玩具和61儿童节

279341010@qq.com(爱功夫更爱我) — Mon, 30 Nov 2009 12:19:48 GMT

i can run and jump high in blue sky＿我可以自由跳上蓝天
i hate nature science recognize＿我讨厌学习自然科学
i love play my toy and let them fight＿我喜欢玩我的玩具，让它们打来打去
blamed by mum night i cry＿被妈妈骂后夜里哭泣
i love bathe in shine rave in night＿我爱白天晒日光浴，夜晚胡言乱语
sing with friends follow your bands'＿喜欢和朋友一起唱歌，追随你的乐队
fashion type stylish hair＿时髦的装扮帅气的头发
touch your hands make me fun＿摸你的手真让我兴奋
when i was a child i can do all things i thought＿当我还是个小孩，我可以做任何想做的事
if i was a child i can try to forget now＿如果我还是个小孩，我可以忘记现在
hey baby i am wrong i will never do it again＿嘿宝贝我错了，我不会这样做了
oh baby i am riot now i just want to be a bad boy＿哦宝贝我疯了，我现在只想做个坏孩子
大概两年了，这首歌听了很多很多遍了，兴奋的感觉没有减少，越来越兴奋。

初二（2）班2010年春节春游活动

279341010@qq.com(爱功夫更爱我) — Sat, 28 Nov 2009 12:53:17 GMT

初二（2）班2010年春节春游活动

时间：过年期间（具体未定）
地点：大江巷树林或沙滩

活动内容：上午去到地点集合，大家一起畅聊，然后洗菜做饭（槐强自荐做厨师和洗碗工）。中午吃了饭后，将会有节目表演和游戏互动，最后还会合唱周华健的《朋友》,请大家一定要记熟歌词，不允许对口型假唱，如有违者，将会惩罚他搞卫生和洗碗。

游戏：跳房子、抓石子、老鹰捉小鸡、一二三不准动、警察抓坏蛋、二人三足、踩气球、攻城……欢迎同学们补充（输了的同学给赢了的同学捶背）

节目表演：个人演唱，或其他节目，欢迎同学们补充。

压轴表演：由我们班的发型师俊华为大家表演剪发，女同学们赶紧报名呀。

同学们有其他建议的可以在群里商量。

当我还是个小孩儿，我可以做任何想做的事，哦，宝贝儿，我疯了，我现在只想做个坏孩子！

让我们期待那天的到来，那天，我们将重新变回儿童，那天，让我们尽情疯狂吧！

暴力的本质.恶人的圣经---社会达尔文主义(格斗的异化)

279341010@qq.com(爱功夫更爱我) — Mon, 04 May 2009 16:16:39 GMT

本文转自新华山论剑，由“中国孩子”整理。原帖地址：http://www.ws61.com/bbs/read.php?tid=38649&u=1803
暴力的本质.恶人的圣经---社会达尔文主义(格斗的异化)
平常心：
强者生存.社会达尔文主义.

达尔文主义实在是对人类社会的讽刺.虽然我们在很就以前就承认了它.但我们真正见识它的恐怖的机会还不是很多.除了希特勒曾打着"优等民族"的口号将杀戮合理化.....

格斗是凶残者的游戏.只有拥有杀伤对手的欲望,才能赢得胜利.这就是我们格斗的本能.

暴力在早期没有遇到一丝的质疑.因为我们在草原上打死一头牛就能解决很多问题.

但在今天,暴力遭到几乎所有人的质疑(包括本人),于是格斗者打着"武者精神""超越自己"的幌子来免除自己的负罪感,让自己的行为能被人接受.

直到今天,搏击还没有被主流社会文化所认同....
我们来谈暴力的实质.为了和国外挂上关系,我挑一个洋瘪三入手.

它就是历史上最令人不齿的..."萨德"
萨德有一套能够自圆其说的、合乎逻辑的、始终如一的哲学，那就是一种与霍布斯哲学很接近的哲学，即人与人关系是狼与狼关系的哲学，以及弱肉强食的社会达尔文主义的哲学。

他认为，任何个人的意愿与行为对于自然的进程来说都一钱不值，只有生命的延续是意义的，而生命是如何活动的对自然是毫无意义的。物质不灭，只是不断更新。对自然有意义的只是物质世界的更新。

谋杀、战争和人死于暴力都可以服务于自然的这个目标，因为它们只是加速了物质的更新而已。

慈悲、善意以及一切被称作美德的品质都是不自然的，因为它帮助弱者存活比它应存活更长的时间，从而减缓了自然的更新过程。自然过程对于培养更多好人而不是坏人完全不感兴趣，因为美德阻碍和限制了自然机制的运行。

