YoYo~

猫猫歪理~。

28890826@qq.com(YoYo~) — Sun, 22 Nov 2009 13:51:17 GMT

偶堆的雪人~...

28890826@qq.com(YoYo~) — Tue, 17 Nov 2009 10:08:33 GMT

今天早上一个人在公司小阳台上堆啦个雪人~...

哈哈，大家冬天快乐哟~！~o(∩_∩)o

谁能登上“诺亚方舟”~？

28890826@qq.com(YoYo~) — Fri, 13 Nov 2009 16:54:27 GMT

众目企盼的《2012》与昨日凌晨12时正式上映~。今日YOYO去观影啦~超多人~...幸亏先订了票~...

实际上，2012年的末世论是一种西方思想，并非玛雅人所创，相反，玛雅人只是认为在2012年之后，世界会进入一个新纪元，这与世界末日并无太大关联。至少1999世界末日之说，并没有应验~。也不难看出层出不穷的地球危机观，已从外太空入侵~核变异威胁~转变成为因生态环境被破坏而造成的自然灾害，人类感觉危机四伏，防不胜防~。地震，火山，台风，海啸等一系列令人生畏的自然灾害集中爆发，连地球的经纬度都变了~...科技再发达也无法对抗自然对我们的惩罚，《2012》的灾难场面真实可怕，不禁让人心生恐惧，毕竟这个日子不远了伐~...

人类一直对于所谓的灾难预警，喋喋不休，谁能告诉我臭氧层什么时候会突然消失，大地何时裂开一条缝，太阳会点燃地球么~？于近期上映的《先知》亦是如此~。有人预知了灾难，可能早在60年前，数100年前，或者玛雅人的预言，但结局都是，无人幸免于难~。那么地球这个蓝色的小行星终将会以任何无法阻挡的瞬间毁灭么，NO~至少《先知》有外星人接走人类火种，《2012》有“Big Ship”~。

观影的同时，自觉情景很熟悉，竟仿似《圣经》中的“诺亚方舟”~...

《圣经-创世纪》篇中记录：

上帝说：我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。

在罪孽深重的人群中，只有诺亚在上帝眼前蒙恩。上帝选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木（柏木）造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。这只方舟要长300肘、宽50肘、高30肘。方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。方舟要分上中下三层。他们立即照办。

上帝看到方舟造好了，就说：“看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母。这些都可以留种，将来在地上生殖。”

2月17日那天，诺亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出；天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15肘。凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的汪洋上。直至灾难结束，诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。

是不是很像~！！！

谁也没有想到，世界末日来临，中国成了一方圣土，（不知道是不是出于票房考虑~...），救难地点依旧落在神秘不可预测的西藏~。内陆乾坤大挪移，美国那么大一个州在瞬间被地震秒杀，海啸把日本等一系列国家整个淹没，而由中国人制造的“罗亚方舟”在中国西藏救下人类火种，承载最后的希望出航~。就像老外感慨中国人的大项目能力一样，“交给中国果然没错，其他国家不可能完成”~！中国制造，我自豪~！

美国政府隐瞒事实真相，直到最后一刻，受内心谴责的美国总统没有登船，和女儿电话中生死离别，他说，要宣告世界末日，至少让人们，和亲人作最后的告别~。黑人博士给邮轮上的父亲打了电话，他泄漏世界末日的机密给父亲，父亲却并没有随他上船，父亲含泪说，听着孩子，我和你妈妈这一生，活的非常精彩，我们爱你，上帝作证~。最后15分钟，黑人博士要求各国总统同意开舱救下门外催死挣扎的人们，他愤慨的说，人类文明，就在于人类在这样的时刻，守望相助~！个人觉得，全片最大的bug就是在船上，黑人博士接到印度科学家的电话说没有人接他马上就要完蛋了的时候，还用的是手机~... 那个时候应该没有通信了吧~电视卫星都冒得信号了~...

印度科学家第一个发现了地壳运动，却没有人接他上“诺亚方舟”~...儿女不能带走父母~...中国工人昼夜不眠赶造了“诺亚方舟”，却没有船票~...动物们作为珍稀物种的传承被运上船，而人类一份10亿欧元的船票，对想要活下去的人民那是天方夜谭，不知道这个价是不是上帝谈好的生还筹码，毕竟圣经说上帝只会带走“诺亚一家”，并且诺亚须自行造舟~。男主角带着一干人等小飞机换大机惊心动魄赶到中国，一个人用英语说“欢迎来到中华人民共和国，请出示您票的颜色”，那便像是一种约定俗成，完全没有救人的意思，即使还有空位即使下一秒人都死绝了~...毫不知情的人们都像下饺子似的从大地的裂缝，倒塌的高楼大厦，华丽邮轮中哗啦啦的跌入死亡，他们都不知道有“诺亚方舟”的存在，只有少部分人带着自家的狗大难不死~。这让我不由的想起，小平同志那句著名的“让一部分人先富起来”~...这是潜规则么~？我一定没有机会登上“诺亚方舟”，但我也不想死呀~...

