http://295376855.qzone.qq.com Tue, 01 Dec 2009 02:06:01 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 29 Nov 2009 09:49:51 GMT http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259488191

佛曰：不可说,不可说,一说即是错

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。


佛曰：刹那便是永恒。

佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖


佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

佛言：众生以十事为善。亦以十事为恶。何等为十。身三。口四。意三。
身三者。杀。盗。淫。
口四者。两舌。恶口。妄言。绮语。
佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑



佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生

佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然

佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。


佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。


佛曰：一花一世界，一叶一菩提。


佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：为何不必?
佛曰：一切皆为虚幻


佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠


佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”

问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”


问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”
问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。”
问曰：“何谓之根？”
佛曰：“不可说。




]]> http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259488191#comment 135266305 Sun, 29 Nov 2009 09:49:51 GMT http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259488191 http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259487635 　　1.粗粮与精粮的对抗。
　　古时候，人们食用的主食大多是粗粮。伴随着食品加工工业的发达，原始的谷类已经面目全非。大都被“抽筋扒皮”加工成精制面粉，用来制作更易入口的馒头、面包、蛋糕。即便是我们常说的粗粮，也经过了现代加工或淀粉变性技术，变得更加细腻、好吃。
　　这些精加工后的食品易于被人体吸收，也就导致人类血糖控制方面的新问题。为了对抗人体成为易吸收的热量存储器，我们在饮食中应该更多地选择粗纤维成分更高的粗粮，比如豆类、燕麦、糙米等。
　　2.每天吃多少主食才算够?
　　那么每天吃多少主食才能保证充足碳水化合物的供给，满足人们的日常生活需要呢?一般的成年女性每天摄入主食250克左右就可以了，男性可以增加到400克。碳水化合物的来源非常丰富，包括大米、面、土豆、番薯、豆类等。在这些碳水化合物中，首先优选健康并且低脂的优质碳水化合物。
　　3.吃主食的时候，请警惕脂肪。
　　享受过脂肪的美味，就再也无法忍受无油食物的枯燥无味。无论是购买超市食品、餐馆会友，还是家庭聚餐，你都躲不开高脂肪的食物。实际上，我们时常被脂肪的香味所诱惑。例如我们喜欢乳脂的香甜，喜欢动物肉脂的滑嫩，喜欢把本来无油的蔬菜和沙拉制作得油光闪闪，并加上含有浓浓的动物油的调味汁。伴随脂肪的魔杖，像蔬菜及谷类等枯燥无味的高碳水化合物食物，也戏剧性地转化成非常美味的和富含能量的食物。
　　一个合理的碳水化合物与脂肪的合理搭配，才能使人体每日的热量均衡，要保证脂肪量的合理，首先需要控制“油”的摄入量。在所有的烹调油中，橄榄油应该是首选，烹调手法也应该尽量简单、避免油炸和油煎。更多的蒸煮，不仅可以赋予食物更多的原味，还更健康有益。
　　4.五谷杂粮预防脱发。
　　五谷可以补肾，肾气盛则头发多。如今治疗脱发的广告愈演愈烈，广泛的原因在于人们过多地食用精粮，或者拒绝主食。主食摄入不足，就容易导致气血亏虚、肾气不足，自然会导致脱发。害怕发胖故意不吃主食，这很容易因营养不均衡而使肾气受损。此外，主食吃得少了，吃肉必然增多，研究表明，肉食摄入过多是引起脂溢性脱发的重要“帮凶”。
　　因此每日300~400克的主食摄入可以预防脱发。
　　5.工作前，请吸收足够的碳水化合物。
　　据国外专家的研究，在减肥中几乎戒除碳水化合物的人在需要高度认知能力的测试中发生了困难。而且摄入碳水化合物不足，体内合成的葡萄糖就会不足，而葡萄糖是大脑工作的唯一能量来源。停止摄入主食，完全靠蛋白质和蔬菜来提供能量后，很容易导致血糖偏低，大脑的能量供应不足，人就会感到不能集中精力、烦躁、疲倦。因此要想保证一天工作情绪高昂，千万不要忘记了碳水化合物。
　　6.记忆力不好?也许是粮食吃太少。
　　美国塔弗兹大学的调查发现，不食用意大利面、面包、比萨饼、马铃薯等高能量食品达一周的女性，出现记忆与认知能力受损。负责这项研究的研究人员指出，这是因为脑细胞需要葡萄糖作为能量，但脑细胞无法储存葡萄糖，需要通过血液持续供应，碳水化合物食品摄取不足，可能造成脑细胞所需要的葡萄糖供应减少，因此，对学习、记忆及思考力造成伤害。
　　7.吃全麦食品不等于不发胖。
　　常见的全麦产品有全麦面包、全麦饼干、燕麦片、玉米花、糙米和粗磨的谷类食物等。进食全麦食品有利于减肥。全麦食品含有普通面粉所没有的麸皮，而麸皮的主要成分是纤维素。每100克精白粉约产生350千卡(1千卡=4.10千焦)热量，而等量全麦粉产热317千卡,所以吃全麦粉产生热量比一般面粉少10%左右。
　　另外，全麦粉富含的膳食纤维，人体不仅不能吸收，还会吸收比自己大5～25倍重量的水，在胃中停留时间较长，可增加饱腹感而减少进食。又由于全麦食品比较“粗”，所需咀嚼的时间长，因此一般不会连着吃很多。
　　但是，不要以为吃全麦食品肯定不会发胖，因为，对于减肥而言，营养专家都认为“不在于你吃什么，在于你吃多少”。在选择全麦面包的问题上，我们一定要注意选择那些无添加剂的面包，没有黄油、没有起酥、没有糖……没有那些让面包变好吃的一切。
　　浓汁扣紫米
　　紫米作为杂粮的一种，富含丰富的膳食纤维。
　　食材紫米、薏仁
　　调料鲍汁、蔬菜
　　制作将紫米洗净，泡半个小时。
　　薏仁洗净后，与紫米一起上锅蒸煮。
　　蒸煮后，略微放凉。将米饭放进模具中成型。
　　将提前制好的蔬菜汤或者鸡汤浇在成型后的米饭上即可。
　　蔬菜杂拌面
　　小麦是我国北方的传统主食，碳水化合物含量丰富。
　　食材精白面条200克、紫米100克
　　调料可选择自己喜爱的蔬菜、泡菜等作为拌面的配料
　　制作面条煮熟后，需要放入凉水中浸泡2分钟，让面条的口感更加筋道。
　　紫米洗净、浸泡后，蒸煮后略微放凉，少量地铺入盘底做陪衬。
　　将各种配料、凉菜、泡菜拌入面条即可。口味清淡，不用再添加更多的调味料。
　　燕窝白粥
　　营养只是这道主食的一个方面，养颜补气才是关键。
　　食材丝苗米燕窝
　　调料冰糖
　　制作首先，把燕窝放在一个干净的器皿中，倒入适量的凉开水，泡发16个小时左右，16个小时之后，把燕窝拿出放入40摄氏度左右的温水中再泡发6小时。6小时后，将燕窝拿出，去除杂质，漂洗干净。
　　往砂锅中倒入适量的水，用大火加热，水温后把事先泡发好的燕窝放入锅中，搅拌均匀，盖上盖用大火滚煮。几分钟后水沸腾时，将淘洗干净的丝苗米下锅，再用大火烧开。
　　烧开后改小火慢熬约1小时左右。一个小时之后，粥就熬得差不多了，这个时候再放入冰糖，等冰糖溶化后就可以出锅了。
　　糯米粗粮饭团
　　糯米与红豆、花生的搭配，不仅色香诱人，还营养丰富。
　　食材糯米
　　调料红豆、花生、玉米、芝麻、青豆等
　　制作将糯米洗净后，泡半个小时。
　　将以上配料放入糯米中一起上锅蒸30分钟。
　　蒸好后，将糯米饭放入模具成型即可，再加上一些蔬菜做点缀。


]]> http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259487635#comment 134218240 Sun, 29 Nov 2009 09:40:35 GMT http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259487635 http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259486428 中国人最缺紫色食物抗衰效强 抗衰老的四大最佳食物 女人夏季抗衰老的最佳食物 越鲜艳的食物越能抗衰老 　　自古人们就追求长生之术，希望长生不老。随着时代的进步，我们知道这只是人们的一厢情愿，但我们可以让自己显得年轻，延缓衰老，除了通过技术手段，也可以吃出年轻，让我们一起来看看吧。

