http://307251153.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 09:13:45 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 28 Nov 2009 07:46:08 GMT http://307251153.qzone.qq.com/blog/1259394368 凤凰花开的路口
又到凤凰花都开放的时候
想起某个好久不见老朋友
记忆跟着感觉慢慢变鲜活
染红的山坡道别的路口
青春带走了什么留下了什么
剩一片感动在心窝
时光的河入海流终于我们分头走
没有哪个港口是永远的停留
脑海之中有一个凤凰花开的路口
有我最珍惜的朋友
也许值得纪念的事情不多
至少还有这段回忆够深刻
是否远方的你有同样的感受
成长的坎坷分享的片刻
当我又再唱起你写下的歌
仿佛又回到那时候
时光的河入海流终于我们分头走
没有哪个港口是永远的停留
脑海之中有一个凤凰花开的路口
有我最珍惜的朋友
几度花开花落
有时快乐有时落寞
很欣慰生命某段时刻
曾一起度过
时光的河入海流终于我们分头走
没有哪个港口是永远的停留
脑海之中有一个凤凰花开的路口
有我最珍惜的朋友
给我最珍惜的朋友
]]> http://307251153.qzone.qq.com/blog/1259394368#comment 142623232 Sat, 28 Nov 2009 07:46:08 GMT http://307251153.qzone.qq.com/blog/1259394368 http://307251153.qzone.qq.com/blog/1256781920 四代香港人

不少资深中环友，都是吕大乐笔下的「第二代香港人」（以下简称「第二代」，即 1946-1965 年间出生）。英文的说法是 Baby Boomer，即是「战后婴儿」。他们也许在内地出生，然后随父母（战后来港的「第一代香港人」）南下（例如：陈冠中1952-），又或者是在香港土生土长的广东人。他们于七十年代初大学毕业，受过殖民地英语教育，毕业之后刚好遇上香港经济起飞的年代，而中国大陆依然重门深锁。

「第二代」当中，有些（尤其是港大校友）加入港英政府做政务官（例如：任志刚 1947-），有些加入商界（尤其是老牌英资公司），从 Management Trainee（行政练习生）做起（例如：张永霖 1948-），然后沿着企业阶梯一步一步往上爬。他们得享天时、地利、人和，步入中年之后，不少人在事业上都有一番的际遇和成就。好运的话可以被港英政府收编，晋身统治阶层分享权力，差一点的也可以成为专业人士，过着舒适体面的中产生活。

吕大乐指出，「第二代」生于匮乏的战后年代，他们通过以淘汰考试为主导的精英教育制度的考验，视竞争为人人均需要服从的铁律，并且（在上位后）将弱肉强食的森林法则 (Law of the Jungle) 发扬光大。吕大乐 (1958-) 自己也是「第二代」，在＜四代香港人＞中却狠批「第二代」，认为他们在成长期间得到社会提供许多机会，上位之后却没有担起历史使命，为下一代提供一个更开放、更公平的环境，对年轻一代亦缺乏包容。

吕大乐的＜四代香港人＞是一本好书，薄薄的袋装书，不够一百页，很快读完，而且书价便宜（三十元），是港式茶餐厅的套餐价钱。这本书观察敏锐，道出不少香港人的心声，因此在主流传媒以及互联网世界都引发不少讨论。学者著作能够雅俗共赏，引起广泛的回响，在香港来说是异数，非常罕见。不少评论都指出，这本书的主角（或者应该说是大奸角），其实是「第二代」。

「第二代」犯众憎，不但因为他们虚伪，而且因为他们为了自己的利益，牺牲了别人的下一代。是香港人都知道，「第二代」里面当官的一群，不但没有为下一代造就发展空间，而且过河拆桥，一手拆毁曾经协助自己向上爬的社会阶梯。九七之后，他们为了向伟大祖国投诚示忠，推行各项教育改革（例如：母语教学、微调方案、爱国教育、通识教育、三三四学制），令出身寒微的「第四代」(1976-1990 年出生) 成为白老鼠和公认的次货，在就业市场上缺乏竞争能力，再无出头的机会。香港家长提起教育改革，无不咬牙切齿，恨之入骨。

另一方面，正如吕大乐所指出，九七之后，「第二代」就算受到劳动市场的冲击，也有一定的自我保护能力，他们当中的高官或者高层，透过推行弹性雇佣制度、合约制和降低入职起薪点等各种措施，有效地肥上瘦下、成功自保。他们的下属「第三代香港人」(即 1966-1975 年间出生) 因此被合法地剥削和压迫，无法规划自己的事业与人生。第三代上位无望，只能眼巴巴地看着从小被灌输的「香港梦」（不论出身只要努力就可以改善物质生活以及向上爬）破灭。吕大乐说，「第三代」比「第四代」更懂得「第二代」的语言（包括理解字面意思以及推敲弦外之音），但是讨厌他们的虚伪，只是苦于缺乏权力和金钱，难以抗衡。

换言之，「第二代」同时牺牲「第三代」和「第四代」的利益来自保和自肥。九七之后的香港当权者，跟内地的官员一样，吃祖宗的老本，断子孙的后路。他们的做法十分符合中国国情，证明香港正在迅速大陆化。

