<![CDATA[饕餮]]> http://309355255.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 23:07:57 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 26 Nov 2009 04:28:07 GMT <![CDATA[[转]男人偷懒的十大杰出贡献]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1259209687 　　2、懒得洗头，不但省水，而且省电，发型更是油光可鉴，此时，若是再沾上些五彩缤纷的杂物，更会收到条染的视觉冲击效果。
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　　4、懒得洗澡，有利于招苍引蝇，与蚊子、虱子，跳蚤等小动物和谐共处，打造绿色地球。
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　　10、懒得结婚，男人懒得结婚，女人就会玩命的追，玩命的催，无形中，懒男人的身价就会被心急的女人抬高不少。 ]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1259209687#comment 134218760 Thu, 26 Nov 2009 04:28:07 GMT http://309355255.qzone.qq.com/blog/1259209687 <![CDATA[道德经]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1254634672 第一章 道可道，非常道。名可名，非常名。 无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙； 常有欲，以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

　　第二章 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。恒也。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以弗去。

　　第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 是以圣人之治，虚其心，实其腹， 弱其志，强其骨。常使民无知无欲。 使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　第四章 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

　　第五章 天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎﹖虚而不屈，动而愈出。 多言数穷，不如守中。

　　第六章 谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

　　第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。

　　第八章 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

　　第九章 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守； 富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也。

　　第十章 载营魄抱一，能无离乎﹖抟气致柔，能婴儿乎﹖涤除玄览，能无疵乎﹖爱国治民，能无知乎﹖天门开阖，能为雌乎﹖ 明白四达，能无为乎﹖ 生之，畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　　第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用。 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之用。

　　第十二章 五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

　　第十三章 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊﹖宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。 何谓贵大患若身﹖ 吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患﹖故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

　　第十四章 视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

　　第十五章 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容﹕豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以静之徐清﹖孰能安以久动之徐生﹖保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽不新成。

　　第十六章 致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

　　第十七章 太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。

　　第十八章 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

　　第十九章 绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足，故令有所属﹕见素抱朴，少私寡欲。

　　第二十章 绝学无忧，唯之与阿，相去几何﹖善之与恶，相去若何﹖人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉﹗众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；乘乘兮，若无所归。众人皆有余，而我独若遗。我愚人之心也哉﹗ 沌沌兮，俗人昭昭，我独若昏。俗人察察，我独闷闷。澹兮其若海，漂兮若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。我独异于人，而贵食母。

　　第二十一章 孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉﹖以此。

　　第二十二章 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉﹗诚全而归之。

　　第二十三章 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者﹖天地。天地尚不能久，而况于人乎﹖故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。 信不足焉，有不信焉。

　　第二十四章 企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。

　　第二十五章 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名，曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　第二十六章 重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下﹖轻则失本，躁则失君。

　　第二十七章 善行无辙迹，善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

　　第二十八章 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器， 圣人用之，则为官长，故大制不割。

　　第二十九章 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也,为者败之，执者失之。是以圣人无为,故无败,无执,故无失.故物或行或随，或歔或吹。或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。

　　第三十章 以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善者果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。

　　第三十一章 夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以哀悲泣之，战胜，以丧礼处之。

　　第三十二章 道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。 譬道之在天下，犹川谷之于江海。

　　第三十三章 知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

　　第三十四章 大道泛兮，其可左右。万物恃之而生而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

　　第三十五章 执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不可既。

　　第三十六章 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。

　　第三十七章 道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

　　第三十八章 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德为之而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应， 则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

　　第三十九章 昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正。其致之，天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤﹑寡﹑不谷。此非以贱为本邪﹖非乎﹖故致数舆无舆，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

　　第四十章 反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

　　第四十一章 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之﹕明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。

　　第四十二章 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤﹑寡不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

　　第四十三章 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有人无间，吾是以知无为之有益,不言之教，无为之益，天下希及之。

　　第四十四章 名与身孰亲﹖身与货孰多﹖得与亡孰病﹖ 是故甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久。

　　第四十五章 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。

　　第四十六章 天下有道，却走马以粪。 天下无道，戎马生于郊。 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

　　第四十七章 不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。

　　第四十八章 为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

　　第四十九章 圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之；不善者吾亦善之，德善.信者吾信之；不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下怵怵,为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

　　第五十章 出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之死地，亦十有三。夫何故﹖以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕虎，人军不被甲兵；无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故﹖以其无死地。

　　第五十一章 道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃， 为而不有。 长而不宰。是谓玄德。

　　第五十二章 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明无遗身殃，是为习常。

　　第五十三章 使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是为夸盗。非道也哉﹗

　　第五十四章 善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。 修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于国，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下然哉﹖以此。

