465.qzone.qq.com/blog/1251702966 　看标题，大家就知道这又是一个由成语引发的故事。敢怒敢言，是一个历史的话剧，通过这简单的四个字，我们似乎看见了封建王朝的三纲九常。封建的帝王治国的手段，难道很高明，竟然，让民众一代接着一代心甘情愿地与其为奴为婢？
　　事实上，封建权贵治国的手段并不高明。他们无非就是借助神鬼之术，自称天下王道，而施行愚民的把戏而已。他们治国的法宝有两件，既：以孔孟礼教来愚弄民众；以权贵利益来戕害民众。为此，古代帝王得出经验，云：治大国若烹小鲜。换言之，天下就如火上之釜，民众就是案板上的猪羊而已。民众任其鱼肉，哪怕被油炸或是黄焖也只能忍气吞声，是决不允许有任何发出声响的，否则的话，权贵便会操起大唐或是大宋的律法把你给五马分尸了。　
　　有了这几千年的无情盘剥和残酷欺凌的基因累积，中国的民众也就慢慢地养成了一种谗上欺下、事不关己，冷漠、自私而又奴性十足的品格。由此：看见他人受难，自己则会关紧门窗躲在被窝里高声讼佛，喜庆自家平安；而当自己有难的时候，则会叫天不应唤地无门。就是这种性格，让中国形同一盘散沙，别说洪水就是人家一口唾沫也能把中国砸出个天大的窟窿来。而，百年前的鸦片战争就是最让人难以释怀的典型。
　　把中国民众幻化成散沙的究竟为何方神圣？据鄙人的观察，历朝历代的权贵就是这罪魁祸首是也。就是这帮历史渣滓为了一己之私，而把中国民众打磨成沙粒，甚至于灰尘的。他们为了自己无尽地贪欲，而不惜把自己的同胞等化成各类任期取舍的物什。如羔羊，如牛马，如五谷，如杂粮，如娼妓……等等，莫衷一是。
　　上，取我所需，灭我所恶。这样就成就了中国人，一贯依靠的生存伎俩。貌似，只要独自的闭门思过，上，就能天将甘霖而施仁政。可自古以来只闻天将横祸，而无从打探福自东来。由此，民众生出了无尽地怒火，可上却不允许民众直言，由此，也就有了使民众敢于创新的动力。而一场又一场的农民起义，则是最为显著的表现形式。
　　历史证明，没有哪个王朝能经受得住农民摧枯拉朽般的折腾。凡是，不允许民众发泄怒火的王朝，往往会玩火自焚。如果连民众的唾沫都畏惧如虎的话，当政的权贵又怎么有决心唾面自干去面对外夷的凌辱呢？连这种能力都没有的领导者，民众又岂能不怒火中烧而挺而走险？这就像一个委琐的男人一般，他在外面像条虫，可每到晚上他却能在自己妻子的裸体上如蛟龙般剽悍，想把你吊起来就吊起来折腾，想把你晾起就晾起来虐待，而你还不能有异议。试想下，日久了会是怎样的一种变故？
　　答案只有一个：家破人亡。同理，一个国家也是如此。如果当政者，既想得政绩又想得民望，那他就必须听得进不同的声音。不光是赞美的、奉承的，更应该听得进怨言和牢骚甚至于苛责。否则的话，他就只能成为自己老婆裸体上的蛟龙而无法成为人中之龙，更无法成为龙中之龙。不能成为龙中之龙，那么他的权贵地位就岌岌可危矣！
　　
　　换言之，不能听“坏话”的当政者，其实就是一种懦弱的最佳体现。他们害怕自己的权利被民众监督，进而分化。他们害怕自己的地位被人瓜分，进而取代。这并不是杞人忧天，而是事实。如是，他们愈发害怕民众的直言。可他们似乎都忽略了一个关键因素——民众，为何不但要怒而且还要言？　　假若，这世上没有了贪官酷吏、暴徒叼民、诈贾奸商，人民还有理由发牢骚和苛责吗？假若，这世上人人平等、个个礼让、事事和谐的话，人民有必要蹶起屁股操娘吗？如果，不是，难道每个民众都得了“人来疯”？
　　试想，这些假设都不成立的话，那么政府为什么害怕民众直言呢？是国家利益使然，是民族利益使然，抑或是自信心的缺失呢？
　　如果，真的是这样的话，那么，当政者就必须得反省了。试想，我建国初期的政风是多么的民主，民风是多么的淳朴，而现在，又是怎样？
　　醒醒吧！不想再次被历史轮替的话，就敬请当政者，赶紧把脑袋从美女的裤裆下面拔出来，呼吸下新鲜空气吧；不想再次被民众专政的话，就敬请当政者，赶紧把双手从钱眼里抽出来，描绘下天下风光吧！
　　毕竟，只有敢于面对民众怒言且能疏导的当政者，才能有自信和资格带领我中华民族走向长远地辉煌！

