千山暮雪

按时间序详列郭靖武功进境

249265159@qq.com(千山暮雪) — Sun, 25 Oct 2009 20:47:39 GMT

郭靖出大漠、下江南开始统计、列举其武功进境：

1224年（年初），郭靖武功与杨康、尹志平、丐帮八代弟子等伯仲之间。

1224年（春、夏），郭靖遇洪七公，得传降龙十五掌，且跟随洪七公学习两月有余，此时尚不及欧阳客，但差距已不大；学成降龙十八掌之后，若欧阳客不用“灵蛇拳”，无法战胜郭靖，用无声拳术败梅超风；接不了东邪黄药师一招。

1224年六月，桃花岛上遇周伯通，得传空明拳、分心互搏、九阴真经后，一招击败欧阳客，在船上再次交手，数招再次击败欧阳客，已能接下欧阳峰二十余招。

1224年六月，明霞岛学九阴真经之易筋锻骨篇，七日之内功力增加两成；后与黄蓉（已学成打狗棒法，但武功尚不及欧阳客）联手，可以战平功力只剩一半的欧阳峰。

1224年六月，大闹禁宫郭靖为欧阳峰蛤蟆功重创，经与黄蓉七日七夜疗伤才恢复。

1224年七月十五，丐帮大会于轩辕台，与裘千仞交手，两个回合打成平手，丐帮诸人、黄蓉判断二人伯仲之间，内力仅逊于裘千仞半筹。

1224年七月，铁掌峰黄蓉受伤，郭靖与裘千仞交手，武功依然逊色一筹；据郭靖后来判断，此时与裘千仞交手，五十招内可打成平手，百招之后多半不敌。

1224年八月，经一灯大师月余教导，学得九阴真经总纲，武功深了一层。与黄蓉联手，二十余招裘千仞就左右支绌；单挑裘千仞也是较长时间不败。

1224年八月中旬，烟雨楼群雄大战。与黄蓉联手，在大雾中可战平裘千仞；与柯震恶联手，三十招内不敌黄药师；与全真六子组成天罡北斗阵，对阵黄药师占据上风。

1225年（秋、冬），据书上描述，郭靖武功精进，内力的精纯浑厚更是大非昔比，但在小石屋三十余招不敌欧阳峰，缠斗月余之后，武功大进，几乎可以与裘千仞、周伯通、欧阳峰并驾齐驱了。

1227年一、二月份，第二次华山论剑，接洪七公、黄药师三百招不败，但不足十招败在癫疯的欧阳峰手下，此时的欧阳峰数十招可以击败东邪黄药师、北丐洪七公。

1237年中秋，郭靖与欧阳峰华山论剑后再次相遇，武功与欧阳峰相比，已是并驾齐驱、难分上下了。

1243年十一月，蒙古军营中，在十余万蒙古大军包围之中、在杨过有心暗算拖累之下，数招重创伊克西，与金轮法王、潇湘子、尼摩星剧斗大半个时辰（交手招数至少三四百招），三成内劲将潇湘子击得“全身发烧，一张白森森的脸登时通红”，败中求胜一脚将尼摩星三根肋骨踢断；最终因杨过暗算，为金轮法王掌力重伤。

