<![CDATA[金石岁月]]>

<![CDATA[金石岁月]]> http://285348109.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 23:41:33 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 18 Jun 2009 03:57:20 GMT <![CDATA[嫁人秘诀]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1245297440 空间主人按：我们的婚姻观，似乎千差万别，又殊途同归。老大不小的80后心中的婚姻，与上代人的婚姻之间，又有几分形似，几分神离呢？下面是一篇关于“嫁人”的小文，看看这样的标准，属于你还是属于我，属于我们还是属于上一代？祝愿早晚都要嫁人的女性朋友，如愿嫁对郎。提醒自己和身边大大咧咧的男性朋友，苦练真功夫。
一、关于年纪
　　建议：宁嫁老不嫁小。
　　年龄虽然不是一个绝对标准，但一个人的思想和意念是否成熟却与年龄有着极大的关系，毕竟在正常情况下，年龄是阅历的最实在标准，所以假如你正在跟一个比你小的男孩子谈恋爱的话，可以畅游情海，但最好别忙着嫁，看看有关离婚的社会调查资料自然就明白了许多。
　　二、关于金钱
　　建议：最好嫁愿意为你花钱的。
　　在婚姻的天平上，钱的多少并不能代表幸福的指数，因为多和少都能过得很幸福也都会发生婚姻的颠覆。对于一个男人而言，不管他有多少钱，但只要他愿意为自己喜欢的女人花钱，你要是嫁给他的话，一定错不了。假如他愿意为很多女人花钱，那你最好小心了，早晚会有人跟你PK，如果对方一玩黑哨，你就会失败。
　　三、关于性格
　　建议：嫁人要嫁性格合拍的人。
　　结婚嫁人是要一起生活很多年的，所以金钱地位以及外貌很快就会因为习惯而被忽略，但性格却会终身伴随你们，因此性格上假如不那么合拍的话，很快就会觉出别扭，伪装永远只能是暂时的，迁就也永远会隐藏祸根，男人的所谓好性格最好是不那么计较，再带点幽默和豁达通融，切忌急躁，不然会引发“家庭暴力”，很可怕的。
　　四、关于情史
　　建议：要嫁有过情感历史的男人。
　　虽然很多的浪漫故事把初恋描绘得美如梦境，但恰恰是这种梦境容易使人产生迷失。一个男人在对待女人的态度上永远只能通过真实地跟女人的情感交流才会学到知识，记得三毛同学曾经说过，两个人要谈婚论嫁就一定要“在一起吃饭”、“在一起数钱”、“在一起交往”、“在一起睡觉”、“在一起吵架”，假如这个男人只是第一次跟你恋爱的话，你们的将来会有很多因为“认识、意识、经验”等的问题而导致婚姻破裂，所以这么说来，离过婚的男人其实是一块宝，真的，我身边就有不少这样的例子，幸福着呢。
　　五、关于花心
　　建议：不要害怕所谓的花心。
　　由于男人的心理特点决定了是男人就会花心，但只要他知道什么时候花，什么时候不花，花的原则是什么就行。男人花心其实是动物界的本能，不值得紧张，但你要学会“因势利导”，学会把握，做一个智慧的“驾驶员”，就一定不会有问题，这样他会有一定的控制自我的能力，让他多过眼瘾，多过嘴瘾，心还是会收回来的。这里最重要的是看他是对所有美女好，还是只对某一个美女好。是前者不会有问题，多点女性朋友而已，是后者就危险了，这是界限。
　　六、关于品格
　　建议：嫁一个有责任心的人。
　　人的品格是多元的，但与婚姻质量有关的基本有两个特征需要严肃面对，一个就是他很自私，那你就要小心，自私的人在很多时候会让你为难和不爽，还会使你周围的人不欢迎他，甚至包括你的家人，这就很麻烦了。但有责任心的人就不一样了，责任心会使他对周围的世界充满关怀，对周围的人充满友好，你会为他自豪，当然你也就会倍感幸福了。

　　说了半天，其实还得看你的运气和驾驭能力了，祝天下女人幸福……

摘自《广州日报》2009年6月17日，B叠第6版。
]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1245297440#comment 142606848 Thu, 18 Jun 2009 03:57:20 GMT http://285348109.qzone.qq.com/blog/1245297440 <![CDATA[把司法改没了的司法改革]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1242982710

贺卫方

【独立是公正的前提】要讨论司法改革，首先要明确为什么要设置专门的法院。立法行政之外设置专门法院的目的既非专业水准之展现，亦非群众路线之张扬；它就是为了比起古典衙门更公正而有效地处理诉讼而设，为通过司法而更好地保障人权、维护自由而设。为什么司法必须独立，是由于只有独立，它才能够按照同样的准则、一贯的逻辑处理案件。有独立未必一定公正，但没有独立绝对不可能公正。

