http://307626722.qzone.qq.com Thu, 26 Nov 2009 08:28:36 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 14 Aug 2008 04:37:06 GMT http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218688626 天庭来不及赏赐就遇到难题了——怎么消灭妖猴？用了“刀砍斧剁、枪刺剑刳（ ku，去声）、神火煨烧、雷屑钉打”等方法均不管用。把个玉帝吓得够呛——“这厮这等，这等……如何处治？”还是老君有法，建议将妖猴放入其八卦炉中炼丹，估计是想借用悟空的真气练就天庭第一丹——石猴丹吧！玉帝大喜，终于记得赏赐二郎神——金花百朵、御酒百瓶、还丹百粒、异宝明珠、锦绣等。杨戬屁颠屁颠回家陪老婆去也。
悟空在八卦炉中待了49天，有人以为他因祸得福，炼就了火眼金睛。实际上，悟空还是受到伤害的，书中有云：“只是搅得烟来，把一双眼刺红了，弄做个老害眼病，故唤作火眼金睛。”因此，悟空的火眼金睛是病眼，而非真正的神眼，以后我们知道其实悟空看妖也是时灵时不灵的，而且怕烟，可以说他的眼睛被八卦炉一炼，落下了后遗症。
悟空一出熔炉，又把天宫搅得天翻地覆。如来该出场了。
如来到底是何人？何身份？我的理解是：
1 、佛老，即佛的老祖，释迦摩尼也。这我的理解是表面身份。
2、国际主义战士，哪里有不平事就到哪里去帮忙，捞点好处。
也就是我们可以这样理解请如来的现象。玉帝在本辖区内是实在斗不过悟空了，请二郎神也只是打个平手，不解决问题。而太上老君呢？成事不足，败事有余。所有的决策往往不是“竹篮子打水”，就是“偷鸡不成蚀把米”。不得已才动用了外交资源，直接请如来同志一次性解决更好。为什么说是“不得已”呢？因为如来是个不厚道的主，请如来的成本是很高的，下文会详细讲解。
如来在我们的眼里那是眉慈目秀的，道德上是过硬的，除了施舍外就是施舍。但我说如来很不厚道，主要有以下几点证据：
1、如来的大本营机构臃肿，礼节复杂。
门口的保安有12位之多——四金刚、八菩萨。想进入如来处求助，首先得对12位保安低声下气，否则不给通报，进了宝莲台下，还要“礼佛三匝，侍立台下”等候发问。这二圣似乎到了信访局似的，心里一定十分着急：我们天庭都打成一锅粥了，你还在这凡夫俗礼，难道一定要死了人了你才安心？幸好二圣说明事情的起因、经过、结果后，如来就带了两个秘书出发了。这两个秘书都是干嘛的呀？阿傩（nuo去声）：驱除瘟疫的神；迦叶：苦行僧。这两秘书虽然法术有限，但深得如来喜欢，而且身份不易引起人家的怀疑，如果带女的出门，多少会有人异议。话说回来了，这两个秘书带去究竟与降妖有何联系我是想不通，后来才知道，他们是去帮如来拿鲜花和礼物的。
2、戏耍是为了摆谱！！
如来三人到得凌霄门，叫天兵天将停止抵抗，放悟空直接近前。接着戏耍了悟空一把：（1）让悟空猜脑筋急转弯，一次定胜负，问：一手掌有多长？答：20公分。“错，正确答案：十万八千里”。悟空当然不信，就去尝试了。（2）性变态。让悟空露了一次阴。众仙可能没有眼福，但保不齐如来看不见啊。
悟空自然是斗不过如来，无论是法术还是变术，而且如来是师出有名的，更何况你悟空是在人家地盘耍泼，所以失败是注定的。但你如来就不能直接将之消灭吗？不消灭他你可以直接将之制服啊？为什么一定要戏耍人家一下呢？也就悟空了，搁我们现在的话，谁都不会心服口服的，一个男人可以被打死，但不可以被玩死。你如来的这个行径和猫虎捕食有何异呢？综上，我认为，如来收服悟空的行为除了吴承恩的文学需要外，更是如来的一次摆谱。是为了显示自己的高能耐和高智商。
3、安天大会大肆收受贿赂。
