http://248785.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 15:46:34 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 28 Nov 2009 10:57:28 GMT http://248785.qzone.qq.com/blog/1259405848




]]> http://248785.qzone.qq.com/blog/1259405848#comment 142606849 Sat, 28 Nov 2009 10:57:28 GMT http://248785.qzone.qq.com/blog/1259405848 http://248785.qzone.qq.com/blog/1259404055 一、产地介绍 青海软玉产于青海省格尔木市西南、青藏公路沿线一百余公坦克处的高原丘陵地区，至今已开采的矿点大约有三处。当地海拔高度虽高但相对高度差不大，交通较为便利。该地产出的 玉料以矿采山料为主，少量山流水(戈壁)料，未见子料。产出地段属昆仑山脉东缘入青海省 部分，西距新疆若羌境约300余公里，与且末、若羌等地产出的和田玉在地质构造背景上有 着密切的联系。

二、主要商业品种及外观特征 青海软玉在产出早期，有昆仑白玉、昆仑玉、格尔木玉、青海翠玉(翠绿色品种)等不规范的 名称。依据国家标准《珠宝玉石·名称》的名称原则和条款，结合软玉分类命名的惯例，青 海软玉按其颜色特征分为白玉、青白玉、青玉等品种。商业品与和田基本相同，颜色特征 则更为丰富，例如青海软玉中的翠绿色、烟灰—灰紫色品种在传统和田玉品中都是罕见或 未见的。现将各品种及特征分述如下： 3 R# I: j9 ^7 ?& @' u: \

白玉：青海软玉的主要品种，也是产量最大的品种，业内有时习惯上称为“青海白”。呈灰 白—蜡白色，半透明，透明度明显好于和田白玉，质地细润，产出块度较大，有少量达到“ 羊脂白玉”品质。业内人士根据其不同的外观特征形象地描述为：奶白玉、透水白玉、梨花 白、米汤白等品种。青海白玉质地细润均匀，块度大，属上等好料，但其透明度偏高，凝重 质感不足，做薄后尤为轻飘。 9 k: r/ S3 T5 l& @4 h* p
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青白玉：为浅灰绿—青灰色、浅黄灰色等，颜色淡雅清爽，半透明，质地细腻均匀。透明度 明显大于和田青白玉，水头足，均匀性好，很受业内人士欢迎。常被形象地称为：透白青、 淡青白、鸭蛋青等。 青玉：青灰—深灰绿色，色调较闷暗，半透明和质地常优于和田青玉，水头足性好，适宜制 作大中弄摆件、器皿。做薄后色调转阳，庄重典雅，声韵铿锵，为质量上乘的青玉。 0 v- n/ h) W, \

烟青玉：浅—中等灰紫色到烟灰色，烟灰色中略带灰色调。半透明，质地细腻滋润，有人称 其为紫罗兰、藕荷玉、乌青玉等。在传统和田玉品种中罕见。因颜色特征显著，可以说是青 海软玉的一个标志品种。该品种有呈独立薄层状产出的，也有在白玉料边缘形成黑边白玉、 黑皮料等具产地特征的白玉料。将其归于青玉类比较合适，可称为烟青玉，紫色调重的可称 为紫青玉。烟青玉丰富了软玉的俏色品种，制成品种中的“青虾”、鸽子(灰雨点)、黑白双 欢(獾)等者很有创意。 9 u# i/ k+ m& r5 _

翠青玉：浅翠绿色，其绿色特征似嫩绿色翡翠，与青玉、碧玉的绿色有明显的不 同，这部 分绿色软玉很少单独产出，而是附于白玉、青白玉原料的一侧或形成夹层、团块分布常与砂 状、斑点状石也有关。其制成品中有全绿的，也有的在白玉、青白玉雕件上形成俏色，这在 以往的和田玉产品中罕见，全绿和俏色产品一时成为玉石收藏的热点。根据其呈色特点，定 名翠青玉比较符合名称标准。

糖玉：青海软玉中也有糖色玉品种，主要为浅黄褐色比较均匀的糖色浸染和斑点状的黑褐色 -黄褐色翳色糖。其糖色要么集中形成黑褐色斑点，要么色太浅，对俏色贡献不大，对玉质 破坏不少，可利用价值较低。
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总结与讨论:
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青海软玉产出是九十年代以来玉石市场上的一件大事。其中青海白玉以其巨大的产量、优良 的质地，震动了和田玉的市场。综合前述的研究结果： . W- e' J' W6 ?7 G3 j/ O$ l4 z

(一)青海软玉与和田玉在物质组合、产状、结构构造特征上基本相同。只是在产出特征、结 构、物性的某些方面与和田产软玉略有区别。 9 ]( d: N. P! S9 T
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(二)青海软玉具有因产地而形成的鉴别特征： 8 q+ _# w; @$ g' }3 U& z5 N( t. T
(1)比较好的透明度； 8 _ i1 N5 [: p" l) I6 X" f
(2)灰白—蜡白色、黄灰 色的白玉，特征的翠青玉、烟青玉品种； 3 r1 _5 q/ u7 [+ \" k
(3)比较特征的石花、絮状绵绺、“水线”、翳状 斑点等内含物特征； 4 l$ }! r& U8 ^8 L8 N2 n& G7 U
(4)原料以山料为主，没有子料，有与产地地理环境有关的原料形态和皮色。 4 D: E, V& ?" K) ^! ^# \7 u! g: R/ n7 p

(三)青海软玉，尤其是白玉在近几年珠宝市场低迷的逆境中价格一路上涨，四年来涨幅达300%至500%，具有很高的投资、收藏价值。
(四)青海产软玉完全符合和田玉定名的涵义。 ]]> http://248785.qzone.qq.com/blog/1259404055#comment 142606848 Sat, 28 Nov 2009 10:27:35 GMT http://248785.qzone.qq.com/blog/1259404055 http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403893 ) p0 a! O2 L2 f# s7 }% s+ m% x
! S1 m, Q0 I. V0 Y! N　　软玉：亦称角闪石，硬度为摩氏6-6.5，比重为2.55-2.65，其主要成分是硅酸钙的纤维矿物。软玉的产地，以中国的和阗地区最为有名。软玉的色泽较接近于油脂的凝脂美，纯者色白，细腻温润。其次软玉含有少量的氧化金属离子而呈现青、绿、黄等色。
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! e8 }8 w& ]7 ^; |4 k0 u. `9 N　　硬玉：俗称翡翠，它属辉石类，主要成分是硅酸纳铝，硬度为摩氏6.75-7，比重3.2-3.3。它多产于缅甸，中国云南也有出产。硬玉质地坚硬，密度较高，具有玻璃光泽。翠绿色、淡紫色、苹果绿、雪花白都是辉石类的典型色泽。% J4 z3 q- i" Z7 G' O' }
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　　黄玉：它是一种黄色的玉石，细分为栗子黄，蛋黄，秋葵黄，它是玉材中较少见的名贵品种，它的色泽纯正极为难得。
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' x' T& M" h1 O! O* F8 ~( b　　碧玉：它为深绿色的玉石，多数闪黄，闪灰或带有小黑点。
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3 x( {' A. |& u# B$ `- \　　青白玉：颜色发绿发青，白中略带青色称为粉皮青。它的色泽由浅到深，是玉材中较为复杂不一，数量品种最大。
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　　白玉：白色玉石，洁白无瑕，光泽象羊的油脂一样，白而滋润。
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5 q/ }& V( @. X4 f! l! {　　和阗玉：因产于新疆的和阗而得名。属角闪石类，摩氏硬度6-6.5之间，比重2.9-3.1。它分山玉和籽玉两种。结构以纤维状为主要特征，表面经琢磨后呈现不等的光泽。按颜色不同可分为：白玉、黄玉、碧玉、墨玉、青玉等色。和阗玉是我国古玉的重要产地，是世界上最好的玉料。
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　　翡翠：是辉石类硬玉的矿物的珠宝名称。产于缅甸靠近中国的边境地区，翡翠化学成分为硅酸铝钠，硬度为摩氏6.75-7比重3.4，有玻璃光泽。颜色有：绿、黄、红、紫、白、兰等色。一般红的称为翡，绿的称为翠，通称翡翠。一般的翡翠是不透明的，但有的质量好的也接近透明体。
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　　玛瑙：它的矿物名称叫玉髓，是隐晶质石英的矿物，成分为二氧化硅、呈半透明或不透明状，有玻璃光泽。硬度为摩氏6.5-7比重2.65。其颜色有：红、黄、蓝、绿、白色等。! v: s h7 i$ S0 j
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　　青金石：它的化学成分是钠、铝、属方钠石类。“青”是指其艳蓝色而言。“金”指玉石中含有黄铁矿而产生的金星。颜色呈独特的蓝色、深蓝及淡蓝色。其原材料为不透明、玻璃至油脂光泽，硬度为摩氏5-6，比重2.7。
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% l% _" h- l+ L) p: _# S! j　　碧玺：它为矿产品，原石为六角形透明柱体晶石，晶体呈短柱、长柱或针柱状，断面呈球面三角形，柱体两端常见不同的锥面。碧玺的化学成分为硅酸根的盐类。体积大的不多，硬度为摩氏6.5-7，比重2.9-3.1。它的颜色以粉红色为多，性脆、耐酸碱，玻璃光泽，为透明或不透明体，有电性。碧玺它是电气石宝石的工艺名称。其优质的可作宝石，次的常作玉雕材料。颜色有桃红、浅绿、粉红、浅黄等。' S3 ]9 a, l& t# f3 e: s3 U
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　　水晶：是一种无色透明并有棱柱状几何形状的石英晶体。它的化学成分为二氧化硅，硬度为摩氏7。比重2.5-2.65。有玻璃光泽不易脆，耐酸碱是人门喜爱的宝石之一。8 |1 x5 @' U' |) f3 [

O9 _' S' |7 m" k　　岫玉：产于辽宁省岫岩县而得名。它的主要成分是蛇纹石，硬度较低，为摩氏3-4。它的性软，呈现颜色有淡黄、淡水绿、苹果绿等色，它是不透明或半透明体。岫岩玉产量较大，为现今使用数量最多的玉材。( U/ n* n0 P5 ~4 Q) e

, X# q# c2 O) ~& x' o* x　　蓝田玉：产于陕西省蓝田，蓝田玉的主要成份是一种蛇纹石化透辉石，不透明，色有翠绿、黄绿、青蓝、黑绿等。硬度为摩氏4.5左右。' Z# k6 B0 C2 M* Q
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　　南阳玉：它又称独山玉，产于河南省南阳地区，成份以硅酸钙铝为主，它是一种包括有数种矿物岩石，比重3，硬度达摩氏6-6.5。多数是不透明或半透明，呈玻璃光泽。