【正义与国情】对于司法公正的渴望以及这种公正得以实现的基本途径没有姓社姓资之分，也没有什么国情论者所津津乐道的那些障碍。没有公正的司法，贤良之士蒙受法律之害，最终导致民众将法律操在自己手中，义旗高举，造反革命，这也是无论中西、不分国情的后果。

【距离产生尊严】那些主张废除法袍、贴近民众者可谓明于喊口号，陋于知人心。在司法领域，“距离产生美”也是切近人心的道理。庄重、耐心、中立、敏锐、博学、言辞简洁有力以及适度的幽默感都是法官的基本功，但是狎昵亲热、举止随意的法官却足以摧毁司法的底限尊严。

【英法司法之别】托克维尔比较法英两国的司法，略谓法国司法比英国司法更便民、更节省费用、更少拖延、更设置合理，只有一条英国优于法国，那就是英国的司法更公正。法国之所以最终要通过暴力推翻旧体制，主要原因之一正是这一条。

【司法民主不能法外寻法】司法民主？问题是，在一个政治体制尚未实现民主的时期，司法是否能够实现民主？如果立法体制与程序实现了民主，那么，司法民主最重要的体现就是让法官严格地依照体现国民意志的法律判决案件。任何要求法官在立法之外寻找判案依据的做法都将形成法官的专断。我国宪法明确规定人民法院依法独立行使审判权，各诉讼法都规定判决案件“以法律为准绳”，法外寻据，皆属非法。

【把司法改没了的司法改革】司法改革之目的是建立一个独立、公正、高效和廉洁的司法体系。从计划经济时代的体制向现代司法制度的转型需要对于目标的共识，需要极其艰苦和长时间的持续努力。那种遇到困难，动辄走回头路的做法永远不能达致更高的境界。总之，司法改革可以对于以往措施反思检讨，可以推陈出新，但是，如果司法改革最终是把司法给改没了，那将是南辕北辙，误国害民。
司法改革的决策者们，可不警乎！

本文转载自http://blog.sina.com.cn/u/1216766752 ]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1242982710#comment 142606848 Fri, 22 May 2009 08:58:30 GMT http://285348109.qzone.qq.com/blog/1242982710 <![CDATA[我的权利怎么变成了义务]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1236871173 前几天老爸打电话来，问我要雷子（我的一个好友）的电话号码，家里亲戚想找人帮忙购买包米芯用于自家取暖。家里的这位亲戚年事已高，儿女皆已成家但都很不孝，老人现在没有自力更生的能力，还不得不靠自己年轻时辛苦攒下的积蓄度日。几天后，我打电话问老爸事情是否办妥，老爸说，卖家倒是找到了，但是每车比预想价格贵十元，买两车贵二十元，那位亲戚最后决定不买了。我追问，二十元不是大数目，况且现在时节已过，玉米芯不好买，自己又需要用，何必那么计较呢？老爸回答，你看在城里你不把二十元钱当回事，其实在农村，二十元钱还是可以办很多事的。我默然。
之所以回忆起这件事，是因为今天（2009.03.12）去参加了由华南师范大学法学院和《南风窗》杂志社共同举办的“中国农地制度改革论坛研讨会”，听完几位学者的主题演讲，颇有感触。

与会嘉宾合影

我生长在农村，是一个地地道道的农民的儿子。对农村的经济状况、农民的生存状况有着深刻体会。改革开放至今三十年，中国发生了翻天覆地的变化，经济迅猛发展、城市化进程高速进行、人均收入普遍提高等等，诸多说辞人们早已耳熟能详，但唯有一个群体常常被忽略——农民，他们生活状况的改善程度远远低于国家经济发展的速度。贾樟柯在他的电影里面描绘的景象，在内地农村随处可见：简陋的居住环境，微薄的劳动收入，艰辛的劳动付出，落后的教育观念……
9亿农民是当前中国人数最庞大的阶层，是对经济发展做出贡献最大的阶层，同时是平均收入最低、生活最为贫困的阶层。农民的问题不解决，中国的社会无法和谐。然而，当探讨如何通过制度改革和政策调整来解决“三农”问题，改善农民生存状况时，我发现我们还在原地打转转，比如农村土地改革。
十七届三中全会提出的赋予农民更加充分而有保障的土地承包经营权，被社会认为是农土地改革的一大亮点。而早在《土地管理法》和《物权法》中就已经有了关于农村土地流转的相关规定。《土地管理法》第二条第三款规定：土地使用权可以依法转让。《物权法》第一百二十八条规定：土地承包经营权人依照农村土地承包法的规定，有权将土地承包经营权采取转包、互换、转让等方式流转。只不过，本次以党代会的形式将农村土地承包经营权的问题再次提出，比法律的明确规定更受重视。
但是说到底，所谓的农村土地承包经营的改革实际上是一个伪问题。农村土地制度的改革问题的本质是要给予农民多大程度上的土地权利的问题。也就是说，原来法律规定的农村土地使用权，亦即土地承包经营权，范围有多大？集体所有制到底是一种什么样的所有权制度，是共有还是公有？如果是共有，农民能不能将自己的土地卖掉或者以自己的意愿对土地进行处分？如果是公有，这种公有能不能允许农民退出？公有的权利由谁行使？
现在中国农村的情况是，农民在面对政府公权力时，征地还是不征地，征谁的地、征了地怎么补偿，都是政府一方面说了算，农民根本没有讨价还价的余地。我在东北农村就经历过这样的事，2002年，镇政府在全镇推广种植项目，几个领导开个会确定征用哪几家的耕地作为试验田，简单明确了补偿金额，还没通知被征用土地承包者本人（更别提什么协商了），那边就开始动工了。至于农民接不接受，失去土地之后生活怎么办，则不在他们考虑范围之内。为了响应国家政策，为了公共利益，你是村集体中的一员，这是你的义务。按照社会主义理论学说，民主是建立在公有制基础上的。那么我们当前的情况不正好南辕北辙了么？我在集体中获得的权利，就这样被夺走了，莫名奇妙的是，这成了我的义务。

