<![CDATA[德周天下]]> http://251887122.qzone.qq.com Mon, 30 Nov 2009 00:09:39 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Tue, 15 Sep 2009 11:18:16 GMT <![CDATA[德周日记【20090907】]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1253013496 ......一直就疑心自己并不是一个坚强的人，对亲情、友情、爱情那么地依赖与向往，虽极少流泪却太多伤心......我知道这是自己的错。
夜越深，心越痛。刚吃过几片药，关了电脑，抛开了手机，几日前新购的《文心雕龙》之类正放在桌角，只偶尔翻翻，又颓唐地放下，继而倒在床上发呆，心愈来愈乱，一次次的被思绪冲击心灵，进而迸发出想要大哭一场的愿望。......之所以宠“旺财”和“腊肠”，就是因为小狗极少掩饰自己的情感，完全本能的与你亲近，没有那么多避讳与顾忌，没有那么多世俗与虚伪......
总是矛盾的，有时候真的就不敢奢望爱情了。或者自己又太天真太天真，竟怀有微丝幽茫的希望。美丽的童话很感动人心，却是虚妄的啊！常感到难以言表的孤独与困苦，即使和最要好的朋友在一起，这让自己束手无措，同时也耗尽了心神。白发似乎越来越多了，催人老的不仅仅是岁月。有时候就漫无目的地在街头闲逛，喧嚣并不能掩盖心的忧伤。
情愿泪水落在笔尖，浸在纸上，遗憾的是竟没有泪。我不知道该为谁流泪，干涸的眼眶与木木的眼神只在茫茫的暗夜悄然逗留，继而消逝。没有永恒。