第二代对就业市场的贡献

而「第二代」对就业市场的贡献是：十年教改，公营教育体系已经烂透，无可救药，中产家长以及大机构（尤其是跨国企业和投资银行）已经对港产的大学生失去信心。于是出现一个非常讽刺的现象：港产的大学生，在自己的地方，给自己人歧视。连我这个「第三代」队头，拿着本地老牌大学的陈年学历，若干年前见工时也听过以下的说话（来自一个扮演猎头族的鬼婆）：We prefer overseas graduates because they have the same wave length with our clients. 我的答案是（笑笑口）：So you are suggesting that I am ET? （按：那份工应该是「假盘」，鬼婆见我旨在攞料，因此母须同佢客气。）

今时今日，有理由相信歧视本地学历的情况只会有增无减。这个暑假，出身普通家庭的「第四代」，拿着九七后的本地大学学历，到各大机构见工，会有甚么际遇，可以想象。想听年青人的心声，请到本地各大网上论坛，然后点击「求职面试」。

「第二代」当然明白自己所干的好事，也很清楚就业市场的状况。私底下，他们对求职面试的看法非常负面，我认识的一位银行界前辈就讲过：「叫我去见工，咪即系送上门俾人玩！」（广东话：俾人玩＝被欺负）他的另一金句是：「年轻人出嚟做嘢，千祈唔好谂住有嘢学！」（年青人出来社会工作，千万不要期望可以学到甚么！）从小朋友的角度看，他正一「屎忽鬼」（广东话：屎忽＝屁股，「屎忽鬼」乃英文 Asshole 之港译）。前辈是典型的「第二代」，七十年代初本地老牌大学毕业，一辈子服务同一间银行，从未转工，有份卖「累埋兄弟」。前辈于金融海啸之后退休，如今生活优悠。

正是：杀人放火金腰带。

上了位的「第二代」通常把求职面试当做一场戏，又或者纯粹程序上的需要，他们习惯把注意力放在幕后的权力争逐之上，因为他们都是典型的「政治动物」(Political Animals)。上文提及的左丁山（香树辉）在＜苹果日报＞的专栏＜GG 细语＞中，写到金管局总裁的任命，是这样说的：

「凡系大机构招聘，即使在报纸卖晒广告，从来都系形式，有头有面有料之人，除非突然间儍咗，绝对唔会主动自动写求职信嘅，梗系猎头公司打电话上门游说，先至够尘啦。刘健仪刘江华等人话要向写咗百几封求职信仍未找到职位的人交代，实在令人发笑，呢类人士即使值得同情，亦冇理由有资格做金管局总裁嘅啫。大机构搵到猎头公司，其实已系心中有人，搵猎头族代劳做场戏而已，又或者叫猎头族搵十几个人嚟拣吓，你估真系自动写信应征就得呀？」

直升机父母替儿女铺路

以「第二代」的心态，当然不会容忍自己的孩子（第四代）在求职的过程中受尽奚落和欺凌，然后打一份月薪几千元的 Dead-end Job，又或者做几乎没有底薪的推销员，被老板灌输各种不良销售手法，然后向老弱妇孺偷呃拐骗，万一达不到指标就变成欠贵利，立即有（同一个老板辖下的）财务公司上门收数。「第二代」口中说竞争是硬道理，拥护利伯维尔场的规律，服膺弱肉强食的森林法则，但是私底下绝对不会由得自己的孩子被人欺负。面对就业市场的恶劣形势，他们绝对不会袖手旁观、坐视不理。

「第二代」于是会动用自己的人脉关系为儿女寻找暑期实习工、全职的工作机会、生意伙伴以及投资者，甚至结婚的对象（因为婚姻也是一盘生意，是财富转移的大好机会）。他们会透过「自报家门」式的个人专访，展示自己的人脉关系，明确地告诉儿女的未来雇主（或者买家），自己是那一个小圈子的人，如果你雇用我的儿女，会有甚么好处 (即是利益交换)。同时藉此机会，警告儿女的未来上司和同事，不要欺负我的心肝宝贝。他们也会自掏腰包，为儿女在主流传媒购买版面或者时段，争取曝光的机会，藉此提高知名度。他们亦会为儿女安排个人专访、出书和制作商品。如果儿女选择创业，他们也会出钱出力帮到底。

上了岸的「第二代」，比一般的中产父母更加着紧儿女的前途，更担心儿女会成为恶性竞争的失败者，也更害怕儿女向下流动。因为在港式思维中，这样不但意味着他们为人父母的失败，也意味着整个家族步向衰落，当中牵涉到许多利益分配（例如：政界、商界以及功能组别中地盘的划分），不单是面子的问题。有钱有面、有权有势的人比一辈子挨穷的人更怕穷，更怕沦落，这个道理，务实的香港人一定明白。「第二代」都是「直升机父母」 (Helicopter parent)，Hands-on 到不得了，从子女出生的那一天起，就在孩子的头顶盘旋不去。他们向来积极介入、规划和管理子女的人生，而就业是人生的重大关口，更加不能不管。

曾荫权 (1944-) 就是一个好例子，九七前他涉嫌利用官威向医务委员会施压，藉此保障儿子的前途。1995 年政府通过＜医生注册修订条例＞，当时曾荫权的长子（曾庆衍1976-）正在英国修读医科。1996 年 10 月，曾荫权用财政司办公室的官用信笺，致函医务委员会主席杨紫芝，指新法例推行过急，海外学子根本没有时间作相应安排，促请医委会修例，豁免海外医科毕业生，免他们回港后要考试后才能执业。事件曝光后，曾荫权强调自己无意以官职身分影响官员修例，但又说政府会协助医委会修例。他是否公器私用，自己想。