想到这里，真是忐忑难安啊~。

YOYO友情提供：2012年必备逃生指南~！

关于2012年12月21日世界毁灭一说总是争议不断，众说纷纭。《2012》这部电影不仅向我们展示了2012世界如何毁灭了，更是一本每人必备的世界末日逃生指南~。所以不管你信不信，在接下来的3年时间内尽量一一达标完成吧，以防万一也不错~...^ ^
　　
1，要学会开车。当然不止在你家小区开开或是上班下班开开，而是要像《2012》男主角一样能够把轿车跑车甚至破烂的拖车当作越野飞车来开。请务必学会此项技能，如果未能如愿达标，那就赶快跟身边会开飞车的人拉拢关系吧。
　　
2，要学会开各种飞机。但是不需要过于“专业化”，如片中女主角的男朋友那样学过一丁点就好。飞机类型能够越多越好，如果未能如愿达标，那也请赶快巴结身边会开飞机的熟人。
　　
3，接下来的三年请务必留意广播中的怪异电台，如果提到关于政府阴谋和世界末日的内容，需速速与该播音员联系，就算他在荒郊野外密林深处也要找到他，或许能得到意想不到的线索。
　　
4，当然你也可以尽快认识一个地质学家天文学家等科学家，如果关系足够好或许你能从他那里获取第一手资料和信息。
　　
5，尽量学习多种语言，求救之时以便沟通，特别是藏语。
　　
6，通过各种途径提高你的知名度，就像片中男主角兼职作家一样，在危急关头或许能被你的FANS认出救你一命。
　　
7，购置一部好手机，虽然平时它经常收不到信号，但在世界末日的最后关头它会带给你巨大惊喜：就算全世界几乎被毁灭殆尽了，你仍然有可能用手机拨通千里迢迢之外或大洋彼岸朋友的电话然后来一段生离死别催人泪下的告白，例如片中地质科学家在西藏的雪山上接到了朋友从印度打来的临终电话。
　　
8，在关系到生死存亡的时刻，除了家人和西藏人，谁都不能相信。如果可以，尽快交个西藏朋友，如果是个技术工人更佳。
　　
9，没事不要待在海上；尽早搬离岛国，沿海城市，地震断裂带和火山地区；没事就去喜马拉雅山上待着，有可能你根本不用逃生就能活下来。
　　
10，锻炼身体。能够应付天寒地冻的环境，水性要足够好。多多跑步，最好是能追上正在起飞的飞机。
　　
11，如果地陷，浓烟和火光在你身后追逐你，或者你开的汽车飞机面临可能逾越不过的障碍物，请一定要相信自己，咬紧牙挂闭上眼睛使劲向前冲，你会成功化解危机的。
　　
12，如果有个工作招聘关于去喜马拉雅山脉修建东西，尽力争取到此工作。

[转]云南印象

28890826@qq.com(YoYo~) — Fri, 13 Nov 2009 07:19:35 GMT

铭仔和YOYO利用年休假一起去了趟美丽神秘的云南。

云南地处中国西南边陲，与越南、老挝、缅甸接壤，平均海拔2000左右，自然资源十分丰富。云南居住的少数民族人口占全省总人口的四分之一，全省分布少数民族51个，有些地区少数民族人数远超过汉族。在这样一个多民族聚居区，各民族相互尊重，和睦相处，呈现出民族团结，边疆稳定、社会安定的繁荣景象。

9、10月已进入云南的雨季，但这次的云南之行继承了铭仔一贯的好运气，除了游览虎跳峡时下了几分钟太阳雨，其除的游览时间都没有碰到雨水。但云南并不缺雨水，在几天的旅行中几乎天天下雨，只是下雨的时候我们都在旅游车上或者在酒店里休息。云南的雨一下就停，雨停后地面马上就干，特别是在香格里拉的山区，经常是山这边下雨山那边晴。车子一路行来，上一场雨的雨水在车窗上还没有干，下一场雨就来了。

说实话云南的食物没有武汉的好吃，菜的味道不是淡得要死，就是咸得要命。蔬菜品种也不多，地里面只看到烟叶、稻谷和玉米这几种作物，我们去的时候天天拿南瓜和包菜对付着。香格里拉的导游还跟我们开玩笑说，他们那产三种蔬菜，我们一听还不错，海拔那么高还可以种蔬菜，于是就问是哪三种，他说是马铃署、土豆和洋芋，其实就是一种东西。

云南的山多云也多，在这里铭仔先要向修筑公路的筑路工人表示敬意，在群山环绕的高原地区修路是很艰辛的。导游告诉我们在云南修一条高速的成本远高于修建机场。正是因为筑路工人的辛勤劳动，铭仔和YOYO才有这次快乐的旅行。山无云不秀，到云南的第一天导游就让我们多留意这里的云，真的是千姿百态、变化莫测，特别是缭绕在山顶的云，与山合为一体，分不清哪是山哪是云，就好像云羡慕山的巍峨想要变成山，山羡慕云的飘逸想要变成云，它们融在一起分也分不开。

到云南不得不说一说云南的阳光，那叫一个晒呀！每天出门前防晒霜是必备品，出门后遮阳帽、太阳伞不离手。就是在这样严密的防护下，铭仔还是被晒黑了，手肘还被晒脱皮了，真是应了武汉旅行社导游的那句话——一瞬间就黑了！而且云南很干燥，铭仔和YOYO几度流下了鼻血，嗓子也干得说不出话来。

最后说说昆明的机场，那是我见过最危险的机场了，机场就在市区，飞机降落时，你可以看到它从别人家屋顶上掠过，感觉再飞低点就撞上了！真恐怖！

PS:补充一点后面要用到的小知识，云南各地对男孩、女孩的称呼。

生活在石林附近的撒尼人称男孩为“阿黑哥”，女孩是“阿诗玛”；
大理的白族人称男孩为“阿鹏”，女孩是“金花”；
丽江的纳西族称男孩为“胖金哥”，女孩为“胖金妹”；
香格里拉的藏族称男孩为“扎西”，女孩称为“卓玛”；
楚雄的彝族人称男孩为“阿表哥”，女孩为“阿表妹”；

[转]第一天——晚点的飞机

28890826@qq.com(YoYo~) — Fri, 13 Nov 2009 07:19:33 GMT

9月12日是出发的日子，铭仔一大早就醒了，兴奋得睡不着。翻来覆去把行李箱检查了好多遍，终于等到YOYO来接我去机场（她要是再不来箱子就要被我翻破了）。这里铭仔和YOYO要特别鸣谢龚老爷，谢谢你开车送我们去机场。

