http://273480527.qzone.qq.com Mon, 30 Nov 2009 18:31:16 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 18 Nov 2009 00:51:04 GMT http://273480527.qzone.qq.com/blog/1258505464 靖哥哥的幸运童年
一个心理健康的青年郭靖背后是许多人从他童年起全力支持打造出来的。

　　熊太行
几乎任何一个版本的《射雕英雄传》电视剧，反映郭靖的童年时都尽量显示他的笨拙。一个孩子怎么才算健康成长？这是一个问题，有家长觉得伶牙俐齿背唐诗合适，有家长觉得长于奥数学习合适，有的家长觉得学两种以上的乐器才合适。
从生物学的角度来看，郭靖要比欧阳克成功得多，挑选了满意的配偶，有三位后代（郭芙、郭襄和郭破虏），欧阳克横死。从社会声望来看，郭靖是北侠，欧阳克则是淫贼。
从比武招亲那段故事来看，欧阳克记忆力、学习能力和音乐等综合素质，都要远远超过郭靖，到底为什么傻小子会如此成功？
这是俩人人格的根本区别。心理学的人格和我们经常所说的道德品质不同，更多是一个人性格、气质。出生在单亲家庭的郭靖，心理要远远比同是单亲家庭的黄蓉、欧阳克，以及双亲家庭的杨康（完颜洪烈确实在他成年前给了他一个稳定的父亲角色）更健康。我们不妨分析一下他的成长经历。
根据精神分析大师艾里克森的理论：出生后到一岁的阶段，孩子的主要任务是培养信任感，孩子要信任父母，尤其是母亲，母亲要给予其安全感，我们经常说起来的“认生”，就发生在8-12个月。对陌生人的不信任对婴儿来说是自我保护。郭靖长在大漠这段日子也没有妈妈之外的人抱他，所以他成年后都很容易信任别人。
一岁到三岁，这个时候的孩子刚刚能探索世界，这个时期父母管得太严，孩子会害羞和怀疑。郭兄弟的这两种性格特点一直持续到成年，他在华山上还在琢磨自己杀坏人对不对。总体来说这段时期母亲严格要求和没有父亲会对他的性格形成有影响。值得一提的是，金庸设计的郭靖四岁才会说话，他的心理发育应该也会相对迟滞一些。
四岁到六岁的孩子忙于建立自我意识，郭兄弟的生活中出现了哲别，他救了哲别的性命，结果是哲别承担了部分父亲角色教他射箭，还补贴他母子的生活，郭兄弟的梦想就是成为哲别。
至于这岁数的黄蓉和欧阳克，梅超风偷了九阴真经，黄药师天天喊着想杀人，黄蓉整天和一帮罪大恶极的哑巴仆人为伍，欧阳克的成长经历不清楚，不过可以推测骆驼、大漠和白衣女子混在一块儿，郭兄弟和他们一比，实在是太健康了。
七岁到十一岁，今天是上小学的时间段，这会儿的应该培养孩子的品质应该是勤奋感，勤奋感大过自卑感，这孩子就非常不俗。这会儿的郭靖遇到了江南七怪，各有所长，能文能武，最厉害的是这七位师父练不会武功就不给饭吃，（多个版本的电视剧里拖雷说请吃羊腿，大师父怒斥说不许）郭兄弟就是这样练成了一身扎实的基本功。
此时的杨康也在学武功，还是全真教的上乘武功，不过一来丘处机老师是博导式教学，一个学期飞来教几周，二来他家是王府，他娘连兔子不让伤，也不会允许儿子挨饿。
十二到二十岁的，最要紧的是培养角色同一性，知道自己该从事什么事业，这时期马钰的影响不可小觑，郭靖最缺乏成就感的时期马钰出现了，传他内功，还教了他很多处事的法子，日后郭靖宅心仁厚，除了他母亲的教导，也带着马道长的气质影响。
这一段他的角色很简单，就是打胜仗，比如刺杀铁木真的敌人、刺杀完颜洪烈、替师父去比武。不容易有角色错乱感。相反，倒霉的杨康一夜之间发现自己民族姓名都是假的，一下子就面临崩溃了。
二十岁后的青年需要培养的是亲密感，郭兄弟此时行走江湖，遇到装扮成小叫花子的黄蓉，他身上完全是一个心理健康的孩子所散发出的气质，付酒帐和送貂皮，那种信任感就让黄蓉羡慕不已，性格有缺陷黄蓉也找到了自己可以信赖的人，俩人都找到了亲密感。反观杨康，在和穆念慈的感情体现出严重的不安全感，反倒和欧阳克、沙通天这样严重人格障碍的家伙混在一起，人生就此报废。
所谓健康成长，就是再恰当的时期和恰当的人交往、做恰当的事，如果做不到这一点，过高的智商帮不上任何忙，如果不幸你还是江湖中人，那就还可能因此丢掉性命。
]]> http://273480527.qzone.qq.com/blog/1258505464#comment 134218248 Wed, 18 Nov 2009 00:51:04 GMT http://273480527.qzone.qq.com/blog/1258505464 http://273480527.qzone.qq.com/blog/1257917598 　　最近很多人说要买黄金，因为金融海啸的缘故，只有金条可靠。也有人说买房子，可是现在房价这么高。到底买房子好还是买黄金好？大家现在的共识是不能存现金，因为越来越贬值。我们今天不讨论股票，今天要和大家讨论的的话题是黄金与房子。