1260年一月襄阳大战、四月第三次华山论剑，郭靖未有出手。但郭靖处于自身的盛年，武功当不在任何人之下。

阜阳这个城

249265159@qq.com(千山暮雪) — Fri, 24 Apr 2009 05:58:32 GMT

这是我生活了18年的城市，胸腔里蕴藏着她的气息，指尖沾染着她的芳尘，发际中积淀着她的味道，脚底记录了她的蔓延。
　　从来没有这样深刻地感受到，爱一座城，如此动彻。固执地说着她的好，骄傲地盘点着她的好，将她帖在自己的门面上张扬着彼此之间与生俱来纠缠着的脉络。
　　这一切都直到我离开，如同很多同城的孩子一样离开她，以不同的形式在另外一个流光异彩的城市中打拼着卑微存在的权利，直到我登上火车的那一刻起，直到我蜷缩在一个完全陌生城市虚浮的空气之中时，所有的情感才汹涌地如同积蓄了18年一样袭来，令我有着窒息般的欢愉。
　　大学里第一次回家，坐在拥挤的小公交车上，看到城市的四周都被笼罩着灰蒙蒙的阴影，夜晚卓烁的灯光带着隐隐约约黄昏的落魄，随处可见的尘土张扬着不稳定的零乱。可是，从下火车的那个瞬间，我便感觉到了离家一月来内心深处最缺失的东西找到了搁浅，或许难以言表，或许又是实实在在的着落，是踏实，是亲切。
　　于是，在心底默默对自己说，这里是生我养我的城市，是记录了我无数成长经历的城市，她是破落的，是落后的，是存在着很多可以说点的缺点，然我仍旧爱她，依恋她，一生也离不开她，这便是所谓的乡土情结。
　　很多年后，这里熟悉的人不在了。
　　很多年后，这里熟悉的景物遗失了。
　　很多年后，这里熟悉的细节都被时间的洪流卷走。
　　倘若再回来，沧海桑田物是人非，却仍旧能够准确地寻找到曾经的位置，孩童一般微笑，往昔渐渐浮现出明了，即使时间也只能颓丧地隐匿，留着你和你的城市守候着相遇在时空隧道之中。
　　餐桌文化源于人本，所以，最终仍旧应该归属到人。
　　如果人变了，人心变了，人情变了，一切文化都不复存在，所有都被倾盘改变，再没遗漏。
　　（一）
　　在省内，几乎每个城市都随处可见阜阳人。
　　在省内，几乎每个人都早已经熟悉了那地道又独特的阜阳口音。
　　在省会，几乎每个奋斗到社会高层的都是阜阳人。
　　在省会，几乎随处都可以听到熟悉的乡音得意地飘扬着宣告着自己的归属。
　　周围的人，或许都对“阜阳”有着浅薄的认识，一点点汇总起来，不够完善却深刻地形成了内心的评价准则。如果询问起，抑或是让他们用一两句话评价阜阳人，所得到频率最高的也只有两个词——固执、强量。
　　阜阳人是固执的，并且随时都坚守着这种没有任何原则和准则的固执，本或许是无所谓的事情，延续到这种固执所涉及到的范围，便成了根深蒂固的守则，自己恪守，别人也必须遵守。
　　比如，地名的读音。
　　很小的时候看过一本书《阜阳十八怪》，第一怪便是阜阳的地名。
　一如京城的阜城门，一如辽宁的阜新市，很多人就顺延着读出了这个字。
　　经常会遇到这样一幕无法通融的对话：“你是‘Fù阳’人吗？”
　　“不，我是‘Fǔ阳’人。”
　　“是这个‘阜阳’吗？”
　　“是。”
　　“这是‘Fù阳’，新华字典上只有这一种读音。”
　　“可是我们那里的人都读‘Fǔ阳’，中央电视台也读‘Fǔ阳’，所以，你读错了，请改正。”
　　来人哭笑不得地接受了这种默认的真理，纵使几年前中央电视台曾经对阜阳某次事件做了相当长时间的跟踪报道，我留意着刚开始播音员仍旧用标准的普通话朗朗念道“Fù阳”，然则第三次报到之后便变成了“Fǔ阳”，这个本是和方言的音调有关的读法，却由于阜阳人固执的坚守成了公理，即使新华字典不承认，即使普通话不接纳，阜阳人仍旧用自己的执拗带着这个读音翻山越岭使得每个知晓的人务必无条件接受。
　　强量是阜阳方言中的词汇，实际解释出来并找不到合适的表达来替代她。但是大抵包容着固执的意味，并且有着强悍和精干的含义。
　　在我的大学里流传着一句话，阜阳人很强量，阜阳女孩更甚。
　　于是，有人在知道我及我的城市之后都拿着这句话如同用公式一样嵌套在我身上。
　　于是，我必须鼓足干劲用十二分的努力不让这句话蒙蔽上名副其实的羞辱。
　　于是，所有的人都因为这句话的存在而努力，形成了可观的良性循环。
　　作为临界着淮河北岸的阜阳人，总是自栩着具有北方汉子所有的特性。
　　作为临界于齐鲁文化边缘的阜阳人，潜意识里被灌输了过多的山东特性，而离真正的徽州文化则相隔甚远，至少地理位置上相隔着淮河，还有长江。
　　作为临界于城市和农村边缘的阜阳人，这个城市成了一个夜晚停泊的港湾，成了黄土边的农村人奋起一跃的栖息地，城市中更多的散发着土地的气息，充斥着狭隘的小农意识和农业社会中文明的缺失，带着过多的局限性却也存在着无以替代的勤奋和踏实，这是每个从来生活在灯红酒绿的都市中的人们不可能具备的潜质，却在这个城市中延续并且蔓延着。
　然而，同在一起生活的时候，阜阳人彼此之间并不觉得固执和强量，甚至显现出每个人都清心寡欲的生活模式，城市中是和谐和安详的气息，没有波澜地以平稳的脚步慢慢前进，甚至很多时候悠闲得过了头，一次次错过奋起直追的机会，最终心安理得地生活在自己的步伐中，闲散自得。
　　无论究竟离所谓的目标还有多远，无论究竟多少身后的人超越到了前端，无论曾经并驾齐驱的同伴取得了怎样的辉煌，这个城市始终是波澜不惊地行走着，欣赏过往的风景，欣赏天边的浮云。
　　而这一切，必然与节奏越来越快的社会文明相脱节，街头巷尾，所留下的只有一位端着大瓷杯泡着枸杞胖大海茶的老人，夏日慵懒的阳光投下泡桐树斑驳的身影，老人脚边的老黄狗打着呵欠闭着眼睛。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（二）
　　在家的时候，经常骑着车子飞奔在城市的道路上，往往在一个分岔中断然决定，信步游走，惬意地享受着属于自己的气息。
　　这个城市是方正又规矩的，每一条道路，每一条街区，每一个小巷都是笔直地沿着东西南北方向修筑，彼此之间交叉匀称地令人叹为观止。一路走来，几乎见不到有随处插入的斜落小道，纵使是角度，也大致是90度的板正。
　　以城市中央的鼓楼为中心，南北大街中分城区，现名人民路的道路横跨中央。这样一个格局不知道已经延续了多少年，形成了另一个默认的固执。在我所去过的其他城市，经济最繁盛的区域或多或少地都和曾经市中心的钟鼓楼出现了偏差，然而在这里，即使十年前市政府为了扩大城市的商业区动迁了市政府办公地，却仍旧没有带走这一片繁荣的气象，它们均匀而保守地环绕在这一片千百年来积淀着的区域，没有蔓延也没有流失。
　　商业区的局限性使得整个城市覆盖面积显得越发得小了，虽但二环路三环路争相竞技，然而沿市中心走出两三个街区便明显感觉到了郊区的萧条，离开商业的辅助，农村生活格局占据了生活的主流上风，显得七零八落。
　　动辄每一届政府都为此大伤脑筋，现今不大的城市又被分成三个区，试图各区独立地带动起另一片经济活跃地域，然而自我出生起，阜阳仿佛就俨然这个样子，即使平房的推倒楼房的翻新，整体却是定了型的起伏。
　　很难说十年，二十年，或者百年之后的城市再会是什么样。
　　但是十年，二十年，甚至百年之前的这个城市便基本是这个样。
　　时间不设防地砸落在早已经没有了钟鼓的鼓楼，撞击在每个市民的头上，却只见他安然行走，如同百年之前的某个时刻一样的情形，顿措的时间也不由地困惑，谁能知道是她的停滞抑或是她的往复。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（三）
　　前些天和朋友在一起，评价起一个孩子，十足的孩子，比我们年龄都小得多却混杂在我们的活动圈中。
　　S说：她太孩子气了，生活中第一件事情便是吃，随后便是玩。其他的问题在她眼中无足轻重，谁也没有办法改变她的这个秉性。谁让她的年龄太小了呢？！
　　L随后问：小是借口吗？倘若年龄出现断层，她完全可以找同龄的孩子玩。与我们在一起，这便是幼稚，是不成熟，是绝对不可取的。
　　讨论其间，我一直沉默着，因为我又想到了我的阜阳，这个城市，是不是也无法逃避地落入了这样一个轨道。
　　阜阳人爱吃，那些津津乐道的日常小吃总是独特的存在，甚至出了某个小区便再难寻觅。
　　阜阳人讲究吃，城市里栉比节邻的高楼大多是灯火通明的酒店、饭店，很多年前城市便在省内率先有了四星级宾馆，仿欧式的建筑，被命名为“白金汉宫大酒店”。
　　阜阳人崇尚吃，吃成了一种文化，即使对于一个刚刚发角的孩子，也能说一道二地列举出来一些有关吃喝的习俗。见到过澳门出版社出版发行的一本书《阜阳酒文化》，通过一个外地人的视角列举了近30万字的阜阳吃喝文化，却不尽详细，算来每个阜阳人都可以随口补充着，连绵开来。
　　这些本没有错，甚至可以成为另一个令人骄傲和得意的地方特色。然则，吃在还没有形成文化，或者刚刚有了文化萌芽的时候便被另外一种形式所替代，成了享乐的方式，成了放纵的选择，事实便出现了大相径庭的偏失。
　　放在这样一个社会中，便是批判，是错误。
　　仅仅是一个极端到另外一个极端的选择。
　　支点存在得如此微妙，没有丝毫在意的阜阳人，究竟怎样才能把握。
　　很不愿意行走在黄昏的城市，每个高耸的酒店门口都停泊着一列列的轿车，闪亮的漆面如同清澈的流水映射出两岸流动着的灯火，一个个大腹便便的男人披着西装拿牙签戳着牙缝眯着眼睛走出来，手指上钻石的光芒在这种灯火之中早已失去了原由的色泽。而对面，一个普通的工薪家庭路过，母亲牵着儿子的手说：“孩子，好好读书，考上大学的时候妈妈在这里帮你设宴。”于是这里对于这个幼小的心灵又成为另外一种深层意义上的象征。而身边的丈夫则歉意地看着妻子期待的眼神，深深叹了口气。
　　河水的两岸，隔断了两个世界。
　　那岸的男人打出一个悠长的饱嗝，面无表情。
　　这岸的男孩兴高采烈地接过母亲买来的廉价小吃，品味着那个男人不屑却也永远无法享受到的美味。
　　很不愿意走进这样的饭店，虽然很多次的逃避，但是十八年来的耳濡目染使得我早已在内心熟谙了酒桌上觥筹交错所暗藏着的玄机。
　　很多时候是端正地坐在饭桌上，看着严格的主次尊贵而一列排开的座位，等待着一个合适的时机起身敬酒，说着没有意义却已经熟练的话语，接受着客套却没有意义的祝福，直到结束，大大的餐桌上仍旧摆满了精美的饭菜其间却迟迟不敢动筷子，仿佛宫墙里受训的女子，小心谨慎地生怕走错了任何一步，离开的时候，带着胃中的抗议和浑身筋骨的疲惫。
　　曾经有一个人很虔诚地对我说：阜阳的餐桌文化实在太厉害了，麻烦你帮我讲讲行吗？
　　我说，你会厌倦的。如果你来阜阳，我宁愿请你去吃烟雾缭绕的小吃，用混浊不清的碗面，看大师傅油腻腻的围裙摆，听着最市井的欢声笑语也不愿意让你去酒桌旁体验所谓的餐桌文化。
　　他说，是文化的流失吗？
　　不是，是文化的变迁。如果让我选择，我倒觉得深藏在小巷里的小吃蕴藏着深厚的文化，而那些灯光迷离的酒店包裹着原本最单纯质朴的规则，成为了最不伦不类的流行。我不知道它的流向究竟在哪里，但是我可以断定，一些真正的文化早已经流失的无影无踪，而另有一些正在现代人的眼皮下嚣张地离开。
　　最爱和家人一起团坐着，随意地吃着，喝着，说着，笑着。
　　仍旧是有规矩，却是顺其自然地遵守，并非刻意地追寻。没有尊卑，只有长幼；没有虚伪的表面，只有最真挚的祝福。
　　好像一杯飘荡着的绿茶，清新自然。
　　好像一碗熬透了的腊八粥，热烈激情。
　　这样的一个氛围，无论放在家中的餐厅里，在街边的大排档旁，在尊贵的酒店中，都是同等的价值。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（四）
　　十四岁的时候，我便成为了这个城市的焦点。
　　此后，一直到十八岁我的离开，城市的日志中仍旧存在着我的名字。
　　很多人说，我是个不同寻常的孩子，仅仅因为我做的很多本已经寻常的事情开创了城市的新篇章，一次又一次成了“第一个吃螃蟹的人”，一次又一次被推向争议的尖端。
　　鼓动过，也困惑过。
　　迷茫过，也迟疑过。
　　但是最终却是明了，在这个城市中，任何一个举动都可能形成创举，我并不愿意用“井底之蛙”这样偏激而不负责任的字眼来形容我身边的人们，况且那也是不准确的。很多时候，仅仅因为这个城市，这块杂乱文化汇集的边缘地域，缺乏着自己真正的文化，缺乏着一个能够把这些文化整理起来推广着的人，它总以散乱的形式排布在城市的角落中，存在于每个人的心头，存在于举手顿足之间。
　　很多地方是缺失这种汇集的，所以，只有很少城市中的人们能够生活在不惊艳之中用疲惫的目光看待着过往的事物。
　　又有很多地方的人儿都会立志为这种文化的汇集奉献出自己或多或少的力量，然而，在离开这里时候便忘记了这句话，立即奋不顾身地投身到另外一个更加丰富多彩眼花缭乱的现有文化之中，享受着，却忘记了曾经的允诺。
　　十六岁时，我对一家媒体说过这样一句话：在这个城市的孩子中间，我一直以为自己是羊群中的骆驼，可是当我走出去，走远一些，走到了真正的沙漠，却只能承认自己不过是驼群中最瘦最小的那一只。
　　十八岁时，我又惊奇地发现，自己也可以慢慢长胖，成为有竞争力的一头骆驼。
　　而这个城市文化的偏失，却给予了更多的人机会，让他们能够在轻而易举的努力之后低头看到，自己原来也是一头骆驼。而不像原本在沙漠中出生的骆驼一样，努力着寻找着彰显的机会，却大多终身只能混杂在驼群之中，看不到自己真正的优势。
　　这不是聊以自慰，却在心底又投下点点的悲哀。
　　这个城市最终只能成为另外一个庞大城市文化的附属品，成为一个运载的工具。很多此类的城市源源不断地运载着人才，运载着自身的文化驶向那零零散散的目标，不断壮大着那里原本就强大的文化，周而复始地形成一个一成不变的格局，岿然不动。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（五）
　　这个城市的很多孩子如同我一样，从出生的第一天起，便被父母赋予了一个职责般的使命：走出去，走出这个城市，看到更广阔的世界，享受更好的生活。
　　于是这里顺其自然成了一个弹跳板，无数农村的孩子通过这里跳过龙门，无数农村的汉子带着妻儿走进来带着最质朴的心愿挥洒着汗水，直到若干年之后接收到烫金的大学录取通知书，胸腔中吊了往往近二十年的一口气才得以舒缓，无数在城市的花名册上响当当的名字很多年前也只是站在懵懂的黄土地边企盼着的青年。
　　从土地走向城市的街道，再从街道延伸向都市的街头。
　　这些进程似乎顺其自然的畅通，可是往往驻足在一个里程的回首中，却发现蕴涵着几代人的夙愿，几代人的奋斗，几代人的企盼。
　　一年前，城市里为了增加土地利用面积，用近乎于强制的手段铲平了田间地头所有的坟堆，此间割断了多少人的不忍，多少人的思恋，寂寥的田头激荡着多少人呼唤的哭泣，潮湿的土地浸透了多少愧疚的泪水。外人看来，只是再平凡不过的土堆，后代人看来，只是一个生命的归属。然而，在一个紧密相连的亲代之间，这一方小小的土堆蕴涵了太多太多难言的含义，他无法表述，即使再过锐利的言语所表达出来的感情也不过千万分之一。
　　土堆内外藕断丝连的血亲也只有深深跪叩在泥土中的他能懂，他能明白。老人临走之前有太多的心愿，放到了子女身上，放到了子女的子女身上，放在了这个家族的延续上。这是直观的中国观念，乡土气息中才能够深厚地体味到。
　　城市中很多人说着家族观念的淡薄，亲情的流失，如若归咎，是不是四处散发着凛冽的钢筋水泥也有着不可推卸的责任呢？！
　　在我的身边，很多孩子的经历同我极其类似。最好的小学，最好的中学，一路走来。
　　阜阳人的观念中只默认了“最”字的独一无二，于是每年的9月，都有无数的孩子以同一种姿势向着同一个校门挺进，而更多的只能留在门外守候着，顾盼着，失望地拖着遗憾离开。
　　在大学之前，我一直不知道这些最好的学校带给我的究竟是什么。所有的学校都用着相同的课本，用着相同的练习册，又很难说老师授课的水平究竟有多大差别。
　　然则，每年的高考成绩的波动从来没有导致“最”字的动摇。
　　直到来到这所大学，直到我在任何背景走出的同学面前都丝毫没有胆怯和欠缺的时候，才深刻地体会到我的中学带给我的是一片超越了城市的广阔天地。我或许并没有经历太多，或许城市里原本存在的框架仍旧束缚着这所学校，但是当我身临其境的时候明白应该怎样做，在此之前学校的氛围早已将这些贮藏在我们的脑海中，在必要的时候必然会发挥优势。
　　况且，任何一种束缚在学识面前大都会甘拜下风，这便给予了身在最好的中学求学的我们需要大展身手的时候敞开了绿灯，甚至是提供了机会。
　　初到大学时当听说省城里的一个学生仅仅来自一所普通中学时，我带着一点点不屑的态度。可是一个月后便使我改变了看法，不得不承认她是优秀的，比我们这些在阜阳时被捧得高高的学生要优秀的多。因为她所生活的城市赋予她更多的机会和内涵，她没有必要再躲藏在学校的招牌之后“虎假狐威”。
　　这一切于我们来说，是太过奢侈的。
　　这种局限，这种束缚，可能终究是无法摆脱的。
　　只能认同，只能顺应，只能在舒缓的时候努力伸展开手脚。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　（六）
　　还记得是大学里公选课的时候，老师问：大家知道中国历史上最著名的三个西湖吗？
　　杭州西湖。这是很多人脱口而出的答案。
　　颍州西湖。这是我张扬地喊出的答案。
　　我要让全部在场的人都听到我的回答，我要昭告天下她的存在，我要为她正名，为她在历史上曾经繁盛而争得最起码的一席之地。
　　仅仅因为，这是阜阳的西湖，是颍州西湖。
　　可以说是低调，可以说是懒惰，可以说是苟且。
　　总之这个曾经名胜过杭州西湖的景点终究只能栖息在城市的边缘，带着历史擦身而过之后破落的姿态矗立着，当某日倦怠了城市生活的阜阳人突然想到退避暂且养性的地方，便首先是这里，仿佛一个默契的约定，她一直以不变的姿态静静等候着。
　　却从来没有一个人想到应该好好打点这个越渐衰老地走向衰败的景点，或者是想到了从来没有去付诸实现。总是认为以后会有人做这件事情，总是认为历史的客观性抹杀掉的事物便会不复存在。
　　如同对于很多眼前的事情一样，阜阳人大多采取了顺其自然的态度。
　　城市里有很多顺其自然的建筑，或则松松垮垮地耸立的，或则一停工便五年十年无人过问。
　　城市里有很多顺其自然的事物，人们睁只眼闭只眼任其发展，直到不可收拾的地步才手忙脚乱。
　　外地人看惯了阜阳人风风火火激情四射的奔波，习惯了他们慷慨激昂的话语和周密细致的策划，哪里知道在自己的城市中，又是怎样另一派风景。
　　阜阳坐阵中原，不是南方不是北方，不是东部也不是西部。在中国每一次大开发的热潮之中都处于遗忘的角落，却也无人问津，顺其自然。这本是一方“得天下”的要土，却被时代颠覆成了“世外桃渊”的停滞。
　　她慢慢地行走，低调又安静。如同可以和自己玩乐的孩子，始终有着连绵不断的快乐。
　　而对于陌生人，他又总能适时地绽放出微笑，显露出自己最完善的一面。
　　却怎样，也遮掩不住她的孩子气。
　　我从来没有企盼过，我的阜阳能够变成什么标致的样子，能够怎样繁华怎样张扬。
　　只是祝福她能够找到自己本应该有的模式，那份厚重的淳朴，那份坚韧的强量，那份永远也不会妥协的固执，那份不服输的坚守。
　　我想，她会的，一定会的。
　　至少，她的名下，有如我一样的孩子们，不断地成长，长大。
　　无论天涯海角，无论沧海桑田，我们都会在世界的某个角落骄傲地宣告着我们的阜阳。
　　告诉整个世界，我们爱她。
　　如同，一个孩子浅浅的骄傲，搁浅在心底，并不需要响亮的回应和果断的认同，欢喜流露在面容之上，一览无遗。
　　我和我的阜阳，只希望能够永远不被彼此的记忆所遗弃。

