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<title><![CDATA[武动全城]]></title>
<description><![CDATA[武动全城]]></description>
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<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 14:56:14 GMT</pubDate>

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<title><![CDATA[电影《建国大业》，推荐观看。]]></title>
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<description><![CDATA[建国大业，一部不错的片子，让很多年轻一辈人了解历史，真的不错。<br><wbr /><a href="http://hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/b21c87010114fafd277fb5af.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/b21c87010114fafd277fb5af.jpg" /></a><wbr /><br>主演<br>唐国强——毛泽东 <br>张国立——蒋介石 <br>刘劲———周恩来 <br>王学圻——李宗仁 <br>陈坤———蒋经国 <br>史鑫———邓小平 <br>王伍福——朱德 <br>赵雍———贺龙 <br>刘沙———刘少奇 <br>宗利群——彭德怀 <br>尤立平——林彪 <br>车晓彤——刘伯承 <br>傲阳———聂荣臻 <br>谷伟———陈毅 <br>孙继堂——罗荣桓 <br>王军———徐向前 <br>叶进———叶剑英 <br>修宗迪——傅作义 <br>王健———任弼时 <br>许晴———宋庆龄 <br>邬君梅——宋美龄 <br>江珊———邓颖超 <br>王冰———张澜 <br>金鑫———李济深 <br>友情出演 <br>李连杰——陈绍宽 <br>成龙———采访李济深的记者 <br>刘德华——俞济时 <br>黎明———蔡廷锴 <br>姜文———毛人凤 <br>胡军———顾祝同 <br>冯小刚——杜月笙 <br>陈凯歌——冯玉祥 <br>陈道明——阎锦文 <br>陈宝国——周至柔 <br>尤勇———白崇禧 <br>葛优———卢广声 <br>冯远征——傅泾波 <br>毕彦君——罗隆基 <br>侯勇———陈赓 <br>陈好———傅冬菊 <br>甄子丹——田汉 <br>赵薇———选国歌的女代表 <br>孙红雷——《中央日报》记者胡立伟 <br>李幼斌——报社社长 <br>吴刚———闻一多 <br>邓超———徐悲鸿 <br>李强———陈诚 <br>黄晓明——李银桥 <br>佟大为——孔令侃 <br>刘烨———红军老战士 <br>王学兵——解放军王参谋 <br>张涵予——解放军 <br>范伟———厨师长 <br>孙兴———俞济时副官 <br>陶泽如——唱票员甲 <br>黄圣依——战地播音员 <br>刘仪伟——李璜 <br>周星驰——周作人 <br>曹可凡——上海市市长吴国桢 <br>刘桦———国军队长 <br>连晋———甘介侯助手 <br>梁家辉——解放军代表 <br>章子怡——文化界代表 <br>苗圃———文化界代表 <br>沈傲君——文化界代表 <br>宁静———文化界代表 <br>董璇———文化界代表 <br>陈数———文化界代表 <br>张秋芳——文化界代表 <br>王雅捷——文化界代表 <br>郭德纲——文化界代表 <br>龚蓓苾——女兵 <br>何琳———女兵 <br>杨若兮——女兵 <br>车永莉——女兵 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[289789199@qq.com(武动全城)]]></author>
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<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 14:56:14 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[无聊人发过来,好搞笑]]></title>
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<description><![CDATA[<span style="filter: glow(color=#CC3399,strength=3);color:#FFFFFF;display:inline-block;line-height:1.8em;">(无聊人发过来,好搞笑)<img src="http://imgcache.qq.com/qzone/em/e103.gif"><wbr /><img src="http://imgcache.qq.com/qzone/em/e113.gif"><wbr /></span><wbr /> <br> <br>      地震灾区中女警为失母婴儿喂奶，被提拔为副政委后。几位年轻女警到省里上访,他们说:局领导吃我们的奶好几年了,啥子官也没给,请组织给个说法! <br> <br>      组织部长说了四点:一是奶虽然是一样的奶,但人家的奶有奶水,你们的有吗?二是人家喂奶时群众都看见了,还上了电视,你们给领导喂奶谁看见了?上电视了吗?三是人家一次喂了好几个小孩,你们一次能喂几个局长?四是喂小孩时无论是喂的还是被喂的都是不吭声的。喂大人时候干吗你们还一起哼哼呀呀? <br> <br>     回去好好研究点喂奶的学问再说吧!以后不能看见别人有点成绩就妒嫉,和谐团圆才是今年的主旋律,回家好好反省吧,考虑考虑国庆长假该喂谁吧你？<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[289789199@qq.com(武动全城)]]></author>
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<pubDate>Thu, 25 Sep 2008 03:43:09 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[十一中华人民共和国国庆]]></title>
