http://327569183.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 02:00:46 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Fri, 11 Sep 2009 02:53:05 GMT http://327569183.qzone.qq.com/blog/1252637585 Oh Lord, i hallow your name. Thanks be to God. Amen ]]> http://327569183.qzone.qq.com/blog/1252637585#comment 134218240 Fri, 11 Sep 2009 02:53:05 GMT http://327569183.qzone.qq.com/blog/1252637585 http://327569183.qzone.qq.com/blog/1245380456 Hell, a word that is familiar and mysterious. In modern day, people usually think of hell as a tract abounds with fire, torture and demons. What is the real definition of the underworld? Throughout history, scholars and theologians tried to give a reasonable and compelling image of hell to the world. The oldest record of hell can be nearly cast back four thousand years ago on baked clay tablets from the Sumer civilization. The Sumerians were defeated by the Semitic Akkadians, but their myth and poetries concerning about the land of death were deeply embedded into today’s Christianity. Is Hell an indubitable place after death; or just a vision along with heaven that people use to comfort the fear of void after death? (The Egyptian Book of the Dead)
One splendid civilization gestated by the river Nile had mythology of after death since four thousand years ago. Before the written record, it’s been used for over many centuries. Egyptians believed The Book of Death bestowed protection while passing through the dangers of the underworld before arriving to a field of bliss. The Book of Death records the mythology of the underworld as well; it annotates the kingdom of Osiris.
Osiris was the king of justice, king, and god of death. According to the ancient Egyptian poetries and records on the Book of Death, he was murdered by his brother, but reformed by his wife Isis, mother of God of Sun, Horus. Soul of the death traverses the River of the Sky and arrives to the west at night. Anubis, numen of the deaths, will guide the sould to the Scales of Justice and places the heart of the soul on the scale to weigh against a feather of Truth. If the heart sinks low under the burden of sin, Ammit, the horrid monster below the scale, will gobble it up. If the heart balances with the feather, Osiris will salute the soul into his kingdom.
Obviously, ancient Egyptian believed the eternal life after death; although they couldn’t affirm the permission of Scales of Justice, but they contained protective survival spells to ensure the safe trip through the underworld; Egyptians are deeply concerned with their afterlife.

One classical “after life” is written in the poetries of ancient Greece over fifteen centuries ago. For Greeks, idea of Hades mind had effected by their enemy, Persians’ religion. In the myth of Darius and Cyrus, there was no separation between good and evil; eventually, goodness in more than hundreds Greek literary records had both negative and positive behaviors.
According to Greek mythology, there are up and low realm Hades: Erebus and Tartarus. “It is a deep, gloomy place; a pit or abyss used as a dungeon and suffering that resides within Hades (the entire underworld) with Tartarus being the hellish component” (Wikipedia, Hell, May 2009). In Mediterranean believes, Hades was not unsophisticated place to torture who committed devilry while they were living, and also an everlasting domicile for the deaths. Hesiod, Greek poet, had mentioned figures of Hades in his poems many times, though those images may be magniloquent depiction for romanticism, but it became reference of outline of Hades for posterities’ literatures and arts. “Hesiod tells us that Erebus and Tartarus, the upper and lower realms of Hades, were born, together with Night and Earth …… …… Tartarus, a place as far below the earth as the earth is below the sky; an anvil falling from Heaven would reach it in eighteen days. A guarded bronze wall runs around Tartarus, surrounded by Night. Within it is the abyss, where a man could fall for a year and not touch bottom. The mansion of Hades and “fearful Persephone” is there, guarded by the Hound of Hell (The History Of Hell, Alice K. Turner, 1995, page 21).”
In Judaism, visualization of Hell is blurry; Jewish people don’t have specific definition for the life of after death, although their mythology had mentioned Gehenna, It’s an admonition for one’s own shortcomings and negative actions while he’s living. “Gehenna is not Hell, but rather a sort of Purgatory where one is judged based on his or her life’s deeds (Wikipedia, Hell, May 2009).” They also have mentioned a “waiting room”, for all deaths but not wicked. Judaism believed that deaths’ souls won’t stay in Gehenna eternally; the maximum term is said to be eleven months. Judaism Hell is not physical; it is a very susceptive feeling of shame to committee bad deeds. To disobey the will of God is shameful; the wicked are said to be in gehinom. This doesn’t parallel with Christian tradition, it means that souls are referred to Hell in the very moment instead of in the future.

