http://285828123.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 03:35:28 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Tue, 22 Sep 2009 10:32:00 GMT http://285828123.qzone.qq.com/blog/1253615520 由来萧散已自然，
飘飘俊逸游人间。
不问苍生劳碌苦，
徒步攀登访名山。 ]]> http://285828123.qzone.qq.com/blog/1253615520#comment 134218240 Tue, 22 Sep 2009 10:32:00 GMT http://285828123.qzone.qq.com/blog/1253615520 http://285828123.qzone.qq.com/blog/1252743966 杜 甫
一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼，莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠，花边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐，何用浮名绊此身。
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。 传语风光共流转，暂时相赏莫相违。 ]]> http://285828123.qzone.qq.com/blog/1252743966#comment 134218240 Sat, 12 Sep 2009 08:26:06 GMT http://285828123.qzone.qq.com/blog/1252743966 http://285828123.qzone.qq.com/blog/1252591411 《老子》第八章　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无尤。
《老子》第十三章　　　　　　　　　　　　　　　　　　
宠辱若惊，贵大患若身。 何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？ 故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。
《老子》第十六章　　　　　　　　　　　　　　　　　　
致虚极，守静笃。 万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常 曰明。不知常，妄作凶。 知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆
《老子》第二十二章　　　　　　　　　　　　　　　　
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。 是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐 ，故有功；不自矜，故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言 哉！诚全而归之。
《老子》第二十六章　　　　　　　　　　　　　　　　
重为轻根，静为躁君。 是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主 ，而以身轻天下？ 轻则失根，躁则失君。
《老子》第三十三章　　　　　　　　　　　　　　　　
知人者智，自知者明。 胜人者有力，自胜者强。 知足者富。 强行者有志。 不失其所者久。 死而不亡者寿。
《老子》第四十三章　　　　　　　　　　　　　　　　
天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有 益。 不言之教，无为之益，天下希及之。
《老子》第四十五章　　　　　　　　　　　　　　　　
大成若缺，其用不弊。 大盈若冲，其用不穷。 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
《老子》第五十八章　　　　　　　　　　　　　　　　
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割 ，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
《老子》第七十三章　　　　　　　　　　　　　　　　
勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰 知其故？ 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，□然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。
《老子》第七十八章　　　　　　　　　　　　　　　　
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。 弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 是以圣人云：「受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。」正言若反。
《老子》第七十九章　　　　　　　　　　　　　　　　
和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。 天道无亲，常与善人。
《老子》第八十一章　　　　　　　　　　　　　　　　
信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
《老子》第七十六章　　　　　　　　　　　　　　　　
人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
《老子》第七十一章　　　　　　　　　　　　　　　　
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病 ，是以不病。
《老子》第七十章　　　　　　　　　　　　　　　　　　
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。 言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。 知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。
《老子》第六十七章　　　　　　　　　　　　　　　　
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细 也夫！ 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！ 夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，
《老子》第六十六章　　　　　　　　　　　　　　　　
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人 处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。以慈卫之。
《老子》第六十三章　　　　　　　　　　　　　　　　
为无为，事无事，味无味。 图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必 作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
《老子》第五十六章　　　　　　　　　　　　　　　　
知者不言，言者不知。 挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而 亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而 贱。故为天下贵。
《老子》第四十七章　　　　　　　　　　　　　　　　
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。 是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
《老子》第四十八章　　　　　　　　　　　　　　　　
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。 无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。


]]> http://285828123.qzone.qq.com/blog/1252591411#comment 134218240 Thu, 10 Sep 2009 14:03:31 GMT http://285828123.qzone.qq.com/blog/1252591411 http://285828123.qzone.qq.com/blog/1248330664 和自己告别

——在河南大学2009届本科生毕业典礼上的讲话




最近这段时间，校园里似乎更加忙碌起来，先是忙工作，忙论文，忙答辩，接着是拍合影照，吃散伙饭，食堂旁边、宿舍楼下、学校的贴吧里开始有人陆陆续续地处理物品，这一些似乎都在提醒人们——又是一年毕业时。

年复一年的毕业，就像话剧似的，有人要谢幕，有人要上场，总会有人要离别，只是这一年，逢到了你们的青春散场。

有的人，一转身，就是一辈子；有些事，一恍惚，就定格为回忆。“总以为毕业遥遥无期，转眼却各奔东西”，原来岁月是这么经不起推敲与研磨。在校时对学校的林林总总不尽人如意的地方总是不停地抱怨，真要离开还真有几分依恋，几分不舍。记忆真是个奇妙的东西，回忆从离别开始，今天的典礼是个标志，随着岁月的过滤，往日的种种不快都变得脉脉温情起来。

