http://249631439.qzone.qq.com Tue, 01 Dec 2009 17:08:16 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 11 Oct 2009 07:11:46 GMT http://249631439.qzone.qq.com/blog/1255245106 从盘古在混沌中开天辟地，从洪荒世界了解到十二祖巫。

佛本是道原先被小说的名字误导了，但我看完了这一本小说后，才真正明白这个道理。
修道的途径很多，我只取这万分之一而已呵呵

因此很多人在阅读小说时候误解了周青从打家劫舍中也能悟道。其实不然，这只是一种途径罢了。
好比现实生活一样，不会因为某个人的缺点暴露而否定他在社会的地位
因为生活如同修道一样，每个人都有自己生活的途径，不管好与坏都是生活的一种方式，只是人各有志，生活方式也是只万分之一的一种罢了。

用我的浅薄的知识去理解真是有些惭愧。
不过梦入神机确实太厉害，不得不让人佩服。
从山海经里的众神到封神榜，西游记等，不知道如何联系的都被这位神一般的作家把众神联系在一起。神笔呀神笔！
佛本给我太多的感触了，我会继续坚持佛本的定义，不知道为何，佛本给我的感觉就好像太古洪荒一般，身为读者的我却显得太过渺小了！ ]]> http://249631439.qzone.qq.com/blog/1255245106#comment 134218240 Sun, 11 Oct 2009 07:11:46 GMT http://249631439.qzone.qq.com/blog/1255245106 http://249631439.qzone.qq.com/blog/1249734441
也许是看快乐女生，或者周日睡懒觉的那一刻吧，感觉自己的生活挺精彩呵呵。

哎，一到工作了，就感觉很疲惫，但是也不厌倦这种生活。这种心情也很复杂，也许是还不适应。

工作了，当学生时候，异想天开，以为什么都可以熬过去，现在才明白，其实自己还是有太需要提高的地方，比如体力，手劲，意志力，工作能力等等吧。

其实很想睡觉，睡眠还是没有补足呢，但是回家后，就不想睡，主要还是想到，睡那么多，浪费太多时间。

为什么人要困啊，为什么要困。。。。。。为什么要感觉累。。。我很不希望这样，我不想把太多时间放在睡觉上。

哎，希望自己的意志力太强一些，身体再健康一些，工作效率再高一些。。。。。。 ]]> http://249631439.qzone.qq.com/blog/1249734441#comment 134218240 Sat, 08 Aug 2009 12:27:21 GMT http://249631439.qzone.qq.com/blog/1249734441 http://249631439.qzone.qq.com/blog/1248188309 说忙也不忙，说不忙又很忙
终于再次抓起PPS，利用了一些工具，和往常排版不同，这次是P图，可是一个人还是做不来的，需要别人帮忙呵呵！
最后，尽可能短时期内，论坛模板更新成功了（后台设置有一些问题，今天才处理完毕的）
风格上还算过得去吧，很多东西都比以前的漂亮了，总之还算满意
我热爱网站设计，真的太热爱了。自己的特长也就这么些了呵呵！
希望看到日志的朋友都能去看看：http://huaxiawenhua.5d6d.com ]]> http://249631439.qzone.qq.com/blog/1248188309#comment 134218240 Tue, 21 Jul 2009 14:58:29 GMT http://249631439.qzone.qq.com/blog/1248188309 http://249631439.qzone.qq.com/blog/1244476933 怎么说呢，作为当代年轻人，我认为要做一些有意义的事情，不管贡献是多是少。
我承认我现在还不成熟
但是我能够意识到文化的重要性，身为国人，传承华夏文化是必须得，也是义务。丢的东西要找回来，丢失的文明更要找回来。泱泱我中华5000年的历史，却被遗忘。

每每过上传统节日我都有些心酸，以为一年不如一年，不够儿时的快乐，很多人都说过节日越来越没有意义了。为什么呢？因为我们丢失了它的内涵。
我现在认知尚浅，唯一觉得的就是一个人的内涵要不断提高，一直到老。
而文明是我们的第一步。
华夏文明犹如它的历史一样，又多又长。
我们如何学习？
学习时无止境的啊。简单回答自然是学到老。。。。。。
穿成一个文化不是光靠学就可以的，要去做。如何去做？
传承与发扬的策略我不想谈
但，华夏复兴，衣冠先行是目前公认的
什么是衣冠？
华夏就是中华民族以前的称呼，衣冠自然指华夏民族穿戴的服饰冠帽。
因此要复兴华夏文化，必先学会穿着传统服饰。
这也是我目前一直在做的，虽然时间冲突并不能每次节日活动都能去。