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: }3 I( }' b* Y3 o# f7 q　　绿松石：现今工艺名称“松石”。它是一种不透明的矿物，成份为铜，铝的碱性磷酸盐。因铜参与松石的组成，使松石变成天蓝色和绿色。它具有柔和土状至蜡状光泽。硬度为摩氏6。比重2.6-2.8。0 E8 _0 w; c @: @' A
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　　传世玉：一般来讲，经过三代以上遗传的玉器，既可称为传世玉。5 k, y3 U: _+ B& H
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　　出土玉：由地下出土的玉器，包括古墓葬、古遗址、领海内出土的玉器等均可称为出土玉。 ]]> http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403893#comment 142606848 Sat, 28 Nov 2009 10:24:53 GMT http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403893 http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403800 缅甸翡翠矿床可分为两大类：原生矿床和次生矿床。缅甸北部的原生翡翠矿床产于蛇纹石化的橄榄岩内，蛇纹石化橄榄岩岩体南北长18公里，东西宽6.4公里，靠近岩体与蓝闪石片岩等超高压和高压变质岩系的接触带，并以岩脉或岩墙形式沿一定方向沿伸，按一定角度向地下倾斜。原生翡翠矿床由于长期深埋在地表以下，未遭受外力地质作用的侵蚀和运移，所以比较坚硬，因而开采也比较艰难。
缅甸翡翠原生矿床主要分布在3个地区，即雷打场区和龙肯场区的西部和北部。次生矿床主要为次生砂矿床，分为沿乌龙江河床的河漫滩沉积翡翠砂矿和远离河床的高地砾石层翡翠砂矿。河漫滩沉积翡翠砂矿主要分布在乌龙江主河道的两侧，在帕敢场区最为发育（当地称为水石），翡翠质量较高。
缅甸的翡翠矿石主要集中产于缅甸北部的密支那地区，缅甸翡翠玉石矿床，按其地理位置和行政区划，习惯上划分为8大场区（这种所谓的场区，只是行政管理的划分，不是翡翠成因类型的划分）：龙肯场区、帕敢场区、香洞场区、达木坎场区、会卡场区、后江场区、雷打场区、南其—小场场区。每个场区又再划分为许多小的“厂口”。
中国人爱玉已有8000年的历史。中国人的至圣先师孔子，为玉赋予了人性之美，几乎让一块温润的石头成为做人的最高境界。战国时期，秦昭王愿意以15座城池交换一块美玉，足以令今人百思不得其解。当然，这一时期的玉主要是指以白玉为代表的软玉。到了清代，当来自缅甸的晶莹通透的绿石头（翡翠）进入宫廷之后，一股绿色的时尚骤然兴起，并且一发不可收拾。“翡翠”，因为它宛如春水般的晶莹澄澈，也因为它的通灵、它的润透，很快就赢得了皇家贵族的青睐，并赢得了“帝王玉”的美名。“翡翠”，全身深藏着一种积淀的民族情感和审美取向，人们在对它充满喜爱的同时也称它为－－－－“硬玉”。
翡翠的颜色分为原生色：白色、绿色、紫色、黑色、墨绿；和次生色：黄色、红色等。上个世纪90年代以前，翡翠主要为我国香港、台湾地区及新加坡等国的华人收藏佩带，但民族的文化底蕴导致了富裕了的国人对翡翠喜爱的回归。改革开放后，中国对珠宝的追捧分别经历了黄金、红蓝宝石、钻石等不同阶段，现在开始转为翡翠，这其中一个最重要的原因就是“玉文化回归”。2003年底，在北京燕莎商场，两家珠宝经营企业万瑞祥、泰源丰联手举办的翡翠展上，出现了一串标价为108万元人民币的翡翠珠链，引起了京城各界的关注，其实这样的价格对翡翠精品而言实在不高。世界上最贵的翡翠珠链出现在1997年秋香港佳士得的翡翠首饰拍卖中，一串由27颗纯翠绿珠子组成的珠链，每颗珠子直径在1.52厘米至1.59厘米之间。珠链上配了一颗重10克拉的钻石链扣。这条亮丽、华美之极的翡翠珠链估价在4000万港元以上，可最后竞拍时，成交价达到了7262万港元（这串翡翠珠链取自一块重约50千克的缅甸翡翠原石。30多年前，一位东南亚的珠宝商购得这块原石时，并未觉得它的珍贵，打算将它出售却无人问津。后来，珠宝商将玉石切开，玉石中央是一块重约1千克的碧绿翡翠。于是珠宝商将其制成了这条独一无二的命名为“双彩”的珠链）。有人统计，在中国，精品翡翠近50年来价格上涨了1000倍。
翡翠虽美，但其开采却十分艰难。在帕敢等地区注册开采玉石的公司有400多家，但目前正式开采的却只有50家左右。其中规模较大的有缅甸宏邦公司、稳纳公司、长龙公司、幸运星公司等几家公司。开采规模是以挖掘机数量计算，最多的有100多台，最少的只有1台，每台吨位均在25吨以上。
高地砾石层翡翠砂矿是由石头、土和翡翠玉石组成的山丘，工人们首先用炸药将坚硬的地方炸松，然后用怪手挖掘并将其高高举起，慢慢地倒向一边。倒土的地方有几个有经验的工人将翡翠玉石挑选出来，每台怪手边均有3—4人在挑选。挑选后的土再运到另一地方进行第二次挑选，然后再将废土运出倒掉。这样一层一层地往下挖，直至把整座山挖完。原以为怪手的每次挖掘都会有翡翠玉石发现，其实不然。据开采商讲，翡翠玉石很少，怪手几天挖不到翡翠玉石也是常有的事。更何况翡翠玉石只有在旱季才能开采，而旱季也只有不到半年的时间。挑选出来的翡翠玉石运到开采商指定的地方，由有经验的人用灯光照射，再根据翡翠玉石外表的表现以及其他的特征，来确定翡翠玉石是否有用。这样，开采出来的翡翠玉石就有一部分被淘汰掉。剩下的翡翠玉石，再由有经验的人划线，由工人根据所划之线将翡翠玉石锯开。据了解，锯开的翡翠玉石70%没有经济价值，而有经济价值的翡翠玉石还不到所开采翡翠玉石量的30%，精品翡翠玉石就更难发现。有人形容，发现精品翡翠玉石比中体育彩票还难。
开采翡翠玉石不但发现翡翠玉石难，而且开采成本也非常高。据了解，有一家玉石开采公司，大约有80台怪手（其中15%需要维修），每天能开动的约有60—70台（年有用翡翠玉石开采量在1500吨左右）。每年仅花在炸药、油料、人工费等日常开支上就需要50亿缅币之多（约5000万元人民币）。再加上矿区到城市的山路非常崎岖，一到雨季根本就无法通行，使得翡翠玉石开采成本无形中又增加许多。另外，翡翠具有高度稀缺性，翡翠玉石是不可再生的稀有矿产。目前全世界达到珠宝级的翡翠只产自缅甸的帕敢等地区。随着现代化开采机械的使用，翡翠玉石矿藏过度开采，目前面临枯竭的危险，特别是高档翡翠，越来越难以找到。这就使得翡翠制品特别是精品翡翠制品价格越来越高。 ]]> http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403800#comment 142606848 Sat, 28 Nov 2009 10:23:20 GMT http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403800 http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403754 从岩石学角度来看，翡翠是一种岩石，它是由硬玉（Jadeite）为主要矿物成分的辉石(Pyroxene)族矿物和角闪石（Amphibole）族矿物组成的矿物集合体，是一种硬玉岩或绿辉石岩。翡翠是商业名称，具有历史性和专属性，从岩石学角度来定义翡翠应为：具有工艺价值和商业价值，达到宝石级的硬玉岩或绿辉石岩。
二、翡翠的A、B、C、D货
翡翠，被人们称为“玉中之王”。消费者购买翡翠时一定要问清是否是A货，因为只有A货才最具保值和增值的功能。
“A货”是指翡翠玉，也叫“老玉”，是指除切磨抛光外，未经过任何人工改善处理的天然翡翠，颜色和透明度都为真。
“B货”是注胶处理的翡翠玉，也叫“新玉”，它经过酸溶液浸泡，加入环氧树脂（水晶胶），去除杂质、杂色，以提高透明度、净度和原生绿色的艳度的翡翠，即颜色为真，透明度为假。
“C货”是指染色处理的翡翠，也叫“新玉”，也就是说这种翡翠饰品艳丽的绿色是用人工方法进行着色处理的，即颜色为假的翡翠。
“B+C货”是指注胶染色处理的翡翠玉，也叫“新玉”，即颜色为假，透明度为假。
“D货”是指假翡翠，成分可能是合成玻璃、水晶、绿玛瑙及市场上常见的“马来玉”和“澳玉”等。
三、翡翠的颜色
翡翠的颜色基调大致可分为以下六种。
1、白色。基本上不含其它杂质元素。
2、红色。含化学元素铁〈Fe3+〉〈俗称为翡〉。
3、绿色。含2%以上的化学元素铬〈Cr〉〈俗称为翠〉。
4、黑色。含2%以上的化学元素铬〈Cr〉及铁〈Fe2+〉。
5、黄色。含化学元素钽。
6、紫色。含化学元素铬〈Cr〉铁〈Fe〉钴〈Co〉。
翡翠的色彩异常丰富，它是评价翡翠优劣和价值极为重要的一个因素。在众多的颜色中以红、绿、紫三色为主，它们都是翡翠中的高档颜色，其中尤其以绿色最为艳丽与名贵。因此，“绿翠”一词几乎成了翡翠的同义词。翡翠绿色的深浅、浓艳、透明度高低、有无瑕疵，常常是判断一件翡翠优劣的最直接的因素。
在传统分色上，人们将翡翠的绿色以“浓”、“阳”、“俏”、“正”、“和”为上，反之则以“淡”、“阴”、“老”、“邪”、“花”为下。所谓“浓”，系指翡翠的颜色表现为深绿青翠而不带黑色，而绿色比较浅微的，则为“淡”。“阳”就是颜色要明亮鲜艳，看上去使眼睛一亮，而阴暗不明亮的则“阴”。“俏”，则是指翡翠的绿色要显得晶莹美丽而且可爱，反之则为“老”。“正”，颜色要纯正，不带其他杂色，如带有杂色，就显得“邪”了。“和”，绿色要均匀一致，如果绿色分布深浅不一，或者呈丝条状者，就被称为“花”了。
由于翡翠的绿色不同，为了区别这些绿翠，珠宝行业中给这些不同的翡翠绿色，冠之以最形象，最恰如其分的名称，我们除了能从这些名称中区别翡翠的品种外，更能看到翡翠内涵的文化性。
翡翠绿色中的上品有三种：
宝石绿，为深浓的正绿，不带任何黄色，透明度好，高雅而庄重。因其色似祖母绿，故又称“祖母绿”；
秧苗绿，绿色中略呈黄，透明度好，色感活泼有朝气，因其色似翠绿的秧苗，故又有“葱心绿”与“黄阳绿”之名；
艳绿，多指不带任何黄色和蓝色的中度深浅的正绿，纯正，透明度高，美丽而大方，有的地方称为“翠绿”。
这三种最为名贵，尤以宝石绿为最佳。其它如中品的阳俏绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、豆青绿、丝瓜绿，至于蛤蟆绿、瓜皮绿、梅花绿、灰绿、蓝绿、油绿、木绿则又等而下之
翡翠的绿淋漓尽致地体现出了翡翠的迷人魅力，是构成翡翠身价高低的非常重要的因素，更为奇妙的是，这些绿色又呈现不同的形状，如带状的带子绿，大小不等、互不相联的呈块状的团块绿，丝絮状的丝絮绿，另外如丝块绿、均匀绿、靠皮绿，这就使得翡翠绿色更加变幻莫测。另外，专家常常根据绿色的大致的排聚的方向，即绿色的走向，寻找绿色变化的规律，从而正确判断绿色的深浅与厚薄的程度。
四、影响翡翠颜色的因素
翡翠的色彩并非是单纯存在的，它是通过翡翠的质地而呈现的。首先是它的透明度。透明度是鉴定宝石与玉石的主要技术依据。翡翠的透明度，在珠宝行业中，又俗称“水头”或“水”，透明度高者，常说成水头足，水头好，水头长。透明度越高越好。