德周
2009.09.07.00:01

选自《德周日记—真的自我》

 ]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1253013496#comment 134219265 Tue, 15 Sep 2009 11:18:16 GMT http://251887122.qzone.qq.com/blog/1253013496 <![CDATA[德周日记【20090705】最后的净土]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1253013364 最后的净土
从世俗纷争的角度讲，一直就坚信：校园是最后的净土，无论教师，还是学生，相对来说，都非常单纯，极少城府，极少勾心斗角，极少丑陋与罪恶......
自己不计薪酬的选择在B技校供职，也正是源于这种确信。谁不希望置身于远离尘嚣的净土呢？
只是这确信也饱受了冲击。从学前班开始，就连续的丢失铅笔、橡皮之类。到了初中，丢失的文具自然升级为钢笔，曾经一连就丢了四五支；令人纳闷的是，书本这种人手一份的东西常常也会丢，而窃取你书本的同学竟又往往是那种实在不爱学习或者上课不听讲下课却又显得很好学的那种奇怪的人物。高中是我的幸福时光，除为红颜丢魂之外，倒也没丢过其他东西。大学是丢失自行车和手机最疯狂的地方，我的自行车买了一星期就被盗，实在令人郁闷得很；Z同学更是买了丢、丢了买，连续丢了四五辆自行车，最后终于崩溃、认输，再也不买；W同学丢失的手机总价值更是接近万元，最后不得不邀集几位要好的同学（其中也包括我）一起去南京鸡鸣寺拜佛烧香、求庇祈福（其中就曾见到一尊倒坐的菩萨，正欲一问缘由，却见两侧对联一副——“问菩提为何倒坐，叹众生不肯回头”）。
结束了寒窗，步入了社会，虽经历了一些人生百态，见识了各类要脸或不要脸的所谓的人，倒也暂时没丢过啥东西。想想也是，“学富五车，身无分文”，口袋里的手机一百块钱能买好几个，终究没人看得上眼，也就落得了一时的清闲，暂时幸免于难。
也就是近些日子，凭空就从钱包里消失了一些钱，若不是借给朋友一百，说不定会被连窝端。想来真是让人寒心，冷冷地觉得自己选择的最后的净土实在是相对的净土，从来还没丢过钱的我终于感受到令人遗憾的第一次，以致就要动摇自己从来的确信了。
我并不是完美主义者，对于一些丑陋卑鄙的东西总是保留了一份心理准备的。只是真正遭遇到，却仍然禁不住心中的遗憾与失望，甚至感觉一下子就破碎了那纯真的梦。
于是萎靡不振了几天，不是心疼，而是心痛。觉得朴实无华的莘莘学子竟也脱离不了“林子大了什么鸟都有”的宿命与轮回，实在让人感觉无比的失落与无助。
只要人在，这些身外之物实在算不了什么，终究还会再有的。只是这对于心中确信的冲击，实在令人心痛得厉害。
早就说过的——
最后的净土——相对的净土......
德周
2009.07.05晚
济宁
]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1253013364#comment 134218240 Tue, 15 Sep 2009 11:16:04 GMT http://251887122.qzone.qq.com/blog/1253013364 <![CDATA[德周日记【20090214】]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1253013247 甚至不知道这些日子的自己，到底有没有过真正的快乐。都说知足常乐，大概没有奢求的人是快乐的，只是心底的最深处总有一个底限，要让父母再过得安逸些才好。这可不是奢求啊，但却是自己的压力和动力所在，也正是怀了这样的心，才逼着自己走出门来，努力的找事做，一步一步的来，甚至从头来。也许我并不是坚强的人，但我从来没有怀疑过自己的动机，回报父母的心一直在督促着自己......
2009.02.14 ]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1253013247#comment 134219264 Tue, 15 Sep 2009 11:14:07 GMT http://251887122.qzone.qq.com/blog/1253013247 <![CDATA[[转]19条可以看出男生爱你的原因]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1247912304
　　1. 真正爱你的男生，一下子说不出真正爱你的理由，只知道自己顾不上注意别人；
　　2. 真正爱你的男生，其实总惹你生气，你却发觉不了他到底做错了什么；
　　3. 真正爱你的男生，很少当面赞美你，可是心中肯定你是他最棒的；
　　4. 真正爱你的男生，会在你忘记回复他短信时狠狠地说你一顿；
　　5. 真正爱你的男生，只可能在你一个人面前流泪，当你触摸到他时也触摸到了那颗只为你跳动的；
　　6. 真正爱你的男生，会默默地记住你不经意说过的话，在某时某刻重复它；
　　7. 真正爱你的男生，不会轻易做出承诺，他想让自己成为你心中说话最算话的男子汉，只想给你最可靠最安全的幸福；
　　8. 真正爱你的男生，总告诉你不要胡思乱想，因为他在为你们谋划着最美丽真实的未来，同时让你无忧无虑地等待他要给你的惊喜；
　　9. 真正爱你的男生，可能不像你一样清楚的记得某些纪念日，他觉得爱你是每时每刻的并不是靠简单的日子；
　　10.　真正爱你的男生，不会轻易对你当面说我爱你，因为他为你做过的每件事都已经这样说了；
　　11. 真正爱你的男生，总觉得有些话说一遍就够了，因为你已经了解他的心，说得多了，他会觉得不珍惜；
　　12. 真正爱你的男生，当你发脾气时，只会不做声地听你把火发完，然后慢慢地说，你明天有课吗，早点睡吧.
　　13.　真正爱你的男生，不懂当你生气挂电话应该立即打来，过了若干小时后会发信息问你起效没有，如果你质问他为何这么久才打来，他会理直气壮的说，你生气时我的解释一定没用，等你消火时，我的解释才有效果；
　　14. 真正爱你的男生，总是叫你小姑娘，可是他每次做出什么重大决定，却总想听听你的意见；
　　15. 真正爱你的男生，不喜欢玩具小猫熊却一直把你送给他的放在床头；
　　16. 真正爱你的男生，当你和他发生争执时，总是控制不了地先妥协，先承认“我错了”，过后发来短信以“神经病开头”以“宝贝结尾”。事实上你也清楚，这次是你有点无理取闹；
　　17. 真正爱你的男生，嘴巴都不甜，但是他的吻能传递他所有的热情；
　　18. 真正爱你的男生，当听到你对他讲很酸的话时，他反而装得很正经，其实心里很甜；
　　19. 真正爱你的男生，如果不能经常见到你，他会让自己忙碌起来，为了不去想你，因为他知道一想将会一发不可收拾 ]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1247912304#comment 134218761 Sat, 18 Jul 2009 10:18:24 GMT http://251887122.qzone.qq.com/blog/1247912304 <![CDATA[拗文]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1239277654 拗文
拗文换得傻情痴
悲随春花一笑值
相逢疑是月华梦
泪浸心痕且由之