相比之下，向来进退有度的前商务及经济发展局局长马时亨 (1952-) 就聪明得多。今年六月中，他主动致电商业电台的烽烟节目＜在晴朗的一天出发＞，分享对正生书院的看法。起初他心平气和，但是当谈到在电视上看见正生书院的学生哭泣，肥马（马时亨的外号）立即晒下男儿泪，在大气电波中边哭边说：「点解咁样对我哋嘅年轻人？咁样伤害佢哋？系香港人嘅悲哀。」大半生纵横财经界的肥马为误入歧途的年青人仗义执言，令不少人对他另眼相看。七月初（即是两星期后），由马时亨长女马露明所创办的 JEMS 教育中心正式开幕，根据传媒的报导，该中心致力「为每位小孩带来最大的潜能，通过为六至十二岁小孩提供的道德观、社交概念及公民意识教育令他们成为年轻小领袖。」肥马的哭腔跟他女儿的事业有何关连，自己想。中国人的古老智慧，是甚么人骑甚么马，下属不可以比上司聪明，难怪肥马会舍弃煲呔。

还有另一个好例子，是某位女高官。她运用自己的人脉关系，令儿子母须参加面试，就可以成为国际慈善组织的义工，到发展中国家见识穷人的苦况。去第三世界做义工都要靠人事关系？对，因为那是有名望的国际性慈善组织，有助执靓儿子的 CV（履历表），讲究企业社会责任 (Corporate Social Responsibility, CSR) 的跨国企业见了，会有分加。女高官见多识广，为儿子设定高远的目标，她不会像本地的中产父母一样，让孩子为中国人的慈善组织做义工，因为它们只会指派大学生替豪门二奶保管名牌手袋，又或者要求你认真地学习＜奥运精神与儒家思想的关系＞、＜从举办奥运看中国的和平崛起＞等材料，然后清晨四点起床，经过繁复的安全检查手续，进入马场干站八小时，期间不准打伞。

曾荫权、马时亨和女高官都是典型的「第二代」，擅长计算，表里不一。面对镜头，他们会说「年青人不要介意薪金，最重要是吸收工作经验，为未来打好基础。」私底下，他们会用尽一切方法，确保自己的人脉关系和社会地位，可以传给下一代，以及保证他们在激烈的竞争中能够保持优势。

香港变成阶级社会

今日的香港，慢慢变成一个阶级社会，父母的出身很大程度上决定了孩子能走多远、能爬多高。在求学或者就业的阶段，已经不再是孩子之间的竞争，而是家庭与家庭之间的竞争。没有家庭背景的年青人，在就业市场上将会处于劣势。间中有一两个穷孩子的际遇特别好，有望上位，尚未成功，就已经会被主流传媒捧到半天高，附加大大只字励志标题：「你打我唔沉，勤力就会有位企」、「我得你都得，香港一定得」。然而，那是例外而非常态。今日的香港，已经是「明明（以前）得（依家）变咗唔得」。（广东话：依家＝现在）因此，不少香港土生土长的中产夫妻决定不生孩子，宁愿养猫狗。

香港的娱乐圈是一个好例子，今日有许多不会唱歌不会演戏的新人都是有钱人的孩子，演艺界已经不再是读书不成的穷孩子的出路了。近日横扫书展的「o靓模」也许是例外，好几位露胸滴奶的美少女据说都是新移民，是中港婚姻的优良产品，难怪一副战斗格。有身材的女孩子还好，可以藉「天赋」本钱杀出一条血路，男孩子就比较麻烦。周润发 (1955-) 如果迟生三十年，今日恐怕没有机会入行，要一辈子当邮差（发哥真的做过），因为 TVB 宁愿签有钱仔林峯，而艺员训练班亦早已停办。至于参选港男这条路，发哥后生好鬼瘦，就算他湿身激突，恐怕亦无胜算。

在这种情况下，越来越多读书不成、出身低下阶层的年青人找不到出路，感到人生没希望，青少年问题（例如：吸毒、援交、抢劫、盗窃、辍学）只会越来越严重。而低下阶层的精英无法向上流动，也意味着整个香港的沉沦。 ]]> http://307251153.qzone.qq.com/blog/1256781920#comment 134218240 Thu, 29 Oct 2009 02:05:20 GMT http://307251153.qzone.qq.com/blog/1256781920 http://307251153.qzone.qq.com/blog/1256602925 中文名: 在世界转角遇见爱
英文名: The World Is Big And Salvation Lurks Around The Corner
IMDb: 8.6/10 (290 votes)
资源格式: DVDRip
发行日期: 2008年
导演: 史帝芬·柯曼达瑞夫 Stephan Komandarev
演员: 米基·马诺洛维克 Miki Manojlovi ....Bai Dan
卡罗·柳别克 Carlo Ljubek ....Alex
赫里斯托·穆塔奇夫 Hristo Mutafchiev ....Vasko
安娜·帕帕朵普露 Ana Papadopulu ....Yana
Lyudmila Cheshmedzhieva ....Baba Sladka
Nikolai Urumow ....Agent
Vasil Vasilev-Zueka ....Ivo Chikagoto
Dorka Gryllus ....Maria
Heinz Josef Braun ....Dr. Schreiber
Stephan Valdobrev ....Stoyan
Rok Cvetkov ....Kockar
Branislav Fistric ....Kockar 2
地区: 德国,匈牙利,保加利亚,斯洛文尼亚
语言: 德语,保加利亚语
简介:

◎译　　名　在世界转角遇见爱
◎片　　名　The World Is Big And Salvation Lurks Around The Corner
◎年　　代　2008
◎国　　家　保加利亚/德国/斯洛文尼亚/匈牙利
◎类　　别　剧情
◎语　　言　保加利亚语/德语
◎字　　幕　繁体中文/英文
(简体中文字幕OCR自官方繁体译本，如有拼写错误请自行修改。)
◎IMDB评分 8.6/10 (289 votes)
◎IMDB链接 http://www.imdb.com/title/tt1178197
◎文件格式　XviD + AC3
◎视频尺寸　624 x 336
◎文件大小　2CD 2 x 50 x 15MB
◎片　　长　106 Min
◎导　　演　史帝芬·柯曼达瑞夫 Stephan Komandarev
◎主　　演　米基·马诺洛维克 Miki Manojlovi ....Bai Dan
　　　　　　卡罗·柳别克 Carlo Ljubek ....Alex
　　　　　　赫里斯托·穆塔奇夫 Hristo Mutafchiev ....Vasko
　　　　　　安娜·帕帕朵普露 Ana Papadopulu ....Yana
　　　　　　Lyudmila Cheshmedzhieva ....Baba Sladka
　　　　　　Nikolai Urumow ....Agent
　　　　　　Vasil Vasilev-Zueka ....Ivo Chikagoto
　　　　　　Dorka Gryllus ....Maria
　　　　　　Heinz Josef Braun ....Dr. Schreiber
　　　　　　Stephan Valdobrev ....Stoyan
　　　　　　Rok Cvetkov ....Kockar
　　　　　　Branislav Fistric ....Kockar 2
◎简　　介　

　　为了一探自己过去，他决定展开这趟回家之旅…

　　住在德国的诺亚历山大，因为一场严重车祸而失去了记忆。此时一名自称是他祖父的男子百丹却突然出现，送给他一张老照片和一副双陆棋，并要带他回家。亚历山大虽对百丹十分陌生，但当他如数家珍地说出了自己幼时的种种，却使他惊讶不已。为了重新唤回记忆，并一探自己的过去，亚历山大决定追随百丹，展开一趟回家之旅…

　　他们带了一盆花，跨上协力车，要送给远方的她…

　　两人于是带了一盆花和一瓶葡萄酒，共骑一辆协力车往南出发。当他们踏上阿尔卑斯山时，百丹告诉他：这世界正等待他去发现…当他在旅途中邂逅一名美丽的匈牙利少女时，百丹又鼓励他，爱情稍纵即逝，要紧紧把握…更有趣的是，百丹也告诉亚历山大：命运就像你手中的棋子，而人生则是随之起舞的游戏，胜败输赢，一切都靠自己掌握…

　　随着旅程逐步接近终点，亚历山大所遗忘的记忆，竟也越来越鲜明…。然而当两人抵达义大利后，百丹却在第二天便消失无踪了，只留下了一句话：要亚历山大靠着自己，找到回家的路！究竟亚历山大能否不负百丹的期望，如愿找到回家的路？而百丹又真的是他的祖父吗？这段旅途所遇到的每个人、每件事，又会为他带来什么影响呢？当过去记忆一一涌现，亚历山大是否又真能如百丹所说，成功掷出他命运的奇迹呢？

◎幕后制作

　　以电影《在世界转角遇见爱》走遍全球、获奖无数的史帝芬·柯曼达瑞夫，是现今保加利亚最受期待的青年导演，他除了身兼制片、导演以及编剧等多重身份外，同时也是新保加利亚大学的知名老师，启发过无数学子投身保加利亚的电影工业。不过这位在国内外皆享有盛名的成功导演，最初并没预料到自己会踏上从影之路，因为他一开始的本业，其实是名医生。

　　史帝芬·柯曼达瑞夫生于1966年9月28日，原毕业于保加利亚医学院。他在执业当医生四年后，重新考进了新保加利亚大学修习影视导演，首部长片《狗之家》即入选柏林电影节国际新电影论坛，并势如破竹夺下保加利亚瓦尔纳电影节的最佳影片金玫瑰大奖，成为保加利亚备受期待的新锐导演。其后，史帝芬·柯曼达瑞夫一边筹备新片，一边将关注焦点投向保加利亚境内的宗教问题，他并接连以《无以生计》与《希望的字母表》等纪录短片囊括德国莱比锡国际纪录片与动画影展、保加利亚纪录片影展等大奖，成为名副其实的全能导演，也让他的最新力作《在世界转角遇见爱》得以广纳各界资金，在雄厚的资源下完成。