通常测试翡翠水头的方法是，如光线能穿越玉料中达到3mm的深度，为一分水，如能达到二分水的翡翠就可以认定为上等质量了。根据水头的差异，将那些水头足，透明或半透明的翡翠，称为“老坑种”。老坑种，色彩亮润，色与底融为一体，质地细腻致密，硬度、密度和折射率均较高。而那些不透明，发干、发瓷、水头少、光泽不亮，质量较差的，则称为“新坑种”。新坑种虽说也会有鲜嫩的颜色，但因水头差，而显得色调呆板，质感干巴。还有一种介于新、老坑种之间的便称为“新老坑种”。
影响翡翠色彩的因素，还有底障。底障又可称地障与地子。它多指翡翠质地的干燥程度，也可以讲地子是没有绿色的翠，而翠又是有色的地子。地子的颜色没有一定的形状特点，常表现为深浅不同的无色，白、灰、藕色以及浅绿色等。
影响到翡翠色彩好坏的还有“绺”。绺，是民间俗称，实际上它是翡翠上各种裂痕，有大有小，有细有粗，大的绺裂有恶绺、大绺、通天绺等。小的绺裂有小碎绺、层绺、立绺等。特殊的绺裂有随绿绺等。
五、翡翠的质地
翡翠地子的质地是由其结构的精细程度，水头以及杂质与绺裂多少而决定的。根据它的颜色，水头和净度来形容地子的名称多达数十种。例如玻璃地、蛋清地、清水地、冰地、紫水地、灰水地、无青地、香灰地、藕粉地、湖绿地、油青地、青花地、浑水地、白花地、白沙地、细白地、灰沙地、石灰地、糙白地、狗屎地，以及皮包水等。
常见的如玻璃地，结构细腻，水头足，绿色均匀，呈半透明状态，如玻璃一般；而蛋清地则晶体颜色偏白，犹如蛋清一般，水头足，呈半透明，又称为糯化地；清水地指地子无色或颜色均匀，水头充足，犹如冰般晶莹，故又称“冰地”。其他如油青地、藕粉地、干地、狗屎地等则水头和净度都每况愈下，质量等而下之。
地子是决定翡翠优劣的重要依据，它是挑选与鉴别翡翠的第一个直观感觉，凡收藏者都必须将其来龙去脉弄清。地子，市场上称为“种”。
在翡翠的地子与翠色之间，还有一种相互印染层，被称为“照映”。照映对翡翠的色泽起着很大的关连作用。好的照映，就会将翠色衬托得晶莹柔和，地子也会被映得润滑融和；反之则使翠色与地子显得强硬，生板，有种截然隔离的呆板感。所以照映的好与否，直接影响到翡翠的色彩的柔和。因为照映的重要性，有人就将它比喻为翡翠的“灵气”。这是不无道理的。
六、翡翠的种
1、老坑种
一般人心目中主要用来形容翡翠的颜色，这种浓绿色分布均匀，它浓度高而且鲜阳、一般质地较细，不一定很透明。
假使它透明度高，水份充足，这会使翡翠的颜色质感好看，行家称为起荧光，鲜阳夺目，就称为老坑玻璃种了。老坑玻璃种可以说是最高档的翡翠的称呼，当然老坑玻璃种本身也相对有质量高低之分。
2、白底青种
白底青种是缅甸翡翠中分布较广泛的一种，其特征是质地较细，往往是纤维结构，并且底色一般较白，当然有时也会有一些杂质，白底青种的绿色是较鲜艳的，因为底色较自更显绿白分明，绿色部份大多数是团块状出现，这几方面都是和花青种不同的。白底青种大多数不透明，也就是行家说的水份不足，他们认为这是一个新的品种。
鲜绿色块就是含铬而形成的。电子探针分析结果，因为它含铬高所以白底青种的颜色极鲜艳明亮。
白底青的特点是底色雪白，其中鲜绿色成斑状分布。
3、花青种
花青种指的是绿色分布呈脉状的，而又非常不规则的一种翡翠，其底色可能为淡绿色或其它颜色，质地可粗可细，例如豆底花青，它的结构晶粒较粗，称为豆底，它不规则的颜色，有时分布较密集，也可能较疏落，可深也可浅，这类翡翠因此获称为花青种。
翡翠的颜色分布大多数是不规则的，所以花青种比较多是不足为奇的，实际上分细些，花青种可以进一步分为；豆底花青、马子花青、油底花青……。花青种翡翠，特点是绿色分布不规则。
4、油青种
油青种翡翠是指翡翠绿色较暗的一种，颜色不是纯的绿色，掺有灰色或带一些蓝色，因此不够鲜艳，也可讲颜色很沉闷，它的颜色可以由浅至深，透明度一般较好，晶体结构，往往是纤维状，可以比较细，由于它表面光泽似油脂光泽，因此称为油青种，如果它的颜色较深，行家又称之为瓜皮油青。
5、豆种
若你到玉器市场走一走，当你看到那些翡翠不是很透明，颜色一般，浓度不高的，也就是颜色不深的，假使你问这种翡翠是甚么种？你会听到回答这是豆种，你还会发现很多翡翠均称为豆种，行话说"十青九豆"。
甚么是豆种呢？豆种是一种非常形象的称呼，我们知道翡翠是一种多晶体，如果组成翡翠的晶体较粗，比如大于一毫米就会很容易被肉眼看到，粗的翡翠晶体多数是短柱状，当这些短柱状晶体的边界很清楚时，看起来很像一粒一粒绿豆，所以叫做豆种，由于颗粒粗，透明度往往很差。行家称为它很干，豆种是极普通的品种，质量较差，价钱自然便宜，豆种也可以进一步分为：糖豆、冰豆等。若其颗粒很粗，可以粗至3毫米，那就是粗豆了。
6、芙蓉种
所谓芙蓉种，它的颜色一般为淡绿色，但不带黄，绿得较纯正，因此感到比较清澈，它的质地比豆种细，结构会使人感到有颗粒状，但看不到颗粒的界限，这是因为遭到后来重结晶作用的结果，一般透明度也可以，虽不如玻璃种，可以说是冰种，色虽不够浓，但清，种虽不是很透，但也不干，价钱又不高，所以较易被一般人接受。颜色深一些的会贵些，淡些的会便宜些，假使其中有深绿色的脉则叫芙蓉起青根，再者其中分布有不规则较深的绿色时又叫做花青芙蓉种。
7、金丝种
金丝种指的是翡翠的颜色成一丝丝状分布，互相是平行排列的，我们可以清楚看到绿色是沿一定方向间断出现的，当然绿色的条带可粗可细。
金丝种翡翠的质量要看它绿色条带的色泽和绿色带所占的比例多少，以及质地粗细的情况而定，颜色条带粗，占面积比例大，颜色又比较鲜艳的，价值当然高，相反颜色带稀稀落落，又浅色的就便宜多了。
8、马牙种
顾名思义；马的牙齿是一种珐琅，也就是说，马牙种的翡翠质地虽较细，但不透明，好象瓷器一样，马牙种大部分为绿色，粗看上去不错，但有色无种，仔细看能看到绿色当中有很细的一丝丝的白条。
马牙种虽有一定的颜色，但由于不够透明，行话称不够水份或水头短，所以价值不会很高。
9、紫罗兰
这是一种紫色的翡翠，这种翡翠的紫色一般都较淡，好象紫罗籣花的紫色，因此命名。
若仔细观察紫色的翡翠，其色调略有不同，一般讲可分为粉紫、茄紫、蓝紫。粉紫质地比较细，透明度好一些的比较难得，茄紫较次，蓝紫一般质地较粗，又可进一步称为紫豆。
紫色的翡翠，一般黄光下面看，会显得紫色较深，选购时要小心此一点。紫色深的，质地细的，透明度高的翡翠很难找到，也特别受到欧美人士的垂青。
10、干青种
干青种翡翠其实是钠铬辉石，它与一般的翡翠不同，化学成份为NaCrSi2O6，硬度为5，比重为3.50g/cm3，折射率1.75，含铬较高所以颜色较鲜艳，但它的透明度较差，颗粒较粗，所以行家称为干青种。
七、翡翠的色泽
1、有色无种
行家称翡翠的透明度为种，种好就是透明度高的意思。有的翡翠颜色虽然够鲜艳好看，但透明度差，这种翡翠就被称为有色无种，价值就不会很高了，因为透明度差，当光线射在它表面时不能透入，只能从表面反射出来，它的绿色也不能透过光线放出来，使人感到这翡翠的颜色很死板。
好的翡翠必须是色种兼优。
2、福禄寿
翡翠的颜色是多姿多彩的，特别的一点是几种颜色可能会同时存在在一块翡翠上面，假使同一块翡翠上面有着绿色、红色、紫色时，这块翡翠被认为是十分吉祥的象征；它代表着福禄寿，三喜。
尤其是三种颜色能均匀分布在手镯上时更为难得，假如它更是有种有色的话，那就价值不菲了。
八、什么是翡翠的水?
水头是行家话，这是指翡翠的透明度，透明度高的，行家称为水头长，反过来，透明度差的，称为水头短。翡翠的水与翡翠的结构构造有关，也就是说与“种”有关。还与杂质的含量有关，那些“种”老，杂质少，粒度大小均匀，纯净度高的翡翠水就好
在观察翡翠水头的时候我们必须十分仔细，因为透明度与翡翠本身的厚薄有关，要特别小心有些翡翠成品中间是经过挖空的，因为挖空部份翡翠薄了，透光性能就好多了。看起来似乎水头长多了。
相对来讲透明度越高的翡翠质是越好，价钱当然要越贵了。
玻璃种种质通透，也就是说水头很足。
九、什么是翡翠的雾?
翡翠的雾是指翡翠的皮(己风化或氧化)与翡翠内部(无风化或氧化)或称肉之间的一种半氧化微风化的硬玉。实质上它也是翡翠的一部分，是从风化壳到未风化的肉(翡翠)的一个过渡带。雾的颜色和存在能说明翡翠内部杂质多少，“种”是老是新，透明度的好坏及其内部的干净程度等。但它不能说明其内是否有绿，与绿无关。雾分白、黄、红、灰、黑等。如把外皮磨去，露出淡浅的白色称白雾，说明其内杂质少“地”干净，有一定的透度，若白雾之下有绿，就是非常纯净的翠绿，与地互相搭配价值连城。白雾也说明“种”老，一般人都喜欢赌白雾。黄雾显示其内的铁元素和其它元素正在渐渐氧化，但还没有严重氧化。若为纯净的淡黄色的雾，显示杂质元素少，常出现高翠，但有时因铁离子产生的蓝绿色调可能进入翡翠的晶格，也出现微偏蓝绿色调的绿。红雾说明其内所含铁元素己严重氧化，可能翡翠内部出现灰“地”。黑雾主要为大量杂质元素氧化所致，显示翡翠内部杂质多，透明度差。个别黑雾也会出现高翠，但有时水很差。并非所有翡翠均产生雾，有些玉石场所产翡翠并无雾。一般来讲能产生雾的翡翠原料多产在老厂及新老厂的矿山上。
十、什么是翡翠的癣?
癣是指翡翠表皮或内部见有黑灰黑色的斑块、条带等，癣的形状大小各异，这些黑色癣的主要矿物为角闪石、兰闪石片岩、铬铁矿及一些氧化物组成，因为这些黑色矿物与致色的铬离子有亲源关系，以及黑色矿物一一一癣内的铬铁矿源源不断地释放出致色铬离子，在适当的条件下使翡翠致绿。故癣与绿关系密切。民间称“黑随绿走”、“癣吃绿”等。但有癣不一定有绿，有绿不一定有癣，要看癣的生成环境与时间，与癣内是否有铬元素的存在等因素。故民间又有“死癣”与“活癣”之说。在生成翡翠的过程中及以后的多次地质运动、多次的热液活动中，有铬元素释放的地质环境，可使翡翠致绿。这时不一定有癣，癣与绿关系不大。若癣与翡翠共生，有利于铬元素释放的地质条件、热液活动，癣内的铬不断释放致色，当地质环境改变时不利于铬元素释放致色时，终止致色，就会产生黑随绿走的现象，称活癣。生成翡翠以后，产生的“癣”，没有铬元素释放的地质条件产生的癣称死“癣”。根据翡翠原料上的绿与癣，小构造与瘤，翡翠矿物与癣的穿插关系，可准确判断“活癣”与“死癣”。癣与绿之间的关系可分，癣与绿相互包容不易分离，癣与绿逐步过渡或界域分明，绿与癣相隔一段距离、各方单独存在的三种。有时癣旁有“松花”显示，这指示其内有绿，但其内绿有多少、形状实无法判断。
十一、什么是翡翠的蟒?
在翡翠原料的表皮上，或深或浅颜色的风化、半风化沙粒呈带状环状块状等有规律有方向性的排列现象，说明原石局部受方向性的动力变质与热液蚀变作用的共同强烈影响，使其内部有可能使铬元素释放而致绿。有脐带的地方不一定有绿，一定要有“松花”的出现，才能说明其内可能有绿。有鳞说明“种”老。蟒带一般平行绿色的走向，绿的走向(脉)或称绿的形状，大多为原生裂隙充填了铬离子而致色。
十二、什么是翡翠的松花?
翡翠表皮隐约可见的一些像干了的苔藓一样的色块，斑块、条带状物称"松花"。是指原来翡翠原料上的绿，经风化己渐失色留下的痕迹。根据松花颜色的深浅、形状、走向、多寡、疏密程度，可推断其内绿色的深浅，走向，大小，形状等。观察时要上水于原料上仔细研究。
十三、什么是翡翠的绺?
也称裂绺，裂开的称裂，复合或充填了物质的称络。裂绺分为原生裂绺，即与原石同时生成。后期裂绺，即成岩后生成的。原生裂绺有些已被后期热液活动修复，有些其内充填了后期矿物。后期裂绺大多肉眼明显可见，对翡翠原石整体性破坏很大。裂绺可分大裂绺、小绺、井字绺、细绺等。有些裂绺会把绿色条带切断，错位。有些绿色条带本身就是裂绺，后被绿色充填了的。要根据裂绺的分布频率估计做什么来估价。在原石上那些低凹部分就是裂绺存在的部位。
十四、什么是翡翠的白棉?
白棉是指翡翠内部见有斑块状、条带状、丝状、波纹状的半透明、微透明的白色矿物。白色矿物的主要成分为纳长石，次为霞石，方沸石等及一些气液态包体组成。是翡翠内的杂质物，严重影响翡翠的质量与美观。它的存在将大大影响翡翠的价格。还有绿与绿之间的白棉。也可能是硬玉本身，这属于绿色分布不均匀而造成的。十五、什么是翡翠的皮?