如来假装要走，玉帝随即召集天庭所有人马以最高规格“拦住”如来，如来“盛情难却”。玉帝请如来给这次活动来个冠名，如来冠名为“安天大会”，众神啧啧称赞：“哇塞！！真是好文采啊，这个安天大会真是太贴切不过了，从此天庭安定了。”一群马屁精，估计如来冠名“撒尿大会”，他们也会叫好的，因为人家是专家呀，而且如来是众神的粉丝，最关键的是咱们的领导玉帝尊重、忌惮于他。于是天庭大肆拍马大肆行贿就值得理解了。
（1）王母娘娘净手亲摘，送大株蟠桃数颗（再大的早已成了有机肥）
（2）南极寿星送紫芝瑶草和碧藕金丹
（3）赤脚大仙送交梨二颗、火枣数枚
送是送了，如来收了吗？收了，大收特收，书云：如来称谢了，叫阿傩、迦叶将各所献之物一一收起。
你还不要不信，后文唐僧到得雷音寺，欲取真经，不是送了金钵吗？ ]]> http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218688626#comment 512 Thu, 14 Aug 2008 04:37:06 GMT http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218688626 http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218424522 奥运开幕式给我的第一个感觉就是俩字——震撼！ 在写意长卷上，水墨洇开，日月山川，或汪洋肆虐，或灵动轻盈……
在这个长卷上，中国文化从历史深处尽情流淌出来，让世界度过一个目眩神迷的夜晚；无论是活字印刷的表演，还是孔子三千弟子的吟诵；无论是木偶京剧的喜悦之声，还是丝绸之路的坚辛之旅；无论是簪花仕女的优雅，还是击缶而歌的朴拙；无论是《清明上河图》的恢宏大气，还是“春江花月夜”的轻盈动人……一切都让世界为之震撼，让我们为之动容。说句夸张的话——这样的演出“前无古人，后无来者”，还有哪年会有这样的历史时刻呢？正如一外国记者所说：“只有中国人才会有这样的开幕式！”我也为自己是中国人而感到骄傲！
开幕式有三点不懂：
1、吟诵听不懂。不要怪我无能，我六旬老母就认为这声音太嗲，不好懂。我是想导演的编导是故意的，是想将浪漫主义进行到底，认为“大家都听不懂的才是世界的，才是大家共同的语言”。但，照我说，一定会有一种吟诵方法让大家都听懂的。
2、入场看不懂。大的原则是以国家首字笔画顺序为序，首字相同呢？我没有去查资料，只是有疑问？比如马来西亚和马里应该谁在先？开幕式是马来西亚在前，马里在后。我们来分析一下。首字均相同，就比第二字笔画，也都七画，按道理应该比第三字，这样的话，由于马里只俩字，应该排在前天呀？？我们再看除希腊外的第一个国家出场是几内亚，第二个是几内亚比绍，他们是怎么排序的呢？我是被搞得很糊涂。
3、点火看不懂。其他的如画卷展开，李宁飞奔都懂，就是点什么看不懂。是画轴呢？还是木棍？这个过程有脱节之嫌。今天看电视才知道，本来是要搞凤凰衔火的，后由于技术问题进行了取代，保留前面的飞奔。而“怎么点火？”“理念的展示？”问题引起了编导们的讨论，许多方案都别张艺谋给毙了，最后张继刚说：“我们的理念前面奔跑已经得到了体现，后边就直接点就行了。”看来张导是采纳了这个观点。我还是想说，这是我感到最遗憾的地方。
瑕不掩瑜！！！开幕式我打101分！ ]]> http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218424522#comment 512 Mon, 11 Aug 2008 03:15:22 GMT http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218424522 http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218183577 本节想说的是悟空为什么会大闹天宫？玉帝为什么会如此大动肝火？（此篇需要讲清些来龙去脉，所以篇幅较长，分两节阐述。）