　　《在世界转角遇见爱》虽是史帝芬·柯曼达瑞夫所导演的第二部长片，却整整花了八年的时间来筹备，期间不仅历经15个版本的草稿，更破天荒地延揽了四名编剧共同撰写。《在世界转角遇见爱》全片横跨德国、保加利亚、匈牙利及义大利等四个国家拍摄，并呈现了五种异国语言，搭配着国际级影星米基·马诺洛维克以及德国新秀卡罗·柳别克的精采演出，使得这个讲述祖孙间动人亲情和一段奇迹之旅的电影，为史帝芬·柯曼达瑞夫轻松横扫了十多项国际大奖。

◎花絮

瑞士苏黎世影展 观众票选最佳影片

保加利亚奥斯卡 观众票选最佳影片、最佳本国电影双料大奖

保加利亚金玫瑰奖 最佳剧本、摄影

华沙国际影展 评审团特别奖大奖

挪威贝尔根影展 最佳影片

http://www.verycd.com/topics/2776812/ ]]> http://307251153.qzone.qq.com/blog/1256602925#comment 134218241 Tue, 27 Oct 2009 00:22:05 GMT http://307251153.qzone.qq.com/blog/1256602925 http://307251153.qzone.qq.com/blog/1255693635 大雄在《哆》中被胖虎揍173次被老师骂60次被妈妈骂了327次被狗咬23次掉进水沟14次
可见我们大雄是多么乐观的活着，我前面的委屈算什么
]]> http://307251153.qzone.qq.com/blog/1255693635#comment 134218240 Fri, 16 Oct 2009 11:47:15 GMT http://307251153.qzone.qq.com/blog/1255693635 http://307251153.qzone.qq.com/blog/1254632017


作曲:
vincent chow
anfernee cheung
填词:黄伟文
编曲:adrian chanl
监制:alvin leong
差不多冬至一早一晚
还是有雨当初的坚持
现已令你很怀疑很怀疑
你最尾等到只有这枯枝
苦恋几多次悉心栽种全力灌注
所得竟不如别个后辈收成时
这一次你真的很介意
但见旁人谈情何引诱
问到何时葡萄先熟透
你要静候再静候
就算失收始终要守
日后尽量别教今天的泪白流
留低击伤你的石头
从错误里吸收也许丰收
月份尚未到你也得接受
或者要到你将爱酿成醇酒
时机先至熟透
应该怎麽爱
可惜书里从没记载
终於摸出来但岁月却不回来
不回来错过了春天
可会再花开一千种恋爱
一些需要情泪灌溉
枯毁的温柔
在最后会长回来错的爱
乃必经的配菜
想想天的一边亦有个某某
在等候一心只等葡萄熟透
尝杯酒
别让寂寞害你伤得一夜白头
仍得不需要的自由
和最耀眼伤口我知日后
路上或没有更美的邂逅
但当你智慧都蕴酿成红酒
仍可一醉自救
谁都心酸过那个没有



那个人，黄伟文，还有林夕，无可替代，写的可怕。

陈奕迅钢琴版清澈的嗓音，很普通很平凡很伟大，没有第二，超越张学友。
爆发力和控制力比学友哥还要强。如不相信请参考两人合作的 《头发乱了》
http://v.youku.com/v_show/id_XMjAzNjY3NzI=.html


]]> http://307251153.qzone.qq.com/blog/1254632017#comment 134758408 Sun, 04 Oct 2009 04:53:37 GMT http://307251153.qzone.qq.com/blog/1254632017 http://307251153.qzone.qq.com/blog/1254396294 MICHAEL WINES
Published: September 30, 2009
BEIJING — Xie Jun, 23, is a modern Chinese patriot. On Thursday, when thousands of soldiers and rows of tanks and caissons move in perfect order past Tiananmen Square to commemorate 60 years of Communist Party rule, his heart will skip a beat and a lump will rise in his throat.
“I’ve learned from textbooks the history of China — how we were invaded in the past by foreigners,” he said this week as he sold bananas and persimmons from a fruit cart in a leafy downtown neighborhood. “How, in order to survive, we had to band together in love of country. I’m proud that China has turned from a backward country into a country with international standing in such short time.”
Few would deny him his pride in China’s miracle. But ask Mr. Xie to explain China’s core values — not what his country achieved, but what it stands for — and he is dumbstruck, a student called on in class to report on the book he forgot to read.
“The ability of China to adapt,” he said after a long silence. “To learn from the West.” And, in a phrase that sounds plucked from a pamphlet, “the diligence and industriousness of the laboring masses.”
China’s ruling Communist Party is throwing itself a huge and meticulously choreographed anniversary party on Thursday, a celebration whose overarching theme echoes the words Mao spoke after forcing the Nationalists to surrender Beijing in 1949. “Ours will no longer be a nation subject to insult and humiliation,” Mao said. “We have stood up.”
From the displays of advanced weaponry to the celebration posters highlighting Shanghai’s forest of skyscrapers, the unmistakable message of this celebration is that Mao was right and that the Communist Party is carrying all China to prosperity and worldwide respect.
But prosperity is a condition, not a value. And on the eve of a great patriotic celebration, at least a few Communist leaders must be wondering whether lashing patriotism to eternal prosperity is not, at least a little, like riding a tiger.
“There is no ideology in China anymore,” Zhang Ming, a professor of political science at Renmin University in Beijing, said in an interview on Wednesday. “The government has no ideology. The people have no ideology. The reason the government is in power is because they can say: ‘I can make your lives better every day. I can give you stability. And I have the power.’ As long as they make people’s lives better, it’s O.K. But what happens on the day when they no longer can?”
The issue is not whether the Chinese people have reason to love their country. Beijing residents, asked this week about why they love their country, frequently talked about its economic strength and rise in global status, but they also often referred to China’s 5,000 years of history, a vibrant culture and the ethnic unity of a nation in which 9 of 10 citizens are of Han descent.
Those are national narratives that bind Chinese just as surely as melting-pot Americans are bound by Thomas Jefferson’s stirring calls for liberty and the transformative experience of the Civil War.
But despite insistent effort — patriotism is a staple of the education system, and citizens are exhorted to equate the state and the homeland — none of the Chinese narrative bears on the Communists and their government.
And the official ideology of socialism and the revolutionary struggle against capitalist roaders, though still taught in universities and factory halls, is treated as dull propaganda by all except a dwindling number of true believers.
Historians and sociologists say that socialist ideology once was a bedrock of Chinese patriotism and support of the government. Paradoxically, it was killed by the reform and opening of China that began 30 years ago and brought the economic miracle of today.
What inspires loyalty today is not ideology, but the government’s competence at raising China from poverty.
“I am not a member of the party,” said Rao Jin, a writer whose Web site, Anti-CNN, is a symbol of Chinese nationalism and rejection of Western criticism. “But I believe that you should love the party at the same time as loving your country. Everything that China has right now is because of the C.C.P.,” the Chinese Communist Party.
“History has proved that no other regime can govern China,” he said. “If you change the ruling entity, if the C.C.P. were suddenly not in power, most people agree that it would be total chaos.”
It is a view embraced by most Chinese patriots interviewed this week, within limits.
“The party is doing a pretty good job of running the country, so we’re pretty happy with it,” Li Yuqian, a 30-year-old student at Capital Sports University, said as he munched French fries in a local McDonald’s. “But what we love is this country — and loving this country is very different thing from loving the party.”
Which didn't mean, he hastened to add, that he was not loyal. “Don’t write that I don’t love the party,” he added. “O.K.?”
Xiyun Yang contributed research. ]]> http://307251153.qzone.qq.com/blog/1254396294#comment 134218240 Thu, 01 Oct 2009 11:24:54 GMT http://307251153.qzone.qq.com/blog/1254396294 http://307251153.qzone.qq.com/blog/1252682279

