http://28733659.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 20:51:35 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Mon, 16 Nov 2009 19:55:55 GMT http://28733659.qzone.qq.com/blog/1258401355 yeye

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]]> http://28733659.qzone.qq.com/blog/1258401355#comment 134218257 Mon, 16 Nov 2009 19:55:55 GMT http://28733659.qzone.qq.com/blog/1258401355 http://28733659.qzone.qq.com/blog/1258401350 爱情秘笈白金版！怎样的星座配对是最甜蜜的恋人呢？
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yeye ]]> http://28733659.qzone.qq.com/blog/1258401350#comment 134217737 Mon, 16 Nov 2009 19:55:50 GMT http://28733659.qzone.qq.com/blog/1258401350 http://28733659.qzone.qq.com/blog/1242022020 这是一部俄罗斯影片。故事用一句话来概括：一个很有前途的士官生，火车上碰到了美国人简（或翻译珍妮），然后疯狂的爱上了她，结果士官这一辈子完了，不为别的，只为那刻骨铭心的，伟大的爱情！

三个多小时的时间内，导演为我们营造了浓郁的俄罗斯风情，西伯利亚广袤的土地和阔叶林，克林姆林宫的恢弘大气，沙俄时期的社会风貌，还有冰天雪地中的狂欢，当然还有美丽的女主角，英俊的男主人翁，以及他们固执疯狂悲惨让人痛心的爱情。故事的前半部分是一部喜剧，俄罗斯式的幽默和嫉妒，让人感觉一切都很轻松，后半部分是一部悲剧，让你胸口压抑，总期待着两个人终成眷属，然岁月无情，天不遂人愿，人生有时候就是这样。

整体下来，这是一部类似《燃情岁月》般史诗型电影，而且更切入点更纯粹。结尾，安得烈片尾那复杂的眼神，看着简的马车呼啸而去，这一刻，来不及心碎，故事戛然而止。

也许导演想要告诉我们的是，来自西伯利亚的不仅有寒冷，也还有故事的感动和回味。 ]]> http://28733659.qzone.qq.com/blog/1242022020#comment 134218240 Mon, 11 May 2009 06:07:00 GMT http://28733659.qzone.qq.com/blog/1242022020 http://28733659.qzone.qq.com/blog/1241490528 　　但让我感受最深的是在黄河边上，用瓶子灌一瓶河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里以后，依然十分浑浊，透过瓶子，看到的只是浑浊黄色的世界。在瓶子背后，看不到天，也看不到地。面对这样的水，我感到了痛苦和绝望，感到了黄河河床不断提高带来的灾难，感到了人们在这种灾难中的呼喊。我把水瓶放在边上，痛苦地坐在岸边，看着黄河发呆。
　　一段时间后，我把眼神从远处收回来，猛然发现身边瓶子里的水开始变清。浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈。我看着这种变化，直到泥沙全部沉淀，只占整个瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。我慢慢把瓶子举起来，透过瓶子，我看到了天，看到了地，看到了生命中幸福与痛苦的界限。原来我们的幸福和痛苦也像黄河水一样。我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，直到我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我们一生幸福的总量应该大于痛苦。我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。因为痛苦的渗透，我们本来应该清澈如水的生命，变得像黄河水一样，有了太多的杂质。每一个人出生伊始，一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。
　　而生命的难处在于，我们很难让生命静止不动，使我们能够把痛苦和幸福截然分开，并彻底把痛苦沉淀在某个被遗忘的角落不再翻滚。痛苦和幸福在我们的生活中，或多或少都会搅和到一起。如果我们陷入其中不能自拔，生命将失去存在的最本质意义。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意义了呢？
　　人的生命如果不断放大，放大到像黄河一样壮阔，从远古和天边流来，向未来和大海流去，那我们的生命就无所谓幸福和痛苦的混合，而变成一曲永远唱不完的雄壮的黄河交响曲。⑥1
|xGv00|fcc8d4de8197f69fde70263fb4d52380 ]]> http://28733659.qzone.qq.com/blog/1241490528#comment 134218240 Tue, 05 May 2009 02:28:48 GMT http://28733659.qzone.qq.com/blog/1241490528 http://28733659.qzone.qq.com/blog/1239589821
当时的情况好像是这个样子的：李文有请一个自称英语不俗的女孩子出来问答，李文问了一句很简单的“我现在在国贸，请问去中央电视台最好的路线该怎么走”，那女孩子听不懂，不知该怎么说，场面一时很尴尬……我见王长喜教授跃跃欲试，就打断他说，看，这就是应试教育教出来的聋子英语。王教授大概觉得我素质低，就捶了。其实当时另外还有一个长像特别主流的女同志，力陈英语高考的重要性和伟大意义，我插了一嘴，又被女同志说成素质很低，不过她没有捶桌子，因为她坐的是观众席，要是捶，只能捶前面那烫着卷发的小伙头上。我想她是忍了。