绝大多数翡翠原料均有皮，特级翡翠也有皮。翡翠的皮是翡翠原料在搬运过程中的风化作用而形成。皮的颜色有，黑、灰、黄、褐、浅黄、白等色，皮的颜色的形成是两种地质作用的综合，即由翡翠外部氧化作用使铁的氢氧化物渗透到翡翠皮面的细小微裂隙中，再与表皮下正在氧化的杂质元素相互作用的结果。根据皮的颜色、致密程度、光润度、凸凹度大致可估计出翡翠原料内部的色彩、水头好坏、地的好坏、种的老嫩及裂结的多少。如皮上表现致密细润，通常显示其内部透明度好杂质少，皮表面表现为不明显之苔状物，常反映显示其内可能有绿，皮面凸凹不平粗糙者，显示其内裂维多，质地疏松、水差。再如翡翠皮上颜色变化大，且有黑癣之类的条带斑块者，就应注意有绿出现的可能。黑皮乌砂含铁等杂质很多，即使其内有绿，绝大多数为偏蓝的绿。黄白沙皮上水后有手感细沙脱落者、一般水头足。褐色皮称之黄鳝皮，一般种很老，若皮细嫩并见苔辞状及黑色条带盖其内水好可能有高翠。翡翠的皮学问很多，要综合判断估计其内情况。
十六、什么是翡翠的翠性?
翠性也称"苍蝇翅"。是翡翠的特有标志。是指组成翡翠的矿物晶面及解理面在翠面的片状闪光。当组成翡翠的矿物颗粒粗大时，特别明显。这就是翡翠的"翠性"。若翡翠的矿物颗粒显微粒状时，少见“翠性”，这是因为双晶面.及解理太小所致。如玻璃地的翡翠肉眼难见“翠性”。
十七、“八三玉”翡翠
1983年在缅甸北部发现一种新类型的翡翠玉类，由于特殊的地质环境，物理、化学特性的差异，饰品的特殊观感性，定名为八三玉。
民间也有称为“巴山玉”、“爬山玉”，也有的称为“硬钠玉”、“钠长硬玉”，在“种”的分类上，也有将其列为“八三玉种”。
八三玉的岩石学名称为“蚀变硬玉岩”。具半自形―他形粒状变晶结构、纤维状变晶结构，条带构造、碎裂构造、裂斑构造、糜棱构造、角砾构造。硬玉矿物受挤压、变形、波状消光及硬玉的再结晶现象十分明显。硬玉矿物结晶粒度一般在1mm以上，最大的实测达4mm，压碎、糜棱化后的硬玉矿物结晶粒度一般在0.01mm以上。
八三玉的结构、构造、矿物特征，综合反映了蚀变硬玉岩是受到了强烈地质应力作用的结果，因此八三玉的显微裂隙、微裂隙及晶粒间的晶间隙都十分发育，硬玉解理在变形过程中呈张性裂开也十分普遍。
八三玉料的原始透明度与晶粒大小，裂隙发育程度，蚀变等因素有关，晶粒大、裂隙少、蚀变弱则透，一般不透明―微透状，优化处理过的八三玉呈半透明状。
八三玉的颜色以乳白、灰白、浅绿为底色，底色中常嵌布着绿、暗绿、墨绿色云朵状、浸染状、脉团块色斑，尤如飘花。
蚀变硬玉岩的矿物成分主要是硬玉，少量绿辉石、碱性角闪石，次闪石为蚀变产物。
通过大量的八三玉镯检测获得的结论，八三玉应定位于由硬玉为主要(90%)矿物成分组成的翡翠范围，由钠长石组成的钠长石玉不属八三玉范畴。
八三玉由于内在结构的疏松，大部分需要优化处理，用聚合物充填方法使八三玉内部及外表达到完美，八三玉“B货”是优化处理中聚合物充填的最佳范例，但八三玉也不能都认同为“B货”概念。
八三玉“B货”玉镯是主打产品，底色多呈乳浊白色、浅绿色，半透明状，常有绿、暗绿色飘花，紫外下具蓝白荧光，密度3.30g/cm3，具稻田干裂结构，敲击玉体音沉闷。
十八、墨玉
市场上有很多种墨玉,但是它们最大的区别是密度不同，这也是最好的区别方法：
1、翡翠墨玉，密度3.33g/cm3,它在市场上价格最高，从几千元至万元，其它几种多数用来冒充翡翠墨玉。
2、辉石，密度3.00g/cm3左右。
3、黑色蛇纹石质玉，叫祁连玉，密度2.56g/cm3。
十九、铁龙生
铁龙生，也称特龙生、天龙生，是一种1999年起在翡翠市场出现的一种满绿色、微透明或短水的绿色翡翠。名称来由：
一说：铁龙生的英文名为HTELONGSEN,缅语为满绿的石头。二说：缅语是天龙降生的意思。
天龙生翡翠由于绿色鲜翠，可制作成满绿饰品而被亲睐，但由于总体透明度较差因而又受到局限。
天龙生翡翠的矿物成分主要是含铬硬玉，还有硬玉、角闪石、磷灰石、褐铁矿，颜色翠绿，特别鲜艳、匀和。含铬硬玉结晶呈半自形柱状、纤维状晶体，晶粒大小呈肉眼无法辨认的显微粒状，尚可见微细粒状，十分清晰的中―粗粒状，含铬硬玉粗粒状晶体多色性十分显著Np―翠绿，Nm―无~浅黄，Ng―黄。翠绿色含铬硬玉集合成条带状平行展布，属含铬硬玉岩，有的呈似脉状分布于灰白色、浅灰黄色的含铬硬玉岩中。据有关资料报导含铬硬玉含Cr2O32―5%，颜色翠绿鲜艳，并含Fe颜色翠绿发暗，2%颜色翠绿发淡。
二十、玉意详解
中国人自古就有佩玉的习惯，有的是出自爱好，有的是出自心中美好的祝愿。近年来佩玉牌更成为消费者追求的时尚。面对市场上各种体裁的玉佩，消费者感到无从选择。其实在翡翠玉的题材当中，大多有明确的主题，这些主题可能出自一个点故，一个传说并寄托着人们丰富的思想和情感。
挂件上丰富的图饰，多取长寿、祝福、快乐之寓意，一般的图饰有人物、动物、花草、文字和其他一些图案。 ]]> http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403754#comment 142606848 Sat, 28 Nov 2009 10:22:34 GMT http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403754 http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403628 古玉鉴定分为时代、功能、玉材、形饰、铭刻以及名称、价值、价格等若干信息，其中首要的是时代(年代)鉴定。时代(年代)鉴定可分为宏观的时代(年代)鉴定和微观的时代(年代)鉴定两大类。宏观时代鉴定的年代量比可以“纪”乃至“十纪”为其最低量标，而微观时代鉴定只能以十年或几十年为最小量标，准确的微观量比可落实到年月甚至日时的最微小量标。以“纪”或“十纪”为量比的宏观年代鉴定的标准，可分为神玉—王玉—民玉三大阶段。这三大阶段则是古玉宏观时代鉴定的最大、最长的切断层面，这是我们鉴定时必须首先把握的基本时代观。
一、神玉阶段：距今10000－4000年为巫玉阶段。史前玉文化的发展和繁荣的推动力是神。神是巫觋创造出来的，她(他)依靠神的力量统治社会。反映巫觋的玉像、玉面像见于红山、大溪、凌家滩、良渚、石家河等史前文化。在我国东北、东南、长江中下游及西北等地蕴藏丰富的五大玉资源，促使史前社会有了巨大的发展，形成三大玉文化板块及五个支玉文化亚板块，为中华文明铺设了奠基石。
1、三大玉文化板块包括东夷玉文化板块、淮夷玉文化板块和东越玉文化板块。
东夷玉文化板块以狩猎经济为主，兼种植，距今10000－5000年。分布在今东三省、内蒙东部、河北、山东及江苏北部，以红山文化为代表，重要玉器有玦、匕、勾云形器、圜形边刃器、龙、?等。在工艺鉴定上，无平面呈起凹状，形不规正，具有象微性、示意性、粗犷雄奇的风格。
淮夷玉文化板块以农耕兼狩猎经济为主，距今5300年，分布在今长江中下游、安徽、江苏南部，以凌家滩遗址为代表，重要玉器有巫、龟壳、长方形片饰等。
东越玉文化板块以农耕为主，距今5500－4300年，主要分布在今江苏、浙江太湖地区，以良渚文化为代表，以瑶琨琢磨玉器，重要器形有璧、琮、钺、璜、梳背、锥形器、串饰等。工艺精致工整，器形规正，纹饰较细腻，镂空阴刻较精，风格精细俊秀。
2、五支玉文化亚板块则是指夷玉文化亚板块、华夏玉文化亚板块、鬼玉文化亚板块、羌玉文化亚板块和荆蛮玉文化亚板块。
夷玉文化亚板块以农耕为主，距今4500－4000年，分布在今山东省，以海岱龙山文化为代表，重要玉器有圭、璋、璇玑、冠饰等。玉料可能是《禹责》上的“怪石”，即今泰山西南所产蛇纹石玉，称“泰山玉”，以绿色为主，风格精巧明快。
华夏玉文化亚板块以农耕为主，距今4200－3800年，分布在今山西省南部，玉资源不明，以陶寺文化为代表，重要玉器有琮、璧、步摇等，风格硬直简单。
鬼玉文化亚板块以农耕为主，距今4200年，分布在今陕西、山西北部、内蒙中部，以石峁文化为代表，重要玉器有璋、牙璋、刀等，多用黑玉，擅长切割磨制薄片器，风格森严锋锐。
羌玉文化亚板块以农耕经济为主，距今4200年，分布在今甘肃、青海、宁夏。玉资源来自青海格尔木、甘肃榆中玉石山等地，远距离玉须进入金山、昆仑山，以齐家文化为代表，重要玉器有璧、琮、璜、璜联璧等，风格草率粗糙。
荆蛮玉文化亚板块以农业经济为主，距今4200－4000年，分布在今湖北中部及湖南北部。玉资源不明。以石家河文化为代表，重要玉器有巫头像、獠牙面(傩面)、龙、凤、蝉、兽面等，多用阳线纹，风格朴实平易。
二、王玉阶段：从夏至清为王玉阶段（夏商周—清代）。王掌握着生产、使用玉器的大权。三代王玉到了秦汉成为帝王玉。玉器的主要功能为礼器(“六端”)、祭器(“六器”)、仪杖、工具、用具、器皿、佩饰、人物、动物等等。铊机为青铜或铁质。历朝玉器均有自己的时代风格，非常清晰明确，这就是客观的时代风格鉴定的铁证。春秋时期“君子比德于玉”已很普遍。孔子及儒家做出了一个重要贡献，即将玉从神那里解放出来，交给“君子”，作为德的载体。
三、民玉阶段：间于玉文化的王玉阶段之中，民玉文化也逐渐形成并发展起来，从宋至清为中国玉文化的民玉阶段（宋—清代）。玉除了为帝王朝廷专用之外，由于工商业发达和玉器的商品化生产，工商、富户人家置朝廷禁制于不顾，从店铺购置玉器用于喜庆、佩戴、文房、宴饮、鉴赏、收藏等物质文化生活的方方面面。民玉是商品玉，没有礼玉特殊的阶级属性，与王玉不同，民玉的特点是与民间生活更加贴近，有着生动清新的艺术风格。
第二章史前文化：
中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。
§1.马家浜文化
距今六七千年以前，今嘉兴市境已有先民居住繁衍，形成马家浜文化。马家浜文化是长江下游太湖地区已发现的最早的新石器文化，因首先在今嘉兴市城区南湖乡天带桥村马家洪自然村发现而得名。
其时间断限为公元前5000年至4000年。马家浜文化具有独特的形态，不同于其他类型的文化。马家浜文化时代，人类已经定居，生产以原始农业为主，辅以渔猎，在栽种稻谷、纺织、制陶、制造手工艺品方面已有很多创造，其时人们过着母系氏族社会的生活。马家浜文化按其时期间的早、中、晚，可分为罗家角类型——马家浜类型——崧泽类型。
马家浜文化经历了晚期的崧泽文化阶段，约在公元前2000年，出现了良渚文化。
良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大自居，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数量众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。