——————本文来自百度阜阳吧作者 my隔世情人

　　　　　　　　　　　　　　　　　

李敖神州文化之旅——清华大学（二）

249265159@qq.com(千山暮雪) — Fri, 17 Apr 2009 08:57:38 GMT

　我和大家讲，今天我到清华大学，我看到了一个真的清华大学，你们知道吗？台湾也有一个清华大学，人间的变化太微妙了，那个学校校长是原来清华大学最后一任校长，台湾这个假的清华大学校长是真的，钱也是真的，什么钱?他还用着庚子赔款美国人还我们的钱。今天我们清华大学头抬起来了，不要老美的钱，也不要过去中国人丢人现眼赔的钱了，可是台湾还在拿这个钱，虽然数目越来越少。大家觉得很有趣，我70岁了，能够凭我这个老眼看到这么有趣的现象，从假的清华看到真的清华，假的清华里面有真的部分，真的清华里面有没有假的部分。

　　我告诉各位，现在的年轻人你们有一个问题，我必须指出来，要扫你们一点兴。当时清华大学创办的时候和美国有一个半秘密的协定，这个学校80％的学生我们要让它学科学，学农、学工，另外20％学法政，没有什么念中文，不要搞这个，我们就是这些东西，就是培养中国的富国强兵的人才。所以清华大学本身的基础就是非常务实的一个学校。

　　今天，你们能够进到清华大学，你们会长大，长大老问题就出现了，你要不要做自了汉，别人都不管，只管我自己，自了汉什么标准？有点钱读了博士，或者是在外国住下去，管我自己的生活，这叫自了汉。我告诉各位，这个观念本身是错的，根就在这里，对中国你可以抱怨，你可以不满，你可以诅咒，可是告诉你，根就在这里。
　　　　

　你会说我的思想有一点老古板，我对你们清华大学早期的校友名字叫胡适的态度，你们知道我是老牌的态度，在很早的时候胡适送给我1000块，我在北京大学捐了150万台币，相当于35万人民币，我是来还这个情，告诉大家，人间有情有义，可是人间也会疏财仗义，我的解释是钱拿出来才是事，光同情你是不可以的。
　　　　

　在帮助慰安妇的时候我把胡适送给我的字都义卖了。因为二次世界大战，在中国，在朝鲜，在高丽，在台湾，在菲律宾，街上走的女孩子17、18岁抓着就跑，放在军营里面，给你们做性奴隶，不但集体乱奸，怀孕了把她绑在门板上动妇科手术，没有麻醉药，日本人是这样子对待我们的。后来日本人为了应付联合国，就说我们和解这件事情，这是全世界对慰安妇每个人送50万新台币，相当于10几万人民币，台湾当时还剩下54个老太太，很可怜，有的眼睛看不到，有的路走不动，一身都是性病，没有人理她们。慰安妇的团体和他们说，这个钱不能要，日本人说原谅他们，这50万现金对她们太重要了，可是她们说不可以拿这个钱，为了国家的尊严和个人的荣誉不可以拿这个钱。不拿可是心里觉得很难过，因为她们现在需要这个钱，我李敖实在看不过去，我站出来，我拿出100件收藏品，举行义卖，我们卖了100万美金，每个人发50万，条件就是你不能要日本鬼子的50万，你要我的50万，还定了一个规定，如果你拿了日本的50万，这个50万要还我，最后日本人真这样了，但是我说不行，不能要日本人的钱。所以日本人是行不通的，至少在台湾保留了我们中国人的尊严。

　我和大家讲，大家注意，我这个招不谈高调的，就是你道德劝说慰安妇不拿这个钱，不尽人情，老太太们实在要这个钱，她内心发生了天人交战，什么办法，就是我的方法，这才是务实。你们只看到我张牙舞爪，骂张三和李四，你们没有看到我务实这一面，这是很重要的。今天的意思就是大家要务实，面对今天的中国问题和中国的前途，就是说中国才是我们真正努力的方向，真正努力的目标，真正献身的目标。
　　　　别相信洋鬼子的高调，当中美建交的时候，美国卡特尔总统和邓小平说，你们中国没有出入境的自由，就没有宪法里面迁徙的自由，不让出境。邓小平讲了一句话，你要多少人我给你，1000万要不要，卡特尔100万也不敢要，10万也不敢要，最后用别的话把这个问题岔开了。为什么？你伪君子，美国参议院每个人都说，你中国人不人道，又来老问题了，我有一个小夫妻，我生男生女，至少生一个男的一个女的。
　　　　

　我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西，我们必须向一切内行人学经济工作，不懂的东西不要装懂，毛泽东公开说，他不懂经济，他和爱迪卡斯洛说，他不懂经济，他会革命。邓小平也公开批评毛泽东说他是一个伟大的共产党，可是他不知道生产力。今天懂经济对我们国家是最重要的，今天我很高兴，看到我们的国家在务实，从清华里面出现人才来领导这个国家，走向务实之路。谢谢各位！

(回答现场观众提问)