　　　　　　　　　　　————　张雪尼　————

　　　　　　　　　　　　——０９，８，３１——

]]> http://244347465.qzone.qq.com/blog/1251702966#comment 134218240 Mon, 31 Aug 2009 07:16:06 GMT http://244347465.qzone.qq.com/blog/1251702966 http://244347465.qzone.qq.com/blog/1251314945 　　　　　　　市政建设：做个“面膜”就能让娭嫉变妹坨？
　　喜新厌旧是个成语，更是先人对国人最真实的刻画。自从，邓大爷南巡之后，这种风气已经是愈演愈烈。不论在那个领域，也不顾黑猫和白猫了，只要你衣着光鲜荷包鼓胀，那你就是爷，剩下的人就是一坨或是两坨屎而已。而关于这种奢靡习气的肥皂剧，已经呈燎原之势，而读者老爷们大可不必惊慌失措，因为好戏还在后头。
　　自从有了跟国际接轨的号召后，各地建设的发展可谓是日新月异，实有一日三迁的光怪陆离而让人目不暇接。今天拆古庙建学校，曰：教育为本；明天又把学校改成寺庙，云：为争“世遗”作贡献。不论是那种折腾，全部取决于领导的好恶而非百姓之意愿。或许，各位读者老爷早已司空见惯而见怪不怪了。哦，确实如此。如果，哪位读者老爷还不知所云的话，那阁下就真的是“奥特”了。
　　这些改来改去的建设，充其量只能说是决策者的好高婺远，这种只追求风光而忽略实用，顶多也就算是政治野心的膨胀。而遭殃的百姓找谁去评理？光贡献光和热之外，有的还得搭上财产，甚至于宝贵的时间。而决策者，往往一句“以大局为重”就可以把这心系百姓的千钧之力化为虚无。
　　更气人的是，有的决策者圃一上任就把前任的建设蓝图整成了涂鸦，看这不顺眼看那也不顺心。如是：前任修的路，挖了重修；前任种的四季青，铲了改种月月红；前任挖的湖泊，填了改成休闲广场……等等，不足而是。而关于这些，决策者都有强大的政治攻心，一一美名其曰：建设安居工程、打造亮化工程、缔造和谐社会，莫衷一是，而老百姓只能任凭摆布而无须建议。可我却有一个惊天大发现，那就是：每个决策者都不是自己出资来搞建设的，而是在为治下百姓提前消费。
　　这种羊毛出在羊身上的事例越来越多，就让鄙人不得不想起了《学习雷锋好榜样》的一句歌词“党的光辉照我心”。不管在哪里，我们都被这种光辉所笼罩，蓦然间，我们似乎看见了太平盛世，就像卖火柴的姑娘在饥寒交迫的时刻终于抓住了香喷喷地烤鹅一般。
　　或许，有人会说我是守财奴。有钱不搞建设搞什么？是啊，建设是应该搞，可需要天天帮前任“返工”吗？这些重复建设，能够让百姓得实惠，决策者能够得民心吗？除了能获得龙颜大悦而前途无量之外，留给当地百姓的就惟有民怨沸腾了。哪怕决策者能有幸故地重游，想必除了官方的掌声之外或多或少也能闻见唾沫的声响吧！
　　再且说，这种形而上的玩意，就真的能提升城市的竞争力，就真的能提高城市的高效运转，就真的能促使社会的和谐？我看，不竟然。君不闻：酷吏的强行拆迁，是多么的骇人听闻；奸商的不法所得，是如何的一本万利；暴民的蛮横狡诈，是如何的惊世骇俗；而弱势的百姓，却只能敢怒而不敢言。剩下的决策者，就只能不好意思的把名利通通给笑纳了。
　　这样的建设，就是典型的形象工程，就是决策者的政绩牌坊。除了能够立杆见影标榜政绩之外，再无他用。每一任皆如此，这也就怪不得，百姓总是看见后任老爱扒前任的政绩牌坊了。扒倒前任的牌坊，然后再矗立自己的政绩牌坊，目的只有一个——本人的牌坊比前任的更华丽更巍峨，庙堂，可切记要提拔我！
　　这就是当前市政建设的主流。这种形而上的玩意，除了能帮决策者哗众取宠之外，还能引得马屁精指鹿为马的飞扬文采。这就像，给七老八十的老太太做个面膜嫌不够之外，还非得让她穿上比基尼与美少女试比风骚。可做了面膜的娭嫉就真的变成妹坨了吗？
　　天知道！