　　黄金并不保险

　　民国初年，一两黄金可以买二亩良田，五两黄金买北京一个四合院。一百年后的今天，一公斤的黄金等于25万元人民币，只能买北京四合院落的一个厕所。如果你在一百年前没有买四合院，而保存五两黄金，那你今天是一个非常贫穷的人。这么一比大家就可以理解，为什么我们中华民族有这种置产的观念。这种观念不是空穴来风，而是从历史资料来看，历朝历代，对于一个战乱颁仍的国家，房地产相对而言是比较保值的。为什么当我们经济碰到危机的时候，房地产价格总是涨。

　　高档房子价更廉

　　几年前被人当做笑话的12万一平方的上海汤臣一品，几年只卖了四套。今年三四月就卖了16套。大家不要以为这些人是疯子，买房子的人都不是傻子，因为投资营商环境恶化和产能过剩以后，他们竟然去买12万一平的汤臣一品，我相信这样的举动会让老百姓产生新的认识。他们为什么会这样做。肯定是，他认为这个比他手中的现金更要保值，比他做的制造业还要有前途。这些人能抛弃自己的制造业而去买汤臣一品，显然认为这个超高价的、性价比极其差的汤臣一品比他的制造业、其它管道更有利可图。除了制造业资金之外，今年上半年的7.37万亿的银行信贷，无可避免的造成了通货膨胀的预期。大家都会认为通货膨胀要来了，最正确的做法就是不要把钱存在银行里面。所以大量逃避通货膨胀的避险资金就进入楼市。

　　北京、上海、深圳、广州中国几个最主要的城市，一千块的房租是最低档的。从06年一月份开始，这几个大城市的房租不断的上涨，到了08年波动是比较小的，到了2009年5月开始，这四大城市的低档楼盘租金猛涨，所以我们社会的最弱势群体、社会大众要租低档楼盘，就会付出沉重代价。同样的时间，高档楼盘中服务性公寓的租金大幅下滑，也就是说有钱人租的房子越来越便宜，最有钱租的别墅没有涨价。真正涨价的就是我们全社会最贫穷的弱势群体，房租涨了百分之十几以上。

　　最近上海甲级写字楼的租金依然大幅下滑，到了09年四月份已经接近谷底。深圳也一样。代表全社会购买力的不是房价，是房租。经过我们分析之后，得出这个结论，中高端楼盘租金下跌，写字楼的租金大幅下跌，只有我们全社会弱势群体的租金大幅上涨，这印证了一句话：经济危机来的时候，社会财富重分配。到今年年底或明年年初，我还担心另一种现象，通货膨胀一来，更加速财富的重分配。只有有钱人、富裕人通过投资最保值的高端楼盘达到避险的功能，而我们社会的弱势群体由于买不起高端楼盘，变成通货膨胀的最大受灾者。所以，通货膨胀还没有爆发之前，你已经看到了社会财富的重分配。购买力很难有体现的指标，以我的分析为例，我认为房租是最好的购买力指标之一。

　　在通货膨胀没来之前，社会财富已经向富人转移了。因为房子都是向社会的有产阶级来租的，有产阶级之所以把房子租出去，因为他们不止一套房子。有几套房子的人都是社会的有钱人，这些有钱人在经济萧条的时候竟然向社会的弱势群体增加房租，而他们可以购买高端楼盘达到避险的效果。