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<description><![CDATA[<span style="filter: glow(color=#3300FF,strength=3);color:#FFFFFF;display:inline-block;line-height:1.8em;">【国庆节简介】</span><wbr /> <br><span style="font-weight:bold"><wbr />中华人民共和国纪年 <br></span><wbr /><br>　　１９４９年９月２７日，全国政协第一届全体会议一致通过中华人民共和国采用<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">公元纪年</span><wbr />。 <br><br>　　<span style="font-weight:bold"><wbr />中华人民共和国国庆日 <br><br>　　</span><wbr />１９４９年１２月３日，中央人民政府委员会第四次会议接受全国政协的建议，通过了《关于中华人民共和国国庆日的决议》，决定每年１０月１日为中华人民共和国宣告成立的伟大日子，为中华人民共和国国庆日。 <br><br>　　国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">国体</span><wbr />和<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">政体</span><wbr />。 <br><br>　　国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征。 <br><br>　　<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">1949年</span><wbr />10月1日中华人民共和国成立后，国庆的庆祝形式曾几经变化。右下图为摆放花卉庆祝国庆的天安门广场。 <br><br>在新中国成立初期（1950─1959年），每年的国庆都举行大型庆典活动，同时举行阅兵。1960年9月，中共中央、国务院本着勤俭建国的方针，决定改革国庆制度。此后，自1960年至1970年，每年的国庆均在天安门前举行盛大的集会和群众游行活动，但未举行<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">阅兵</span><wbr />。 <br><br>　　1971年至1983年，每年的10月1日，北京都以大型的游园联欢活动等其他形式庆祝国庆，未进行群众游行。1984年，国庆35周年，举行了盛大的国庆阅兵和群众庆祝游行。在此后的十几年间，均采用其他形式庆祝国庆，未再举行国庆<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">阅兵式</span><wbr />和群众庆祝游行。1999年10月1日，国庆50周年，举行了盛大国庆阅兵和群众庆祝游行。这是中华人民共和国在20世纪举行的最后一次盛大国庆庆典。 <br><br>　　新中国成立以来，在国庆庆典上共进行过13次阅兵。分别是1949年至1959年间的11次和1984年国庆35周年、1999年国庆50周年的两次。 <br><br>　　国庆纪念日是近代民族国家的一种特征，是伴随着近代民族国家的出现而出现的，并且变得尤为重要。它成为一个独立国家的标志，反映这个国家的国体和政体。 <br><br>　　国庆这种特殊纪念方式一旦成为新的、全民性的节日形式，便承载了反映这个国家、民族的凝聚力的功能。同时国庆日上的大规模庆典活动，也是政府动员与号召力的具体体现。 <br><br>　　游行结束，人们往往聚在公园或公共场所共同欢度节日，尽情欢歌畅饮。如果正好碰上总统选举或议会选举，政客们也往往在这个时候抓紧进行竞选演说。显示力量、增强国民信心，体现凝聚力，发挥号召力，即为国庆庆典的三个基本特征。 <span style="font-size:16px;line-height:1.8em;"><br><span style="filter: glow(color=#3300FF,strength=3);color:#FFFFFF;display:inline-block;line-height:1.8em;"></span><wbr /><span style="font-size:16px;line-height:1.8em;">【国庆节由来】</span><wbr /></span><wbr />　　世界各国确定国庆节的依据千奇百怪。据统计，全世界以国家建立的时间为国庆节的国家有35个。以占领首都那天为国庆节的有古巴、柬埔寨等。有些国家以国家独立日为国庆节。1804年1月1日，海地人民歼灭了拿破仑的6万远征军，在太子港宣布独立，从此就把每年的1月1日定为国庆节。墨西哥、加纳等国也是如此。还有些国家以武装起义纪念日作为国庆节。7月14日是法国国庆日。1789年的这一天，巴黎人民攻占了象征封建统治的巴士底狱，推翻了君主政权。另有一些国家以重大会议日为国庆节。美国以1776年7月4日大陆会议通过《独立宣言》的日子为国庆日。加拿大以英国议会1867年7月1日通过《大不列颠北美法案》这一天为国庆节。还有以国家元首的生日为国庆节的，如尼泊尔、泰国、瑞典、荷兰、丹麦、比利时等国家。 <br><br>　　<span style="font-weight:bold"><wbr />　1949年9月的政协一届一次会议上决定把10月1日定为国庆节。在1949年10月1日宣告<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">中华人民共和国</span><wbr />成立，这是中国历史上一个最伟大的转变。</span><wbr />1949年10月1日下午3时，北京30万人在<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">天安门</span><wbr />广场隆重举行典礼，庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">毛泽东</span><wbr />主席庄严地宣告中华人民共和国、中央人民政府成立，并亲自升起了第一面<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">五星红旗</span><wbr />。毛主席宣读了《中华人民共和国中央人民政府公告》：“中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。”随即举行阅兵式和群众游行。朱德总司令检阅了海陆空军，并宣布《中国人民解放军总部命令》，命令中国人民解放军迅速肃清国民党一切残余武装，解放一切尚未解放的国土。同日，北京新华广播电台在天安门广场进行中华人民共和国开国大典实况广播。这是中国人民广播史上第一次大规模的实况广播，全国各地人民广播电台同时广播。 <br><br><br><span style="filter: glow(color=#3300FF,strength=3);color:#FFFFFF;display:inline-block;line-height:1.8em;">【中国国庆节】</span><wbr /> <br></span><wbr /><br>　　1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中华人民共和国<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">开国大典</span><wbr />。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典，而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布过了。