由于提前4个小时出发，到达机场的时候还不到8点。去机场的途中还发生了一个小插曲，由于对机场附近的路不熟，我们围着天河机场绕了两圈，进了两次机场高速。

这是铭仔第一次坐飞机，也是第一次到天河机场，机场外观和内部的装修都很漂亮，至少比昆明机场漂亮。铭仔和YOYO换完登机牌后无事可做，于是决定先解决生计问题——到地下一层觅食。机场地下一层有个肯德基，人很少，但东西很好吃，我们点了鸡翅、蛋搭和可乐，坐了老半天。

9点准时上楼安检。首先是地勤人员用一个刷子样的东西在随身的包包上刷来刷去检查爆炸物，还要求把瓶装水和打火机交出来。然后把包包放在传送带上进行X光检查，人则是进入安检门，如果听到“嘀嘀”响说明你身上有金属物质，会有专人再来给你做更细致的安检。也许是铭仔一看就是正直无私、心地善良的好人，没有像别人那样又是翻包包又是做全身检查的，就连检查爆炸物，也是应我的强烈要求才给我的包刷了两下，总之轻轻松松就过关了。

安检过后进入候机大厅。铭仔和YOYO的登机口是B01，登机口前已经聚集了不少旅客，我们找了个相邻的位子坐了下来，准备享受我们即将到来的愉快旅行。刚坐下还没畅想几分钟，就听到扩音器里面传出一个甜美的声音，由于青岛航空管制，我们搭乘的飞机要晚点。啊~~按正常时间我们到达昆明已经是晚上11：30了，如果晚点几点才到呀！接机的人会不会不管我们就走了！

在焦虑中等待了1个多小时，飞机终于进港了。睡眼睲松的乘客陡然来了精神，争先恐后地挤进登机廊桥。我们乘坐的是一架小型空客319飞机，只有一百来个座位，机上已经有从青岛过境的乘客，所以上机时空间显得十分狭小。经过短暂的准备工作，飞机终于起飞了。第一次坐飞机铭仔难免有些紧张，幸好飞机飞得很稳，只在冲入云层时有点抖动。飞机平稳后乘务员开始发放飞机餐和饮料，还带我们做游戏，回答关于西双版纳的问题，奖品是一个小香包。YOYO非常想得到小香包，但是由于人矮手短，按抢答器的时候总是慢了半拍，眼睁睁看着香包一个个被别人拿走了，她还愤愤地期待回程的机会。

经过2个小时的飞行，凌晨1点，飞机到达昆明港口。出口有很多人举着写满人名的牌子，他们都是旅行社的接机人员。找到自己的名字后跟对方确认，然后他送一你朵康乃馨就算是鲜花接机了，再由接机人到机场外叫一辆面的，给司机一张纸条告诉他把人送到哪个酒店他们的工作就完成了。司机把人送到酒店后会把那张纸条给你，上面有明天集合的时间、导游的名字和手机号，按照上面的指示找到导游后，我们的旅行团就随之成立了。当然今晚还是先饱饱的睡上一觉，明天开始真正的云南之行~~！！

[转]第二天——阿诗玛

28890826@qq.com(YoYo~) — Fri, 13 Nov 2009 07:19:30 GMT

9月13日，整个行程的第2天，也是正式开始云南游历的第1天。7：30按要求到酒店大堂集合，找到我们未来几天的导游唐导，并迅速成立了由35名团员组成的228团（按车牌号给团命名）。

今天的目的地是距昆明70多公里的林石景区。铭仔和YOYO的称呼也随之变成“阿诗玛”，意思是美丽勇敢的姑娘，这是石林附近生活的彝族分支撒尼人对女孩的称呼。关于“阿诗玛”还有一个凄美动人的传说。从前在一个叫阿着底的地方住着一位聪颖漂亮的彝族姑娘，名叫阿诗玛，她与青年阿黑相爱。但是头人热布巴拉之子阿支贪恋阿诗玛的姿色，心存歹念。一次青年人集会时阿支欲戏弄阿诗玛，遭到斥责。阿支贼心不死，遣媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。机智的阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援，途中却被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道，纵马驰骋。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服，正当阿支恼羞成怒要毒打阿诗玛时，阿黑及时赶到。于是阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛歌输掉，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。愤怒的阿黑用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动，阿支慑于神力，只得将阿诗玛释放。阿诗玛和阿黑观喜地骑马回家，他俩来到溪边，下马小憩，这时尾随而至的阿支带人偷走了阿黑的神箭，并与崖神勾结放洪水将阿诗玛卷走。十二崖子的应山歌姑娘跳入水中救出了阿诗玛，一同在十二崖子住下，阿诗玛变成了石峰，成了回声神。从此，你怎样喊她，她就怎样回答你。

从昆明出发前往石林耗时不到2个小时，我们到达石林还不到10点，跟着唐导一路行来，最先映入眼簾的是一个小型人工湖。这座湖还与我们伟大领导周总理有些渊源。话说一次周总理来石林视察，他对当地的领导说，你们这边风景很好，但是没有水，有山的地方就应该有水，还是引条水进来吧。于是应总理的要求石林景区修建了一座人工湖，并把湖命名为恩来湖。恩来湖的背后居住着世代生活于此的撒尼人（照片上湖后面的小房子便是），他们的村子叫五棵树村，据说为了保护石林里的自然遗产，五棵树村要整体搬出石林。

石林是大自然恩赐于人类的超然艺术杰作，面对气势磅礴、逶迤连绵的石海，人们会情不自禁地感叹自然的神奇。听唐导介绍，石林属于喀斯特地貌，两三亿年前这里是一片海洋，经过漫长的地质运动和物质进化，才使昔日的茫茫沧海变成了今日的莽莽石林。

石林有很多有奇石，有的石峰巍然高耸，刺破青天；有的嵯峨嶙峋；有的摇摇欲坠，令人目荡神摇。但是最有名的还是这块“阿诗玛”，来到石林的人都要与她合影留念。也许是传说赋予了她不灭的灵魂，千百年来，无论风雨，阿诗玛一直背着背篓在那里翘首以待，等待阿黑哥的到来。

