http://274707798.qzone.qq.com Fri, 27 Nov 2009 19:08:26 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Mon, 09 Nov 2009 10:19:03 GMT http://274707798.qzone.qq.com/blog/1257761943
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，拚其不善，而著其善。人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚于中形于外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“赡彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮涧兮者，恂溧也；赫兮喧兮则，威仪也；有斐君子，终不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“于戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾是天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗云：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，唯民所止。”诗云：“绵蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，于缉熙敬止。”为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。

所谓修身在正其心者，身有所忿惕则不得其正，有所恐惧则不得其正，有所好乐则不得其正，有所忧患则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。

所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰：“人莫之其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。

所谓治国必齐其家者，其家不可教，而能教人者无之。故君子不出家而成教于国。孝者，所以事君也；弟者，所以事长也；慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子。”心诚求之，虽不中，不远矣。未有学养子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言贲事，一人定国。尧舜率天下以仁，而民从之；桀纣率天下以暴，而民从之。其所令，反其所好，而民不从。是故君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其家。诗云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人。”宜其家人而后可以教国人。诗云：“宜兄宜弟。”宜兄宜弟，而后可以教国人。诗云：“其仪不忒，正是四国。”其为父子兄弟足法，而后民法之也。此谓治国在齐其家。

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有挈矩之道也。所恶于上，毋以使下；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右，此之谓挈矩之道。诗云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。诗云：“节彼南山，维石岩岩，赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟则为天下戮矣。诗云：“殷之未丧师，克配上帝，仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。外本内末，争民施夺，是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。康诰曰：“唯命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。楚书曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲为宝。”秦誓曰：“若有一个臣，断断兮，无他技，其心休休焉，其为有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉！人之有技瑁嫉以恶之，人之彦圣，而违之俾不通。实不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！”唯仁人放流之，迸诸四夷，不与中国同。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能速，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，灾必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也，未有好义其事不终者也，未有府库财非其财者也。孟献子曰：“畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣，宁有盗臣。”此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣。彼为善之，小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国家不以利为利，以义为利也。
译文： 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！
《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。” 《康诰》说：“激励人弃旧图新。” 《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处下追求完善。
《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗？”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。他庄重而开朗，仪表堂堂。这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊！”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊！”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊！”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。
这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。
使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
品德低下的人在私下里无恶不作，一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，掩盖自己所做的坏事而自吹自擂。殊不知，别人看你自己，就像能看见你的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做内心的真实一定会表现到外表上来。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗？！”
财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。
心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。
之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。
《康浩》说：“如同爱护婴儿一样。”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊！
一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。
尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。所以，品德高尚的，总是自己先做到。然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。
《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“兄弟和睦。”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。
之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絜矩之道”。
如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。
《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。《诗经》说：“巍峨的南山啊，岩石耸立。显赫的尹太师啊，百姓都仰望你。”统治国家的人不可不谨慎。稍有偏颇，就会被天下人推翻。《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。
所以，品德高尚的人首先注重修养德行。有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。
《康浩》说：“天命是不会始终如一的。”这就是说，行善便会得到天命，不行善便会失去天命。《楚书》说：“楚国没有什么是宝，只是把善当作宝。”舅犯说，“流亡在外的人没有什么是宝，只是把仁爱当作宝。”
《秦誓》说：“如果有这样一位大臣，忠诚老实，虽然没有什么特别的本领，但他心胸宽广，有容人的肚量，别人有本领，就如同他自己有一样；别人德才兼备，他心悦诚服，不只是在口头上表示，而是打心眼里赞赏。用这种人，是可以保护我的子孙和百姓的，是可以为他们造福的啊！相反，如果别人有本领，他就妒嫉、厌恶；别人德才兼备，他便想方设法压制，排挤，无论如何容忍不得。用这种人，不仅不能保护我的子孙和百姓，而且可以说是危险得很！”因此，有仁德的人会把这种容不得人的人流放，把他们驱逐到边远的四夷之地去，不让他们同住在国中。这说明，有德的人爱憎分明，发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能，了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。喜欢众人所厌恶的，厌恶众人所喜欢的，这是违背人的本性，灾难必定要落到自己身上。所以，做国君的人有正确的途径：忠诚信义，便会获得一切；骄奢放纵，便会失去一切。
生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。这样，财富便会经常充足。仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。没有在上位的人喜爱仁德，而在下位的人却不喜爱忠义的；没有喜爱忠义而做事却半途而废的；没有国库里的财物不是属于国君的。孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。 ]]> http://274707798.qzone.qq.com/blog/1257761943#comment 134218240 Mon, 09 Nov 2009 10:19:03 GMT http://274707798.qzone.qq.com/blog/1257761943 http://274707798.qzone.qq.com/blog/1252354955 01. 北玛里安纳群岛签证申请表一份；
02. 护照原件，有效期不少于6个月，如持有旧护照并有出国记录者，请一并提交旧护照；
03. 二寸证件照两张、名片一张；
04. 有效身份证和户口簿（本人页和户主页）复印件各一份、儿童出具出生证明副本；