　　在我们国家还没有进入通货膨胀之前，菜蓝子的批发价格、猪肉价格、鸡蛋的价格上涨使的全社会的弱势群体负担加重，加上房租的上涨，使的社会大众的负担更重，高端在下跌。这种现象已经清楚的告诉大家，就算通货膨胀还没来，中国的财富已经产生重分配现象。这种现象如果持续下去，就叫做严重通货膨胀。加上我们过去的三驾马车已经难以拉动中国经济，这叫滞涨，任何国家都要避免进入滞涨，一旦进入滞涨全有政策全部失效。

　　美中两国谁能更快复苏

　　我们还要担心美国吗？我们用租金来做一个比较，我们就会发现谁处在危险的边缘。美国高中、低档楼盘租金走势极其平稳，20年几乎没有涨过，也没有跌过。如果是这种现象，你就会发现没有危机出来。租金稳定背后的本质意义是什么？那就是美国的实质购买力没有改变。这种情况下美国的房价大跌对美国老百姓是有利的，对一个购买力没有下跌的国家而言，他要走入回暖与复苏，他要容易的很多。而中国写字楼的租金大幅下跌那就是企业的购买力大幅下跌，中档服务性公寓的租金在下跌那就是中国富有人群的购买力也在下跌，和美国相比这种租金的下跌是非常可怕的，它代表的是中国实质购买力在下跌，富人的购买力在下跌，更可怕的是最贫穷的人还要负担更高的房租来承担这一切的后果。美国声称他们走出了金融海啸也不是没有根据的，因为房价跌的很多，租金没有变，全社会的购买力又没下跌，在这种情况下，复苏是值得期待的。我们快改变这种社会财富逆向重分配的现象，不要等到滞涨。

有很多人经常问我是如何做研究的，最近我在官网上（http://www.jsmedia.tv/bbs/forumdisplay.php?fid=41）与网友讨论了这个问题。经济无小事，与我们生活息息相关。比如，猪肉涨价是生活中的一件小事，但它却是经济学中的一件大事，牵动着CPI这根神经。只要用心，就会发现生活中的经济学无处不在。 ]]> http://273480527.qzone.qq.com/blog/1257917598#comment 134218248 Wed, 11 Nov 2009 05:33:18 GMT http://273480527.qzone.qq.com/blog/1257917598 http://273480527.qzone.qq.com/blog/1230454289 若读庄子，当拈花微笑
佛祖讲经布道，释迦牟尼拈花，众弟子中只有伽叶微笑。这种笑是会心的笑，是有所会意的笑。他懂了，所以微笑。

这是佛教中的一个典故---拈花微笑。

若读庄子，当如伽叶。

相濡以沫，不如相忘于江湖。

“泉涸，鱼相处于陆，相嘘以息、相濡以沫，不若相忘于江湖。”--《庄子·天运》。意思是：泉水干枯了，鱼儿们都显露在陆地上，相互嘘气、相互吐口水，以保持身体湿润。这怎么及得上在江河湖海中相互忘记，逍遥自在呢？

也可以理解为：泉水干涸后，两条鱼未及时离开，终受困于陆地的小洼，两条鱼朝夕相处，动弹不得，互相以口沫滋润对方，忍受着对方的吹气，忍受着一转身便擦到各自身体的痛楚。此时，两条鱼便不禁缅怀昔日在江河湖水里各自独享自由自在快乐的生活。

相濡以沫。感动了多少人。甚至于如我者，还奢望“困顿相守”。

看淡生死，鼓盆而歌。

“生死，命也。其有夜旦之常，天也。”---《庄子·大宗师》。庄子认为生死如昼夜交替，出于自然。不必好昼而恶夜，亦无须乐生悲死。

乐生悲死，好死不如赖活着。现代人的生死观，现实之至。我亦未能免俗。生活在如今的社会中，过马路怕尊驾的刹车悠然失控；逛街，还担心被从天而降的广告牌砸死......无时无刻不在为生死恐慌担忧。庄子那种看淡生死的心态，仿佛已经太遥远，只能出现在意识里，出现在文学作品中。

“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：‘与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！’”---《庄子·至乐》。