游完石林吃罢午饭，我们驱车前往今晚住宿的地方——大理。石林到大理400多公里，开车大约需要5、6个小时。我们的司机孙师傅真的很辛苦，不管大家是在闭目养神，还是在欣赏窗外的美景，他都在专心的开车，这里铭仔和YOYO向孙师傅致敬。到大理虽然用时很长，但沿途的风景真的很好，路边是一片接着一片黄黄绿绿的庄稼，远处是白色的民居和墨绿的山脉（这里不是一座座山，而是绵延千里的山脉），头顶是水蓝的的天空和白白的云朵，就连呼吸的空气都是清新宜人的。

晚上7点到达大理，分配好房间后结束了一天的行程。当然，铭仔和YOYO的行程还没有结束，吃过晚饭，我们沿着街道闲逛，从大理火车站一直走到明珠广场。大理城区双向车道之间是几米宽的花坛，花坛里有各式反映民族文化的雕像，即美观又保证了车辆行驶的安全，这一点值得其他城市借鉴。到明珠广场时天已经慢慢黑了，广场上球型建筑亮了一盏盏小灯，远看就像闪亮的星河。这时徐徐的晚风袭来，吹过广场荷塘的水面，带来阵阵清香的水气。

[转]第三天——大理古城

28890826@qq.com(YoYo~) — Fri, 13 Nov 2009 07:19:24 GMT

9月14日，今天要游览铭仔向往已久的大理城。

苍山之麓，洱海之滨，南诏古国，佛道胜地，“风花雪月”的大理历史悠久、山川秀丽，苍山洱海珠联璧合，文明古都极具神韵，自然风光秀丽迷人，民族风情多姿多彩。很多人对大理的第一印象是从金庸先生的《天龙八部》中来的。书中的大理地处西南边陲，远离中原，民风纯朴，有勤政爱民的段氏国王以及神秘的天龙寺和六脉神剑，还有不得不提的多情段誉和深处苍山之中亦正亦邪的灵鹫宫……而铭仔对大理的第一印象，是来至琼瑶阿姨的那部《望夫崖》。《望夫崖》中的男主角夏磊为了摆脱现实生活，同时也为了逃避对女主角康梦凡的感情而远走他乡，当他途经大理时却停止了流浪，决定留在这个如画般美丽的世外桃园，可见大理是一个能治愈人心灵创伤的纯净之地。“下关风”，“上关花”，“苍山雪”，“洱海月”，“风花雪月”浓缩了大理的自然美景，也代表了大理人的生活态度。

唐朝时西洱河地区有6大部落，号称“六诏”，这6个部落分别是蒙舍诏、蒙禹诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏和施浪诏。因蒙舍诏地处南方，后来由它兼并五诏，建立的的国家就称为南诏国。提到南诏国不得不提到一个人，他就是张乐进求，张乐进求虽然没有统一“六诏”，但正是因为他的识才禅位才成就了后来辉煌一时的南诏国。张乐进求是白子国的国王，他有一个如花似玉的女儿——三公主金姑（现在大理人管女孩子叫金花，不知道是不是从三公主这来的）。张乐进求因为诸葛亮南征云南时所立的白崖铁柱岁久剥蚀，决定重铸铁柱（其实这个“张”姓也是当年诸葛亮赐的）。铁柱峻工时，张乐进求举行祭柱盛典，蒙舍诏的首领细奴逻也应邀前往参加。典礼过程中，一只原先歇在柱顶的五色鸟突然飞落到细奴逻的左肩上久久不离去，众人惊奇，张乐进求也认为这是“天意有属”，于是决定逊位给细奴逻，并把三女儿金姑嫁给细奴逻为妻。细奴逻接受了王位，自封奇嘉王，后来他为了感激老泰山，就让他的第一个儿子姓张，王位虽然传给了二子逻盛炎，但张家一直掌控着国家的军政大权，一直都是南诏国的旺族。真正建立南诏国的是细奴逻的曾孙皮罗阁（蒙舍诏都是父名子姓，就是父亲名字的最后一个字是儿子姓氏。细奴逻的儿子就叫逻盛炎，又叫罗晟；他的儿子叫盛逻皮；盛逻皮的儿子叫皮罗阁，就是这里建立南诏的国王）。细奴逻时代吐蕃已对“六诏”有不轨之心，不断派兵攻打“六诏”，于是细奴逻遣子入唐，寻求唐朝的保护。自唐高宗仪凤三年（公元678年）起，吐蕃先后征服五诏，独蒙舍诏始终依附唐朝。开元元年（公元713年），唐玄宗封南诏皮罗阁为台登郡王。开元二十六年，皮罗阁在唐王朝的支持下兼并五诏，进爵云南王，建立了南诏国。公元902年南诏权臣郑买嗣轼君窜位，南诏国覆灭。公元937年通海节度使段思平推翻大义宁国，建立了后来的大理国。

扯了那么多大理的历史，现在来说说古城的风光。现在的古城建于明朝，四方的城墙各有一个城门，城门上有城楼，分别是：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也有各自的名称：颖川、西平、孔明、长卿。城内布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西有8条巷。现保存下来的还有南北城的部分城墙，82年重修南城门时，由郭沫若先生提写“大理”二字。现在的古城内大多都是商铺，大理最有名的银器和雕梅这里都能看到。大理临近苍山，而苍山中银矿资源丰富，古城街头有很多银铺，老板会在铺子门口现场打银，要是你有时间可以看到银器制作的全过程。而雕梅更是大理的特产，制作雕梅先要把梅核挑出，然后把梅子雕成菊花状——故称雕梅——最后用蜂蜜水泡制。

