http://25136959.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 23:58:33 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Tue, 23 Sep 2008 09:54:54 GMT http://25136959.qzone.qq.com/blog/1222163694 有一种朋友，需要天天见面，事事关心，或许，常常磨擦---为了圆融相处。让自己的缺口被对方填满，更适合“ 腻 ”在一起，这种朋友叫 “依赖”。
另一种朋友，很长一段时间见一面，象周期性的抛物线，今年谈去年见面的情景或年年谈第一次交叉线的激动，百说不厌。冲突，从来没有存在过。思念，却习惯性的出现在某个季节，这种朋友叫做 “惯性”
也有朋友，很少见面，靠默契、灵通、第六感，总给对方需要的激动、感动。甚至心动的感觉，期待每次的心电交流，哪怕只能在Email、平信、问候的电话，都令人兴奋不已，这种朋友叫 “缘定”
逃避不一定躲的过，面对不一定最难受，孤独不一定不快乐，得到不一定能长久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。
可以逃避很多，命运除外。可以改变很多，缘分除外。可以放弃很多，记忆除外。
别急着说别无选择，别以为世上只有对与错，许多事情的答案都不是只有一个。所以我们永远有路可以走。
记得，你能找个理由难过，也一定能找到快乐。懂得放心的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到朋友。
我想有时候，一篇短文，一篇文章，一个人，一句话，都曾给我们心动的感觉。这是一种心灵上的悸动。好好把握这种感觉，别等失去了才来后悔。
记得，人生若不是现在，那是何时？请永永远远记得这一刻的感觉。 ]]> http://25136959.qzone.qq.com/blog/1222163694#comment 512 Tue, 23 Sep 2008 09:54:54 GMT http://25136959.qzone.qq.com/blog/1222163694 http://25136959.qzone.qq.com/blog/1219308832 　　这句话说出来是为了乐一乐，放到别处去也不过是博人一笑了之。但是却又有一个十分恰当的用处。我发现那位句话用在棒子们的心态身上真可谓恰到好处。发明意淫这个词语的高人真是高，使得我们今天能够用这个词汇来形容那些人做的可见诸于世却又是不可能之事。
真是感谢这位前辈，让我们能有适合的词语来形容一下棒子们的勾当，真是为汉语言争了口气！应该树碑立传！
一、棒子们对历史和现实的意淫
　　尊重历史、尊重现实是两个基本的为国为民之道，而棒子却在全世界的众目睽睽之下将这两条弃之于脑后十万八千里，公然欺师灭祖，自欺欺人！
　　在中韩没有正式建交之前，棒子国内对共产中国的狂热遍地就已经成了一定的气候。随着中国海军的那次武力炫耀，使得棒子怎是冷静了下来，进而与中国正式建交。想来那是中国在朝鲜战争后第一次向棒子炫耀武力吧，棒子见势难抵挡，正好赶上汉城奥运开幕在即，即使有美国撑腰也不敢大动干戈，故而遂了中国之愿。但是就棒子的小国小民的心态来讲，这事是不可能就这样过去的。
　　果不其然，在随后的日子里，棒子负气几年之后终于大反攻了！来看看吧！对棒子们真是佩服的五体投地！
　　影响最大的莫过于和中国争抢端午节的归属了！中国的历史源远流长，端午节是早在战国时期便有发端了。而棒子呢？那时候在做什么？
世界上知道的人还真少，我想可能是食不果腹的到处找鱼吃吧！但是为什么在我们这边的道理便这么轻易的被棒子抢去了呢？棒子的江陵端午节最终胜利了，不是因为他是正统，而是因为我们中国没有想到棒子们会这样无耻的欺师灭祖！会意淫到这步田地！无准备之仗谁能打赢呢？让棒子们捡了一个便宜之后，他们的算是发现原来意淫还能得到实在的好处啊！既然这样那就来吧！棒子们伟大的意淫历史开始了。
　　首先是针对中国，什么汉字是棒子们发明的，什么中医是棒子们发明的，什么针灸是棒子们发明的，什么李时珍是棒子们，什么活字印刷术是棒子发明的，什么孔子是棒子，什么秦始皇是棒子，等等等等，不胜枚举。
　　哎呀，我在这里只能哀叹了，棒子们的意淫功夫真是独步天下而无敌手啊！想日本人喜欢自慰只不过是寻求生理上的刺激，看来棒子们比日本人聪明多了，这个意淫却是能够寻求到精神上的最大的快感啊！佩服佩服！
　　若这些意淫仅仅发生在精神层面也就是了，我们大国之人何必与小家子质气呢？但是棒子们的意淫还在升级。什么高丽如何如何了得，什么大唐只不过是手下败将，还篡改了大唐的版图，什么棒子们质四大文明的起源，原来棒子们创造了世界（好笑）！
　　哎，这样一来本来看中韩争夺端午节的历史遗产的笑话的外国人实在坐不住了，因为他们可是不能接受自己是这么一群族群的后裔，实在接受不了，于是乎再也不能旁观了，纷纷出来说了两句，想来棒子们的意淫是招致了世界不少的反对吧！
二、棒子们意淫的缘由
　　为什么棒子们这么热衷于意淫呢？想来必定是有原因的。
　　想想人家这么一个弹丸小国，历史上被大隋打，被大唐打，被打来打去便归顺吧，结果归顺了中国又被日本打。哎，悲哀的民族。有何光荣历史可言呢？不过人家必定还是有那头脑的，经济发展起来了，有钱了，那就牛气了。可是棒子们突然发现自己再牛气也不过是在这么弹丸之地上牛气，实在接受不了啊，人家的“伟大”抱负向何处来实现呢？那就只能意淫发泄了。按理说轮不到中国成为意淫对象，首先应该是日本。因为中国好歹说也保护了朝鲜，而日本则是殖民呐。可是棒子们哪里敢得罪财大气粗的日本？！还是中国吧，和气又比较穷，呵呵，都过
得去！便冲中国来发泄了。不过没想到中国对他没什么表示和反应，自尊心实在过不去，意淫不成就明抢，所以抢了端午，大唐版图被篡改还上了正式教科书！
　　抢端午的成功，刺激了他们吧大概，冲着世界来了，一下子棒子们成了世界文明之根！连日本都笑了。世界都对其嗤之以鼻。呵呵，既然是小国小民的思想在作怪，就说明棒子们永远都逃脱不了小国并且小民思想的左右，因此他们也就成不了什么大气候！当一个民族可以为了拼命的寻找自己的历史尊严而不顾颜面的时候，发生黄的造假案事发之后出现棒子们不但不声讨反而同情的事情也就不足为奇了。因为他们实在是想自己有一些对人类有贡献的事情发生在自己的国家，呵呵，历史真是讽刺人啊！偏偏露馅了，让人家意淫都不成。
[后记]
　　我们因该做什么呢？不用太大的动静，悄悄的各个领域打击他们的狂妄的、不切合实际的自尊心就行了。你不就有个三星、有个LG、有个现代吗？还有啥？吹啥牛！中国比你牛的企业多了去了，要没有中国的市场你那几个牌子还不得要重蹈大宇的覆辙？！可反过来就不一样了，不就一个棒子市场吗？有啥？谁拿你重视过，所以吗，你们棒子们要认清，你们并不是世界上不可或缺的角色！无足轻重而已！