惠子（惠施）听说庄子的妻子死了，心里很难过。他便急急忙忙向庄家走赶去，想对庄子表示哀悼之情。可是当他到达庄子家的时候，却见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，手中拿着一根木棍，面前放着一只瓦盆，一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。惠子忍不住了：“庄子！尊夫人跟你一齐生活了这么多年，为你养育子女，操持家务。现在她不幸去世，你不难过、不伤心、不流泪倒也罢了，竟然还要敲着瓦盆唱歌！你不觉得这样做太过分吗！”

然后惠子看到了缓缓起身的庄子的脸上，显出一层淡淡的悲切，眼圈也红着。怎么能说庄子一点也不伤悲呢？惠子不觉暗暗叹了口气：“这个庄周，对什么都是淡淡的，以致总让人捉摸不透。”

鼓盆而歌。表现了庄子除了丧妻的悲哀，更有对生死的乐观态度。

“庖丁解牛”中讲养生“依乎天理”顺其自然。“螳螂扑蝉，异鹊在后”露骨的揭示了人世间的险恶，现实社会利益关系的错综复杂，而“弃千金之璧，负赤子之趋”又告诉了我们该如何生活于人世间......

生活中总有这样那样的条条框框，而我们却未能察觉他，它们是条条框框，也未能意识到它们对生活产生的影响。这不是因为我们反应迟钝，而是趋于习惯，乃至于麻木。这种习惯、麻木由来已久。早在武则天时代，这位“独秀一枝万年长” 的女皇帝就说过：人是最具适应性的动物，他们对一切都会习惯的。

基于此，我们似乎更应该去读庄子。去领会心之游，安闲自适；神之游，无拘无束；“游乎于天地间”的逍遥人生。

庄生梦蝶，还是，蝶梦庄生。或者，等我们会意的那一刻，便明了于心。

佛祖讲经布道，释迦牟尼拈花，众弟子中只有伽叶微笑。他懂了，所以微笑。这种笑是会心的笑，是有所会意的笑。 ]]> http://273480527.qzone.qq.com/blog/1230454289#comment 134218240 Sun, 28 Dec 2008 08:51:29 GMT http://273480527.qzone.qq.com/blog/1230454289 http://273480527.qzone.qq.com/blog/1226292164 本文转自托尼熊的腾讯博客。

一老汉：说明此人年纪在五十到七十岁之间，如果是农村户口，可能五十就够了，如果城镇居民，一般在六十岁以上，此人一定不是干部身份，月收入一般不超过2000元（北京物价水平，下同）。