清华大学历史系秦晖教授

当前学界有人提出，保留集体所有制，不允许农民私有土地目的是为了给农民提供保障。在土地私有条件下，农民鼠目寸光、吃喝嫖赌，将土地卖掉换来现金再挥霍精光。参加本次研讨会的清华大学历史系教授秦晖先生对此提出批评，农民在无土地所有权的情况下有保障，拥有了土地所有权反而失去了保障，这是什么道理？农民鼠目寸光不顾自己利益挥霍个人土地的根据何在？他们所谓的保障无非是在征用农民土地的时候，给农民提供一点他们认为合理的补偿，而这些补偿与农民实际需要或实际损失相差悬殊。既然土地那么重要，就应当把土地还给农民。或者再退一步，政府在现实条件下还不能赋予农民完整的土地所有权，做到不随意侵犯农民的地权总可以了吧？你不允许农民卖地，允许农民拒绝别人购买总可以了吧？现在的情况就是，农民自己说“不”的权利都没有。
我并不是赞成谢晖教授所提出的农地完全私有，因为在当前条件下，我们对于放开土地管制的准备和经验都不够充分，而且农村土地流转市场机制很不健全，法律控制缺位，难以保证土地私有化的发展方向。在《土地管理法》和《物权法》明确规定的条件下，都无法保证农民充分行使地权，直接迈向土地私有就成了奢望。但至少有一点是明确的，即分享改革开放成果，改善农民生存状况，做到还富于民，首先是要做到还权于民。公权力在向农民伸手“要”的时候，应当先拱手“给”。这种给，不是施舍，而是责任。

农村问题的核心是土地问题，在农村土地制度改革方面，应当坚持的原则，是以增加农民收入、维护农民权益为前提。说得再实际一点，前文提到的家乡的亲戚，当她在年迈失去劳动能力时，如果能够选择通过流转土地来取得收入，那么她或许就不会为了节省二十元钱而放弃取暖了吧。