悟空被招安封得一有官无品之衔——弼马温，就是马夫。这马夫之衔当然小了，而且到处不得好。我的记忆搜索中，好像只有《鹿鼎记》里有所记载。因为政治需要必须留住吴应熊在京，又不好明说。韦小宝即命马夫给所有马匹喂了巴豆，立了大功，康熙下令连马夫一块儿赏。除此我们好像不太能看到马夫得到皇帝奖赏的，更别说升官了。悟空得知真相后，义愤填膺，连个招呼也不打，一路打下界，回花果山自封为“齐天大圣”。既然你玉帝不给我大官做，我就自己封个和你一样大的官，看你能咋地？此话就好比说是：你们不表扬我，我就自己表扬自己；你们不尊重我，我就自己尊重自己。此事直接的后果是被李氏父子征讨，但怎能打过悟空。得胜后的悟空变本加厉，想想这玉帝也就这点伎俩，干脆大封特封：
美猴王：齐天大圣 牛魔王：平天大圣 蛟魔王：覆海大圣
鹏魔王（奇怪，这名电脑还有词？）：混天大圣 狮它（有反犬tuo）王：移山大圣
猕猴王：通风大圣 禺戎（均有反犬）王：驱神大圣
这六大圣都不是什么好鸟，日后西天路上没少给悟空惹麻烦，此为后话，此处略过。从这封赏我们似乎可以看出花果山的势力还是很强的，海陆空三军配置基本齐全，当然怎么能和天庭相提并论呢？如果将天庭比作美国，那么花果山只能是塔利班了。
此时天庭主战派和主和派发生了争执，最后主和派占了上风，这玉帝开始是主战的，可惜自己没有主张。于是再次满足了悟空的要求，此次宣旨人还是太白老人家，一副伶牙俐齿：“玉帝讲了，在天庭做官的人，官职都是由小做到大的，而你却破坏了这个规矩。所以我们武官就被惹恼了，我是一直力排众议要求和平解决的，一旦打起来，又要生灵涂炭啊！所以玉帝决定封你为齐天大圣！”——活脱一个老太监！！
这齐天大圣是个什么衔？从名上看与玉帝平级，而实际上不管事（不是不想，而是不给、不能），没有工资，一句话悟空这个“齐天大圣”就是非编制内的非工作人员，乃天庭中吃白饭的政治白痴。整日里游手好闲，不是旅游就是与大伙儿喝酒、拜把兄弟。玉帝得报此事，竟非常弱智地将悟空派去管理蟠桃园，这不是将一只猫派去管理鼠吗？这蟠桃园里的蟠桃从此以后就遭殃了。
也正是在蟠桃林中悟空才得知天庭要召开一年一度的蟠桃大会。这蟠桃大会虽说只是吃喝玩乐，显显玉帝的威信，席间或许还要汇报一下工作情况等，但可是天庭一年工作计划中的重点工作。邀请的是五方五老，五斗星君及上中下八洞众神等各宫各殿大小尊神。所以悟空就“伤自尊”了，心想：“原来我在你心目中还是一个妖，原本说好和你玉帝平起平坐的，到如今我终于明白了，原来这是政治阴谋，你们合起来耍我！！”（这悟空一辈子都吃政治亏，下文我们或许还会提到。）既然你不仁，就别怪我无情了。于是就做了一件足够他荣耀，但又值得他后悔的事——大闹天宫。说他够荣耀，从此后，天地间无不见之闻风丧胆，说让他后悔，此事改变了他的人生规划，让他走上了一条荆棘之路。
悟空的大闹天宫性质是很严重的。我们看他都干了些什么：
1、破坏蟠桃会的筹备工作
2、破坏丹元大会的筹备工作
3、假传圣旨
4、盗御酒下凡
四件大事，事事死罪。头两件事被悟空一折腾，就不知日后要何时才能举办一届了。蟠桃少则3000年一熟，多则9000年一熟，本来园中的蟠桃陆续而熟，年年有收，所以蟠桃大会一年一次，现在呢？再说那老君的“九转金丹”，少说也有个千把年才炼成吧？那可是玉帝定做的丹药啊。你说这不是打乱了整个天庭的工作计划和工作部署了，更重要的是影响了天庭工作的延续性和可持续性。试想一件喜事，我请柬都发了，客人都在等着，你竟假传消息骗走客人，我以后怎么使唤众仙神啊？再看第四件事，我等众仙神饮料怎么能被凡人喝呢？大家都喝，那不全天下的人都可以成仙了？显然最后两件事的结果是使得玉帝威信扫地。于是这次下定决心，非消灭“妖猴”不可。