主持人：谢谢李敖先生精彩的演讲，我们的声音都被淹没在大家热情洋溢的掌声中，接下来把提问的机会留在现场的同学。
　　问：李敖先生您好，我是来自公共管理学院的学生，我觉得我们是以清华最热烈的双臂来拥抱您，欢迎您回到我们祖国的组织，欢迎您回来。
　　李敖：你这叫什么问题，我根本就没有离开。
　　提问：我相信通过刚刚短短几十分钟的讲演，我们非常深刻领略了您的语言风格和独特的人格魅力，可能我们更加喜爱您的是您对我们祖国的认同和您的爱国之情，我们真的感觉到您的拳拳之心。在这里我很关心的一个问题是，我们清华人不是自了派，我们很关心统一大业，对您这样一个爱国统一人士来讲，今天又是文化之旅，怎么样通过两岸的文化交流来推进祖国的统一大业，我相信您一定会有非常精彩的答案给我们。
　　李敖：你提了一个好问题，可是我提供一个笨答案，什么是笨答案？以你们清华大学这么聪明的学生，你们不知道这个答案吗？你们自己知道，故意来问我，叫我说话，让我闯祸。

　　提问：李敖先生您好，我是清华大学汽车工程系的学生，首先我想表达对您刚刚所谈的关于自由与个人努力的理论，非常钦佩。同时我也对您关于台湾慰安妇的依据非常地钦佩，我的问题是，您一贯说是追求事实，我们都知道，台湾的三一九枪击案疑点重重，您提供的美国中央情报局的秘密证据也没有了下文，不知道这个案子的真相何在，您在这方面还会什么举动？
　　李敖：我提供的证据是有效的，陈水扁的证据在档案里，我的证据在人心里，为什么在人心里？大家想想看，陈水扁当时所说的三一九枪击案破案，是说一个人开了两枪从他的肚皮上打过去，叫一人一枪，两弹，整个的报告，整个的谎言都这样发展的。可是我所的美国中央情报局的报告是说，两个人、两把枪、两颗子弹，换句话说，多了一个凶手，并且说，那个凶手放了枪之后，是治安人员保护他脱离现场，表示说是陈水扁自己用他所谓“总统”的权力做的假。可是陈水扁他们匆匆结案，说没有这个事，就是一个答案，一人一枪两子弹就这样结案了，他结的案只在档案里，在人心里面，大家知道这个问题没有解决，大概是两人两枪两弹。
　　提问：李敖先生您好，我是来自清华大学材料系的同学，非常喜欢看您的《李敖有话说》节目，在这个节目里面，我经常看到您穿一件红色的外衣，因为今天您为什么没有穿，这件外衣对您来说是有什么特殊的含义？
李敖：舍不得穿，怕穿坏了。

　　提问：李敖先生您好，我是公共管理学院的硕士研究生，从您今天早晨的演讲，能够感受到您深深的爱国情结。我知道北大对李敖先生这次演讲十分重视，也非常热情友好，但是李敖先生你用了“孬”字来描述北大的现状，“孬”在北京话中是一个非常严重的贬义词，我觉得对主人不够礼貌，我不知道李敖先生有没有想过，是否愿意在清华讲台上对北大表示歉意？谢谢！

　　李敖：我想不到来清华还有北大卧底的，我在北京念中学的时候听到一句谚语叫做北大老，师大穷，只有清华可通融。因为北大老，所以我们要使劲扎它一下，因为扎它，所以用字用词就难免重了一点。我想和大家说，这57年来，我回来了，大家说，乡音未改，我告诉你，我没改，改的是你们，为什么？我在北京的时候是个小型的北京，我住在北京城里面大圈里面的小圈里面，小圈里面的黄圈，住在黄城里面，现在的圈大了，三环四环五环都有了。我们过去在北京讲的话就很纯的北京话，现在你们的话和我们混在一起了，这个语言混同改变是进步是退步？我告诉你是进步。台湾人到了北京，你们一听他是台湾人，讲的国语，为什么？用的词和你们不一样，为什么不一样？我举个例子，我们喊疼，你打我一拳就喊疼死了，山东人会说“份儿”（音），就表示疼，懂我意思吗？语言改变了。好比说，我李敖如果披个外衣夜里从小巷子出来看到女生过来拥抱，北京的女孩子说，呀，台湾女孩子说，哇，或者说哇噻，或者说，那么小，反应不一样。所以今天我用了这个字来挖苦北京大学，我愿意委托你向北京大学道歉。

　　提问：您不愿意作为一个客人，我想再次欢迎您自家人回到北京来到清华。首先我想给您说两件事情，可能您会比较高兴一点，第一件事情刚刚您说美国在当时和清华校方有一个秘密的协定，有80％和20％之说，我想和您说的是在那几十年没有听美国鬼子的，包括您肯定知道的王国维这些国学四大导师以及稍后的钱钟书，您知道这个应该会比较高兴。第二点您可能比较高兴，您说到钱穆先生，虽然钱穆先生没有给清华像北大一样的未名湖，我和您说清华的学生也非常尊敬钱穆先生，不但知道他，而且非常尊敬他，至少我和我的同学在我们的音乐素养课上就曾经得到间接来自钱穆先生的教会。我的问题是，您一直把自己定义为一个陆的学者，而且您非常著名的也是一颗卷全的爱国之心，现在我们非常担忧的是，在提出岛内当局推行的是趋中国化的教育，这对于年轻人的影响是非常大的，而年轻人是台湾的未来，他们将是台湾以后主要的公民和政治的决策者，您觉得，怎么样能够在文化上反对这个文化台独，因为文化上的分离才会是永远的分离？
　　李敖：我女儿四岁的时候，她的逻辑思维非常，她有一天跟我说，妈妈骂我，我不喜欢妈妈，爸爸我喜欢你，你抱我，大家知道逻辑程序吗？骂我是叙述情况，“我不喜欢妈妈”，是展开统战，就是划清界线，第三个是“爸爸我喜欢你”，是战还统战，“爸爸抱我”是提出要求，这是共产党干的事情。你们也不要笑，那种该与是完全失败，事实上对我李敖说起来很多教育也是失败的，你叫我站在这儿讲我中学所学的课程，你叫我全部讲出来，讲不到一时就讲光了，所以基本上靠教科书是不好的。在这里我要赞美我的儿子，我的儿子叫李戡，国民党动乱戡乱的时候停止了，我的儿子叫做李戡，第一流聪明的小鬼，他的逻辑性也好得不得了，他跟着我的真传看课外书，学校里面能够混过去就算了，唯一的缺点就是考不上清华大学而已。

　　提问：李敖先生您好，我们中国人好像讲究传统为人处世之道中庸内敛含蓄的风格，而您是非常张扬外露，您是怎么看出这两种风格的？
　　李敖：我是和孔子学的，这就中国人的传统，动肝火，讽刺人，当面说好话，背后下毒手。
　　提问：李敖先生您好，我是来自机械系的同学，我和我同学挺喜欢您主持节目的风格，都知道您嘻笑怒骂的风格给您带来很大的名气，但是有时候您犀利不留情面的丰富也使您失去很多支持者，作为一名喜欢您的年轻人，我想问一下您有没有反思过自己，还有一些什么缺点，或者是有哪一些不足？
　　李敖：你又拿孔子来逼我，孔子说，秋有形，我很有福气，因为我有错的是，全世界都知道，这不是孔子吗？谢谢你。我告诉你，我自己有所反省，可是我和你们说，有时候忍不住，自己有那种虫，要张狂，要显摆，的确是有，可是在我内心深处冷静得不得了，非常地务实，尤其是数钱的时候。
　　提问：李敖先生您好，我是来自汽车工程系的硕士研究生，刚刚您提到汉唐盛世，非常荣幸我来自陕西省，汉唐在我们西安。我想请问您在您的节目中好像有一句词，说您愿意做一个唐朝人，我想问您对所谓汉唐盛世有自己的见解和观点吗？
　　李敖：你可能有一个误会，我没有说我宁愿做一个唐朝人，我只说除非我碰到武则天，我不愿意做唐朝人。
　　提问：李敖先生您好，欢迎您到大陆来，非常荣幸能够得到这样一次向您提问的机会。李大师虽然把它称为李敖神州文化之旅，但是您在海峡两岸都有一定影响力的政治人物，您谈您此行的政治目的？
　　李敖：你把我谈得太小了，我觉得谈政治问题太小了，政治真的是一时的，可是文化是永久的。我在台湾做大学生的时候，碰到有一次当年南开大学的教授，也是近代史的一个学者该作蒋庭副讲了一句话，也是提到一个问题，他说汉武帝伟大，还是司马迁伟大？结论是，司马迁伟大，为什么？汉武帝虽然折腾了一辈子，不可一世，可是他死了以后什么都没有，可是司马迁和他的《史记》和他悲惨人生故事一直流传到今天。
　　提问：我们在2001年的时候曾经在中央台参加过一个CCTV4和您连线的节目，当年您说您从来不用电脑是不是现在还不用电脑？在今天电脑时代，在网络上得到信息是非常丰富的，它可以给人很多非常重要的数据库和资料，您觉得电脑时代会不会对您的文化思考方式产生什么样的影响？孔子不用电脑，是因为那时候没有电脑，您就不用拿孔子比？
　　李敖：我儿子帮我用。其实我觉得用电脑的人蛮可怜的，因为他接收了大量的资讯，排山倒海涌来，你要花很好的头脑才能从这些大量的资讯里面能够把它坚出来，如果没有很好的头脑，这些东西是害人的，所以我认为爱因斯坦的那句话想象力比知识还重要，现在已经不发生知识的问题，我觉得现在人类平等最重要的特色就是在知识取得方面非常的平等，我们可以花很少的钱，从电脑里面取得知识，过去好难，美国总统问而讯要走那么多路去借一本圣经，林垦小时候什么书都没有只有一本圣经，他们取得资讯是非常男的，可是现在我们电脑一打开，那么多资料出现，我怀疑你们的小头脑负荷得了，所以我才说快速的辨别能力，知道什么是好的知识，什么是臭狗屎的分别是非常重要的。