Christianity’s recognition of Hell is entirely disparate from Judaism, although their religious beliefs have somewhat effected by Judaism religion. Alike, Christianity doesn’t have legible figure of Hell as well.
John: They (Satan and the demons) invaded the breadth of the earth and surrounded the camp of the holly ones and the beloved city. But fire came down from heaven and consumed them. The Devil who had led them astray was thrown into the pool of fire and sulfur, where the beast and the false prophet were. There they will be tormented day and night forever and ever. (Rv 20, 9-10)
In the Book of Revolution, “pool of fire”, “sulfur” and “abyss” are well-known sights for Hell, though later on many famous western artists and philosophers had gave intricate and wizardly development for circumscription of Hell. Famous illustrations come from Dante Alighieri’s Inferno (1265-1321) while the time of Renaissance; also paintings like the Last Judgment of Michelangelo (1475-1564) and Baciccio’s Baroque ceiling of the Gesu (the Jesuit church in Rome). Obviously, their ideas of Hell that expressed from their works of art have given embedded influence to modern conception of Hell.
To many Christians today’s idea of “hell is taught as the final destiny of those who have not accepted Jesus Christ as their savior after they have passed through the great white throne of judgment, resurrection and last judgment. (Wikipedia, Hell, May 2009)” Western Christian society has accepted this misty notion without “excrescent questions”, but still many Christian scholars and philosophers tried to uncover this blurry image of the underworld and the consequence of Hell after the last judgment.
“The first fall in the Christian creation myth, however, was not Adam’s, but Lucifer’s (The History of Hell, 1995, page 61).” Conception of Evil we bethink of are “source of bad”, “goat” and “monarch of hell”. Where did we get these sights from? There is not absolute one right answer. When the Christianity first inhabited entire Roman Empire, Roman Catholic Church had wrecked anterior religious temples or statues, which those cultural relics lasted from the vanish Greek civilization. Comparatively, Christians classified religious icons of paganism as evils; hence, one most famous figure of Evil, Satan, or the Devil appears as a goat with human form, which it originally came from the Greek God Satyrs, a Silenus, god of the forest, though there are different figures for the Evil such as lion with seven heads (which is the godness of Babylon). “The war in Heaven between Lucifer’s forces and those of St. Michael at the beginning of time. After the fall, Lucifer, identified with the red dragon, became as hideous as he had been beautiful. (The History of Hell, 1995, page 61)” The most familiar image of Satan can also be attributed Red Dragon; this figure used most frequent for the delineation of Evil during the Middle Age.
In the Christian Bible, name of the Evil or Satan has never been mentioned, it maybe for the purpose of taboo of the Fallen Angels. Books that Church fathers suppressed, such as the Book of Enoch, had mentioned Lucifer more than hundreds times; they gave us trenchant information about relationships between Lucifer, the Devil, Hell, and Heaven.
How have you fallen from the heavens, O morning star, son of the dawn! (Isaiah, 14-12)
“The pride that made him ‘sit in the seat of God’ led to his fall. (History of Hell, 1995, page 61)” Lucifer is the inaugurator of damn and hell. In Christian’s mythologies about the Devil, Lucifer is the guide to lead people to fall such as he did; they believe that Evil is in charge of the underworld, which everywhere beside heavens. He himself will receive the crabs while the Great Day comes, and those who abnegate Jesus Christ will damn with him as well.

But what is the significance of the existence of Hell after the Last Judgment? Will Hell subsist still or consume by the heavenly God?
“The Fall is a key metaphor for the Christian faith. (The History of Hell, 1995, page 60)” While we think about the Last Judgment, an important indication from the New Testament of Christian Bible: the Last Judgment is for eternal living, but not the dead. (The History of Hell, 1995, page 71)
Souls are judged when they depart from the body, before they come to that judgment which must be passed on them when reunited to the body and are tormented or glorified in that same flesh which they there inhabited. (The City of God, Augustine)
Augustine, in the fifth century had mentioned two judgments, one immediately after the death; the other one befalls after the Great Day. This theory gave a not persuasive and fuzzy definition of Last Judgment.
The most concerned peradventure is the damned, or sinners. “Paul in three places lists those who will not be admitted to the kingdom of God: 1 Cor. 6. 9-10; Gal 5. 19-21; Eph. 5.5. They include unrepentant fornicators, idolaters, adulterers, homosexuals, thieves, drunkards, slanderers, swindlers, scocerers, the envious, the quarrelsome, the indecent, and the greedy. (The History of Hell, 1995, page 52)” These sinners will be thrown into the pool of fire with the Red Dragon and will be tormented day and night forever and ever. Although Christian beliefs believe that Hell will be destroyed with Satan after the Last Judgment; there are still many views about the existence of Hell though the Last Judgment will be completed.
“Following Origen’s logic, Hell could not persist after the end of time; for it to do so would signal a victory for sin and the Devil. (The History of Hell, 1995, page 78)” Many Christians claimed the ballyhack of the Hell; but it is also extraordinary incompatible. In the Book of Revolution: The Devil who had led them astray was thrown into the pool of fire and sulfur, where the beast and the false prophet were. There they will be tormented day and night forever and ever (Rv 20. 10).
Augustine himself also conjectured that the sinners and damned will suffer the torments of punishment eternally. Although the answer is not simplex, but “theChristian bishops congregated at the synod of Constantinople in 543, they decreed that:
If anyone shall say or think that there is a time limit to the torment of demons and ungodly persons, or that there will ever be an end to it, or that they will ever be pardoned or made whole again, then let him be excommunicated. (History of Hell, 1995, page 82)”
Since, they provided an indefinable and inexplicit ending to a controversy over three centuries: the ending of Hell of Satan after the Last Judgment is not yet be indicated, but those who harbor fluke of the punishment of fire will be banished. Posterity seemed not yet is contented; Alice K. Turner, author of The History of Hell deprecated and satirized it as Limbo theory.