此番征讨与上次相比，虽说带头大哥还是李氏父子，可级别甚高，共十万天兵，布下18架天罗地网。但这些小虾米怎打得过悟空？于是经观音菩萨（全名：大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨；住址：南海普陀落珈山）指点，指派玉帝外甥二郎神（全名：显圣二郎真君；住址：灌洲灌江口）前去参战。这二郎神和悟空两人武艺上不分上下，就比变化。很有趣，非常值得一记，所以我整理了一下：
第一回合：二郎神先变化为华山般高——悟空就变成昆仑般高（悟空胜）
第二回合：（悟空先，二郎神后）悟空先变为麻雀——二郎神就变作饿鹰——大鹚老——大海鹤——鱼——食鱼飞禽——水蛇——灰鹤——花鸨（一物降一物，平手）
第三回合：二郎神用弹弓打中花鸨——悟空滚下山变作土地庙——二郎神拆窗——悟空就奔灌江口变作二郎神——二郎神赶去劈脸就砍。（二郎神胜）
第四回合：老君帮忙，细犬相助，悟空被擒，穿了琵琶骨不能再变（悟空虽被捉，但二郎神请了帮助，胜之不武，所以是平手。）
（待续） ]]> http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218183577#comment 512 Fri, 08 Aug 2008 08:19:37 GMT http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218183577 http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218120610 悟空自破石而出至被天庭招安，天庭的态度是非常耐人寻味的。
石猴出世当日，其“目运两道，射冲斗府”，惊动了玉帝（全名18个字：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。谁能将这18个字的人的名说得很顺溜，那他可以去说相声了），待查明情况后，不以为然地说：“下方之物……不足为异”。意思是说，凡间还能产出什么怪鸟？不足为惧，还是不要打扰吧。果真如此吗？且看事情的发展。
孙悟空荣归故里，先给猴群来了个实弹演习：
地点：北下区域的坎源山水脏洞。（这个地名也亏吴承恩老前辈编的出，这不是明摆着在抬高悟空，贬低妖怪吗？）
合作者：混世魔王
结果：这位在世上混混的魔王像“猫捉老鼠”游戏似的让悟空玩腻了才被砍做两段。贴身的钢刀也成了悟空暂时的武器。
悟空这次表现在猴群中更树立了威信，当年进水帘洞拜其为王的人应该死的差不多了，若有剩下的，且不服者，看到悟空的惊艳功夫后，不成为悟空的粉丝是不正常的。从此猴群整日操演无武艺。刚开始只是像“小兵张嘎拿着木枪似的——吓吓人”，玩耍而已，但时间长了悟空有了顾虑：如果有人以为我们要造反而攻打我们怎么办？我当然是可以脱险的，可猴群怎么办呀？于是抽空去傲来国国库中摄了好多好多的兵器。自此，花果山的本地种族人口达到47000余，再加上七十二洞妖，已上规模了。
可是悟空还不满足，既然是组织的头目，那总得有一样称手的兵器吧？上哪儿借呢？也偏是凑巧，东海龙宫距花果山近，于是悟空就去了这个天庭的水利部，名为借，实为抢。碍于邻居的面，龙王先后给了三件兵器让悟空选：“大杆刀”（未说多重）、“九股叉”（3600斤）、“画杆方天戟”（7200斤）。悟空均嫌轻。为打发走这个泼猴，龙王就把当年大禹治水的东西给说了出来，原以为悟空会知难而退，谁知那玩意儿就是等悟空的。正所谓“聪明反被聪明误”。这悟空还是不知足，偏还要讨件披挂。你说这水利部能有啥玩意啊？无奈之余龙王只有召集其他水利部主管，于是四巨头（东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺和西海龙王敖闰）来商议对策：这年头遇到无赖，最好的办法就是满足。正如李银河说的（大意）：“女人在遇到强奸时，最好的办法是非暴力要合作，否则激起男人的征服本能的话，既丢身又丢命，划不来！”只好照做，好汉不吃眼前亏嘛！