2007.03.08.07:41
]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1239277654#comment 142606848 Thu, 09 Apr 2009 11:47:34 GMT http://251887122.qzone.qq.com/blog/1239277654 <![CDATA[热闹与门道]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1228399154 热闹与门道
曾经就非常厌恶看足球比赛，感觉踢来抢去，老长时间不见进一个球，实在没什么意思，直到自己开始热爱足球、了解足球；曾经就非常厌恶看新闻联播，感觉单调乏味，主持人正襟危坐在那里，实在也太过无趣，直到自己开始关注新闻、关注时事。
看来古谚语说的不错，外行看热闹，内行看门道。对于不懂门道的外行来说，倘不热闹，自然是提不起什么兴趣；而若通得门道，则热不热闹自不重要，其中深味才是真谛，必会为之如痴如醉。
“酒”这个字从我嘴里说出来，身边的一些稍稍了解我却不甚了解我的朋友，必然认为我会咬牙切齿，义愤填膺，而后又难免慷慨陈词，想想也是，但凡现酒后丑态的，从来都为我所鄙视，觉得如此难以自治，恐是大事不成。况且席间的酒后豪言壮语听起来意气风发，侠肝义胆，让人感动，却终究怕是对现的少。所以对酒徒的不悄与鄙视也就随着阅历的增长而增加了。
用酒之热闹可能人尽皆知，而酒之门道却怕是知者不多了，而饮酒的学问早已与处事为人的学问密不可分，婚丧嫁娶自不必说，各类宴会、聚会、联欢也不赘言，诗人作诗，画师绘画，生意人谈生意，政治家论政治，似乎都离不开酒。看来做为深为现代文明所浸润的现代人，倘若不了解一些酒之门道，还真是说不过去。而倘若君恰又是好酒之人的话，就更要熟知一些酒之门道了。毕竟，只知饮用，而不知其中的典故与深意，的确有浅薄之嫌，恐怕终究难以摆脱市井酒徒的帽子了。
酒的历史可谓渊远流长。《黄帝内经》中便有对皇帝岐伯谈论酿酒的记载，看来那时已有酿酒的技术。而据传说，大禹在喝过仪狄酿制的美酒之后，认为后世必有为此所累者，遂“疏仪狄而绝旨酒”——疏远了仪狄并下令不准再酿旨酒。这恐怕是最早的酒之禁令了。只是这潘多拉盒子一旦出现必将有人打开，其魔力必将展现于世人面前，大禹的儿子启创建的夏朝终究毁在“酒池糟堤，纵糜糜之乐”的不肖子孙夏桀的手里。而商取代夏后，却又重蹈覆辙，其江山又断送在“酒池肉林”常作“长夜之饮”的商纣手里。两者都成了纵酒误国的经典案例和反面教材。
自然，纵酒作为贪图享乐的表象，并不是亡国的唯一原因，最多只能算是一种促成。而这种促成，在当时的环境下，竟也发展成一种必然。后来的考古就证实了这种必然，夏商时期的酒器多为青铜，而就当时的工艺而言，铜中又含有较多的铅，铅在酒中的溶解度要远远大于其在水中，由此当时的酒徒除受酒精的麻醉之外，还要尝受铅中毒的恶果，以致造成神经麻痹，很多人成了傻瓜，亡国自然不远。
类似的例子还有南北朝时期的陈叔宝、李煜，以及后来的隋炀帝等。当然，也只是“类似”而已，像李煜之流，与夏桀、商纣、隋炀相比，只是并非做帝王的料子，倒也算不得使酒乱性的暴君，这样的人做个闲职的王公贵族，诗酒美人倒还悠哉，倘若有所重任恐是难以承负了。