For centuries, we are looking for the “truth” of Hell incessantly: exist or vision; we are carrying a gleam of expectation. Throughout diversiform solutions, we may assume the existented of Hell, or reject it. Hell as the outcomes as part of human civilization, as it is, it proviced important mysterious and romantic elements to inspire artists, writters, and philosophers through ages, although we don’t confirm the existent of Hell. However, we all dream and hope the Great Below is an absolute entity, or we will all disappear and become void. (religious essay, Kun Xie has full right of this writing, no copy allow)
　　
]]> http://327569183.qzone.qq.com/blog/1245380456#comment 134218240 Fri, 19 Jun 2009 03:00:56 GMT http://327569183.qzone.qq.com/blog/1245380456 http://327569183.qzone.qq.com/blog/1237383636 　　一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢!
　　
立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
2、 靠自己
　　小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？
　　妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护！
　　小蜗牛：毛虫姊姊没有骨头，也爬不快，为什么她却不用背这个又硬又重的壳呢？
　　妈妈：因为毛虫姊姊能变成蝴蝶，天空会保护她啊。
　　小蜗牛：可是蚯蚓弟弟也没骨头爬不快，也不会变成蝴蝶他什么不背这个又硬又重的壳呢？
　　妈妈：因为蚯蚓弟弟会钻土, 大地会保护他啊。
　　小蜗牛哭了起来：我们好可怜，天空不保护，大地也不保护。
　　蜗牛妈妈安慰他：「所以我们有壳啊！」
我们不靠天，也不靠地，我们靠自己。
3、 鲨鱼与鱼
　　曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。
　　后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。
可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。
4、 神迹
　　法国一个偏僻的小镇，据传有一个特别灵验的水泉，常会出现神迹，可以医治各种疾病。有一天，一个拄着拐杖，少了一条腿的退伍军人，一跛一跛的走过镇上的马路，旁边的镇民带着同情的回吻说：「可怜的家伙，难道他要向上帝祈求再有一条腿吗??」这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：「我不是要向上帝祈求有一条新的腿，而是要祈求祂帮助我，叫我没有一条腿后，也知道如何过日子。」
试想：学习为所失去的感恩，也接纳失去的事实，不管人生的得与失，总是要让自已的生命充满了亮丽与光彩，不再为过去掉泪，努力的活出自己的生命。
5、 钓竿
　　有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要？」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么？」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」
　　我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。
有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。 ]]> http://327569183.qzone.qq.com/blog/1237383636#comment 134218248 Wed, 18 Mar 2009 13:40:36 GMT http://327569183.qzone.qq.com/blog/1237383636 http://327569183.qzone.qq.com/blog/1224022738

]]> http://327569183.qzone.qq.com/blog/1224022738#comment 513 Tue, 14 Oct 2008 22:18:58 GMT http://327569183.qzone.qq.com/blog/1224022738 http://327569183.qzone.qq.com/blog/1222479943

金三顺经典名言

? *喜欢就是喜欢,不喜欢就是不喜欢,不是很简单吗?
? *偷别人的心不是犯罪，偷不了才是大笨蛋呢！
? *和面按用途分为两种：放发酵粉和没放发酵粉。放发酵粉的时候会很快发酵，而没放的时候，面粉会自我呼吸膨胀。我觉得那个太可爱了，我要做没放发酵粉的人

? [第一集]
? ...我现在眼里什么都看不见，理由是什么，快点说，我知道你是有知识又是个文明人，但你跟我说话 要降低你的水准，不要讲我难理解的话，说简单点，比喻词、直喻词、拟人词，不要跟我用没用的，尽量简单些；数学、哲学、天文学，那些没用的别说，就挑着重点说！...你真的爱过我吗？这三年里你没说过一次“我爱你”。你爱过我吗？
? [我爱过，我爱过脸颊胖乎乎的女孩，爱过想成为最棒的蛋糕师的女孩，爱过为了寻找做蛋糕的材料而找遍整个巴黎的女孩。有很多梦想、有热情，充满活力，身上一直散发甜味的女孩，我爱过，但是...我的爱只能到这里了，现在你问我为什么只能爱到这里，我该怎么回答？真对不起，因为我的爱只能到这里]

? 曾有过这么个时刻，当我觉得自己是这世界的主人时，就像走在云彩上面一样，觉得很遥远，有时又觉得很累，摇摇晃晃的，我喜欢过那种感觉，觉得连云里也充满了爱，所以才会摇摇晃晃。一个男人给过我那样的幸福，却又将之夺走。我现在哭，不是因为失去了他，爱...是因为我不再相信爱而哭，那样热烈的爱，竟然毫无痕迹地消逝了，认识到爱什么都不是而无力的我，为这样的一个我而哭。