　　第五十五章 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。

　　第五十六章 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其分，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱，故为天下贵。

　　第五十七章 以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉﹖以此。天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云﹕“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”

　　第五十八章 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极﹖其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

　　第五十九章 治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克，无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。

　　第六十章 治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。

　　第六十一章 大国者下流。天下之交。天下之牝，牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下而取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲人事人。夫两者各得其所欲，大者宜为下。

　　第六十二章 道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善，何弃之有﹖故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何﹖不曰﹕以求得，有罪以免邪﹖故为天下贵。

　　第六十三章 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

　　第六十四章 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。 不慎终也。 慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为。

　　第六十五章 古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

　　第六十六章 江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。

　　第六十七章 天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫﹗我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣﹗夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

　　第六十八章 善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下，是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。

　　第六十九章 用兵有言﹕“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。

　　第七十章 吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。 是以圣人被褐怀玉。

　　第七十一章 知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。

　　第七十二章 民不畏威，大威至矣。无狭其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

　　第七十三章 勇于敢则杀，勇于不敢则活，此两者或利或害。天之所恶，孰知其故﹖是以圣人犹难之。天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。

　　第七十四章 民不畏死，奈何以死惧之﹖若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢﹖常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

　　第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

　　第七十六章 人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　　第七十七章 天之道，其犹张弓与﹖高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

　　第七十八章 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知莫能行。是以圣人云﹕“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。”正言若反。

　　第七十九章 和大怨，必有余怨，安可以为善﹖是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。

　　第八十章 小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。

　　第八十一章 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 ]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1254634672#comment 134218240 Sun, 04 Oct 2009 05:37:52 GMT http://309355255.qzone.qq.com/blog/1254634672 <![CDATA[预祝张威新婚快乐]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1253965964 时间：2009年10月1日
地点：江苏省新沂市
活动：结婚
对于男的：这个世界上少了一个志同道合的人（单身汉）
同样我也少了一个竞争对手
对于女的：这个世界上多了一个名花有主的人
我又少了一个追求的对象
男的玉树临风 英俊潇洒 风流倜傥 颜如宋玉 貌比潘安 面如冠玉 目如朗星 鼻若悬胆 唇若涂脂 温文尔雅 丰采高雅 。。。。。。
女的沉鱼落雁、闭月羞花、倾城倾国、国色天香 手如柔荑 肤如凝脂 领如蝤蛴 齿如瓠犀 螓首蛾眉温柔可人 活泼可爱 亭亭玉立 如花似玉 软玉温香 兰质蕙心 秀外慧中 楚楚动人 明眸皓齿 天生丽质。。。。。。
总之呢就是那句男才女貌！

愿你们的爱情，比美酒更美；比膏油更加馨香；比蜂房下滴的蜜更甜；且比极贵的珍宝更加宝贵！
愿快乐的歌声永远伴你们同行，愿你们婚后的生活洋溢着喜悦与欢快，永浴于无穷的快乐年华。
愿你俩恩恩爱爱，意笃情深，此生爱情永恒，爱心与日俱增！！
愿你俩相亲相爱幸福永，同德同心幸福长。情比海深！！
愿你们二人和睦同居，彼此相爱、相顾，互相体谅、理解，共同努力、向前，建造幸福之家！
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
终于等到你请吃饭了，买单的人却还是我！！

希望不论是张威朋友还是兄弟知道这个消息不能来的都打个电话恭喜他一下！！
张威手机号码： 15062061267

]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1253965964#comment 134218240 Sat, 26 Sep 2009 11:52:44 GMT http://309355255.qzone.qq.com/blog/1253965964 <![CDATA[关雎]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1253461109 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。