毕业之际，伤感、惆怅、无奈、无助；向往、兴奋、憧憬、期待；还有几许恐惧，几多焦虑……这重重的感觉在校园里氤氲起来，弥漫开来，不同程度的缠绕在即将离校的同学心头。

“年年岁月花相似，岁岁年年人不同”。今年的毕业仿佛与往年没有什么区别，老师们说着一些发自肺腑的相似的话，大家忙着一些相似的事。但是，今年的毕业与往年又有很大不同。2009年毕业的同学们，你们面临着历史性的机遇。每一届毕业生都听到这样的话。不过，应该承认，你们毕业的这个时代或许更为困难，在某种意义上也更令人生畏。

然而，这正是需要我们挺身而出的时候。

首先，不要过分抱怨。老实讲，大家处在这样一个时期：读小学时，上大学不要钱；读大学时，上小学不要钱；要读研究生了，研究生不值钱了。还没能力工作时，工作是分配的；有能力工作了，却找不到工作了。对于这些，在学校里抱怨一点，吵闹一些，学校会容宽大家，不会苛求大家为自己的行为负责。但是，走出校门，离开学校，社会不会在乎你的抱怨，不会在意你的感受。所以，需要大家做的，先摆正自己的位置，存大志，做小事，先寻个吃饭的职业，先找到一个养家糊口的工作，从小事做起，先做你能做的，再做你想做的。不要因为眼前暂时的不如意，就怨声载道，相信生命之中一定会有峰回路转之时。大家要承认，今天的某些不顺利，源于我们昨天的不努力；大家更要坚信，今天的努力，将来一定会有大收成。

其次，学会适应社会。大学里不是教给你现成的东西，她给你的只是一点获得更多东西的思维。现在四年的河大学习已经结束，但是课有终结，学无止境。社会也是一本书，更需要大家去阅读，去学习，去适应。任何一位同学不管他在学校里学得多么努力、学得多么优秀，他所能学到的知识，也只能占整个人生所需要知识的很小一部分。从校园到社会，会有一个理想破灭的过程，在这个过程中要调整好自己的心态，要自觉地去适应社会，融入社会，要做好身份的转换，角色的转移。社会不会再像老师那样，欣赏你的天真清纯。社会不会迁就年青的新成员，社会要求你遵守规则，社会期望你的贡献。社会奉行自然的法则：适者生存。偶有成功，千万不可得意自满；倘遇困境，也不必气馁绝望。一个人所处的环境也许是无法改变的，但如何适应环境则是自己完全控制的。一个有追求的人是不会轻易被生活所征服的，总会去适应，去磨合，去融入，这就构成了多姿多彩的人生。

第三，规划好自己的人生。人都有这样的经历，“总是要等到睡觉前，才知道功课只做了一点点，总是要等到考试后，才知道该念的书都没有念”。四年的大学时光过去了，才发现该做的事情没有做完。这些天，学校贴吧里也有不少毕业的同学发出这样的感叹，“如果可以重来，我一定会好好珍惜”，问题是时间是不可逆转的。所以，大家需要反思，需要规划好自己的人生。在走出校门之前，大家要有明确的目标，要规划好近期目标与长远理想。没有前进的目标，就会茫然无措，就会失去快乐和激情。不管是面朝大海，春暖花开，与所爱的人砍柴看花；还是读万卷书，行万里路，行至水穷处，坐看云起时，人生总得需要一个目标。这个目标越明确，你成功的几率就越大。人生需要不停地往前走，朝着目标不停地走。

第四，要有信心。并不是所有的付出都会得到社会承认，但不付出肯定不会得到社会承认。在向目标行走的过程中，肯定会有挫折，会有迷惘，会有失败；面对艰辛的生计和复杂的社会，焦虑乃至畏惧在所难免。但是，无论何时，都必须坚信，天道酬勤，天道酬诚，对于勤奋的人，对于诚实的人，世界是不会永远沉默的。

一句话，走出校门，你们要告别的不仅仅是学校，是老师，是同学，你更应该做到的是告别自己，告别从前的自己。现在需要大家做的是：点击一下刷新键，一切从零开始。

六月是一个舞台，啤酒、眼泪和电闪雷鸣是它的背景和音响。就是在这样季节，你们要毕业了。不管你喜不喜欢，河南大学注定已经成为你生命中的一部分了，但是，河南大学不能也无法决定你的命运，一切都掌握在你们自己的手中。今天是一个值得在座的同学铭记的日子！从今天起，你们将跨入人生的一个崭新的阶段，我所能做的，就是祝贺你们、祝福你们，祝贺大家顺利毕业，祝福大家前程似锦，一切平安。谢谢大家。 ]]> http://285828123.qzone.qq.com/blog/1248330664#comment 8 Thu, 23 Jul 2009 06:31:04 GMT http://285828123.qzone.qq.com/blog/1248330664 http://285828123.qzone.qq.com/blog/1248010808 爱晚亭
[台湾谢冰莹