为酒所累的帝王有之，善于酒道的自然也有。最著名的赵匡胤“杯酒释兵权”的故事早就出现在了中学的历史教科书中，而也正是这赵匡胤，以毒酒杀死了南唐后主李煜。秦穆公和越王勾践都曾将酒投于河中，与军共饮，以振奋士气。另外，秦穆公还曾用美酒收买三百盗马贼的心，使之各个为之誓死效命（见《史记·秦本纪》）。看来古之帝王早已将酒做为行帝王之道的一种手段了。朱元璋借酒宴之名烧杀功臣以及《水浒传》中梁山好汉被毒酒所害的故事自是让人寒。收买人心也罢，排除异已也罢，酒这东西一半是天使，一半是魔鬼。而至于鸿门宴中酒，青梅煮酒论英雄中的酒，则又处处充满惊险与杀机。这些都是政治上的酒。
再讲讲文学中的酒。唐诗宋词中恐有十之二三关乎酒，文人墨客才子雅士，往往于酒后文思泉涌挥毫泼墨，千古美文一气哈成。类似的故事可以找到太多，不胜枚举，甚至网上也可以搜出一大摞，这里可以省去罗嗦，不妨单单列出诗仙李白与诗圣杜甫这两位最出名的诗人略作简述。李白乃“饮中八仙”之一，被称作“酒中仙”、“醉圣”，自称“一日须饮三百杯”，其诗酒侠气，可傲视王候，颇多传奇故事。那么为何其“斗酒诗百篇”呢？酒真有这么大作用吗？其实，这是因为李白长期豪饮，早已慢性酒精中毒，不喝酒时昏昏沉沉，渴酒之后可使脑细胞重新活跃，这时也就是所谓的才思敏捷斗酒诗百篇了。当然，如果继续豪饮，饮酒过量以致醉倒的话，也就不可能再写诗作文了。传说李白的死也是缘于酒，其六十一岁时与当涂采石江畔，醉后欲往江中捉月，巨星从此殒落。杜甫虽少了些飘逸，却也是“性豪业嗜酒”。据称杜甫的死也与酒相关，其五十九岁时出游遇大水被困，多日后为当地县令所救，饥渴久矣，以致一口气喝了太多的酒，吃了太多的肉，当晚便与李白会师去了。
魏晋时期的中国，战乱连年，朝代更迭频繁，名人达士多纵酒而避世网。刘伶、阮籍最具代表。刘伶常以鹿车载酒，出游豪饮，差仆人负铁锹在后，吩咐道“死便埋我”。阮籍也是醉酒之后便独驾马车恣意狂奔，直到车行无道才痛哭而返，真不知道心中究竟有怎样的哀伤。阮氏族人似乎多为酒狂，据称阮咸等人喝酒用盆，众人围坐豪饮，不料一只猪奔来喝盆中酒，竟拨开猪与之抢饮，实在是玩世不恭的可爱！
司马相如与卓文君的爱情故事千古流传，可谓才子佳人的典范。《凤求凰》的典故正源于此。只是私奔之后的卓文君才知道这司马相如实在是学富五车却身无分文，只好将从家中带出的首饰、马车变卖掉，开了家酒馆维持生计。
不胜枚举，不胜枚举。中华文化的博大精深与市井酒徒的浅薄无知，这又是怎样的鲜明对比啊！当然，我并不是在挖苦所有的爱酒之人，个人喜好自是与他人无关，酒有酒的乐趣与韵味，可谓杯中有春秋，酒在休闲交际等方面功不可没，甚至已发展成一种文化。自然，此文的目的既非称颂，亦非批判，权当是茶余饭后的谈资就好。倘若觥筹交错的席间能增加一些儒雅风趣的文化气氛，而少一些虚妄低俗的癫语狂言的话，文章的笔墨便不白费。
好酒而深谙酒道的雅达之士从来都是为人们所敬仰，只有使酒乱性的丑恶小人方才为人所不齿。古时对酒乱也有区分，普通的酒乱称之为“酗”，过甚的酒乱称之为“醟”。离了酒便浑身不自在的称之为“酲”。就连饮酒的方式也各有称谓。用酒以礼，大家一起规规矩矩的喝酒吃菜称之为“宴”；各自依个人酒量适度饮酒称之为“醧”；不管酒量大小都喝一样多称之为“沉”；终日以酒为业，不问他事，称之为“湎”。看来醉得东倒西歪，甚至有人喝到桌子底下去的酒会实在不可称之为酒宴。还好现今大概还是“醧”者为多，其次为“沉”和“宴”。