我自然希望更多人都能去接受，并且加入我们的行列！
]]> http://249631439.qzone.qq.com/blog/1244476933#comment 134218240 Mon, 08 Jun 2009 16:02:13 GMT http://249631439.qzone.qq.com/blog/1244476933 http://249631439.qzone.qq.com/blog/1242885908
　　人生有很多事，需要忍。人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。人生有很多苦，需要忍。人生有很多欲，需要忍。人生有很多情，需要忍。

　　忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。

　　忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。

　　忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

　　学会忍，是人生的一种基本谋生课程。懂得忍，游走人生方容易得心应手。当忍处，俯首躬耕，勤力劳作，无语自显品质。不当忍处，拍案而起，奔走呼号，刚烈激昂，自溢英豪之气。

　　懂得忍，才会知道何为不忍。只知道不忍的人，就象手舞木棒的孩子，一直把自己挥舞得筋疲力尽，却不知道大多数的挥舞动作，只是在不断地浪费自己的体力而已。

　　有所忍，必有所不忍。明忍，始易明不忍。是故忍界其实也是不忍之界。

持界

　　人只有两只手，能抓多少东西？

　　抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧。抓得越紧，丢失的会越多。

　　持到手的，莫要沾沾自喜。未持到手的，也莫要灰心丧气。生命的旅程太短，世间的精彩太多，持有什么，不持有什么，都不是人生过程的关键，关键是选择。选择，是人生过程中最精彩也最具有诱惑的课题。而持有，只是选择之后的一种随机或必然的结果。当选择的命题被完成之后，所选择事物的结果于个体的生命来说，虽然影响可能很大，但已不是生命的个体所能完全左右的了，所以也就无足轻重了。毕竟，那已经脱离了生命个体的愿望轨道，而进入了事物发展规律的轨道。

　　人生关键的课题是选择，但人生最难的却是人要不停地选择。有时候刚完成一个选择，又得进行另一个选择。有时在开头选择对了，在第二步却可能选择错。有时一直都做了适合自己的选择，到最后一个选择前却走到了另一条不适合自己的道上。

　　是故，持界不是讲持有什么，而是讲选择什么，放弃什么。我们应该明确我们不需要什么。毕竟我们心的欲望太大，而我们的手太少。只有学会放弃，才能更好地持有。放弃才是人生的大学问。持界其实更是一种弃界。

悟界

　　当火会烫手被教给小孩子时，仍然会有很多被烫得缩回去的动作在历史中不断被重复。而没有被教给的东西，也有很多被小孩子所发现。

　　人的悟性，是一种神奇的事物。不同的悟性，同样的环境，同一个事件可能会有很多种不同的结果。心鹜神游，不可预知，奇妙无比。眼睛，心灵，表现，人生的过程其实是不断悟的过程。三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲而不逾矩。可见悟是一直到生命结束都在不断进行的。

　　悟界不是指教别人的做秀和个人英雄的自我表现，而是不断完善自我心智的内修。悟界更是一种自省和自律。悟界更多的本意，是为了更好地改造客观世界。但是首先要通过改造自我或者主观世界，然后才能更加得心应手地更好地改造客观世界。

　　是故悟界不单纯是一种心智的活动，更是一种言行的活动。悟界也是一种做界。 ]]> http://249631439.qzone.qq.com/blog/1242885908#comment 134218240 Thu, 21 May 2009 06:05:08 GMT http://249631439.qzone.qq.com/blog/1242885908 http://249631439.qzone.qq.com/blog/1242875516 不代表心胸狭隘
你不能忍
不代表你嫉妒他人
你不能忍
不代表你喜欢是非
你不能忍
不代表你为人失败

能忍者
能屈能伸
能忍者
能包罗万象
能忍者
能谦虚正值
能忍者
能不耻下问
能忍者
能学到更多的知识
能忍者
能广识豪杰

能忍别人不能忍者
定能做非一般的伟业
忍，不一定归结于懦弱，胆怯
忍有时候是最难领悟的学问
忍也是一个强者最高的境界

忍怎能一字了得 ]]> http://249631439.qzone.qq.com/blog/1242875516#comment 134218240 Thu, 21 May 2009 03:11:56 GMT http://249631439.qzone.qq.com/blog/1242875516 http://249631439.qzone.qq.com/blog/1241362806 感觉好奇怪？那么以前那些博客呢？不要了吗？不是我自己的吗？