萧瑟的微风，吹动沙沙的树叶；潺潺的溪水，和着婉转的鸟声。这是一曲多么美的自然音乐啊！
枝头的蝉鸣，大概有点疲倦了？不然，何以它们的声音这样断续而凄楚呢？
溪水总是这样穿过沙石，流过小草轻轻地响着，它大概是日夜不停了吧？
翩翩的碟儿已停止了它们的工作，躺在丛丛的草间去了。惟有无数的蚊儿还在绕着树枝一去一来地乱飞。
浅蓝色的云里映出从东方刚射出来的半边新月——她好似在凝视着我，睁着眼睛紧紧地盯望我——望着在这溪水之前，绿树之下，爱晚亭旁之我——我的狂态。
我乘着风起的时候大声呼啸，有时也蓬头乱发地跳跃着。哦哦，多么有趣哟！当我左手提着稠裙，右臂举起轻舞时，那一副天真娇憨儿惹人笑的狂态完全照在清澄的水里。于是我对着溪水中舞着的影儿笑了，她也笑了！我笑得更厉害了，她也笑得起劲。于是我又望着她哭，她也皱着眉开口向我哭。我真的流起泪来了，然而她也掉了泪。她的泪和我的泪竟一样多，一样的快慢掉在水里。
有时我跟着虾蟆跳，它跳入草里，我也跳入草里，它跳在石上蹲着，我也蹲在石的上面，可是它洞然一声跳进溪水里，我只得怅惘地痴望着它很自由地游行罢了。
更有时鸟唱歌，我也唱歌；但是我的嗓子干了，声音嘶了。它还在很得意很快活似的唱着。
最后，我这样用了左手撑持着全身，两眼斜视着衬在蔚蓝的云里的那几片白絮似的柔云，和我微笑的淡月。
我望久了，眼帘中像有限的针刺着一般，我倦极了，倒在绿茸茸的嫩草上悠悠地睡了。和煦地春风，婉转的鸟声，一阵阵地，一声声地竟送我入了沉睡之乡。
梦中看见了两年前死去的祖母，和去腊刚亡的两个表弟妹。祖母很和蔼的微笑着抱住我亲吻，弟妹则牵着我的衣要求我讲《红毛野人的故事》，我似醒非醒地在觉伤心，叹了一声深长的冷气。
清醒了。完全清醒了；睁开眼睛，满眼春色，于是我又忘掉了刚才的梦。
然而当我斜依石栏，倾听枫声，睨视流水，回忆过去一切甜蜜而幸福的生活时，不觉又是“清泪斑斑襟上垂”了。
但是，清风吹干了泪痕，散发罩住了面庞的时候，我又抬起头来望着行云和流水，青山和飞鸟微微地苦笑了一声。
唉！我愿以我这死灰、黯然、枯燥，无聊的人生，换条欣欣向荣、生气蓬勃的新生命。
我愿以我这烦闷而急躁的心灵，变成和月姊那样恬淡，那样幽闲。
我愿所有的过去和未来的泪珠，都付之流水！
我愿将满腔的忧愤，诉之于春风！
我愿将凄切的悲歌，给予林间鸣鸟！
我愿以绵绵的情丝，挂之于树梢！
我愿以热烈的一棵赤心，浮之于太空！
我愿我所有的一切，都化归乌有，化归乌有啊！
淡淡的阳光，穿过丛密的树林，穿过天顶，渐渐地往西边的角上移去，归鸦掠过我的头顶，呜呀呜呀地叫了几声。呜蝉也嘈杂起来，流水的声音似乎也洪大了，林间的晚风也开始了它的工作，我忽而打了一个寒噤，觉得有些凉意了，站起来整理了衣裙，低头望望我坐着的青草，已被我蹂躏得烘热而细软了。
“春风吹来，露珠润了之后，它该能恢复原状吧？”我很悲伤地叹息着说。
我提起裙子，走下亭来，一个正在锄土的农夫，忽然伸了伸腰，回转头来目不转睛地望着我——一直到我拐弯之后，他才收了视线。
（1926年春于麓山之昆涛亭）
（注：作者谢冰莹（1906——）湖南人，移居台湾，现在旧金山。著名女作家。）
]]> http://285828123.qzone.qq.com/blog/1248010808#comment 134218240 Sun, 19 Jul 2009 13:40:08 GMT http://285828123.qzone.qq.com/blog/1248010808 http://285828123.qzone.qq.com/blog/1247374709 三春嗜好浅析
作者：二月河
早几年读《红楼梦》，看到贾府“四春”的贴身丫头，元春的叫“抱琴”，迎春的叫“司棋”，探春的叫“侍书”，惜春的叫“人画”——以“原应叹息”（元迎探惜）恰恰和“琴棋书画”相对应——这一“发见”虽无处发表，但也颇使我欣欣然快意了几天。近年来各种珍版《石头记》秘本相继刊出，一读脂批“前所谓贾家四钗之环暗以琴棋书画排行”不禁愕然，原来在二百多年前别人早已看到这一点了。真是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。
　　人的名字本是一种符号，叫得明应得响即可。如果说仅仅“琴棋书画”而已，别无深意，也不过文人雅趣，信笔拈来，却也无足深思。却不料这么一个小小的问题，一经融进《红楼梦》，竟变得令人不敢妄下断语了。
　　最引人注目的是入画的主人惜春。这个女孩子孤介顽执、冷僻入骨，是一个很不合群的人。她的最大嗜好，恰便是绘画。这一点在小说中曾大事铺张过，给经的印象极深，似乎无须再来唠叨了。
　　而探春呢？除了精明强干，理家治人颇有方略外，于咏诗一道也只平平。但如果观察得稍细一点，她的喜欢书法是很容易看出来的。“第四十回“史太君两宴大观园”中对探春房中陈设有这样一番描绘：
　　这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖并数十方宝砚，各色笔筒笔海内插的笔如树林一般 西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一付对联，乃是颜鲁公墨迹