一老者：此人系退休干部，但不会超过正处级。

老熊：30-50岁之间的老百姓，不是公务员

熊处长：熊副处长。

洗车处处长熊太行：正处长

熊厅长：熊副厅长

理发厅厅长熊太行：正厅长

男青年：说明没抓住这小子。

一男子：绝对没好事，要么做了荒唐事，要么做了坏事。

一少年：后面跟的常用词汇包括，网吧、黄色录像、网恋、打架（挨打）

花季少年：1.指杀人（同学、老师、家长）、抢劫等重案的少年嫌疑人。2.有时候用来形容郭敬明。

一少女：瘫痪、被逼卖淫、跳楼、卖身救亲人、被骗传销，一般在14岁-18岁之间，超过18岁的，可以认为记者属于标题党。

一幼女：6-14岁的女孩，这么称呼一般不是好事，这孩子要倒霉，如果标题里同时还有老汉、或者“交通部派来的”，那就悲惨无比，儿童不宜了。

大学生：正在受高等教育的人中卖猪肉、陪聊、性观念开放、乱花钱、跳楼、杀女友的男人，如果此人已经毕业，还用这个词，要么是记者标题党，要么是此人是受害者。

女大学生：说明您比看到前一个词更应该买这个报纸。

美女大学生：说明不买此报纸今天上午工作效率都不高。

超级美女大学生：到这份上，就是美容院或者减肥药的广告。


一老太：五十五岁以上，且未受过高等教育，这种称谓一般意味着，这位老年女士做了傻事，比如把孙子放在洗衣机里逗着玩，或者闯红灯。

一民工：指该人衣着污损程度较高，未必是民工。

一大妈：这种称呼意味着年过五十，而且是吃了亏的苦主，可能被殴打，或者强占土地，再或者是被强制拆迁。

一商贩：此人没营业执照。

一商家：此店不愿意退货。

一市民：该人处于劳动力年龄，而且已婚。

一女士：此人收入超过2000元。

一打工妹：此人每月收入50-70%用来购买食物。

一城管：打人的人。

城管中队的熊队长：合理执法的城管。

一位负责宣传的熊先生：就是不幸接电话又比较傻的那一位。

一位负责宣传但不愿透露姓名的熊先生：吃一堑长一智之后的前一位。

开发商代表：其实做不了主的一个人。

施工方：城市里最可怕的力量之一。

熊老板：此人的店面是租的，整个买卖控制在五位数。

熊经理：手底下有2-3个小工。

熊总监：手下有3-5个小工。

熊师傅：1.此人住的是已购公房，当年单位分的，可能已经下岗。2.此人修自行车或者磨刀

熊老师：1.此人在为学校工作，但可能仅仅是个帮忙招生的闲人。2.此人在四六级报名点登记姓名。3.此人是年过60岁的老文艺界人士，被认为已经无力潜规则女演员了。4.此人作为专家面貌出现，但是还没有副教授以上的职称。

熊姓商人：自己说自己经商，一般是目击者。

熊姓业主：一般指正在后悔不迭的一位伤心人。

“网名的拖尼熊”的网友：这人在忙着骂麻生太郎，或者加入了人肉搜索。

熊教授：副教授

博导、熊教授：正教授

完善中，欢迎补充。 ]]> http://273480527.qzone.qq.com/blog/1226292164#comment 134218240 Mon, 10 Nov 2008 04:42:44 GMT http://273480527.qzone.qq.com/blog/1226292164 http://273480527.qzone.qq.com/blog/1223514353 如果一百个人来问我完美女子的标准，那么我一百次都会回答说是林徽因，是的，她已经是个传奇，是只能仰望的女子。她早已隔着如许烟波岁月，隔着那些男子的深情，美成书页中的一个剪影。所有人都知道她和徐志摩的故事。他为她写下那样的诗句，可是最后她还是没有选择他。可是，比起徐志摩那样激烈的爱，金岳霖的脉脉深情更令人动情。

汪曾祺写过一篇《金岳霖先生》，其中有个这样的细节，说是林徽因去世多年，金先生忽有一天郑重其事地邀请一些至交好友到北京饭店赴宴，众人大惑不解。开席前，他宣布说：“今天是林徽因的生日！”顿使举座感叹唏嘘。

他为了她终生未娶，因在他心中，世界上已无人可取代她。

即使多年后，当他已是八十岁高龄，年少时的旖旎岁月已经过去近半个世纪。可当有人拿来一张他从未见过的林徽因的照片来请他辨别拍照的时间地点的时候，他仍还会凝视良久嘴角渐渐往下弯，像是要哭的样子，喉头微微动着，像有千言万语哽在那里。最后还是一言未发，紧紧捏着照片，生怕影中人飞走似的。许久，才抬起头，像小孩求情似的对别人说：给我吧！

林的追悼会上，他为她写的挽联格外别致，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。四月天，在西方总是用来指艳日，丰盛与富饶。她在他心中，始终是最美的人间四月天。他还记得当时的情景，他跟人说，追悼会是在贤良寺举行，那一天，他的泪就没有停过。他渐渐说着，声音渐渐低下去，仿佛一本书，慢慢翻到最后一页。

有人央求他给林的诗集再版写一些话。他想了很久，面容上掠过很多神色，仿佛一时间想起许多事情。但最终，他仍然摇摇头，一字一顿地说，我所有的话都应当同她自己说，我不能说。他停一下，又继续说，我没有机会同她自己说的话，我不愿意说也不愿意有这种话。他说完，闭上眼睛，垂下头，沉默了。

多年前我读到这样的话语，一刹那哽咽。那个时代的人，对于感情十分珍惜爱护，爱一个人大约便是长远的，一生一世的事情。因此爱得慎重，却恒久。

他从来没对她说过要爱她一辈子，也没说过要等她。他只是沉默地，无言地做这一切。爱她却不舍得让她痛苦选择，因此只得这样沉默。因为，能够说出来，大约都不是真的。

而如今多见的，却是那等付出一丝一毫都要斤斤计较的男子。发出一定要有回报。计算爱情，一如计算基金汇率，赔本生意，谁肯做。若自觉有些许吃亏，一定加倍讨要回来。面对这样可怕的现实，再看看二十世纪三十年代时候那样动人心魄长远的爱，真是让人心灰意冷。