是啊，不要了，而且也不是我自己的。名义上不是。。。。。。

记得高中时候，自己有了第一个博客，是久游的博客吧，当时仙剑OL快出了，好多人都期待，也好多人想和小石头保持联系吧。
我呢，我也是仙剑迷，不过我是以公关的身份，代表公会，申请了博客，也是被邀请去申请了博客的。
我负责写博文，还有发一些有关公会的文章公告。人气蛮好的，也认识了好多仙剑迷，和一些比较有人气的仙剑迷吧，好比仙剑OL官方博客负责人小石头，仙剑中文网外交的江小楼，虽然保持好友，但是却很少聊天，只是有好东西相互分享吧= =（有一次小楼的QQ空间设计和偶家的类似呢...|||||,.呀嘿嘿）

所以久游那个博客，人气不错，可不是我自己的。。。。随着公会人们开始散漫后，博客也开始冷了。。。。。。想起来那辉煌的日子啊。

接着因为小石头换了博客，是新浪的了，于是大家都换了，公会也跟着换嘛。可惜虽然换了，却没有以前的激情，不知道为虾米这样。。。。。也许人们散漫，我也跟着这个风气吧。于是久了，我自己就离开了，但是博客还是一直留着。。。。。。

虽然用这个博客的名义和别人留言咯，加好友咯。。。。。。可是却不是我自己的博客。

好了，直到今天，博客已经渐渐被大家忘记了，我自然无心打理了。于是彻底丢掉。。。。。。
所以拥有一个自己的博客，是我自己一直想要的，QQ空间可不能满足我呢。于是找了好久，发现百度的，新浪的，久游的等等都感觉不满意，不知道为虾米。
无聊了，逛逛摄影，发现原来这个网站可以申请自己的博客空间。里边D人都是爱好摄影的，感觉志同道合吧。。。。。。而且自己又是初学者。恩恩~相互交流咯。
这个很合适，很合适重新开始，一个好地方。呵呵，而且界面蛮喜欢的
于是就决定在这里申请我个人的博客空间咯

放出地址：http://dluren.poco.cn/
谁觉得有意思就进去看看吧。我欢迎哦。 ]]> http://249631439.qzone.qq.com/blog/1241362806#comment 134218240 Sun, 03 May 2009 15:00:06 GMT http://249631439.qzone.qq.com/blog/1241362806 http://249631439.qzone.qq.com/blog/1240865789
　　如一切李氏作品，于沧桑倒转岁月轮回的幻丽之外，片中爱恨刻骨，人物鲜明，似欲乍生生活在眼前。张丰毅的小楼自是力拔山兮气盖世的刚了，张国荣的蝶衣却是令人心髓俱碎的柔。红氍毹上，霸王别姬，刚柔相济，侠骨柔情，怕不迷得多少女子，万劫不复？阿弥陀佛。

　　看完之后我独自窝在暖热的黑暗里沉迷。思想依然深陷，一波一波巨大冲击剧撼，乍梦乍醒。正是又一次不巧路过高人居处，被那高空坠物，当头砸倒，脑震荡又不知要若干天。但于如此剧烈震撼之中，好色之徒如我仍有余暇将片中男子拿来一个个在脑中过滤，陡然发现，最后剩在心坎上，滴溜溜一颗夜明珠，可不是霸王，也不是蝶衣，而是袁四爷。

　　——对，就是那个由葛优扮演的有些獐头鼠目一笑露出两颗大门牙的津津垂涎于男旦蝶衣最后遭人民政权镇压的反动戏霸袁世卿，袁四爷。

　　且莫认为我是穷极生疯一心想着要当反动会道门头子的小老婆。领导说，世界上没有无缘无故的爱（也没有无缘无故的恨）。待我细细将四爷的诸般好处，一一道来。

　　袁四爷首次出场，是在小楼蝶衣一折满堂彩的《别姬》演出之后。那时节霸王虞姬，正是月朗花香，溶溶脉脉，镜里双双望定，更不知戏外别有天地。

　　四爷便在此时闯入这二人世界。亮相先是“一点薄礼”。蝴蝶盒子里白晃晃全套珍珠钻石头面。好。有钱人捧戏子，挥金如土，也是常情。不过见得一份豪奢气魄。正如戏院经理所说：“都说当年太后老佛爷，她老人家赏戏，有这样的手面吗？——没有吧！”

　　四爷是冲着蝶衣来的。目的很明确，并不遮遮掩掩。但蝶衣眼里没有他。“舍下小坐”的要求，先是小楼的生硬，再是蝶衣的委屈，两次被拒。四爷是经场面的人，这一小场戏里头，自己是个惹厌的反角，当然心明眼亮。当下脱帽躬身，彬彬而退。更无半句废话。他没有当场暴跳，并不奇怪——这点涵养总还是有的，不然也混不到这份儿上。稀罕的是那份从容里头自有一种笃定，拿准了那只蝶，飞不走。并无老谋深算的阴险。只是一种淡然却坚定的自信。或许他相信除了钱，自己亦有其他，值得一个人被掳获。