二. 上述各文件最晚于出发前10个工作日（除星期六、日外）交齐，以便申办签证及预留机位；

三. 申请办理签证时，请如实填妥申请书上所有资料并确保所需材料的真实性，以免延误申请；

四. 有关签证的申请，公司只是负责担保性事项，签证处理最终是由塞班岛移民局决定；

五. 欧美、日韩、港台等国家和地区公民赴塞班无需签证，请提交清晰的护照复印件以便塞班
移民局备案（港台居民出入中国边境，请带好港澳通行证或台胞证）

特殊人士申办签证注意事项：
01. 无业人士需提供银行存折副本（需显示最近三个月内之存款记录）、或房产证、或汽车
行驶证、或营业执照等多项资金证明（任选其中若干项）
02. 未满25周岁的在职人士除提供以上1-4项资料外，还需要提供公司的英文担保信正本；
03. 凡儿童、学生均需与父母同行，如不与父母同行，需出具其父母委托证明并需到公证处办理公证 ]]> http://274707798.qzone.qq.com/blog/1252354955#comment 134218240 Mon, 07 Sep 2009 20:22:35 GMT http://274707798.qzone.qq.com/blog/1252354955 http://274707798.qzone.qq.com/blog/1252354799

塞班岛1.概要

　　塞班有着蔚蓝如洗的晴空、翡翠般湛蓝的海水及细白的沙滩，西临菲律宾，是西太平洋的度假胜地。北玛利安纳群岛共有14个岛屿，塞班、天宁是最南边的岛屿，也是观光游客最常前往的岛屿。

　　追溯1500年，查莫罗人在塞班、天宁、罗塔岛出没；追溯438年，葡萄牙人麦哲伦发现了这些太平洋上查莫罗人的领地——塞班、天宁等14个岛屿。蔚蓝天空、霓红日落、大自然的海滩，这就是北马里亚纳群岛。
塞班岛周围有许多起伏不平的珊瑚礁，加上阳光的折射，使海水呈现淡绿、碧绿、深蓝等不同颜色，那深不可测的墨蓝，就是世界上最深的海沟——1万多米的马里亚纳海沟。从岛的中央到东海岸都是山岳，许多地方尚未被开发出来，游客们可以租借越野吉普车，进行探险之游。深夜，随意走进海边的一家小酒吧，头顶上满是星星，歌手在身后低吟浅唱着似曾相识的情歌，喝几口啤酒，巴不得坐到天亮……

　　塞班岛的潜水活动非常著名，全岛有20多处潜水地点，海水中的透视度可达30米。戴上潜水镜，一头栽入海中，你会惊奇地发现自己仿佛进入了童话世界：无数的热带鱼在身边游来游去，随手可摸活生生的海星、海参与珊瑚。

　　天宁岛除了清澈见底、清凉透心的迷人沙滩，更有传奇的TAGASTONES海底火山熔岩及雄伟的喷水海岸美景。每天晨曦落日之时，柔逸的阳光抚慰着辽阔安静的海洋，如画般的美景尽历眼前。而它在二次世界大战后遗留下的凄然往事，亦为这个小岛平添了一份神秘感。

　　2.历史

　　塞班岛是公元前约5000年前，菲律宾等地的移民建设的岛屿。塞班及马里亚那群岛的原始美丽被世人所认识，是在1521年著名的航海家麦哲伦环球旅游后。1565年西班牙人登陆该岛后，宣布永久占有为其领地，并用西班牙皇后的名字起名为“马里亚那” ，统治了近400年，1898年德国从西班牙手中购买了该岛，统治不到廿年，1914年第一次世界大战失败后，德国将这一殖民地永久权转让给了日本。日本人在马里亚那诸岛大量种植了甘蔗，当时有大批的中国、南亚、韩国移民强迫移住，开发了大片种植甘蔗的农庄。第二次世界大战时期日本军队和美国军队为争夺该岛展开了激烈的战争。证明当时战况的遗址现如今已开发为特色旅游景点。日本战败后，联合国将北马里亚纳群岛、密克罗尼西亚群岛,帕劳岛和马绍尔群岛一起划给美国政府托管，托管期40年（1945——1985年），在托管期结束以后密克罗尼西亚群岛,帕劳岛与马绍尔群岛分别独立成立为共和国，而北马里亚纳群岛，在美国政府的策划下于1986年经全民公投决定，归属美国，成为美国版图的新成员，管理则由当地政府自治管理一段过渡时期。因此，岛上居民自1986年起，全部持美国公民护照，社会福利卡（即税卡）由美国加洲统一管理。由于是当地政府自治管理，所以，进出北马里亚纳群岛不必经美国大使馆或领事馆签证，而由当地移民局自行解决，凡在当地出生的婴儿，均可申领美国护照，成为美国公民。