离开古城，驱车20分钟来到著名的大理崇圣寺。崇圣寺你也许没听过，但大理三塔相信你一定有所耳闻，没错三塔正是崇圣寺的主体建筑。崇圣寺地处苍山应乐峰下，背靠苍山，面临洱海，应乐峰呈半月形将寺院环于正中，在风水术数中这叫太师座，所以崇圣寺在修建时摈弃了我国至古以来坐北朝南的建筑格局，而是采取背山面水，坐西向东的风水吉位，所以至今都香火顶盛。崇圣寺是座皇家寺院（著名的天龙寺哟~），史籍记载，崇圣寺建于南诏第十主丰佑，保和十年至天启元年（公元834至840年），经历了千年沧桑和风雨剥蚀，但古寺毁于清朝咸丰年间的一场大地震，如今惟留三塔。新建的崇圣寺金碧辉煌，占地广阔，目前为国内单体最大的寺院。带领我们的导游对佛教颇有研究，他一面介绍景点，一面向我们普及佛教知识。铭仔和YOYO从他的讲解中了解到，拜佛也要分长幼，不能一进寺院瞎拜一通，要先拜如来，再拜佛，然后是菩萨，最后是天王。拜佛的手式也有讲究，双手合十，掌心空心，拜完后要双手向上接福，还要咏念所拜佛的尊号。

崇圣寺三塔由一大二小三座佛塔组成，呈鼎立之态，远远望去，雄浑壮丽，是苍洱胜景之一。崇圣寺三塔的基座均为方形，四周有石栏，栏的四角柱头雕有石狮，其东面正中有块石照壁，上书“永镇山川”四个大字，颇有气魄。三塔的主塔名叫千寻塔，为方形16层密檐式塔，底宽9.9米，高69.13米，塔顶有铜制覆钵，上置塔刹，与西安大小雁塔同是唐代的典型建筑。相传建于南诏保和时期，近年来曾在塔顶发现南诏、大理中时期的重要文物600余件。南、北二小塔，位于主塔之后，两塔间距97.5米，与主塔相距70米，成三塔鼎足之势，两塔均为八斛形檐式空心砖，共10级，各高43米。三塔建成千余年来，饱经风霜，经受了历史上多次强烈的地震。史料记载：明正德九年（公元1514年）大地震，千寻塔“裂二尺许，形如破竹”，后“旬日复合”，看来真是佛教圣地，比佛塔矮得多的寺院都震毁了，塔身震裂了竟能长合。三塔形似三支巨笔，把古城点缀得更加壮丽，使苍洱风光增添了不少光彩。

可惜大理的游览时间只有一个上午，下午铭仔和YOYO来到另一个古城——丽江。木府是丽江历史的见证，古城文化的象征。它位于丽江古城西南隅,占地46亩，中轴线全长369米，整个建筑群坐西朝东，“迎旭日而得木气”，左有青龙（玉龙雪山），右有白虎（虎山），背靠玄武（狮子山），东南方向有龟山，蛇山对峙而把守关隘，木府怀抱于古城，既有枕狮山而升阳刚之气，又有环玉水而具太极之脉。木王府的主人叫阿甲阿得，民间传说阿甲阿得朝觐朱元漳时，朱元漳问阿甲阿得想要个什么姓，阿得直率地说：“我要归顺朱明王朝，就跟皇上一样姓朱吧。”旁边的官员连忙向阿得使眼色，阿得急忙改口，说请皇上恩赐。朱元漳也不计较，微微一笑说：“你的心意我明白，你诚心归顺我朝，就让你‘一人之下，万人之上’吧，从‘朱’字分出一个‘木’，表明你是朱家的骨干，‘木’字加上‘人’字就是‘朱’字，表明你是在我一人之下，赐你‘木’姓吧！”于是木老爷有了姓，他回到丽江也要给他的百姓赐姓。但是木姓只能贵族专用，那老百姓怎么办？聪明的木老爷仿效朱元漳的办法，在“木”字上加一顶草帽，旁边又加了一个箩筐，给为他做事的老百姓“赐’了一个姓：和。丽江当地至今还流传着“官家姓木，百姓和”的说法。

黑龙潭俗称龙王庙、玉泉公园。位于丽江古城北端象山之麓，二股泉水从象山脚下的古栗树下涌出，汇成面积近4万平方米的水潭。泉水清澈如玉，水面开着洁白的海菜花，水底游鱼如梭，潭畔花草树木繁茂，楼台亭阁点缀其间，风景秀丽。从黑龙潭可以看到远处的玉龙雪山，影影绰绰的雪山给远方的游人更加增添了一份向往。黑龙潭中间有一座一文亭，据说是一位僧人只向每家居民化缘一文钱，积少成多建成此亭。身处黑龙潭公园，青山绿水，潭水涟涟，马上忘记了旅途的劳累，沉浸于一派山水美景之中。

从黑龙潭出来，暮已西垂，晚餐后结束了一天的古城之旅。

[转]第四天——香格里拉

28890826@qq.com(YoYo~) — Fri, 13 Nov 2009 07:19:22 GMT

“香格里拉”一词，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿在小说《失去的地平线》中所描绘的一块永恒、和平、宁静的土地。而云南的迪庆藏族自治州却惟妙惟肖的拥有着詹姆斯·希尔顿书中描写的一切，更加巧合的是，“香格里拉”一词是迪庆中甸的藏语，为“心中的日月”之意，它是藏民心目中的理想生活环境和至高至尚的境界。迪庆高原就是人们寻找了半个世纪的“香格里拉”~。

“太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。”自从小说《失去的地平线》问世以来，作品中所描绘的香格里拉曾引起无数人的向往。这部离奇作品描写了一段很不寻常但似乎又不太完整的“历险”故事：四个不同背景不同个性的西方人，即小说主人公英国外交官康维和他的助手——马林逊，女传教士布琳克罗小姐及一个正在潜逃中的美国经济诈骗犯巴纳德。为躲避印度革命的风暴，他们不约而同地同乘一架小飞机，准备飞经巴基斯坦回国，然而，飞机却出乎预料地被劫持到西藏高原东南边缘地带的一个神秘所在——深藏在崇山峻岭之中的一个“世外桃源”，这个世外桃源就是被小说家冠之的“香格里拉”。