§2.红山文化
与良渚玉器相比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。神似是红山古玉最大的特色。红山古玉，不以大取胜，而以精巧见长。
从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器时代玉器除祭天祀地，陪葬殓尸等几种用途外，还有辟邪，象征着权力、财富、贵贱等。中国玉器一开始，就带有诸多神秘的色彩。
第三章夏
传说中的夏代，是中国第一个阶级社会。夏代玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化、红山文化玉器向殷商玉器的过渡形态，这可从河南偃师二里头遗址出土玉器窥其一斑。二里头出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒的滥觞，应是夏代玉器。还有璋等玉器。璋是一种礼器。二里头文化时期，已经有了一套完备的礼器和礼仪制度，有人把二里头大规模的宫殿遗址推测为礼仪性的宗庙遗址。礼器的大量出现标志着礼制已成为当时重要的制度。这件石璋通体磨光。柄与器身一侧各钻一圆孔，器身一侧的圆孔嵌一绿松石片。双面磨刃，凹刃，两阑均出扉牙。为中国社会科学院考古研究所藏
第四章商
商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以众多的玉器著称。商代早期玉器发现不多，琢制也较粗糙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。商代玉匠开始使用和田玉，并且数量较多。商代出现了仿青铜彞器的碧玉簋、青玉簋等实用器皿。动物、人物玉器大大超过几何形玉器，玉龙、玉凤、玉鹦鹉，神态各异，形神毕肖。玉人，或站，或跪，或坐，姿态多样；是主人，还是奴仆、俘虏，难以辨明。商代已出现我国最早的俏色玉器──玉鳖。最令人叹服的是，商代已开始有了大量的圆雕作品。
第五章周
西周玉器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同进，独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。但从总体上看，西周玉器没有商代玉器活泼多样，而显得有点呆板，过于规矩，这与西周严格的宗法、礼俗制度也不无关系。
第六章春秋战国时期
春秋战国时期，政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣，文化艺术上百花齐放，玉雕艺术光辉灿烂。东周王室和各路诸侯，为了各自的利益，都把玉当作自己（君子）的化身。他们佩挂玉饰，以标榜自己是有"德"的仁人君子。"君子无故，玉不去身。"每一位士大夫，从头到脚，都有一系列的玉佩饰，尤其腰下的玉佩系列更加复杂化，所以当时佩玉特别发达。能体现时代精神的是大量龙、凤、虎形玉佩，造型呈富有动态美的S形，具有浓厚的中国气派和民族特色。饰纹出现了隐起的谷纹，附以镂空技法，地子上施以单阴线勾连纹或双勾阴线叶纹，显得饱和而又和谐。人首蛇身玉饰、鹦鹉首拱形玉饰，反映了春秋诸侯国琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多节玉佩，河南辉县固围村出土的大玉璜佩，都用若干节玉片组成一完整玉佩，是战国玉佩中工艺难度最大的。玉带钩和玉剑饰（玉具剑），是这时新出现的玉器。
春秋战国时期，和田玉大量输入中原，王室诸侯竞相选用和田玉。此时儒生们把礼学与和田玉结合起来研究，用和田玉来体现礼学思想。为适应统治者喜爱和田玉的心理，便以儒家的仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德等传统观念，比附在和田玉物理化学性能上的各种特点，随之"君子比德于玉"，玉有五德、九德、十一德等学说应运而生。这是中国玉雕艺术经久不衰的理论依据，是中国人七千年爱玉风尚的精神支柱。
春秋战国玉器在中国玉器发展史中占有极为重要的位置。它一改商周王作那种简单古朴的风貌，创制了一大批造型、图纹及工艺风格都为之一新的艺术珍品，为我国玉文化谱写了光辉灿烂的一页。然而长期以来，在古玉的鉴定和研究领域，人们总是习惯地把春秋与战国时期的玉器，统称为春秋战国玉器，将其艺术风格，合并称为春秋战国玉作风格。近年来，随着考古工作的不断深入，新资料的不断丰富，从而使我们对春秋与战国时期的玉器有了进一步的了解和认识。通过认真观察对比，我们不难发现，春秋与战国玉器在工艺和装饰等方面，确实存在着一定的差异。
§1.春秋玉器:
由考古资料可知，春秋玉器是西周玉器的继续和发展。早期仍善用双阴线来刻划图纹，在装饰上则进一步强化了西周晚期出现的在某一造型内雕琢单一的或相互交缠同体的龙纹图样，从而使细小变形且纠集在一起的众多龙纹，经常出现在主体造型内，同时布局繁密，几乎不留余地。如河南光山县黄君孟夫妇墓出土的玉虎，其造型为扁平体的虎形，低首拱背，曲肢卷尾。虽说此虎神态有些呆板，无有太强的动感，但虎身上的装饰却格外引人注目。它除了在腹部、腮部、双肢列有少许几何纹外，通体满饰变形的龙纹，上下交错，左右呼应。这种独特的双阴线工艺及"形中有形"的装饰手法，在春秋早期玉器中极为流行，可谓春秋早期玉器的一大特色。
春秋中期以后，这种繁密的阴刻装饰线纹逐渐变得稀疏，并多以较宽的斜刀进行雕琢。到了晚期，线刻工艺逐渐减少，代之而兴的是去地隐起的浅浮雕技法的盛行。如山西太原金胜村晋卿赵氏墓出土的玉磺、玉佩等，不但工艺精细，琢磨光润，而且由于采用了浅浮雕的工艺技法和更加抽象简化的龙纹图案，所以使繁密的画面，通过高低起伏和有序的布局，更富有一种寓意深远的立体效果，增加了一定的神秘色彩。
值得注意的是，这种在春秋时期流行的寄生于造型内的繁密且抽象的龙纹装饰，随着人们审美意识和文化观念的改变，逐渐消失。正如吴棠海先生在《认识古玉》中所说:春秋晚期至战国早期盛行的胆龙纹眼睛退化，解体成云、谷相杂纹，并逐渐发展为谷纹、蒲纹、乳钉纹等工整规律的几何纹样。这里我们暂不讨论战国玉器中常见的云纹、谷纹是否是由春秋时的龙纹演变而来，只是可以肯定地说，春秋玉器画面上盛行装饰的繁密细小的龙纹图样，在战国时已不可出现(特别是在战国中期以后)。尽管目前战国墓中仍有类似玉器出土，笔者认为，它应是春秋时期(或战国早期)的遗物。因为艺术是一定时期社会现实的反映和缩写，所以，它随着社会的发展，人们审美情趣、意识观念的改变，其风格也必定会推陈出新。也就是说，不同的社会时尚，必定会产生造就不同的艺术风格。玉器如此，其它工艺美术品亦如此。
§2.战国玉器:
由于战国时期社会的变革、生产力的发展以及儒家赋予玉的种种道德文化内涵，所以使得战国时期的王公贵族，皆以佩玉为时尚。从目前考古资料可知，战国玉器较之春秋玉器品种更加丰富，它突破了春秋时期多以小件为主的装饰玉、葬玉等，出现了大型的玉磺、出廓玉壁、龙形佩、带钩等;工艺更加精细，玲咙剔透，并多以楼空、浅浮雕的技法、巧妙的构思和独特的造型见长；装饰更加多变，不但有谷纹、云纹等几何纹，还出现了螺璃纹、花叶纹及描写自然生活的图纹。同时战国玉器作品中的神兽造型，均饱含着一种紧张的气势，大大增强了内在的精神韵律，充分显示了战国时期各路诸侯躇踌满志、意欲争霸的凌云气概。
战国早期玉器以山东鲁国故城和湖北曾侯乙墓出土的玉器为代表。其工艺较前复杂，造型亦渐舒展，器体边角尖锐利落，特别是回首挺胸的龙凤形象也开始展示出了一定的动感。装饰图纹则多为较密集的去地隐起的谷纹、卷云纹等。有的谷纹周缘还刻划出一条阴线，甚至使之勾连。此时浅浮雕玉器去地并不彻底，多沿图纹而碾磨，因此产生了一种时隐时现、变化多佯的艺术效果。其中举世瞩目的曾侯乙墓出土的多节龙凤纹佩，更是战国早期玉器中不可多得的艺术珍品。该佩玉料细润，工艺精湛，通体长达48厘米，用５块玉料琢制而成。器面分别雕琢有龙、凤、璃等，并间饰几何纹。同时集阴刻、浮雕、镂空、接榫、碾磨于一器，工艺复杂，难度极大，体现了战国早期高度的治玉水平。
战国中晚期，玉器工艺经过不断地发展，越发呈现出一派辉煌的景象。此时玉料选择更加严格，洁白温润的和田玉比供较前增多。治玉工艺更加成熟，而且由于普近采用了金属类工具，所以战国玉器较之早期造型规矩整洁，器物边角犀利见锋，纹饰线条干净利落，决无拖泥带水之处。无论是浅浮雕、透雕，还是阴线刻划，均琢制得精益求精。特别是那张口挺胸、大幅度地扭动躯体的龙凤造型，明显地表现出一种刚健遭劲、勇往直前的气势和力度。如我们常见的镂空龙形佩、出廓玉壁和各式玉佩等，那细润的质地、新颖的造型设计、滴水不漏细致入微的雕工以及巧妙灵透的镂空、充满活力的线条和通体生辉的光泽，无不让人拍手叫绝，叹为观止。可以说战国玉器工艺的精细程度，在中国玉器史上达到了空前的高峰。
§3.春秋战国玉器的区别：
春秋战国玉器在500多年的发展变化中日益进步，并呈现出了不同的艺术风貌。当然这种艺术风貌决不会是随着历史年代的划分而断然隔开的，比如战国早期的玉器依然遗留有春秋晚期玉器的风格，甚至有些作品十分相似，难以区别。但是当新的艺术风格和审美时尚一旦稳定之后，在整个艺术创作上便会出现一种潮流、一种趋势。这种潮流和趋势所造就的艺术特色，就是我们在鉴定中一定要掌握的最基本的东西。下面我们试从三个方面谈谈春秋与战国玉器的区别。
１、工艺：在制作工艺上，春秋玉器无论是造型、线条还是碾磨均显得较为浑圆。战国玉器则棱角刚劲明确，线条清晰利落，同时镂空技法的使用较春秋更加普遍，并且技艺格外精湛细致，就连楼空之外的内壁也琢磨的光洁明亮，一丝不苟。
２、装饰：春秋玉器善用众多的抽象变形、肢解整体的龙纹充填器物画面，从而显得繁密不透气，粗看似有一种似是而非的模糊感。战国玉器装饰图纹较为稀疏，常见的谷纹、云纹、勾连云纹、"Ｓ"形纹、绞丝纹等，线条舒展流畅，工艺精细入微，主纹、地纹均清晰可见，观后使人赏心悦目。
３、神韵：鉴定古代玉器，除了要掌握它的时代风格特征、工艺及装饰手法外，更重要的还应当细心体会其内在的神韵。就整体而言，春秋玉器在造型、构图、动态变化等方面较之战国玉器则显得神气不足，平静而呆板。战国玉器无论器面、边角或是布局，设计得当，通体皆灵，充满了强烈的动感和勃勃的生机。其实这种奋发的气势和艺术的活力，也是战国时代的精神所在，战国人的气质、思想、文化使然。
第七章秦代
秦代虽有被誉为世界第八奇观的兵马俑，但是秦人的玉器遗物发现的数量比较有限，其面貌特征不很鲜明，春秋战国时代秦国玉器与山东诸国玉器，秦代玉器与战国、汉初玉器都难以清楚地区分，这在玉器研究界是有共识的。