　　还用提中国人对你们的意淫的态度吗？看看世人是怎么对待棒子的吧！就举一个例子吧，那就是前不久的多哈亚运会，棒子为了推广自己的意淫在里面赞助了多少钱？开幕式的一半！10个亿的美元哦！想借开幕式来宣传下自己，可是事实呢？卡塔尔不买你棒子的帐，除了开幕式宣传片用3秒的镜头提了一句什么也许古代根本就不存在仅仅在与神话传说的中的所谓檀君朝鲜，其他的则大篇幅的报道了中国的文明，以及印度和阿拉伯文明，连日本都作了比较详细的描述。傻眼了吧！这样的意淫帐是没有人愿意买的！呵呵！洗洗自己的脑子吧！
　　从这里我们就可以看出来了，不用我们闹大动静，仅仅是世人的鄙视就能够他们受的！一个可以将神话当真正历史来堂而皇之的写进教材的国家是没有人会重视的，一个不尊重历史的国家，是不会赢得别人的尊重的！
　　也许我多心了，可能人家棒子们对自己的意淫的作用是另一种看法，可能会认为那样意淫有助于国民智力的发育，进而快速发展成为一个巨大的产业，可以用来推动棒子本来已经裹足不前的经济。嗯，真是有可能，太高了。别的不说，仅就如果得了全民族臆想症的话，要治疗需要多少药物和医务人员啊！嘿嘿，还真推动了经济的发展。
　　当棒子们的意淫越来越彰显于世界的时候，就是他们面临最后的失败的时候！没有人会为一个无足轻重的不尊重历史的无赖民族埋单！所以我说，走我们自己的路，让棒子面对北冰洋意淫去吧！硬梆梆的冰凌和猎猎的寒风也许能让他们清醒一下！也许还会记得起那句话：尊重别人就是尊重自己！

附韩国“研究”成果选摘：西施是韩国人；李时珍是韩国人；姚明是韩国人后裔；熊猫的故乡发源地在韩国；“端午”起源于韩国，为其申遗；佛教创始人、一直被认为是印度人的释迦牟尼是韩国人；韩医针灸为国际标准，“超过中国，证明了韩医的优秀性”；在其新版的万元纸币上印着中国古代天文发明“浑天仪”，称是其发明，为“国宝”等。

]]> http://25136959.qzone.qq.com/blog/1219308832#comment 512 Thu, 21 Aug 2008 08:53:52 GMT http://25136959.qzone.qq.com/blog/1219308832 http://25136959.qzone.qq.com/blog/1216806511
本以为本地的火炬传递已经很“和谐”了，没想到看到网上很多人的牢骚得知，国内城市的火炬传递都异常“和谐”，这么多天来诸多城市的传递，只有装腔作势安排好的呐喊和无尽的戒严，警察人数简直比群众还多——这就是一个大国的“自信”吧，这就是所谓的“安定，和谐”吧。又说赛场连“中国加油”的横幅都不让带进去，说是为了体现奥运大家庭的理念。于是乎，终于恍然大悟，奥运会只是用来取悦世界，只是为了让“国际友人”满意的，和我们普通民众有多大的关系？如此伤老百姓的心，却一点也不在乎，拿奥运来显示国力，老百姓真正得到实惠了吗？

隋炀帝杨广在接见外国使臣的时候，将皇城附近所有的树木都用丝绸裹上，以显示大隋国力，但是使臣却纳闷，为什么路上有那么多行乞者？永乐皇帝派郑和同志七下西洋，用大明的珍宝换回了一些破烂，皇帝不在乎，他只是让四海得知大明的国威。北京现在开始自己的亮化工程了，据说京城大大小小的商店政府都免费给更换牌匾和霓虹灯，而且不换不行，拿着纳税人的钱给政府脸上贴金，一点不心疼。但愿这只是传闻。希望决策者们不要做到最后适得其反。外国人能怎么样，他们算什么，说你几句好话你就受用了？做着超出发展水平的事情，到最后不过留下一个笑话。 繁华过尽，人去楼空，九月秋风起，满地黄花堆积，彼时，怎一个愁字了得？

——祝愿北京奥运会成功举办。但是和我没有关系，相信下一次很多中国人不会再有热情支持中国举办奥运会了，我不是不爱国，但是爱国和爱北京奥运没有关系。依稀还记得2001年熬夜看投票直播时候的情景，萨马兰奇的“award to the city of Beijing”，宿舍楼里举楼狂欢，现在想起来，就是一个大笑话，有相似经历的人应该是千千万，现在伤心的人又何止千千万？

突然想起了那句话，不太恰当，但意思有一点，慈禧说的：量中华之物力，结与国之欢心。 ]]> http://25136959.qzone.qq.com/blog/1216806511#comment 512 Wed, 23 Jul 2008 09:48:31 GMT http://25136959.qzone.qq.com/blog/1216806511 http://25136959.qzone.qq.com/blog/1211884006 随即上网，才知道这次地震带来的创伤是多么的惨重，随着时间一点一点的流逝，不知道有多少宝贵而鲜活的生命就此消失在世上，而其中，更多的是还未体验生活美妙的孩子，开始的那种迷茫甚至不愿相信，也渐渐变得沉重。
新闻每天都在播报伤亡的人数，干燥呆板的数字每天都在攀升，渐渐到了不能承受的地步。
全中国乃至全世界的中国人还有那些富有爱心的国际友人们也都行动起来，尽自己的能力来支援这次灾害。中国人在这个时候表现出极大的勇气、坚强和团结，万众一心，众志成城。
哀悼日以来，网上纷纷扰扰很多说法，迷信也好，危言耸听也罢，但我始终相信，这是中国和中国人的一场考验。我们泱泱中华是打不垮的，当我们遇到灾难的时候，心始终连在一起，十三亿人民一条心，世上任何困难都难不倒我们。
我们敬爱的总理，第一时间奔波在灾区的第一线，席不暇暖，忧心如焚，短短几天的时间，已是满头白发。可是，鬓已霜，又何妨！持节云中，万众共国殇！
总理回首废墟中的北川，神情凝重，眼神悲伤。
一八三五年三月四日，伟大的进化论者达尔文来到刚刚发生过强烈地震的智利康塞普西翁市，面对一片废墟，他发出由衷的感慨： “……人类无数时间和劳动所建树的成绩，只在一分钟之内就毁灭了；可是，我对受难者的同情，比另外一种感觉似乎要单薄些，就是那种被这往往要几个世纪才能完成，而现在一分钟就毁灭的情景所引起的惊愕的感觉…”
地震还在继续发生，受伤和死亡的人数还在不断上升。而此刻，我们还能看到今天的太阳，我们毫发无伤，没有妻离子散，没有骨肉分离。面对那些死难者和受难者来说，我们能做些什么？我们只有尽最大努力去帮助他们，让他们在失去亲人，失去家园的时候，还能感觉到温暖，还能感到真爱。让我们用真爱来抚平他们的伤口。
祈祷！为灾区人民祈祷。祈祷所有失去父母的孩子都能健康成长，祈祷所有失去孩子的父母都能重开笑颜，祈祷我们曾经美丽富饶的灾区早日重建，岁月静好，平安喜乐。 ]]> http://25136959.qzone.qq.com/blog/1211884006#comment 512 Tue, 27 May 2008 10:26:46 GMT http://25136959.qzone.qq.com/blog/1211884006 http://25136959.qzone.qq.com/blog/1200886751 　　东坡这首词上过学的都知道，也都曾经背诵过，无论它的知名度还是影响力在唐宋词里都是无与伦比的，堪称千古绝唱。排第一估计有意见的不多，我虽然中学就背过，但印象最深的还是大学选修的诗词古文老师的讲解，他认为“小乔初嫁了，雄姿英发…”一句，其中那个“了”字应该念liao，当“全然”解释，要放在“雄姿英发”的前面，也就是“小乔初嫁，了雄姿英发…”，姑且不论是不是和词牌令，但用他那沙哑的嗓子，摇头晃脑，抑扬顿挫地念出来的时候还是挺有冲击力的，从此就特别喜欢上了。