而足不出户终日以酒为事的“湎”倒是实不多见。至于酒场上的规矩，饱经之后自能谙得，或者也可向他人请教，从书中查阅，所以这里便只简述些请教不到也难以查阅得到的就罢。古之帝王从来都要不同于俗人，自称不可称我、吾，要自称孤、寡人、朕，帝王喝的酒也别有名号，称之为“酎”，而若赐与民共饮则叫“*”，古之应宴称之为“酬酢”，“酬”即是主人向客人敬酒，“酢”则是客人向主人敬酒。两人共饮杯中酒，称之为“配”；强人所难硬灌，称之为“浮”；饮尽杯中酒称之为“釂”；喝酒脸红，称之为“酡”；只是自酌而不互相敬酒，称之为“醮”；一起凑前买酒共饮，称之为“醵”；尚未醉酒却已情绪激动，甚尔至怒，称之为“奰”......
古之典故列举了若干，就怕被人笑作老学究，所以关于酒的当代例子也要有一席之地才是。周总理智取九龙杯的故事不知有多少人知道。尼克松访华，周总理宴请，国宴之上国酒茅台，酒器用的便是颇具传奇色彩的九龙杯，此九龙杯晶莹剔透，倒酒杯中便现九龙环绕，实为绝世珍宝，尼克松爱不释手，宴毕匿一盏藏于公文包中，此幕周总理看在眼里但不便明言。临行总理安排了一场魔术表演，大变九龙杯，魔术师将几盏九龙杯变去又变来，观众掌声不断，最后一盏却故意变不回来，吊足观众胃口之后，周总理说，这最后一盏九龙杯被魔术师变到了尼克松先生的公文包中，在场的不信，纷纷要求验证，尼克松拗不过，只好打开公文包，装作惊奇的样子。就这样，周总理既保全了客人的面子，又索回了国宝九龙杯，可真是大智慧。再来个近代的，清末民国时期，时衍圣公孔令怡，其民间传说最多。当时国家危难军阀混战，英雄枭雄辈出，许多稍有些权势的都想沾些衍圣公的名气，纷纷找机会宴请，衍圣公时称“公爷”，竟至疲于应付，于是养一只狗，对外放言，宴请本公者，也要同时宴请此狗，狗要上座饮酒吃菜。此计一出，果立竿见影，不料却仍有执著者。于是公爷携狗赴宴，众人就座，狗不就座，主人问“这是为何”，公爷笑答“椅无座垫”，铺上座垫，狗遂就座，众人饮酒吃菜，狗不吃菜，主又问“为何”，公爷讽言道“此菜差一佐料，味不正宗”，撤菜更厨重烹，狗乃食。而后“公爷家的狗”也就成了故意挑剔寻人难堪的代名词了。
如此种种，不意之间已至千言，竟然连自己都不明确此文的目的了。在初衷里，本是看不惯那些浅薄的不知天高地厚的酒鬼，要给他们上一课，以期其自惭形秽的；后来积郁得以释怀，怒气渐消，便去了刀子嘴只留豆腐心，只像说书唱词一般一路讲过来，就当是普及古代文化常识了。况且，倘若真的籍此而传承了些将近消逝的奇闻秩事，或者哪位酒友在转述过程中助了雅兴交得几位挚友甚至抱的美人归，却也是功德一件，幸甚幸甚。
热闹好凑，门道难讲。即便闲情逸致，通得其中真味，才是真豪士，世事皆学问，从来都是艺多不压身。这不，看过此文的诸友，下次酒宴岂不有了话题谈资了吗？
2008-11-27
]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1228399154#comment 134218240 Thu, 04 Dec 2008 13:59:14 GMT http://251887122.qzone.qq.com/blog/1228399154 <![CDATA[人心不古]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1226200752 人心不古
2008.11.08