　　这一小场中，霸王与戏霸，五七步之争第一次埋下伏笔。

　　他不焦，不燥，不馁。由此我相信他并不是只知最后到手的一刹肉体之欢，那“皮肤滥淫的蠢物”。他亦懂得享受追求过程中的种种坎坷苦乐，不为人道的细腻感受。

　　过程就是结局。除了求爱，求欢，于这漫长曲折的人生，四爷当亦比他人获得更多过程中的印象与滋味。

　　第一回合的照面，四爷是个丰富敏锐，懂得咀嚼生活的男子。是在世道中打过滚来的人，因此学会平淡处之。

　　四爷不曾使甚卑鄙手段，因此也不曾在二人之间造成裂痕。相信他在追求（不管是男人还是女人）之中，纵是满心渴望，亦保留有所不为的原则。反倒是小楼方面，横里插进来一个菊仙。这才是真真的男欢女爱。蝶衣那“与师哥演一辈子别姬”的鸳鸯畸梦，终于化作云烟。

　　在小楼与菊仙定亲的时候，蝶衣独自仰躺在椅上。未卸的妆艳丽凄迷，一头长发散落，满目漆黑。是盲目绝望的永不可能的恋。面前是那面曾映照过霸王与虞姬身影的镜子。霸王不再。他已是别人的丈夫。互为形影的日子永不回头。此刻的镜子，代表的是蝶衣空洞的心。

　　于是四爷再现。镜头里我们看到一根长长的翎子，斜斜伸入镜中。四爷企图进入蝶衣的心。

　　“这双翎子，是从活雉鸡的尾巴上，生生收取的。当真是难得。”——也不知他是在说蝶衣难得还是在说自己这份心难得。从活雉鸡的尾巴上生生收取的翎子，残酷地叠印片中交缠一世，不得救赎的爱恨，也叠印乱世里屡遭摧折的绝美的京戏艺术。——一时多嘴，跑题了，回来再说四爷。

　　在四爷的宅中，蝶衣看到那把年少时许下心愿要送与师哥的剑。于他，那剑是关于他的爱人的威严，关于一份自幼固执的信念，关于虞姬对霸王的全部理解与寄托的信物。他要得到它。一个眼神，四爷已知其意。他说：“此剑是张府败落时费了大周折弄到手的。”又说：“你我之间不言钱字。那个字眼实在不雅。”这样张扬的狂傲，却未令人觉得他在市恩。缓而沉的语调，狂得有资格，傲得有资本。——由此亦可见，敢说“那个字眼实在不雅”，必得坐拥若干身家，不然便得是尝过富贵浮云滋味的过来人，否则，不是实在不食人间烟火（这种人我还没见过），便是故作清高，要么就是不知疾苦、更不知死活的狂言。

　　于是，宝剑赠佳人。

　　蝶衣是四爷心目中一顾再顾，倾城绝世的佳人难再得。对于蝶衣自己，男儿郎与女娇娥的身份颠倒一生，始终就没弄清楚过。对于四爷，蝶衣是男是女，也已经不重要。重要的是，在蝶衣身上，他看到所谓完美的化身。

　　相信四爷对于蝶衣，欣赏的成分远多于情。情是一种不可理喻的深陷痴缠，要疯狂，要占有，妒恨煎熬，抵死缠绵。就像蝶衣对小楼。我们可以完全挑不出一个人好在哪里而依旧爱他，也可以相爱一世却依然彼此陌生。情是不需要懂，只需要服从它的安排。但四爷对蝶衣，不是。蝶衣的好处，蝶衣的美，大众看到的，他懂，大众看不到的，他也懂，就连蝶衣自己不知道的，他亦看到。四爷是如此敏感的人。他把蝶衣灵魂里美好的东西，看个通透。

　　一笑万古春，一啼万古愁。此境非你莫属，此貌非你莫有。当四爷说出这句话的时候，指的绝不仅仅是蝶衣的容貌。根本上，四爷与蝶衣一样，是个艺术疯子。于京戏（还有昆曲）这门艺术，他浸淫一生，奉献了全部的心与魂。正像蝶衣所说，京戏全在情境二字。因为情境，两三个龙套穿梭，便是千军万马。因为情境，空无一物的舞台上，这些人分花拂柳，翻山越岭，攻城掠地，活生生演尽才子佳人帝王将相一生的悲欢离合。京戏实在是心的幻术。而情境这个东西，看不见摸不着，可遇不可求。所以当四爷与蝶衣，台上台下，两个对京戏几近入魔的戏痴乍一相逢，电光石火间，便有云垂海立的震撼。那一刻他们的灵魂是相通的。他们都是情境中的人。