　　芝麻
　　近代科学研究的发展，解开了芝麻具有多功能、抗衰老的秘密。现代化学分析查明：芝麻中还含有多种抗衰老物质，如油酸、亚油酸、亚麻酸等不饱和脂肪酸。它含有天然维生素E，是具有重要价值的营养成分。早孕厌油腻可食核桃和芝麻
　　维生素E的生理作用机制主要是抗氧化作用，它可以阻止体内产生过氧化脂质，从而维持含不饱和脂肪酸比较集中的细胞膜的完整和功能正常，也可以防止体内其它成分受到脂质过氧化物的伤害。此外，维生素E可以减少体内脂褐质的积累。这些都可以起到延缓衰老的作用。
　　另外，芝麻香油里还含有丰富的卵磷脂，不但可以防止头发过早变白和脱落，保持头发秀美，而且能够润肤美容，促进人体保持和恢复青春的活力。
　　芝麻怎样吃才更抗衰老？长期操作电脑，易导致腰、颈、肩、肘、腕等肌肉骨骼系统的疾患。最好的方法是在使用电脑一段时间后起身运动几分钟。在饮食方面，吃黑芝麻能健骨。
　　蘑菇
　　蘑菇营养丰富、提高免疫力、减肥，蘑菇中有大量无机质、维生素、蛋白质等丰富的营养成分，但热量很低，常吃也不会发胖。
　　且蘑菇所含有很高的植物纤维素，可防止便秘、降低血液中的胆固醇含量。蘑菇中的维生素C比一般水果要高很多，可促进人体的新陈代谢。
　　菠菜
　　菠菜具有不贫血，体质强、皮肤好、排毒、保护视力、稳定情绪、可远离缺铁性贫血的功效。
　　菠菜中的叶酸对准妈妈非常重要，怀孕期间补充充足的叶酸，不仅可以避免生出有发育缺陷的宝宝，还能减低新生婴儿患白血病、先天性心脏病等疾病的概率。
　　西红柿
　　西红柿具有防癌、给你好食欲、精力旺盛、美白的功效。西红柿中含大量维生素C，每100克西红柿中含有20-30毫克维生素C。维生素C有增强机体抵抗力、防治坏血病、抵抗感染等作用。催熟西红柿对身体有害？
　　而黄瓜中含有多量维生素C分解酶，将它们同时吃可使西红柿中的维生素C遭到破坏。注意：黄瓜西红柿别一起吃。 ]]> http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259486428#comment 134218240 Sun, 29 Nov 2009 09:20:28 GMT http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259486428 http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259413122
南无普光佛

南无普净佛

南无多摩罗跋栴檀香佛

南无栴檀光佛

南无摩尼幢佛

南无欢喜藏摩尼宝积佛

南无一切世间乐见上大精进佛

南无摩尼幢灯光佛

南无慧炬照佛

南无海德光明佛

南无金刚牢强普散金光佛

南无大强精进勇猛佛

南无大悲光佛

南无慈力王佛

南无慈藏佛

南无栴檀窟庄严胜佛

南无贤善首佛

南无善意佛

南无广庄严王佛

南无金华光佛

南无宝盖照空自在力王佛

南无虚空宝华光佛

南无琉璃庄严王佛

南无普现色身光佛

南无不动智光佛

南无降伏众魔王佛

南无才光明佛

南无智能胜佛

南无弥勒仙光佛

南无善寂月音妙尊智王佛

南无世净光佛

南无龙种上尊王佛

南无日月光佛

南无日月珠光佛

南无慧幢胜王佛

南无师子吼自在力王佛

南无妙音胜佛

南无常光幢佛

南无观世灯佛

南无慧威灯王佛

南无法胜王佛

南无须弥光佛

南无须曼那华光佛

南无优昙钵罗华殊胜王佛

南无大慧力王佛

南无阿閦毗欢喜光佛

南无无量音声王佛

南无才光佛

南无金海光佛

南无山海慧自在通王佛

南无大通光佛

南无一切法常满王佛

南无释迦牟尼佛

南无金刚不坏佛

南无宝光佛

南无龙尊王佛

南无精进军佛

南无精进喜佛

南无宝火佛

南无宝月光佛

南无现无愚佛

南无宝月佛

南无无垢佛

南无离垢佛

南无勇施佛

南无清净佛

南无清净施佛

南无娑留那佛

南无水天佛

南无坚德佛

南无旃檀功德佛

南无无量掬光佛

南无光德佛

南无无忧德佛

南无那罗延佛

南无功德华佛

南无莲华光游戏神通佛

南无财功德佛

南无德念佛

南无善名称功德佛

南无红焰帝幢王佛

南无善游步功德佛

南无斗战胜佛

南无善游步

南无周匝庄严功德佛

南无宝华游步佛

南无宝莲华善住娑罗树王佛

南无法界藏身阿弥陀佛




一心顶礼八十八如来.应供.正遍知.明行足.善逝世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊




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]]> http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259413122#comment 134217737 Sat, 28 Nov 2009 12:58:42 GMT http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259413122 http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259405935

　嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
　　嗡阿吽，可以成办六度波罗密。
　　班渣，可以成办一切息灾的事业。
　　咕噜，可以成办一切增益的事业。
　　贝玛，可以成办一切怀爱的事业。
　　悉地，可以成办所有的事业。
　　吽，可以成办一切诛伏的事业。

　　嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
　　嗡阿吽，可以去除外道的诅咒。
　　班渣，可以去除本智天神（耶喜啦）的诅咒。
　　咕噜，可以去除天龙八部的诅咒。
　　贝玛，可以去除世间天的诅咒。
　　悉地，可以去除龙和地主的诅咒。
　　吽，可以去除天、人、魔的诅咒。

　　嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
　　嗡阿吽，可以摧灭五毒魔军。
　　班渣，可以摧灭嗔恨的魔军。
　　咕噜，可以摧灭傲慢的魔军。
　　贝玛，可以摧灭贪的魔军。
　　悉地，可以摧灭嫉妒的魔军。
　　吽，可以摧灭天、人、魔三种魔军。

　　嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
　　嗡阿吽，可获得身、口、意的成就。
　　班渣，可以获得本尊寂忿的成就。
　　咕噜，可以获得持明无上的成就。
　　贝玛，可以获得空行的成就。
　　悉地，可以获得共与不共的成就。
　　吽，可以获得如愿的成就。

　　嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
　　嗡阿吽，可以到达普贤王如来本初净土。
　　班渣，可以到达东方不动佛妙喜世界净土。
　　咕噜，可以到达南方宝生佛众宝庄严净土。
　　贝玛，可到达西方阿弥陀佛极乐世界净土。
　　悉地，生北方不空成就佛无上妙行成就净土。
　　吽，可以到达中央毗卢遮那佛密严净土。

　　嗡，阿，吽，班渣，咕噜，贝玛，悉地，吽。
　　嗡阿吽，可以获得三身持明果位。
　　班渣，可以获得此地持明果位。
　　咕噜，可以获得寿命自在持明果位。
　　贝玛，可以获得大手印持明果位。
　　悉地，可以获得任运成就持明果位。
　　吽，可以获得成熟持明果位。

　　这个咒语念一次的功德，若比喻为有一个形状的的实体话，可以装满整个南瞻部洲；能够听到、看到或思惟这个咒语的所有众生，都可以和持明佛父佛母同处。“班渣咕噜”咒语是永不舍弃的真实语。依前面的所言，若所求满愿无法实现的话，我“莲花生”岂不是舍弃众生吗？我是绝对不会舍弃的，所以你们应当依教言来修持。万一无法念诵的话，可将咒悬挂起来，被风吹过的众生都毫无怀疑地可以获得解脱。或者写在土、木、石上，开光后置于路边，一旦见到的疾病及魔障和业障全部消除，此地鬼王、罗刹的路也即断除。于深蓝色的纸上以黄金书写咒语带身上保护的话，邪恶的魔障、夜叉等无法加害；往后，身体若没有离开此咒而火化的话，会出现彩虹环绕，绝对可以到达极乐净土。书写和念诵的话，其功德无边。

　　为利益未来的众生而岩藏，愿具足善德之子能逢此法！三昧耶　慎！慎！慎！对具邪见的就保密。慎！慎！慎！对具足三昧耶戒的则施与。慎！慎！慎！岩藏取者祖古噶玛林巴（事业洲）尊者迎请后经笔手书，吉祥，善哉！善哉！愿广利有情！


　　　　　　　　　　　　　莲花生大士祈祷文

　　一切佛的化身，莲花生大士。
　　我祈请您加持一切众生的身口意。
　　虽然我的心受各种各样的打扰。
　　但一天终了，我的心终归回到正法上。
　　请加持我，我的修持能够成功。
　　请加持我，让我一切修道上的染污都能终止。
　　请加持我，让这一切染污都能转成智能。
　　请加持我，让一切不合佛法的念头会逐渐减少，最后完全终止。
　　请加持我，让我的慈悲心能增长。
　　请加持我，使我的相对和究竟菩提心能增长。
　　请加持我，能证得心的本来面目。
　　请加持我，能迅速成佛。
　　请加持我，让我能救渡一切众生。