看来英语好的人，是容易觉得别人素质低的。不知晚上说梦话时，是用母语，还是英语。

不要怪我插嘴，我只插了两次，每次只说了一句话，其中有一次还是为了提醒对方说着说着就跑到我们这边来了，他的论据其实是在支持我们，何况当时情况很乱，要是不插嘴，整个观点都跑题了。原本的论题是“高考应不应该取消英语”，可大家一通乱说之后就成了“中国人应不应该学英语”，当然该学英语。可就是这样，我参加的很多电视台所有节目只要一涉及论战，大家都会跑偏，这是驾校老师的错。

我觉得中国人是应该学英语的，因为这和驾驶、电脑一样是个工具，学习别人的语言也有助于学习别人的思维方式，学习好的东西。可是，我反对高考英语，一是因为这个古怪的高考对于中国孩子来讲就是工作最基本的门槛，一刀切式的用考试来命令所有孩子学一门工具是不公平的，我们知道，中国的高考其实是很破坏孩子的智商的，而且还破坏情商，八股文考试也不完全回避弄点花花草草，高考不是，它就是相当于你进宫前，给你一刀，而且不准叫，还得说好，就是好。有人不想学英文，而是想学的中文、国画、中医，但因为英语不好就取消他上大学的权利，从而取消他找到好工作的权利，这是不是残忍。现场正好有个陈丹青老师的学生叫林金福，现身说法，他画画得很好，就是因为英语过不了关考了4多年才进去，又因为英语不好上了不研究生，白白耽溺了多年。

这还不是最重要的，因为一心想学中医唐诗画画的人是少量的，最重要的是我们的应试英语教育其实是在破坏孩子们的语感，它只是在锻炼考试的能力而不是语言能力，郑荃介绍了一个清华大学专门教英语的老师，他最大的本事就是研究各种各样的试卷，琢磨出一套英语考试的科学方法，被誉为考试专家，大受欢迎，清华英语老师私下里还实验过，找了街上扫街的10个老大娘，每人给她们50块钱一天，然后教她们怎么来做英语的卷子。考完了以后，大娘们每个人都能拿到30分，而她们之前都不认识任何ABCD的……这清华老师就是教会大娘们学会排列方式去填对与错，找出中间的规律。中国人真是天才，这种英语考试的法门肯定让哈佛剑桥的人自卑死了，恨不得拜在清华门下。

郑荃是全国人大教科文卫委员，中央音乐学院教授，想必不太会在央视上说谎。

英语很重要，可我们的教育机构总喜欢用行政力量一刀切，总以为很多事情靠“教育”，就能教育出一批有用人才。比如说教育你成为一个讲政治懂道理的人，靠教育使你成为一个善良勇敢无私奉献的人，其实教育，在中国就成为强奸，假装顺奸的样子，最好的教育是环境，再说回英语，我们的环境根本没有英语元素，走大街上路牌都是汉语拼音，东四十条桥的拼音，银锭桥的拼音，如果说这些不好翻译，我们小区的别墅、游乐场、物管这些也是汉语拼音，而且别墅的汉语拼音成了beishu，不明白的还以为要我们背书。

英语是一门很好的工具，可我们让学生们浪费了十年去学应试英语，工作时却没有用。你让我学，就得让我用，不，让你学是为了和国际接轨，不让你用，这是中国特色……其实高考教育就是只让你学，不让你用的教育。还有教育家们担心不高考了，孩子们都不学英语了，这又是太想“教育”的原因，你凭什么觉得我们学什么东西都是你们教育的成果，凭什么觉得你不高考我们就不学了？英语是工具，电脑也是工具，而电脑不参加高考，但在中国普及程度超过英语，因为电脑是要用的，英语却没有用，你要是用英语做个文案出来，老板肯定不高兴，你进球场找座位说英语，肯定球赛结束还没找到位置，奥运会那阵子全北京都在说英语，过了以后就忘了，你再说英语，别人会以为你神经病。就是这样，我们只是要大家学英语，假装接过轨，假装是国际名牌大学，有英语四级六级证书，但没必要使用。最后，我们的英语教育成了镶假牙，四级是镶的门牙，六级把犬牙也镶了，要是过了专业八级，是满口金牙，我说不死你，我一嘴金牙晃死你。