　　这首豪放词意境廓大，仅仅开始的“大江东去”就觉出有一种气势和力量，历代的鼓吹赞美就不提了，就连苏东坡自己也觉得写的牛B，他曾经问一个哥们：我写的词和柳永比怎么样啊？朋友回答：柳永词是一帮小妞拿着牙板唱“杨柳岸晓风残月”，而您老的词是要关西大汉，举着铜琵琶铁板，咣咣咣地敲着唱“大江东去”。老人家听了特美，“早生华发”也就值了，其实写这首词的时候东坡也就40多岁而已。
　　与之相对应的我把“射雕英雄传”排在武侠小说的第一位，恐怕很多人就“不敢苟同”了。我之所以把它排第一，不仅仅因为它气势宏大，情节曲折，人物鲜明，而且正是因为这本书让我迷上了武侠小说，确切的说仅仅是一些片段，那是在高中的时候看《武林》杂志上的部分连载，头一次接触到现代武侠小说，那份激动和头一次看“毛.片”差不多。然后就是到处去找这本书，最后是在高考前最紧张的日子里，躲在被卧里打着手电筒看完的。那以后又读了很多遍，每次读来都荡气回肠，血脉贲张。其中黄蓉的聪明完美，郭“大虾”的心胸豪情，不就恰如“小乔初嫁了，雄姿英发…”吗？而东邪，西毒，南帝，北丐以及中神通们的华山论剑则正应了“江山如画，一时多少豪杰”的感叹。
　　附：《念奴娇.赤壁怀古》
　　大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
　　遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
NO.2 柳永 《雨霖铃》 PK 金庸 《笑傲江湖》
　　北宋词坛上，要论流行的广度和受欢迎的热度上来说，当首推柳永！他占据当时“流行歌曲排行榜”第一名达百年之久，相比较现在的周杰伦，刘德华不知牛了多少倍。他的词当时从宰相到平民都会哼唱，即所谓“有井处即歌柳词”！更是“青楼”里点播演唱率最高的，所以他死去的时候才有了“众名姬春风吊柳七”的感人场景，堪称“青楼词豪”。实际上柳永最擅长的还是写都市风情，从杭州，苏州到开封，成都，走那儿写那儿，如果当时他能去西藏，估计宋朝就有人唱《青藏高原》了。据说就是因为他的一首词引发了一场战争，那就是羡慕《望海潮》中的“三秋桂子，十里荷花”，而激发了金人占领南宋的决心。所以连文坛地位甚高，性情豁达的东坡居士也常常和他“较劲”。
　　柳永的词我喜欢的有很多，《雨霖铃》中学课文里就有，也可以说因为这首词让我开始喜欢起唐宋词来的，同时也喜欢上柳永这个人了。古人特别看重离别之情，写这方面的诗词最少是以千来论的，而这首《雨霖铃》可以说是写离情别绪的绝唱！那“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”更是脍炙人口的千古名句。所以我把它排在“榜眼”。
　　《雨霖铃》词句里表现离别的依恋和辛酸，以及别后的思念和惆怅，套用在《笑傲江湖》里的令狐冲对“小师妹”的那种痛苦心情上，是再合适不过了。
　　《笑傲江湖》我排第二，首先喜欢令狐冲这个人，同时幻想‘任盈盈“也应该是那种在酒桌上能让酒客们醉倒的女孩。读《笑傲江湖》的家伙，每个人心中都有一个自己的令狐冲。我觉得令狐”大虾“和柳永在性情上有很多相似的地方，有一种“未遂风云便，怎不恣游狂荡？”的洒脱，都曾落魄江湖，放浪形骸，既悲愤佯狂，也风趣豁达。虽被“正人君子”所不容，却都受到“小民”的追捧。需要酒客们去狂“顶“一下的！
　　去它的“千秋万载，一统江湖”吧，让我们紧密地团结在以柳三变，令狐冲为首的“酒客楷模”周围，手拿酒碗，谈笑江湖，放声高唱：“沧海一声笑，滔滔两岸潮…”，为开创和谐美妙的“酒途”而努力奋斗！
　　附：《雨霖铃》
　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
　　多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
NO.3 辛弃疾 《水龙吟》 PK 金庸 《天龙八部》
　　要是光论宋代词人的影响和历史地位，辛弃疾应该排在首位。他在词坛与苏轼并称“苏辛”，一生写了六百多首词，为两宋词人之冠。我写这篇文章就发现，只要用智能输入法敲上XQJ三个字母，电脑就会自动显示出“辛弃疾”来，看来连电脑也都默认他，认为这厮了不得。
　　不同于柳永浪迹都市青楼，辛稼轩是军人出身，在词人中是真正的文武双全，是个大英雄，在他的词章里总是念念不忘家国之忧。曾遭人弹劾“上山下乡”在江西农村隐了一，二十年，所以“乡村词”写的最多，最好的也是他。雄心勃勃的辛稼轩造了一堆“爱国者“导弹，却报国无门。所谓“却将万字平戎策，换取东家种树书”，本来想当个“四野”总司令，甚至军委副主席什么的，大展宏图一番，报效国家，不料却被下放到农村，一生壮志未酬。
　　论起辛弃疾的好词实在太多了，随便划拉一下也有几十篇精品，要挑一首代表作挺难。象他晚年的的怀古名作《永遇乐.京口北固亭怀古》，就有人评为“稼轩词中第一”，与东坡的“赤壁怀古”好有一比，中学课文也选了。还有那《青玉案.元夕》中的“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这三句被王国维称为“古今成大事业者必经过的三种境界中”的“第三境界”。熟悉的还有《破阵子》“醉里挑灯看剑”，《西江月》“明月别枝惊鹊”等等，不胜枚举。
　　《水龙吟》是他早期词中最负盛名的一篇，我不仅喜欢，也觉得和《天龙八部》匹配。词中表现稼轩英雄壮士失意，透出一种悲壮的豪情。落日断鸿，把看吴钩，拍遍栏杆，在苍凉的背景上，展现出一个孤寂的英雄形象—大侠乔峰！！
　　 《天龙八部》中的乔大侠为人坦荡，心胸开阔，为兄弟两肋插刀，本可成就一番大事业，但因个人的身世遭遇而带来的精神创伤，使英雄走向“悲壮”。乔峰，辛弃疾都是以民族存亡，复国兴帮为己任，也曾纵横江湖，快意恩仇，但都因遭人猜忌而沉郁悲凉，观掌中之剑（吴钩）而不能杀敌，壮志悲情，荡气回肠！“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪”—为英雄揾泪的红巾-阿朱，翠袖-阿紫也同样让人产生唏嘘之叹。
　　人评稼轩《水龙吟》“纵横豪宕，有裂竹之声…”，读《天龙八部》之“燕云十八飞骑 奔腾如虎风烟举”何尝不是这样的感觉？单论武侠人物英雄排名乔峰当在首位，就如辛弃疾在宋代词人的地位一样。
　　附：辛弃疾《水龙吟 登建康赏心亭》
　　楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目、献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断声鸿里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
休说鲈鱼堪鲙、尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见、刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪。