这挂件是什么做的？——藕丝步云履＋锁子黄金甲＋凤翅紫金冠。这么珍贵的东西想是四海龙王积攒了好长时间了，心疼之极啊。你想，光是一双鞋子得要多少藕才能做成？也难怪敖广拿不出。悟空的这个行为不就像吃了霸王餐还叫人拿钱吗？你说四海龙王有不报警的吗？这敖字辈龙王可不是好惹的，想当初哪吒就曾吃了大亏。
猴群分工明确，麾下封有四健将，两元帅，两将军，另外还拜了七弟兄。更可甚者，悟空竟跑到阎王处将本族人名均勾之，从此花果山的出生率大于死亡率了，人口急剧膨胀——花果山组织的势力越来越大了。
此时玉帝想要攻打已是心有余而力不足了，只能招安。武的不行，咱来文的，这猴头虽说一身本事，但却是政治上的低能儿，众仙一合计，就派太白老人家直奔花果山而去。

综上所述，花果山之所以能定性为黑社会组织主要有以下几条特征：
1、有明确的组织分工；
2、有固定的活动人员、固定的活动场所、固定的资金来源（花果）、人员复杂且地域分布较广；
3、有国家明令禁止的管制武器（傲来国摄来的）；
4、冲击国家政府机关（水利部和户籍部）；
5、犯有抢劫罪（抢了傲来国的兵器、龙宫的正海神针和挂件）和滥杀无辜罪（混世魔王被残忍杀害）。
所以我说花果山是个黑社会组织，孙悟空是其中的头目。要搁今天，死定了。
由玉帝的态度变化我想到了一篇杂文，大意是：说甲在A地当派出所所长，每事必躬，五年下来，A地治安极好，没出一件大的案件。乙在B地当值，见一黑社会组织正处于萌芽状态，便一以贯之，五年后待此组织无恶不作时，将之一网打尽。于是乙高升，甲原地不动。难道是玉帝想做点文章，竟放任“花果山组织发展壮大”？No!他一定会给自己的错误买单的。 ]]> http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218120610#comment 512 Thu, 07 Aug 2008 14:50:10 GMT http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218120610 http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218081908 《美猴王学艺——执着的意外收获》 石猴做成美猴王三五百载后，才让人可疑地遇到了难题——“一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”。之所以“让人可疑”，是因为重视“生老病死”的时间实在是太长，而且是“忽然忧恼”，有心血来潮之嫌。个人认为，美猴王只因不懂世事，整日里玩耍享乐，到得三五百载“心智”才逐步成熟，也为后文的性格描写打下基础。
正待众猴哭成一片时，通背猿猴建议美猴王去寻访“佛”、“仙”、“神圣”，学到长生不老术，以保猴群与“山川齐寿”。至于“佛、仙、神圣”中的“仙”与“神圣”是否一样，我是这样理解的：佛——佛教高人；仙——道教高人；神圣——天上的高人。暂且不管这些，反正美猴王大吃大喝了一顿（“大设筳宴送大王”）后赤身裸体地径自出发了。
1、寻师路漫漫
美猴王是幸运的，因为他要去哪里事先根本不知道，只知道“佛仙神”三者在“阎浮世界之中，古洞仙山之内”。也不知何故，可能是内陆的世界早被他走遍了，猴王径自渡海而去，反正是“外地的老佛灵”，越远可能越易找到三者吧。更幸运的是“连日东南风紧”，猴王未曾使力，便到了南瞻部洲（以下简称南洲），出国了。
这南州位于东胜神州（简称东洲）的西北面，至于这些洲位于今何处，不得考证，曾在《孙悟空是个好员工》里看到，只是传说而已，不值一记。但我这样想，如果东洲是现在的亚洲，那么它的西北面是什么呢？所以孙悟空不在亚洲。倒觉南洲看似是亚洲。首先，亚洲的东南面是太平洋，其次在南洲，猴王“学人礼”“说人话”。这才为以后和唐僧的交流扫除了语言障碍。可惜，在南洲并没有寻得什么佛仙神。