我问旁边的老师：“他们怎么回事，面对着老师，连‘再见’都不说？”老师回答：“现在的孩子都是这样的，忙他们自己的。”忽然，有个女生边跑边向我们摆摆手，快速说：“拜拜！”打招呼的学生只有这一个，用的是英语。老师说：“那是马来西亚的留学生。”


应该说，这些学生严重缺乏礼仪——不懂得礼仪，或者懂得却不执行。回想一下，如果我在日本这样，一次会被警告，两次以上会被认为“素行不良”并影响学业成绩。多次不改，家长就要被叫到学校，跟班主任、孩子一起“三者面谈”。依然不改，就有可能被开除了。在日本，学生至少要对老师说“再见”，基本规则是带着鞠躬，最好的姿势为45度。我当时是体特生，这方面被要求得很严，不仅对老师，对师兄、师姐也要那样，一次都没有错过。师弟师妹也对我这样。


日本的小学生从一年级必须上“道德课”。记得我那时是每周六上午上两小时。教学方式有两种，一种是老师讲道德、礼仪、做人，把道德对做人如何重要灌输给小孩子。课本素材几乎都是中国古代的诸子百家思想，孔子、孟子、老子、韩非子、孙子等，仁、礼、忠、孝等都有。第一节课往往是“己所不欲，勿施于人”。老师会问：“如果你的朋友偷了你的书包，大家欺负你，你会高兴吗？”我们一起大声喊：“不高兴！”老师接着讲：“那你也不要对朋友那样，明白了吗？”我们回答：“明白了！”我们读中学时，也主要在语文（古文、汉文）课上接触诸子百家，直到占高考语文考试四分之一（50分）的“汉文”。如果说日本人对中国古代史和思想有着比较多或深的了解，起点在这里。


另一种是实践，学校会安排学生到养老院、残疾医院等地接触并照顾弱势群体，尽量沟通，学会相处。比如，周末早上，一个班（30人左右）分两个组，一组去养老院，大概3个人成一小组，陪一个高龄者散步聊天，打牌，帮助他们读书；另一组去残疾者学校，提前学习“手语”，用它跟残疾者沟通，一起吃饭，度过半天时光。


据我的经验，中国的中小学老师似乎不怎么讲道德的意义，学校也没有开设类似的课程。学校的课程安排及背后的体制背景，确实影响着年轻人礼仪道德的相对滞后。


不过，这不是问题的全部。学校教育毕竟有着很大的局限性，尤其是高中，主要目的还是实现升学，让孩子们提高竞争力，最终成为社会人。


教育必须由分工完成。学校教育如前所述。它和包括媒体报道、政府宣传在内的社会教育，主要是使孩子学会“做事”。而培养孩子如何“做人”，则是家庭的责任。


我经常看到中国家长对孩子过于宽松或溺爱。比如，小孩在地铁里吃味道浓厚的汉堡包，大声说话，站在椅子上跳舞等，作为一个社会公民，这是绝不应该的。但家长却一点都不在乎，还以“我孩子真可爱”之类的态度向周围张扬。小孩子不懂事可以理解，这就要由家长主动处理。如果在日本，家长会趁机在公众场合好好教训一顿，让自己的孩子直接体会什么是对、什么是错。若在我家，父母当场就打我屁股，让我在家门外站着反省一个晚上，并“断食”一天。