NO.4 苏轼 《水调歌头》 PK金庸 《鹿鼎记》
　　第四位又是一首东坡的，其实把《水调歌头》放到这个排名已经够委屈了。人评：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”，谁都超越不了了。加上歌星王菲一唱，弄的一到中秋节就想起这个《水调歌头》来了。我在前十位排名词中，唯有苏轼入选了两次，主要是他太“大腕”了，要是也在宋代文坛选个“武林盟主”什么的，那非他莫属。
之所以这么景仰，敬佩东坡，不仅仅是他在诗，词，书，画以及儒学，佛学上都有极深的造诣，还有就是他胸襟的豁达和性情的洒脱。面对荣辱都能泰然处之，正所谓“一蓑烟雨任平生”！失意不惧，得意也淡然。这绝对不是一般“侠客”能做到的。他妹夫，学生秦少游就做不到，写的词都特感伤，全是眼泪，一句“飞红万点愁似海”被朋友读到便发出了“少游已矣”的叹息——唉！这小子活不长了！欧阳修，晏几道也做不到，“醉眼问花花不语”—失意就去泡妞喝酒，连大英雄辛弃疾（名字和霍去病有异曲同工的地方）伤心流泪的时候还要“唤取红巾翠袖”呢。而我们的老苏追求的是“人生有味是清欢”，从市委书记（湖州太守）变成了流浪犯到了海南岛，也只当是一次公费旅游，还照样让人唱“天涯何处无芳草”呢，对人生有特透彻的感悟，是真正的达者。
东坡的词也写愁苦，但往往另求超脱，先让你陷入愁苦的深渊，迅速把你又提出来，让你超越出来。这首《水调歌头》就是这样，驰骋想象，把酒问天，这边正恨月亮“何事长向别时圆”呢，接着就坦然道：“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全”，最后把自己的离愁转向对人间的祝愿，那就是“但愿人长久，千里共婵娟”，这人太想得开了。
　　这么超然的词，这么洒脱的人在《鹿鼎记》里的“韦爵爷”身上就能体会到，任何英雄人物都不如韦小宝逍遥自在，月亮再怎么“阴情圆缺”，这位爷照样每天“鸟生鱼汤”，活的如神仙般。一会儿“转朱阁”去皇上那儿领赏，一会儿“低绮户”去扬州妓院哼唱“十八摸”，游戏，纵横与各门派，各女人之间，管它“今昔是何年”呢，活的一点也不累。
那么能适应各种环境的人当然洒脱，超然了，韦小宝有那么多的人生际遇却都能拿得起放的下（除了阿珂）。不患得患失，特懂得“人有悲欢离合，月有阴情圆缺”的道理，可以是妓院的小流氓，也可以是朝廷的大红人，还是反朝廷“天地会”的香主，既能当和尚，又能给俄罗斯的公主当情人，不愧一个“通吃伯”。在他眼中妓院和皇宫没有什么区别，公主和婊子也还不都一样？还真有一股子“乘风归去”的神仙劲。但他也念兄弟情谊，讲义气，总把“君子一言，那个什么马难追？”挂在嘴边，能帮朋友的时候还是一点也不含糊的。
　　附：苏轼 《水调歌头》
　　明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
NO.5 李煜 《虞美人》 PK 古龙 《多情剑客无情剑》
　　给唐宋词人排名，怎么算也不能把李后主排到五个指头以外去，在皇帝的位子上没怎么出彩，做了亡国之君却造就了千古词坛的“南面王”。他要是没当了亡国之君也就写不出那么多高奇无匹的名篇，经历了“冰火九重天”才有了他词作的升华，正所谓“国家不幸诗人幸，话到沧桑语始工”。尤其他后期的词作，凄凉悲壮，都是泣血绝唱。而《虞美人》这首词可以说要了李后主的命，一句“故国不堪回首月明中”，让宋太宗起了恨意，被毒死的时候也就刚过男人40一朵花的年龄。
　　词史上有两位词人，传世的作品不是很多，但几乎都是精品，一个是李清照，另外一个就是南唐后主李煜。王国维在《人间词话》中说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”。其中这首《虞美人》所发出的亡国之痛就特别震撼人心。直到现代普及率也很高，不仅听过蔡琴低婉浑厚的歌声演绎，甚至还有人将“一江春水向东流”编进了黄段子里面，可见其深入人心。
　　本是良辰美景的春花秋月和“往事”一联系，就觉得没完没了的惹人烦了，
　　这时候的李后主是孤独寂寞的，一如《多情剑客无情剑》中的李寻欢。其实年轻的李煜是真正的李“寻欢”，作为皇帝他不惦记着开疆辟土，倒是整天风花雪夜。他先后有两位心爱的皇后，是姊妹俩儿，即大小周后。盖世枭雄曹操的“铜雀台”没能锁住二乔，儒雅真率的李后主却摘了姐妹花，而且都死心塌地的爱着他。和小周后约会的时候，那小妮子才十五，本应是陪着生病的姐姐来着，可心思都在琢磨着“今宵好向郎边去…画堂南畔见”，想着怎么和姐夫约会呢，一见面便表示“奴为出来难，教君恣意怜”，今儿个就“让你亲个够”…过着这么爽的日子的李后主最后却成了阶下囚，“小周后”也不让见了，能不郁闷吗？于是就有了被后世称为“词中之帝”的这首《虞美人》。
　　但不管怎么着，李后主也好歹“一晌贪欢”过，而古龙先生的名作《多情剑客无情剑》里的李寻欢却一直也没寻到欢乐。说起古龙也算是最好的武侠小说家了。他笔下的李寻欢，楚留香，陆小风等都是浪子才人型的人，一如他自己。其中的“小李探花” 李寻欢，凭借“小李飞刀，例无虚发”的名头，成了古龙笔下从来没败过的高手，但在感情上他却永远也放不下那个古典的，诗意的林诗音。本是天作之合的一对浪漫情人，却一个如朱淑真一般为夫婿郁闷终身，一个自我放逐关外，彻底寂寞孤独。他让出了林诗音，就只能用酒和木雕来麻醉自己，酒瓶空了，他就拿起他的小刀开始雕刻着她动人的曲线，雕刻着他刻骨的思念，雕刻着“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那种痛苦和无奈的爱。正所谓“丈夫只手把吴钩。能断万人头。如何铁石，打做心肺，却为花柔。…”。
　　附：李煜 《虞美人》
　　春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 ]]> http://25136959.qzone.qq.com/blog/1200886751#comment 512 Mon, 21 Jan 2008 03:39:11 GMT http://25136959.qzone.qq.com/blog/1200886751 http://25136959.qzone.qq.com/blog/1200886079 　　唐宋女词人当中只有两个比较有名，一个当然是李清照，易安居士；另一个算是朱淑真了。相比较而言，朱淑真无论是影响还是地位都差着档次呢，她在宋代一点名气也没有，诗意的她嫁了个粗俗老公特别郁闷烦心，于是就有了“出墙”之举，和心上人“携手藕花湖上路”满世界遛弯，而且居然“娇痴不怕人猜，和衣睡倒郎怀”弄的挺明目张胆的，结果死后夫家，娘家都不认她，还好有她的“粉丝”整理了一套《断肠集》，才有了她后世的名声。