李敖神州文化之旅——清华大学

249265159@qq.com(千山暮雪) — Fri, 17 Apr 2009 08:56:59 GMT

　曾子墨：等了非常长的时间，今天我们终于等到了这样的机会，下面请大家用热烈的掌声来欢迎李敖先生，以及清华大学人文社会科学院院长李强先生和凤凰卫视董事局主席兼行政总裁刘长乐先生走上主席台。
　　从清华大学师生们的掌声中大家已经感受到非常热情的欢迎的气氛，作为主人家的代表，此时此刻清华大学人文社会科学学院院长李强先生要为我们致一段欢迎辞，有请李强先生。
李强：尊敬的李敖先生，尊敬的刘长乐先生，尊敬的各位来宾，老师们同学们，大家上午好！我讲三点，第一，非常欢迎李敖先生作客清华，并发表演讲；李敖先生涉猎广泛综论古今，此次清华师生有机会和李敖面生面对面交流，我相信这对双方都颇有益处，我相信李敖先生在清华演讲会对弘扬清华文化，对促进海峡两岸的交流和统一产生积极的影响，二，感谢刘长乐先生和凤凰卫视，由于他们的努力，使本期世纪大讲堂安排在清华，以往清华师生只能在电视上，在书本上看李敖、听李敖、读李敖，此次有了面对面直接交流的机会，这很有意义，李敖先生阔别50年之后重返大陆，相信他对大陆的了解也会更加全面准确深刻；最后祝愿李敖先生的神州文化之旅取得成功谢谢大家！
曾子墨：非常感谢李强先生简短的三点，他的话代表了所有清华师生对李敖先生的欢迎之情，此时此刻我想各位老师各位同学和我一样，都在期待这期世纪大讲堂的这期节目，我们先请李敖先生和刘长乐先生在台上就坐。欢迎走进世纪大讲堂，今天我们请来一位非常特殊的嘉宾，说他特殊他是有多重身份，是历史学家，是作者，还是立法委员，还因为他阔别了大陆56年以后第一次回来，他说他不希望被当做客人，说他特殊还因为他在公众心目中的形象，最近有一个调查，在大陆四成以上的网友都认为他是一个狂人，今天来到我们世纪大讲堂，下面就有请李敖先生为我们讲演。

李敖：刚才被美女抱了一下，浑身发热，我可以脱衣吗？（脱外套）

　　【第二部分】
李敖：毛泽东主席说，辛亥革命没有完成，但我到了贵校以后，发现真的没有完成，这不是大清帝国吗？大清帝国在清华，这说起来有点政治性的含义，我已经听到大陆的一句话，叫做大清帝国北大荒。刚刚我已经被嘱咐，不要奚落北大，所以今天虽然我在清华，我决定放北大一马。
各位，就在三年七个月以前，美国帝国主义的总统布什就站在这儿向大家说了一个谎话，大家看到布什的讲演稿没有？他说，清华大学是美国支持下建立的，等于是美国捐赠的。他说，清华大学是透过我国（美国）赞助建立的，布什总统讲了一句谎话。
大家想想看，当年一群爱国的中国人，可是他们给我们国家闯了祸，就是义和团，闹着八国联军，八国联军到今天只有一个奥匈帝国没有了，其他七个国家还在，尤其是那个可恶的小日本都在，当时八国联军以后，叫中国人赔钱，中国人赔不起钱。我们以甲午战争做例子，中国人赔日本人，赔的是两年全国的总收入，相当于日本三年的全国总收入，中国人赔垮了，所以日本小孩子用中国人的钱受了很好的教育，中国人没有钱办教育。到了八国联军的时候，要赔钱，美国也开出价码来，说我很客气，你们赔我军费就好了，结果账单开出来以后被一个聪明的中国人发现了，这个人叫做梁成，是当时驻美国的公使，相当于大使。他就仔细算这笔军费，发现美国人多算了两倍半，梁成就很聪明地向美国的国务卿海约翰商量说，你们既然说是要赔军费，怎么可以报出来这么多，多了两倍半，美国人又爱里子又爱面子，搞得国务卿很不好意思，说怎么办？聪明的中国大使梁成说，钱捐出来好不好？办一个大学好不好？后来美国人就同意了，这就是今天的清华大学。所以清华大学钱的来源是因为美国人故意冒领钱，被我们逮到被我们追回，今天又愣又笨又凶又恨的美国总统小布什，居然说是他们送给我们的大学，当然，我要撕他的讲稿，大家觉得我做得对吗？
我们中国在过去一直有觉得有外国人，为什么我们盖长城呢？盖长城就是挡外国人，挡胡人，各代都挡，现在长城说起来不是秦始皇的长城，也不是孟姜女哭倒的长城，它是以一个旧的为根据盖出来的一个新城。可是我们想到，隔了半天，发现隔了这些人，到了和英国人1840年、1842年打仗的时候，才发现那是真正的外国人，过去长城挡的，或者东征西讨打的这些人都是自己人，到了英国人出来以后，我们才知道什么是真的外国人。那个时候我们出现了一个民族英雄就是林则徐，鸦片战争以后，林则徐被定了罪，给他发配新疆，在路上林则徐写了一封秘密的信给他的好朋友说，和英国人打仗，关公岳飞出来都束手无策，他们都没有办法，为什么？他说我们看不见敌人，敌人就打到了我们，为什么？他们有大炮，我们绝对打不过他们。他说，可是我写给你这个真相的这封信不能发表，发表以后，大家说我林则徐不爱国，这个真相一出来，会影响我整个的名誉，所以这件事情用我们北京话说起来，就是要把它密下来，不能讲。为什么发生这个现象？因为真的发现洋人来了，我们真打不过他，这时候中国就一路挨打。中国面临两个问题，就是如何避免挨打和挨饿，如何避免挨打？经过这么多年下来，最后香港也收回了，现在没有人敢打我们中国了，我在这里公开和大家说，只有一个党能够做到这个现象，就是中国共产党。
　　大家以为我喜欢骂人，不晓得我也喜欢捧人，该属于谁的就是属于谁的，我必须说刚才这个结论是正确的。刚刚有人说了你在北京这样讲，大家忘了我在中国的一部分台北也是这样讲的，告诉大家这个功劳是共产党的。我们的确富强起来了，当时穷的时候，日本人奚落我们的外交部长陈毅，说你们中国人穷得裤子都没有穿的，你们还要造原子弹，虎虎有生气的陈毅外长说，我们光着屁股，没有裤子穿也要造原子弹，我觉得这个气势是很了不起的。可是谈到没有穿，这件事情是真的还是假的？是真的，要不要怪共产党？我们把帐要算一算。
　　大家记得不记得唐朝的诗，来抓兵了，壮丁跑掉了，老头子也跑掉了，三个儿子也被抓走了，家里面剩下老太太，她和抓兵的这些官说，我家里没有人，“室内更无人”，只有吃奶的孙子、吃奶孙子的妈妈还在，不能见你们，为什么？因为没有裤子穿，没有裙子穿，“室内更无人，未有乳下孙，有孙无未去，出如无完裙”，各位，中国人没裤子穿从唐朝就开始了，叫共产党负责任负到唐朝未免远了点。
　　我看过30年前的一个高高，一群人到甘肃去考察农业，大家口渴了，到农家要水喝，进了农家以后，农民很客气地招待他，他们在喝水的时候看到床上有一个棉被，棉被底下人在动，他们很好奇，就问这位农夫，说有人在睡觉吗？农夫说，没有睡觉，那说没有睡觉蒙着棉被干什么？农夫说，不瞒你们说，她是我女儿，你们是客人，她不能出来，她没有裤子穿。
　　这没有裤子穿的事我到处听说，台湾有我一个好朋友李清华，他的爸爸就是李患，在党政府里面做过“行政院长”，他亲口告诉我们，在西北行军的时候家里只有一条裤子，看到农夫出来，家里人都在家里面光着屁股，农夫的老婆出来裤子给她穿，农夫在家里光着屁股。我们中国是这么穷，这个账不能算在共产党头上。可是我们必须说，从1949年以后有账目我们要和共产党说，共产党是不是要负责，可是49年共产党所接受的摊子是什么摊子？是国民党，国民党把能带走的全带到台湾走了。我太总了500本书，国民党带走了全中国国库里的黄金，当时的黄金折成美金是3亿美金，现在不算什么，可是当时是全中国的钱，国民党把这个钱带走了，能带走的全带走了。
大家看到莎士比亚的剧本，那个皇帝最后要跑的时候就讲了一句话，说一匹马，一匹马，我整个的王权用它来换一匹马，因为只有一匹马能够救他的命，国民党最后跑的时候能拿走的全拿走了，留给中国大陆的是一穷二白，国库掏空了，能破坏的桥都炸掉了，能带走的东西全部带走了，并且留下了300万的坏分子捣乱，土匪、国特留下在了大陆，所以引起共产党的紧张，又穷又要解决这些治安的问题，我们是在这种情况下成长的，今天大家知道吗，现在是中国自汉唐以来所没有的一个盛世。
我在中学时候写文章批评一个教授，他后来写信，他很谦虚地给我回信，这个教授你们都不认识，可是他给中国大陆，给北京大学留下了一个有趣的记录，就是“未名湖”三个字是他起的名字，这个人叫钱穆。他常常讲的一句话就是“汉唐以来所未有也”，汉朝唐朝以来从来没有的事情，他希望这个局面出现，今天告诉各位，我李敖亲眼看到了。
大家要知道，我们取得这么一点点的成绩，付出了多少代价呢？不但是千万人头落地，而且是多少愚昧的代价我们付出来了。在鸦片战争的时候，中国有名的思想家死掉了，他的名字叫余振界，他是替中国妇女受到不人道的待遇讲话的。他写了一篇文章说外国人什么样子，他说，外国人的生理结构和我们中国人是不一样的，他说中国人的心有七个窍，洋鬼子只有四个窍，我们中国人的肺只有六片，洋鬼子只有四片，我们中国人的睾丸有两个，洋鬼子有四个。所以，大家想想看，中国第一流的思想家在鸦片战争刚开始的时候，对外国人的了解是这样子的可怜和单薄，所以真正打起仗来的时候我们打不过它，所以我们尽各种方法和洋鬼子和他们周旋，可是我们所得到的都是打败打败，屈辱屈辱。到了后来，1949年终于到了，中华人民共和国成立了，穷是我们最大的一个威胁，当时一个笑话，苏联关系还好的时候，当时有一个笑话挖苦毛泽东和苏联的统治者赫鲁晓夫说，老赫鲁晓夫给我们粮食，我们穷，没有粮食，给我们面包，赫鲁晓夫回电给毛泽东说，毛同志，没有粮食，你们只好拿勒紧裤腰带，毛主席第二个电报打给赫鲁晓夫说，请送给裤腰带来。
大家说我的掌声没有连战多，因为我讲得太精彩了，你们都来不及鼓掌了，我讲演很多次，可是我最怕这种讲堂，为什么？大家知道吗？因为它是个半圆形的，礼貌上我们要照顾每一个人，头要从左边到右边，右边到左边，就觉得自己像是一个电风扇。
报告刘老板讲到目前为止还安全吗？外面谣言说我和凤凰的情缘已尽。我告诉大家，胡扯！
当年，胡适先生在北京大学，当时北京大学有共产党和国民党的学生，当时为了一件事情在礼堂里面吵起来了。胡先生出现在礼堂的时候，共产党的学起来说，汉奸！指着胡适在骂。胡先生是教育家，心平气和苦口婆心说，这个房屋里面没有汉奸。
今天在我们的祖国大地上面，没有谁不爱中国，没有谁是要捣你的乱，和你过不去，乱出反动言论，影响民心士气。可是有的人说你们言论有问题，这就是邓小平同志所讲的，有些同志思想需要慢慢的改过来，我愿意等待！不过大家不要忘记，我已经年过70了，我已经等不久了，希望大家要改，要快一点。
各位，今天我和大家讲，大家都以为我是自由主义者，你到了北京，过去你骂国民党，你骂民进党，你骂老美，你骂小日本，你到了北京，你敢不敢骂共产党？我会问我自己，我敢不敢骂共产党？我该不该骂共产党？
　我告诉各位，如果有可骂之处我会骂，大家发现我不但没有骂共产党，我现在放弃了我自己的东西，就是自由主义。大家觉得太奇怪了，你李敖说自己是自由主义者，我的朋友都说我李敖是自由主义者，为什么你今天会放弃自由主义者呢？我告诉大家，我不和大家谈学理，谈学理17世纪、18世纪，19世纪关于自由主义的著作我们用俗话来说也是汗牛充栋。
现在我只谈两个部分，北京大学部分我没有讲得详细，第一个，自由主义是“反求诸己”，我自己心灵能够开放，不被那些思想所困，这是我能够解脱，这是一种对我自己的一种改革开放，有这个本领，这才是自由主义者，对自己负责。另外一半是和政府的关系，和政府的关系最有趣的，最逗的是什么？自由主义从17世纪、18世纪到20世纪大家所争取的自由是什么，那些东西都是虚无缥渺的，没有很明确的出现。
我告诉大家，自由和爱情一样，都要列举的，大家记得不记得英国的女诗人布朗宁她有一句古诗说，怎么爱你，让我一件一件数出来，我爱你眼睛，爱你鼻子，爱你耳朵。像印度的诗人泰戈尔，他喜欢女人脸上的麻子。陀思妥耶夫斯基爱女人的脚指头。在比尔基死了100年之后，人们发现他的日记，发现她最喜欢的是女人的那个地方。每个人的爱都是列举的，自由都是列举的，过去我们翻译错了，翻成共产党宣言，是错的，那个BILL（清单）。
我告诉大家有一个朋友描写我的话，说李敖真够朋友，对所有人都够朋友，绝不会先出卖朋友。爱情都要开清单，当自由主义被开清单的时候，大家注意，自由主义的理想都没有意义了。我们要跟着清单向政府要我们的自由，够了，它给我们以后，所有自由主义全部落实，全部兑现，清单在哪里？清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里，就是中华人民共和国的宪法，宪法里面给我们列了，比全世界任何国家给的都多。
我说一句给大家看，当我做政治犯的时候我们每天可以出来散步，每次只有10分钟，散步的时候会碰到一些其他的政治犯，其他的“牛鬼蛇神”。有一天我碰到一个17岁的小政治犯在那里东张西望，我说你什么罪状，他说是政治犯，我说怎么抓进来的，他说他组党，他说我在学校里面的公民教科书上面有一条节介绍中华民国宪法，第14条说人民有集会结社的自由，他说我以为那是真的，就组党了，就给逮进来了，后来小鬼自杀了。他以为是真的，就组党了。
　大家注意了，《中华人民共和国宪法》里面所列举的，一条一条列举的，是全世界最完整的出版，言论自由，罢工自由，什么都有，每一条都列举出来了，我不以为他是假的，只要我们认真他就是真的。
美国的富兰克林，大家知道吗，他一生正好分成两段，前半生做生意、办报纸，放风筝；后半生革命。富兰克林是最怪的一个人，美国的诗人副若斯特讲，他说我年轻的时候不敢做一个激进派，怕我年老成保守派。结果富兰克林正好相反，他越老越激进，最后富兰克林变成美国的革命党，富兰克的儿子变成保守党，他的私生子是当年美国13州里面的一个州长，所以父子为之反目。
　富兰克讲了一句话，非常动人，他说，哪里有自由，哪里就是我的祖国。告诉大家，富兰克林是错误的，这句话要被我李敖改写，怎么说，这里是我的国家，我要使它自由。别以为都是假的，当我们努力就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子。