　　
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。

　　
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。

　　 参差荇菜，左右采之。

　　 窈窕淑女，琴瑟友之。

　　
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 ]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1253461109#comment 134218240 Sun, 20 Sep 2009 15:38:29 GMT http://309355255.qzone.qq.com/blog/1253461109 <![CDATA[等你出现]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1250939542 下雨天,我很怀念,从前和你一起的日子虽然很平淡,但总有甜甜的感觉。（很喜欢下雨、下雪，总能想起一些人和事）突然间,才发现,曾经拥有的快乐也伴随着你的离去而悄悄的走远。 （以前都是兄弟比女人重要，现在才知不可取）
如果现实真的注定会有太多的烦恼,你说“你想要的爱情不如你想的那么美好”。
但是我愿意陪你到所有日子都变的老去,而你却说我从来都不了解你的需要。
如果时间真回到从前的那一刻,我还能否得到你最初的微笑。 （你的笑由微风带着我往前）
我以为有了时间就可以忘得掉,回忆却不停的在我心中缠绕。谁能给我一颗忘掉你的解药？
那一天再次见面了才知道,原来是我以前说得不够,做的太少。 （不是我不喜欢说话，是我不知该说什么、做什么）
你能不能够把伤心就此一笔勾销,你真的不知道你对我有多么重要,仿佛我做的一切全都无效。
就让时间回到那年那月那秒,我要用全世界换你一个拥抱。
曾有过的心跳,是不是要拿我一辈子去忘掉。所谓忘掉的每一秒,仿佛都在眼前萦绕。
（夏桀、商纣、周幽、夫差、吕布、李隆基、李自成、吴三桂）
（项羽、孙策、周瑜、韩世忠） ]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1250939542#comment 134218240 Sat, 22 Aug 2009 11:12:22 GMT http://309355255.qzone.qq.com/blog/1250939542 <![CDATA[三国诗二]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1247141218 赤壁怀古 唐.王周
帐前斫案决大计，赤壁火船烧战旗。
若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师。
咏赤壁 唐.李白
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
周瑜宅(清郑板桥)
周郎年少，正雄姿历落，江东人杰。
八十万军飞一炬，风卷滩前黄叶。
楼舻云崩，旌旗电扫， 射江流血。
咸阳三月，火光无此横绝。

想他豪竹哀丝，回头顾曲，虎帐谈兵歇。
公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。
吴蜀交疏，炎刘鼎沸，老魅成奸黠。
至今遗恨，秦淮夜夜幽咽。
过二乔宅 高启
孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。
奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。
乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。
大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。
二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。
不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。