　　而我这次要说的李清照就大不一样了，她是山东妞，在宋代就已经名满天下了，当时的知名度和现在同是山东妞的倪萍一样，妇孺皆知。倪萍不过就写了一本《日子》。而在宋代，李清照的作品有十二卷之多，畅销一时，倍受欢迎。只是到了元代以后，绝大部分都失传了。李清照家世显赫，老爹名列苏门，算是个文坛大腕，公公更牛，是当朝宰相，这背景加上她的才气，想不出名都难。嫁的老公赵明诚，也是个名士学者，俩人恩爱的不得了。老公常年在外做官，她在家没事就饮酒填词寄给老公。琢磨着李清照也应该是酒客队伍里的，“三杯两盏淡酒”对她算不了什么，估计“二锅头”也能对付半斤，要不怎么常常“浓睡不消残酒”呢？在金人南渡以前她那小日子过的还是挺美滋滋的，写的词都是小资情调的，什么“才下眉头，却上心头”啦，什么“知否，知否？应是绿肥红瘦”等等。但后半生的遭遇就比较惨了，沦落到“怕见夜间出去”，每天在“帘儿底下听人笑语”的境况，所以后期的词作就有点“凄凄惨惨戚戚”了。
　　《醉花阴》这首词是李清照重阳节的时候写了寄给老公的。当时她老公赵明诚收到这首词，特别叹赏，又有点不服老婆，于是闭们谢客三昼夜也写了十几首，把这首《醉花阴》夹杂在里面一块请朋友评判，结果朋友把玩再三说：只有三句绝佳！正是李易安的“莫到不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”！不服都不行。
　　“佳节又重阳”本是应该夫妻俩儿在家“嘿咻嘿咻”美的时候，而她却孤零零在那儿“东篱把酒黄昏后”，虽然菊花怒放，暗香盈袖，但不能和心爱的人一起欣赏享受，可不是越看越伤心“人比黄花瘦”吗？这就像小龙女若不和杨过在一起，一生一世也不会快乐，外面的世界再精彩也不如俩人呆在“古墓”里。所以当他们不能在一起的时候，才有了那么刻骨铭心的相思和伤心。正所谓：绝情谷底十六年，薄雾浓云愁永昼，李清照东篱把酒，小龙女顾影自怜；一对至性至情的的痴心女人。
　　《神雕侠侣》里的小龙女可以说是金庸小说里最有名的女子了（没考证是否也是山东妞。我一同事就对山东妞情有独钟），很多人都为杨过和她相濡以沫的痴情所感动。但我还是有点排斥“神雕”，阅读的次数也最少。整篇悲情四起，不是意乱情迷便是生死茫茫，让人实在有点受不了。
　　附：李清照 《醉花阴》
　　薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
　　东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
NO.7 陆游 《钗头凤》 PK金庸 《倚天屠龙记》
　　陆游是浙江绍兴人，号放翁，论起来应该算是南宋诗人，因为他写诗比起填词更牛，仅在他的诗集《剑南诗稿》中就有近万首，所以他自言“六十年间万首诗”，绝对的“绍兴诗爷”。他的词作虽然不如诗篇巨大，却也都是精品，虽不乏有飘逸婉丽的，但更出名的是不少慷慨激昂，忧国深思的作品。例如《诉衷情》里的：“胡未灭，鬓先秋…心在天山，身老沧洲！”，还有那首著名的《卜算子》“零落成泥碾作尘，只有香如故”等。都体现了他那种“上马击狂胡，下马草军书”的爱国精神。
　　陆游是个犟主，一生认定的事情就是抗金救国，收复中原。本来从小就是个“三好学生”，“年十二能诗文”，29岁考大学考第一名，就是因为太犟而得罪了秦桧，结果被抹掉了名字。虽说后来秦桧死了，他得以重新安排工作，但因为总和“政府”唱反调而屡次被罢官。就算最后被“双规”在家了，临死还谆谆嘱咐儿孙们“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，念念不忘的还是祖国统一大业。所以梁启超赞叹到：亘古男儿一放翁！佩服的紧呀。
　　然而陆游同志再怎么犟，也犟不过他母亲。他二十岁的时候找了个老婆叫唐婉，才貌俱佳，俩人儿恩爱的一塌糊涂。可他母亲就偏偏不喜欢这个媳妇（估计是唐婉总填诗作词，不好好做家务吧），仅过了三年，便硬生生地强迫他们离婚，虽然他也哀告，抗争，但迫于礼法最终只能痛苦分手。唐婉后来也奉家命改嫁他人，琴瑟甚和的“陆大民的幸福生活”也就只过了三年。
　　在他们离婚八、九年后的一天，陆游逛公园（沈园）意外地和唐婉一家相遇了，唐婉当即送上黄藤封的酒赠他，以示心恋未断。弄的陆游百感交集，“怅然久之”，当时就在公园的墙上写下了这首《钗头凤》词，怆然而别。而唐婉读了后，也写了一首《钗头凤》相应和，不久就郁闷愁死。此后，“老陆”辗转川蜀，东南抗金忙活国家大事。直到快七十岁才罢官回到老家，时隔四十年再回沈园，依旧不能胜情，不断写诗句悼念唐婉。那刻骨铭心的怀念一直陪伴他终身，直到八十五岁去世前还在写：“沈家园里花如锦，半是当年识放翁。也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆”。可见当初东风刮断的欢情，使他满怀的愁绪，至死难休。
　　他俩的爱情悲剧故事感动了不知道多少人，整个宋词中，也只有这一首词引发了大规模，广角度，长时间的研究讨论。记述故事，论说思想，鉴赏品评，甚至电视剧的编播，弄的几乎家喻户晓。人们同情之余，也不由得埋怨陆游母亲以“灭绝师太”的手法把一对情人弄的生如死别。在老太太的眼里，唐婉就是《倚天屠龙记》里的魔教女子殷素素，纵然能琴能书，但为礼法所不容，美好的将来自然也就灰飞烟灭了，陆游和唐婉的悲剧不也正象张五侠和殷素素的吗？
　　“倚天”的名声和影响虽然不如“射雕”和“神雕”，但我看张无忌在“光明顶”上以一人之力大战群豪那一段最激动，同时也深深为张翠山和殷素素惋惜。到底还是宗师级人物张三丰看的开，当张翠山告诉师傅自己娶了个魔教女子时，老头说道：“那有什么干系？只要媳妇儿人品不错，也就是了…为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了…”。写到这里，只叹张三丰不是陆游的爸爸了。
　　　 附：陆游 《钗头凤》
　　 红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！
　　 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫！
　　 再附唐婉所和 《钗头凤》
　　 世情薄，人情恶，雨送黄昏花欲落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难，难，难！
　　 人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒！
NO.8周邦彦 《少年游》 PK 古龙 《楚留香传奇》
　　说起周邦彦可能有些人不是很熟悉，一提填词的大腕，都往苏轼，辛弃疾，柳永身上想，就象一说武侠小说总离不开金庸，古龙。其实单从唐宋词家的角度论，周邦彦绝对是天王级别的人物，甚至有“词家之冠”的美誉。从他在北宋词坛上受大众追捧的热度而言，是仅次于柳永的。按现在时兴的流行“词手“排名，第一是柳永，第二就是周邦彦，第三是秦观。苏轼当然地位很高，最牛B，但在“流行乐坛”的影响并不大，关键他的歌在当时的“卡拉OK”不好唱，人们就喜欢读，而词其实是用来唱的，就是为了配合词牌而产生的一种歌曲。
