Gabreil问候

[转]将临期

328434959@qq.com(Gabreil问候) — Thu, 26 Nov 2009 05:03:44 GMT

丙年 (2009-2010) 将临期：2009年11月30日 - 12月24日 (圣诞节前夕)

　　将临期乃教会礼仪年历的开端，一般教友多数误解将临期的意义，以为它只是欢渡圣诞前的一段准备时期。不错，将临期确是一段准备时期，但不是准备如何欢渡圣诞，而是为我们的将来作准备。我们的一切希望，只有在基督身上才得到满全，因此我们渴望他的来临。
　　我们的存在，我们的生活，我们所做的一切，皆是为基督的再来作准备。我们应通过我们的日常生活，将此讯息向世人宣示。将临期的重点，是展望基督的再来，怀着希望，建树今日的社会，庆祝基督降生成人。

将临期分为两个阶段
第一阶段是由将临期首主日至十二月十六日：

这段时期，强调将临期的末世特色，使我们期待基督在世界末日时光荣再来，完成天主拯救人类的工程。所以在这等待的时期，我们该抱着信德的喜悦与希望，敬主爱人，为天国的来临，醒寤祈祷，警惕行为，脚踏实地建树社会，为救主随时而至的审判做好准备。

第二阶段是由十二月十七日到十二月廿四日：

　　这时期在展望基督再来，预备庆祝“救主降生”的纪念。这纪念并非周而复始的主观怀念，而是客观和具体地在此时此地藉圣言和圣事，重新体验基督降生救赎我们的事实；换言之，就是救恩事件透过礼仪“重演”在我们身上。
“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为那在他内受生的，是出于圣神。”(玛窦福音一20)　

　　将临期所提的事件：古圣人们等待救世主降来；圣若翰报告救世主来临。将临期应发的善情：“耶稣，请快来，多带圣宠，降临于我心！”

[转]来自酒厂的秘方~~教你制作葡萄酒

328434959@qq.com(Gabreil问候) — Thu, 26 Nov 2009 05:03:12 GMT

家庭酿制的红葡萄酒味道纯正，价格便宜，不加任何添加剂和防腐剂，干净没有毒性，喝起来特别放心。这几年，我每到葡萄大量上市的时候，都会酿制红葡萄酒。在我的带动下，我们院子里几乎家家都酿制红葡萄酒，我的同学，朋友也纷纷加入到酿酒队伍之中。今天我又买了十二斤葡萄，酿制葡萄酒。
下面我把酿制红葡萄酒的方法和注意事项介绍一下，有兴趣的朋友不妨一试。
一，一定要在葡萄大量上市的夏天买自然成熟的葡萄，不要买反季节的大棚里栽种的葡萄。要买紫红色的成熟了的葡萄（尝尝味道，很甜的一般是成熟了的）；看看果蒂处，如果是青的，而且味道酸，就可能是打了“催红素”的，这样的葡萄最好不要买。

这是我买的葡萄，一共十二斤。
二，用剪刀贴近果蒂处把葡萄一个个地剪下来，可以留一点果蒂，以免伤了果皮；不要用手去揪葡萄，揪下葡萄就可能伤到了果皮；凡是伤了果皮的葡萄放到一边去，留着吃，不用它做葡萄酒。

把葡萄从贴近果蒂的地方剪下来，注意不要伤到果皮。

三，把剪好的葡萄冲洗干净后用淡盐水浸泡十分钟左右，这是为了去掉葡萄皮上的农药和其他有害物质（前面说到葡萄伤了皮的不要用来酿制葡萄酒，就是害怕浸泡时盐水浸到果肉里面去了，影响葡萄酒的质量）。然后再用清水冲洗一遍，再把
水沥干。

用盐水浸泡葡萄，约十分钟。

将葡萄的水沥干
四，把葡萄倒在盆里，用手把它们一个个捏碎，葡萄皮，葡萄籽和果肉全都留在盆里，然后按照六斤葡萄一斤白糖的比例（喜欢甜一点的可以适当多放一点），搅拌均匀，等白糖完全融化以后装在洗干净的瓶子里。注意，瓶子不要装得太满，要留出三分之一的空间，因为葡萄在发酵的过程中会膨胀，会产生大量的气体，如果装的太满，葡萄酒会溢出来。另外，为了不让外面的空气进去，在瓶盖上最好用塑料袋缠紧。