]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1236871173#comment 134218241 Thu, 12 Mar 2009 15:19:33 GMT http://285348109.qzone.qq.com/blog/1236871173 <![CDATA[毕业了，让我们一起裸奔]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1224359290
近日同窗好友都在忙着找工作，公务员报名也走入进行时，踌躇彷徨间，颇有些壮怀悲切的味道。想着马上要告别学生时代，二十几年弹指间，不免心里多有感慨。今年七月七日，清华大学的艺术学院毕业生用裸奔的方式来纪念毕业，虽然舆论赞弹皆有，但能有如此勇气来为自己的学生生涯画上句号，暂不谈这种行为方式在中国是否得当（在哈佛大学早已有裸奔节），仅凭其敢为人先的精神，以我之见，是可称得上是壮举的。我的毕业，如何纪念？也去裸奔么？说实话，我不敢，也不想。但是，我不得不承认，我是必须成为裸奔中的一员的。
中国的大学教育说来很奇怪，踌躇满志的少年们以为象牙塔里面才是真理智慧发源之地，欲寻求真理，培育智慧，不读个大学怎能罢休？于是寒窗苦读，拼搏十载，为的是获得一张门票。于是每年几十万天之骄子，浩浩荡荡走进象牙塔。然而，走进之后才知道，现实的大学与理想中的象牙塔，远非一般模样。
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也，这是清华大学校长梅贻琦在1931年就职演说中描绘的大学。但是直到今天，中国也没有几所大学的校长可以理直气壮地说，我们现在办的就是这样的大学。相反，我们看到的更多的优秀人才选择到国外求学（有条件的父母甚至让孩子从小学开始就在国外读书），学成归来，成了“海归派”；我们看到大学里的教授们越来越愿意走出大学，担任起社会兼职，身份多重，自然无暇科研；我们还看到大学里的教师为了职称评定选择学术造假，硕果累累，实则东拼西凑，毫无建树；我们还看到大学的课堂听者寥寥，内容乏味，实在难提精神；我们还看到……
在我看来大学之所以为大学，在其能使为学之人专于斯，从教之人教于斯，求学之人学于斯。为学者，专研学问，一心研究；教学者，教授学问，授业解惑；求学者，研习学问，领悟知识。这些对于一所大学来说，是再自然不过的了，却很少有大学真正做到。中国的大学走到今天，多少都开始不务正业了。我所在的大学，常被人称为“百年名校”。在考进来之后，才逐渐发现，在这里或者至少在我所学的专业领域内，导师是基本不讲课，都是学生自己作专题；学生是基本不看书的，除非是老师布置的专题；导师与其学生之间，是基本不见面的，因为导师大多事务繁忙，连见学生的时间都没有，遑论指导科研。少有的几次见面，也不过是觥筹交错，彼此寒暄罢了。所以，同学们此前的壮怀激烈，在时间轨道上，渐渐被掩埋了。毕业时空落得一句，“其实，我就是拿了个文凭”。大学与文凭，简单地完成了转换。
这样的“百年名校”，在大学意义上，缺少的是踏实厚重的学术气息与承载历史的人文精神。其培养出来的学生，无非是其随波逐流急功近利的副产品而已。
那么，当毕业来临之时，我们背起行囊站在学校百年纪念石碑前，手里握着的那盖着印章的一纸文凭，是学问与能力的象征，还是掩盖浅薄浮躁的遮羞布？或者二者都不是，那不过是皇帝的新装罢了。纪念毕业，恐怕我只有裸奔。 ]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1224359290#comment 142606848 Sat, 18 Oct 2008 19:48:10 GMT http://285348109.qzone.qq.com/blog/1224359290 <![CDATA[雪之花]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1218041615 我们为之感动爱情，究竟是怎样的？是初见时的怦然心动，是历尽艰辛义无反顾，还是倾尽所有无怨无悔？在《对不起，我爱你》里，爱情，是这样的感觉：亲爱的，我想陪伴在你的身边，我愿为你做一切的事。如果令你为难，让你伤心，对不起，因为我爱你。