　　周邦彦本身就是个音乐家，他的词特别讲究音律，别人写词有时候都有些随意，写着玩儿，苏轼老大也不例外。可是周邦彦写词特别认真，精心打造，把写词当成生命的寄托，绝对不会边打麻将边写词。所以写的词都结构严谨，艺术高超，王国维也赞他“穷极工巧…不失为第一流之作者”。关键还是他的词特别好唱，以至于当时宴请嘉宾什么的，歌者都是以“清真词为首唱”（周邦彦自号清真，不过千万别以为他是穆斯林）。他和柳永还有点不一样，柳永词有点迎合大众口味，上来就“村里有个姑娘叫小芳…”，所以有些文人，士大夫多少有些不习惯，甚至鄙视。而周邦彦的词市井气少，宫廷味浓，和宋祖英的歌似的，当官或者平民都喜闻乐见。
　　周邦彦不仅词写的没的说，泡“MM”也可以说是一把好手，这一点和古龙先生小说《楚留香传奇》里风流盗香的“香帅”一样。楚留香就是四处留香的谐音，有楚留香的地方总有很妙的女人，像苏蓉蓉，李红袖等。楚留香是古龙笔下很神奇的一个侠客，翩若惊鸿，来去如风，就是盗香也盗的光明磊落。优雅冷静的“香帅”，不仅武功名动天下，机智敏捷更是了得，有“神探柯南”的推理本领。只是这本书因为看的太早，也没有再读，所以很多细节都忘记了。但奇怪的是“水母阴姬”这个女人名字现在还记得，那一段当时好象被我当成黄色小说读来着。
　　我说周邦彦盗香窃玉的本事象楚留香，是因为他居然连皇帝的“马子”也敢泡，谁呀？就是《水浒传》里写到的那个京师名妓，花魁李师师！色艺俱佳的李师师可以说是宋徽宗皇帝在宫外包的“二奶”，同时也是当时极为著名的歌女。很多词调特别难唱的歌，她都能唱的让宋徽宗特别欣赏。既是著名的歌女，那和当时的填词大腕周邦彦自然也就比较容易整到一起，周邦彦也明知道李师师和皇帝老儿有那层关系，可没事还“每游其家”，总去她那儿腻着。
　　话说有一天俩人儿正在李师师那儿腻着呢，碰巧宋徽宗带着江南刚上供的新橙也来到李师师家，准备和他的“师师妹妹”分而食之。当时吓的我们的大词人周邦彦“仓卒隐去”，急忙躲到床底下，听着徽宗和师师俩人在那里卿卿我我。李师师多讲究的人物呀，看见徽宗带来的橙子，马上准备好了名牌货“并刀”和精致的作料“吴盐”，不仅在那儿“纤手破新橙”给徽宗剥橙子，还“马滑霜浓，不如休去…”紧着让徽宗留宿。周邦彦在暗处听得清清楚楚也酸酸楚楚，事后就作了这么一首《少年游》。此事过了不久，师师“被宣唤”进宫给徽宗唱歌听，于是唱了这首词，皇帝“问谁所为”，师师回答说是周邦彦写的。皇帝听了还觉得这人不错，有才气，于是破格提拔了一通。看来宋徽宗不仅他的“瘦金体”，花鸟画作的一绝，心胸也是很宽广的。
　　附：周邦彦 《少年游》
　　并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。 锦幄初温，兽香不断，相对坐调笙。
　　低声问：“向谁行宿，城上已三更。 马滑霜浓，不如休去，直是少人行。
NO.9秦观 《踏莎行》 PK金庸 《连城诀》
　　说起秦观（字少游）很多人也许会联想到他和苏小妹的故事，有一则故事是说他们新婚后不久，苏小妹携夫婿到寺庙还愿，寺僧佛印与苏家兄妹原就极熟，这时故意问苏小妹：“新婚滋味如何？”苏小妹笑而不答，但索纸笔挥洒数字，让人贴在大钟里面，对佛印说：“欲知究竟，一看便晓。”佛印只得把光头伸进钟里，只见纸上写着：“如此这般。”乐得一旁的少游哈哈大笑。其实这些故事，包括什么“苏小妹三难新郎秦少游”等都是后人杜撰的。事实上，秦少游从来也不曾有过苏小妹这样的老婆。
　　抛开传闻不谈，秦观在词史上是具有独特的地位和特点的。宋代有人评价说：“苏东坡辞胜乎情，柳耆卿情胜乎辞，辞情兼称者，唯秦少游而已”。所以他被认为是最能体现当行本色的“词手”，即所谓“情韵兼胜”，柔情似水，韵味十足。比如他特别出名的小令《鹊桥仙》。其最后两句“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”成为了不朽的名句，让一些两地分居的，单相思的以及其它一些不能耳鬓厮磨、朝夕相处的恋人们，狠狠的在精神上满足了一把。
　　秦少游写词的另一个特点，就是差不多篇篇都充满了泪水，秦观和晏几道一样，都是“古之伤心人”，属于“江湖愁客”队伍里的。有王国维《人间词话》为证：“少游词最凄婉”。就是说他词中总是充满着揪心的愁恨，什么“便做春江都是泪，流不尽，许多愁”。还有什么“飞红万点愁如海”，“砌成此狠无重数”等等。这些江海般深重的愁恨，都与他的经历和个性气质有关系。
　　 秦少游属于少年豪俊，胸怀壮志的人，从小就本着“天下无难事，只要肯登攀”的精神刻苦学习，准备建立不朽的奇功伟业。不料，世事艰难，快40了他才考上大学（中进士）。毕业分配到“国家机关”没几年就被卷入党争的政治漩涡，随着苏轼等屡受迫害，从郴州到横州再到雷州，一通流放。他这人心里承受能力比较差，还没有他老师苏轼贬的远呢，就觉得这辈子完了，甚至忙着给自己写挽联。所以他一生积聚了满腹伤心失意的泪水，也就必然要利用他所擅长的词来倾泄。后人评他“将身世之感打并入艳情”就是这个意思。他把深沉的辛酸苦闷都化做离情别恨之中了。
　　我选的他这首《踏莎行》就是表现他满腹愁苦的代表作。整首词“借眼前之景，而含万里不尽之情”，王国维评它不仅是凄婉，甚至是凄厉了。和他“同升而并黜”的苏轼最能感受他的这份苦闷，并把最后两句写在自己的扇子上。感叹曰：“少游已矣，虽万人何赎？”。其实读金庸的《连城诀》你也能体会到这样的感受。现实的悲苦和希望的破灭不仅是秦少游的，更是“丁典”的。《踏莎行》和《连城诀》所表现的都是江湖世态的炎凉。秦观所处的是“孤馆”，所感的是“春寒”，听到的是“鹃声”，看到的是“斜阳”；而“丁典”所处的是大狱，所感受的是酷刑，听到的是谎言，看到的是自己在狱中孤独悲伤的投影。秦少游好歹还能“驿寄梅花”和别人书信往来呢，而丁典却只能在狱中眺望远处高楼窗栏上的一盆鲜花，等他再也等不到心爱的凌小姐给他摆花的时候，那“无重数”的离恨也同样要了他的命。
　　附：秦观 《踏莎行》
　　雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
　　驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
NO.10岳飞 《满江红》PK金庸 《碧血剑》 　　
　　过去要是看见有人“文身”，便会觉得这小子不是恶霸就是土匪。后来在电视上见的多了，比如拳王泰森，NBA球星等等，觉得也挺有英雄气概的。　　
　　扯了这么个“文身”的话题，为的就是要隆重推出民族英雄岳飞和他气壮山河的词作《满江红》。我没有考证过“文身”的由来，但中国历史上有一桩让人热血沸腾的“文身”故事，就是大家耳熟能详的“岳母刺字”。脑海里现在还清楚地记得，上小学时候看小人书中的那个画面：岳飞坦胸露背跪在地上，岳母长的挺慈祥，但却手举刚针给岳飞背上生生刺上了“精忠报国”四个字。当时我还挺担心，怕我母亲因为我学习不努力，也给我背上刺个“刻苦学习”什么的。　　