其实我很支持李文，她说的才是漂亮的英语，用的是有趣的英语教学方法，用俚语、实物、歌曲的方式让孩子们掌握英语的法门，她们很想进入中国市场，可是中国的有关部门不让这些真正的英语教师做大，制造了种种障碍。我想，这是假装的英语怕被真正的英语抢了饭碗，中国人多，这笔钱可不是小数，坚持英语应试教育，其实是坚持英语应试盈利模式。

就是这样，我们几代人来，被一群英语说得很滥但很能考试的老师来教着说英语，这就像让一群带着唐山腔的老师教全国人民普及普通话，唐山腔挺好，我就崇拜赵丽蓉老师，可不能让这个成为普通话的标准。真的，那些老师们满脸冒油，语不成句，带着一股伦敦郊区口音，伦郊还是好的，好多还带着一股包子味就进了讲堂，让大家跟我念：噎死，易踢一死。

我想大家都明白了，高考英语不仅对普及英语无用，而且坏了真正的英语教育。其实我也是现身说法，高考时我是成都市英语第二名，正题96，选考题满分。可我现在英语极滥，后来我到了国外才发现，哦，MY DOG，原来我学的不是英语，是考试，那天和那个东欧房东大妈交流关于早餐的问题，我整半天没说出来，最后站在她家门口，两腿叉开，右手上举做鸡冠状，嘴里发出“咯咯”以及开水的“咕嘟嘟”的声音，东欧大妈立刻明白，白水煮鸡蛋。

那时，我觉得对不起我妈的，妈的英语学费。

这样一个话题其实不只针对英语应试教育，包括汉语，包括化学，包括物理……的义务制教育，贻误制教育。忽然想到这个节目名字叫《我建议》，所以和谐的我建议，英语在中学教育里，必修，却可以选考。道理你们自己去想吧。 ]]> http://28733659.qzone.qq.com/blog/1239589821#comment 134218240 Mon, 13 Apr 2009 02:30:21 GMT http://28733659.qzone.qq.com/blog/1239589821 http://28733659.qzone.qq.com/blog/1239170790 转入正题。潜伏为一个谍战剧，讲述军统特务余则成如何成为一个地下党员，然后和特务进行斗争周旋的故事。故事结构紧凑，悬念颇多，演员表演很精彩，对官员腐败的描述简直可以说在影射目前的中国，只是党的名称换了而已。剧中的三个女人和余则成的三段感情也颇有代表性。

军调代表左蓝做为余的初恋情人，是爱情理想的化身。一切都很完美，就连结局也是为爱而死。翠平是现实生活中踏踏实实过日子的典型代表，细水长流中和余建立的感情更经得起时间的考验。晚秋更像一种对现实的屈服，也许这个人你不喜欢，但你不得不接受。

这方面的评论太多了，网上一搜一大把写这个的。还有故事的结局，翠平抱着孩子在太行山等待余则成的画面，让人泪流满面，慨叹命运的不公，上天的残酷！

总之潜伏是部精彩的电视剧，能看到权术、斗争、爱情、阴谋、信仰等一系列的元素。看完后，我们会感叹：信仰的力量都多么的强大，以至于什么都可以抛下！！也许这正是当下我们所缺失的吧..... ]]> http://28733659.qzone.qq.com/blog/1239170790#comment 134218240 Wed, 08 Apr 2009 06:06:30 GMT http://28733659.qzone.qq.com/blog/1239170790 http://28733659.qzone.qq.com/blog/1239085939 天空热的很舒服，不是很晒的那种，懒洋洋的躺在湖边的椅子上，带上春天的旖旎，万物的清新。偶尔还有些微风过来，“吹面不寒杨柳风”大概就是这种感觉吧。湖水里的蝌蚪成群的在岸边的浅水中纠结着，黑压压一片一片的，那些黑色的生灵是不是都在喊：我要找妈妈，我要找妈妈呢？哈哈。树上的喜鹊窝上，两只喜鹊正忙碌着，他们也是在装修吗？看，人家多好，都不要找装修公司！弄个家生个小喜鹊，也不用上幼儿园！唯一的遗憾就是跟熊猫一样，照不上彩色照片了。说明什么都不完美，此事古难全！有喜鹊为邻，多给我们带来好消息哦，不然我回去做一个弹弓－－－打谁家玻璃呢哈哈