莲花生大师教言伏藏-----
金刚上师莲花生大士密咒利益
移喜磋嘉佛母 藏岩
嘉玛宁巴 开启岩藏
梵云：阿那渣沙玛哇霞玛嘉玛
汉云:圣莲花生一切事业
藏云嗡啊吽 班匝 格热 巴玛 色德 吽
皈依上师本尊空行母
『一介女子，移喜磋嘉，我于师尊，供献广大，外内及密，曼陀罗已，如是启请：嗟嗟!大师莲花生，于现在世，尽未来世，于我等辈，西藏人民，祈请赐予，无尽救护，及于助援。有如尊者，广大觉悟，前无古人，后无来者。我虽女众，决定无疑，必将获赐。有如甘露，纯净珍贵，尊者仪轨。』
『我见久远，未来众生，心志软弱，见解善变，轻易动怒，不住安忍，轻致暴乱。于圣教法，持外道见；尤于密咒，尊胜教法，轻蔑诽谤。是时众生，病患贫穷，恐怖武器，战争之祸，如是三者，巨大灾厄，炽盛增长，尤于西藏，极大苦难，一时降临。是时藏民，仓惶苦恼，如蚁破穴，蜂拥而出，遍怖三境；汉土藏地，与及中亚。』
『嗟嗟!师尊!宣说甚多，善巧方便，救治此等，种种苦难。惟是彼等，末世众生，修行仪轨，所需闲暇，与及圆满，皆不具足。纷扰散乱，势力极大。众生甚难，互相调协。献供所需，种种物料，修行仪轨，所需准备，难得圆满。于彼恶世，避免反转，该等劣势，甚难极难!』
『嗟嗟!师尊!于彼未世，若有众生，仅依赖于，师尊仪轨，所谓《金刚上师密咒》，当能出生，何等利益?为彼末世，下根众生，乏甚深见，祈请宣说。』
是时大师宣说：
【具信女儿，如汝所说。惟于彼等，未来恶世，修习能使，一切众生，种种现法，及究竟利，得以出生，是事决定!我将埋藏，十八库藏，所谓地库，水库岩库，天库等等，含藏无量，仪轨与及，秘密教法。于彼恶世，有等众生，具足善业，与及种种，吉祥缘起。彼等所传，善巧法门，极难圆成。彼等恶世，所具特征，即是众生，所能具有，一切功德，悉皆竭尽。】
【惟是倘若，于大圣地，二十四处，或于寺庙，或于村落，或大山巅，或大河岸，或天及魔，鬼等所居，高地低地，若有众生，具三昧耶，与及密咒，或有比丘，具僧律仪，乃至白衣，信念虔诚，或具德性，善良女子，精勤长养，菩提正念，彼等众生，若能诵读，《金刚上师密咒》心要，若满百遍，若满千遍，若满万遍，若十万遍，若百万遍，若万万遍，或尽其力，所能致量，如是出生，力势利益，人之心智，不可思议。十方虚空，病患贫穷，战祸恶军，民乱饥馑，恐怖预言，凶恶征兆，如是所有，种种灾厄，悉皆避除。一切方所，牲畜平安，五谷丰收，风调雨顺，如是福善，悉皆来临。现在世中，未来世中，乃至中有，狭窄险道，于上根者，在其梦中，我将教授。彼等众生，渐次圆满，诸道及地，以圣位身，男女持明，入胜坛城，是事决定!】
【若有众生，仅诵此咒，日满百遍，无有间断，彼等众生，于众心中，现称意相，丰饶食物，财宝福禄，无庸费力，悉皆降临。若有众生，诵读此咒，满于千遍，或满万遍，或复增上，彼等众生，力能支配，他人心意，更能获得，力势加持，决定无疑!若有众生，诵读此咒，满十万遍，或千万遍，或复增上，彼等众生，积集一切，三界力势，支配三界。天及魔等，皆为仆役，四事业法，无碍成就。彼等众生，所能利乐，有情数量，随其愿欲，无有边际。若有众生，诵咒满于，三千万遍，或七千万，过去现在，与及未来，三世诸佛，常与同在。彼等众生，实即与我，无二无别。一切天神，夜叉罗剎，猛厉山神，皆将应允，听彼号令，臣服于彼，圆满承办，彼所咐属。】
【上根众生，即于此生，成就虹身，中根众生，于死有时，即能现证，自明净光。乃至有等，下根众生，于中有时，观我面已，即能解脱，诸相生起，彼往生于，胜坛城已，当于众生，饶益无量。】
空行移喜磋嘉重作启请曰：
『嗟磋!大师!我等铭感，汝所施惠，广大难量，力势利益，宏大恩典。惟为利益，未来众生，如彼经续，所具法式，更请宣说，《莲花上师密咒》秘字，无量无边，力势利益。』
如是大师宣说：
【具信女儿，所谓《金刚上师密咒》，并非仅是，我之名号，实仍表示，本尊圣众，四部密续，九乘与及，八万四千，种种法门，最极最极，心要自性。如是密咒，圆满无瑕，因彼密咒，及三世佛，一切上师，本尊空行，及护法众，最极心要。】
【若有众生，询问何者，标帜如是，圆满之因，应令彼等，谛听并与，铭记于心，令彼反复，诵读此咒，令彼书写，乃至令彼，于未来世，一切众生，教授解说，此咒意义。】
宝之印、密之印、托付之印。

































]]> http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259405935#comment 135266304 Sat, 28 Nov 2009 10:58:55 GMT http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259405935 http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259397089 宣化上人开示：人为色死，而非财死


上人开示：

在还没有答覆这问题之前，我要告诉大家，我明天就走了，你们要我讲几句话，我就讲几句教人后悔的话，什麽话呢？很平常的：就是我不论到什麽地方，凡是来听我说法的人，我都用诚心为他们加持回向，令他们的大魔障变小，小魔障化无；大灾难变小，小灾难化无；大病变小，小病化无。

这是我的愿力，但我一直不愿意讲。现在讲一讲，无论谁有问题来听法，我都已经加被，所以不需再要求加被。有人说，“师父您为什麽不早说呢！”我没有早说，就是怕你们把大问题拿来，我帮不了你。现在要走了，也来不及（会众一阵哄笑）后悔了！

人诚心与佛即有感应，人不诚心与佛即无感应。所以无论是金山圣寺、金峰圣寺、金佛圣寺、金轮圣寺，或万佛圣城，大家都诚心学法，只知老实学佛法，也不沽名钓誉，也不争名夺利。或有人说：“出家人也有争名夺利的。”不错，是有的。但我问你，他们这样做是对呢？还是不对？若是对的，你就学；若是不对，你就不该学。

现在回到正题，我觉得中国的一些话，有自相矛盾处。所以今天中午我提出来讨论，问：“人为财死，鸟为食亡”，这两句话是对呢？还是不对？是两句全对或全不对？是一句对一句错？结果众说纷纭。有说全对的。有说一句对一句错的。我告诉你们，“人为财死”这话不对，人是为色而死。“鸟为食亡”是对的，鸟为生存，不得不觅食。但人应比鸟有智慧，但现在的人不但不比鸟有智慧，反而比鸟还笨。

鸟找东西吃，直接吃了维持生命即可，不需要用花花绿绿的钞票买东西。人现在不用金、银，而用钞票，人就执著这花花绿绿的纸，为它而忙忙碌碌。

人真为财死吗？不是的。这个“财”后面有“色”在推动著，人实为色而死。人的精、气、神若不损伤，若能返本还原，明心见性，开大智慧。生死能由己做主，阎王都管不了你。那时愿意活几千年，可以活几千年，若愿意死，马上即可往生。

我又问：“人吃饭为什麽？你反对不反对吃饭、穿衣、睡觉？活著有什麽意思？为赚钱又有什麽意思？”假如人只为满足自己的欲望，那人生就毫无意义与价值了。

我揭穿了——人不是为吃饭而活著。人活著应有功于世、有德于民、有利于天下，不应单为自己著想，这是很不值得。如此糊里糊涂活著又有什麽意思？人应“慈祥代天宣化，忠孝为国教民”，人应为他人谋幸福，不光为自己谋美屋、华服、吃贵重东西。人若只顾自己享受，则愚不可及。为什麽？因为你的身体不是你所有的，也不是“你”。

对你的身体，你做不了主。你问：“为什麽？怎会我的身体不是我的呢？”你的身体若是你，你老了，要眼不花，行吗？要耳不聋牙不掉，行吗？你说：“我眼有病可开刀，牙掉可装假牙。”但你对自己身体却做不了主，不能叫眼不花、耳不聋、牙不掉。

人由少而壮、由壮而老，由老而死，在生死轮迴圈中转，好像轮子一样，把你辗得喘不过气来。你做不得主，就被轮迴驱使，在轮迴中打转转。

所以人不是为财死，财不过是保护色欲，人结果还是为色而死。被色迷了就有生死，不迷，就了生死。差别就在这一点。有人说：“人人都这样。”那因为人人都糊涂，都不知道自己是如何生来？如何死去？几千年来，人都在这生死中打转，没法出头。生了又死，死了又生，和赌博没有分别，这是生命的赌博。怎麽讲呢？因你忽然明白了，忽然又糊涂了。明白的时候少，糊涂的时候多。若不信，你可研究研究。

所谓“人生七十古来稀”，“先去少年后除老”，前面十五年即使再聪明、再有智慧，也不能做什麽事，十岁以前根本还是小娃娃，能做什麽？最后那十五年也不能做什麽，太老了。所以除掉了前十五年和后十五年，剩下的又“一半睡著了”，这四十年中，睡觉睡了二十年，又加上穿衣、吃饭、上厕所、跳舞、看电影等等，你还有多少时间剩下来？还不如用这些时间来听听法。假如能听明白一句，你的法身就活了，智慧就增长了。

各位想一想，争名夺利有何意思？现代男女讲爱情，同性恋也讲爱情，要合法结婚，结果弄出“爱死病”来，爱就要死。“色”和“爱”这二字合起来，“爱色”就死。同性恋者说其道理：若把公鼠放在一起，久了也会成同性恋，互相泄欲。但你是人，为什麽要学低级的畜生？

我本不愿讲，但现在不得不揭穿“人为财死”的秘密，免得人迷头迷脑。男的到时候要追求对象，女的到时候也要找对象；还没有长成就要找对象。现在的教育，从小就给孩子灌输性教育，这是教孩子快点死，是很颠倒的。我不怕人不高兴，同性恋的人高不高兴我不管。因你想爱死，我是苦口婆心救你，要你明白苦海无边，否则你再也出不来了。

所以“人为财死”有语病，中国人不愿揭穿讲，明知不对但不讲，掩耳盗铃，以为塞住耳，铃就不响了。我愿意讲人不愿听的话，若只讲你爱听的话，那就是谄媚。所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，我不忍大家传染“爱死病”，故不能不说。这“爱死病”就像空气污染一样，到处都有，防不胜防，它可以让你喘不过气来！！ ]]> http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259397089#comment 142606856 Sat, 28 Nov 2009 08:31:29 GMT http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259397089 http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259325127 就是掩饰着悲伤对每个人笑
很喜欢这句话 我也渐渐地习惯了用微笑去掩饰悲伤 笑到眼泪流下来 ......
刚看到的文字，
其实谁何尝不是呢？
看似快乐，
可是谁知道，
黑暗中，
我们都在捂着伤口疼痛。
你看得到吗？
郁结的心，
是愁吧....
重重的，
好像石头，
深呼吸，
无法在这混沌的世界，
吸到新鲜的空气...