这是捏碎了的葡萄。十二斤葡萄我放了两斤半白糖，我喜欢甜一点。

这个瓶子是二十斤的容量，可以装十八斤葡萄浆。我今年只做了十二斤葡萄。

五，夏天气温高，过二十一天葡萄酒就酿好了；如果气温低（低于三十度）可以多酿几天。要注意的是，酿的时间越长酒味越浓；葡萄酒酿好以后，放的时间越长，酒味越浓。我不喜欢太浓的葡萄酒，所以即使气温不高，我最多二十六七天就开瓶滤渣。
六，葡萄酒酿好以后，要把葡萄籽，葡萄皮，还有发了酵的果肉都滤掉，这就要滤渣。滤渣的工具我买的漏瓢（见图）；有的人用纱布过滤也可以；反正因陋就简，家里有什么可以用来去掉渣滓的，就土法上马，物尽其用，留下葡萄酒就行了。要注意的是，滤渣的工具一定要严格消毒，不要把细菌带到酒里面去了哦。

就用这两件工具过滤葡萄渣。
今年我酿葡萄酒的时间略略晚了一点，现在气温只有二十几度，可能得酿二十六七天。

大家看看，这是我去年酿制的红葡萄酒，怎么样，还可以吧！葡萄酒，刚酿好的时候，酒味淡淡的，但放上一段时间以后，酒味就很浓了。这种去年的红葡萄酒，我也只能喝两小杯（最小的酒杯），再多一点就“满脸红霞飞”了。
葡萄酒养生美容，延年益寿的效果特别好，有兴趣的朋友，快动手做吧

[转]陈日君枢机《解读》教宗牧函

328434959@qq.com(Gabreil问候) — Thu, 26 Nov 2009 05:03:04 GMT

【天主教在线讯】香港教区陈日君枢机近日公布解读教宗致中国教会牧函文件，旨在澄清并帮助理解牧函内容以及牧函公布以后所引起的困惑、疑问和一些难题。
陈枢机认为最近出版的《纲要》并没有涉及全部问题，因此，枢机视这本《解读》为《纲要》的一种补充。
根据天亚社的报道，此《解读》已获教廷批准。

(内容在: 解读pdf )

详情网站:
http://www.ccccn.org/news/china/2009-11-26/3988.html

[转]2009年十二月生活圣言

328434959@qq.com(Gabreil问候) — Thu, 26 Nov 2009 05:02:59 GMT

2009年十二月生活圣言「照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。」（玛5∶16）(1)

「光」要藉著「善行」才能显露出来，它要透过基督徒的善行才能发放出来。
也许你会说∶可是，不单只基督徒才会行善，其他人也会致力促进人类社会的进步、建设房屋、推行正义等。
你说得对。基督徒当然会，而且应该这样做，但这并非他们唯一的使命。基督徒该抱著一种新的精神来承行这些善行，这种精神使他们再不是自己，而是让基督在他们内生活。
其实圣史玛窦在这里，并不单指个别的爱德行动（如探访囚犯、救济贫苦或今天社会所需求的其他一切善事）。他更想到基督徒的生活应该完全顺应上主的圣意，使他的整个生命都变成一个整体的「善行」。
如果一个基督徒这样生活的话，一切因而获得的称许便不属於他，却属於那生活在他内的基督；因此上主也将藉著他而临现於人间。所以，基督徒的使命就是要让那在他内的光能发放出来，成为天主在人群中临现的「标记」。

「照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。」

假如单单一位信徒的善行已经具有这个特色，那麽在世界中的基督徒团体更应负起同样的特殊使命，即透过它的生活来显示上主的临在。这种临在是由两、三个因　的名字合而为一的人所彰显出来的，也是上主对教会所承诺的基督的临在，直至世界的终结。
初期的教会特别注重耶稣这句话，尤其在困难的境况中，当基督徒被诬告时，教会便会以这句话来鼓励他们不要以暴易暴。基督徒的言行举止才是驳斥那些攻击他们的人最有效的工具。
圣保禄在致弟铎书中这样说∶「你也要教训青年人在一切事上要慎重。你该显示自己为行善的模范，在教导上应表示纯正庄重，要讲健全无可指摘的话，使反对的人感到羞愧，说不出我们甚麽不好来。」（铎2∶6-8）