　　正是因为岳飞从小就建立了强烈的“精忠报国”念头，才有了这首比“爱国者导弹”更有爱国激情的名篇《满江红》！相信很多人都读过或者背过，甚至唱过。《满江红》这个词牌在当时就是特别流行的词牌之一，曲调本身浑厚有节奏，唱起来昂扬激烈。很多词家都填《满江红》，但岳飞的这首最有名，流传最广，激励的人最多，抗战期间这首词曲以其低沉但却雄壮的歌音，感染了无数中华儿女，那“精忠报国”、“还我山河”的主题，到现在都有时代意义。这首词从一开始就让人热血满怀，沸腾激昂，仰天长啸，抒英雄壮志；潇潇雨歇，见将军胸襟。通篇气势磅礴，字字掷地有声！让你有起舞的感觉。让人扼腕叹息的是，岳飞头发还没白呢，便有了“莫须有”的千古奇冤，“风波亭”被斩。这段故事印象深刻还是因为当年刘兰芳的评书《说岳全传》，记得小时侯每天中午在收音机旁边痴心地等待，每当听到“下面是评书连播时间”的时候就激动的不成不成的，那时侯的人就那点出息。　　
　　还要说的是明末有个人物有着和岳飞相似的遭遇，他同样怀着精忠报国的热血，最后也因为被人陷害，含冤在“菜市口”被凌迟处死。这就是金庸《碧血剑》里的主角，忠臣袁祟焕。我说袁祟焕是《碧血剑》主角而不是袁承志，是因为金庸先生自己强调的，他说书中真正的主角男人是袁祟焕和“金蛇郎君”。为此，他在后来出版的《碧血剑》的书后还专门补了《袁祟焕评传》一篇。不过我自己也不是很欣赏事实上的主角袁承志，觉得他和《书剑恩仇录》里的陈家洛一样，都有点面，远不如乔峰和令狐大侠那么豪气冲天，书中的女主角温青青也同样不招人喜欢，人不聪明还总瞎闹，同样远不如黄蓉和盈盈那么可爱。　　
　　附：岳飞 《满江红》　　
　　怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土， 八千里路云和月。
　　莫等闲，白了少年头，空悲切。
　　靖康耻，犹未雪； 臣子恨，何时灭！驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉， 笑谈渴饮匈奴血。
　　待从头，收拾旧山河，朝天阙。 ]]> http://25136959.qzone.qq.com/blog/1200886079#comment 512 Mon, 21 Jan 2008 03:27:59 GMT http://25136959.qzone.qq.com/blog/1200886079 http://25136959.qzone.qq.com/blog/1200642150 有她的电话，却不想打给她。干脆就直接关机，不想让任何人知道我在那里，在做什么，就这样走着，孤独着，似乎走在这片土地上，心便不再那么浮躁不安，有的只是一种淡淡的亲切的情怀。猜测着那些个透出光亮的的房间，或许其中某个就是她曾经待过的。只是不知道她有没有一点点会想起我？从一个个窗口透出来的昏黄的亮光，在黑暗中闪烁不定，明灭不定，在夜色中如沉默的明眸。那每一户人家，在每一盏灯火下的人们可都有各自的心情与人生吧。
一个人走到很晚，竟然不觉得冷，这个世界仿佛只有身体的存在。天刚刚亮，我深深的呼吸了一口这里凛冽的空气，我发誓，再也不会来这里了。我又坐上了回去的班车。这一切好像什么都没有发生，这段时间没有任何人知道我的行踪，但我自己知道我的心历经了一次升华，平平和和战胜自己的过程。去的时候心情莫名的激动和到了以后淡淡的失落，交织出一个心酸的我，漫无目的的孤独和陌生的环境也让我更想她，唯一值得欣慰的是我知道她和我在同一片土地上，而且真的不远……
晚风，轻轻的吹着，也许失去也是一种柔情。没有结果的结果也是一种结果。
生活就是这样，你有你的方向，我有我的轨迹。在很多角色上谁都无法改变。就算某天见到她又能怎么样？说什么好？也许只是轻轻的问候三个字：“你好吗？”可是，好又怎么样，不好又怎么样？你还是你，我还是我，生活还是生活。
　　失去真的可以让人长大。我想爱着的两个人也许应该相互感受着彼此的感受，懂得照顾和体会对方的感受，而不是仅仅感受着自己的感受。也许人只有在失去的时候人就会抱怨自己的运气，抱怨幸福太遥远。其实这些东西都来过，但我们却松了手，让她随风飘走了。有兴奋，甜蜜，欢喜，也有心痛，无奈，苦涩，但我知道，风也很想说，我也有柔情。
　　走过，路过，却依旧错过。包括渐渐远去的理想，包括对未来的憧憬，更包括曾经爱过的人。遇见后的失去，比从未遇到过更让人痛彻心肺。 ]]> http://25136959.qzone.qq.com/blog/1200642150#comment 512 Fri, 18 Jan 2008 07:42:30 GMT http://25136959.qzone.qq.com/blog/1200642150 http://25136959.qzone.qq.com/blog/1199842299 我手里正拿着一本复旦大学出版的《中国人口史》在看。过去我们只知道太平天国是农民起义，但没有人告诉我们它给中国人带来了多大的灾难。据这本书统计的南方七省人口死亡数字：江苏战前4471万人，死亡1679万，比例37.5％。浙江战前3027万人，死亡1630万，比例53.8％。安徽战前3738.6万人，死亡1700万，比例45.5％。福建战前1621万人，死亡449万，比例27.7％。江西战前2428万，死亡1172万，比例48.3％。湖北战前2218.7万人，死亡500万，比例22.5％。湖南战前2180.9万人人，死亡200万，比例9.2％。以上7省战前19687.3万人，死亡7330万，比例37.2％。如加上广东、山东、陕西等省死亡人口更多。
清朝末年，除以上七省死亡7330万，西部回民战争引起的云南、陕西、甘肃和新疆死亡多达2200万。光绪大灾造成的陕西、山西、河南、直隶、山东五省人口死亡2290万。以上合计死亡人口11840万。如果加上未统计省份,总数不会少于1.2亿人。战前的1851年中国人口总数为4.36亿，死亡人口占战前人口的24.7％。
书中记录的大屠杀让人不忍去读。常州6天死亡5万人。苏州城被屠十之二三，自杀十之二三，然后是瘟疫流行，人口去半。苏州府战前有人口654.3万，战后仅余229万，损失425万。浙江杭州府，一次受屠14万人。贼围城三月，粮尽，民饿死者约六七十万人。城破后又遇屠杀和瘟疫。鱼池积尸，两岸皆平。据中国人口史统计，杭州府战前有人口372万人，战后仅余72万，人口损失80.6％。富春江以南地区人口损失率约为60%，江北的幸存者只有5%。江南地区从宋朝开始，一直是中国最富裕的地方，但太平天国起义后，整个江南全面破败。只剩一座南京城作为天京。
据戴逸先生研究，太平天国起义前20年的1830年（起义发生在1851年）前,中国国民生产总值占世界29%,是世界上经济最强大的国家,西欧五国的GDP总和占29％，与中国持平。太平天国40年后的1900年，中国的GDP只占世界的６％。戴逸先生没有专门研究天平天国给中国经济造成的打击，但这一数据仍能看出，太平天国让中国从一个经济大国变成极贫弱的国家。今天，我们在国际上的经济地位，仍然达不到太平天国前。
当年参加太平天国的农民，没有什么正义的追求，就是抢东西，因而可以迅速的风起云涌。他可能真有动摇清朝的作用，但却是以死亡1.2亿人，让中国经济全面崩溃为代价的。这样的乱世，不是百姓之福，而是百姓之害。由此以后，列强更视中国软弱可欺。