连基本对错都分不清的孩子，其未来走向是相当可怕的。家长们除了关注孩子的学习成绩，也应该多花点时间和精力，教育孩子学会如何做人。因为高考有可能决定一个中国人的职业，而能否做人更有可能影响一个中国人的人生。孩子是看着父母的背影长大的。家长做好人，永远是个前提。
]]> http://307251153.qzone.qq.com/blog/1252682279#comment 134218240 Fri, 11 Sep 2009 15:17:59 GMT http://307251153.qzone.qq.com/blog/1252682279 http://307251153.qzone.qq.com/blog/1251604727
A VALLEY settlement in the uplands of north-central China’s Shanxi province, Lishi presents a prosperous face that China’s modernising leaders might be proud of. Shining cars throng the main street, where a recently completed shopping arcade is fast filling with tenants. Proliferating building sites testify to the march inland of China’s long coastal boom.
Yet a murder trial due to start on August 25th suggests that behind the façade of modernity lies a political culture rooted in the imperial past. As locals tell it, for ten years until last autumn, citizens just one kilometre up the valley in the village of Xiashuixi lived in fear of Li Shiming, a corrupt and rapacious local Communist Party secretary. One of his victims was Zhang Waixin, a local farmer. One day in 2004 he found Mr Li and two of his five brothers digging up the crops on his land, and tried to stop them. The three men beat him so badly he was hospitalised. On discharge, he found his land had been cleared and marked out for a housing development.
Another local, Li Weibin, says that after this, when mixing cement on another coveted plot, he was attacked by thugs employed by the party boss. He spent four months in hospital with injuries including a broken hip bone. He says he was one of many who got in Li Shiming’s way, and one of many in the area who hated him.
Wang Hou’e and her family suffered especially badly. She was arrested when she tried to lead a group of 24 farmers to Taiyuan, the provincial capital, to protest against the village leader’s confiscation of their land. She was thrown into prison, where she was beaten every three days and later contracted tuberculosis. On the day of her release in 2003, she discovered Mr Li had used his influence to have her 13-year-old son, Zhang Xuping, expelled from school. He drifted into petty crime and was later sentenced to one year in prison for acting as lookout to a gang of thieves. In jail he was tortured and tried to kill himself. Thereafter Mrs Wang’s family was subjected to continuing harassment because she persisted in appealing to the provincial and national authorities for justice.
Sadly, none of this is unusual in China. The illegal seizure by local party officials of valuable farmland at the edge of burgeoning cities is a rampant and growing abuse. On September 23rd last year, however, this saga took an unusual turn. Mrs Wang’s son, Zhang Xuping, the expelled schoolboy, met another victim of Mr Li’s land grabs. The encounter took place outside a school where the village chief was attending a meeting. The aggrieved farmer gave the younger man 1,000 yuan ($147) in cash and a knife. The teenager entered the school, found his family’s tormentor alone and stabbed him through the heart.
Zhang Xuping confessed to his crime and now faces trial at the intermediate people’s court in Luliang. His offence is serious. In China, many criminals are executed for far less. But a further feudal twist to the tale may save his life.
Histories of China relate many instances of imperial pardons for upright individuals who get rid of an evil official, after a mass of citizens testify to the slain mandarin’s wickedness. So, after seeing one such episode featured in a popular historical soap opera on television, Zhang Xuping’s brother started his own “10,000- name defence”. To date he has collected just under 21,000 signatures.
Even in Communist China, the approach may work. There is no precedent for a presidential pardon. Nor are there provisions in criminal law for petitions. Yet they are so common that this week the government issued a regulation to stop petitioners coming to Beijing. It is mindful of the huge scale of local corruption, of the lack of recourse open to its victims and of the simmering hatred it engenders. That helps explain an appeal to China’s judges by the chief justice in April 2008 to consider the “feelings of the people” when handing out sentences. In June this year, a court in the central province of Hubei complied, by acquitting a 21-year-old pedicurist who had stabbed a sexually abusive official to death. Her case had generated a huge internet-fuelled outcry and publicity, including protests in Beijing.
“There’s no doubt that if a petition is big enough it will influence a court,” says Yu Ping, a researcher on Chinese criminal law at New York University. Mrs Wang and her family are poor, with limited knowledge of the law. Yet their instinctive understanding of how to sway the Chinese judiciary may serve Mrs Wang’s son well. ]]> http://307251153.qzone.qq.com/blog/1251604727#comment 134218241 Sun, 30 Aug 2009 03:58:47 GMT http://307251153.qzone.qq.com/blog/1251604727 http://307251153.qzone.qq.com/blog/1251604158 中国有部书叫孙子兵法，光辉灿烂，经营别中国人成功用于战场商场政坛甚至体育界
但是这本书开头有一句话叫：兵者，国之大事也，不可不察
就这一句，中国人读了两千多年没读懂，开始还有点懂，后来越来越回去，清以及以后，就变成了：装逼，国之最大事者，不可不倾力以赴