今天铭仔和YOYO就要前往心中的圣地——香格里拉。在来云南选择行程之前，YOYO就对香格里拉非常地执著，没有香格里拉的旅游行程她都不予考虑。事实证明她的执著是对的，“香格里拉”无愧于它的名字，就像“日月”一样纯净、美丽，引人遐想。

但是在抵达香格里拉之前，我们先要游览另一个圣景，那就是虎跳峡。

虎跳峡，顾名思义，因传说有虎从江心巨石跃过而得名。是世界上仅次于雅鲁藏布江大拐弯的著名峡谷，长约20公里，落差213米，江面最窄处仅30米，与两岸的玉龙、哈巴雪山海拔落差3900米。虎跳峡以上虎跳、中虎跳、下虎跳著称于世，整个峡谷共有18处险滩。

说到江心那块巨石，还有一个传说。相传在江水西岸住着一位勤劳的胖金哥，东岸住着一位漂亮的卓玛。胖金哥和卓玛每天都到金沙江的两岸放羊，他们通过对歌彼此熟悉，心生爱慕，但是由于江水的阻隔终不能互诉衷肠。于是俩人相约往江里丢石头，把江填平。他们来到江面最窄的地方每天起早摊黑往里丢石头，卓玛的手被石头划出了一条条血口子，从冬天枯水一直干到夏季涨水，眼看江面要被填平了，但一天晚上一个大浪打来把他们辛辛苦苦堆的石头都冲散了。第二天，胖金哥和卓玛来到岸边看到辛苦半年的成果付诸东流，又想到俩人见面之日遥遥无期，不由伤心落泪。痛哭过后，胖金哥对江对岸的卓玛说，他不忍心卓玛如此辛劳，决定今后一个人搬石填江。一天胖金哥爬到山崖上翘一块巨石，石头滚落时不慎把胖金哥撞飞出去，倒在岸边。卓玛看到后急忙赶来，向对岸拼命叫喊，但是他喊了三天三夜胖金哥也没有回应。第四天一早，卓玛穿着新娘的嫁衣走到岸边，爬上已经滚到江心巨石，纵身跳下金沙江。从此以后，这块江心的巨石就成了殉情圣地。

虎跳峡西有哈巴雪山，峥嵘突冗，山腰怪石嵯峨，古藤盘结，山脚石壁陡峻，直插江底，看天一条缝，看江一条龙；头顶绝壁，脚临激流，令人心惊胆战；流水因江水态势，瞬息万变，或狂驰怒号，石乱水激，雪浪翻飞，或旋涡漫卷，飞瀑轰鸣，雾气空蒙。由于山岩的断层塌陷，造成无数石梁跌坎，加之两岸山坡陡峻，岩石壁立，山石风化，巨石常崩塌于谷底，形成江中礁石林立，犬牙交错，险滩密布，飞瀑荟萃。

虎跳峡游览期间，水雾笼身，如临幻界，惊涛拍岸，震耳欲聋。在谷底说话基本靠吼，但是来云南后的干燥现象明显得到缓解，铭仔的鼻子不干了，喉咙也不痛了。从谷底返回的台阶甚陡，曲曲折折，有的地方只容一人通过，因为已经进入高原，登高时颇费了一番周折。但是不用担心体力不好爬不上去，栈道沿途都有抬轿的轿夫，如果实在爬不上去可以雇一顶轿子。铭仔和YOYO气喘吁吁的来到集合地点，休息片刻后向香格里拉进发。

香格里拉地处青藏高原东南边缘、横断山脉南段北端，“三江并流”之腹地，形成独特的融雪山、峡谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族风情为一体的景观，为多功能的旅游风景名胜区。香格里拉地区内雪峰连绵，巍峨壮丽。仅中甸县境内，海拔4000米以上的雪山就达470座，峡谷纵横深切，最著名的有金沙江虎跳峡、澜沧江峡谷等大峡谷，再有辽阔的高山草原牧场、莽莽的原始森林以及星罗棋布的高山湖泊，使香格里拉的自然景观神奇险峻而又清幽灵秀。香格里拉生活着藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。

雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸、坝子和玛尼堆（藏民祈福时顺时针围着玛尼堆转单数圈），这里是香格里拉各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园——香格里拉。“不必到西藏就可领略藏族风情”。香格里拉不仅有西藏高原雪山峡谷的风貌和藏族风情，还可领略到内蒙古大草原“风吹草低见牛羊”般的壮丽景色。

到香格里拉体验藏民生活的最好方法就是到藏民家做客。藏民家访也是这次香格里拉之行的重要环节。一到藏民家就会有热情的卓玛和扎西为你献上洁白的哈达，桌上摆满了青稞酒、酥油茶、乳酪，还有青稞粘粑。这里特别要向大家介绍青稞粘粑的做法，先喝酥油茶，但是要在碗里留一点备用，然后往碗里倒一些炒过的青稞面，用食指搅拌（臧民家是没有筷子之类的餐具的，全部用手），最后用除大拇指以外的四个手指在碗里搓压，可根据自己的喜好往里加糖，等到酥油茶与青稞面完全融合青稞粘粑就做好了。

在藏民家一边跳锅庄舞，一边品尝美食。烤得脆脆的牦牛肉是铭仔的最爱，香格里拉盛产虫草，当地有这样一句话“牛吃虫草，我吃牛”，虫草铭仔是吃不起了，这次要把牦牛肉吃个够。在大快朵颐的同时，铭仔和YOYO还顺道学了几句藏语，“吉祥如意”是“扎西德勒”，“好”是“呀穷”，“谢谢”是“突及其”，“对不起”是“贡达”。。。。