　　这样的摆设，一望可知是书法家的派头。
　　如果这尚不足以说明问题那么再请看第三十七回探春致宝玉结诗社的帖子：
　　昨蒙亲劳抚嘱，复又数遣侍儿问切，兼以鲜荔并真卿墨迹见赐，何惠爱之深哉！这大概就是刘姥姥看到的那帖“烟霞闲骨骼，泉石野生涯”的墨宝了——这里刚送去那里马上就挂起来，还能说是不爱好么？
　　惜春爱绘画、探春喜书法、那么司棋的主人迎春呢？我的答复是，迎春嗜围棋。只因为除了“送宫花贾琏戏熙凤”一回外，并没有正面描述她的这一爱好，人们不大注意她的这一特点罢了。
　　第二十二回“制灯谜贾政悲语”中，迎春的诗谜是这样写的：
　　天运人功理不穷，有功无运也难逢。
　　因何镇日纷纷乱？只为阴阳数不同。贾政看了说是“算盘”，迎春笑着回答“是”，遂成铁案。
　　但究竟是不是算盘呢？我却以为“不是”的，而是“围棋”。八O年十二月，我在给《红楼梦学刊》主编冯其庸教授的一封信中曾谈及这一问题，冯其庸同志亦认为这种可能性是存在的。现在将原信摘录于下，以就教于读者（略有变动）。
　　“前去信言迎春所制灯谜诗，其谜底不是‘算盘’，兹作说明如下：
　　“我意应释为‘围棋’，因为只有围棋才能与此四句诗所述全部特征完全吻合。
　　“按算盘以木为框，隔以横木名曰‘梁’，穿纵杆十余名曰‘档’；梁上每杆贯木珠二，一以代五，梁下贯木珠五，一以代一。每档以十进位，同时依法计算。
　　“不须咬文嚼字，‘理不穷’这一特点算盘是具备的。但‘有功无运也难逢’就颇为费解，因为只有在每一粒算珠都有相逢的可能性这一条件下，这句诗才是有意义的。但现在无论实际使用算盘时还是不用时挂起来，每一粒算珠都有其固定的‘邻居’，不相邻的算珠无论怎样‘有运’也是碰不到一起的，而相邻的算珠无论怎样‘无运’也总要相逢的。‘纷纷乱’就更成总是了，算盘是一种计算工具，运算时有口诀、有法则，一个子儿也乱拨不得，怎么可以用‘纷纷乱’来形容？（局外人或可以为乱，局中人心里清楚得很）至于‘阴阳数不同’，用在算盘上也实在勉强得很。
　　“但如解为‘围棋’，那么所有不通之处均可迎刃而解。围棋盘纵横十九线，三百六十一个交叉点，黑白子各自有八十粒。双方执子着棋，变幻无极、层出不穷，自有棋以来无同局之盘，‘天运人功’在这小小棋盘上演出无数局面，还不是‘理不穷’么？具体到每一粒黑白子来说，虽然实际上都有可能在棋盘上相遇，但这是要靠执棋人的筹算的，确实既要有‘功’又要有‘运’才能与对应的子相逢；算盘有口诀法则，而棋子布盘却是有法而无则，攻左视右、声东击西、瞻前顾后、着法不一、千变万化；满盘上星罗棋布、死活不一，劫杀刺征、黑白势力狼牙犬齿——的确是‘纷纷乱’——为什么会这样？就是因为执黑（阴）、执白（阳）子的棋手掌握着棋子的命运，而他们运筹计算的力量和方法各不相同，因此才形成了‘理不穷’、子‘难逢’、‘纷纷乱’的局面。
　　“既然如此，为什么贾政说是‘算盘’迎春答‘是’呢？我想这是很简单的——因为贾政是她的长辈，而长辈是说不错的。假如是司棋猜‘算盘’，怕难免就要得一个‘糊涂’的考语了。”
　　当然，不应排除一个谜有几种谜底的可能，猜算盘也不是一点道理也没有。但作为迎春之谜，除了我致冯其庸同志信中所举理由外还有一个心理上的依据。我以为“命运把一个人当作棋子儿摆布”要比“当算盘子儿拨”的说法要多少漂亮、贴切一些，不知读者以为然否？
　　再，算盘是账房里的工具，不是闺房里的摆设。贾府一干公子小姐没有见过当票，不认识秤星儿，从物质生活到精神生活都和算盘绝缘，贾迎春一个深闺秀女怎么会凭空想起用算盘的形象造一个谜呢？
　　第七十九回，实际上直接披露了迎春的这一爱好。在她搬出大观园后，宝玉作《紫菱洲歌》云：
　　池塘一夜秋风冷，吹散靶荷红玉影；
　　蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗。
　　不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰；
　　古人惜别怜朋友，况我当今手足情！前四句写人去楼空、草木摇落的黯淡姜惨景色；后两句直点与迎春惜别的手足之情。中间两句是回忆迎春在时的情景——永昼敲棋——现在迎春一去只怕此时香楼空落、点点燕泥要污了棋枰罢！试想，如果此物不是紫菱洲素日最典型、最经常的娱乐器材，怎么会引起宝玉的这种联想和感慨呢？
　　惜春爱绘画，但她并不是一个高明的画家；探春喜书法，但未见得字就写得特别漂亮；同样的，迎春之嗜棋，也并不说明她是什么八段九段棋手。曹雪芹写她们的这些爱好另有深意，除了这些嗜好符合她们形象的内在素质外，与安排她们未来的命运亦不无关系。“懦小姐”迎春真就像一枚棋子一样由着人捏弄，摆到了死地；即如探春精干、强劲、潇洒的风度，亦不能说与书法毫无关系；那惜春“独卧青灯古佛旁”的凄凉景象，难道不是一幅油画的绝好题材？
　　至于元春的抱“琴”问题，我以为复杂得多了，不是本文篇幅可以囊括的，笔者已拟专文阐述，这里就不刺刺不休了。