　　3.其它信息

　　据CNN报道，近年来有很多服装知名品牌利用赛班岛的独特地理位置，引进中国籍劳工，在岛上生产加工服装产品，标上“MADE IN U.S.A”（美国制造）的字样。劳工的工作环境艰苦，薪水大大低于一般美国工厂工人的普通水平。一些中介利用“去美国工作”的旗号招揽工人前往该岛，收取巨额中介费用。很多美国人权组织的工作人员在呼吁联邦立法介入。 ]]> http://274707798.qzone.qq.com/blog/1252354799#comment 134218241 Mon, 07 Sep 2009 20:19:59 GMT http://274707798.qzone.qq.com/blog/1252354799 http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247813970 孔子曰：“君子有三戒
１：少之时，血气未定，戒之在色 ○(做的最错的一件事)
２；及其壮也，血气方刚，戒之在斗 X
3；及其老也，血气既衰，戒之在得 X
]]> http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247813970#comment 134218240 Fri, 17 Jul 2009 06:59:30 GMT http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247813970 http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247813557 我真的是个词穷..今天又自以为是了不是,真的是差好远,要超越极限，超越自身啊...
不然还是一辈子在徘徊，当不能意识到这个问题的话..那么我这就只有这种智商了。
无法超越了..现在已经是到我自己的顶点了...我一定会跳出这个坎的，老盖你看到......
什么时候才能不那么自负.我想当家！！！！！！
我一定要当家.......... ]]> http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247813557#comment 134218240 Fri, 17 Jul 2009 06:52:37 GMT http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247813557 http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247753362 今天买了提拉米苏给她吃，她没要，很尴尬啊，又自作多情了一次....
我还是不够了解她么.....瞬间感觉失去了所有的动力，如果再过几年，可能还会差很远..
到那时...该怎么挽救.我也不知道我用5年能把自己提升到什么档次..
最起码现在我比以前够力..没那么傻，我知道自己想什么. ]]> http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247753362#comment 134218240 Thu, 16 Jul 2009 14:09:22 GMT http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247753362 http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247339066 就是古装戏里四大花魁卸妆后，只不过是庸脂俗粉.
长得一般的，会打扮也是个美女.夜场里的女女，不化妆根本和死人差不多.
可能是不经常晒到太阳的缘故，白的有点吓人.... ]]> http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247339066#comment 134218240 Sat, 11 Jul 2009 19:04:26 GMT http://274707798.qzone.qq.com/blog/1247339066 http://274707798.qzone.qq.com/blog/1245304761 这几天都好开心.那么多年没见到的人，各个都露头了。都混得蛮好啊.....
我就没得什么好讲的咯，萎缩了.
这 段时间记忆越来越好了，特别是以前很小的事情都回忆得清清楚楚.
据说人在要死的时候，生前的事情都会像电影一样播放出来.
我想我离大去之期不远矣了！！！真是够讽刺 啊......... ]]> http://274707798.qzone.qq.com/blog/1245304761#comment 134218240 Thu, 18 Jun 2009 05:59:21 GMT http://274707798.qzone.qq.com/blog/1245304761 http://274707798.qzone.qq.com/blog/1244099493 我现在的生活如同在打场发展战，跟不上的经济，落后的科技，退化的意识.
就现状来讲，已注定会输. ]]> http://274707798.qzone.qq.com/blog/1244099493#comment 134218240 Thu, 04 Jun 2009 07:11:33 GMT http://274707798.qzone.qq.com/blog/1244099493 http://274707798.qzone.qq.com/blog/1243280953 好像是以前小学才淋过雨回家，那是不懂事，淋雨回家还有理跟老妈搏。淋雨蛮享受的.
你个小野崽，喝不得就莫喝那么多.还要我送你回克，吐到老子衣服高头，回到家衣服都湿完了，又臭，我恨不得把衣服丢了克，打赤膊回来.3点多钟了，下到雨的，你还在该高头吐，你也是蛮厉害了，还下到雨的，害我陪你受罪。我没管，明天你发工资了，到钩钩专卖店，买件钩钩的衣服给我. ]]> http://274707798.qzone.qq.com/blog/1243280953#comment 134218240 Mon, 25 May 2009 19:49:13 GMT http://274707798.qzone.qq.com/blog/1243280953