爱固然值得珍惜，但是要人爱你一时一刻并不难。但是最美最好的，是有个人在至老时候还会想起你，那样深刻，深刻到他一生都从未忘怀过你。

他会想起你年少时候的容颜，在他心中，你永远都是十七岁的那个穿白衣裳的小仙子，他会想到嘴边不自觉地轻轻地微笑起来，叹息地说，她啊……之后便是沉默，沉默之下，原本是有千言万语的，可是已经不必说了，那样的你，在那样的他的心中，便是独一无二的万古人间四月天了。 ]]> http://273480527.qzone.qq.com/blog/1223514353#comment 512 Thu, 09 Oct 2008 01:05:53 GMT http://273480527.qzone.qq.com/blog/1223514353 http://273480527.qzone.qq.com/blog/1215848163
金庸先生在杭州讲学时，曾概括“人生七苦” ：生、老、病、死、求不得、怨家会、爱别离、

老、病、死自然是苦，生，何为一苦呢？

金大师认为，一个人只要认真生活，就会遇到很多麻烦与苦恼。

你一心想追求的东西（包括金钱、荣誉、地位),尽管费尽心力，却始终望不可及，即为“求不得”

有的人生性好恶、凶悍、言辞刻薄、工于心计，对这种人避之唯恐不及，却偏偏又成了同事或者伴侣。怎么办？你只有忍。是为“冤家会”

一个人一生要遇到一个倾心相爱的人很不容易，遇到了，却又要分手。怎能不叫人痛彻肺腑。是为“爱别离”

人生七苦，我们都有可能遇到。人活着就要面对许多难题和挑战。所以，生活的本质是苦。 ]]> http://273480527.qzone.qq.com/blog/1215848163#comment 512 Sat, 12 Jul 2008 07:36:03 GMT http://273480527.qzone.qq.com/blog/1215848163 http://273480527.qzone.qq.com/blog/1214967701 也是花开

也是花开
也是花开时候香满园
只不见四月故友
也没了当日心情

不愿勾起相思
不愿出门观花
偏偏香进窗来
害我相思满树




七月一日夜

斜倚的人影
在烛光里微晃
槐树上还有几串
时时发出甜甜的清香
故乡的夏夜召唤我
不幸被我的借口拖住
现在，它的夏夜已经深了
那幽香的槐花早已落了




桃花·古井

还是平常的桃花
还是依然的古井
偶然涌到梦中来
变幻出前世的剪影

还是平常的落花
还是沉默的井水
偶然遇到另一个人
变幻出今生的尘缘

轮回过依然相思
相思过终归寂寞
桃花落在古井里
井水涤荡着桃花的心 ]]> http://273480527.qzone.qq.com/blog/1214967701#comment 8389120 Wed, 02 Jul 2008 03:01:41 GMT http://273480527.qzone.qq.com/blog/1214967701 http://273480527.qzone.qq.com/blog/1211265965 南方都市报社评：


就是这三分钟，我们真的什么都不想做，只想哭泣。

这泪水首先是为你，废墟下的人们，我们能感觉到你的身躯一点一滴在冰冷，我们能感觉到你的疼痛、呼号和恐惧。

这泪水也是为你，劫后余生的人们，你们在那余震不断、洪水与疫病威胁着的帐篷里可好？你们失去亲人的哀痛可稍有平复？你们被打断的人生憧憬可再度燃起？

这泪水压制已久，因为救人如救火，我们还来不及。我们还放不下手中的铁锹，我们还停不下飞奔的脚步，我们还摆不脱心中的焦急，我们还在心中祈祷，我们还想更加出力。

然而终于有了这三分钟，我们就不撑了吧，我们就不盼了吧，我们就哭了吧！

正在挖掘的救援者们，你们哭了吧；一线的医生护士们，你们哭了吧；飞奔而去的志愿者们，你们哭了吧；尽心尽瘁的领导者们，你们也哭了吧；所有在呐喊、在急切、在募捐、在援手的人们，你们都哭了吧。在五千年来第一个为普通人设立的国家哀悼日里，让我们的泪水奔涌而出，以国家的名义哭泣，更重要的，以“人”的名义哭泣。

　空前的灾难击中了我们，在某些地方甚至击垮了我们，让我们看见自己的脆弱。然而空前的灾难更激发了我们，荡涤了我们，灾难之下，无数人自发奔赴灾区，无数人捐款捐物捐血，所有的目光都注视着每一个幸存生命，我们的情感从未如此炽烈，我们的人性也从未如此纯粹。