当夕阳垂下最后一丝金黄的幕帐，转瞬间夜色就把整个舞台用黑色罩上。华灯初上，小区的灯火星星点点，点缀着整个夜色中的国际城。吃过饭后，国际城也呈现出和白天截然不认的色彩，一副更有生活气息的画卷。

沿着湖边蜿蜒的小路，听着蛙声阵阵，让人想起“稻花香里说丰年”，你脚步进了，蛙声也停了，你脚步远了，它又唱了起来，原来青蛙也喜欢捉迷藏啊！白色灯光下的柳树郁郁葱葱，湖水在夜幕中显得静谧。从湖边走到大道，见到有阿姨在遛狗，碰到同样来遛狗的业主，也都还交流几句，有人在跑步，有人在散步，在昏黄的灯光下，透着夜幕下的生机。

到了门口广场，一下子热闹起来。有位阿姨在教大家跳舞16步，20步，交谊舞等种种，教者，学者都自得其乐。另外一拨也在跳舞，不过我还没看出来什么舞蹈，应该属于自由舞吧。篮球架下有人打篮球，旁边的体育器材好像从来都不缺乏光临的主顾，放眼过去，商店一片灯火辉煌，网吧，药店，蛋糕房，理发店.....又看到有卖小吃的了，不用怀疑，夏天的时候，要点啤酒，小菜，吹着小风，想不热闹估计都不行了。

夜幕下国际城的种种风采，凭我这单薄的笔是写不完，写不全也写不好的。不过，有这么多生活的画卷，我想我们是幸运的。邻居们，你们说呢？

注：本人最近在混小区论坛。这都是在我们小区论坛发表的。
]]> http://28733659.qzone.qq.com/blog/1239085939#comment 134218240 Tue, 07 Apr 2009 06:32:19 GMT http://28733659.qzone.qq.com/blog/1239085939 http://28733659.qzone.qq.com/blog/1238740431 我们在意更多的是生活方式，生活品位，生活质量，生活乐趣。大部分人还是为了物质财富还奋斗，当有了财富，事业有成后，还要为儿女操心，反正这辈子没有消停的时候，终于消停了，也许一只脚也快踏入另一个世界了。

喧嚣尘上，芸芸众生，我想很多人都是浮躁的。我们很多时候都是只知道匆忙赶路，却从来没想过停留思考，或者看看沿途的风景。这也是包括我在内大多数俗人的悲哀。因为我们感觉在没有房子，没有车子，没有存款，没有成功之前，想这些无意义的东西都是奢侈的。但有了这些的人为什么也不快乐呢？ 关于这点我想有太多的小故事，寓言告诉我们钱不能使人快乐的道理，但没有钱的时候我们注定不会这么想。能免得了俗的人有几个呢？放弃拥有的，追求心灵的呼唤的人终归很少，弘一法师（李叔同）我想算一个。

思考生命的终极意义，应该是哲学家的事情，大部分的俗人还是按部就班的活着，但清明节给我们这样的一个思考的机会。在清明节的时候，我们会掬一把黄花，添一朴新土，去缅怀我们的亲人，寄托我们的哀思，保佑我们平安顺利，发家致富的同时也顺便感慨生命的脆弱和短暂。

生命易逝，幸运的我们被上帝安排来到人间，在离去之前，我们应该做点什么呢？

我们很多时候都在抱怨生活，都在想生活艰辛和疲惫，但感谢上帝，我们还活着。在清明节这天，我们还可以用这种形势来悼念逝去的亲人。在我看来，祖先设立清明节不仅仅为了纪念，也许还有让后来的人进行反思的意思。