东汉末年，民生凋敝。兵荒马乱，群雄竞起。

枭雄曹操，首屈一指。龙骧虎步，踌躇满志。

唯才是举，远见卓识。济济多士，如虎添翼。

发号施令，假传圣旨。身经百战，出生入死。

青梅煮酒，旁敲侧击。梦中杀人，狐性多疑。

望梅止渴，略施小计。割发代首，工于心计。

对酒当歌，横槊赋诗。才兼文武，独步一时。

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

诸葛孔明，惊才风逸。上知天文，下知地理。

宁静致远，淡泊明志。用行舍藏，韬晦待时。

三顾茅庐，精诚所至。知遇之恩，投桃报李。

隆中对策，审时度势。指点江山，面授机宜。

初出茅庐，锦囊妙计。运筹帷幄，决胜千里。

舌战群儒，力排众议。草船借箭，妙算神机。

巧借东风，火烧赤壁。空城妙计，化险为夷。

七擒七纵，有胆有识。六出祁山，矢志不移。

文韬武略，经天纬地。苦心经营，不遗余力。

事必躬亲，日理万机。出师未捷，积劳成疾。

鞠躬尽瘁，死而后已。后继无人，此恨何及。

武圣关羽，义薄云天。赤胆忠心，天人共鉴。

桃园结义，相见恨晚。同生共死，披肝沥胆。

身在曹营，忠心在汉。过关斩将，一往无前。

华容让道，网开一面。知恩图报，仰不愧天。

刮骨疗毒，处之泰然。夜读春秋，手不释卷。

单刀赴会，视若等闲。水淹七军，智勇双全。

位高权重，志得意满。顾盼自雄，自负不凡。

痛失荆州，令人扼腕。败走麦城，虎落平川。

三强会战，临军对阵。决一雌雄，赤壁鏖兵。

旌旗蔽日，樯橹连云。刀枪林立，剑戟森森。

风猛火烈，流急水深。人喊马嘶，鼓角齐鸣。

短兵相接，弓折刀尽。血海尸山，触目惊心。

曹军败北，豕突狼奔。灰飞烟灭，片甲不存。

周郎赤壁，羽扇纶巾。以寡敌众，大获全胜。

成事在天，谋事在人。天下大势，鼎足三分。
高祖提剑入咸阳，炎炎红日升扶桑
光武龙兴成大统，金乌飞上天中央
哀哉献帝绍海宇，红轮西坠咸阳傍
何进无谋中贵乱，凉州董卓居朝堂
王允定计诛逆党，李决郭汜兴刀枪
四方盗贼如蚁聚，六合奸雄皆鹰扬
孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁
刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯荆襄
张燕张鲁霸南郑，马腾韩遂守西凉
陶谦张绣公孙瓒，各逞雄才占一方
曹操专权居相府，牢笼英俊用文武
威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土
楼桑玄德本皇叔，义结关张愿扶主
东西奔走恨无家，将寡兵危作羁旅
南阳三顾情何深，卧龙一见分寰宇
先取荆州后取川，霸业图王在天府
呜呼三载逝升遐，白帝托孤堪痛楚
孔明六出祁山前，愿以只手将天补
何期历数到此终，长星半夜落山坞
姜维独凭气力高，九伐中原空劬劳
钟会邓艾分兵进，汉室江山尽属曹
丕睿芳髦才及奂，司马又将天下交
受禅台前云雾起，石头城下无波涛
陈留归命与安乐，王侯公爵从根苗
纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃
鼎足三分以成梦，后人凭吊空牢骚
]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1247141218#comment 134218240 Thu, 09 Jul 2009 12:06:58 GMT http://309355255.qzone.qq.com/blog/1247141218 <![CDATA[三国诗]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1247140744 临江仙 明 .杨慎
滚滚长江东逝水,
浪花淘尽英雄.
是非成败转头空,
青山依旧在,几度夕阳红.
白发渔翁江渚上,
惯看秋月春风.
一壶浊酒喜相逢,
古今多少事,都付笑谈中.
《念奴娇.赤壁怀古》 苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物.
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁.
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪.
江山如画,一时多少豪杰.
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发.
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭.
故国神游,多情应笑我,早生华发.
人间如梦,一樽还酹江月.
《武侯庙》 杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森.
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音.
三顾频繁天下计,两朝开济老臣心.
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟!
《七步诗》 曹植
煮豆燃豆箕 ,
豆在釜中泣 .
本是同根生 ,
相煎何太急 !
《八阵图》 杜甫
功盖三分国,名成八阵图,
江流石不转,遗恨失吞吴.
《诫子书》 诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德,
非澹泊无以明志,非宁静无以致远.
夫学须静也,才须学也.
非学无以广才,非志无以成学.
淫慢则不能励精,险躁则不能治性,
年与时驰,意与日去,
遂成枯落,多不接世,
悲守穷卢,将复何及!
蜀先主庙 刘禹锡
天下英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。
西塞山怀古 刘禹锡
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
过陈琳墓 温庭筠
曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。
词客有灵应识我，霸才无主始怜君。
石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。
莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。
经五丈原 温庭筠

铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。
天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。
下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。
象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。



]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1247140744#comment 134218240 Thu, 09 Jul 2009 11:59:04 GMT http://309355255.qzone.qq.com/blog/1247140744 <![CDATA[短歌行]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1246481478 对酒当歌，人生几何？ [/M]
　　譬如朝露，去日苦多。
[/M]
　　慨当以慷，忧思难忘。
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　　何以解忧？唯有杜康。
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　　青青子衿，悠悠我心。
[/M]
　　但为君故，沉吟至今。
[/M]
　　呦呦鹿鸣，食野之苹。
[/M]
　　我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
[/M]
　　明明如月，何时可掇？
[/M]
　　忧从中来，不可断绝。
[/M]
　　越陌度阡，枉用相存。
[/M]
　　契阔谈宴，心念旧恩。
[/M]
　　月明星稀，乌鹊南飞。
[/M]
　　绕树三匝，何枝可依？
[/M]
　　山不厌高，海不厌深。
[/M]
　　周公吐哺，天下归心。
]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1246481478#comment 134218240 Wed, 01 Jul 2009 20:51:18 GMT http://309355255.qzone.qq.com/blog/1246481478 <![CDATA[饮中八仙歌]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1244381855 知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。
汝阳三斗始朝天，道逢曲车口流涎，
恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，
饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称避贤。
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，
皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，
醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇，
长安市上酒家眠，天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，
脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。 ]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1244381855#comment 134218256 Sun, 07 Jun 2009 13:37:35 GMT http://309355255.qzone.qq.com/blog/1244381855 <![CDATA[今生今世]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1241911362 我的世界暴风雪
跋涉到绝忘边缘
你的温柔眼睛藏着碧蓝天
我心像孤舟一叶
人在情海里搁浅
你的笑容微风带着我往前
这是注定 这是命运
你是不容错过的唯一
我今生今世只等你
全心全意只爱你
 相知相惺 是最动人的美丽
 我今生今世只等你
来生来世也爱你
相偎相依 爱成最亮的恒星
我心像孤舟一叶
人在情海里搁浅
你的笑容微风带着我往前
这是注定 这是命运
你是不容错过的唯一
我今生今世只等你
全心全意只爱你
相知相惺 是最动人的美丽
我今生今世只等你
来生来世也爱你
相偎相依 爱成最亮的恒星
我今生今世只等你
全心全意只爱你
相知相惺 是最动人的美丽
我今生今世只等你
来生来世也爱你
相偎相依 爱成最亮的恒星
 ]]> http://309355255.qzone.qq.com/blog/1241911362#comment 134218240 Sat, 09 May 2009 23:22:42 GMT http://309355255.qzone.qq.com/blog/1241911362