于是转渡至西牛贺洲（简称西洲）地界，至此猴王已经过了两个海到得两大洲，我们知道此时的猴王是没有什么特异功能的，但他竟凭着一身胆气完成了西渡工程，实属不易。哥伦布和郑和与之相比，实在是相差“十万八千里”呀。在西洲，猴王虽说寻访多时，但好歹还是通过听樵夫歌声，寻得了“灵台方寸山，斜月三星洞”。
2、学艺多磨砺
猴王拜师礼节很多，什么“躬身”、“整衣端肃”、“倒身下拜”、“磕头”，也怪猴王要学艺，要搁平时，以他的性子早按耐不住了。要知这猴头一生只给如来、观音、唐僧和此位菩提祖师下跪了。——真够难为他的。不知为什么，这位菩提祖师除了教会猴王一身真本事外以后什么都没干，失踪了。不管这么说，反正总算找到师父了，而且有了一个还算不错的姓名——孙悟空。
你别说，学点艺还真是熬人的，悟空光在后勤部就工作了六七年，祖师这才记得还有他。于是先给悟空来了一道选择题：
A：术门之道——占卜——阴阳学家
B：流门之道——博学——博学家
C：静门之道——参禅——高僧
D：动门之道——建造——工程师
四个选项悟空均以“不能长生不老不学”为由拒绝了。但悟空读懂了哑谜，祖师见其悟性极高，便传授了“长生不老”之术。
三年后，祖师见悟空“同法性，会根源”，额外传授了他七十二般变化，正待学业蓬勃时，一次偶然的炫耀，使得悟空被逐出师门，结业了，但十年光阴总算没有虚度啊！


孙悟空的执着是为了达到学成“长生不老术”之目的，为此他：不畏艰险，修生养性，耐得住寂寞。难道社会中的人想要达到自己的目的就必需如此吗？俗话说：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。就是说一定要考验再考验，不能“带病上岗”啊，就像“九阴真经”、“九阳真经”不能被坏人学得一样的道理。中国人就是这样，你不谦虚，不磨砺性格想学点东西是不成的，先不说别的，就说古代门生吧，即使你中了状元，如果不在老师（一般是主考官）面前虚头虚脑，装出一副虔诚的样子，你想当官那是很难的，即使当了，想在官场生存也是很难的。那么当今社会呢？是否一定也这样？答案是肯定的。我就是一个不会谦虚的人，自己的本事从不掩饰。举个例子，我象棋功力还是不错的，网络胜率一般维持在70%左右，平时在村里还经常摆摆擂台，赚几根烟抽抽，于是在同事面前就说我一定是全乡第一。工会主席硬是不信，还特地举办了我校建校以来历史上第一次象棋赛，果不其然，我获得第一名，而且全是速胜，无一和局。于是从此以后学校再也没有举行过象棋赛，连我的同事也不当我面下了。什么原因？我琢磨可能和中国乒乓球有类似，太强大了，没人和你玩。也就是说活动没有一点意思，一等奖肯定是你的，大伙的一点工会费都你一人享用了。于是第二年，来了个乒乓球赛，我终于获得了倒数第二，主席先生说：“这活动好，公平，大家都会，下次再举行，不像象棋赛似的参与面不大。”其实我想真实吹号的不知打锣的累呀，打乒乓是体力劳动，下象棋是脑力劳动，两者从教师的角度来讲，我认为下象棋更符合老师的智慧性。试想，日后如果有什么选拔什么的，来校考察，老师们会怎么评价我？那一定先说我有才，但是不够谦虚，同事关系没有处理好等等等等。