　所以我对大家说，大家要有信心，在最好的时候建立我们的信心。所谓最好的时候，就是说今天每一个人都有裤子穿了，就是这个时候。大家不要笑，陈毅说，没有裤子穿也要搞原子弹的时候，当时我们中国人口10亿，10亿人口每个人给一双袜子穿，什么结果呢？就是一双袜子才1块美金，10亿人口大家穿上袜子就是10亿美金，10亿美金可以造两艘核子潜艇，使我们的国家强兵，挺起，洋鬼子不敢打我们。可是我们大家要光着脚，大家想想看，我们付了这个代价。

　人民的看法和政治领导者，和国家领导人的看法有时候不一样的。美国林肯总统时代的国务卿听说当时属于俄国的阿拉斯加要卖，卖多少钱呢？卖720万美金，等于一亩地只要2分美金，他的花钱就把它买下来了。全国人都骂他，说你这个混蛋，买那个冰天雪地的地方干什么？那么多的钱，这个国务卿被骂得满头包。可是他讲了一句话，他说现在我把它买下来，也许多少年以后，我们的子孙因为买到这块地，而得到好处，这个好处是什么？我们不知道。今天证实了这句话，在20世纪飞弹飞来飞去的时候如果今天的阿拉斯加在苏联人的手里，苏联不需要制造长程飞弹，所以政治家的眼光和群众和老百姓是不一致的。老百姓是不了解的，老百姓是抱怨的，老百姓是愤怒的。过去在很穷困的一段时间发生了五大湖逃往潮，很多人从广州游泳到香港。有一个悲惨的故事，一对青年男女一起游泳朝香港游，游了一半，男朋友淹死了，这个女孩子抓住他男朋友的尸体继续往前游，她说我们要死也死在自由的地方。有这么一个故事被外面人大肆宣传，我们平心静气的想，一对小夫妻在穷乡僻壤的小夫妻，为了他们的前途能够过好一点的生活，能够穿一双袜子，他们跑了，是可以原谅的，是人之常情的，我们不能说你不爱国，用三个字抹煞他一切。可是我们现在知道，当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自由在我们眼前，经过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？大家想一想。

情字何解，怎落笔都不对——再读《九月鹰飞》

249265159@qq.com(千山暮雪) — Sat, 11 Apr 2009 13:22:58 GMT

九月，秋。天高气爽。宜出行，宜狩猎。有狐出没，即引发群鹰飞起捕捉。

——这是《九月鹰飞》这个题目的字面意思。当然这个故事和九月无关。

叶开是狐。长安城里有群鹰。操纵厮杀的最大BOSS是金钱帮主上官小仙。

布置迷雾，陷阱与反陷阱，向来是古龙小说不可缺少的噱头之一，但这一噱头在这部小说里，其实运用的并不出彩，这大概也算是为什么大家推荐古龙小说，鲜有把《九月鹰飞》列进去的缘故。

窃以为，《九月鹰飞》里的叶开远不如《边城浪子》里精彩，铃铛丁灵琳忙着展示其善良本性，却失了大半原本的那份灵动俏辣。

幸好还有一个上官小仙，撑起了整部书的气场，纵横阖闾指点江湖于嫣笑间，让人忍不住惊艳称绝，眼前一亮。

古龙先生好偷懒，所以龙啸云的儿子就叫龙小云，谢晓峰和慕容秋荻的儿子就叫谢小荻，上官金虹和林仙儿的女儿，就叫——上官小仙。

一直以来，我总觉得这种名字特别扭，因为在民间，只有兄弟姐妹平辈间的名字才可能相似，儿女的名字是不可能与父母相似的，那是大不敬。

但不可否认的是，上官小仙这个名字的确很美，美得琉璃玉醉，美得妖冶邪佞，也很难不叫人联想起她那一对举世无双的父母。

上官金虹和林仙儿的女儿——单单这个身份，便足以让人产生许多脸会红，心会动，血会热的憧憬来。

果然，从一开始，这个天才宝宝并未着急出场，而是用一份金钱帮的宝藏秘密将许多武林重手引到一个客栈，玩够了猫捉老鼠游戏，死够了分量响当当的人物，她才抱着一个泥娃娃悠哉游哉地出现，不动声色的看着一场场厮杀按她的剧本乖乖上演，用她伪装成白痴的绝色笑靥，按捺下鼻孔里不可一世的一抹冷哼。