　　　　　　　　　　　——　——　张雪尼　——　——
　　　　　　　　　　　　　——０９。８，２７——
　　
]]> http://244347465.qzone.qq.com/blog/1251314945#comment 134218240 Wed, 26 Aug 2009 19:29:05 GMT http://244347465.qzone.qq.com/blog/1251314945 http://244347465.qzone.qq.com/blog/1250895658
　　吾友——宝嘉兄弟云：“千里为官只为财”。伊始，余心中尚存疑虑，且不思劳苦搜肠刮肚为之挖掘相左之辩正。未果。方信之。
　　观中国古今，世事如浮云。各种迁客骚人如过江之鲫，然存留千古者则凤毛麟角；多方官吏更替者浩如落叶，然遗臭万年者则举不胜数。余观之，窃认为：此乃中国吏治之根本，同时，也是中国历代守成后端必定的产物。遑且不论他的涂炭生灵，也不去探讨其是否亡国丧帮。此，只略表其生存之环境。
　　为何贪官常在吾华夏老母身边转悠，而西方蛮夷却鲜有所闻？要回答这个问题，首先得从国民的心理说起。我们一贯的坚信：“法律不外乎人情”的陋习，就是贪官繁衍的良好土壤。因此。亘古以来，每一个父母总是期盼子孙能够鱼越龙门光宗耀祖。“万般皆下品，惟有读书高”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。如是，学则优则仕，通天下，则闻达于诸侯是也。声声如雷，字字如刀。尔等，不悬梁刺骨寒窗苦读，又怎岂敢笑颜江东父老呢？
　　十年寒窗，换来一朝金榜提名。汝，即可吴娃纵怀指点江山了；而你之家眷，则可颐指气使横行乡里。这就是中国为官着的切实好处。出则舆马，立则堂微；左右皂杂，前后生威；上可达庙堂，下可欺百姓；鞍前马后，八方照应。
　　作官竟是如此之妙不可言。由此，尔等，就明白了为什么国人总是要削尖着脑袋往乌纱里钻，往钱眼里钻的缘故了吧！
　　官者，乃两张口狼咽虎吞宝贝是也。此字很具像，恰如其分。作官不贪者，实则是祸害官之真谛，自然也就是不入流的异己。贪而不色的官，实则是为官声抹黑也。在中国不作贪官，实乃天良丧尽的伪君子是也！
　　作官的好处，多如牛毛岂能一一细表。由此，老百姓对官既怕之又憧憬不已。而官者，对百姓除了盘剥还是盘剥。百姓畏官胜似狼，官欺百姓猛如虎。有了如此好的生态系统，官者，怎能不如鱼得水呢？
　　再加上官者所豢养的文人和鹰犬的有力臂助，官者，岂敢对百姓有所怜惜。如要施仁政，官者又有何面目去参校上司？此等上不讨好，下无实惠的蠢事，对于学则优则仕的官者来说，简直就是岂有此理嘛！
　　有了任由盘剥而懦弱的百姓，有了溜须拍马的智囊，有了一丘之貉的同僚，汝怎能叫中国的官者不去鲸吞民脂民膏。莫非，尔等，想用虔诚的膜拜来感化他们的良知不泯？
　　由此，若要中国的官者不贪不色，实乃白日做梦。而中国的官员假若尚有不贪者，实乃不了解国民的丫头的情怀，汝不贪正等于同不想纳百姓为妾。汝只要贪得越多，色得越狂，才能激发国民的上进心。假若有人油盐不进，真的不想贪的话，那汝就真的是天理难容啊！

　　　　　　　　　　　——　——　张　雪　尼　——　——

　　　　　　　　　　　　　　　——０９，８，２２——　　


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