///

跟着不知何时拉长的影子

与你一起走在漆黑的夜幕里

无论到何时

互握着双手

只要我们在一起

我就会流下泪水

就像风渐渐地冷却

冬天也快临近

在这个街道里送走你时的季节

慢慢地来临了

///

现在我望着今年的初雪花瓣

在一起的这一个瞬间

想将我的一切都给亲爱的你

把你抱紧这样的怀抱里

我不是一直都弱不禁风

我是如此地深爱着你

只不过有我的心是如此而已

///

如果在你身边

无论是什么事情

我都可以做

有了这样的感觉

过了今天

无论到何时

祈祷我们的爱可以永远

如果风吹动着我的窗

也唤醒着黑夜

我会连你痛苦的记忆都帮你抹去

用灿烂的微笑

///

不停地飘落的白色雪花

不知何时将我们走过的这条街变白了

闪着明亮银光

我是为了某一个人而活着

无论什么都想为她去做

学会了这就是爱

///

如果我知道她所在的地方是哪里

我会成为冬天夜晚里的星星

照亮着你

在欢声笑语

或在被泪水浸透的悲伤夜晚里

无论何时

何时都会陪伴在你身边

///

现在望着今年的初雪花瓣

在一起的这一个瞬间

想将我的一切都给亲爱的你

把你抱进这样的胸怀里

不要哭泣，请看着我

我只是想陪伴在你身边，与你在一起

我不会再放手了

///

不停飘落的

围绕我们的

这满街的雪花中

在你我的心中

画上小小的回忆

她永远在我身边

（《对不起，我爱你》之主题曲《雪之花》歌词》）

]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1218041615#comment 8389120 Wed, 06 Aug 2008 16:53:35 GMT http://285348109.qzone.qq.com/blog/1218041615 <![CDATA[命运在谁手中]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1215676610 命运在谁手中
偶然往往能够催人联想。当多件偶然事件接连发生，你会很自然地相像，它们之中或者背后会不会有什么联系，暗藏什么玄机。最近发生的两件事就是如此。先是贵州瓮安的“6·28”事件，当地群众围攻政府打砸抢烧。前天媒体又报道了江苏省赣榆县供电局原副局长梁继平被刑讯逼供打死一案，在被监视居住的80小时内，梁继平被20余种刑讯逼供手段折磨近65小时，最后致死。这两件事有什么联系么？当然有。
瓮安的“6·28”事件的深层原因并不是当地民众刁蛮，或受黑势力操纵，正如贵州省委书记石宗源总结的那样，深层次因素是瓮安县一些干部，“不仅工作不作为、不到位，而且作风粗暴、工作方法简单，一出事，就随意动用警力……干群关系紧张，群众对我们的工作还不满意。”总结起来，就是公民对政府不支持、不信赖。梁继平案就没那么复杂了。赣榆县人民检察院反贪局在审讯梁时所用的刑讯手段可谓“五花八门”，拖鞋打脸，脚踢身体，踩压双腿……无所不用其极。这两起事件的相同之处是，在其背后有两种力量在对抗，那就是公民与公权力。不同之处是，“6·28”事件是民众群体对抗公权力，而梁继平案则是公权力针对梁一个个人。不过这并不能掩盖更深层的事实——面对公权力的滥用，公民始终是受害者。
瓮安县政府在矿产资源开发、移民搬迁安置、违章建筑拆迁、国企改革等工作中，不但没有运用公权力保护民众权益，反而动辄使用强制力，对群众不理解、不支持的问题，强制执行，严重侵害公民的合法权益。久而久之，民众自然失去对政府的信任。而梁继平案则仅仅是刑事司法领域里犯罪嫌疑人命运的一个缩影，在其受到刑讯逼供的背后，还有很多“梁继平们”、“聂树斌们”、“佘祥林们”以及“孙志刚们”，他们的命运有着惊人的相似：面对强大的公权力，个人命运不可预测。
按照现代西方法治理论，国家公权力源于公民权利的让渡。其终极的也是唯一的任务是维护和增加社会利益与公民福祉。因此，在法治国家里，公权力有其固定边界，法律对其进行了严格限制，不得随意进入私权领域，侵犯公民权利。在此基础上建设的法治社会，才是是权利本位的、人民至上的和政府守法的社会。瓮安事件与梁继平案中公权力的角色，正与此相悖。