「照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。」

即使在今天，圆满的基督徒生活仍旧是一道引导人们归向上主的光。
让我告诉你一位朋友的经历。
安东妮达是一位义籍女青年，因为工作的缘故而搬到法国定居。她在一家公司找到一个职位，那里的人对工作都提不起劲。由於她是基督徒，因此她愿意为临现在每一位同事身上的耶稣服务，设法帮助所有人，并且时常保持心境平静，满面笑容。很多时候，有人会受不了，便向她发牢骚，并大声取笑她说∶「既然你那麽喜欢工作，把我的这一份也拿去做吧！」
可是她始终一声不响，埋头工作。她知道他们并非心怀恶意，可能每一个人都有自己的烦恼吧。
有一天，当别的同事不在的时候，她的上司走过来问她∶「现在，你要告诉我，你怎麽会这麽有耐性，时常面露笑容？」她掩饰著说∶「我只是尽量保持冷静，凡事往好处想而已。」
她的上司一拳敲打在办公桌上说∶「不，我肯定这一切都与天主有关，否则根本不可能！你要知道以前我是不相信天主的！」
几天後，公司的经理召见了安东妮达，告诉她她将会被调职，并对她说∶「这样你也能令那个部门像这个一样改善过来。」

「照样，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。」

卢嘉勒

（１）本月圣言取自1979年8月份生活圣言

[转]一台机子上可以上N个飞信

328434959@qq.com(Gabreil问候) — Wed, 08 Jul 2009 07:55:45 GMT

主题：一台机子上可以上N个飞信好吗？
2008-10-11 17:17
用记事本打开C:\Program Files\China Mobile\Fetion\Client.config文件，会看到下面的代码：

进行如下编辑：

（即插入这行代码：）

保存，然后就可以同时打开登录多个PC客户端了。

河北《佳播天使青年团》成立礼仪暨宣誓典礼

328434959@qq.com(Gabreil问候) — Wed, 01 Jul 2009 13:49:11 GMT

天主教河北《佳播天使青年团》成立礼仪暨宣誓典礼

进堂咏
耶稣基督是生命源

因父、及子、及圣神之名，亚孟。
集祷经
请大家祈祷：天父，多谢你不断的带领，《佳播天使青年团》终能成立了。求你继续在我们各人身上撒播种子，并教导我们学似种植在好地里的种子一样，能够茁壮成长，将来结出百倍的果实。因耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
聆听福音（或选其他）
恭读根据圣玛窦记载耶稣基督的福音 (13:44-46)
「天国好像是藏在地里的宝贝；人找到了，就把它藏起来，高兴地去卖掉他所有的一切，买了那块地。」
「天国又好像一个寻找完美珍珠的商人；他一找到一颗宝贵的珍珠，卖掉他所有的一切，买了它。」------ 以上是天主的圣言。 (答︰基督，我们赞美您。)

讲道
宣誓仪式
主礼︰各位青年，今天我们在此举行《佳播天使青年团》成立典礼，你们是这个团体的团员
，现在我在众人前公开询问你们几个问题，请你们诚心回答。你们是否自愿加入这个团体的？
团员︰是，我们自愿。
主礼︰你们愿意以耶稣基督为榜样，活出爱、真理、公义、和平吗？
团员︰我们愿意。
主礼︰你们愿意透过圣言和祈祷，用行动、聚会、服务，在朋辈中活出基督吗？
团员︰我们愿意。
主礼︰既然你们愿意，现在就请你们在众人面前作出承诺︰
团员︰我们这群《佳播青年团》团员，现请在座各位为我们作証︰
我们愿效法佳播天使为同辈宣报喜讯，本着基督的精神和信念——爱、真理、公义、和平——透过圣言和祈祷，用行动、聚会、服务，在同辈中活出基督。
我们更能向大家承诺︰
1. 准时出席团体各项活动
2. 每天祈祷/唱圣咏
3. 恒常阅读圣经及宗教刊物
4. 积极参与本会会务及联校活动
5. 待人有礼，热心助人
6. 关怀社会，热爱祖国
7. 善尽子女、学生和公民责任
最后让我们在各位面前齐声宣读我们的口号︰
「效法佳播为己任爱主爱人报喜讯」
颁授团章 (团员间互相挂上团章)
信友祷文
领︰请为《佳播天使团》的团长祈祷。求主赐与我们的团长老师有健康的体
魄和坚毅不屈的精神，能以智慧、爱心和耐性去教导我们，与我们一起，
在跟随基督的道路上同行。为此，我们同声祈祷。
众唱︰我心仰望上主、救主，永远坚信他的诺言。
领︰请为《佳播天使团》的团员祈祷。多谢主一直的带领，《佳播天使团》终
能在堂区成立了。求主不断祝福和教导我们，好让我们能真正成为基督
的跟随者。为此，我们同声祈祷。
众唱︰我心仰望上主、救主，永远坚信他的诺言。
领︰请为堂区的所有青年祈祷。求主特别祝福那些善良的、安慰那些遇到
挫折的、教导那些偏离正途的青年，并——带领他们归向你，以你为学习的
榜样。为此，我们同声祈祷。
众唱︰我心仰望上主、救主，永远坚信他的诺言。
天主经
神父祝福
神父︰愿主与你们同在。
众答︰也与你的心灵同在。
神父︰愿全能的天父、圣子、圣神祝福你们，降福你们。
众答︰亚孟。
神父︰愿你们在礼仪后努力学习做个好的「佳播天使青年团」成员，
为基督在生活中为福音作证。
众答︰感谢天主。
礼成咏
圣母赞主曲
我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主我的救主。 (重唱两次)