以尔血肉之躯，皑皑白骨，换我江山瑰丽如画。端的一派枭雄气势！爱极这份气势！彼时叶开是什么？叶开亦不过是她手中一枚棋子。

若说王怜花的出彩是因朱七七而发挥到淋漓尽致，那么上官小仙则完全不需假借于任何人的光芒，她自己本身已经足够让所有人黯然失色。

【“我还要你明白，我若要杀一个人，他就已死定了，世上绝没有任何人能救得了他，连你也不能。”】

鸿宾客栈内，一颗冰糖银丝杀人于瞬，绝代佳人一字一句，笑语盈盈，霸气尽收温柔缎中。

在上官小仙面前，聪明绝顶的叶开，“飞刀一出，例不虚发”的叶开才成了一个真正的小孩，连他自己都不懂，为什么上官小仙提出的要求，他总是没办法拒绝。

他本来应该知道那即使不是陷阱，也不会是太好吃的果子。

或许他不是不懂，他只是不愿意承认，自己内心深处那一抹不由自主的心动。

一直觉得，上官小仙同样也是古龙先生极其喜爱的人物形象，只是先生前所未有的，给了这个人物一个女性的性别。

上官小仙自然是美丽的，古龙笔下的女人又多会运用美丽，且方式总归不怎么厚道——但显然，上官小仙是一个例外。

所以美丽，聪明，玲珑，独立，霸气的上官小仙，注定逃脱不了大反派定位的上官小仙，没有像她的母亲林仙儿一样动不动就脱衣服，没有石观音或者水母阴姬之类的变态怪癖，甚至与叶开那最后一战，古龙先生都给了这位奇女子足够的尊重——那一战，几乎可以等同于两个绝代高手之间的较量，而不是正与邪的对阵。

一如尊重她的父亲上官金虹。

上官金虹虽死，气场不灭。

【上官小仙没有让他说下去，冷冷道：“昔年的上官帮主虽已不在，今日的上官帮主却还在。”
叶开道：“飞刀也在。”
上官小仙道：“昔年他们那一战，虽足以惊天地，位鬼神，却没有人能亲眼看到。”
丁灵琳忍不住道：“今日你们这一战，却一定会有人亲眼看到。”
上官小仙道：“没有。”
丁灵琳道：“有。”
上官小仙霍然转头，盯着她，冷冷道：“你想看？”
丁灵琳道，“我一定能看得到。”
上官小仙冷笑道：“你若在这里，我的飞针出手，第一个要对付的就是你，他若为你分心他就只有死。”
丁灵琳怔住。
上官小仙既没有再说一句话，也没有再看她一眼，她却只有走出去。】

——就像一只褪去了所有凛冽的孔雀，静静的，冷冷的，拾掇一地璀璨的羽毛，可是美丽依在，骄傲依在。

结局，已叫人不忍去想。

一个聪明女人的悲剧，从她爱上一个聪明男人开始，已经注定。

聪明男人不是不能爱，而是比其他男人更多了一分冷酷和警醒。

所以享受尽了上官小仙的温柔体贴，挣扎过内心深处的摇摆不定，叶开还是回归理性和大义。

因为叶开是叶开。只要不走偏“正义”这个大方向，这些大英雄大豪客的树杈枝节，自有后人为其原说，自有古龙先生睁一只眼闭一只眼。

其实我很不懂，上官小仙为什么会爱上叶开。或者说，这份爱究竟有没有她自己以为的那般深厚。

她的生命中有太多不可承受之重，她要隐忍的太多，本来就不可能太轻易地深深爱上一个人的。

总觉得，上官小仙对叶开的感情，更像是对对手的一种挑战，欣赏，一种尊敬，一种爱慕，一种崇拜。

也许，把“对手”换为“同类”更贴近些。

有些时候，同类要比对手更残忍。

暗战中的女人，又能将情字何解？

怎落笔都不对。

而上官小仙缺失的，何止是对叶开一生的了解。

但这场游戏毕竟不是我来设定。因此，这就是我作为读者所不能下的结论之一了。

毕竟在古龙的世界里，爱情里的失利者，通常是女人。

——再读《九月鹰飞》，爱上了上官小仙。

新一轮个税改革即将开启拟减少低收入者负担

249265159@qq.com(千山暮雪) — Sat, 07 Feb 2009 02:28:24 GMT

个人所得税深层次改革大幕即将开启。
近日，《华夏时报》记者从知情人士处获悉，有关部门正在酝酿个人所得税领域的深层次改革，“改革规模可能比增值税改革大十倍”。

据悉，此次改革层次更深、范围更大，目标是建立分类与综合相结合的个人所得税制，决不仅仅是单纯提高个税起征点的问题。
具体实施可能综合考虑纳税人的各项收入和支出，综合计算纳税金额，甚至考虑纳税人家庭负担等因素，实行基本生计扣除加专项扣除，而不是现在实行的分类所得税制，对个人所得按照不同来源分为不同类别，并对每一类按照单独的税率来计算。
改革的效果，将解决一些深层次扭曲，让低收入者负担减少。比如，目前收入来源单一的工薪阶层缴税较多，而收入来源多元化的高收入阶层缴税较少；再比如，避免对所有纳税人“一刀切”，考虑纳税人的家庭负担、家庭支出。
目前，财税部门已经开始致力于逐步实现这一目标，《华夏时报》记者了解到，近期财政部内部已经开始就此项改革的问题开会研究。
个税改革小步前行
个税改革因涉及每个人的利益，一直备受关注，由于诸多问题需解决，个税改革一直小步前行。
1980年9月，《中华人民共和国个人所得税法》公布，个人所得税制度由此建立。
此后由于经济条件变化，《个人所得税法》三次修订，个人所得税免征扣除额（起征点）提高至现在的2000元。
不过，三次提高起征点后，再提高的呼声依然很强烈，出现了上调至5000元甚至8000元的说法；同时，不赞成再提的呼声也不小。结果，2008年底已递交国务院的再次提高个税起征点的方案被暂时搁置。
提高起征点受到江浙、广东等沿海经济较发达地区的欢迎，但西部等欠发达地区并不赞同，提高了起征点，它们本来就不多的税收势必减少。
于是个税改革一波三折，为了减少改革阻力，小步走成了恰当的选择。财税部门官员在接受记者采访时，也透露个税调整要遵循渐进原则。
倒逼深层改革
个税调整中存在的这些问题，让个税体制的深层次改革走到台前。
事实上，各方争论中的个税改革小步前行还只是表面问题，个税的问题说到底还是体制问题。
据了解，国际上现行的个人所得税制有两种形式：一个是综合个人所得税制，一个是分类个人所得税制。在一些个税发展比较成熟的国家，一般采取综合和分类个人所得税制相结合的方式。除了对个人不同收入来源采取相应的分类外，还采用综合个人所得税制，将其全年的收入纳入计税范围。
在我国，目前实行的是分类个人所得税制，即对纳税人的各项收入分类，分别征收、各个清缴。
这样，一方面客观上造成了收入来源单一的工薪阶层缴税较多，而收入来源多元化的高收入阶层缴税较少的问题；另一方面，个税对所有纳税人实行“一刀切”，而不考虑纳税人的家庭负担是否过重、家庭支出是否过大，这也是个税无法兼顾不同家庭、不同个人的原因所在。
正是在这种单一的个税体制下造成了个税起征点提与不提的争论。当个税起征点要提高到3000元消息传出以后，就出现了两种截然不同的声音。收入较高地区认为还应再提高，而东北、中西部等地区就会出现多数人不交个税的情况；但如果不提高个税免征额，又对东部地区一些家庭负担重、支出较大的纳税人不公平。
近些年，凡是个税话题，无不是集中在免征额的争论上。但事实上，免征额只是个税问题中的一个，如何让个税兼顾不同家庭、不同地区、不同收入来源等，才是最终解决个税公平问题的关键。
问题的最终解决办法，正是现在财政部门提出的更深层次的个税体制改革。综合考虑纳税人各项收入和支出，来确定缴税金额，这也是多数成熟市场经济国家所采用的综合所得税制或者综合和分类相结合的所得税制。
据《华夏时报》记者了解，事实上早在十六届三中全会时，有关部门就已经确定了建立综合和分类相结合的所得税制的目标。
当时，财政部税政司司长史耀斌就指出，从税收公平角度讲，考虑纳税人家庭负担等因素，实行基本生计扣除加专项扣除是有道理的，但这在现行的个人所得税分类征收制度下难以实现，他说：“在今后实行综合与分类相结合个人所得税改革时，我们会解决这一问题。”
难度很大
不过，即使深层次税制改革启动，改革所要面对的困难依然很大。
接受《华夏时报》记者采访的多位财税专家都表示，在目前的情况下，实施分类和综合相结合的所得税制，在征管技术和管理体制方面都存在不少困难。
比如，如果实行这样的税制，征管上要求比较高，要求全部纳税人都要向税务局申报纳税，税务局也要核实每个人的具体情况。另外，还要建立很多的配套制度，比如现金管理、银行和税务系统联网等。
“如果财税部门的技术没有大幅提高，人员没有大幅增加，很难满足这些要求。”中央财经大学税务学院副院长刘桓如此表示。
他认为，如果实施分类和综合相结合的税收制度，可能先从明星、职业经理人等收入重点人群开始，因为税收部门已经对这些重点人群的收入状况有所跟踪，也做了相关的试点。
刘恒认为，个税改革推出的顺序，应本着“先解决对百姓影响最大的问题，再解决百姓呼声最高的问题，然后解决最容易操作的问题，再次是解决改革震荡最小的问题”的原则。
而财政部财政科学研究所所长刘尚希认为，在目前的框架下，实施这种改革，只有改变所得税税率表和扣除标准，实施起来会比较简单，实施以家庭为单位缴税等深层次改革，困难则太大。
尽管困难重重，不过财税部门已经开始着手。

本报来自腾讯新闻

天涯思君不可忘——金蛇郎君

249265159@qq.com(千山暮雪) — Thu, 01 Jan 2009 11:48:41 GMT

《碧血剑》原本是我极不喜欢的一部小说，男女主角也不是我喜欢的类型。吸引我继续读下去的理由，反而是从未正面出现过的人物金蛇郎君夏雪宜以及他的凄美爱情。

金庸在后记里说，金蛇郎君才是小说的真正主角，袁承志继承了他的衣钵武功，温青青继承了他的任性痴情。但是金蛇郎君身上那种亦正亦邪的潇洒气质以及聪明才智，无论是承志还是青青，都没有达到他的高度。

书里没有正面描述夏雪宜的相貌，只是借痴恋他的女子何红药之口，说他“眉清目秀，是个长的很俊的少年”。其实相貌如何倒是其次，他的行事作风，才是他留给人的深刻印象。老金特别善于描写这种边缘人物，太过正人君子，反而令人感到无趣。最好的例子，当然是夏雪宜和杨过。他们瞧不上世俗的伦理道德、高傲自信、任性随意，却又爱的深，爱的不惜生命。