前几天的停电，虽有不便，却也算福音。点了蜡烛看书，被母亲质问，我答：有电时就老想着看电视，没电的时候才适合看书。像我这已经算是比较爱书的人尚且如此，可见现代科技给人便利的同时也带来太多心的浮躁。

新奇、趣味的东西给人的吸引力显而易见；但真正的学问却往往枯燥、晦涩，甚至有些不近人情的繁杂，非得耐得寂寞下得苦功去研究不可。《红楼梦》的魅力对于学生们来说恐怕终究不及《鬼吹灯》之类，这种现状不免让人心情复杂。好在自己的古怪脾气拯救了自己半条命：较少追求那些似乎新奇、趣味的东西，文学（看书）如此，音乐（听歌）如此，其它大致也如此。来句冠冕的话便是——追求流行不如追求经典。于是看《鲁迅全集》而冷落《三重门》，听李玲玉、高胜美而冷落蔡依林......流行的东西是追不来追不起的，经过了岁月洗涤与历史沉淀的才睿智、深刻、有韵味。人生苦短，时光有限，一些东西自然要有所选捡、挑剔，尽可能多的接触精华与经典。

常常就慨叹于现今的物欲横流、人心不古，就连孔子都忿然于“吾未见好德如好色者也”（德周批曰“吾亦未见”）。全心为民的官员，潜心研究的学者，诲人不倦的教师，学而不厌的学子，淡泊名利的隐士，宅心仁厚的富家，侠骨柔情的豪杰......说得心酸些，还是少了些。

人心这东西，还是宽容、乐观、豁达些的好。
]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1226200752#comment 134218240 Sun, 09 Nov 2008 03:19:12 GMT http://251887122.qzone.qq.com/blog/1226200752 <![CDATA[屁股决定脑袋]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1226200637 屁股决定脑袋
（2008.10.14）
屁股是会决定脑袋的。这是骂人吗？不，不是，这话只是在毫无贬褒的陈述。文人雅士以及“公务”人员看了必然别扭，觉得低俗，以至认为作者的水平竟至于此。那么好的，译成文言文——“不在其位，不谋其政”。这译文是反过来说的，俗语的意思是“在其位，谋其政”。

你的职位、身份，决定你必须要想哪方面的事要做哪方面的事。学生考虑学习，教师考虑教学，公仆考虑为人民谋福利。

还不止如此，我们知道，屁股是要坐的，不止会坐一把椅子。坐在不同椅子上了，脑袋也该不同了才是。十七八岁的时候，我火星文、非主流，快三十了你还要非主流吗？屁股挪窝了啊，脑袋也要跟着动。学生时代玩放纵玩叛逆，搞个性十足的网络签名；毕业了，长大了，甚至自己成了小老板了，还搞这些，合适吗？那时候合情合理的东西，这时候再拿来就不合时宜了。

身份转变，思维必须转变。当律师的时候，你要千方百计保护你的当事人，为他辩护；当了法官了，你要保护的只能是法律的公正与尊严。当小马仔的时候，你可以争强斗狠；当了老大了，你就要为兄弟们的生计多考虑，为长远多考虑。

让屁股决定脑袋是对的。不要让别的乱七八糟的东西决定了你的脑袋。现在不少色诱色骗的（类似的例子在我2008.10.05的日记里写了几个），被骗的果真是十足的SB、DB吗？是色令智昏了，是小头决定了大头了！有“好事”的时候应该多想想，仔细想想。不仅有“好事”的时候，遇事都要仔细考虑，冷静处理。