一晃已经十点了，虽然今天玩得兴奋，但是铭仔和YOYO还是要好好休息，为明天的雪山之行做准备。

[转]第五天——石卡雪山

28890826@qq.com(YoYo~) — Fri, 13 Nov 2009 07:19:18 GMT

香格里拉海拔已过3300米，铭仔已经出现了高原反应，今天铭仔和YOYO要去的石卡雪山海拔高达4449.5米，如果今天铭仔能上到山顶，加上鞋跟的高度，铭仔会站在迄今为止到过的最高点——4500米。

15号到香格里拉以后，铭仔就发现自己有高原反应，头昏得都快站不稳了，大声说话就觉得缺氧，连走路都只能慢慢的。香格里拉的导游阿七怕我们发生危险，要求15号那天不要洗澡，以免在浴室缺氧而休克。

16号向雪山进发前，阿七带我们配备了上山的装备——高原氧和防寒服。刚到雪山脚下铭仔就觉得很不舒服，都准备放弃上山了。但是阿七介绍说雪山山腰上有个牧场，览车先把我们送到3700米的牧场，如果天气允许再乘坐上山顶的览车。心想香格里拉已经3300米了，离3700米的亚那青波牧场只有400米而已，要是到山腰的牧场觉得撑不住可以马上下山，如果感觉还好就继续上到山顶，大老远来到云南不去一次雪山太划不来了。于是铭仔和YOYO一边吸氧一边上山。

石卡雪山距香格里拉县城7.34千米，其北与纳帕海自然保护区相接，南与“三江并流”世界自然遗产千湖山景区毗邻，东与噶丹·松赞林寺和独克宗古城遥遥相望，西面是神秘峡谷与奔腾不息的金沙江，占地面积约65平方公里。景区最高点石卡山主峰海拔4449.5米，最低点纳帕草甸海拔3270米，相对高差1179米，几乎包容了滇西北“三江并流”世界自然遗产地亚高山带和高山带所有自然垂直带立体生态景观资源。“石卡”是香格里拉藏语译音，意为“有马鹿的山”，两只马鹿，代表着正在聆听佛祖讲经说法的芸芸众生马，因此，鹿是藏传佛教吉祥动物之一，表示“吉祥长寿、驱邪正法”。

从山下乘索道上山，首先到达的是亚拉青波牧场。亚那青波是香格里拉建塘一带最好的牧区之一，位于石卡雪山的山腰，是去石卡雪山的必经之路。亚那青波牧场海拔3746米，牧场四周是稠密的高山柳灌木林、高山栎为主的杂木林灌丛和杜鹃灌丛，西面山坡上是茂密的长苞冷杉原始森林。从石卡雪山山顶往下看，整个牧场就像一块镶嵌在森林中的绿宝石。七、八月草甸长满了叶似蕉叶的“酥油花”，与周围形态优美的伞状柳树群形成完美的组合，给亚那青波牧场增添了无限诗意。这片牧场因草质好，牦牛产出的酥油和奶渣品质优良而远近闻名。随着览车高度的上升，铭仔并有没越来越难受的感觉，反而觉得空气变得清心了，头昏的感觉也得到了缓解，后来想想可能是牧场的植被覆盖率高，氧气比山下还要充足，于是铭仔决定向海拔4500米的山顶挑战。

览车上到山顶，铭仔就后悔了，山顶上没有树，空气非常稀薄，从览车上下来以后，铭仔就觉得头晕眼花，需要不时吸氧。这里要说说高原氧的好处，吸了氧以后整个人都精神了，一段时间不吸又觉得不舒服，在高原上氧气就像是毒品，成了不可替代的存在。

9月中旬雪山上还没有雪，这也给铭仔和YOYO带来了不小的遗憾。但是白白的石头远看还是蛮像雪的，再加了雾蒙蒙的一片，景象还是很壮观。

历史上的石卡雪山，是连接吐蕃与南诏的纽带，东南与姜域的玉龙雪山遥相呼应，西北与梅里雪山遥遥相望，是吐蕃时期滇藏茶马古道进入藏区的第一座神山。这神山帮助吐蕃赞普实现了与南诏国和睦相处、互利共赢的愿望，促成了南诏公主与吐蕃赞普的美好姻缘；这神山帮助世世代代前来朝圣的茶马古道商贾一路顺风、生意兴隆；这神山使香格里拉众生生活安康、幸福吉祥。

石卡山顶，天很近，仿佛云都可以触手可及。游客们可以顺着长长弯弯的木梯，拾级攀登而上。听阿七说天气好的时候站在山顶向北望去可以看到拉萨的布达拉宫。我们到达山顶时天气时阴时晴，但是雾很大，看不到布达拉宫那么远，只能看到远远近近的瓦格博雪山、玉龙雪山和哈巴雪山。

每一座雪山仿佛都是一尊神灵，见到雪山人会变得心灵静穆，气息也会变得舒缓起来（高原反应也会让你的气息变长）。据当地人讲，雪山是有灵性的，它护佑着芸芸众生。岁月流逝，它已成为纯洁、善良、美好的象征。多想一直就这样站在雪山顶上，将平时生活工作中的沉重和不快，被山顶的风吹得烟消云散。

从山顶再次来到山腰的牧场，铭仔和YOYO决定补充一下体力，到藏民的小摊前吃几串烤牦牛肉。这里的烤肉可跟昨天吃的牦牛肉味道不一样，昨天在藏民家吃的牦牛是乳牛，本来肉就少，再加上全牛烤起来很花时间，外面的肉都焦了，里面的才刚熟，薄薄的一片咬起来很脆，今天吃的肉串放了很多佐料腌制，味道很好，而且肉质很细嫩，跟昨天是两种不同的风味。