人人掌握自己的命运，生命权、健康权、财产权不受侵犯以及言论自由，是公民社会、法治国家的底线要求。达不到这个底线要求，就谈不上法治，遑论构建和谐社会了。如何达至这一底线要求？瓮安事件和梁继平案至少可以给我们一些警示：
第一，严格限制公权力。“有权力的人都容易滥用权力”，而公权力滥用之时，亦是公民被伤害之时。对公权力进行必要限制，也是对公民的一种保护。
第二，崇尚程序正义。非法证据排除规则和沉默权是当代西方国家刑事侦查和司法过程中一以贯之的重要程序规则。著名的米兰达公告“你有权保持沉默，但你所说的话将成为呈堂证供”，中国人已经耳熟能详，目的无他，就是要最大限度保护公民的权利，即便他或她已经被怀疑犯了罪。防止梁继平的悲剧重演，完善的司法程序不可或缺。
第三，净化执法、司法队伍。公权力被滥用，与其持有者自身不无关系。无论是瓮安事件，还是梁继平案，都体现了公权力持有者素质的低下。瓮安县公安局与黑帮纠结、主办梁继平案的赣榆县反贪局原局长甚至对审讯人员说“你们把我出卖了，找黑社会也把你办了”之类的话，权力持有者的素质可见一斑。“徒法不足以自行”，执法、司法队伍得到净化，是实现良法之治的前提。
如果做到这些，让公民自己掌握自己的命运，也就不再遥远了吧！ ]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1215676610#comment 512 Thu, 10 Jul 2008 07:56:50 GMT http://285348109.qzone.qq.com/blog/1215676610 <![CDATA[生死不离]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1211688975 生死不离

词作者：王平久

[m]

生死不离你的梦落在那里

想着生活继续

天空失去了美丽

你却等待梦在明天站起

你的呼唤刻在我的血液里

生死不离我数秒等你的消息

相信生命不息

与你祈祷一起呼吸

我看不到你却牵挂在心里

你的目光是我全部的意义

无论你在哪里我都要找到你

血脉能创造奇迹

生命是命题

无论你在哪里我都要找到你

手拉着手生死不离

生死不离全世界都被沉寂

痛苦也不哭泣

爱是你的传奇

彩虹在风雨后坚强升起

我的努力看到爱的力气

你一丝希望是我的全部动力

搭起我双手筑成你回家的路基

无论你在哪里我都要找到你

血脉能创造奇迹大山毅然举起

无论你在哪里我都要找到你

天裂了去缝起

手拉着手生死不离

]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1211688975#comment 512 Sun, 25 May 2008 04:16:15 GMT http://285348109.qzone.qq.com/blog/1211688975 <![CDATA[同胞，你不曾孤单]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1211188654 参加图书馆前广场的集体默哀后，心情难以平静。七天了。七天以来，汶川同胞的安危时刻牵动着亿万中国的心。看着那些感人至深、痛彻肺腑的报道和图片，怎能不潸然泪下？听着不断攀升的伤亡数字，怎能不心急如焚？都是我们的骨肉手足啊！为你们祈福，我的亲人们！我们风雨同舟，众志成城！ ]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1211188654#comment 512 Mon, 19 May 2008 09:17:34 GMT http://285348109.qzone.qq.com/blog/1211188654 <![CDATA[艰难母亲]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1204283730 艰难母亲