? 自己做的巧克力蛋糕都要装在我的盒子里，这是我的原则。巧克力蛋糕包含着一个人的人生...人生就像巧克力盒，你会盖什么样的房子，谁也不知道...小的时候。没有什么怕的，有什么吃的就往嘴里塞，但是现在考虑的多了，也就会挑选着吃，因为现在知道了有的蛋糕中会有苦味。要是问我有什么要求，我希望我做的巧克力蛋糕中，不再有苦味，因为我在这30年间，把苦味都吃没了。

? [第二集]
? 这蛋糕的名字是玛丽?安托瓦内特，是法国国王路易十六的王后的名字。玛丽?安托瓦内特是历史上一个贪得无厌的女人，路易十六为了满足他的欲望，将法国推入战争和血腥的屠杀中，总而言之，是欲望和愚蠢毁掉了国家。要维护国家，不能破坏国家，真正的幸福...真正的幸福来自和睦的国家，要维护国家，不能破坏国家...（被三石强行拖走）回到国家吧，不能破坏国家，回到国家吧，离婚是绝对不可以的，离婚不可以...不可以！

? 社长就那么过的的人生吧，我办不到，为什么？因为在这世上我最讨厌的是花心的男人，这世上我最厌恶的东西也是花心的男人，还有可惜的是，世上我最想杀死的坏蛋也是花心的男人。

? 我的理想类型是有固定的工作，按时把工资交给我的男士即可...还有就是，可以自豪地向我妈和姐姐介绍说“这是我男朋友”这样的人，还有，可以向他的父母和朋友自豪地介绍说“这是我女朋友”，这么向别人介绍我的人。...你知道那是多难的事吗？好难好难的，...那个家伙没有那样，那个家伙把我藏得严严实实，不向任何人介绍我。

? [第三集]
? 我没有像社长你那种坐着旅游船去太平洋的命，所以我想在31或32或33岁前找到我的另一半一起坐旅游船渡太平洋。所以在我的另一半还是未知数前，我没时间陪你玩扮恋人，听懂了吗？

? 以前我不知道，当时他对我的承诺是多么的荒唐。要是没有那些承诺的话，我现在会好受一点吗？即使明知道是个谎言，却还想被他骗的自己，讨厌这样的我！看着他无心的眼神，却还在留恋的我，讨厌这样的我！讨厌这样自责的我！失去爱...就好象失去自信心一样。

? 有一位写小说的作家，这位作家每晚都会写封信，放到老公的书桌上然后再入睡，那么早上丈夫起来后，会看完那封信再上班。每天早上，丈夫就成为妻子所写文章的第一个读者。我会把我自己做的第一个蛋糕，给真贤吃的。我能做到的最好吃的蛋糕，我都想做给他吃......

? [第四集]
? 我没谈过一次轻轻松松的恋爱，开始时做好充分的考虑，完结的时候也是一样。不管激素是漫溢还是干涸，我是真心地去努力的，真心的...

? 有一天身体问心，我要是痛了，医生会给我治，你痛了，谁来给你治啊？于是心说，我只能自己给自己治。也许就因为这样，每个人都有一个治疗自己心中伤痛的方法：喝酒、唱歌、发火，或哭，或笑，跟朋友诉苦，去旅行，跑马拉松，最差的一种方法是逃避这种心痛。我的治疗方法是，像这样快到清晨的时候烤蛋糕和饼干。爸爸突然离我而去的时候，火一般的恋爱结束的时候，受到侮辱的时候，都会在凌晨到工作室做蛋糕，用那时的香味安慰自己。世上还有比这更甜美的治疗法吗？

? 在这广阔的宇宙里，在这颗叫地球的行星上，你和我相遇了。今天是你到我身边来的第100天。谢谢你，能来到我身边。

? 不漂亮，老实说长得不算很漂亮，但倒是很端正；今年30岁，有点胖，但胖胖的也挺好，抱的时候感觉软绵绵的，像棉花糖一样；家境嘛，经营小餐馆生意家的老三，父亲过世，母亲在市场挣点小钱；有专门的职业，想早点结婚的女人，还有她做主题蛋糕的技术很不错，我很喜欢这一点。

? [第五集]
? （王子怯怯地说到：“我没胃口”）就把嘴当垃圾桶，往里面倒吧！...（王子往嘴里塞了口汤饭，说到：“太淡了”）没盐了，只好拿我的洗脸水煮了...洗脚水也应该放才对，那样味道应该会更好。

? 你养狗吗？那狗叫五千万吗？对你来说或许是狗名，可我不是。我父亲用一生换回来的家，说不定因为那笔钱会被出售。别说五千完...有因连五百万都没有而自杀的人。可你是什么？是你自己赚的钱吗？你只是碰到了好父母而已，有什么了不起的！（说罢拿起桌上的花瓶，狠狠地摔在地上）我没钱，是穷光蛋...现在是没钱，有了钱再来要吧，但是，别像早上那样利用我，这样，我也不会干涉你的事。我可以按契约协助你，我心情不爽的时候就是利用，反之则是协助，听到了没？！