　　所以对四爷来说，蝶衣绝不只是一个美貌的戏子。在蝶衣身上，他看到京戏的化境。那是他一生痴狂的东西。对他来说，蝶衣已是艺术完美的象征。四爷这一生没机会登上红氍毹为他理想中的艺术奉献自己，他必须在俗世名利中打滚，这是无可选择的。但是在蝶衣为戏而痴的灵魂里，他可以看到另一个自己，纯粹的倒影。四爷对蝶衣的爱恋，实际上是有着自恋的成分，和对自身完美的期许。这样狂热的痴迷，已经分不清爱的是艺还是人。但是他对蝶衣的态度，仍是节制的。并未陷入爱之便欲毁之的极端。

　　事实上蝶衣的性别真的已经不是这一场爱欲的焦点。四爷并不是真正的同性恋。他爱蝶衣不是因为他是个美好的男人，而是因为他是个美好的人。代表理想中极致境界的人。相信如果蝶衣是一个女子而具有同等高超的艺境，四爷照样会爱上她。又想象，如果四爷真的爱上了某个女子，也必定会比这个女子自己更懂得她的美，她灵魂的本质——除非棋逢对手，被他遇到一个同样敏感至极的女子——不过这概率不大啊。终究这种人不会太多。

　　他是真正懂得蝶衣的人。他说，在看蝶衣演出时，有那么两三刻，他有所恍惚，疑为虞姬转世再现了。——其实，在这部影片的本义中，蝶衣被赋予的本来就是虞姬的灵魂。为霸王生，为霸王死的从一而终的一颗燃烧的灵魂。四爷看到的，恰正是蝶衣的本相。

　　不疯魔不成活。这是小楼两次用以评价蝶衣的一句话。说这话的当时，一次是在蝶衣发疯似地凄喊：“我要跟你唱一辈子戏。少一年，一个月，一天，一个时辰，都不是一辈子！”一次是在文革中，实行“现代戏大改革”之时，坚持“情境”的蝶衣在讨论会上独排众议反对现代戏（实际上反对的是对京戏的粗糙化和政治化），然后闭门不出。当小楼说“你一辈子就知道唱戏，你也不出来看看这世上的戏都唱到哪一出了”的时候，门里传来蝶衣幽幽的声音：“虞姬她为什么要死？”——小楼骂出了那句话，愤然离去。

　　那个时候，我在想，倘若四爷在，他一定会懂得。蝶衣的坚持。对感情的坚持，对艺术的坚持。蝶衣是这样执著于理想的，纯粹的人。他的灵魂就是一股火，认准了一个方向便一路烧下去不回头，哪怕玉石俱焚。

　　小楼不懂。小楼与蝶衣并不相同。他是世俗的霸王，期许的是一些物质的，着实的，平凡的幸福。对这个人世，他并不隔膜。他也懂大势所趋，也懂顺应潮流。他是常人。正常，也平常。而蝶衣是疯子。终其一生，蝶衣只生活在自己的心中，只遵循自己内心的声音。他们不是一个世界的人。

　　而四爷，我相信四爷如果在，会懂得蝶衣。不疯魔不成活。但真正的爱情与真正的艺术，原本就是一种疯魔。蝶衣是做到极致的人。他凭借一种天赋的狂热抵达了感情和艺术的真义。

　　在外部行动上，四爷或许不会如蝶衣那般绝然。但，他会懂他。他们是一类人。因为过度的敏感和唯美，而经受焚炼。

　　四爷曾问蝶衣：“你愿作我的红尘知己吗？”——实际上，在这个红尘里（在这部电影中），蝶衣真正的知己，唯四爷一人而已。不论蝶衣答不答应，承不承认，他与四爷都已经是一对孤独的红尘知己。

　　小楼不是。他始终未曾进入蝶衣的内心世界。他眼中只看到一个过度痴迷于戏、过度痴迷于他的师弟。而蝶衣，是虞姬。为了内心完美的坚持而死的虞姬。小楼是寻常的人。蝶衣与四爷，是两颗熊熊的灵魂。