程远(沈阳)

本文选自《南方人物周刊》2008年1月。文章让我仿佛看到了自己的母亲
母亲生了七个孩子，五男二女，二女夭折。剩下的五个儿子，大哥二哥生于老家海城，三哥、我和弟弟生在树基沟。树基沟是一个矿山，招工时父亲从老家赶来，几年后，母亲也带着大哥二哥投奔到这里。　
父亲说，母亲除了带来两个儿子，还有两样东西：一把剪刀，一个袜板。
　　剪刀是生活必需品，缝缝补补离不开它。袜板也很有用，一家人的袜子都靠它来织补。其实，对母亲最有用的东西是纺车。母亲有纺线织布的手艺，在老家都是靠这个过活。但她知道矿山都发劳动用品，用不上纺车。而她要照顾孩子，伺候父亲，料理家务，即使将纺车带来也无暇使用。
　　春秋两季，母亲天天下地，疯了似的劳作。春天去挖野菜，人吃，猪也吃。秋天则是拣地，矿区外的沟沟坎坎旱地水田，无不留下她瘦小的身影，仿佛米勒笔下的拾穗者。
　　这个季节，一整天都难见到母亲。一觉醒来，往往是饭菜热在锅里，母亲却早已走去田野，到晚上则迟迟不归。甚至一连几天，母亲住在几十里外的村庄，白天拣了苞米、谷子，夜晚就用手搓下来，分门别类装进口袋，直到带去的口袋都满了，才背回家来。有时夜雨滂沱，以为母亲不会回来，她却敲响了门。
　　夏天，居民区外北山脚下的河套哗哗作响，水落石出。这时，母亲就会把全家人的衣服盛在水盆里，一次次举向头顶，与邻家婶娘一起，沿着学校边上那条小路走到河套。邻家多有女儿帮忙，惟独母亲只身一人。如此，母亲就将家鹅赶上，让鹅儿在水中游泳，自己在石上洗衣。如果是棉衣棉裤或父亲下井穿黑的作业服，母亲还要带上那个光滑白亮的棒槌。
　　我手拿书本坐在院子里，望着母亲的背影，常常感到羞愧。心想，幸亏母亲不是小脚，不然那将是怎样一串足迹！这时，我也会想起早夭的姐姐。母亲说这是命。
　　父亲在矿上工作，一二三班倒。即便这样，家里的房前屋后甚至铁道南的山坡上也辟了大大的菜园，一个人干不过来，母亲就去帮忙。苞米、大豆、高粱、地瓜、白菜、萝卜、土豆，甚至旱烟。自己吃不了，就拿到集上卖，或是送给亲戚邻居。不仅如此，家里还养了鸡鸭鹅狗猪，在那个年代，颇有奔小康的意思，但背后的艰辛难与外人道。
　　比如白天天气预报说无雨，夜里忽然电闪雷鸣、风雨交加，刚刚躺下的母亲立即起身，第一个冲出门去，将烟叶盖起，将柴禾抱进屋里，将鹅鸭赶入圈中，回来时她已浑身湿透！父亲上夜班，母亲是惟一的将领。
　　母亲一度有轻生的念头，她受不了病魔的纠缠，也受不了父亲的打骂。母亲藏有一块红矾，这让我很害怕。
　　那时，父亲脾气不好，入井开矿自是辛苦，班后还要上山打柴，下田种地。尽管母亲服前伺后，温酒炒菜，稍有不顺，父亲也会张口就骂，举手就打。母亲只好忍气吞声，或是哭着跑出家门，我和弟弟紧紧追随。母亲说：妈不会死，你和弟弟还没长大呢。我不相信，就扳她的手，看是否攥了红矾。母亲不在家的时候，我经常翻箱倒柜，在包裹里，衣服里，甚至鞋肚里，寻找那致命的东西，总是落空。这样的恐惧持续了很久。
　　邻家的婶娘都是矿山工人，每月拿着几十元工资，生活自主。可母亲没有工作，母亲也曾是矿山的临时工，由于眷顾我们，没坚持到最后转正。她买了一台缝纫机，除了闲时用它为我们做衣裤，还做鞋垫卖钱。她做的鞋垫，不仅结实耐用，而且十分美观。
　　母亲有设计的天赋，她总用不同颜色不同形状的布角组成各种好看的图案。即使没有花布，哪怕是青一色的黑，也要用白线扎出花鸟鱼虫、梅兰竹菊，惹得顾客爱不释手。
　　那时，我和哥哥都在矿上工作和学习，母亲怕我们难为情，常常躲在集市的一角。中午也不去谁家吃饭，而是自己带了馍馍，或是买一碗豆腐脑悄悄吃掉。就这样，母亲不仅攒下了一些零钱贴补家用，还时常偷着给我。
　　从小没有上过学的母亲，对我们的学习却很重视。她不像父亲，父亲虽然有文化，但对我们的学习漠不关心。他说，井下出矿石，地里长庄稼，人不吃饭不行，学问是鸟。
　　母亲却不这样认为。那时我倾心于书画艺术，也每每为文学着迷，需要笔墨纸砚、书籍画册。母亲就用平时积攒的零钱给我买。我写的字作的画挂在家里，她看了很高兴，还常常问我这些字都念什么。告诉了她，她就默念几遍。如果报刊发表我的文章，她就让我读给她听，时常会心一笑。
　　母亲身染多种疾病，还做过一次胆结石手术。那是一个冬天，腊月里，母亲病情加重，矿区医院不敢留，父亲和三哥就背着母亲去省城医院，家里只留我和弟弟。喂鸡喂鸭，洗衣做饭倒也罢了，只是临近年关，各种活计纷至沓来，让我和弟弟不知所措。好在邻居帮忙，才使我们家与往年一样，有了节日的气氛。
　　为了感谢邻居，我给他们每家画了年画，写了春联。苍天悯人，我的母亲也终于死里逃生，腊月十五的晚上，回到了家。
　　1996年冬天，我和妻子女儿住在大哥家一间不足10平方米的小屋里，还有母亲，她得了肺癌，且是晚期。我哄骗母亲说是肺炎，吃些药打些针就好了。母亲说，那就回家吃药吧。我说光吃药不行，这里离医院近，打针方便。我明知母亲去日无多，只是想在她老人家膝前多尽一点孝心，母亲又何尝不知道自己的生命即将结束呢！我们仿佛在捉迷藏。
　　母亲住了40多天就回到父亲身边去了。她不愿意拖累我们，尽管我们兄弟愿意，她还是心疼那打针钱——因为没有工作，她的医药费矿山只承担一半。
　　这就是我的母亲，生活在贫困之中，却仍然爱着善良，直到她67年朴素人生的最后的瞬息。 ]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1204283730#comment 512 Fri, 29 Feb 2008 11:15:30 GMT http://285348109.qzone.qq.com/blog/1204283730 <![CDATA[艳照门－－一次整体错乱]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1204212208 “艳照门”—— 一次整体错乱