你的屁股决定你的脑袋了吗？
2008.10.14 ]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1226200637#comment 134218240 Sun, 09 Nov 2008 03:17:17 GMT http://251887122.qzone.qq.com/blog/1226200637 <![CDATA[《写信给你》之《苦闷宣泄》]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1223602185 《写信给你》之《苦闷宣泄》☆☆不知不觉的，就累了，这累也逐渐退化成一种难以言表的身心的疲惫。大约总是生活的压力吧，或者说是责任感的压力才更确切。素来就知道，可怜之人必有可恨之处，从来就是“种豆得豆种瓜得瓜”，所以眼下的颓势终究怨不得别人，主要是自己的过错。而此文的目的，也很自觉地只是想宣泄苦闷，而非怨天尤人。
☆☆早晨与傍晚的上下班时间倒是给了自己漫想的机会：有时候也叹气，有时候又哼上小曲；回忆、幻想、反思；耐不住寂寞的时候大概常向往喧嚣，可一旦身在喧嚣，却是待一分钟都嫌多，希望置身于清幽宁静。正如前些日子参加朋友的婚礼，走在小城最繁华的路段，那车来车往与人声鼎沸，真的是让人厌恶，甚至让人憎恨，巴不得马上离开那里。
☆☆在家的时候，也是千篇一律。看着电视吃晚饭，之后又躺在沙发上边看电视边聊天。喝杯水，困了就去睡。一早起来，写日记，看看早间的新闻。大约总是这样。朋友送的小黑狗倒成了让自己牵肠挂肚的心肝宝贝：每当下班回家，他总是摇着尾巴很激动地出来迎接；吃饭的时候，它又会蹲在餐桌底下可怜巴巴地看着你；看电视、闲聊的时候，小狗有时就卧在身旁，于是抚摸它那毛茸茸的小耳朵也成了一种额外的休闲。
☆☆看到周围的一些朋友，时常天南海北的闲游，之后又留下若干日志和照片，想必这人生还真是丰富多彩。于是自己也开始向往那生活了。但还是那句话：父母慢慢变老，自己却还没有什么成绩，还是先把“衣食无忧”这个目标实现了再说吧！
德周
2008.10.10
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《德周日记—远离尘嚣》
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心傲文学在线
]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1223602185#comment 512 Fri, 10 Oct 2008 01:29:45 GMT http://251887122.qzone.qq.com/blog/1223602185 <![CDATA[谐音讹传铸就的俗语]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1223196104
　　民间广泛流传的俗语都是有一定的来由的，其中有一些是由于谐音讹传而来的，探询一下这些俗语的来源，是一件很有趣的事情。
　　嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
　　这是民间流传很广的一句俗语。实际上，这一俗语原为“嫁乞随乞，嫁叟随叟”，意为一个女人即使嫁给乞丐和年龄大的人也要随其生活一辈子。后来，随着社会和时代的变迁，“嫁乞随乞，嫁叟随叟”又转音成“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。
　　打破砂锅问到底
　　这是人们经常挂在嘴边的一句俗语，可是“打破砂锅”和“问到底”之间毫无关系，人们为什么把它们联系在一起呢？其实，这一俗语原本为“打破砂锅璺到底”，意为砂锅被打破后其裂纹会一裂到底。砂锅即用沙泥制成的锅，人们多用其作熬制成药或冬季煨汤的器具，这种锅质地极脆，稍有碰撞就会破裂，而且是一裂到底。后来被谐音讹传为“打破砂锅问到底”，表示遇事刨根问底、穷追不舍。
　　狗屁不通
　　这个成语最初的写法是“狗皮不通”。狗的表皮与其它动物不同，它没有汗腺，但狗却张有一条比较特别的舌头，炎炎酷夏，狗就借助这条舌头来散发体内的燥热，“狗皮不通”，就是指狗的身体这一特点而言。由于“皮”与“屁”谐音，屁为污浊之物，对于文理不通的诗文或不明事理的人，以屁贬之，意思更为鲜明。于是，人们将错就错、约定俗成地将“狗皮不通”这个成语演绎成了“狗屁不通”。
　　王八蛋
　　“王八蛋”是民间常用的一句骂人俗语。实际上，这一俗语是“忘八端”的谐音讹传。古时的“八端”指“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，为做人之根本，忘记了这“八端”即忘记了做人的根本。“忘八端”被以讹传讹，变成了“王八蛋”。 ]]> http://251887122.qzone.qq.com/blog/1223196104#comment 512 Sun, 05 Oct 2008 08:41:44 GMT http://251887122.qzone.qq.com/blog/1223196104