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<title><![CDATA[韩浩]]></title>
<description><![CDATA[狼窩·非禮勿視 ||  好色而不淫]]></description>
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<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 13:28:27 GMT</pubDate>

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<title><![CDATA[[菜根谭]返璞归真⑨]]></title>
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<description><![CDATA[茫茫世间，矛盾之酷<br>淫奔之妇，矫而为尼，热中之人，激而入道。清净之门，常为淫邪之渊薮也如此。<br> <br>忧喜取舍，行气用事<br>人情听莺啼则喜，闻蛙呜则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，但以形气用事；若以性天视之，何者非自鸣其天机，非自畅其生意也。<br> <br>闲云为友，风月为家<br>松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月侵寒毡。<br> <br>浓处味短，淡中趣长<br>悠长之趣，不得于酿酽，而得于啜菽饮水；惆恨之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝。故知浓处味常短，淡中趣独真也。<br> <br>满腔和气，随地春风<br>天运之寒暑易避，人世之炎凉易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔皆和气，自随地有春风矣。<br> <br>志在林泉，胸怀廊庙<br>居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶。<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[明理]]></category>
<author><![CDATA[312135066@qq.com(韩浩)]]></author>
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<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 13:28:27 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[菜根谭]返璞归真⑧]]></title>
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<description><![CDATA[自然真趣，闲静可得<br>风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，竹石之消长，独闲者操其权。<br> <br>天全欲淡，虽凡亦仙<br>田父野叟，语以黄鸡白酒则欣然喜，问以鼎食则不知；语以缊袍短褐则油然乐，问以衮服则不识。其天全，故其欲淡，此是人生第一个境界。<br> <br>人我合一，云留鸟伴<br>兴逐时来，芳草中撒履闲心，野鸟忘机时做伴；景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫相留。<br> <br>雨后观山，静夜听钟<br>雨后观山色，景色便觉新妍；夜静听钟声，音响尤为清越。<br> <br>玩物自得，勿徒留连<br>栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。若徒留连光景，玩弄物华，亦吾儒之口耳，释氏之顽空而已。有何佳趣？<br> <br>陷于不义，生不若死<br>山林之士，清苦而逸趣自饶；农野之人，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑神骨犹清。<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[明理]]></category>
<author><![CDATA[312135066@qq.com(韩浩)]]></author>
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<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 13:46:14 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[菜根谭]返璞归真⑦]]></title>
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<description><![CDATA[真不离幻，雅不离俗<br>金自矿出，玉从石生，非幻无以求真；道得酒中，仙遇花里，虽雅不能离俗。<br> <br>布茅蔬淡，颐养天和<br>神酣布被窝中，得天地冲和之气；味足藜羹饭后，识人生淡泊之真。<br> <br>段绝思虑，一真自得<br>斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，唯知素琴横月，短笛吟风。<br> <br>任其自然，万事安乐<br>幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！<br> <br>思及生死，万念灰冷<br>试思未生之前有何像貌，又思既死之后作何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物外游象先。<br> <br>雌雄妍丑，俄而何在<br>优人傅粉调朱，效妍丑与毫段，俄而歌残场罢，妍丑何存？奕者争先竞后，较雌雄于著子，俄而局尽子收，雌雄安在？<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[明理]]></category>
<author><![CDATA[312135066@qq.com(韩浩)]]></author>
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<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 14:31:31 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[菜根谭]返璞归真⑥]]></title>
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<description><![CDATA[人生无常，盛衰何恃<br>狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何尝？强弱安在？念此令人心灰！<br> <br>苦海茫茫，回头是岸<br>晴空朗月，何处不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿果，何物不可饮啄，而鸱鸨偏嗜腐鼠。噫！世之不为飞蛾鸱鸨者，几何人哉？<br> <br>冷眼视事，如汤消雪<br>权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蚁聚膻，如蝇竞血；是非蜂起，得失猥兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。<br> <br>了无物欲，心明月朗<br>胸中即无半点物欲，已如雪消炉焰冰消日；眼前自有一段空明，时见月在青天影在波。<br> <br>森罗万象，梦幻泡影<br>树木至归根，而后知华萼枝叶之徒荣；人事至盖棺，而后知子女玉帛之无益。<br> <br>毁誉褒贬，一任世情<br>饱谙世味，一任覆雨翻云，总慵开眼；会尽人情，随教呼牛焕马，只是点头。<br> <br>真得天然，造作减味<br>意所偶会便成佳境，物出天然才见真机，若加一分调停布置，趣意便减矣。白氏云：“意虽无事适，风逐自然清。”有味哉！其言之也。<br> <br>心境恬淡，绝虑忘忧<br>人心有个真境，非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形释，才得以游衍其中。<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[明理]]></category>
<author><![CDATA[312135066@qq.com(韩浩)]]></author>
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<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 13:37:23 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[菜根谭]返璞归真⑤]]></title>
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<description><![CDATA[欲心生沸，虚心生凉<br>欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。<br> <br>富者多忧，贵者多险<br>多藏者厚亡，故知富不如贫之无虑；高步者疾颠，故知贵不如贱之常安。<br> <br>人为乏趣，天机自然<br>花居盆内终乏生机，鸟落笼中便减天趣；不若山间花鸟错集成文，翱翔自若，自是悠然会心。<br> <br>乾坤自在，物我两忘<br>帘拢高敞，看青山绿水吞吐云烟，识乾坤之自在；竹树扶疏，任乳燕鸣鸠送迎时序，知物我之两忘。<br> <br>生死成败，一任自然<br>知成之必败，则求成之心不必太坚；知生之必死，则保生之道不必过劳。<br> <br>猛兽易服，人心难制<br>眼看西晋之荆榛，犹矜白刃；身属北邙之狐兔，尚惜黄金。语云：“猛兽易伏，人心难降；谷壑易填，人心难满。”信哉！<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[明理]]></category>