　　陈冠希的艳照风波自发生以来，短短几个月，举国上下，海内海外，一时间甚嚣尘上，已经达到言必及艳照的程度了。朋友之间寒暄不再是“你吃了没有”、“股票涨了没有”，而是“看照片了没有”。在这段时间里，有关陈冠希及艳照牵涉的有关女星的新闻，占据了绝大多数媒体的版面和公众的视线。公众热议，媒体狂炒，让缺少优势的纸面媒体一度洛阳纸贵。陈的艳照，就像一个重磅炸弹，给本来低靡的香港演艺界炸开了花。无论是报纸、网站大篇幅的专题报道，还是相关人士触类旁通的评论解说，抑或是网友莫衷一是的自由言论，无不表明，陈和他的那些照片有一种超强的魔力吸引社会的各个元素，渗透到各个角落。陈不止是艺人了，照片亦未止于照片。他们更像是麻药，不，是毒品。吸食者有的腾云驾雾，有的魂牵梦绕，有的如梦初醒，有的义愤填膺。看似理所当然，实则整体错乱。
　　错乱之一：公安机关腾云驾雾。艳照门事发，先乱的竟然是拥有执法权和侦查权的公安机关。吉林省公安厅网警总队的一位民警曾表示：“那些艳照连看都不要看，‘只要认定是淫秽色情图片，尽量不要动，浏览、复制、粘贴、下载、传播等行为都是违法的。’”这位民警所言依据是1997年公安部发布的《计算机信息网络国际联网安全保护管理办法》，其中第五条第六款规定：任何单位和个人不得利用国际联网制作、复制、查阅和传播淫秽信息。该项法律是根据上个世纪的中国国情制定的。由此看来该民警的说法与法有据并无不妥。时移至今，当我看到民警这段话时第一感受却是无奈和可笑。因为如果果真按照《管理办法》的规定执行，那么国内应该有数以万计的网友每天都在因为他或她的下载、复制甚至浏览成人电影或日本AV片的行为而违法获刑了。而这种个人浏览、下载等操作行为真的达到需要动用法律甚至刑法来规范么？在刑事司法中，认定一个行为是否违法，不但需要看其是否触犯了某项具体的法律法规，还要审查其是否具有社会危害性及可责性。个人无意浏览了，即使故意浏览、下载了淫秽照片，其社会危害性何在？再退一步讲，即使一个成年人出于个人癖好，整天在家沉浸其中，其也不过是在自己“私”的领域做着一些“私”的事情，这些事情也许无益于国家和社会，但也不会有害于国家和社会，因此其性质乃“出于私人，而止于私人”，绝无公共性可言。因此，作为公法的刑法不应干涉这种私的行为。公安机关作为公权力机关，更不能无端侵入这个私人领域。否则，有一部分网友动辄要为自己一个习惯动作负法律责任甚至刑事责任，将是何等令人惶惑的“中国国情”啊！至于香港警方所称“传播”淫秽亦属违法，最高可获刑三个月和罚款100万元，早已遭致香港市民的集体炮轰，本人在此不再讨论。只想问一句，香港法律系属英美法系，法治相对完备，缘何香港警方也跟内地警方一样，凭借公权力腾云驾雾起来？
　　错乱之二：新闻媒体魂牵梦绕。追踪事实真相，倡导社会正义，监督政府行为，反应民生需求是新闻媒体的职责所在。此外，新闻媒体的另一重要任务，是正确引导公众舆论，维系社会稳定。任何一次社会进步或制度变革都不能缺少媒体在其中的推动促进作用。但在艳照门事件中，媒体更多的是在推波助澜。从照片第一次在某论坛出现，到如今陈冠希在非议海洋中声明退出，国内相当一部分媒体极尽暴料之能事，恨不得陈的以及与照片相关艺人的每个细枝末节都能昭然于世。他们的精力大都集中在浓墨重彩宣传陈和所有相关艺人的在此事件中的各种举动，其间不时还有网络媒体以某艺人因艳照门欲自杀、婚变等新闻占尽噱头。陈的新闻发布会竟有两百多记者参加，媒体对艳照门魂牵梦绕程度，由此可见一斑。最无辜也最气愤同时也是最无奈的，恐怕当属那个因妻子牵涉于事件之中，不得不每天面对媒体追拍追问的艺人了。众口铄金。谁能忍受每天被人揭开伤疤？有些媒体依靠艳照门，销量涨了，点击率高了，收视率高了，却忘了自己作为媒体的一个本分。当人们因此了解事件真相，情绪因此受到冲击，甚至有些fans连价值观都因此崩塌，谁能将阵痛减为最小？谁应帮助树立更为合理且牢固的价值体系？而当人人都在讨论艳照如何低俗，某些艺人生活如何糜烂，谁能将公众的舆论转换成更具价值的讨论？负责的新闻媒体，不应当魂牵梦绕于追逐利益和制造噱头，而应在客观真实和舆论导向间寻找结合点。
　　错乱之三：部分fans如梦初醒，部分网民义愤填膺。这两个群体，是曾经把明星作为道德典范甚或偶像的人，以前者尤甚。Fans（当然是不极端坚定的fans）无法接受自己的偶像竟然是个堕落的肉欲横流的家伙，自己着实当了一回傻瓜，至于那些原本认为自己的偶像超凡脱俗、不食人间烟火而常常愿与之于春梦之中相遇如今却被某小子玩弄于股掌之间并因而痛不欲生的“fans”当然也不在少数。极端者更有出言骂之以泄愤、扬言惩之以解恨的。总之春梦已醒，佳人难再。而部分网民不能忍受的是平日里或阳光或斯文，或纯真或靓仔的众明星，怎么能将如此赤裸裸的床笫之事大肆摄录？某品牌的代言人，原来如此糜烂！明星犹如此，凡人何以堪？再者，自己的晚辈或者朋友，正迷其中的某位艺人要死要活，可那人原来却是个泼皮！社会道德何在？于是落得一声感叹：娱乐圈原来如此低俗黑暗！本人谓上述两种情感为错乱，考虑在于，其一明星不过凡人之躯，有自己的私生活不为罪过。那些为此伤心欲绝甚至付诸行动的粉丝们可以想想，自己的偶像并非完美的化身，过去“太傻，太天真”，不代表以后“还傻，还天真”。不允许自己偶像犯错的粉丝，不是好粉丝。当然，如果这算是一个“错”的话。其二，对于那部分网友，需要思考的应当是事件所牵涉之人同时都是受害者。他们并没有想到，原本认为的“私生活”，今天竟成了公众的“私生活话题”。他们仅仅在自己的“私德”的范围内，并无意走进“公德”范围之内。原本是两厢情愿，各得其所，无可厚非。当他们被迫把“私”昭然于“公”时，他们也需要保护，而不是漫无天际的指责。大家都是成人，更为重要的是，不要让事态在人们的恶意传播下，竟一言成谶，伤及无辜的他人和孩子。
　　如今陈已经宣布退出香港娱乐圈，艳照门正逐渐平息。希望那些曾经被伤害的人们能尽快摆脱痛苦。虽然香港警方称仍有女艺人牵涉其中，并已公布特征，经过几个月的修整讨论和理性沉淀，这次整体错乱是结束的时候了。 ]]> http://285348109.qzone.qq.com/blog/1204212208#comment 512 Thu, 28 Feb 2008 15:23:28 GMT http://285348109.qzone.qq.com/blog/1204212208