　此次灾难中呈现出更可贵的是，公共管理方式的重大积极变化，更透明及时的信息，对外界和民间更开放包容的态度，而国家哀悼日的设立，则是顺应民意潮流的标志性举措。

　祭奠你们，我的父母、兄弟姐妹和儿女。你们身受的极致惨烈和巨大痛苦，都是我们必将牢牢记下的心灵之债。我们惟一能偿还的方式，就是将灾难当前的人性和制度刷新，固化为我们全社会的常态，成为我们迈向未来的新起点。

　让我们一起来偿还吧，政府官员们，请将公共事务管理得更好更以人为本；企业主们，请更多投入公益回报社会，普通市民们，也请更多关爱你身边每一个不幸的弱者。让我们更善良起来、更单纯起来、更热爱起来。

　我们不能不建设一块更美丽更安全更关怀每一个个体的土地，因为在这土地下，埋藏了那么多、那么多曾经纯洁、曾经无辜、曾经热望的眼睛。 ]]> http://273480527.qzone.qq.com/blog/1211265965#comment 512 Tue, 20 May 2008 06:46:05 GMT http://273480527.qzone.qq.com/blog/1211265965 http://273480527.qzone.qq.com/blog/1208499485 已是江南四月春，
东君妙墨暗凝津。
新花着雨添红色，
弱柳回风怯素尘。
浅草初逢石径绿，
繁华日向露台新。
杭嘉湖畔牧云者，
自是风华绝代人。

酒
从来买酒易，知己最难寻。
衷情此物者，贤名烁古今。
阮籍舒穷啸，嵇散按素琴。
闲就陶公菊，还酹苏子吟。
痴女抛红泪，名马苦沉喑。
鹰樽淡名利，错盏轻千金。
阔引千盅后，醉看谪仙人。

花
宁教枝头空寂寞，
未肯人间染病尘。
经年芳圃长抱梦，
一架疏篱独望春。
好酒好茶宜做客，
好红好绿好结邻。
留待月明同好处，[失粘]
一枝折与有心人。

初稿待定。
2008-4-17 ]]> http://273480527.qzone.qq.com/blog/1208499485#comment 512 Fri, 18 Apr 2008 06:18:05 GMT http://273480527.qzone.qq.com/blog/1208499485 http://273480527.qzone.qq.com/blog/1204872653

上善若水.水利万物而不争,处众人之所恶,故几於道

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时

夫唯不争,故无尤

水利万物而不争
老子用水性来比喻有高尚品德者的人格，认为他们的品格像水那样，一是柔，二是停留在卑下的地方，三是滋润万物而不与争。最完善的人格也应该具有这种心态与行为，不但做有利于众人的事情而不与争，而且还愿意去众人不愿去的卑下的地方，愿意做别人不愿做的事情。他可以忍辱负重，任劳任怨，能尽其所能地贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争功争名争利。

老子在自然界万事万物中最赞美水，认为水德是近于道的。而理想中的"圣人"是道的体现者，因为他的言行有类于水。为什么说水德近于道呢？王夫之解释说："五行之体，水为最微。善居道者，为其微，不为其著；处众之后，而常德众之先。"以不争争，以无私私，这就是水的最显著特性。水滋润万物而无取于万物，而且甘心停留在最低洼、最潮湿的地方。在此后的七个并列排比句中，都具有关水德的写状，同时也是介绍善之人所应具备的品格。老子并列举出七个"善"字，都是受到水的启发。最后的结论是：为人处世的要旨，即为"不争"。也就是说，宁处别人之所恶也不去与人争利，所以别人也没有什么怨尤。

《荀子·宥坐》记载了孔子答第子子贡问水的一段对话："孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：君子之所以见大水必观焉者，是何？孔子曰：夫水，偏与诸生而无为也，似德。其流也埤下，裾拘必循其理，似义。其洮洮乎不屈尽，似道。若有决行之，其应佚若声响，其赴而仞之谷不惧，似勇。主量必平，似法，盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。"在此处，孔子以水描述了他理想中的具备崇高人格的君子形象，这里涉及到德、义、道、勇、法、正、察、志以及善化等道德范畴。这其中的观点与道家有显而易见的区别，但也有某些相似之处。 ]]> http://273480527.qzone.qq.com/blog/1204872653#comment 512 Fri, 07 Mar 2008 06:50:53 GMT http://273480527.qzone.qq.com/blog/1204872653