然而当代许多史学家，根据需要修改历史，篡改历史，从不提及当时太平天国的大屠杀和对中国经济的危害。让后人以为太平天国是杀清军，而不是杀百姓，而且还得到群众拥护。对唐末的黄巢起义也是一样，黄巢将长安城的百姓当肉吃，直到将百姓吃光才撤出。历史教科书，从不提这些。
中国历史上每一次农民起义，都是疯狂的大屠杀，造成国力衰竭，分崩离析，然后是周边少数民族趁机侵入，再来一次疯狂的大屠杀。给中华民族造成一次次大灾难。从未有一次农民起义，会促进生产力发展。它可能动摇了一个朝代的统治，但却将国家和民族推向深渊。
然而，当代许多史学家，为了塑造造反有理的世界观，美化农民起义，有意识的遗忘这此暴乱活动给国家和民族带来的巨大灾难。以致于今天的人，只知道造反有理，却想像不到暴乱的危害。历史学家将现实中的政治斗争方式用于历史研究，先是给人定阶级，皇帝是反动统治阶级，农民是被压迫阶级。历史研究成了给皇帝搜集黑材料，给农民起义唱赞歌。对真实的历史，按需要引用和剪裁，符合政治需要的是历史，不符合政治需要的便隐瞒起来。
因为有司马迁，中国历史，是世界上纪录时间最长，也被全世界公认最真实客观的历史。司马迁成为世界史学界公认的榜样。然而，当代中国的史学家，还有几人有司马迁的人格。他们将大屠杀视为正义，将给中国人民带来的灾难理解成进步。人心黑了，即使客观发生过的历史，也敢颠倒黑白。司马迁在天之灵，不知怎样去看两千年后，文明社会里的这些后来者。
秦始皇最多是烧书，而当代一些历史学家，却是要给中国华民族洗脑。让你将英雄当成魔鬼，将魔鬼当成英雄，将罪恶当正义，将正义当罪恶。当代一些史学家，是有罪于前世，为害于后世的千古罪人。
好在历史不容篡改，近年来一些有良知的史学家正在以客观真实为良知，拨乱反正。但阶级斗争的历史观，仍然在一些人的观念中根深蒂固。
读过此书，才能理解今天的国泰民安是多么美好的事情。可是一些文化人，特别是学校的教师，却仍在以阶级斗争的历史观，给年轻人灌输造反有理的思想。把骂政府、骂社会、骂中国文化当成荣耀，唯恐天下不乱。把盼望国泰民安，反对造反有理，说成是奴才。闹字当头，以闹为友，谁不闹就骂谁。中国的知识分子，本来是以“修身齐家平天下”为人生境界，而有些人既不讲“修身齐家”，出口就骂人，更是以“乱天下”为人生境界。
文革中，中国人狠批中国文化的根本孔孟之道。中国人的许多传统美德被当成封资修的东西被抛弃。反而是在日本人、韩国人身上，看到了更多儒家文化、礼仪之邦的影子。一个女儿，在网上公开揭露其父包二奶，出现这样忤逆的事情不是偶然的。她在这样做，还有媒体在追捧。文革中大批师道尊严，今天难道连父亲都不要了，道德泯灭。
以反对封建迷信的名义，我们取消了很多传统礼仪。以适应时代的名义，我们不再重视传统节日。韩国人要把中医申报文化遗产，中国人在取消中医。韩国人把阴阳八卦图当作国旗，我们有人建议取消龙的象征。批倒孔子，放弃节日，丢掉礼仪，取消中医，声讨父亲，这些都是不可思议的事情，但它真的发生了。
消灭一个民族，必先消灭其文化。在过去的历史中，征服一个民族就是改变其宗教。当年的蒙古帝国，曾征服了土耳其，印度，俄罗斯，现在这些地方的蒙古人在哪里？没有了。他们被当地文化同化后，便不存在了。美国人到处干涉别国内政，为的就是让其它国家接受他们的文化。
在世界四大文明中，只有中华文明血脉长存，为什么？因为中华文化，它让每一个征服者都接受了这种文化，融入到中华民族的大家庭。当今社会，没有外人能消灭我们的文化，而一些不肖的子孙却要消灭它。 ]]> http://25136959.qzone.qq.com/blog/1199842299#comment 512 Wed, 09 Jan 2008 01:31:39 GMT http://25136959.qzone.qq.com/blog/1199842299 http://25136959.qzone.qq.com/blog/1198834408  １．别试图教猫唱歌，这样不但不会有结果，还会惹猫不高兴。
 ２．别跟傻瓜吵架，不然旁人会搞不清楚，到底谁是傻瓜。
 ３．不要以为自己很重要，因为没有你，太阳明天还是一样从东方升上来。
 ４．笑一笑，明天未必比今天好。
 ５．好的开始，未必就有好结果；坏的开始，结果往往会更糟。
处世原理
 ６．你若帮助了一个急需用钱的朋友，他一定会记得你——在他下次急需用钱的时候。
 ７．有能力的——让他做；没能力的──教他做；做不来的──管理他。
 ８．你早到了，会议却取消；你准时到，却还要等；迟到，就是迟了。
 ９．你携伴出游，越不想让人看见，越会遇见熟人。
爱情意义
 １０．你爱上的人，总以为你爱上他是因为：他使你想起你的老情人。
 １１．你最后硬着头皮寄出的情书；寄达对方的时间有多长，你反悔的时间就有多长。
生活常识
 １２．东西越好，越不中用。
 １３．一种产品保证６０天不会出故障，等于保证第６１天一定就会坏掉。
 １４．东西久久都派不上用场，就可以丢掉；东西一丢掉，往往就必须要用它。
 １５．你丢掉了东西时，最先去找的地方，往往也是可能找到的最后一个地方。
 １６．你往往会找到不是你正想找的东西。
 １７．你出去买爆米花的时候，银幕上偏偏就出现了精彩镜头。
 １８．另一排总是动的比较快；你换到另一排，你原来站的那一排，就开始动的比较快了；你站的越久，越有可能是站错了排。
 １９．一分钟有多长？ 这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面。

]]> http://25136959.qzone.qq.com/blog/1198834408#comment 512 Fri, 28 Dec 2007 09:33:28 GMT http://25136959.qzone.qq.com/blog/1198834408 http://25136959.qzone.qq.com/blog/1195091334
　　溶入时光的无尽，我们都是丈量无尽标尺的一个刻点。在横向的跋涉上，自然繁衍的规律注定了我们的长度。但宇宙的一切都是守恒的，所以生灵就必然赋予了我们一个纵向的宽度，那就是我们的心和灵魂的沃土。一句老话，我们不能决定生命的长度，但我们可以拓展它的宽度。心有多大，舞台就有多大。

　　与时光相对，美好和忧伤，仿佛永远是一种浪费。而生命里真正能够得到的，只能是一些珍贵难求的温柔的记忆。在得与失之间我们从来无从取舍，因为我们不可能知道那些被时光谨慎收藏的秘密。而岁月，正逐日逐夜的在吞噬着我们曾经那样渴望并且相信会拥有的幸福与快乐。忧伤和快乐的来源，其实是起于丰盈之后的那种空芜......

　　如果露珠是草木的虚荣，星球是宇宙的炫耀，那么我们所经经历的种种遭逢，也就只不过是时光的唇边那一抹不易察觉的微笑吧。一切只因，我们太微小。

　　呵，就为了这种懂得和发现我也要欢喜一阵，人生相对微小而又确信的幸福。
]]> http://25136959.qzone.qq.com/blog/1195091334#comment 512 Thu, 15 Nov 2007 01:48:54 GMT http://25136959.qzone.qq.com/blog/1195091334