? S：可是要重新开始吗？
? X：我们从来没结束过。我们不是分手，只是有点事，分开了一段时间而已...
? S：所以...其实...爱他。我真的很爱社长...所以别再来搅局了。我也能理解你，可已经是往事了
? X：不是往事。
? S：已经三年了，就是往事了。
? X：不是说过没分手吗？
? S：那只是你的想法，真贤不是说不喜欢了吗。
? X：只是假装那样而已。
? S：...脸皮太厚了吧，三年来一直没联络，突然蹦出来，要我放弃真贤，哪有这样的事的。
? X：本来就是我的男人。
? S：现在是我的男人。
? X：我们没分手过。
? S：总之现在是在和我交往。
? X：也不过才过了100天，我们已经是第八个年头了。
? S：你好象太小了不懂事，回忆只是回忆，回忆没什么力量...所以现在干净地退出吧。
? X：不，你退出吧。
? S：...那怎么办？要分一半吗？
? X：别这么幼稚了。
? S：要不要再教你一个？爱本来就是幼稚的。

? 对，我不是嫉妒她，也不是对幼稚王有意思，只是嫉妒他们的恋爱。我也曾经恋爱过，（现在）连想着他时听的音乐都没有，甚至连听到名字就生气的热情也没有了。（我）只是生气，气他们在我面前显摆。

? 牟牟是个没家没奶奶，也没叔叔的可怜的孩子。可是其他人都喜欢牟牟，因为牟牟会仔细聆听别人的话。牟牟不说话，不是不会说话，而是很喜欢听别人说话，别人有烦恼的话，她都会仔细聆听。懂得仔细聆听才最重要，那样，向她吐露心声的人，不管有再多的烦恼，最终都会欢欣而返的。我也想成为牟牟这样的人，可变成了只会说自己的人，就像现在一样。

? [第六集]
? 不是爱了，也不是留恋，也就...那样...和我一起度过三年青春的人 ，当然不可能一下子当作什么事都没有发生过一样。只是觉得那段时间很可惜，很苦涩，觉得厌烦，没什么好怀念的，也不想再回到那个时候。

? 一杯咖啡的热量是5千卡，等同于kiss5分钟的热量。这三年我们分享的kiss的热量是多少呢？爱的热量呢，包含在其中的能量都到哪儿去了呢？去了哪里......

? 你啊...知道汽车的尾巴上也会有表情吗？有车子硬插进来的时候，知道车尾灯有多紧张吗？司机会出一身冷汗，都能看到啊。暴躁的司机，他的车尾灯也暴躁，尾巴上都写着“别惹我”！一堆铁片都这样，何况是人呢？别把回忆也弄脏，帅气地，大方地走吧，给我留下美丽的背影......

? 名言之一（和三顺同时供职于蛋糕店的姐妹，在酒后总结的“八大箴言”）

? 我们遇不到好男人的理由：
? 好男人都长的丑。
? 帅男人人又不好。
? 又帅又好的男人都结婚了。
? 又帅又好又没结婚的男人没能力。
? 又帅又好又没结婚又有钱的男人...对我们没兴趣。
? 又帅又好又没结婚又有钱又对我们感兴趣的男人...都是花花公子。
? 又帅又好又没结婚又有钱又对我们感兴趣还不花心的男人...是同性恋。
? 长得帅人又好 未婚 有钱 对我们有兴趣 不是花花公子的异性恋者，我们先接近他们也不会对我们失去兴趣的...这样的人呢，哪里出问题了吧？

? 名言之八（公车站的广告牌）

? 去爱吧，像不曾受过一次伤一样
? 跳舞吧，像没有人欣赏一样
? 唱歌吧，像没有任何人聆听一样
? 干活吧，像不需要钱一样
? 生活吧，像今天是末日一样

? 名言之九（最后一集三顺的旁白）
? 我们不时打闹，然后又和好，又哭又笑地谈着恋爱...偶尔也会想到，我们也可能会分手，恋爱就是这样，但是，并不可怕。现在我该做的事情，我已经明白了，就是努力做蛋糕，努力爱着，就像每天都是末日一样，就像不曾受过伤害一样，就更像我更爱我金三顺一样...

? 还有一个最搞笑的，三顺和前男友在酒店大堂里结束对话以后，三顺冲入洗手间痛哭，结果进了男厕所不说，哭的时候是脱了衣服哭的，还把脸上的浓妆哭掉，整成一个熊猫脸，被三石撞见。
? 干什么的 大妈 是变态吗?
? 不是的话 现在是在男厕喂奶吗?