玫瑰依然绚烂
刺和血却在缠绵
...... ]]> http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259325127#comment 134218248 Fri, 27 Nov 2009 12:32:07 GMT http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259325127 http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259324556 2、一个星期只能吃四颗蛋.吃太多.对身体不好
3、鸡屁股含有致癌物, 不要吃较好
4、饭后吃水果是错误的观念. 应是饭前吃水果

5、女生月经来时.不要喝绿茶. 反正茶类不要喝就对了.多吃可以补血的东西
6、喝豆浆时不要加鸡蛋及糖. 也不要喝太多
7、空腹时不要吃蕃茄, 最好饭后吃
8、早上醒来.先喝一杯水. 预防结石

9、睡前三小时不要吃东西. 会胖
10、少喝奶茶. 因为高热量.高油.没有营养价值可言.长期饮用.易罹患高血压.糖尿病.等疾病
11、刚出炉的面包 不宜马上食用
12、远离充电座. 人体应远离30公分以上.切忌放在床边

13、天天喝水 八大杯
14、每天十杯水. 膀胱癌不会来
15、白天多喝水. 晚上少喝水
16、一天不要喝两杯以上的咖啡. 喝太多易导致失眠,胃痛

17、多油脂的食物少吃.因 为得花5~7小时去消化,并使脑中血液集中到肠胃.易昏昏欲睡
18、下午五点后.大餐少少吃, 因为五点后身体不需那么多能量
19、10种吃了会快乐的食物: 深海鱼,香蕉,葡萄柚,全麦面包,菠菜,大蒜,南瓜,低脂牛奶,鸡肉,樱桃
20、睡眠不足会变笨, 一天须八小时睡眠,有午睡习惯较不会老

21、最佳睡眠时间是在 晚上10点~清晨6点
22、每天喝酒不要超过一杯, 因为酒精会抑制制造抗体的B细胞,增加细菌感染的机会
23、服用胶囊应以冷水吞服(可以第一个吃), 睡前30分先服药.忌立即躺下
24、酸梅具防止老化作用, 青春永驻;肝火有毛病者宜多食用

25、掉发因素: 熬夜,压力,烟酒,香鸡排.麻辣锅.油腻食物.调味过重的料理
26、帮助头发生长:多 食用包心菜,蛋.豆类;少吃甜食(尤其是果糖)
27、每天一杯柠檬汁,柳橙汁. 不但可以美白还可以淡化黑斑
28、苹果是机车族、瘾君子、家庭主妇的常备良药， 一天一颗，才能让自己有个干干净净的肺

29、抽烟又吃维他命(B胡萝卜素-A维他命的一种), 会致癌,尽早戒烟.才是最健康的做法
30、女性不宜喝茶的五个时期: 月经来时,孕妇,临产前.生产完后,更年期
31、抽烟,关系最大的是 肺癌,唇癌,舌癌,喉癌,食道癌,也与膀胱癌有关
32、饮酒导致肝硬化 .引发肝癌

33、吃槟榔会导致口腔纤维化, 口腔癌
34、食物过于精细,缺乏纤维; 含大量脂肪,尤其是胆固醇会引发胃癌
35、食物过于粗糙, 营养不足时导致食道癌,胃癌
36、食品中的黄曲毒素. 亚硝酸类物皆具有致癌性

37、不抽烟. 拒吸二手烟
38、适量饮酒, 不拚久.不醉酒
39、减少食用 盐腌.烟熏,烧烤的食物
40、每天摄取新鲜的 蔬菜与水果

41、每天摄取富含高纤维的 五谷类及豆类
42、每天摄取均衡的饮食, 不过量
43、维持理想体重. 不过胖
44、保持规律的 生活与运动

45、保持 轻松愉快的心情
46、正确饮食习惯: 早上吃的像皇帝,中午吃的像平民,晚上吃的像乞丐

]]> http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259324556#comment 135266304 Fri, 27 Nov 2009 12:22:36 GMT http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259324556 http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259324464 F2改名
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自然键盘

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【窗口】+F1帮助
【窗口】+D显示桌面
【窗口】+R打开“运行”
【窗口】+E打开“我的电脑”
【窗口】+F搜索文件或文件夹
【窗口】+U打开“工具管理器”
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【窗口】+TAB在打开的项目之间切换

辅助功能

按右边的SHIFT键八秒钟切换筛选键的开和关
按SHIFT五次切换粘滞键的开和关
按NUMLOCK五秒钟切换切换键的开和关
左边的ALT+左边的SHIFT+NUMLOCK切换鼠标键的开和关
左边的ALT+左边的SHIFT+PRINTSCREEN切换高对比度的开和关
运行

按“开始”－“运行”，或按WIN键+R，在『运行』窗口中输入：
（按英文字符顺序排列）
%temp%---------打开临时文件夹
.--------------C:\DocumentsandSettings\用户名所在文件夹
..-------------C:\DocumentsandSettings
...------------我的电脑
\--------------C盘
appwize.cpl----添加、删除程序
access.cpl-----辅助功能选项
Accwiz---------辅助功能向导
cmd------------CMD命令提示符
command--------CMD命令提示符
chkdsk.exe-----Chkdsk磁盘检查
certmgr.msc----证书管理实用程序
calc-----------启动计算器
charmap--------启动字符映射表
cintsetp-------仓颉拼音输入法
cliconfg-------SQLSERVER客户端网络实用程序
clipbrd--------剪贴板查看器
control--------打开控制面板
conf-----------启动netmeeting
compmgmt.msc---计算机管理
cleanmgr-------垃圾整理
ciadv.msc------索引服务程序
dcomcnfg-------打开系统组件服务
ddeshare-------打开DDE共享设置
dxdiag---------检查DirectX信息
drwtsn32-------系统医生
devmgmt.msc----设备管理器
desk.cpl-------显示属性
dfrg.msc-------磁盘碎片整理程序
diskmgmt.msc---磁盘管理实用程序
dvdplay--------DVD播放器
eventvwr-------事件查看器
eudcedit-------造字程序
explorer-------打开资源管理器
fsmgmt.msc-----共享文件夹管理器
firewall.cpl---WINDOWS防火墙
gpedit.msc-----组策略
hdwwiz.cpl-----添加硬件
iexpress-------木马捆 绑工具，系统自带
inetcpl.cpl----INTETNET选项
intl.cpl-------区域和语言选项（输入法选项）
irprops.cpl----无线链接
joy.cpl--------游戏控制器
lusrmgr.msc----本机用户和组
logoff---------注销命令
main.cpl-------鼠标
mem.exe--------显示内存使用情况
migwiz---------文件转移向导
mlcfg32.cpl----邮件
mplayer2-------简易widnowsmediaplayer
mspaint--------画图板
msconfig.exe---系统配置实用程序
mstsc----------远程桌面连接
magnify--------放大镜实用程序
mmc------------打开控制台
mmsys.cpl------声音和音频设备
mobsync--------同步命令
ncpa.cpl-------网络连接
nslookup-------IP地址侦测器
netstartX----开始X服务
netstopX-----停止X服务
netstat-an----命令检查接口
netsetup.cpl---无线网络安装向导
notepad--------打开记事本
nslookup-------IP地址侦探器
narrator-------屏幕“讲述人”
ntbackup-------系统备份和还原
ntmsmgr.msc----移动存储管理器
ntmsoprq.msc---移动存储管理员操作请求
nusrmgr.cpl----用户账户
nwc.cpl--------NetWare客户服务
osk------------打开屏幕键盘
odbcad32-------ODBC数据源管理器
odbccp32.cpl---ODBC数据源管理器
oobe/msoobe/a-检查XP是否激活
packager-------对象包装程序
perfmon.msc----计算机性能监测程序
powercfg.cpl---电源选项
progman--------程序管理器
regedit--------注册表
rsop.msc-------组策略结果集
regedt32-------注册表编辑器
regsvr32/?----调用、卸载DLL文件运行（详细请在cmd中输入regsvr32/?）
sapi.cpl-------语音
services.msc---本地服务设置
syncapp--------创建一个公文包
sysedit--------系统配置编辑器
sigverif-------文件签名验证程序
sndrec32-------录音机
sndvol32-------音量控制程序
shrpubw--------共享文件夹设置工具
secpol.msc-----本地安全策略
sysdm.cpl------系统
syskey---------系统加密（一旦加密就不能解开，保护windowsxp系统的双重密码）
services.msc---本地服务设置
sfc.exe--------系统文件检查器
sfc/scannow---windows文件保护
shutdown-------关机命令（详细请在cmd中输入shutdown/?）
taskmgr--------任务管理器
telephon.cpl---电话和调制解调器选项
telnet---------远程连接程序
timedate.cpl---日期和时间
tourstart------xp简介（安装完成后出现的漫游xp程序）
tsshutdn-------60秒倒计时关机命令
utilman--------辅助工具管理器
winver---------检查Windows版本
winmsd---------系统信息
wiaacmgr-------扫描仪和照相机向导
winchat--------XP自带局域网聊天
wmimgmt.msc----打开windows管理体系结构(WMI)
wordpad--------写字板
wuaucpl.cpl----自动更新
wupdmgr--------windows更新程序
write----------写字板
wscript--------windows脚本宿主设置
wscui.cpl------安全中心
C:/windows/fonts字体
hcp://services/centers/homepage帮助和支持
]]> http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259324464#comment 135266305 Fri, 27 Nov 2009 12:21:04 GMT http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259324464 http://295376855.qzone.qq.com/blog/1259309751 佛说十善业道经注解