<author><![CDATA[312135066@qq.com(韩浩)]]></author>
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<pubDate>Tue, 03 Nov 2009 13:41:05 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[菜根谭]返璞归真④]]></title>
<link>http://312135066.qzone.qq.com/blog/1257174425</link>
<description><![CDATA[身放闲处，心在静中<br>此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我。<br> <br>不希荣达，不畏权势<br>我不希荣，何忧乎利禄之香饵？我不竞进，何畏乎仕宦之危机？<br> <br>繁华之春，不若秋实<br>春日气象繁荣，令人心神骀荡；不若秋日云白风清，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。<br> <br>来去自如，融通自在<br>身如不系之舟，一任流行坎止；心似既灰之木，何妨刀割香涂？<br><br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[明理]]></category>
<author><![CDATA[312135066@qq.com(韩浩)]]></author>
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<pubDate>Mon, 02 Nov 2009 15:07:05 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[菜根谭]返璞归真③]]></title>
<link>http://312135066.qzone.qq.com/blog/1257081775</link>
<description><![CDATA[超越喧寂，悠然自适<br>嗜寂者，观白云幽石而通玄；趋荣者，见清歌妙舞而忘倦。唯自得之士，无喧寂，无荣枯，无往非自适之天。<br> <br>得道无系，静躁无关<br>孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。<br> <br>动静合宜，出入无碍<br>水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。<br> <br>心有系恋，便无仙乡<br>山林是胜地，一营恋变为市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染者，欲境是仙都；心有系恋，乐境成苦海亦。<br> <br>卧云弄月，绝俗超尘<br>芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。<br> <br>俗不及雅，淡反胜浓<br>衮冕行中，著一藜杖的山人，便增一段高风；渔樵路上，著一衮衣的朝士，转添许多俗气。故知浓不胜淡，俗不如雅也。<br> <br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[明理]]></category>
<author><![CDATA[312135066@qq.com(韩浩)]]></author>
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<pubDate>Sun, 01 Nov 2009 13:22:55 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[菜根谭]返璞归真②]]></title>
<link>http://312135066.qzone.qq.com/blog/1256998399</link>
<description><![CDATA[<br>短暂人生，何争名利<br>石火光中争长竞短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？<br><br>广狭长短，由于心念<br>延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥于千古，意广者，斗室宽若两间。<br><br>守正安分，远祸之道<br>趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。<br><br>修养定性，临变不乱<br>忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事物看得破。<br><br>隐无荣辱，道无炎凉<br>隐逸林中无荣辱，道义路上无炎凉。<br><br>除去热恼，身心安乐<br>热不必除，而除此热恼，身常在清凉台上；穷不可遣，而遣此穷愁，心常居安乐窝中。<br><br>贪富亦贫，知足安贫<br>贪得者，分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者，藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貂，编民不让王公。<br><br>隐者高明，省事平定<br>矜名不若逃名趣，练事何如省事闲。<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[明理]]></category>
<author><![CDATA[312135066@qq.com(韩浩)]]></author>
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<pubDate>Sat, 31 Oct 2009 14:13:19 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[菜根谭]返璞归真①]]></title>
<link>http://312135066.qzone.qq.com/blog/1256908031</link>
<description><![CDATA[厚德积福，逸心补牢<br>天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以行，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾亨吾道以诵之。天且奈我何哉？<br>急流勇退，与世无争<br>谢世当谢于正盛之时，居身宜居于独后之地。<br>言者无行，谈者不真<br>谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之淡者，未必尽忘名利之情。<br>春为幻境，秋见真吾<br>莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦崖枯，才见天地之真吾。<br>会个中趣，破眼前机<br>会得个中趣，五湖之烟月尽入寸里；破得眼前机，千古之英雄尽归掌握。<br>万象皆幻，达人须达<br>山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。<br> <br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[明理]]></category>
<author><![CDATA[312135066@qq.com(韩浩)]]></author>
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<pubDate>Fri, 30 Oct 2009 13:07:11 GMT</pubDate>
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<title><![CDATA[[菜根谭]功业成败⑩]]></title>
<link>http://312135066.qzone.qq.com/blog/1256827734</link>
<description><![CDATA[以失视得，制得意念<br>自老视少，可以消奔驰角逐之心；自瘁视荣，可以绝纷华靡丽之念。<br> <br>世态变化，万事达观<br>人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：“昔日所云我，而今却是伊，不知今日我，又属后来谁？”人常作如是观，便可解却胸中罥矣。<br> <br>处事忘世，超物乐天<br>鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风，识此可以超物累，可以乐天机。<br> <br>操持身心，收放自如<br>白氏云：“不如放身心，冥然任天造。”晁氏云：”不如收身心，凝然归寂定。“放着流为猖狂，收者入于枯寂。唯善操身心者，把柄在手，收放自如。<br> <br>真伪之道，只在一念<br>人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闲情封，当面错过，便咫尺千里矣。<br> <br>量弘识高，功德日进<br>德随量进，量由识长。故欲厚其德，不可不弘其量；欲弘其量，不可不大其识。<br> <br>喜忧安危，勿介于心<br>毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。<br> <br>侠心交友，素心做人<br>交友须带三分侠气，做人要存一点素心。<br> <!--v:3.2--> ]]></description>
<category><![CDATA[明理]]></category>
<author><![CDATA[312135066@qq.com(韩浩)]]></author>
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<pubDate>Thu, 29 Oct 2009 14:48:54 GMT</pubDate>
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