? PS:两段说的很中肯很有深度和哲理的话

? 相爱的时候就认真地相爱，不管明天会怎样，至少彼此珍惜了幸福的时光。讨论“爱情到底有没有期限”这个问题很无聊，也毫无意义。不管最终踏上红地毯时是否还是牵着身边这个人的手，不管是否真能如童话一般地“执子之手，与子偕老”，至少我们在一起的时候是很认真地相爱，也是真心想要与对方一起携手到老，未来究竟会怎样有谁能预料呢......
? 不要回头，过去的生活无论是幸福还是苦痛，过去已经是过去；不要担心将来，未来会怎样谁能预料；重要的是把握住现在的每一分、每一秒，努力地生活，努力地爱着，如同今天就是末日，就像过去干净如一张白纸... ]]> http://327569183.qzone.qq.com/blog/1222479943#comment 512 Sat, 27 Sep 2008 01:45:43 GMT http://327569183.qzone.qq.com/blog/1222479943 http://327569183.qzone.qq.com/blog/1222467906



London is becoming the gastronomic capital of the world, attracting ambitious and talented chefs from around the globe. There is hardly a world cuisine that you won’t find in this highly multi-cultural city. By living, studying and cooking in London you will be at the heart of a rich variety of international cuisine and lifestyles - it is quite simply the experience of a lifetime!

Monsieur André Cointreau, President of Le Cordon Bleu, recently named London as the gastronomic capital of the world for training chefs saying that "Chefs from London's Le Cordon Bleu Culinary Institute were sent to other Le Cordon Bleu Institutes around the world to assist in training over 18,000 students".
We promise that your experience in London will be a truly rewarding and memorable one that will stay with you for the rest of your life.

Le Cordon Bleu looks forward to making your dreams come true!
]]> http://327569183.qzone.qq.com/blog/1222467906#comment 513 Fri, 26 Sep 2008 22:25:06 GMT http://327569183.qzone.qq.com/blog/1222467906 http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215108875 [原文引述]：

我是一个上海女大学生，刚来这里。我真不能理解，到底日本人对你们做过什么？要你们那么去恨他们？我现在知道了，你们是在妒嫉！从你们那些所谓“爱国者”龌龊的嘴脸中我看出来了，其实你们自己也知道你们是不如日本人的，尤其作为男人，你们这些中国男人更会觉得自悲不堪。

我 从小就喜欢日本，喜欢日本人。我最大的梦想就是嫁个日本男人，我周围的许多朋友也都有这样的想法。我知道一定会有一些所谓的“正人君子”会“义正词严”地 指责我们“没尊严”。但作为我们女人，我们永远只会选择强者做我们的丈夫，你们中国男人难道算是强者吗？你们人口是日本的十倍，所占资源和领土面积又不知 要比日本多多少倍，但你们平均每人创造的财富有日本男人的百分之一多么？你们的行为素质有日本男人的百分之一高么？答案是:没有。

作为中 国男人，你们有着绝对的地理优势，但你们打仗打不过日本，拼经济拼不过日本，拼体质拼科技拼文学拼教育……你们哪个有日本强？你们这些中国男人自己不觉得 羞耻还有脸去怪阿拉女人吗？你们自己没尽到责任给老祖宗蒙羞还要对着阿拉说三道四推卸责任，只能让身为中国女人的我感到羞耻我就是要嫁给日本男人，我只会 选择强者！

你们这些所谓的“爱国者”除了在网上骂骂人以外没别的出息，你们谁有本事把自己国家搞好，让日本女人成天想着嫁给中国男人，让 日本女星穿着中国军旗装吗?你们没有这个本事！你们无能！你们成天叫喊着要让日本道歉，可这个世界上有强者对弱者道歉的道理么？为什么日本宁可对韩国人道 歉也不愿对中国道歉？因为你们中国男人连韩国男人都不如，阿拉女人还能指望你们干什么呢？！
这就是我所要说的话，我知道一定会有不少人来骂我的，但无所谓，因为我看穿你们了！ ]]> http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215108875#comment 512 Thu, 03 Jul 2008 18:14:35 GMT http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215108875 http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215105447
清朝的皇帝他是这样看的，他把蒙古、新疆和西藏，就是中国北面和西部的这三大块地区，是称为藩部。“藩”就是曾国藩的“藩”，“藩”的意思就是篱笆。清朝的皇帝把以北京为中心的帝国，就是中原地区，我们现在一般说的“内地”，作为大清王朝的本部。

后来清朝皇帝又是如何来管理这些藩部的呢？首先当然是在行政区划上，内外蒙古就成为一个整体；新疆本来天山南北也是处于不同的行政区划，也把它归为整个的一个，新疆南北也成为一个整体了。

清朝的这些皇帝善于利用当地的民族精英、上层来管理，比方在蒙古，蒙古这个藩部就是用蒙古的王公贵族来管理，他给他们一定的自治的权力，给他们很高的荣誉，但是又把他们牢牢的控制住。新疆也是一样，在新疆，清朝皇帝重用了16个当地的大家族，就是当地上层的16个家族。这16个家族当中有8个被康熙皇帝迁居到北京去了，实际上是把他们当做人质，当然给他们很好的待遇，他们的子女也住在京城读书学习，后来也就汉化了。

然后就是西藏。西藏的情况其实也是大同小异。实际上，清朝的皇帝管制这些边疆地区，军事他们要直接的控制，或者他们也会用不同民族的军队去管理。比方说，如果是有反叛的话，他会用蒙古人，蒙古骑兵，或者用维吾尔人去对付他们。