经题合讲：我们的教主释迦牟尼佛，宣说十善业道的道理，人人受持十善业，可得无量功德、无量利益，同时是成就人天身、声闻、缘觉、菩萨、乃至成就佛道的一部圣典。
　　本经翻译者：唐于阗国三藏法师实叉难陀译。
　　唐于阗国：佛灭后二百三十四年顷建国〈在新疆省疏勒县〉，佛法传入此国，盛行大乘，佛法东来皆经此地。
　　三藏：一、经藏。二、律藏。三、论藏。
　　经藏：是契明一心，定学所摄。
　　律藏：是规范三业，戒学所摄。
　　论藏：是分别邪正，慧学所摄。
　　法师：是以法为师。法是轨持义，即是三藏妙法；师是师表模范的尊称。
　　法师有两种：一、若通达三藏教法，以法为师，依之受持，是自利法师。二、若能以三藏教法为人演说，作人天师范，是利他法师。
　　实叉难陀：是于阗国人，智慧超人，善解大小乘教典。唐朝武则天尊重三宝，很喜欢佛法，远闻于阗国有高僧，名叫实叉难陀，精通三藏教法，虔诚请到唐朝本国。本经就是实叉难陀所译，世寿五十九岁，火葬后，其舌完整如初。
　　经文：‘如是我闻，一时佛在娑竭罗龙宫，其八千大比丘众，三万二千菩萨摩诃萨俱。’
　　白话解释：这部佛说十善业道经是我阿难亲自听佛陀所宣说，有一次，佛陀在咸海娑竭罗龙宫，和八千位大比丘僧众，以及三万二千位大菩萨摩诃萨在一起，现场听讲本经。
　　六种成就：一、信成就。二、闻成就。三、时成就。四、说法主成就。五、处成就。六、众成就。
　　经典六种成就，又含四义：一、遵佛遗嘱。二、断众疑。三、息诤论。四、异外道。
　　遵佛遗嘱：当佛将入涅槃之际，阿虽非常悲痛，阿那律尊者劝阿难问佛四件事：第一件事：佛在世时，我等依佛而住，佛灭度后，依何为住？第二件事：佛在世时，依佛为师，佛灭度后，依何为师？第三件事：佛在世时，恶性比丘，佛自调伏，佛灭度后，如何调伏？第四件事：佛所说一切遗教，理当结集，在经首宜安何语？以取信于天下后世。
　　佛陀说：‘善哉！阿难！你不愧真是多闻第一，能担当大事，阿难谛听！我当为汝说：我灭度后，汝等当依四念处为住。何谓四念处？一、观身不净。二、观受是苦。三、观心无常。四、观法无我。第二件事：汝等当依戒为师。第三件事：恶性比丘，汝等可以不管他，听他随便、默摈之。第四件事：一切经首当安﹁如是我闻，一时佛在某处，与诸弟子若干俱﹂就是！’
　　断众疑：阿难在结集经典时，高登法座，忽然相好庄严如佛，众人就起了三种疑问？‘一、疑佛陀重起？二、疑他方佛来？三、疑阿难成佛？大众一闻如是我闻等语，三疑顿断。’
　　息诤论：阿难尊者德行与大众平齐，在法座上唱言，一切经典皆从佛闻，非己见自说，诸大阿罗汉，一听如是我闻，遂息诤辩。
　　异外道：西域外道，经典之首，皆用阿右二字冠首，阿是说无，右是说有。谓万法虽多，不出有无两法。〈有是常见，无是断见，外道执断常二见。〉
　　佛经用“如是我闻等”，六种证信，自然不与外道相同，不同于九十六种外道的经典。
　　比丘含三义：一、乞士。二、破恶。三、怖魔。
　　乞士：乞是乞求，乞化士，非叫花子。外乞施主米粮，以养色身。内乞如来正法，以资慧命。
　　破恶：破见思烦恼，灭三界生死恶因。
　　怖魔：发心出家修道，魔王闻之怖畏，若成道，魔众减少，故魔王怖畏。
　　行乞五种功德与意义：一、令除骄慢之心。二、使世人多种福田。三、不为经营所累，妨害道业。四、不生蓄积之求。五、可得一心专修，早证菩提。
　　我慢高山，德水不住。
　　比丘应具足理和与事和二义
　　何谓理和？同证无为解脱之道，证得缘起性空、中道、不二法门，证悟如来藏性。
　　比丘六和敬：一、身和同住。二、口和无诤。三、意和同悦。四、见和同解。五、戒和同遵。六、利和同均。
　　身和同住：，身体和平相处，不得打骂。
　　口和无诤：言语不起异见争论，比丘无隔夜之恨。
　　意和同悦：心意共同以涅槃为欣悦。
　　见和同解：见解一致，同证三藏圣典。
　　戒和同遵：戒律共同遵守。
　　利和同均：利益共同平均分得。
　　菩萨：具足称呼是菩提萨埵，中国人好简单称菩萨。菩萨翻译觉有情，觉是觉悟，有情是六道众生之通称。同佛所证曰觉，无明未尽曰有情。
　　菩萨具足二利：一、自利：已证成觉道的众生。二、利他：将自己所证悟之道，觉悟一切众生。
　　菩萨虽然已经分证如来觉道，尚有情识未全部净尽，就是等觉菩萨于八识田中，尚留一分生相无明未破，一分中道未圆，如同十四夜月亮。
　　菩萨者：具有大慈悲心，非同小乘声闻独善其身而已！菩萨视大地众生犹如赤子，以众生之苦为己苦，平等济度，无分人我，不择亲疏，并愿一切众生，悉出苦轮，同得解脱。
　　摩诃萨：摩诃译为大，萨即是菩萨，合称大菩萨。
　　大菩萨应具足七种因缘：一、大根。二、大智。三、信大法。四、明大理。五、修大行。六、经大劫。七、证大果。
　　法华经云：‘自证无上道，大乘平等法，若以小乘化，乃至于一人，我则堕悭贪。’
　　法华经云：‘十方佛土中，唯有一乘法，无二亦无三，除佛方便说，但以假名字，引导于众生，说佛智慧故。’
　　经文：‘尔时世尊，告龙王言：一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王！汝见此会及大海中形色种类，各别否耶！如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。’
　　白话解释：当时释迦世尊向龙王说：所有一切众生，因为内心思想不同的缘故，造作出来的善恶业也不同，由于这样所以有天、人、阿修罗、地狱、畜生、饿鬼等六道的生死轮回。龙王啊！你看这个大会与大海中形形色色各种类众生，是否各别不同呢？像这些众生，没有不是由自己的心念，造作出善与不善的身业、口业、意业所致使的结果报应。
　　经文：‘而心无色，不可见取，但是虚妄。诸法集起，毕竟无主，无我我所。虽各随业所现不同，而实于中无有作者。故一切法，皆不思议，自性如幻，智者知已，应修善业。以是所生蕴处界等，皆悉端正，见者无厌。’
　　白话解释：心意没有形色，不可看见或者拿取，只是虚妄不实的万法影相集合所生起，毕竟诸法无主体，没有真正的自我与自我所有的一切。众生虽然各自随著自己所造的善恶业，所现起的果报不同，在其中实在没有能创作的主体。所以一切万法的生灭变化，都是不可思议的，自己的本性如幻如化，有智慧的人了知以后，就应该修集福德善业，由这样所产生的五蕴、十二处、十八界等的果报身心，都会很端正庄严，看见的人都会真欢喜而不会生讨厌。
　　金刚经云：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’
　　经文：‘龙王！汝观佛身，从百千亿福德所生，诸相庄严，光明显曜，蔽诸大众，设无量亿自在梵王，悉不复现，其有瞻仰如来身者，莫不目眩，汝又观此诸大菩萨，妙色严净，一切皆由修集善业福德而生。’
　　白话解释：龙王啊！你观看佛的身相，是从修集百千亿种福德所生，具有三十二相八十随形好的庄严相，放出光明显耀而遍照，光明遍覆与会大众，假使有无量亿的自在天王与大梵天王，他们所放出的光明也都会被佛陀的光明掩盖而不能显现；凡是有瞻仰如来身所放光的人，没有不目眩眼花。你又观看这些大菩萨，美妙的色身又庄严清净，这一切都是由修集很多的善业福德所生的果报。
　　经文：‘又诸天龙八部众等，大威势者，亦因善业福德所生。今大海中所有众生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心种种想念，作身语意诸不善业，是故随业各自受报，汝今常应如是修学，亦令众生，了达因果，修习善业。’
　　白话解释：这些天神、龙众、夜叉鬼、乾闼婆音乐神、阿修罗鬼神、迦楼罗大鹏金翅鸟、紧那罗歌神、摩?罗迦地龙等八部鬼神众，都是有广大威猛势力的，也都是修集善业福德所生的果报。现在在大海中所有的水族众生，形体颜色粗劣鄙陋，形体大小，都是由自己内心起各种妄想恶念，致使身口意三业做出不善的罪业，由这样的原因，就随著所造的恶业各自感受果报。你现在应当时常照我的话去修学，也应该使令一切众生，了知通达因果报应，修持学习一切善业。
　　经文：‘汝等于此，正见不动，勿复堕在断常见中，于诸福田，欢喜敬养，是故汝等亦得人天尊敬供养。龙王当知！菩萨有一法，能断一切诸恶道苦，何等为一？谓于昼夜常念思惟观察善法，令诸善法，念念增长，不容毫分不善间杂，是即能令诸恶永断，善法圆满，常得亲近诸佛菩萨，及余圣众。’
　　白话解释：你们对这些道理，应当有正见而心不动摇，不可再堕落在断见与常见中，对佛法僧三宝能生长福田，应该生起欢喜心恭敬供养，如果这样，你们也会得到人间天上的尊敬供养。龙王你应当要明白！菩萨有一个法门，能断除一切地狱、饿鬼、畜生三恶道的痛苦，是那一种法门呢？就是在白天夜间恒常忆念，思惟观察善法，使令一切善法，在心内念念增长生根，不容允有一分一毫不善的恶念参杂在心里，这样就能使令各种罪恶永远断灭，善法日日圆满，时常可以亲近到诸佛菩萨，以及所有的圣贤群众。