清明节是一种很难说清的情绪...... ]]> http://28733659.qzone.qq.com/blog/1238740431#comment 134218240 Fri, 03 Apr 2009 06:33:51 GMT http://28733659.qzone.qq.com/blog/1238740431 http://28733659.qzone.qq.com/blog/1238464654 周有光，江苏常州人，1906年生。早年学的是经济学，就读于上海圣约翰大学，光华大学，后留学日本。抗战胜利后，去美国从事金融工作。解放后回国，致力于汉字改革和汉语拼音的推广，乃新中国杰出的语言文字学专家。其妻，“张氏四姐妹”之张允和。
《周有光百岁口述》，余英时序，2008年5月，广西师范大学出版社出版。定价，28元。
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扣除像文怀沙这样的“伪百岁”不算，中国的世纪文化老人确实不多了，比如季羡林，还有周有光。他们不但见证了百年中国的沧桑变化，同时，也确实为这个国家作出了巨大的贡献。有趣的是，他们都是语言学家。而周有光早年学的并不是语言学，搞语言文字工作纯粹是半路自学，解放前，他学的是经济学，一直在银行界工作，还在华尔街混过，并出版过相关专著，做了几年复旦和上海财大的教授。解放后，他从美国回到内地，本想着新中国的建设需要经济学家，却发现，共产党搞经济建设并不需要像他那样的经济学家，甚至都不需要经济学家，他在美国学的那套东西在国内完全派不上用场。于是改行，凭着多年来的业余兴趣，专攻汉字改革和汉语拼音方案的设计，为现代汉语的发展付出了毕生的心血。
丰富的人生经历，构成了周有光的传奇。但周的口述自传，并没有只是简单地停留在对历史的描述和对亲友的回忆上，而是多有大胆评判。不但文字平直，思想同样平直，而不像其他文化老人的回忆录，或许是被弄怕了，想说什么，又不敢说，于是藏着说，弯着说。广西师范大学出版社能出这本书，我想到是印证了周先生本人在书中反复说到的那句话，现在好一点了，可以讲点真话实话了。同样难得的是，可能是基于其本人的乐观、开朗的性格，口述显得比较轻松，而不是那般沉重，苦涩，这自然增加了阅读的快感。
百岁老人看历史，可能确实有特别之处。我记得前几年，他还写文章大谈电脑时代的汉字改革问题，有些观点确实很奇怪，结果自然引起了争论，有人说他老糊涂，对他不屑一顾。可哪有那样的老糊涂，到一百岁了，还会用电脑打字，发表文章，参与争论呢？甚至还看好莱坞大片。我在崔永元的电视节目中见过他，思路之活跃，身体之健康，怎么看都不象是百岁老人，更没有象文怀沙那样，故意胡子飘飘，装仙卖老。所以说，无论是学问，或对社会的贡献，还是年龄，实在的东西，都是不需要装的，装出来的，终究是假的。
我摘录书中一些内容，算作笔记：
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我家在常州住的巷子叫青果巷。青果巷有意思，瞿秋白、赵元任、我都住在青果巷，我们三个人都搞文字改革。瞿秋白家很穷，租人家的房子住。赵元任家的房子叫八桂堂。我们家的房子叫礼和堂。我们家的房子是明朝造的，了不起，很旧了也不能拆掉，旁边就造一座新的房子，连在一起，房子有好几进。我们住在新房子里，旧房子租给人家。
祖母娘家是一个大家，在女孩子时受很高的教育，那时候没有新式学校，她在妇女中是了不起的，打官司她拿起笔来能写状子，很有学问。我记得一件奇怪的事情，祖母要吃补的东西，吃奶，没有像我们现在这么方便，是牵着一头牛到家里来挤奶。此外，妇女挤人奶给老太太吃，她的身体特别好。
考大学很有意思，我们那时候考大学要考六天，8点钟到，真正考试是上午9点到12点，三个钟头不能停，下午1点到4点，一天六个小时，笔不停挥。考试的范围早已告诉你了，学校招考的小本子写明要考什么书，可以说没有舞弊，为什么呢？题目多得不得了，六天当中只有一天用中文，其他都用英文，题目多得你要笔不停挥。