　　影片中有个细节令我非常感动（令我感动的细节也太多了，姑且拣一个说）：日军占领北平。在悬着大东亚共荣条幅的戏院里，蝶衣于台上贵妃醉酒。霓裳羽衣，飘飘旋转着绝世的风华。头顶忽地撒下无数抗日传单。灯骤灭。台下喧哗。没有人再顾及台上的贵妃。一片混乱之中，唯有蝶衣，独自于黑暗之中，传单之下，继续着未尽的绝美舞步，丝毫未曾停滞。一片混乱之中，也唯有四爷，独自于楼上包厢继续目不稍瞬地注视黑暗中的蝶衣，丝毫未曾分神。

　　这便是艺德和艺魂罢。不问外界风云突变，不问这世上如今是谁主沉浮，也不管有没有人在看。上了舞台，是虞姬便是虞姬，是贵妃便是贵妃，黑暗中，也要坚持演完那场戏。那已经不是演给任何人看，是一场，对艺术的献祭。而四爷，即使看不见，他知道蝶衣在继续。他们对艺术如此敬重，对自己的心如此忠实。片中具有这等艺德与艺魂的，有科班的关老爷子，有蝶衣，有四爷。

　　当四爷孤独地在黑暗中为蝶衣鼓掌，他们之间的关系早已不是出卖身体的戏子与买笑追欢的大爷。那是两颗相通的纯粹的灵魂，在这个浮躁的世界上，值得惺惺相惜。

　　当骚乱的众人终于随着四爷的掌声望向黑暗中独舞的蝶衣，灯光复明，掌声四起。那辉煌的一刻。（我在被窝里攥着茶杯把激动不已）。

　　在国民zf掌权，蝶衣因曾替日本人唱堂会而以汉奸罪受审的时候，四爷又有惊人表现。

　　先是小楼与那经理拜访四爷，恳求出手相救蝶衣。小楼说救出了蝶衣，他们兄弟俩（忘了是几年）的包银全归四爷。四爷道：“没你的包银，你当我就喂不起这几只鸟了？”——可以想象，时移世易，四爷大约亦没落了。虽然，余威尚在。但这句淡淡的话，并不令人感到负气，亦不似死要面子的强撑。四爷清楚自己的底子和实力，亦懂得在渐进的没落中，如何不失尊严。也是看过了大起大落的人，知道这世上，你方唱罢我登场，兴衰原是寻常事。所谓“守得贫，耐得富”，淡眉静目之间，便是气度。

　　四爷当然并非贵族。但骨子里，那一种超脱于蝇营狗苟的世道之上的高绝，不是天生的贵秉，至少是强者，是智者。世路里磨出来的明净。

　　他仍未忘记多年前那一个“霸王回营见虞姬，到底是该走五步还是走七步？”的回合。于这危急时机，切切地提出。这是四爷于艺术的认真，亦是四爷作为一个有血有肉的人，一份任性与妒忌的心思。要折倒那个男人，折给不在现场的蝶衣看。通部电影，四爷吃醋耍性子，仅此一处，不动声色的流露。

　　小楼终于屈服。紧跟着是菊仙的精彩加入。痛快泼辣的言语，一字一句无不有背面文章。这一场心理速战，人性抽丝剥茧，层层尽现，好看至极。

　　在法庭上，面对检察官“程以淫词艳曲，辱我民族尊严，灭我民族精神”（原文记不大清，意思如此）的指控，四爷从容站起，开言：“方才检察官所说之淫词艳曲，”——静寂片刻，突然用力猛拍栏杆——“实为大谬！”全场被震得无一丝声息。四爷又说：“当晚程所唱者，牡丹亭游园一折，众所周知，乃国学文化中之最精粹。何以在检察官口中，竟成了淫词艳曲了呢？如此污蔑国剧精粹，不知是谁专门辱我民族尊严，灭我民族精神？”咬文嚼字沉沉道来，竟于法庭之中，赢得满场掌声。

　　这一场是四爷性格中硬、烈、猛、威的一面，最正面淋漓的一次展示。偏是用了极缓极慢，又极掉书袋的语言。正是龙虎精神，原不必大呼小叫。整部电影中，四爷没干过正事。从朝到晚，捧戏子，讨好，诱惑，调情，直至堕落畸变的肉体欢爱。但于此一场，我们就可想见这个男人若处大事，临大节，该是何等的从容不乱，何等的中流砥柱。是性命交关处，可托以大局的人。

　　四爷最耀眼的一刻完美地展现。正像昏睡的猛兽，平时看着也不见得怎样，偶一睁眼，便有夺星替日的光华。

　　跟着的，就是结局了——并非电影的结局。是四爷的结局。

　　四爷的结局是死。解放后，在镇压反革命分子的运动中被枪毙。

　　电影中看不出来四爷都干了些什么罪大恶极的事。我们只能听到一些抽象空洞的罪名，类似鱼肉百姓这样的词语，却不知他是怎样个鱼肉法。他最终的定名是“戏霸袁世卿”。在一片“打倒，打倒，打倒……”声中，被宣判以“不杀不足以平民愤”——五花大绑，推出去枪毙了。