相反，为了自然的顺利运行，邪恶应当盛行，犯罪和残忍是符合自然的目标的。
萨德的哲学就是沿着这一思路发展的。他的创新之处在于将上述唯物主义原则的伦理含义推向其逻辑结论。萨德强调残忍的快乐是完全自然的。

而社会却是阻碍自然发展进程的一个不自然的结构。

自然不在乎被叫做"邪恶"的东西，它用仁爱的目光看待战争、迫害与专制。
自然没有财产，因此偷窃不是犯罪。
在谋杀与自然死亡之间也没有什么区别，只是生命的分子重新组合而已。
吃猪肉和吃人肉也没有什么区别，因为二者都可以延续生命。
一旦接受了萨德关于自然是生命更新工厂的观点，所有的道德标准就都失效了：伦理成为多余的东西。
在他的理论中,暴力是理所当然的东西,是值得骄傲的东西.

欺凌弱小是优胜劣汰的表现.

生命的本质注定了杀戮的延续..........

对于我们练习格斗的人来说,虽然这种理论让我们的道德排斥,但是不是有点契合我们心中那些好战的本性?
我们真的是为了武者的荣誉来战斗吗?战斗时你们有没有过嗜血的兴奋?我们真的那么洁净吗?
我们敢承认自己好斗的一面吗?

那我们该如何界定自己的格斗行为?
继续高举"武者精神""超越自己"的幌子来免除自己的负罪感,来发泄自身过剩的精力和内心狂暴?
看看pride擂台,ufc擂台.

血肉横飞的场面里,我们的目光中没有同情,没有怜悯,有的只是杀戮的兴奋和嗜血的本性.

看看台下振臂高呼,兴奋不已的观众和擂台上舍弃生命互相殴打和伤害的血凛凛的格斗者,我们到底谁有问题?
其实我认为这个帖是涉及到现代擂台的定义问题.以及格斗本质的异化问题.

是比较大的一个问题.涉及到各个国家,各种文化对格斗及其本质的理解.

这种问题在少男少女情感区根本无法讨论.因为他们对于格斗知识和文化的理解太肤浅.

最起码得认识各个国家格斗体系与文化的关系.了解的格斗基本知识最起码要达到10种格斗技术和体系以上.
会涉及以下几种格斗技术,以及国家的文化背景.
1,泰拳(也会涉及缅甸拳)
2,跆拳道
3,日本的多流派(忍术体系,相扑,空手道,剑道,柔道)
4,美国拳击和摔交
5,俄罗斯systema
6,以色列maga技术
7,中国的武术
8,巴西柔术以及卡波耶拉Capoeira
9,军队格斗技术
10,街头打架技术(自卫体系,含dog brother这样的武器使用派别)
格斗和暴力是一脉相承的事物.
要完全割裂它们几乎不可能.

但我们也应该看到,我们的先人也注意到格斗本身的反社会性,因此也做出很多努力让格斗能符合大家的道德接受范围.
因此,所谓的"道"便大量出现.
空手道有空手道的道义"忠诚,努力,尊重他人,严禁暴戾".
中国武术有更多的约束"不好为人师,不轻传武术,止戈为武"
合气道从创立至今禁止擂台化.因为它强调"和谐和统一,而非对立"

于是,便出现了有趣的情况,武力本身是为了消灭武力,变强的目的是为了消灭强者.武术体系的建立是为了约束武术的暴力化.

从逻辑上来看,这基本是不可能的.
社会达尔文主义的出现正是因为我们的生物本性.

作为文明社会来说,社会达尔文主义是垃圾.因为对我们的定义是"文明人".

但格斗却是生物本性的问题.本身是反文明的.
因此,论题的确立本身就是为了讨论格斗在现代社会的异化和存在合理性,以及发展方向.
从石块,
到小刀,
再到原子弹.

文明改变的只是施暴的方式,却从来没有改变过暴力本身.....
昨天,深蓝兄谈到一个生物适应性的问题.

简单的说就是"弱小的生物有更强的适应性",比如蟑螂.这点我很同意.

最强大的生物,因为无法与其他生物共存造成自己也无法生存.比如致命的病毒造成寄主死亡的同时自己也完蛋.

而且最近我读了一本书也表达了类似的观点.书名叫<植物的欲望>.
主要意思就说:植物利用蜜蜂来传播,植物投合人类的欲望使自己到处传播.比如营养丰盛,容易种植的马铃薯.

这些生物征服自然靠的是理解和合作.

但今天的话题是反文明的暴力的本质,以及暴力的衍生物----武术和擂台.........

梦记录

279341010@qq.com(爱功夫更爱我) — Sun, 13 Jul 2008 08:59:11 GMT

以前偶尔会用笔记录下梦，现在，在这个帖子，会不定期更新我的梦。昨晚，梦见了我的CD机＿不，早已经不是我的了，我把它送给了朋友，那是2003年？那时身边的同学朋友们还很少有MP3。