还有一个笑话，上圣约翰大学报名要照片，我的同学关照我：“你最好拍一张西装照片。”因为我在常州不穿西装，土得很，也不知道西装怎么穿的。到照相馆去拍照，照相馆有西装准备拍照用的，照相馆的人也不知道怎么样打领带、领结。闹了一个笑话：他给我戴了一个领带，再戴一个领结。照片寄到上海，我的同学大笑，赶快寄回来，要求重拍。
今天的中学生、小学生许多时间浪费到莫名其妙的课程上面，应当学的东西学不到，人又苦得要命。学生累得要死，搞得父母也累，睡觉都没有时间，结果学问学不好。我们的教学没有上轨道。
我毕业以后，人家好多次请我到外交界去做事。张允和是断然反对我参加政治，我想是对的，假如我参加政治，就麻烦了。
有趣味的是，我们家家道中落，她们家（张允和）家道上升，都跟太平天国有关系。我的曾祖父原来在外地做官，后来回到常州，很有钱，办纱厂、布厂、当铺，长毛来了，清朝没有一个抵抗长毛的计划，本地军队结合起来抵抗，城里不能跟外面来往了，城里的经费都是我的曾祖父给的。长毛打不进来，就走了，打下南京成立太平天国，隔了两年又来打常州，就打下来了，我的曾祖父投水而死。太平天国灭亡以后，清朝就封他一个官——世袭云骑尉。世袭云骑尉是死了以后要给子孙世袭很多钱。我的祖父在打太平天国的时候在外面，打完就回来，不用做官，每年可以领到很多钱。一直到民国，才没有了。
杭州后来也是破坏得厉害，原来庙的规模大得很，庙在古代就是旅馆，《西厢记》中，相国夫人和家人住在庙里，庙里招待得特别好。庙是谈恋爱的地方，庙是看戏的地方，庙是社交的地方。佛教能够兴旺，是跟社会结合起来的。
有一个趣味的事情，有一个星期天，我们一同到杭州灵隐寺，从山路步行上去。灵隐寺在当时规模很大，环境优美，现在只剩下了当中几间房子。当时恋爱跟现在不同，两个人距离至少要有一尺，不能手牵手，那时候是男女自由恋爱的开头，很拘束的。有趣的是，有一个和尚跟在我们后边听我们讲话，我们走累了，就在一棵树旁边坐下来，和尚也跟着坐下来，听我们讲话。听了半天，和尚问我：“这个外国人来到中国几年了？”他以为张允和是外国人，可能因为张允和的鼻子比普通人高一些。我就开玩笑说：“她来中国三年了。”和尚于是说：“怪不得她的中国话讲得那么好！”
对孙女周和庆，我很遗憾。我们带了她到小学一年级，后来就“文化大革命”来了，小孩就离开了我们到她妈妈那边去，因为我们是“反动学术权威”，受冲击，小孩在我们那边不方便。从此以后，她就受“文化大革命”的影响，就不受我们的影响，我们没有方法指导她。
沈从文这个人了不起，连小学也没有毕业，我们亲戚的小孩小学毕业了，去告诉他：“我小学毕业了。”他说：“真好，你小学毕业了，我小学还没有毕业。”
抗战之前的中国一步一步现代化。民主改革，越改革要求越高，要求远远超过改革的速度，所以当时反对政府的声浪还是很高的。特别是知识分子要求很高，国民党当时是做不到的。同时，受到苏联的影响，苏联的宣传是不惜工本的。资本主义国家没有宣传部的。后来知道许多宣传都是假的。最近好多文章开始讲老实话。
（抗战时期），我们一想不能留（上海），日本人很坏，在日本留过学的人更糟糕，他见你在上海，就访问你，明天报纸登出来，日本司令访问某某，这样无形当中你就变成汉奸了。我们想这不行，很快就决定去重庆。
（在重庆）日本飞机来了，一个炸弹炸在我旁边，当时日本飞机小，可是一个炸弹把我冲出去，我掉在沟里面，也不知道自己是活的还是死的。掉下来就不敢动，等日本飞机走了再起来，我以为自己受伤了，结果摸摸身上没有地方疼，旁边的人都死了。
那时候，我们青年一代的确有“左倾”幼稚病。“左倾”幼稚病帮了共产党很大的忙。没有“左倾”幼稚病，我不会从美国回来（1949年）。而且回来的人不是一个两个，很多人回来，有的人回来后倒霉得不得了，我还算幸运的。我认识一个人最倒霉了，他在美国做联合国的医生，待遇很高，一定要到中国来工作。联合国的秘书长几次请他重新考虑，他一定要回来，回来以后成了“右派”，进监牢，死掉了。