说道秦，不讲和氏璧说不过去。和氏璧称得上是中国历史上最有传奇色彩的玉器，秦赵和氏璧之争可以看作两种玉文化的激烈冲突，故将罗列如下。
卞和的故事尽人皆知，他冒着生命危险所要保守的是对真玉的忠贞，各国对和氏璧的珍视主要是因为其上凝结的忠信仁义种种道德意义。秦昭王闻赵得和氏璧，派人致书赵惠文王愿以15城易璧，赵国蔺相如的第一个反应是：“秦以城求璧而赵不许，曲在赵。赵予璧而秦不予城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。”又责问秦王：“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！”是典型的尚礼义的关东思维方式。在秦国方面，一开始就是打算以“空言求璧”的，秦王拿到璧之后“传以示美人及左右”，意甚轻慢，不过将之作为一件稀罕物罢了，远没有对这一玉文化精髓重器的应有尊重，所以面对蔺相如“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束也”的指责也无言以对。后来秦王眼见得璧无望，倒也想得开，厚礼送相如，并说：“赵王岂以一璧之故欺秦邪”。他不理解对于关东诸国来说，象和氏璧这样的玉宝重器，是国家权力的象征，“守金玉之重”为人主之责，以之换土地倒也罢了，要是被骗去则大丢面子，是君辱臣死的严重事件，岂止“一璧之故”这样简单。不过和氏璧最后还是落在了强秦手里，始皇剖璧治“传国玉玺”，一代名器就此而毁。就结果而言秦人胜利了，但“完璧归赵”的故事传颂千古，文化的不朽使政治的短暂得失相形见绌。有的研究者指责蔺相如以一件珍宝而得罪强秦甚为不智，这是对当时文化背不够了解的缘故。
秦人的民族性格中，既有原始的戎文化因素，也有春秋战国时代华夏礼仪文化的影响，但起关键作用的还是商鞅变法之后的功利主义。约之以峻法，诱之以重利，以法为教，以吏为师，这对于军国固然不失为富强之道，对于思想文化的发展则是灭项之灾。整体文化的外倾和个体的保守内倾成为国秦民族性格中的到一对矛盾，法家政治之下，人的个性是被压抑的，所以比赋个人品德的玉器是不能发展的。建阙于终南，立表于东海，铸巨型铜人，塑八千秦俑，张扬的是国家权力而不是艺术个性。关东则相反，整体文化是尚礼的，内倾的，但却强调人性，精美的佩玉无疑是个人品格的标榜与个性之张扬，所以才会有艺术上百花齐放和思想领域的百家争鸣。秦人依靠军事上的胜利统一天下后感到的是文化上的巨大压力，焚书坑儒是秦文化对山东文化的激烈反抗。实际上早在商鞅变法之初就有人认识到这一问题，商鞅自己就认为以法家之术强国“难以比德于殷、周矣”，赵良更以“恃德者昌，恃力者亡”劝谏商鞅。果为赵良所言中，不仅商鞅身死家灭，强大势盛无以复加的秦帝国也存在不过数年即烟消云散。汉人总结秦人所失，弘扬山东先进的文化传统，达到了封建社会发展的高峰，玉器艺术这一曲折经历充分显示了文化力量的强大。
第八章汉代
汉代是我国大一统的封建盛世，强大的国力促使其手工业生产亦相当繁盛，玉器在当时也攀上了古代玉器发展前期的最高水平。
汉代玉器的材质主要是软玉。汉武帝时，张骞出使西域，开通了遐迩闻名的“丝绸之路”，新疆和田美玉沿着“丝绸之路”源源不断进入中原，使得玉器制作业得到极大的物质保证，开创了和田玉主导后代玉器材质的历史潮流；同时，也改变了汉代以前玉器不少就地取材、使用当地较次玉材的境况，从而使得汉代玉器的质量有了根本提高。
汉代出现了玉衣、玉握、玉枕、玉剑，此类玉剑有剑首、剑格、剑心、剑、佩玉中出现玉舞人、玉鹰、玉熊、玉仙人、骑马、玉避邪、玉玺印、玉鸠首杖、“九窍”玉器（眼盖、鼻塞、耳塞、口含、肛门塞、生殖器塞）、仕女形在汉代佩玉俱多。玉雕动物在汉代也常见。汉代玉器写实，一反平面雕刻，代之以立体圆雕，雕琢手法突出的是“汉八刀”和双沟碾法（又称“游丝毛雕”）。“汉八刀”反映的汉代玉雕的简洁明快。
辟邪是传说中的神兽，汉代始流行于中国。古代帝王陵寝前常有大型石刻辟邪守护，汉代玉器中也出现了辟邪形象。展品中的东汉青玉辟邪来自陕西宝鸡，它举首怒吼，挺胸突臀，两翼内合，前足直伸，后足直立，威武凶猛，似有拔天撼地的驱邪逐魅之气概，将大汉帝国气宇轩昂的一代精神本质表露无遗。
第九章魏晋南北朝玉器
魏晋南北朝时期，社会动荡不安，战乱纷起，处在这样的社会条件下，玉文化的发展受到了抑制。尤其是曹魏文帝下令禁止使用玉衣，致使葬玉一落千丈，仅为趋向写实而又简括的玉豚、玉蝉之类的玉雕，在有限的范围内流行。此时佛教乘战火烽起、生灵涂炭之机，深入民间，扩大影响，促使玉工艺转向新领域，以和田玉雕造佛像或引进玉佛，在民间以曲阳白石和黄花石替代和田玉造“玉佛”供养。总而言之，在这一时期，玉器工艺比两汉显得萧条，传世或出土玉器也寥若晨星，做工也显得简略朴素，精工者极少。表明古代玉器史已由高度发达的、处于巅峰地位的两汉玉器工艺，渐渐向它的低谷滑落。同时又出现了向新功能、新领域转化的萌芽。
魏晋南北朝玉器的总体面貌及格局，表现在两个方面：
(1)当时是介於以传统风格为主的汉代玉器辉煌期，至开放的唐代玉器高峰期的中间低谷期。
(2)当时从商周、秦汉以来，中国玉器以礼仪用玉和丧葬玉为主的古典玉器传统，至唐宋玉器逐渐以装饰玉、实用鉴赏玉为主的中古风格的过渡时期。
其玉器的风格特点是简单，用途简化，装饰简。汉代以前盛行的礼仪玉，魏晋南北几乎不见，偶尔所见琮璧礼玉，或是前代旧玉，或是仿摹，没有创新。丧葬玉在此时期，也大为减少，不受重视。魏晋南北朝玉器，有所创新并打上时代特点的，要推日用玉和装饰玉。当时日用玉有玉杯、玉带具和玉印等。玉带钓的特色在当时：器型一般较小，钩首多作龙首形，变厚变宽。当时的装饰玉承袭汉代风格，有衣着饰玉和剑具饰玉两类，但品类、造型及雕琢风格，均逊於汉代。玉珩，是魏晋南北朝时期的流行玉佩，多数作如意云头状。
当时的玉剑饰，也已是风烛残年，自西汉达到顶盛时期以来，逐渐走下坡，至魏晋时期仅见剑首、剑等零星饰玉。当时的鉴赏陈设玉，有玉辟邪、玉瑞兽等，目前所见多为传世玉。
魏晋南北朝时期的玉器，其用途主要有三类：
(1)生活用具～有玉杯、玉带钩、玉印等。
(2)装饰呈美用～主要是玉珩及其他佩。
(3)陈设鉴赏用～多为玉辟邪玉瑞兽。
当时玉器的装饰风格有三个特点：
(1)是汉代玉器装饰风格的沿袭。
(2)是唐代粗阴线装饰的肇始。
(3)是玉器总体装饰格以素面为主。
第十章隋朝
隋朝历史很短，不足40年，但却是一个承前启后的朝代：她为大唐帝国的创建铺平了根基。在玉器史上，隋代陶玉器工艺也不曾有什么独特的建树，可她却为一个新的玉器时代拉开了序幕。
第十一章唐代
唐代玉器有显着的变化，主要表现在玉料的精美化，工用的文玩上，装饰鉴赏化。
唐代玉料以和阗青白玉为主，其它玉料少见。除此之外，大量的杂玛瑙、透明水晶等，多数不见於国内矿藏，可能从西域输入。功用文玩化，是说唐代玉器比起周汉玉器更亲切可爱，更具玩赏性。周代玉器以礼仪玉器为主，不能随便玩瓮。汉代丧葬、辟邪玉主宰世界，把玩受到限制。唐代以前玉器装饰有的也相当精美，但神味太浓，礼性太足。然而，唐代则摆脱此，在装饰上鉴赏化。
导致唐代玉器从上古风格向中古时期转变，并以崭新的面貌出现，原因为何？
(1)唐代经济文化的发展，促进玉器发展。
(2)朝廷对玉器需求日益增长的依赖程度，促进了唐代朝庭玉器的发展。
(3)唐代文化艺术的繁荣，是唐代玉器得以生存发展的土壤和环境。
a.唐代玉器在这种浓厚的文化氛围中，与其它艺术门类相比，虽是一个小小的艺术门类，但同样得到了发展，并且受其它艺术门类的影响。
b.唐代丝绸之路陶瓷之路的再度凿通和繁荣不仅确保隋唐五代玉料的输入而且使唐代玉器染上了异域文化的情调。
c.长安当时是一国际商业大都会。
唐代朝廷玉器有祭祀及礼仪两大系列，前者主要是封禅用玉册，帝王盖棺论定的玉哀册；後者有玉带板，玉步摇等。
唐代玉器造型与用途的新特点：
(1)其玉器造型与用途趋於统一，功能明显，这与早期玉器造型与用途有时相脱离，一器多用明显不同。
(2)唐代玉器旧的礼仪玉退出舞台，出现新的礼仪玉，丧葬玉几乎绝迹，佛教玉器、实用玉器皿、摆饰玉大行其道。
唐五代的礼仪玉，已不用周代的琮、璧等“元器”，目前所知只有禅地玉册与哀册两种。
禅地玉册，呈简牍状，多五简为一排，以银丝连贯，册文作隶书。玉哀册是帝王下葬时的最後一篇悼文，是称颂帝王功绩的文辞。玉哀册呈扁平片状，但均较宽长，表面磨平，正面刻楷书文字，字内填金，背後顺序编号。唐代佛教玉器主要有玉佛和玉飞天两种。玉飞天在传世玉中较多，多作女性形象，其形体可与敦煌壁画飞天相媲美。
唐代宫廷用玉实际都是装饰玉，不过这种高贵的装饰玉不流行於民间，而在宫廷使用，所以我们归入宫廷玉器类，主要有玉带板和玉首饰两大类。器皿玉器始见於商代，由於社会及技术方面的原因，直到唐代才有长足发展。唐代的摆饰玉器，实际多半是肖生玉器，形象多为动物形象，其用途则为摆饰用。唐代摆饰玉以人物、动物居多，既有中原人、中原物，更有西域人、西域物。
唐代玉器常见的装饰手法有：
(1)隋唐玉器在装饰材料上，金玉并用，色泽互补，金相玉质，形成隋唐玉器绚丽多彩的面貌。在玉器上出现黄金饰件，始见於战国至汉代，当时的黄金饰件主要起垂勾之用，如金链串玉佩金玉带钩等。隋唐用黄金饰玉，虽亦起特殊的功能作用，但主要起装饰之用。
(2)唐代玉器在装饰图案纹样上，广泛采用花卉纹，这要比绘画先行一步，因为绘画史上花鸟科的形成要在元代以後。花卉图案非常完整，花蕾、花叶、花茎一应俱全。唐代玉器装饰样的花卉形，有造型与装饰两种形式。与花卉纹同时流行的还有如意云纹，常饰於人体、花、鸟旁
(3)唐代玉器在装饰手法上，主要采用细密阴线与网状细阴线，表现图案的方法。唐以前的玉器装饰，主要通过线条来展示纹样，表达艺术主题。
特点：
(1)衣纹、发丝、花叶、羽翎均用平行细阴线。花蕾、动物鳞衣，均用网状细阴线绘就。
(2)所有线纹均用铊琢出，落脚深，中间粗直，收笔细尖，线纹走向非常明显。常见的人纹、花纹图像外缘，都有一条粗弦纹边框，框内地子内凹，在内凹的地子上用浮突及阴线描绘的手法，琢出人纹、花纹、禽鸟纹等图案。
第十二章宋
公元960至1234年的274年间，是中国历史上宋、辽、金的对峙分裂时期。宋代承五代大乱之余，虽不是一个强盛的王朝，而在中国文化史上却是一个重要时期。宋、辽、金既互相挞伐又互通贸易，经济、文化交往十分密切，玉器艺术共同繁荣。宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，金石学的兴起，工笔绘画的发展，城市经济的繁荣，写实主义和世俗化的倾向，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。宋、辽、金玉器实用装饰玉占重要地位，"礼"性大减，"玩"味大增，玉器更接近现实生活。
宋宋辽金玉器为何能高度发展?