当时也不叫“开国大典”，而是称作“开国盛典”。时间是1949年9月21日。这一天，中国人民政治协商会议筹备会主任毛泽东在政协第一届会议上所致的开幕词中就已经宣告了新中国的<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">诞生</span><wbr />。 <br><br>　　那么10月1日的国庆又是怎么回事呢？在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第一次会议上，<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">许广平</span><wbr />发言说：“<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">马叙伦</span><wbr />委员请假不能来，他托我来说，中华人民共和国的成立，应有国庆日，所以希望本会决定把10月1日定为国庆日。”毛泽东说“我们应作一提议，向政府建议，由政府决定。”1949年10月2日，<span style="color:#3366cc;line-height:1.8em;">中央人民政府</span><wbr />通过《关于中华人民共和国国庆日的决议》，规定每年10月1日为国庆日，并以这一天作为宣告中华人民共和国成立的日子。从此，每年的10月1日就成为全国各族人民隆重欢庆的节日了。 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[289789199@qq.com(武动全城)]]></author>
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<pubDate>Mon, 22 Sep 2008 10:37:00 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[中秋由來及傳說]]></title>
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<description><![CDATA[<span style="filter: glow(color=#FF0000,strength=3);color:#FFFFFF;display:inline-block;line-height:1.8em;">中秋简介</span><wbr />   <br>　　中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国<a href="http://baike.baidu.com/view/2717.htm" target="_blank">汉族</a><wbr />的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，“中秋”一词最早出现在《<a href="http://baike.baidu.com/view/90803.htm" target="_blank">周礼</a><wbr />》一书；直至唐朝初年，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”；中秋节的盛行则始于宋朝。节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”“追月节”“玩月节”“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。 <br><br>　　中秋节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级<a href="http://baike.baidu.com/view/11090.htm" target="_blank">非物质文化遗产</a><wbr />名录。 <br><span style="filter: glow(color=#FF0000,strength=3);color:#FFFFFF;display:inline-block;line-height:1.8em;">中秋由来 </span><wbr /><br>　　“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，<a href="http://baike.baidu.com/view/15163.htm" target="_blank">农历</a><wbr />八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫<a href="http://baike.baidu.com/view/494858.htm" target="_blank">仲秋</a><wbr />，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。 <br><br>　　根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称“八月节”、“八月半”；因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于“团圆节”的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节?。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。 <br><br>　　中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。 <br>　　 <br>　中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。 <br><br>　　随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至<a href="http://baike.baidu.com/view/20422.htm" target="_blank">北宋</a><wbr />太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“<a href="http://baike.baidu.com/view/553967.htm" target="_blank">团圆节</a><wbr />”。 <br><br>　　中秋节成为一年之中的重大节日，又与<a href="http://baike.baidu.com/view/5138.htm" target="_blank">科举</a><wbr />考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国汉族三大节日（春节、端午、中秋）之一。 <br><br><span style="filter: glow(color=#FF0000,strength=3);color:#FFFFFF;display:inline-block;line-height:1.8em;">中秋传说 </span><wbr /><span style="font-weight:bold"><wbr /><br></span><wbr /><span style="font-weight:bold"><wbr />　　<a href="http://baike.baidu.com/view/24116.htm" target="_blank">嫦娥奔月</a><wbr /></span><wbr /> <br><br>　　相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。 <br><br><a href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/8cf0d51325cb1637dd540190.jpg" target="_blank"><wbr /><a href="http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/8cf0d51325cb1637dd540190.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/8cf0d51325cb1637dd540190.jpg" /></a><wbr /></a><wbr />　　这件事惊动了一个名叫<a href="http://baike.baidu.com/view/1217.htm" target="_blank">后羿</a><wbr />的英雄，他登上<a href="http://baike.baidu.com/view/20329.htm" target="_blank">昆仑山</a><wbr />顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。 <br><br>　　后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的<a href="http://baike.baidu.com/view/84864.htm" target="_blank">蓬蒙</a><wbr />也混了进来。 <br><br>　　不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫<a href="http://baike.baidu.com/view/19893.htm" target="_blank">嫦娥</a><wbr />。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 <br><br>　　一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的<a href="http://baike.baidu.com/view/30080.htm" target="_blank">王母娘娘</a><wbr />，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。 <br><br>　　然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 <br><br>　　三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 <br><br>　　待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。 <br><br>　　嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。 <br><br>　　嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 <br><br>　　傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。 <br><br>　　后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。 <br><br>　　百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 <br><br>　　这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《<a href="http://baike.baidu.com/view/169110.htm" target="_blank">灵宪</a><wbr />》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，<a href="http://baike.baidu.com/view/6028.htm" target="_blank">李商隐</a><wbr />曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。” <span style="font-weight:bold"><wbr /><br></span><wbr />　　 <br><span style="filter: glow(color=#FF0000,strength=3);color:#FFFFFF;display:inline-block;line-height:1.8em;">各地月饼的传说 <br></span><wbr /><br>　　月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。 <br><br>　　<a href="http://baike.baidu.com/view/10783.htm" target="_blank">元朝</a><wbr />末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来<a href="http://baike.baidu.com/view/2361.htm" target="_blank">刘伯温</a><wbr />想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！” 于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。 <br><br>　　无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。 <br><br>　　这个传说在<a href="http://baike.baidu.com/view/3474.htm" target="_blank">潮汕</a><wbr />各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。 <br><br>　　广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。 <br><br><br><span style="filter: glow(color=#FF0000,strength=3);color:#FFFFFF;display:inline-block;line-height:1.8em;">中秋食俗</span><wbr />   <br>　　中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师<a href="http://baike.baidu.com/view/872181.htm" target="_blank">闻仲</a><wbr />的“边薄心厚太师饼”。