在宗教上也是一样，因为宗教在清朝的边疆治理当中是发挥很重要的作用的。清朝的统治者满洲人他们自己都是信奉喇嘛教的，也就是藏传佛教。藏传佛教又是蒙古全民的信仰。以这样的一种纽带就可以跟西藏有很密切的联系。

到了清朝的后期就开始推行一体化了，因为当时由于内外形势的变化，沙俄、英国等等都对中国，包括蒙古、新疆、西藏都表现了野心。所以清朝的皇帝开始用一些治理中原本部的方法来管理西部和北部的这些边疆的地区，特别是新疆是最早设立省份的，直接就用内地行省的方法管理新疆。我们可以看得出来，效果当然是非常明显了，这叫做一体化。

另外，满族的统治者，从康熙开始，他们是少数民族，管理大清这么大的一个国家，所以他们对于各民族是防范的，一个是分而治之，一个是隔离的政策。比方说蒙古人、维吾尔人还有西藏的藏族人，是不能够随便跟他们接触的，而这三个民族之间相互也是不能互相接触的，不能够有正常的生意、贸易，更不能有通婚，等等。作为中国的最高统治者，清朝的皇帝以这样的方法分别的来控制了汉族、蒙古人、新疆的维吾尔人、西藏的藏族人。

当然这一切的措施对于整个大清帝国，特别是边疆地区的稳定都有非常好、非常重要的作用。到了后期，大清的统治越来越颓败了，对边疆地区的控制也就越来越弱了。 ]]> http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215105447#comment 512 Thu, 03 Jul 2008 17:17:27 GMT http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215105447 http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215052192
　　听到这些，我不禁感到可笑，如果说在场上我们还能同欢呼的话，在场下，这个导致你们为我们高兴的原因使得我有勇气冒昧地对你们直言韩国的想法。

　　遥想古代，我们被叫做高丽的时候，我们的一切都源于你们，相对你们来说，我们只是一种文明的派生，我们只是挣扎在你们一隅的劣等生灵，我们没有自我，我们没有尊严。在我们历史上，即使是我们强大的李朝，与你们也毫无抗衡之力。

　　幸运的是上帝非常公平而精准地给了我们其它的东西，因为我们国小，他给了我们更多的智慧；因为我们贫瘠，他给了我们强健高大的体魄；因为我们屡遭侵略，他给了我们顽强的意志；因为我们人少，他给了我们团结的精神……

　　于是，当时代的车轮滚动到以科技为中心的地带时，我们的这些品质促成了我们今天的成就，我们淋漓尽致地表现了我们的优秀与伟大！在科技上，我们的汉城大学，把北京大学遥遥地甩在其后，我们的企业：三星，LG，起亚，大宇，现代，JNC，如狂风般肆虐着中国市场，可以肯定的是，你们很多中国人都以买我们的产品而感到时髦，感到得意，甚至你们中一大群带有奴性的同胞，是极其不屑于谈论国货的。我们大韩民国，也曾经历过外国产品充斥的时代，但是，我们伟大的人民，紧紧地团结起来对它们拒绝，而宁愿买性价比比索尼，丰田，摩托罗拉，飞利浦……差很多的三星电子，买现代汽车，而那时，这两种在现代看来卓越的品牌被外国人叫做——仿造猫！可是我们为拥有它们感到的是自豪，而不是可耻。在体育上，只有你们十几分之一人口的我们，所得到的奥运金牌却与你们相差无几。而论智力的竞技——围棋——这种你们发明的东西，现在是我们的天下！在时尚上，中国的大部分土地已完全被韩流扫荡，你们听着你们不懂的歌，你们所穿着的那种宽松的大裤子，实际上是韩国历史上的传统服饰，我们在传统中追求流行，我们用我们的传统创造流行，你们确是在扼杀你们的一切，你们在背叛你们伟大的先辈！

　　你们所说的亚洲光荣，在我们看来是多么的荒谬，请弄清楚并铭记的是：当前的国际竞争是以国家为单位进行的，而不是大洲，希腊不会以英国的光荣而光荣。我们之间的联系，仅仅只是经度上相差15度而已，我们因为这种地理原因而共有的东西，在我们胜利的原因中，显得是那样的惨淡无力，你们曾经给于我们的东西——儒家思想，平和，善良，在某种意义上说，甚至是我们的胜利如此迟到的罪魁，我们的胜利来自你们没有的东西：顽强、团结，以及你们所摈弃的激进的民族主义，所以，我们的胜利，属于我们的人民，而不需要其它人苟延残喘的沾及。

　　我很幸运的生在这个时代，这个我们初露锋芒的时代，这个我们打败了我们老师的时代，这个展现我们伟大的时代，这个不以国家的大小、人口的多少、矿产的富贫为衡量标准的时代，就像不应以肤色评判人的优秀一样，在这种科学的准绳下——大韩民国——赢了！