a.宋代文化艺术高度繁荣，雕版活字印刷普遍，理学、书法、制银、瓷器……
b.宋徽宗赵佶嗜玉成瘾、爱玉如命。宋徽宗虽然不是一个好皇帝，但却是个出色的艺术家，爱好艺术
c.宋代出土古玉增多，滋长了仿制古玉之风，周汉间的古物大量出土，包括良渚文化，朝廷及士大夫热中於集、整理研究古物，形成一个新的学门金石学。金石学的形成，兴起了集古玉的热潮，为满足社会需要，宋代访古玉大量涌现
d.玉器作为特殊商品，进入流通市场，促进宋代玉器像世俗化方向发展
e.玉器商品的出现，刺激民间琢玉业的发展，也因此促进了玉器市场的繁荣
宋代由於重视传统文化，加上地下出土的古物增多，兴起了一股复古思潮。金石学的兴起也是促使之一。
宋待玉器世俗化的倾向与民间琢玉的勃兴，商品经济的发展是休戚相关的。民间琢玉主要的消费对象已不完全是宫廷高官贵族，也不是文人雅士，而是对玉器十分迷恋的普通百姓，因此，宋代出现了能满足平民需要的世俗化题材玉器。访古玉的渊源虽可追溯到商周时期，唐代也有仿制同代其他质地器形的玉器，但基本上是仿摹同代器形，大量访琢远古时代造型的玉器皿，始见宋代，因此，严格意义上的仿古玉应从宋代开始。宋代玉器艺术化倾向，表现在两个方面：
a.是从唐代开始的花卉纹玉器到宋代得到了长足的发展，几可说当时形成一门专琢花鸟形玉器的玉作。宋代花鸟形玉器与当时绘画艺术相互影响，共同谱写宋代艺术篇章。宋代的花鸟形玉器多呈写实风格，花朵、花板、花茎一应俱全
b.图画玉雕的出现。玉图画包括有背景的隆起和立体的图画玉器。由背景和画面两部分组成。这种绘画性玉器使见於宋代，至清代达到他辉煌的顶峰。是绘画艺术与雕塑完美的组合。最能反映宋代佩饰玉水平的要推各种雕工精细、形态优美的花鸟形玉佩。
c.宋代实用玉器皿不仅比唐代品种多，数量也多。文房玉具，已不在仅仅是文人把玩的玉件、而是有可供文人书写的实用具。
在中国玉雕史上，花卉形玉器以宋代最为精美。
第十三章辽
辽代是中国东北辽河流域由契丹建立的地方政权。916年由耶律阿保机创建。其疆域控制整个东北及西北部分地区。辽代是由一个较为落後的边疆民族建立的地方政权，政治、文化较为低落，但长期与汉族比邻，并受先进中原文化的影响，故在文化及用玉制度上，均受宋堂文化的影响，玉也不例外。朝廷用玉，广於唐宋。规定皇帝系玉束带，五品以上官吏服金玉带。
辽代玉器制度，除脱始於唐风外，其自身特点：
a.用玉上，崇尚白玉，尤其推崇和阗白玉
b.契丹贵族金银玉互用
~契丹贵族把这些价值连城的佳材融为一体，制成精美绝伦的工艺品，既反映契丹族的工艺水准，同时又折射出契丹贵族奢侈的生活
c.契丹贵族真玉宝石兼用
辽代玉器具有其独特的民族风格。
玉代版是辽代重要的朝廷用玉，其特色是定数不一，厚薄略有出入，多光束无纹，四角常以铜钉铆在草带上。辽代肖生玉器以动物造型为主，植物和几何造型很少，这可能与契丹以游牧经济为主，长期与动物为伍有关。
第十四章金代
金代所处的年代是和南宋相对峙的特殊年代，同时又是北方少数民族所为，因此具有浓郁的时代特色与民族风格。
金代玉器繁荣的原因：
a.女真族在契丹辽代及北宋地区大量掠夺珍宝，刺激了金代玉器的发展
b.其统治区域包括今之东北三省、河北、西、山东以及河南、安徽、江苏一部份的广大地区
c.学习先进的中原文化，促进了金代玉器的发展
d.金代有较为充足的玉料、玉匠，加速了玉器的发展。金代玉以回鹘贡进或通过西夏转手得到新疆玉。为了确保玉材的使用，金规定朝廷愈多用和阗玉琢制，祀天地之玉皆以次玉代之。金在扩张过程中，俘虏的大批玉匠，有的原在辽境内，有的直接从北宋境内掳掠而来。
3.“春水玉”、“秋山玉”是金的代表作。
契丹、女真均是北方游牧民族，渔猎经济站主导地位，春水、秋山员为契丹族春、秋两季的渔猎捺钵活动。所谓捺钵，即契丹族本无定所，一年之中依牧草生长及水源供给情况而迁居，所迁之地设有行营，谓之捺钵。
女真族建立新政权後，承袭了契丹的旧俗，狩猎於春秋的娱乐活动，并将捺钵渔猎活动改称为「春水」、「秋山」。
4.常见的「春水玉」表现为残忍场面，通常是海东青促天鹅图。
5.海东青是一种神鸟，又名鹰鹘、吐鹰鹘，主要生长於黑龙江流域。它体小机敏，疾飞如电，勇猛非凡，自古以来深得我国东北各民族的喜爱，有专人进行驯养，用以捕杀大雁及天鹅。
6.秋山玉是表现女真族秋季狩猎，射杀鹿的情景。在金代，秋捺钵也称伏虎林。在雕琢技法上，常留色玉皮作秋色。在表现手法上，秋山玉有繁、简、粗、细之分。场面不像春水域残酷无情，而是兽畜共处山林，相安无事，一副世外桃源的北国秋景。嘎拉哈玉玩具，也是一种充满女真民族情趣的玉具。玉嘎哈拉，是女真贵族儿童的玩具，中间有穿孔，可随身佩带。玉形似羊或狗子的髌骨。类似汉族童子玉坠，似有希冀少年福祉不断之意。因是羊或狗子之骨，是北方主要供食用动物之骨，长年佩带，具兆祥之瑞
金人常服玉带为上，庶人禁用玉。
金代女真族佩带玉较为发达，其时称作「列」，多作腰佩。
金代佩饰玉以花鸟纹为主。
金代花鸟形玉佩，多作绶带鸟衔花卉纹。
~因「绶」自与「寿」字谐音，故寿带鸟是福寿的象徵。绶带鸟衔花卉纹，寓意春光长寿，勃勃生机
龟巢荷叶，是金代另一重要玉佩。是寿意类。
金代玉佩的一个重要特点：是其艺术，不是孤零零的表现一个物体或一件动物；而是花与鸟、龟与荷叶、鱼与水草相辅相成，动静结合，表现出周围的环境特点，富有生活气息。
第十五章元代
蒙古灭金以前，几乎没有琢玉业。灭金後，特别是建立元朝，将首都迁至大都入主中原後，由於受金代文化和汉文化的影响，元朝琢玉业得到很大发展。
元朝琢玉业有很大发展，其特点为：
a.接受汉族传统的爱玉风上，近取金宋、远法汉唐
b.继承宋金传统琢法技艺。元朝政府网罗掌握了大量的工匠，使之官办手工业生产
c.沿用宋金玉器传统题材：花卉纹的延续，螭虎纹的再兴，春水玉、秋山玉的进一步世俗化，虎纹是龙子之一，始见西汉，历代虽有雕琢，但运得均不多，元代螭虎纹不仅应用得多，而且非常成功，并创造元代的风格。江春水玉逐渐演化为鹰击天鹅、芦雁荷藕图；将秋山玉逐渐衍变为福鹿图案。其影响一直波及明清。史书记载看，元明清三代，宫廷玉器匠前期得到更大的发展。元代玉带钩曲线较为平缓，但玉器增大，多成琵琶形。
元代朝廷对朝廷用玉倍加重视，一方面为了便於在汉族地区统治，另一方面也是为了满足蒙古贵族的需要，具体表现有：
a.朝廷控制玉料、玉砂
~元代玉产地有和阗及匪力沙两地，官办玉作坊利用和阗、匪力沙所出玉材辗玉。辗玉砂亦称「磨玉下水砂」
b.朝廷专设琢玉机构
~元代官办手工业很发达，元朝政府设有许多管理手工业的机构和官办手工业作坊
~元朝的官办手工业玉作坊，始终以元大都为主，那里有金代的琢玉传统。另一个设在杭州，因有南宋良好的琢玉基础
c.朝廷琢制巨型玉器
~由於受玉材及雕琢技艺的限制，中国玉器一向以小巧玲珑着称，因而常被划入古玩类，其科学艺术及历史价值常被研究者忽视
~中国玉雕史上，第一件真正的巨型玉雕应为元「渎山大欲海」（此为金代玉匠雕琢的）
~蒙古、元代朝廷有琢至大件玉器的爱好
d.有专门的朝廷用玉
~蒙古、元代朝廷用玉主要在生活用玉，佩玉及处理公文用玉等方面
~元代处理公文的玉器要属国玺及玉押
~玉押始於五代，但实物始见於元，元代百官多不能执笔画押，就以象牙、木刻而印之。而玉押只有一品以上高官由朝廷特赐方可使用
元代玉器之艺术特点
a.玉器形体气势较大
b.雕琢技艺炉火纯青
c.装饰技巧新颍别致
~花卉纹、螭虎纹装饰应用得非常成功
~倭角的处理非常得体。元代玉匠在方形玉器的处理上，硬挺挺的直角，为流动的倭角，刚柔并济，同时在边框内外缘刻两条粗阴线，更使元代玉器的线角显得十分优美
~玉器的搭配技巧十分熟练
d.仿古玉在唱主角
~元代最明显的仿古玉实物，要算玉瓶与玉尊，而仿摹的对象或是周代青铜尊，或是早期陶瓷贯耳瓶，为清玉器大量摹青铜器、陶瓷器开了先河
e.新颍玉器展示风采
~元代新款玉器除玉押、帽钮外，还有玉带环、玉带扣等
第十六章明代
明代玉器的发展至少在五个方面导致明代的玉器再度繁荣：
a.明带海路贸易的繁荣，确保玉宝行业的材料供应
~明代陆上贸易，换回了大批和阗玉；海上贸易，得到了大量珍稀宝石
~明代王公贵族特权阶层，除继续使用传统的和阗玉外，大量觅宝石，这是明代出现的新情况，因中国人对玉石的珍视程度，历来超过宝石，这是明代海上贸易的结果
b.明代实行的新匠户制度，有利玉器专业化生产
~明代虽仍沿用元代的工匠制度，及把工匠编入专门的匠籍，不准随便脱离匠籍改业，但明代匠户教员带有更大的自由，使工匠有发挥自己聪明才智的机会，因而促进明代的手工业
~明代工匠分为轮班匠和住坐匠两种
c.明代商品经济的发展，推动玉器行业的繁荣
d.明代市民文艺的炽盛，影响玉器的世俗化进程
~玉器的世俗化倾向，从宋代已开始
~明代由於程朱理学的泛滥，道教的传播，民俗深入民众，吉祥图案遍地开花，玉器表现也很突出
*戟磬图案：「吉庆」
*万意：「万」以示吉祥万德、万寿无疆
*桃：「寿」
*鹿：「禄」、「高官厚禄」
*象：「太平有象」
*羊：「吉祥」
*鱼：「有馀」
*雀鹿：「爵禄」
*蝠鹿：「福禄」
*一枝荔枝：「一本万利」
e.明代复古心态，促进仿古玉的发展
~明代文化的老气横秋及文坛的沉暮气息，直接导致了复古浪潮的高涨，整个时代弥漫着复古气氛。
~明代仿古玉大致有两类：
一是访古彝器，造型与汉以前器物接近，不为琢做旧，追求典雅古之美。宫廷访古玉属此类。
一是琢假古玉，以假乱真，「伪乱古制」，谋取高利，民间玉市仿古玉多属此类。
中国古代官衔的标识，常在冠饰、服饰、腰饰上得到体现。但玉冠一直很少见，而明代官员是使用玉冠的，文献虽无玉冠使用的明确着录，但玉冠均出土於王公贵族墓，所以可补文献不足。玉带板是朝廷、官员使用最为广泛的玉器。明代在尚古思潮影响下，玉圭曾作为朝廷用玉之一，琢制了大量玉圭，而且饰纹不一，但均为尖首圭。玉圭是周代流行的礼仪玉，明代均为仿古形状，但两者有很大区别。
a.战国为和阗玉，明代用糟玉
b.战国玉圭边有突弦，明代则无
c.战国玉圭中间起脊，明代则无
d.战国玉圭纹精细饱满，明代则琢磨粗劣
壶爵杯是实用玉茶酒具，是明代最具特色的玉器造型。明代玉壶的大量增加，与其时饮酒茶之风的兴盛，奢生活的糜烂有关。花形玉杯是唐宋盛行的一种玉杯，至明代继续流行。英雄合玉杯是明代唯一的双筒式玉杯，杯身把体一侧镂雕鹰熊，鹰在上，熊在下，寓意「英雄」。英雄合玉杯多为宫廷大婚使用类似时下流行的喝交杯酒使用的形式。明代器皿玉器多藏於宫廷，出土很少，民间流传更少，主要原因是：器皿用料多、雕琢难度大、造价高，一般人使用不起，同时明代也规定庶人不得使用玉制器皿。玉簪在明代极为兴盛，可能与苏州碾玉名匠陆子刚琢制一批艺术水平极高的玉簪，刺激后妃贵妇消费有关。
明代复杂的玉佩，是仿古玉组佩，也就是上股时期风靡一时的「君子佩」。
在宫廷中，玉镯可能还排不上座次，但在民间，玉镯广为流行，且用料、造型、装饰十分讲究，达到了相当高的艺术水准。讲到明代玉器风格，常谈起世俗化倾向、仿古倾向；在碾玉方面，常用「粗大明」来形容。那麽明代的碾玉及装饰究竟有何特点？
a.粗大明明代玉器的碾玉特点
~每个时代都有每个时代的碾玉特点，周代神秘、汉代巧、唐宋自然、元代气势
~明代玉器的碾玉特点是粗犷浑厚，不拘小节，这应是由大刀阔斧的元代北方之工匠碾玉演变而来，古玩鉴赏家将这些特点形象地概括为「粗大明」
~「粗大明」意思是粗犷、宽大的玉器属明代，也就是说，明代的碾玉特点粗犷、宽厚，常常忽略细部的处理。