<a href="http://imgsrc.baidu.com/baike/pic/item/42e89c26033701038b82a145.jpg" target="_blank"><wbr /><a href="http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/42e89c26033701038b82a145.jpg" target="_blank"><img style="border:0;" src="http://imgsrc.baidu.com/baike/abpic/item/42e89c26033701038b82a145.jpg" /></a><wbr /></a><wbr />汉代<a href="http://baike.baidu.com/view/35602.htm" target="_blank">张骞</a><wbr />出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”，<a href="http://baike.baidu.com/view/33126.htm" target="_blank">唐高宗</a><wbr />时，李靖出征匈奴，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，<a href="http://baike.baidu.com/view/17611.htm" target="_blank">李渊</a><wbr />很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。”随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词，最早是见于<a href="http://baike.baidu.com/view/24010.htm" target="_blank">南宋</a><wbr />吴自牧的红菱饼。月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月，其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。” <br><br>　　清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：“酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的“卜状元”：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为“<a href="http://baike.baidu.com/view/15475.htm" target="_blank">状元</a><wbr />”；中等的放在中间，为“榜眼”；最小的在上面，为“探花”。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。<span style="font-weight:bold"><wbr /> <br><br></span><wbr /><span style="filter: glow(color=#FF0000,strength=3);color:#FFFFFF;display:inline-block;line-height:1.8em;">各地习俗 </span><wbr /><br><span style="font-weight:bold"><wbr /><br></span><wbr /><span style="font-weight:bold"><wbr />　　求爱·祈子</span><wbr /> <br><br>　　中秋节，因为有了美妙的月光而富于诗意，月下正是少年男女们踏歌觅偶的最好时光，因而又是追求爱情的节日。少年男女们于月下歌舞嬉戏，见到意中人便可成为配偶。到近代，这类古俗也仍有所存留，富于情趣。 <br><br>　　<span style="font-weight:bold"><wbr />抛帕招亲 </span><wbr /><br><br>　　福建省有些地区，中秋之夜有抛帕招亲的习俗。是夜，于广场中搭一彩台，布置成月宫景状，并设玉兔、桂树等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在欢庆歌舞之后，姑娘们将一些绣着不同花色的手帕向台下抛去。如有观众接得的手帕与“嫦娥”手中的花色相同，即可登台领奖。有些未婚的小伙子在交还手帕时，若受“嫦娥”喜欢，则可以戒指相赠。此后，双方可以交友往来，情投者便喜结良缘。 <br><br>　　<span style="font-weight:bold"><wbr />乞月照月爬月</span><wbr /> <br><br>　　旧时东莞有些妇女相信“月老为媒”，凡家中有成年男女而无意中人者，便于中秋夜晚三更时，在月下焚香燃烛，乞求月老为其撮合。相传中秋之夜，静沐月光，可使妇女怀孕。在一些地区，逢中秋月夜，有些久婚不孕的妇女便走出家门，沐浴月光，希望早生贵子，谓之“照月”。 <br><br>　<span style="font-weight:bold"><wbr />　偷菜求郎 </span><wbr /><br><br>　　在<a href="http://baike.baidu.com/view/2200.htm" target="_blank">台湾</a><wbr />，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妆饰美丽的女子踏着月光，往别人菜圃中偷摘大葱及蔬菜，偷摘到之后 <br>便预示她能遇到如意郎君。因此台湾有“偷着葱，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之谚语。 <br><br>　　<span style="font-weight:bold"><wbr />侗族的偷月亮菜 </span><wbr /><br><br>　　湖南侗乡的中秋之夜，流行着一种有趣的“偷月亮菜”风俗。 <br><br>　　相传古时候，中秋晚上，月宫里的仙女要降临下界，她们把甘露洒遍人间。仙女的甘露是无私的，因此，人们这一夜可以共同享受洒有甘露的瓜果蔬菜。侗家给这种风俗，取名为“偷月亮菜”。 <br><br>　　中秋之夜，侗家姑娘打着花伞，选取自己心爱后生的园圃，去采摘瓜菜，而不会被人看成是“偷盗”。她们还要有意地高声叫喊：“喂！你的瓜菜被我扯走了，你到我家去吃油茶吧！”原来，她们这是借助月宫仙女传递红线呢。如果能摘到一个并蒂的瓜果，这表示她们能有幸福的爱情。因此，成双生长的豆角便成了她们采摘的对象。嫂子们这夜也同样到别家园圃里去“偷月亮菜”，不过，她们希望能采到一个最肥的瓜或一把活鲜青翠的毛豆，因为，这象征着小孩的肥壮，毛头的健康（毛豆的谐音，指小孩）。小伙子们也有“偷月亮菜”的习俗，因为他们也希望月宫仙女赐给他们幸福。