　　四爷死得很惨。但在江山易色权力更迭的大时代里，那样的结局，也是寻常。政治历史，翻云覆雨，不问苍生。谁是谁非都不好说，无辜被牺牲，也只能认了。四爷冤枉与否，我们无从得知。但那样的死法必不好受（实际上怎么死也好受不了）。正是众叛亲离，英雄末路。在时代的巨力下，盖世的豪杰也只是芥尘，眼睁睁看着自己，碎为齑粉。

　　生命的最后一刻，充满唾骂与侮辱。被剥夺了作为一个人死去的基本尊严。没有同情的眼光。没有留恋的声音。甚至可以预知自己死后，不会有人为自己掉一滴眼泪。四爷站在高高的台上，瘦长的身子被用力摁低，颈后插着代表耻辱的姓名牌。他的名字，打了血红的叉。作为“人”的资格，已经被取消。最后几分钟的残喘，他不过是一具供人任意折磨轻侮的行尸走肉。

　　他被迫卑微地低下头去。

　　死亡只是一刹，并不可怕。但之前这精神上的摧残，令人崩溃。他必须眼看着自己孤独地走向死亡。已经被全世界唾弃。

　　洪亮的声音宣判了他的死亡。群众撕裂了他的姓名。在一片扭曲的人脸与沸腾的骂声之中，四爷昂然抬首，迈着四方步被押赴刑场。他的戏结束了。

　　四爷痴爱戏剧的一生，始终与舞台无缘。但生命的最后一幕，他终于能够在台上完成。他以最完美的姿势退出了人生。那是一种王者的步伐。那是漫长的演出里，最终的，绝世的一折。尘埃落定。

　　人生如戏。最终，四爷不负这戏，戏，不负四爷。

　　他一生追寻的情境，终于以这样的方式得到了完成。

　　我相信当四爷迈着四方步退出，抬起头见到台下振臂高呼打倒的人群——那一瞬间，他心里对他们，是没有怨恨的。四爷心中，世情已是如此透彻，他当知道，这些人和他一样，在时代里是不能够自主的。他也当知道，这些人未必真的相信他的罪名，也未必真的恨他。他们喊，他们骂，他们打倒他，最终，他们杀了他——也不过是为了自保。而——已。浮沉乱世，人人都被诅咒。苍茫的——中国，已经没有慈悲。他一定知道。

　　繁华落尽。功过无言。四爷最后的脸，是一片平静。他从容赴死，不是勇敢，只是看透。

　　世界既已癫狂。不如，归去吧。

　　影片将人置于极度混乱和残酷的境遇中。于是在这样灭裂的碾压倾轧中，人性的卑劣被逼出来，人性的高贵也被逼出来。极端的环境像榨汁机，榨出人的鲜血与泪水，让银幕下的我们，闻到生命最深处的血腥和芳香。

　　四爷终于是归去。他退场的时候，我在心里为他打着属于一个英雄的锣鼓点。

　　不知道在生命的最后时刻，四爷的心里在想着什么。是这一生纷红骇绿的奢靡，是曾经的罪孽，是京戏昆曲，还是那个电闪雷鸣，于大雨中持了宝剑勾了脸谱与蝶衣对演别姬的夜晚。或许，他什么也没有想。

　　雨水中，蝶衣溶化了的凄艳妆容。凤眼朱唇，胭脂红泪。定格成四爷心中的永恒。

　　看到后来文革的戏，小楼在逼迫下屈服，为求自保当众揭发蝶衣。又与菊仙划清界线。我知道那乱世人性，无可厚非。但，我也知道，倘若四爷还活着，倘若四爷遇到相同的境遇，必不如此。

　　小楼始终是平凡男子。京戏于他，只是谋生的技艺。感情于他，亦只是人间幸福的寄托。因此受到外界巨大的压力，他可以放弃这一切。但是对蝶衣，对四爷，那是生命的终极归宿。不必刻意坚持，已是共生共存。研丹擘石，赤不可灭，坚不可夺。

　　虽然，在疯狂的社会里，是否忠实于自己的灵魂，一样都没有好下场。小楼随波逐流，蝶衣与四爷坚持追寻，到最后，玉碎，瓦亦不能全。在多少追问与挣扎之后，电影留给我们的，只是一片荒凉。