]]> http://285828123.qzone.qq.com/blog/1247374709#comment 134218240 Sun, 12 Jul 2009 04:58:29 GMT http://285828123.qzone.qq.com/blog/1247374709 http://285828123.qzone.qq.com/blog/1247151451 熬药
/吴克诚
所谓的药大都是些亡去很久的草。长得正好的草是不配叫药的，即使硬放进药屉里，不久它也会烂掉，因为它末经晒、烘、焙或炒——九九八十一劫，少了一劫，也不能成药。
所以药都身世沧桑。身世沧桑的药只能以文火慢熬。我喜欢这个“熬”，“煎药”的煎太轻薄，与药的身世不协调。
急火出菜，文火出药——饱经沧桑之心，除了以文火轻拢慢捻，是断不能把它再打开了——且看文火在药锅下缭绕——缭绕成花的瓣，那么锅中药就是瓣中蕊了，熬着，熬着，蕊心舒开，尘封已久的沧桑便一丝一缕地倾吐出来。
越王勾践很善于用文火熬药。越国病入膏肓，他却不慌不急，他用了二十多年的光阴，来熬一服复国之药。伍子胥在这方面可就逊色了，他输在一个“急”字上，一急，药糊了。急火攻心，自己当然也在劫难逃。
沧桑是苦涩的，所以药都苦。
苦药祛病。
魏征是个善献苦药的人。唐太宗善喝苦药。虽然有时他也会紧皱眉头，但他最终还是咽了下去。纣王咽不下去，渐渐就百病缠身了。病是潜伏着的阴谋，肉眼一时半会儿很难看到，它一旦现出山水，就势如破竹了。
小孩子理解不了药的苦心，所以小孩子总拒绝好心好意的药。我甚至都拒绝走进父亲的药房——我至今仍记得那个春夜，月色正好，我溜进父亲的药房，倚着门，看他熬药。摇曳的烛影里，父亲被药拥着，也如一味药了。药香如蝶，满室翩跹。父亲说：“过来啊，过来叫药熏熏。”我可不愿让它熏，我一扭头，转身就跑，一地花影都被我踩碎了。
今夜，父亲故去整已十年。当初那些被我踩碎的花影仍在。春夜也在。月也正好。可是再也不会有人唤我熏药……
当初面对那些苦药，我真不应拔腿就跑……
从生到老，谁能离得了那些药？从生到老，谁能说清究竟咽下多少药？
（选自2003年第6期《散文》，有改动）