吃过肉串，铭仔和YOYO乘览车告别了雪山。在山脚的木头栈道上有一排铜风铃，风铃的声音很厚重，发出“咚咚”的声响，就像雪山千万年积淀的回响……

也许是觉得在丽江古城停留的时间太少了，从石卡雪山下来以后旅行团原路返回丽江。傍晚时分到达丽江，虽然铭仔和YOYO已经吃过晚饭，但是仍就抵挡不住丽江的美食（至少在吃以前认为那是美食）。进入古城我们在美食街点了著名的过桥米线和纳西炒饵块，还要了两杯酸梅汤。至于食物的味道铭仔就不多做描述了，反正不好吃。但是古城街头的酸梅汤还不错，好像是“十月”牌的，街边都有得卖，比一般的酸梅汤都要酸些（怕酸的就不要尝试了）。这里的酸梅汤不是用酸梅粉冲的，是用梅子的果肉泡制的，味道很正，回味无穷……

[转]第六天——张家花园

28890826@qq.com(YoYo~) — Fri, 13 Nov 2009 07:19:13 GMT

今天铭仔和YOYO再次来到冬无严寒，夏无酷署的大理，今天我们要游览南诏古国的国宾馆——张家花园。在“大理篇”铭仔介绍了南诏王细奴罗为了感谢岳父，而让自己的一个儿子跟随岳父姓张，而这座张家花园就是由这个儿子的后人建造的。

远古时候大理被称为叶榆，云南张姓由诸葛亮赐姓，河北清河是张姓的发祥地，所以大门上的“清河榆庐”的含义，也就是华夏张氏家族在大理的民居。张氏家族在南诏国时权倾朝野，又是皇亲国戚，而且在南诏以前就有白子国的国王张乐进求施行了600余年的大冶，因此在大理，张家当之无愧成为大理最古老的王族，整座花园虽然小巧，但雕梁画栋，处处展现了王者之风。

张家花园地处苍山脚下，洱海西岸，南距大理市区10公里，北行5公里到大理古城，与千年妙香古寺大理开国寺庙“观音塘”毗邻，在历史上这里曾有观音负石阻兵的神话传说。感通寺无极和尙向明太祖朱元璋敬献大理茶花，“马嘶花放”从此成为佳话。张家花园正门对面就是名为“马嘶花放”的影壁。

进入张家花园，一面写有“百忍家风”的巨大照壁映入眼簾。张氏家族认为黄帝是张姓的血亲始祖，而黄帝有一个儿子名叫张挥，是弓箭监造官，弓长百忍，便成为张家座右铭，因此照壁上书写“百忍家风”除了代表家族的治家精神也代表了主人的姓氏。

张家花园由六个大院、三座后花园，160间房屋，24处庭院，16道门户组成，以左青龙右白虎，前朱雀后玄武的形理风水格局，组合成三横三纵的大型白族民居“六合同春”也称“鹿鹤同春”。整个建筑群由五个三坊一照壁，一个四合五天井构成走马串角楼的民居格局，张家花园的静态交通是由六合同春院，也就是大门的一进院，以抄手游廊的方式到达花园的任何一个地方，后花园是整个建筑的园林建筑，是主人呤诗听琴，静养休身的地方。

白族民居的照壁是艺术的化身，是白族人的姓氏名片，到大理做客是要有文化的，要想喝三道茶，看白族阿鹏金花，如果看不懂照壁上的姓氏，可能就进不了门，也就得不到热情款待，因为白族人的姓氏都在照壁上，主人家除了会把姓氏放在照壁上还会在上面描绘一些精美吉祥的画案。

上面的“百鸟朝凤”照壁就是主人家有人高中状元的最好表现，而“番邦朝觐”也代表了张家花园国宾馆的显赫地位。

张家花园青瓦白墙，雕梁画栋，四季繁花似锦，花开不断，无论是旅行家徐霞客游记中的大理白族民居，或是郭沬若先生笔下的神韵大理，都在这里得到了充分的体现。

大到建筑群落，小到地砖上微雕的唐诗三百首，无处不展示白族建筑风格的精髓。景德镇瓷板画艺术建造的照壁、门楼装饰、大理石天然纹理造就的走廊天棚、活泼的东阳木雕、奔放的大理剑川木雕、雄奇的福建石雕、精美的苏洲刺绣，绝伦的微派砖雕、大理石屏门的神韵、白族民居的优雅、苏州园林的秀丽……共同组成了张家花园的绝绝工艺。

在张家花园铭仔还知道了一件有趣的事，在大理看哪家有钱，就看他家的门檐。有钱人会将自家的门檐修得很高，面且修造几层，这就是著名的“三滴水”，意思的是下雨的时候雨水会先落在门檐上，从第一层再落到第二层，分三次才会落到地面。

张家花园除了建筑一绝，制银工艺也是一绝。至古张家就掌据着高超的制银工艺，在南诏时张家的银器仅供皇家使用，是名符其实的御用工厂。现在这种工艺放开，一般的百姓来到张家花园也可以挑选几件自己中意的银器，张家出售的所有银器上面都标有“弓正为宗”的字样，别的地方可是买不到的哟！这里的银器含银量很高，最高的达到三个9，论克卖，按照每天的银价进行交易。

张家最有名的制银工艺叫作“鎏金走银”，就是先在要镶金银的地方凿出细槽，然后用水银将金银熔化倒在细槽上，待金银冷确后会留在槽内，而水银则会浮上来。上面那块地砖就是用这一技术制成的，黄金和银白色的地方都是真金白银呦~每天那么多游人从上面走过依然没有褪色，光亮如新。

从张家出来我们乘车抵达自己的第二站——彝人谷。彝人谷地处云南楚雄，离大理2个小时车程。

今天铭仔和YOYO有幸品尝了彝族的长街宴，长街宴是彝族逢年过节时家家在门前摆桌祭祖而形成的。席间不时有穿着漂亮彝族服装的阿表妹来给客人进酒，吃完长街宴还有热闹的火把晚会。

到今天为止，云南的民俗行程算是告一段落了，明天铭仔和YOYO会带大家去世界闻名的恐龙谷。