　　开悟圣僧云：‘一念心善，天堂宝殿已诞生；一念心恶，地狱火坑已待人。’
　　修善法七种功德：一、人天尊敬。二、与人广结善缘。三、福德圆满。四、天龙八部护持。五、菩萨随喜赞叹。六、常得出世善知识。七、早证无上菩提。
　　经文：‘言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法。此善法即是十善业道，何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。’
　　白话解释：所说的善法者，如果想要修得人身与天神的身体，或者要修证小乘声闻罗汉的菩提觉道，或者要修证独觉辟支佛的菩提觉道，或者要修证大乘的无上佛道，都必须依靠这个善法，做为修行的根本，才能修得成就，所以名叫做善法。这个善法就是十善业道，是那十种善法呢？就是所谓能永远舍离：不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。
　　经文：‘龙王！若离杀生，即得成就十离恼法，何等为十？一、于诸众生普施无畏。二、常于众生起大慈心。三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。 五、寿命长远。六、恒为非人之所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖。十、命终生天。是为十，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛随心自在寿命。’
　　白话解释：龙王啊！如果能舍离杀生的罪行，就能得到成就十种脱离苦恼的善法，是那十种呢？第一：对各种众生普遍布施没有怖畏。第二：时常对于众生会生起大慈悲心。第三：永远断除一切嗔恨恚怒的习气。第四：身体时常无病苦。第五：寿命会活得长远。第六：时常会受非人类的鬼神所守护。第七：时常没有可怕的恶梦，寝睡或者觉醒都很快乐。第八：灭除一切结怨，怨恨仇害自然解除。第九：不会堕落地狱、畜牲、饿鬼三恶道的恐怖。第十：命终后必定上生天界。就是这十种功德利益。如果能将所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提佛果者，以后成佛时，就会得到佛的随心自在寿命要长要短无障碍的果报。
　　杀生十种过失：一、众生见而舍去。二、与众生结恶缘，落入因果。三、累生多病苦，常服药故。四、杀意难除。五、丧失慈悲心。六、寿命短促。七、鬼道常近。八、夜梦恐怖。九、与正法不相应。十、命终堕三恶道。
　　经文：‘复次，龙王！若离偷盗，即得十种可保信法，何等为十？一、资财盈积，王贼水火，及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。是为十，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。’
　　白话解释：再说！龙王啊！如果能舍离偷盗的罪行，就能得到十种有保障而可信的善法，是那十种呢？第一：物质财产盈积充足，而且国王、盗贼、水灾、火灾、不可爱的败家子，都不能消散毁灭。第二：多数人会敬爱怀念。第三：别人不会欺负。第四：十方的人都会赞美。第五：不用担忧会受损害。第六：善良的名声流传远布。第七：处在群众心无畏惧。第八：钱财、寿命、容色、体力都一切安乐，而且辩论口才具足没有缺陷。第九：时常怀著布施救助的心意。第十：寿命终了必定上生天界。就是这十种。如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时，就能得证清净大菩提的智慧。
　　偷盗七种过失：一、人心不义，众人远离。二、因果还自受。三、业障现前，贫贱苦命。四、人天唾弃，恶名天下。五、内心常怀悭贪。六、处众怖畏。七、命终堕三恶道。
　　经文：‘复次，龙王！若离邪行，即得四种智所赞法，何等为四？一、诸根调顺。二、永离諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。’
　　白话解释：再说！龙王啊！如果能舍离邪淫秽行，就会得到四种智者所称赞的善法，是那四种呢？第一：眼、耳、鼻、舌、身、意六根器官，都很调顺。第二：永久远离纠纷諠闹与内心的掉举散乱。第三：受世人所称赞。第四：妻子没有人能侵犯。就是这四种，如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时，就能得到佛身大丈夫男根隐密不露的藏相。
　　邪淫八种过失：一、身体残害。二、好色带来无边纠纷。三、世人轻贱。四、心神常怀不安。五、因果循环。六、妻子不贞。七、命终堕落。八、得不如意眷属。
　　经文：‘复次，龙王！若离妄语，即得八种天所赞法，何等为八？一、口常清净，优钵华香。二、为诸世间之所信伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语安慰众生。五、得胜意乐，三业清净。六、言无误失，心常欢喜。七、发言尊重，人天奉行。八、智慧殊胜，无能制伏。是为八，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，即得如来真实语。’
　　白话解释：再说！龙王啊！如果能舍离打妄语的罪业，就能得到八种天神所赞叹的善法，是那八种呢？第一：口常清净，发出优钵青莲花的香气。第二：被一切世间人所信仰伏从。第三：所发的言语可成为证明，受人间天上所敬爱。第四：时常用爱语安慰众生。第五：心意能得到殊胜的安乐，身口意三业都很清净。第六：说话不会错误过失，内心时常欢喜愉快。第七：所发出的语言必受他人尊重，人间天上的人都会一一奉行。第八：智慧庄严殊胜，没有人能超越制伏他。就是这八种，如果能回向阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时，就会得到如来真实不虚的语言。
　　妄语五种过失：一、句句虚假，不可信赖。二、有所言谈，众人避开。三、妄语心虚，疑神疑鬼。四、智慧蒙蔽，愚痴现前。五、自作自受，必招果报。
　　经文：‘复次，龙王！若离两舌，即得五种不可坏法，何等为五？一、得不坏身，无能害故。二、得不坏眷属，无能破故。三、得不坏信，顺本业故。四、得不坏法行，所修坚固故。五、得不坏善知识，不诳惑故。是为五，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得正眷属，诸魔眷属，不能沮坏。’
　　白话解释：再说！龙王啊！如果能舍离两舌挑拨的罪业，就能得到五种不可破坏的善法，是那五种呢？第一：得到不被破坏的身体，因为没有人能伤害他。第二：得到不被破坏的家庭眷属，因为没有人能破害他。第三：得到不被破坏的信用，因为顺于本份所修的道业。第四：得到不被破坏的法力道行，因为所修的道行很坚固。第五：得到不被破坏的善知识，因为不曾欺诳迷惑别人。就是这五种，如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提者，以后成佛时，就会得到正信的眷属，一切魔的眷属，都不能阻碍破坏。
　　两舌四种过失：一、挑拨离间，拨弄是非，得多舌，无舌果报。二、得?口、口吃之报。三、于大众人群出言，人之不信。四、命终堕口诤地狱。
　　经文：‘复次，龙王！若离恶口，即得成就八种净业，何等为八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言词美妙。五、言可承领。六、言则信用。七、言无可讥。八、言尽爱乐。是为八，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，具足如来梵音声相。’
　　白话解释：再说！龙王啊！如果能舍离恶毒的口业，就能成就得到八种清净的善业，是那八种呢？第一：所说的话不乖违适度。第二：所说的话都对人有利益。第三：所说的话必定契合真理。第四：言语词句都很美妙。第五：所说的话都可以承受领会。第六：所说的话可以相信采用。第七：所说的话不会被人讥笑。第八：所说的话全部都是令人可爱，别人乐于接受。就是这八种，如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，以后成佛时，就会具足如来清净梵音的声相。
　　佛特有的八种声音〈佛之八音〉：一、极好音。二、柔软音。三、和适音。四、尊慧音。五、不女音。六、不误音。七、深远音。八、不竭音。