不过，他们只能在野地里煮了吃，不能带回家去。“偷月亮菜”，使侗寨的中秋之夜，增添了无限欢乐和神奇异彩。 <br><br>　　<span style="font-weight:bold"><wbr />苗族的跳月 </span><wbr /><br><br>　　每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，<a href="http://baike.baidu.com/view/2725.htm" target="_blank">苗族</a><wbr />男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。 <br><br>　　苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。有个年轻美丽的水清姑娘，她拒绝了来自九十九州九十九个向她求婚的小伙子，深深爱上了月亮。最后，她还经历了太阳制造的种种磨难，终于和月亮幸福地结合一起。 <br><br>　　苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗家歌舞，并把这一风俗称为“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互寻找心上人，倾吐爱慕之情，表示要象水清和月亮一样，心地纯洁明亮，永结白头之好。 <br>　　 <br>　　中秋夜，不少地方还盛行着求子之俗。这是古代生育 崇拜的体现。这是因为月属阴、属女性神，同时又有追求爱情的活动，故求子之俗流传于中秋节俗中。而求子之俗各地各不相同。 <br><br>　　<span style="font-weight:bold"><wbr />窃瓜祈子 </span><wbr /><br><br>　　在湖南的衡阳&quot;中秋晚，有送瓜&quot;一事。凡席丰履原之家，娶妇数年不育者，则亲友举行送瓜，先数日，于菜园中窃冬瓜一个，须令园主不知，以彩色绘成面目，衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之，&quot;鸣金放炮，送至其家&quot;年长者置冬瓜于床，以被覆之，门中念日，种瓜得瓜，种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之，若再事然。妇得瓜后，即剖食之。俗传此事最验云&quot;.在衡阳，凡是村里结了婚没有生育儿女的人家，&quot;只要人缘好，村里都会有人给他们&quot;送子&quot;。 <br><br>　　在湖南的其他地区，也有以瓜送子的习俗，与衡阳类似、中秋节晚上，趁主人赏月不在屋时，要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜圆，从园中偷一只大冬瓜，在瓜上画娃娃的面目，再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内，顺着竹管往里灌水，直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中，等主人回房睡觉时用手拉被，冬瓜娃娃一动，水便顺着竹管流了出来，就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂，据说，骂得越凶，将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女，便要儿女拜送子的人&quot;干爹&quot;、&quot;干妈&quot;。 <br><br>　　在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道，以惹起怒骂，骂得越厉害越好。瓜偷来后，要为它穿上衣服画上眉，装成小孩的形状，敲锣打鼓，用竹舆抬送，送到无子的人家，接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼，然后陪伴着瓜睡一夜，第二天早晨将瓜煮熟吃掉，认为从此便能怀孕了。 <br><br>　　安徽歙县一带，中秋节时，大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋，泥水淋漓地放到新婚人家的被子里，弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说:&quot;送子中秋记美谈，瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被，带水拖泥那可堪。 <br><br>　　<span style="font-weight:bold"><wbr />走月亮、走三桥</span><wbr /> <br><span style="font-weight:bold"><wbr /><br></span><wbr />　　吴地有走月亮、走三桥之俗，就是在月光下出游，走过至少三座桥（见顾禄《清嘉录卷八》）。上海也有此俗（见玉鱿生《海陬冶游录》）。所谓走三桥者，明显度厄之味在。 <br><br><br><span style="filter: glow(color=#FF0000,strength=3);color:#FFFFFF;display:inline-block;line-height:1.8em;">放假安排 </span><wbr /><br><br>　　根据国务院的文件指示，为便于各地区、各部门及早合理安排节假日旅游、交通运输、生产经营等有关工作等等。2008年对放假安排作出调整，中秋节的放假通知为 9月13日到15日放假3天，其中9月13日（星期六） 为公休日； 9月14日（农历八月十五，中秋节）为法定节假日，9月14日（星期日）公休日调至9月15日（星期一）。 <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[个人日记]]></category>
<author><![CDATA[289789199@qq.com(武动全城)]]></author>
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<pubDate>Sat, 30 Aug 2008 13:14:32 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[成功]]></title>
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<description><![CDATA[成功系由成字和功字组成,但大家知唔知点先可以做到又成而又功.  <!--v:3.2--> ]]></description>
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<author><![CDATA[289789199@qq.com(武动全城)]]></author>
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<pubDate>Mon, 04 Sep 2006 15:05:25 GMT</pubDate>
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