当初有这么一股风，在美国当然生活好一点，钱多一点，可是许多人不在乎这些东西，希望能为中国做一些事情。生活苦一点，无所谓。真正不能想象：改革开放以后，中国人那么喜欢到美国去。现在我的亲戚都说：“你那时候干吗回来？”他们完全不了解历史的变化。因为我们经历过抗日战争，所以对祖国感情特别深。抗日战争促进了中国人的团结，振兴中华变成了大家的希望。
那时候对共产主义不了解，我一进大学图书馆，就借了一本英文的《资本论》，看不懂，不是英文看不懂，是内容看不懂。马克思死的时候在第一次世界大战之前三十一年，那是资本主义初级阶段的前一半，后一半他没有看到。他的《资本论》所讲的都是想象、推理……所有按照马克思主义建设的国家都是穷得一塌糊涂。苏联自己搞垮了，朝鲜、古巴，没有一个搞好。这一点邓小平是明白的，所以要搞有特色的社会主义，就是脱离了阶级斗争。
当时我们银行各种规章制度非常严密，都是学美国的。这两天看到新闻，中国一个大银行被一个大骗子骗了几千万，这种事情不要说在美国，解放前在中国的银行，也是不可能的。资本主义国家是有许多坏事情，但是不会发生像赖昌星这种事情。
真正了解到美国强盛，不是一个简单的事情，不是糊里糊涂会强盛。美国在两百年间发展起来不是偶然的，人家真正是每个细节都不简单。我们是闭了门，自己吹牛。
我是党外专家，后来“反右”以后就变成“狗屁”了。
文字改革不是共产党搞出来的，文字改革是清朝末年就搞了，可是一步一步来。国语运动开头很难推广，有一个北京农民送儿子到城里来读书，进了大学，回去他讲普通话，父亲就骂他：“你读书读了半年，把祖宗的话都忘掉了。”普通话的推广很困难，方言的影响太大，现在很少人反对普通话。汉字简化，清朝末年就提出要简化，蒋介石是非常积极搞简化的，在南京提出简化，是蒋介石同意的，结果不行。到了台湾，蒋介石两次提出简化，也是不成功。现在台湾说简化字是共产党搞的。
俞平伯的风度真是没有话说，这是中国传统的仁人君子，高尚学者的风度，待人好极了。他对《红楼梦》的观点跟共产主义当然是谈不上的。所以批判俞平伯是没有用的，看起来是笑话，古代的文学为共产主义服务，怎么可能呢？
张允和在曲会里没有收入，不仅没有收入，我们还贴钱。北京市文化局每个月贴给这个曲会二百五十块钱做零用，其他的由各方捐钱。这种民间机构从明清就有了，士大夫在一起雅集。这个昆曲民间机构等于京剧的票房，都是士大夫有钱、有闲、高尚的娱乐。曲会在现在王府井商务印书馆的地方，里面还有小的演出剧场，中央很多有名的人都来看。周总理常常来看戏。康生也来，康生很懂昆曲的。
在宁夏（五七干校）时，我和林汉达——他原来是教育部副部长——两个人年纪比较大，第一年要下田，第二年叫我们去看高粱地，看看有没有人来偷，我们在山冈上望去，至少可以看一二十里路，没有人的。每天早上去看高粱，太阳下山前回来，比较轻松，我们就聊天。林汉达是研究语文用语，他主张词汇要口语化，把人家不容易懂的，改为容易懂的。我们谈到寡妇和遗孀的分别：穷人死了，老婆叫寡妇；有钱人、名人死了，老婆叫遗孀。林汉达后来生病死了。
我从干校回来，很有趣味，把高级知识分子都集合到国务院训话，说：你们这些人都是“社会的渣滓”，没有用处的。我们是人道主义，所以给你们吃一口饭，都回去吧，不要乱说乱动。没有工作，都回家了。
沈从文一家是文学系统，他自杀是觉得恐慌。“文化大革命”时好多文学家自杀了，像老舍。后来沈从文到了故宫当解说员，不算文学家。
我们1966年“文化大革命”，新加坡是1965年成立。新加坡也是有意思，不是自己要求独立，想参加马来西亚，马来西亚不要它，把它赶出来的。李光耀大哭，说：“我们又小又穷，要成立一个国家，怎么办？”这个事情在中国完全新闻封锁，我们都不知道。我是80年代在美国张充和家里，看到一点旧杂志才知道的。为什么要把新加坡赶出来，道理很简单：一、新加坡大部分都是华人，如果参加马来西亚，马来西亚的华人就可能超过百分之五十，马来人就不愿意；二、新加坡的华人共产主义思想弥漫，李光耀原来就是老共产党。马来西亚讨厌中国人，把他们赶出来，新加坡只好独立。这跟台湾刚刚相反，台湾要独立。天下的事情都是古里古怪。
中国提倡白话文以后，许多人认为小说上成就最大的是沈从文，诗上成就最大的是徐志摩。不能从政治角度来批评他们，从马克思主义的角度当然可以否定他们。可是文学史不是那么看的。