　　经文：‘复次，龙王！若离绮语，即得成就三种决定，何等为三？一、定为智人所爱。二、定能以智如实答问。三、定于人天威德最胜，无有虚妄。是为三，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得如来诸所授记，皆不唐捐。’
　　白话解释：再说！龙王啊！如果能舍离花言巧语的口业，就能得到三种决定不变的果报，是那三种呢？第一：决定被有智慧的人所喜爱。第二：决定能用智慧依照事实回答所问。第三：决定在天上人间所成就威德是最殊胜的，因为所说的话没有虚妄不实的花言巧语。就是这三种，如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，以后成佛时，就能得到如来一切所授记的果报，丝毫都不会荒唐而捐弃。
　　正觉─二乘人。正等正觉─菩萨。无上正等正觉─佛。
　　经文：‘复次，龙王！若离贪欲，即得成就五种自在，何等为五？一、三业自在，诸根具足故。二、财物自在，一切怨贼不能夺故。三、福德自在，随心所欲，物皆备故。四、王位自在，珍奇妙物，皆奉献故。五、所获之物，过本所求，百倍殊胜，由于昔时不悭嫉故。是为五，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，三界特尊，皆共敬养。’
　　白话解释：再说！龙王啊！如果能舍离贪求欲望，就能得到成就五种自在满足，是那五种呢？第一：身口意三业自在满足，因为眼、耳、鼻、舌、身、意六根都具足圆满。第二：财产宝物自在满足，一切怨仇盗贼都不能抢夺去。第三：福报德行自在具足，能随心所欲，因为一切物品都能具备满足。第四：国王的权位自在满足，任何珍贵奇妙的宝物，各方都会来奉献。第五：所获得的物品都超过所希求的，甚至超过百倍的殊胜，这是由过去世不悭贪不嫉妒别人的缘故。就是这五种，如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，以后成佛时，在三界内是特别尊贵殊胜的，天上人间都会共同恭敬供养。
　　经文：‘复次，龙王！若离嗔恚，即得八种喜悦心法，何等为八？一、无损恼心。二、无嗔恚心。三、无诤讼心。四、柔和质直心。五、得圣者慈心。六、常作利益安众生心。七、身相端严，众共尊敬。八、以和忍故，速生梵世。是为八，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得无碍心，观者无厌。’
　　白话解释：再说！龙王啊！如果能舍离嗔恨恚怒心的意业，就能得到八种喜悦的心法，是那八种呢？第一：没有损害恼乱的心。第二：没有嗔恨恚怒的心。第三：没有斗诤诉讼的心。第四：有柔顺温和本质正直的心。第五：能得到圣者的慈悲心。第六：时常作利益安慰众生的心。第七：身体相貌端正庄严，众人都共同尊敬。第八：以和气忍辱的缘故，能快速生到清净世界。就是这八种，如果能将这所修的功德，回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，以后成佛时，就能证得没有障碍的心，观看的人不会生讨厌而起欢喜心。
　　经文：‘复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法，何等为十？一、得真善意乐，真善等侣。二、深信因果，宁殒身命，终不作恶。三、惟归依佛，非余天等。四、直心正见，永离一切吉凶疑网。五、常生人天，不更恶道。六、无量福慧，转转增胜。七、永离邪道，行于圣道。八、不起身见，舍诸恶业。九、住无碍见。十、不堕诸难。是为十，若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，速证一切佛法，成就自在神通。’
　　白话解释：再说！龙王啊！如果能舍离愚痴邪见，就能得到成就十种的功德善法，是那十种呢？第一：能得到真正善心的快乐，得到真诚善良的善知识。第二：深信因果报应，宁可牺牲自己的生命，始终都不敢做恶业。第三：只专心归依佛教，不再归依其他的天神外道等。第四：把持正直的心正见的心，永远脱离一切吉凶的疑惑罗网。第五：会时常生在人间天上，不会再堕落地狱、畜生、饿鬼三恶道中。第六：具足无量福慧，展转增加殊胜。第七：永远舍离邪魔外道，实行佛法圣道。第八：不起虚幻的五蕴之体而生身见执著，舍离一切恶业。第九：安住在无碍的正确见解中。第十：不会堕落各种的灾难。就是这十种，如果能回向于阿耨多罗三藐三菩提的修证，以后成佛时，会速证一切佛法，成就自由自在的神通法力。
　　六祖慧能云：‘正见名出世，邪见名世间。’
　　杂阿含经云：‘若人生世间，正见增上者，虽历百千生，终不堕地狱。’
　　古来大德云：‘夫也空，妻也空，大限来时各西东，母也空，子也空，黄泉路上不相逢。人生好比采花蜂，采得百花成蜜后，到老辛苦一场空，万般带不去，唯有业随身。’
　　经文：‘尔时世尊，复告龙王言：若有菩萨依此善业，于修道时，能离杀害而行施故，常富财宝，无能侵夺，长寿无夭，不为一切怨贼损害。’
　　白话解释：当时世尊又向龙王说：如果有大乘菩萨能依照这十种的善业，在修持菩萨道的时候，能舍离杀生的罪行而又能实行布施救济的话，就会时常富有财宝，而且没有人能侵占抢夺，长寿不会夭折短命，不会被任何一切怨仇盗贼所损害。
　　十善业道是菩萨的资粮，菩萨欲成佛道，须广修十善圆满。
　　经文：‘离不与取而行施故，常富财宝，无人侵夺，最胜无比，悉能备集诸佛法藏。’
　　白话解释：因为舍离偷盗的罪行而又能实行布施救济的话，就会时常有充足富贵财宝，而且没有人能侵占抢夺，所获得的一切都是最殊胜没有人可以相比，都能具备积集所有诸佛的圣法宝藏。
　　贫穷可怜是果─偷盗、悭贪是因。
　　富贵、财宝满盈是果─布施喜舍是因。
　　有慧无福─生烦恼。 有福无慧─生颠倒。 福慧双修─两足尊(成佛)。
　　经文：‘离非梵行而行施故，常富财宝，无能侵夺，其家贞顺母及妻子，无有能以欲心视者。’
　　白话解释：因为能舍离不是梵行的邪淫而又能实行布施救济的话，就会时常有充足丰富的财宝，而且没有人能侵占抢夺，他的家人眷属都能守贞节而顺从，对他的母亲与妻子，没有人敢用淫欲心去看视她们。
　　楞严经云：‘一切众生，皆以淫欲而正性命。’
　　大藏经云：‘贪爱如水，能润生死。’
　　圆觉经云：‘三界轮回淫为本，六道往返爱为基。’
　　华严经云：‘邪淫之罪，能令众生堕三恶道，若生人中，得二种果报，一者妻不贞良、夫有外遇。二者得不如意眷属。’
　　楞严经云：‘修行不断淫心，必落魔道，上品魔王，中品魔民，下品魔女。’
　　经文：‘离虚诳语而行施故，常富财宝，无能侵夺，离众毁谤，摄持正法，如其誓愿，所作必果。’
　　白话解释：因为舍离虚诳的妄语又能实行布施救济的话，就会时常有充足丰富的财宝，而且没有人能侵占抢夺，又能脱离众人的毁谤，摄持如来的正法，依照他的誓愿所希求，任何所做都必定能得到结果。
　　经文：‘离离间语而行施故，常富财宝，无能侵夺，眷属和睦，同一志乐，恒无乖诤。’
　　白话解释：因为舍离挑拨离间的话又能实行布施救济的话，就会时常有充裕丰富的财宝，而且没有人能侵占抢夺，家庭眷属都会和睦相处，有共同一样的志向与欢喜，永远不会乖违诤闹。
　　四不行业：一、不说是非。二、不听是非。三、不传是非。四、不得妄语。
　　台湾俗语云：‘寄话会多，寄钱会减。’
　　经文：‘离粗恶语而行施故，常富财宝，无能侵夺，一切众会，欢喜归依，言皆信受，无违拒者。’
　　白话解释：因为舍离了粗鲁恶毒的语言又能实行布施救济的话，就会时常有充足丰富的财宝，而且没有人能侵占抢夺，所有一切群众，都会很欢喜归依，所说的话都会被人相信接受，没有人会违抗拒绝。
　　古德言：‘良言一句三冬暖，血口喷人六月寒。’
　　经文：‘离无义语而行施故，常富财宝，无能侵夺，言不虚设，人皆敬受，能善方便，断诸疑惑。’
　　白话解释：因为舍离了没有意义的花言绮语又能实行布施救济的话，就会时常有充足丰富的财宝，而且没有人能侵占抢夺，所说的话都不会虚伪假设，众人都会尊敬接受，又能善巧随方应变教导，断除各种疑问迷惑。
　　经文：‘离贪求心而行施故，常富财宝，无能侵夺，一切所有悉以惠舍，信解坚固，具大威力。’
　　白话解释：因为舍离了贪欲追求的心又能实行布施救济的话，就会时常有充足丰富的财宝，而且没有人能侵占抢夺，自己所有的一切，都会惠施喜舍给众生，信心慧解都很坚固，具有很大的威德法力。
　　经文：‘离忿怒心而行施故，常富财宝，无能侵夺，速自成就无碍心智，诸根严好，见皆敬爱。离邪倒心而行施故，常富财宝，无能侵夺，恒生正见敬信之家，见佛闻法，供养众僧，常不忘失大菩提心，是为大士修菩萨道时，行十善业，以施庄严，所获大利。’