偶尔雄起一把也不是没有先例，霍去病还封狼居胥呢，谢安还风声鹤唳呢，岳飞还差点直捣黄龙呢
但是纵观我中华民族自秦皇汉武以后两千年历史，窝囊、犯贱、被比自己弱的多的对手烧杀奸淫灭全家才是主流，雄起只是时有抽风


清帝国到民国，华人国际地位有所下降
民国到共和国，华人国家地位一落千丈

中国现在这么贤良淑德，这么替世界人民着想，有钱大家用，有灾自己扛，后面有13亿识得大体的民众作后盾，极少数想挑起中美大战不明真相的群众是不会得逞的。

盛世古董乱世黄金，看来天朝已经走向衰败了。

“像癌症，治了不一定好，不治肯定不好。”
——最新发现：吃阿司匹林有效。
礼貌不等于虚伪，不礼貌不等于坦率。欧美的文化不一样，讽刺的是日本人学习的是我们的“礼”，我们反而模仿西方那套，把“礼”丢了

我们不讲礼貌
我们讲三个代表
讲礼貌不讲三个代表，管你是哪国人，统统和谐掉
房价的增长快于人民收入的增长
收入的增长快于人口素质的提高
否则就不是建设河蟹社会，而是维护河蟹社会了
正因为还不够好，才要去建设完善
粉饰太平无益于进步提高
有人指出，痛快接受，改了它，不就行了。

礼仪是互动的，
想起一个词儿好像是“邻里守望”，
人之间的连接若只剩下钱那真是悲哀呀，请发自内心的对别人微笑吧！

老师当然有高素质的，也有混饭的。作为学生应该有鉴别的眼光。
但是当前天朝确实道德急剧沦丧，这事实没法否认。其中，或许就有你我的“贡献力量”
社会的道德沦丧，源自个体的无所谓放任的态度。而我们向来就喜欢觉得一切都无所谓

近代中国道德沦丧，和近代中国积弱有关。。。那种年代，好人都活不下来，能活下来的都是刁民。。。一代一代传到现在，大多数美好品德都丢了。

讲道德 有素质应该是一种习惯，你不讲道德，没有素质那肯定是不对，但是你讲道德，有素质不应该值得赞扬，这是你应该有的，应该做的，什么时候我们把讲道德，有素质当做一种习惯，就像吃饭，睡觉一样平常，那么我们的社会就进了一大步

没见过多少洋人的到喜欢替他们鼓吹，接触多了就知道，白人是骨子里透出来的男盗女娼

丢脸的是为了要面子拼命装逼、高调，害的子孙后代没钱花，只好加倍男盗女娼，然后为了要面子再加倍装逼、高调

死要面子（装逼、高调、正义、虚伪的统称）是世界上最不要脸的行为

人性本恶，黄人也好，白人也好，黑人也好，唯利是图都是本性，但人家有客观因素限制恶的过度滋生，我们现在没有，我们现有的客观因素反过来在助长“恶”。

礼貌是个很微妙的东西
它不仅仅是一个仪式（那个似乎叫做礼仪）
还包含了道德上情感上的东西

以全体国民为单位
收入高国家不一定manner，有的manner有的不manner
收入低国家的一定不manner
仓廪实而知礼节，在我看来就是——仓廪实，才有知礼节的可能性，当然也可能还是不知；仓不廪实一定不知礼节

人这一辈子最基本的必修课就是学会自求多福。
喜欢防患于未然的人总是不受欢迎，不过出了事儿了也就该有人SB了。

]]> http://307251153.qzone.qq.com/blog/1251604158#comment 134218320 Sun, 30 Aug 2009 03:49:18 GMT http://307251153.qzone.qq.com/blog/1251604158 http://307251153.qzone.qq.com/blog/1251359992

　　保守党就业与养老金发言人特里萨梅说，若把数以百万计没有被列为失业人士，但实际上没有工作的人计算在内，英国共有五百万人在1996至2001年间没有上过班，其中二百万人在九六年前也从来没有任何工作经验。


　　梅将会在一场基调演说中公布这些发现，并指责工党政府未有在经济景气时把握时机改变其福利社会制度，使英国的社会和经济受到巨大损害。


　　许多失业统计结果都没有被纳入官方失业数字，这些人包括部分申领无工作能力津贴超过十年的人(总人数为八十万)、约八百万名“经济不活跃”(没工作又无意求职)者、子女小于十六岁的单身家长以及双失青年。

　　英国赫尔市克朗普顿一家人(两夫妇及十个子女)被街坊称为“英国最大的白吃家族”，靠政府每年提供三万三千英镑援助金过日子。
　　五十一岁的哈利.克朗普顿已有十五年没有工作，四十一岁妻子特拉西则从未工作过。克朗普顿一家获市政府提供两个半独立式的住宅，两个合起来刚好是一座独立式住宅，完全免费。一家人唯一的工资收入，是大儿子迈克尔在工厂工作的二十英镑周薪。


　　他们另外获得每周六百二十八英镑的收入援助金、残疾津贴金、照顾残疾者津贴金、子女免费额，另外还有他们那座七床独立式住宅每周一百二十英镑的租金。而一位工作的家长，必须年赚四万六千五百英镑，才能够比得上他们的收入。 ]]> http://307251153.qzone.qq.com/blog/1251359992#comment 134218240 Thu, 27 Aug 2009 07:59:52 GMT http://307251153.qzone.qq.com/blog/1251359992