18、从文中看，“药”有哪些特征？（2分）



19、文中为何说“父亲”“也如一味药了”？请作简要解释。（4分）







20、第八段中写了一件“我”不愿熏药的小事，请结合上下文，分析这样写的作用和好处。（6分）









21、从下面两个题目中任选一个，写一篇300字左右的赏析短文。（15分）
① 谈谈《熬药》的构思技巧。

② 谈谈《熬药》的语言特色。

18、沧桑，苦涩，馨香
19、①父亲也有如草药一样的沧桑经历；②父亲积累了为人处世的药方；③父亲养成了用药治人的能力。
20、①用“我”经历的小事来例证小孩子不解药、拒绝药、现身说法，增强了说服力、感染力；②承上意在说明不解药、拒绝药的人异于小孩子；③为突出下文“我”因不愿熏药而后悔、内疚，以及对父亲的良苦用心的理解和怀念作铺垫。
21、略

]]> http://285828123.qzone.qq.com/blog/1247151451#comment 134218240 Thu, 09 Jul 2009 14:57:31 GMT http://285828123.qzone.qq.com/blog/1247151451 http://285828123.qzone.qq.com/blog/1247148960




　　　
　　 酋长国宫殿酒店 (Emirates Palace) 位于阿布扎比海滩，北面和西面临海，是一座古典式的阿拉伯皇宫式建筑（以前只有在电影中才可以看到）。远远看去，它有点象清真寺，也有点象传说中的辛巴德或阿里巴巴时代的皇宫。每座宫殿都有一个传说的故事，具有很浓的民族色彩。这座与阿联酋总统府仅一街之隔的宫殿式饭店，远看像一个巨大的城堡，拥有 1300 多米长的黄金海岸线。
　　




　　




　　　　酒店最初是为迎接海湾合作委员会首脑会议在阿布扎比召开而修建的，故饭店的原名是 " 会议宫 " ，随后还曾更名为 " 酋长国宫殿酒店 (Emirates Palace)" 。该饭店目前由凯宾斯基饭店集团管理经营，由著名的英国设计师约翰艾利奥特设计。他的设计基调庄重大方、富有浓郁的阿拉伯民族风格。　
　　
　　 酒店的装修用的全部是最新材料和技术，饭店的圆顶用最新照明技术、防腐特殊材料和纯金制造，一到晚上就会自动发光，金光闪闪，永不掉色。据说，这个圆顶还是世界上最大的圆顶建筑。酒店总共用了 19 万立方英尺进口大理石， 1,002 个盏施华洛世奇水晶装饰枝型吊灯（单是特别定制的水晶吊灯，就须劳驾 10 名清洁工打理）。酒店还设有私营沙滩，两座池塘，其间散布着一些按摩浴缸.



　　
　　　　饭店正门的外形有点像巴黎的凯旋门，汽车穿过 " 凯旋门 " ，经过一条三四百米长的坡道，便来到了位于四楼的饭店大厅。该饭店共有大小圆屋顶 114 个，突出了阿拉伯人喜欢的建筑风格。
　　
　　　　酒店内部面积达 24 万 2820 平方米，但客房只有不到 400 间，酒店内还有一个面积达 7000 平方米、是中东地区最大型豪华礼堂，可容纳 1200 人开会；一个可容纳 2,800 人的舞厅；有 12 个餐厅和 8 个娱乐厅，配有 128 间厨房和餐具室，可同时接待 2000 多人就餐。另有 40 个会议室和附带 12 个工作间的新闻中心。从饭店通道一头走到另一头，长近千米，有时客人在饭店用餐或购物后经常找不到房间，得找服务员领路才能 " 回府 " 。