　　白话解释：因为舍离了嗔恨恚怒的心又能实行布施救济的话，就会时常有充足丰富的财宝，而且没有人能侵占抢夺，同时能迅速自然成就了没有障碍的心智，六根庄严美好，所看见的人都会生敬爱心。因为舍离了邪见颠倒的愚痴心又能实行布施救济的话，就会时常有充足丰富的财宝，而且没有人能侵占抢夺，永远会投生在正见又敬信佛教的家庭里，能见佛闻法，供养一切僧宝，时常不会忘失自己所发的大菩提心。这就是菩萨大士所修持菩萨道时，实行十善业，又能布施救济来庄严道行，所获得的大利益。
　　经文：‘如是龙王！举要言之，行十善道，以戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。忍辱庄严故，得佛圆音，具众相好。精进庄严故，能破魔怨，入佛法藏。定庄严故，能生念慧惭愧轻安。慧庄严故，能断一切分别妄见。’
　　白话解释：就是这样，龙王啊！举出纲要来说，能实行十善业道，又用戒律来庄严大道的话，就能生起一切佛法真实的利益，又能圆满所发的广大誓愿。又修持忍辱行来庄严大道的话，就能证得佛的圆满音声，又具足佛的三十二相八十随形好。又能以精进来庄严道行的话，就能破除魔障怨结，深入佛法宝藏。又修持禅定来庄严道行的话，能产生忆念不忘、智慧、惭愧心、轻松安适。又修持智慧来庄严道行的话，能断除一切分别所生的虚妄错见。
　　经文：‘慈庄严故，于诸众生，不起恼害。悲庄严故，愍诸众生，常不厌舍。喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉。舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。’
　　白话解释：又修持四无量心当中的仁慈心来庄严道行的话，对一切众生就不会生起恼怒伤害的心。又修持四无量心当中的悲愍心来庄严道行的话，就会怜愍一切众生，时常救度不会生厌舍弃。又修持四无量心当中的随喜心来庄严道行的话，看见别人修持善行，内心不会嫉妒嫌弃。修持四无量心当中的舍离执著心来庄严道行的话，对于顺心与违逆的境遇，都不会生起贪爱与嗔恚的心。
　　经文：‘四摄庄严故，常勤摄化一切众生。’
　　白话解释：又修持菩萨的四摄法：布施、爱语、同事、利他来庄严道行的话，就会时常勤于摄化一切众生。
　　菩萨四摄法：一、布施。二、爱语。三、同事。四、利他。
　　经文：‘念处庄严故，善能修习四念处观。’
　　白话解释：又修持四念处的观身不净、观心无常、观受是苦、观法无我来庄严道行的话，就能善于修习四念处的禅观。
　　四念处：一、观身不净。二、观心无常。三、观受是苦。四、观法无我。
　　经文：‘正勤庄严故，悉能断除一切不善法，成一切善法。’
　　白话解释：又能修持四正勤的已生恶令断灭、未生恶令不生、未生善令生起、已生善令增长，以此庄严道行的话，就能全部断除一切不善的恶法，成就一切善法。
　　四正勤：一、已生恶令断灭。二、未生恶令不生。三、未生善令生起。四、已生善令增长。
　　四正勤就是精进，勤劳修习这四种道法，以力行身口意，断恶生善。
　　经文：‘神足庄严故，恒令身心轻安快乐。’
　　白话解释：又能修持四神足的欲神足、勤神足、心神足、观神足，以此庄严道行的话，就会时常使令身心轻松安适快乐。
　　四神足：一、欲神足。二、勤神足。三、心神足。四、观神足。
　　欲神足─希慕欲乐。
　　勤神足─精进无间。
　　心神足─一心正念。
　　观神足─心不驰散。
　　四神足就是用四种定力摄心，使定慧均等，神力充沛，所愿皆得。
　　经文：‘五根庄严故，深信坚固，精勤匪懈，常无迷忘，寂然调顺，断诸烦恼。’
　　白话解释：又能修持五根的信心、精进、忆念、禅定、智慧来庄严道行的话，对佛道就会深信而坚固，精进殷勤不懈怠，永远不会迷失忘记，心地寂静安然调顺，断尽一切烦恼。
　　五根是生圣道的根本，故名五根。
　　五根：一、信根─信心生长。二、进根─精进生长。三、念根─忆念生长。四、定根─禅定生长。五、慧根─智慧生长。
　　经文：‘力庄严故，众怨尽灭，无能坏者。’
　　白话解释：又修持五力的信力、精进力、念力、定力、慧力来庄严道行的话，众多的魔怨都会全部消灭，一切都无能破坏的。
　　五根坚固发生力量，叫做五力，能破三界之诸惑。
　　五力：一、信力。二、精进力。三、念力。四、定力。五、慧力。
　　信力─信力能破邪信。
　　精进力─精进力能破懈怠。
　　念力─念力能破邪念。
　　定力─定力能破乱想。
　　慧力─慧力能破三界诸惑。
　　经文：‘觉支庄严故，常善觉悟一切诸法。’
　　白话解释：又能修持七觉支的选择正法、精进、法喜、轻安、忆念、禅定、行舍不著来庄严道行的话，就能时常善于觉悟一切万法。
　　七觉支：一、择法菩提分。二、精进菩提分。三、喜菩提分。四、轻安菩提分。五、念菩提分。六、定菩提分。七、舍菩提分。
　　择法菩提分─智慧简择法之真伪。
　　精进菩提分─勇猛心，力行正法。
　　喜菩提分─心生善法，而生欢喜。
　　轻安菩提分─除去身心粗重烦恼，而得轻快安乐。
　　念菩提分─时时观念正法，令定慧均等。
　　定菩提分─心唯一境，而不散乱。
　　舍菩提分─舍离一切虚妄法，而力行正法。
　　经文：‘正道庄严故，得正智慧常现在前。’
　　白话解释：又能修持八正道的正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定来庄严道行的话，就能证得真实的智慧，而时常显现在目前。
　　八正道又名八圣道，是八条圣者的道法，修此八正道，可证得阿罗汉果。
　　八正道：一、正见。二、正思惟。三、正语。四、正业。五、正命。六、正精进。七、正念。八、正定。
　　正见─正确的知见。
　　正思惟─正确的思考。
　　正语─正当的言语。
　　正业─正当的行为。
　　正命─正当的职业。
　　正精进─正当的努力。
　　正念─正确的观念。
　　正定─正确的禅定。
　　经文：‘止庄严故，悉能涤除一切结使。观庄严故，能如实知诸法自性。方便庄严故，速得成满为无为乐。’
　　白话解释：又能修持停止散乱心来庄严道行的话，就能全部洗涤消除一切缠结烦恼。又能修持观照来庄严道行的话，就能如实了知诸法空无自性。又能修持善巧方便来庄严道行的话，就能迅速修成圆满有为法与无为法的法喜快乐。
　　经文：‘龙王当知，此十善业，乃至能令十力、无畏，十八不共，一切佛法，皆得圆满，是故汝等，应勤修学。’
　　白话解释：龙王啊！你应当要明白！这十种的善业，甚至能使令佛的十力，佛的四无畏，佛的十八不共法，一切佛法，都能修得圆满，所以你们应当勤修十善业道。
　　佛十力：一、知处非处智力。二、知三世业报智力。三、知诸禅解脱三昧智力。四、知诸根胜劣智力。五、知种种解智力。六、知种种界智力。七、知一切至所道智力。八、知天眼无碍智力。九、知宿命无漏智力。十、知永断习气智力。
　　佛四无畏：一、一切智无所畏。二、漏尽无所畏。三、说障道无所畏。四、说尽苦道无所畏。
　　何谓十八不共法？佛的十八种功德法，惟佛独有，不与三乘共有，故云不共法。
　　佛十八不共法：一、身无失。二、口无失。三、念无失。四、无异想。五、无不定心。六、无不知已舍。七、欲无减。八、精进无减。九、念无减。十、慧无减。十一、解脱无减。十二、解脱知见无减。十三、一切身业随智慧行。十四、一切口业随智慧行。十五、一切意业随智慧行。十六、智慧知过去世无碍。十七、智慧知未来世无碍。十八、智慧知现在世无碍。
　　经文：‘龙王！譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切药草、卉木、丛林，亦皆依地而得生长。此十善道，亦复如是，一切人天，依之而立，一切声闻、独觉菩提、诸菩萨行、一切佛法，咸共依此十善大地而得成就。’
　　白话解释：龙王啊！譬如一切城市、都邑、聚集的村落，都必须依靠大地才能安立居住，所有一切药草、花卉、树木、丛林、也都是依靠大地才能得到生长。这十种的善业道理，也如同大地一样，所有的人类天界的善报也都依靠十善业而安立，一切声闻阿罗汉果、独觉与缘觉，以及大乘的菩萨行，一切佛法，都共同依靠这十善业的大地开始修起，最后才能成就各种的果位。
　　经文：‘娑竭罗龙王，及诸大众，一切世间天人阿修罗等，皆大欢喜，信受奉行。’
　　白话解释：佛陀说完这部经以后，咸海娑竭罗龙王，以及大会的一切大众，世间上的天神、人类、阿修罗鬼神等，都生大欢喜心，相信接受如法奉行。
　　十善业之意义与功德：一、十善业道是世间出世间共法。二、十善业道是人天身共法。三、十善业道是声闻共法。四、十善业道是缘觉共法。五、十善业道是菩萨共法。六、十善业道是佛所具足。
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