　　这一生，小楼竟不是蝶衣的知己。他只是一个舞台上的霸王。一个渴望寻常茶饭、妻小天年的男子，承受了一段强烈的宿命的感情。他所求的平淡生活，终于被这段感情毁灭。

　　其实真正的霸王，是四爷。一掷千金的看重。刻骨的了解。相通的灵魂。直至最后末路英雄式的退场。他全部具备了。

　　我对四爷最后的定义是，他是一个悲哀的霸王。没有被虞姬爱上的霸王。

　　霸王别姬。这一世，霸王与虞姬在轮回中错过。

　　片中几个主要人物，小楼，蝶衣，菊仙，性格在开始时都是模糊不定型的。在影片的演进中，他们的个性亦在情节里一点点同步成长起来。随着际遇的跌宕，他们也在不停地变。唯有四爷，从出场便已经是一个完成的生命。所经历的一切，不过是这里那里地将这个灵魂展现出来。四爷始终是四爷。是片中一个已经定型的成熟的男子。

　　葛优的表演，拿捏得恰到好处。低沉的声音，不焦不躁的眼神，台词微妙的顿挫与那高瘦身躯的肢体语言，在在刻画出一个戏剧国度里的霸王——戏霸，袁四爷。于是令我猝不及防，偶然间，心似缱——呀，就这样，轻轻地，爱上他。这个磐石一般的男子。

　　又有英雄气度。又有儿女情长。又会成功，又会享受成功。又视死如归，又心细似发。又敏于艺术，又透彻，又执著，又懂得所爱的人（不论是男是女）——这样的电影中的男子啊。

　　倘有霸王，女人当然宁作虞姬——但没有。所以我们只能好好生活，天天向上，不要为谁拔剑抹脖子，细细打算以后的幸福，然后看了电影哭泣，徒羡蝶衣。

　　——现世中，四爷难寻
]]> http://249631439.qzone.qq.com/blog/1240865789#comment 134218240 Mon, 27 Apr 2009 20:56:29 GMT http://249631439.qzone.qq.com/blog/1240865789 http://249631439.qzone.qq.com/blog/1240758895
因为很少接触，也很自卑，抓起相机就觉得自己不是那一块料
但是今天不同了，我抓着表姐送给的数码相机，照相，记录我觉得好的东西

汉服，人群，朋友，团体，还有美食......总之很多很多
一口气就拍了188张，哇哈哈

最喜欢的就是在台下时候，旁边都是记者，什么广西新闻网啊，红豆社区啊，广西电视台啊等等吧
我就在前边，中间，他们的摄像机的下面（我比较矮把）
拍啊拍，拍下了同袍们的英姿。我很喜欢，拍了好多有趣的照片，自己还编了好多小故事，很好笑

今天很好，活动圆满结束。好像得到蛮好的回应，其实还是很多人支持传统文化的
我希望我们能越走越远，也希望我的摄影技术提高。

我圆了我从小到大一直想有的一件东西----数码相机。 ]]> http://249631439.qzone.qq.com/blog/1240758895#comment 134218240 Sun, 26 Apr 2009 15:14:55 GMT http://249631439.qzone.qq.com/blog/1240758895 http://249631439.qzone.qq.com/blog/1239990353 怎么说呢，我发现周围的人已经疏远了

其实我不是很在乎这个，因为反正一直以来都是一个人自己过的

偶尔越几个朋友一起出去吃就好了呵呵

其实一直有这么个想法，只要自己有权势，有钱，或者有能力，有才华，别人自然而然的会接近你，并且和你成为朋友，但是这样的朋友就太虚假了。谁能相信呢？

摩羯座生性多疑，不是很信赖其他人，也确实，所以相处很困难
也许是我想多了，其实多次想过，做人那么辛苦还不如当空气。
想学会不要去理会那些琐碎的事情，因为不想理会，不想看到，也许是逃避，不过与其去和比人纠结这种问题，不如好好把专业学好，毕业出去赚钱做自己想做的事情

比如买衣服，买吃的，去旅游，买车，买房，做设计，做自己想做的一切
这样很好，其实我要求不高，哪怕没有朋友，能有网络，能上网，能用电脑，可以看电视，我是宅女啊，暑假一个人在家2个月都没问题不是吗？
也许会感到寂寞，不过只要在南宁这座美丽的城市逛上一圈，其实会发现生活依然很美好，何必在乎那么多呢

当然自己的责任是要做的，做好自己就够了，也许这句话比较自私
但是与别人接触，做不了自己，那么这样就是好的么？？？ ]]> http://249631439.qzone.qq.com/blog/1239990353#comment 134218240 Fri, 17 Apr 2009 17:45:53 GMT http://249631439.qzone.qq.com/blog/1239990353