老来读书，我首先想了解三个国家：中国、苏联和美国。了解自己的祖国最难，因为历代帝王歪曲历史，掩盖真相。考古不易，考今更难。苏联是新中国的原型，中国改革开放，略作修正，未脱窠臼。
胡适在“五四”时的影响非常大。胡适和我的岳父是朋友，我够不上是他的朋友，他当教授时我还是学生呢。鲁迅是支持共产党的。毛泽东的办法跟斯大林完全一样的，捧一个人捧到天上，其他就不管。曹禺到解放以后，说：“我一个字都写不出来。”他受了框框，当然写不出来了。
毛泽东基本上是一个政治人物，一个军事人物。在军事上能统一共产党内部，成为一个大的军事力量来打倒国民党，这个他成功。可是他得了政权以后，跟斯大林走错了。毛泽东假如学多一点新知识，可以做许多好事情。他不仅没有到外国读书，看看他的书房里，都是平放的书，没有竖放的书，他没有新书，都是看老的书。他讲的许多话都是秘书代他写的，很对，结果他做的完全相反。他是言行不一致的。很可惜，他有一个很好的机会，结果自己破坏了。毛泽东死了，党中央说毛泽东一生做了两件大事情，第一件建设了新中国，第二件破坏了新中国。这话很有道理。
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搜狐《周有光百岁口述》：http://lz.book.sohu.com/serialize.php?id=9995 ]]> http://28733659.qzone.qq.com/blog/1238464654#comment 134218240 Tue, 31 Mar 2009 01:57:34 GMT http://28733659.qzone.qq.com/blog/1238464654 http://28733659.qzone.qq.com/blog/1238401007 　　杜月笙之有名，还在于他在跟上流社会打交道的同时，并没有忘了帮会原初的宗旨，以特殊的方式为某一部分下层百姓讨利益。因此，在上海的普通民众眼里，杜老板的口碑也是相当不错的。当时的上海，不管你是街头的小贩，还是四马路的流莺，受了欺负，只要运气足够好被杜老板知道了，他就会管，而且肯定会给你一个说得过去的说法。在国民党政府控制下的黄色工会，不再替工人说话，或者组织罢工时，杜月笙和他的门徒就承担了这个惹事的买卖；上个世纪三四十年代的许多工人罢工，都有帮会的背景，特别是那些处于社会最底层的码头工人、人力车夫的“维权活动”，都无一例外地得到了杜月笙的支持。为了支持这些罢工，杜月笙甚至不惜冒跟政府当局搞翻的危险。从某种意义上说，杜月笙之所以在抗战以后，在国民党政府那边越来越失势，1948年连儿子都因所谓破坏金融秩序的罪名抓了起来，很大程度上是他这种替工人“维权”的行为所致。事实上，上个世纪二三十年代，共产党人还热衷于工人运动的时候，也必须借助杜老板的力量，早期上海总工会的会长汪寿华还拜山入了杜月笙的山堂，只是后来蒋介石搞“四·一二”政变的时候，受到各方的压力与诱惑，杜月笙又出卖了他。这件事，后来成了杜月笙一生悔之不尽的憾事。1949年以后，当他逃到香港，和在京剧界有“冬皇”之称的孟小冬一起生活的时候，还不断地提及此事。
　　一个国家，当政府尤其是警察和司法部门不能维护秩序，不能还下层百姓一个起码的公道的时候，下层百姓就会去求助黑社会。黑社会也自然会以下层社会的执法者面目出现，在很多场合充当裁判，尽管他们的本身，在某种程度上就是秩序的破坏者和下层百姓的压迫者。凡是有人群的地方，都需要某种秩序，都有人在寻求公道，如果政府失职，那么自然会有替代者。旧中国的种种乱象，在很大程度上源于此。
(编辑：小诺)
文章摘自《历史的底稿》 ]]> http://28733659.qzone.qq.com/blog/1238401007#comment 134218240 Mon, 30 Mar 2009 08:16:47 GMT http://28733659.qzone.qq.com/blog/1238401007