所以怎么就得出一个惊人的结论：为达目的，要执着，这种执着可以是道德的，也可以是不道德的，只要让人觉得你不可耻，让人觉得你是一条尾巴从来不翘的狗，只要让你的上级看不出你对他有任何威胁，这样你执着个三五年，一定会有意想不到的收获，既达目的，又有额外收获，岂不两全齐美？正像悟空那样，收敛性格，夹着尾巴做人，既学到长生不老术，还学会了七十二般变化。——真实划算。 ]]> http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218081908#comment 512 Thu, 07 Aug 2008 04:05:08 GMT http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218081908 http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218081821 注：从今天起，我将发布我的品西游系列文章初稿，望广大博友多提意见。
四大名著已有3部被人品滥了，而且已有两部上了央视的《百家讲坛》：易中天的《品三国》、刘心武的《品红楼》。最近买了本吴越老先生的《品水浒》，才知其已被央视录制完毕，只是因为特殊的原因没有播出。这特殊的原因是：当初央视要求吴老品的时候要“二不准”——不准提老人家（毛）；不准提文革。吴老照做，但我们知道品水浒不提这两点又怎么行呢？只能暗指，但暗指又不行，因为大家一听就知道说谁，故而直至今日也未能播出。《西游记》似乎跟政治没有多大的联系，是这样吗？我品的时候会遭到封杀吗？我不好回答，只能写着瞧吧！
钱文忠教授的《玄奘西天取经》与吴承恩《西游记》文本相去甚远，如果一定要将之联系在一起，那我觉得是央视的调人口味而已，是为了凑足四大名著的“四”这个数，实是不足取也。在少数的品西游作品中，我认为周星驰的《大话西游》是真正“品”的鼻祖，将原著中的人物性格进行了夸张地放大和“合理”的扭曲——经典。上个学期读到《孙悟空是个好员工》一书（作者是谁忘了，以后问问），写得很不错，作者查了很多资料，比如对佛教的一些知识，对“四大洲”的考证等，但我始终认为这是可以通过查资料得来的。至此更坚定了我品西游的信心和勇气。
我品西游不是为了上电视，不是为了出名，也不想去查什么资料。我品西游纯粹是为了要重读文本，然后写点想法，发点牢骚而已，所以可能会从政治、人性、教育等方面入手写些自己的想法。由于自己的水平有限，虽说汉语言本科函授毕业，但实际上只是初中文凭，因为初中才是我真正学习的时间。所以我的一系列文章是不管文笔是否优美的，只要通顺即可，也不管读者群是谁，即使是只有幼儿园小朋友，我也敢写。我还会从数学的角度去审视西游。
也为了兑现自己曾经的诺言，记得2008年1月23日课间与一同事说笑，我许诺2008年将去品西游，而且当时还提了一些问题，比如：
1、《西游记》中的社会结构梳理。仙——人——妖
2、《西游记》的妖怪分类及其含义。
3、唐僧的81难异同分析。
4、结局封赏的内涵（这点对我来说比较难的）
5、《西游记》的现实社会意义
6、《西游记》有影射吗？
可惜至今已过去7个月了，没有翻过一页书，没有写过一个字，惭愧之至。因此决定从今日起，至少每周一篇。我知道这个要求对自己高了点，但我能像美猴王学艺一样地执着吗？
请看
品西游1：《美猴王学艺——执着的意外收获》 ]]> http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218081821#comment 512 Thu, 07 Aug 2008 04:03:41 GMT http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218081821 http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218081734 ]]> http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218081734#comment 544 Thu, 07 Aug 2008 04:02:14 GMT http://307626722.qzone.qq.com/blog/1218081734