　　
　　　　整个酋长国宫共有 394 套客房，分为总统套间、宫殿套间、海湾豪华套间、海湾套间、钻石客房、珍珠客房、珊瑚客房和豪华客房等 8 种。客房的地板是大理石或地毯，房间价格从 600 美元至 13000 美元不等，外加 20% 的服务费。房间最小的客房面积为 55 平方米，最大的总统套间面积近千平方米。 16 套宫殿套间位于饭店的六层和七层，每套面积达 680 平方米。每个套间有 7 名专门的服务员在门外 24 小时待命，随时听候客人的吩咐。客人入住前，服务员会把套间里的电脑等设备的语言选择调整为客人最熟悉的语种，让卧室、客厅和餐厅里的电视上播放客人喜欢的电视节目或音乐。酒店顶层的 6 个总统套间，只接待来自海湾地区的元首或王室成员，还有专属的入口车道。
　　






　　　　这家酒店的独特之处不限于表面的豪华，还在于不为人知的管道系统。管道内蜿蜒近 1000 多公里的蓝色、红色与绿色的光缆和电缆，以及其他多种时髦玩意，都在向人们证实高科技才是这家酒店最耀眼的招牌。此外，酒店拥有长达一英哩的私人海滩，两座游泳池面积有数个足球场那麽大。房客在海滩游泳池享受阳光时，服务生的服务甚至做到为你擦太阳眼镜，洒水雾消暑。
　　
　　　　这里工作的员工远比客人多得多。酒店职员和宾客的比例却是 6 比 1 ，由于饭店走廊又多又长，经常有工作人员在上班时迷路其中。由于内部面积过太大，有些楼梯间距超过一公里远，为方便员工正常活动，酒店还为职工配备 45 辆高尔夫球场专用的高尔夫球车代步。
　　
　　　　如此豪华的酒店，服务当然非比一般，他们以扑满玫瑰花瓣的银盘端上咖啡，亚麻布餐巾，杏仁可颂和进口矿泉水。并会 向 女士顾客赠上鲜花。客房服务人员会在每天客房床单和枕头下放薰衣草，让客人在氛香气氛下入眠；单是沐浴，就为客人提供了 7 种选择，如果钱够多的话，还可以另加数万元，酒店可以特别为客人准备香槟浴。
　　
　　
　　　　奢华也许只能满足人们的虚荣心，酒店内无所不在的高科技才真正提供给人们实实在在的享受。人们在酒店 100 公顷区域内的任何一处都可以享受到无线上网的乐趣，即使是在游泳池边和私人沙滩上。　客房内的高科技更是令人咋舌。入住的顾客会领到一个价值 2500 美元的掌上电脑。这个小巧的电脑带有一个 8 英寸大小的彩色显示屏，装有 Linux 系统，与电视、立体声音响以及其它装置相连。人们通过它可以设定叫醒电话、下载电影、录像或召唤服务员。酒店工作人员也通过类似的装置来遥控电视、灯光、声响和空调。
　　
　　
　　　　这座超豪华饭店所有房间都配备了号称 " 二十二世纪的设施 " 。 50 吋或 61 吋的交互式等离子电视、无线高速因特网接入是该饭店所有客房的最低标配，套间配备更加高级，还有先进的笔记本电脑和集打印、扫描和传真等功能于一体的办公设备。客人在普通客房内能通过一个专门的触摸屏来控制房间内的所有设施，如灯光、空调温度、室内游戏和娱乐节目。客人通过交互式电视，能足不出户就购买饭店商场里的东西、发出房间服务指示，或结账退房。
　　
　　
　　　　目前已经有一个全职的安全官员负责酒店的网络，包括 16 个防火墙与侵入探测系统。如有需要，酒店电脑和播放网络可以完全与外界断开，就像美国政府的内部安全网一样。
　　
　　　　酋长国宫虽落成不久，但已成为阿联酋一道崭新而亮丽的风景线，成了与迪拜的 " 七星级饭店 " ——阿拉伯塔齐名的标志性建筑。而在阿联酋的外国人更愿意把酋长国宫称为位于阿布扎比的 " 八星级饭店 " 。 ]]> http://285828123.qzone.qq.com/blog/1247148960#comment 9 Thu, 09 Jul 2009 14:16:00 GMT http://285828123.qzone.qq.com/blog/1247148960 http://285828123.qzone.qq.com/blog/1246888935 南方日报
　　湖北一考生古体诗高考作文让人称奇
　　本报讯据楚天都市报报道，湖北高考阅卷中，多位作文阅卷老师一致介绍，一篇名为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗(全文附后)，被他们评为今年高考语文“最牛满分作文”。
　　该作文共1080字(含标点符号)，文首是一段170多字的文言文，介绍了该诗歌的写作背景；诗歌共51行102句，每句七言；后记约70字，也是文言文写作。
　　“形式和内容表现上都堪称一流。”武汉某省级示范高中阅卷老师介绍，该作文采用古诗词的形式，虽然采用历史题材，但表达了敬仰、向上的感情，内容并不空洞。
　　站在黄花岗陵园的门口
　　清宣统三年三月二十九日(西元一九一一年四月二十七日)，广州起义暴发。起义之军百二十人持枪械攻入广州督府衙门，两广总督张鸣歧闻风而逃。然义军终因寡不敌众，数百清军围之，起义军多战死。旋革命党人潘达微见而怜之，收烈士之骸，止得七十二具，葬于白云山麓之黄花岗。九十七年之后，时值腊月，会天大雪，余滞于广州，遂至黄花岗七十二烈士之陵。止于其门，百感并至，赋诗一首，诗曰:
　　赤焰难明赤县天，百年群魔舞翩跹。国土已破何人见，金瓯早缺有谁怜?皇祚不复天威去，天朝迷梦化为烟。五口通商香港失，断鸿声中夷舰现。圆明园中尽烈火，太和殿里无君颜。水师已覆巨舰沉，黄海之水腥且咸。春帆楼上条约订，马关之约逆臣签。大沽台上炮声隆，将士陈尸国门前。新鬼啾啾旧鬼哭，京洼难日见炊烟。宣战诏书何处寻?言说帝后西秋狝。辛丑条约庚子恨，落日秋风哭宝剑。六十年来伤国步，八千里外吊民残。空向长河咒逝川，不尽国愁在斯年。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?民穷国敝割土地，偿银赔款年复年。可怜越女夜夜哭，半国殖民半封建。檀香山上聚义士，兴中会中复青天。烈火已燃锤与镰，今将炮火灭清廷。枪声惊破五羊城，英雄无惧挥宝剑。提携玉泉为国死，何得英名在人间。悲歌一曲从天落，壮士不再歌易水。晓见江山有炊烟，烈士之魂已沉泉。人生百年能几何，荒草斜阳土坯间。白云片片魂悠悠，黄花遍野使人愁。义军已覆化碧土，留得精神载史书。黄花岗上土一抔，埋没荒烟蔓草间。起事何知一死难，的卢青骢劳鞍鞯。青天白日满地红，镶开碑上覆墓间。行人往往悲旧事，含愤长忆孙逸仙。无量头颅无量血，可怜换得假共和。皇冠已覆君前落，不见人间少帝制。百越之人总不忘，秋风秋雨湿黄花。愁看长江东逝去，却有青史映君前。莫悲往事愤钩沉，但看祖国焕新颜。沧桑浮沉忆浮生，吾辈发奋应向前。岁月如潮歌似梦，百年弹指一挥间。红尘梦里忆壮举，烈士陵前有愧颜。吾侪不曾历战火，无复见此漫硝烟。和平岁月忆往事，史海沧茫不亲见。今春南岭雪满天，雪映梅花忠魂骨。碧血横飞四塞惊，草木含情风云悲。只因烈士血如海，才使日月换新天。英雄何只黄花岗，无数忠魂红旗间。百兆国子怀先辈，万里江山动后人。召公甘为社稷死，感君总能多奉献。至今天下传英名，不使君没蔓草间。今之河山多锦绣，不复沉沦如从前。工厂遍地多铁马，信息时代在眼前。民众康乐少悲苦，难以再见愁容颜。吾今立于陵门口，思绪纷飞感万千。聊诌一诗悼君魂，勿怪字拙人不见。
　　后记:今日之生活，皆先辈流血而成，今中国多烈士之陵，何止黄花岗耶?然吾平生只至黄花岗，愧矣。今年之秋，料黄花岗之黄花，应于秋风之中透香中华乎? ]]> http://285828123.qzone.qq.com/blog/1246888935#comment 142606856 Mon, 06 Jul 2009 14:02:15 GMT http://285828123.qzone.qq.com/blog/1246888935 http://285828123.qzone.qq.com/blog/1245833766 坦然看生活 活着真叫累，有人悲观感喟。活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结①。
寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与别人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。
我坦然，于是我美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽。
曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是钓鱼人的快乐!
坦然是一种失意后的乐观。
曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是：公主永远只有一个，但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上。
坦然是一种沮丧时的调适。
曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人粲然走过，我便想：这么几十年这样平平淡淡地过，这老伯可以说是小城里生活得最不顺心的一个了？给我的回答是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。
坦然是平淡中的自信。
……
忽然想起泰戈尔最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。”这不是对“坦然”作了最好的诠释?
是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只须尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透，防不胜防，往往是我们想走近，人家却早巳设起屏障。我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后铭感自己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次一次地失去机会。没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!
记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的幽雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音!
我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们欢乐的体验。 ]]> http://285828123.qzone.qq.com/blog/1245833766#comment 134218240 Wed, 24 Jun 2009 08:56:06 GMT http://285828123.qzone.qq.com/blog/1245833766