正如一篇文章里说的那样——魅力不是一种可以分析的东西，而且，虽然说魅力之中往往有“邪”的成分，却不能说凡是邪气的必能吸引人，其实正好相反。一定要指出像金蛇郎君、像杨逍那种男子的魅力，惟有抽象的说是“带侵犯性的美”。也就是通常所说的坏男人有人爱，当然并不是真的坏，而是爱他的邪中偏有三分正，正中倒有七分邪。

相比之下，袁承志倒成了隐形人，处处为金蛇郎君作代言人。书中描写，温仪瞧见袁承志在温家五老包围中进退趋避，身形潇洒，正是当年金蛇郎君在五行阵中的模样，仿佛见到自己朝思夜想的情郎，白衣飘飘，正在阵中酣战，不由得心神激荡。明写袁承志，实写夏雪宜。

家门不幸，背负血海深仇，为报仇而不择手段，这是武侠小说常用的套路。每个人对待仇恨的态度，正是他性格特征的体现。优柔寡断如张无忌，父母被逼惨死武当山，他说：“我不要报仇，我只要爹娘活过来。”活不过来，他也没有去报复任何人，不是他境界高，是他个性原本就谦和。而某些人，走向另一个极端，成昆的奸猾阴险可谓金庸小说中前无古人、后无来者。不难想像，如此处心积虑而且有耐性的人，假如他把心思花在事业上，必有一番作为，只是此人心胸狭窄，实在也不是个能成大事的，否则明教早也支离破碎了。

夏雪宜复仇的手段不可谓不残忍，他要仇人以十倍回报，不惜滥杀无辜、无所不用其极。他绝不是正人君子，死后还想着要算计人。正如穆人清指出的“此人用心深刻，实非端士”。

但是不能不佩服老金高明，读到温南扬和温仪口述夏雪宜对温家的报复行动，并不觉得这人有多可恶，反而是温氏贼窝里的人个个该死。

夏雪宜对温仪的感情是怎么产生的，书里的描写一直觉得有点突兀，似乎是一见钟情，否则怎么解释他在她撞石自杀时出手阻拦。很难理解，之前还那么刻骨的仇恨，转眼就开始对仇人的女儿有了好感。温仪说他是“强盗发了善心”，当然不是这么简单。夏雪宜曾把温家多名妇女买入娼寮，那些妇女未必不哭不闹，而只有天使般纯洁的少女温仪，让他心软了，本能的激发出了他内心中善的一面，不但毫不侵犯她，还千方百计引她说话，逗她开颜，为了她的缘故，停止了报复行动。

夏雪宜本不是歹毒之人，他的暴力与仇恨之后，隐藏着许多爱与温柔。短暂的相处日子里，他整天陪温仪逗小猫玩、喂小乌龟，唱山歌给她听，用木头刻小玩具给她，还把他母亲在他周岁时亲手绣的红肚兜拿给她看。温仪说他在父母家人的忌日哭的很伤心，被温仪之父重伤之后不停的呕血，还迷迷糊糊的叫着“妈妈”。

这个孤独的少年，在他家被灭门的那一天，他就已经死了。遇到温仪之后，才渐渐活了过来，恢复了人性。温仪是他黑暗人生里的一缕阳光，所以他格外珍惜。

特别喜欢看那一段的描写，温仪的父亲温方山欲上山救女，而夏雪宜舍不得她随温方山而去，“如发疯般抢了过来，接连三剑”把温方山逼得不住倒退。得知他是温仪之父后饶他离去，却因为温仪跌到，抢过去相扶，而被温方山重伤。见到温仪为自己哭泣，连受伤也顾不得，却是满心欢喜。本来差点活不成，但牵挂温仪独自在山上走不下去而饿死，竟然忍着不死。用情之深可见一斑。
温仪说，如果当初他不救她，对他来说可好的多，这一救竟害苦了他。夏雪宜当然知道再探温家，必是龙潭虎穴，可是他去了，只是为了见她和她告别。而她也终于接受了他的爱。很多年后，她依然无怨无悔，对他们的女儿说：“那是我自己愿意的，到如今我也一点不后悔。人家说他强迫我，不是的。青儿，你爸爸待你妈妈很好。我们之间一直很恩爱。他始终尊重我，从来没强迫过我。”

为了他的一个承诺，温仪苦忍十九年的岁月，忍辱留在温家，只盼他来接走她们娘儿俩。却不知他早已离世，但她临死前起码知道他没有怪过她，一直思念她。

金蛇郎君本极聪明，可是在爱情面前，他也难免放松了警惕，给仇人有机可乘，造成了不可挽回的悲剧。但如果他不那么贪心要得到宝藏，把温仪送回温家，也不会那么快就陷入温家人的圈套。性格决定命运，这话当真不假。

后来，他对此事自悔不已，在华山石洞的墙壁上刻下的武功招式，新版里加进了招式的名字。“去年别君时”、“忍泪佯低面”、“含羞半敛眉”、“柔肠百结”、“粉泪千行”、“半羞还半喜”、“欲去又依依”、“泪珠难寄”、“旧欢如梦”、“劝我早归家”、“孤雁凄凉”、“同生共死”。苦思苦忆的心情，恐怕也只有他自己才能了解。

而那句招式详解“人间假意多而真情罕见。各种试探，欲明对方真意所在，而真意殊不易知，此所以惆怅长夜而柔肠百转欲断也。”恰是他当时痛悔心情的最好证明。

每每读到那一句“此时纵聚天下珍宝，亦焉得以易半日聚首？重财宝而轻别离，愚之极矣，悔甚！恨甚！”，当真字字血泪，刻骨铭心。新版中加了一句——小字之下，斑斑点点，沾有不少泪痕。如此神来之笔，令人读来伤感。想金蛇郎君一生孤傲，最后落得如此凄凉，遥思爱人不得，自悔自恨，不知对着这幅地图哭了多少回，才会将泪痕浸湿纸笺，多年不化。女子的眼泪固然令人心碎，男人的眼泪则更多了一份凄凉。

他对温仪的至死不忘，和对何红药的负心薄幸，又恰好成为鲜明的对比。复仇心切的他为了得到五毒教三宝，利用了情窦初开的善良少女何红药。何红药被他迷的神魂颠倒，妙龄之时为他忍受万蛇咬噬之刑，为他甘愿受三十年教规惩罚，一路乞讨到江南去找他，得知他被仇人所擒废了武功，又拼命救他脱险。

而新版也清楚的交代，假金蛇秘籍上所淬的毒，是他吩咐何红药所为，有毒箭机关的银盒也是委托一位相熟的银匠所造。这就解释了他在华山的石洞所布机关的合理性。否则大敌当前，凭他一人之力，又哪有那些工夫去布置。

而最终，他却平淡的说从来没有真心喜欢过她，当初引诱她也只是为了达到自己的目的而逢场作戏。这对一个痴爱他的女子是何等打击他不会不知道，可他偏这么说，因他心里就是这么想。在这一点上，他何等自私，他只知道自己的爱人是好的，视别的女子都如草芥。

新版里金庸借他女儿温青青之口善意的批评了他对何红药的态度。“男欢女爱，似我爹爹这般逢场作戏，虽属常事，却是不该。我们汉人讲究有情有爱，然而更重要的是有恩有义，所谓‘一夜夫妻百夜恩，百夜夫妻海样深’，不论男女，忘恩负义，便是卑鄙，我们汉人也以为喜新厌旧是无耻恶行，并非你们摆夷人才是如此。”话虽是说给袁承志听，批的却是夏雪宜。

而他对温仪也的确痴心，为了保护她不说她的名字，被疯狂嫉妒的何红药日日鞭打，把皮肉都打烂了，还在不停的笑着夸心上人的好。如此极端，让人惊异。难怪何红药见到他死后多年的骷髅口里还紧紧咬着温仪的金钗，满腔哀恸霎时化为愤恨怨毒，发疯一样把金钗放在口里，乱嚼乱咬，刺得满口都是鲜血，甚至要焚他骸骨。然而谁又会想到，金蛇郎君心机之深，竟在自己骨中下毒，引发了山洞的炸药，差点连累自己唯一的女儿惨死。这难道不是冥冥之中的报应。

挫骨扬灰的仇恨，换回来的却是三人的骨灰永远混合在一起，再也无法分开。这一处描写和绝情谷中公孙止夫妇的死有异曲同工之妙。这三人，一世的冤孽，终于在那一刻彻底了结。

见此情景，青青说：“她和我爹爹妈妈同葬一穴，她如死后有知，心中也必欢喜，但盼他们三人不要吵架才好。”袁承志道：“你放心，你爹爹一定帮你妈妈。”

这本是袁承志讨好青青的废话，但也的确说明，情之为物，造化弄人。

温仪唱的那首小曲——从南来了一群雁，也有成双也有孤单。成双的欢天喜地声嘹亮，孤单的落在后头飞不上。不看成双，只看孤单，细思量你的凄凉，和我是一般样，细思量你的凄凉，和我是一般样。

这至情至性、为情而生的三个人，一辈子相思相忆，竟是再也分不开了。

我的十年感言

249265159@qq.com(千山暮雪) — Mon, 24 Nov 2008 06:46:01 GMT

【回忆1998年】
　　我的印象已经不深了
【回忆1999年】
　　没多少值得回忆的事情
【回忆2000年】
　　好象好在家乡读小学吧？
【回忆2001年】
　　今年我刚到县城读书
【回忆2002年】
　　刚上初中，还懵懵懂懂。
【回忆2003年】
　　初中二年级
【回忆2004年】
　　成绩不好，继续上二年级。
【回忆2005年】
　　步入初三，学习一下子紧张起来。
【回忆2006年】
　　这一年，我轻易的考取县实验中学。在这里，我认识了很多人，很多朋友。
【回忆2007年】
　　今年开始分科，我选择了文科。
【回忆2008年】
　　距09年高考只有不到一年的时间，很快啊。朋友们，努力啊。

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NBA-街舞篮球

249265159@qq.com(千山暮雪) — Thu, 13 Nov 2008 17:54:34 GMT

金庸影视串烧mv情系天书忆奇侠

249265159@qq.com(千山暮雪) — Sat, 25 Oct 2008 12:18:44 GMT