b.花下压花明代玉器的装饰特点
~明代玉器大多是浑厚粗犷，但玉带板等饰玉则雕琢的十分精细，因此，严格来说，明代玉器是粗犷与精细并存
~明代「花下压花」雕镂技术表现在三个方面：
*在平面片状玉器上，用超高的镂空技艺，能镂雕出两曾至三层花纹
*镂雕的多层花纹，不仅能表现出具有较好透视关系的上下层花纹，而且能在剔留的上层花纹，琢出具故事情节的复杂画面
*明代镂雕的花纹，不仅能使在平面上的图案得到充分表现，而且能表现立体层面
c.诗书画印明代玉器的艺术特点
~由於玉器深受知识阶层的喜爱，尤其是大量的文具，文玩及陈设玉，更能点缀文房，陶冶情操，成为风雅玩物。因此，明代玉器也深受文人画艺术的影响
~当时苏州琢玉业受文人画影响很深，在玉器上出现了前所未有的诗书画印艺术，其中以陆子刚应用得最为成功
~在玉器上出现文字，始见於汉唐，但其实文字多为祭祀或避邪，多用阴刻法琢出，艺术表现力受到限制。明代诗文多用留地浅浮雕琢出，能充分显示出书法艺术的笔墨韵致，其经营位置十分得体，常在画面的空白处或一侧面，与书画题跋几乎没有两样，并且诗文的内容常与化验相关连，得到了相得益彰的艺术效果
d.金玉珠宝明代贵族玉器气派
~明代由於海上贸易的拓展，得到了大量贵重珠宝，同时中国传统的玉器观念，在明代得到更大发展，因此，金玉珠宝，珠光宝气是明代玉器辗琢、装饰的又一特色。
~特徵有：
*是金饰件上镶嵌红宝、蓝宝石等，表明明代珠宝行业工艺进一部的拓展
*玉饰件上镶嵌红宝石、蓝宝石
*用金泊片镶匀玉器四边，在明代早期的玉带板上特别盛行。这种工艺虽在魏晋时期就已出现，但均没有明代做得精细灵巧
*以镂空金盖、金拖构成玉制器皿的组成部分，金玉交相映辉，瑰丽无比
*金玉珠宝融为一体，以镶嵌、镂空、锤刻、焊接等精细工艺，将不同质地、不同色泽的金玉珠宝，组成雍容华贵的稀世粹珍，尤以女性首饰居多
第十七章清代
乾隆帝对收集到的古玉，满意者，赋诗、作文，大加赞赏，不满意者命清宫造办处改头换面，重新琢镂。乾隆对琢玉高手倍加爱护，对姚宗仁尤为赏识，经常与其切磋仿古玉技艺。宋元时期仿古玉已初显端倪，明代仿古琢造已达相当水平，清代在传统文化和乾嘉考据学派的影响下，仿古玉出现了许多新特色，如下：
目的明确：
a.琢制仿古玉，从目的来讲，基本上有两种
~是唯利是图的商人，已达谋取暴利之目的
~是为满足文人雅士之需要，以标榜持有者学识与财力
b.皇帝重视：
~乾隆帝爱好古玉，也提倡仿制古玉
c.品类多样
d.格调隽永：
~仿古玉是玉匠、收藏家对前人创造的仰慕、憧憬和追求，需运用智慧与技巧，「仿」中有变化，「仿」中有创意，因此清代宫廷仿古玉有很高的美学价值。
痕都斯坦玉是十八世纪对中国传统玉器产生重大影响的玉器，而受其影响仿制初的「西番作」，则是中国狱卒中的新成员。
清代痕都斯坦位於印度北部，包括喀什米尔及巴基斯坦西部。
痕都斯坦玉器，涵义上相当於英文的回教玉器或伊斯兰玉器。包括两种：
a.印度的蒙兀儿玉器
b.土耳其玉器
据说蒙兀儿的皇帝们，相信用玉做的食器可以避毒，故玉雕容器特别发达。
痕都斯坦玉材大部分采自新疆的和阗玉、叶尔羌角闪石玉。痕都斯坦玉匠喜用纯色的玉材雕琢，即一器一色，由多用白玉或青白玉，透明晶莹，追求纯净之美。这与中国玉工喜留玉皮或杂色玉雕，形成鲜明对比。痕都斯坦玉器都是实用的碗、杯、洗、盘、壶等饮食器皿，不见充斥中国玉器的礼玉与佩玉。痕玉器装饰也很有特点，部分器璧上嵌饰金、银细丝及各色宝玉或玻璃。
乾隆帝对痕玉十分欣赏，於是在其授意下，清宫内务府造办处特设仿制痕都斯坦玉器的专门设计，所仿器物被称为「西番作」。清代玉器多样化的原因，除玉器造型。装饰风格外，也与产地不同有关。清代玉产地主要有宫廷、苏州、扬州，呈三足鼎立趋势，各具特色。造办处玉作，体现皇帝旨意。
苏州玉器，以精巧见长。
~赫赫有名的陆子刚、姚宗仁、郭志通，均出身於苏州专诸巷玉工世家
~专诸巷玉器，玉直晶莹润泽，娇嫩细腻，平面镂刻是专诸玉作的一大特色，而其薄胎玉器，技艺更胜一筹
扬州玉作，以玉山子着名。
~苏州玉雕以小巧玲珑见长，扬州则以大取胜，玉如意、玉山子是扬州玉雕业的着名产品，
~扬州玉山子艺术特色明显，玉匠善把绘画技法与玉雕技法融会贯通，注意形象的准确刻划和内容情节的描述，讲究构图透视效果。
]]> http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403628#comment 142606848 Sat, 28 Nov 2009 10:20:28 GMT http://248785.qzone.qq.com/blog/1259403628 http://248785.qzone.qq.com/blog/1258275881
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，所属相册：win7桌面背景 ]]> http://248785.qzone.qq.com/blog/1258275881#comment 142606849 Sun, 15 Nov 2009 09:04:41 GMT http://248785.qzone.qq.com/blog/1258275881 http://248785.qzone.qq.com/blog/1258125896 　　城管队员遭遇抗法摊贩时要学会“跑”成为广州城管的执法“秘诀”， 据说“这样能最大限度地保护自己，又做到了文明执法。”而广州城管在学会跑之后，城管的伤亡数量减少了7成。看来，“跑”真是一个好办法，不但大大减少了城管的伤亡，避免了无谓的牺牲，而且还可以为城管赢来文明执法的美誉。古人云，三十六计走为上，看来是有一定道理的。
　　城管学会跑之后，伤亡减少七成，在城管看来，这个数字是可喜的，也是让城管局长们感到欣慰的。然而，城管减少七成伤亡固然值得欣喜，但是也暴露了一个问题，这就是城管与摊贩之间的矛盾的尖锐已经到了炙热化的地步，这让我们隐隐产生了一丝担忧，这种矛盾如果不能够化解，那么，将会成为影响城市发展乃至影响整个社会稳定的重要的不和谐因素。
　　从城管伤亡数字的变化中，我们不难发现，城管与摊贩之间的矛盾是何等得尖锐。城市管理管理已经变成了城市抗争，城管与摊贩，不是管理与被管理的关系，而是成为一种对抗与搏杀，带有野蛮、血腥的味道，所以才造成了那么多的伤亡。而在城管与摊贩的对抗中，作为管理方的城管，显然是处于强势的。可以说，这是除了城管以外社会达成的共识。因此，城管在为减少七成伤亡欢欣鼓舞的同时，是不是应该关心一下，摊贩的伤亡数字呢？城管学会跑之后，摊贩又减少了多少成伤亡呢？而城管在没学会跑之前，摊贩的伤亡又是多少呢？
　　在我们的管理中，请注意只是管理，而不是执法，不断导致暴力冲突，不断造成人员伤亡的，而且能够引起社会强烈关注与质疑的，除了城管，恐怕找不出第二个管理部门了。而近年来在城市管理中屡屡发生的暴力事件，城管也往往都是以强势姿态出现的，摊贩只有被动挨打的份。当然也有城管遭到摊贩使用暴力的，甚至有致死的，但多数是摊贩为了反抗城管的暴力而被迫采取的自卫行动。在公众的头脑里，城管早已成为强势的代名词。百度百科甚至出现了“城管是打、砸、抢的代名词，是黑社会组织”的解释。可见，城管的形象在公众中实在让人不敢恭维。
　　然而，城管队员遭遇抗法摊贩时要学会，并不是向摊贩示弱，而只是一种“走为上”的策略，当然也不是文明管理，与摊贩发生暴力冲突还能算是文明管理吗？而只是城管们为了提高城管的势力而采取的一种迂回策略。在广州城管“学会跑”之后，广州市城管委主任兼城管局局长李廷贵马上就站出来说，应该“在市、区两级城管队伍中设立城市管理治安警察队伍，依法打击扰乱、阻碍城管执法工作的违法行为，查处城市管理行政执法过程中发生、发现的治安案件和刑事案件。”
　　看看，说得多么直白露骨，城管所谓的“学会跑”，只是为了装出一副可怜相，目的是赢取政府的同情，希望政府提高城管的执法地位，将城管升格为“城管警察”。 其实，“依法打击扰乱、阻碍执法工作的违法行为，查处治安案件和刑事案件”是公安机关的职责，早已有执法机关负责了。然而在城管看来，这些执法机关显然没有尽到自己的职责，所以，城管就意欲取而代之，城管的野心实在不小。
　　而城管的这种野心，也是政府“惯”出来的，海南省不就把像诸如市容和环境卫生管理、城市规划、市政设施、建筑市场、燃气、环保等方面九大行政处罚权，正言顺地被划归到城管的名下吗？城管还囊括了公安、交通、工商等部门的职责，各地的城管局早已成为一个名副其实的“多管局”。
　　回头再看广州城管的跑，我们觉得，实在非常高明！ ]]> http://248785.qzone.qq.com/blog/1258125896#comment 142606848 Fri, 13 Nov 2009 15:24:56 GMT http://248785.qzone.qq.com/blog/1258125896 http://248785.qzone.qq.com/blog/1258125514 　　因为没有暂住证，曾有大学生被遣送收容所命落黄泉，由此终结了收容制度。可是暂住证制度依然顽固，不肯退出历史舞台。人们愤怒地一再发问：我是中华人民共和国公民，为什么暂住在中华人民共和国土地上?打工者发问“都有身份证，为什么一定还要办暂住证?”谁来回答这个苍天发问?谁有义务来回答苍天发问?不久前，一位已经举家居住北京10多年的创业者，送孩子入学还要借读费，因为他所拥有的不是户口簿，而是暂住证。这样的情况全国不计其数。
　　宪法是国家大法，是国家支柱。所有其他的法律法规都不能违背宪法精神。人民是国家的主人，主人有权利在自己的家园里居住和行走。“暂住证”的名称显然侵犯公民的基本权利。有些地方改为“居住证”，但是实质上还是“暂住证”功能。暂住证制度是否违反国家的宪法精神?暂住证制度是否需要进行“违宪审查”?谁来审查?谁有义务来进行审查?如果确认违宪，暂住证制度是否需要终结?谁来终结?
　　公安部门强制推行暂住证制度，据说是为了方便治安管理。那么请问办理暂住证为什么要收费?公民已经承担了必要的纳税义务，而且中国的税赋水平高居国际前列，纳税负担已经很重。其中肯定绰绰有余地包含了购买社会公共安全的国家服务。办理暂住证不是流动人口本身所需要的特殊的服务，国家没有理由向所谓需要办理暂住证的人进行重复收费。有些地方暂住证收费高达几百元。公安部门如何自证没有从暂住证收费中获取不当利益?北京等部分城市近年来免费办理暂住证，包括佛山在内的广东地区是经济发达地区，为什么还不实行免费办理暂住证?
　　我们不妨看看是哪些人被要求办理暂住证。显然被要求办理暂住证的主要是来自农村的农民工。他们长期以来不公正地被割裂的城乡二元户籍制度捆绑在农村，为国家贡献粮食和经济作物，披星戴月，吃辛受苦，生活、医疗、教育水平远远低于城市。改革开放后城市大发展，他们离乡背井才接受城市建设中苦脏累重危的活计，再被收费办理暂住证，天理何在?公安部门作为司法条线的一部分，理应为促进社会公平而努力，怎能够继续让农民们在暂住证上费心劳神? ]]> http://248785.qzone.qq.com/blog/1258125514#comment 142606848 Fri, 13 Nov 2009 15:18:34 GMT http://248785.qzone.qq.com/blog/1258125514