　　是的，我们长得的确很像，就像南斯拉夫人和美国白人一样，可是这种我们几乎唯一的共性，这种来自我们同是远东的共性，又能意味着什么呢？能代表着你们的将来进步吗？因此，你们该停止你们的幻想了，该让那种可耻的亚洲情结清醒了！进步的那天，只因为你们现在没有的因素——顽强，团结，用科学武装的民族主义——而到来！

　　编者按：本版世界杯早刊编辑部经过激烈、认真的讨论之后，决定刊发这篇文章，它出自一位普通的韩国女子。非常显然，它的话题已经远离了足球，远离了韩国足球、中国足球和具有特定含义的“恐韩症”等等。但是，我们认为读者非常有必要听到这样的声音、阅读这样的观点。因为以这样的角度来谈论足球，不是已经太多，而是太少，而不着边际的空谈恰恰过于泛滥 ]]> http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215052192#comment 512 Thu, 03 Jul 2008 02:29:52 GMT http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215052192 http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215051918 　　　　
　　　　我觉得韩国就象一个贫寒人家出身的孩子，努力向上，但终究有点勉强，做着自己无力做到的事情；又象旧时候大户人家小老婆生的孩子，无论怎么进取和巴结，出身的地位决定了他的尴尬。韩国自己十分清楚自己的弱点，但功利心又十分强，这使韩国国民的心态有些扭曲，自傲中带着自卑。
　　　　
　　　　韩国十分想在国际上有自己的地位，想当老大，当第一，真不知这种想法对他们有什么好处？从他们的国名就会看出，什么“大韩民国”，什么“首尔”，听说最近又在争取什么“基督教第一传教大国”，但韩国就是巴掌大的地方，国家资源贫乏，不知道怎么能“大”，怎么能“首”，又怎么能作到“第一”？
　　　　
　　　　在这种心态和目标的驱使下，他们为了发展，会忍辱负重，只要是有助于发展的事，他们都会去做，发展起来才是有面子，很多韩国人在和人交往时，只要对自己有利，是可以委屈自己的,并真心服气的。
　　　　
　　　　另外他们特别能吃苦。老一辈的人脸上都带着风霜和劳苦的痕迹。现在的年轻人比过去差了，但也是很能承担的。尤其这个国家的兵役制度，所有的男人都要当兵，这让一大批浪荡公子走上严谨自律的路，在今后的人生路上埋头苦干，知道如何与人合作；这个国家的女人从小就不是被父母娇惯的对象，做人家的媳妇所受的考验不亚于兵役，他们表面上娇媚柔弱，实质是非常能够吃苦耐劳的，每个人都能悄悄地解决自己的问题。
　　　　
　　　　他们的节俭是我们无法想到的。一切以实用为主，但真的面子上的事，他们也会作得很好。有钱人多半你不会看出来，很多有钱人和普通人无半点差异。一个人曾经向我炫耀他的银行白金卡，却为一，两千韩元的停车费心疼，认为这个钱不应该花。他们把钱花在他们认为值得的地方，我觉得他们的制服商店挺多的，他们的中小学生制服的确是漂亮的，比一般的衣服漂亮。电视剧里面主人公一般穿得都很漂亮，其实现实中的韩国人穿得非常一般，韩国没有什么美丽的风景，真的去看了你会失望的，但他们会把它拍得很美。
　　　　
　　　　韩国人太要强了，特别自尊敏感，甚至狭隘，对自己要求极严，表面看好象没什么不对，可他们的国家条件又必须仰仗别人来生存，这使他们的心态多少有些扭曲。
　　　　
　　　　在很多方面，韩国人的心理和态度是矛盾的。对美国，他们又爱又恨；对中国，他们又怕又瞧不起。过去，他们的发展离不开美国，将来他们的发展又离不开中国。其实他们自己很清楚，他们将长期地生活在大国的阴影下，过去是美国，未来将是中国，今后他们的发展是离不开中国的。
　　　　
　　　　国家和个人一样，也有个定位问题。韩国如果象欧洲的一些小国那样定位自己的国际地位，会不会心态能平和一些呢？作个逍遥派，过自己的日子，不去参与更多的国际事物，不想做老大。也许韩国还没有逍遥的条件？
　　　　
　　　　正确地说起来，想上进没有错误。中国挨着这样一个勤奋要强的国家也是好事，总比挨着一个不思进取不想改变，天天向你要东西的邻居好，只是这个国家不太好相处，敏感，同时还惦念着你的什么东西，总想超过你。对这样一个即敏感又脆弱的国家只能恩威并重，承认他们的好处，但大事上让他们认识到自己的真实地位，不要有非分之想。和他们合作，争取双赢的结果可能是最好的。说说韩国人的小气
　　　　
　　　　韩国人注重礼节，见面时喜欢互赠礼物，但礼物通常不大（特别有钱的人除外，而且此处指的不是求人办事，只是平常往来），一块香皂，一盒紫菜也算是礼物，学生之间请对方吃块糖也是请客，一两个苹果切成小块，插上牙签就可以招待客人，在我们看来真的有点小气。 ]]> http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215051918#comment 512 Thu, 03 Jul 2008 02:25:18 GMT http://327569183.qzone.qq.com/blog/1215051918