[转]真理

328434959@qq.com(Gabreil问候) — Mon, 29 Jun 2009 10:49:18 GMT

.婚姻一张纸，折磨一辈子；
做官一张纸，斗争一辈子；
金钱一张纸，辛苦一辈子；
荣誉一张纸，虚名一辈子；
看病一张纸，痛苦一辈子；
悼词一张纸，了结一辈子；
淡化这些纸，明白一辈子；
忘了这些纸，快乐一辈子!
当大部分人都在关注你飞得高不高时，
只有少部分人关心你飞得累不累，
这就是友情。
再忙，也要照顾好自己，
朋友虽不常联系，却一直惦念。
天凉时记着多穿衣！少喝奶茶、不吃刚烤好的面包，
远离正在充电的电源。
白天多喝水，晚上少喝，
一天不喝多于两杯的咖啡。
少吃油多的食物，
最佳睡眠为晚上十点至早上六点。
晚上五点后少吃大餐，
每天喝酒不超过一杯。
不用冷水服胶囊，
睡前半小时服药忌立刻躺下。
睡眠不足八小时人会变笨，
有午睡习惯的人不易老。
手机电池剩一格时不要打电话，
剩一格时辐射是平时的一千倍。
要用左耳接电话，
用右耳会直接伤害到大脑。
一个中心：一切以健康为中心。
两个基本点：遇事潇洒一点，看世糊涂一点。
三个忘记：
忘记年龄，
忘记过去，
忘记恩怨。
四个拥有：
无论你有多弱或多强，一定要
拥有真正爱你的人，
拥有知心的朋友，
拥有向上的事业，
拥有温暖的住所。
五个要：
要唱，
要跳，
要俏，
要笑，
要苗条。
六个不能：
不能饿了才吃，
不能渴了才喝，
不能困了才睡，
不能累了才歇，
不能病了才检查，
不能老了再后悔。

[转]食盐的妙用！

328434959@qq.com(Gabreil问候) — Mon, 29 Jun 2009 10:47:33 GMT

食盐是一种价廉有效的美容品，我国民间早就懂得用食盐来美容，主要用于以下几个方面：

　　（１）护齿：每日早晚用淡盐水漱口，可防龋齿；每隔三天用浓盐水刷牙，有洁齿消毒之功效。
　　（２）去臭味：每天坚持用淡盐水漱口，可除口中臭味；有腋臭的人，可用淡盐水洗腋下；易出脚汗且异味较大者，常用盐水洗脚可除臭。
　　（３）洁肤：杏仁粉60克，盐面儿一茶匙，加水调成糊，每周两次敷于面部，可使皮肤白嫩 ....
　　（４）治粉刺：食盐一茶匙，白醋半茶匙，开水半杯，溶解后用棉花蘸之洗面，每日一次。
　　（５）祛面斑：食盐一茶匙，白芷粉六茶匙，菊花粉三茶匙，白醋半茶匙，混和加水成糊状，敷于面部斑迹之处，隔日一次。
　　沐浴盐还具有消除疲劳和美容的功能，因此是最新的世界美容趋势之一。使用方法也非常简单：在浴缸内的热水中加进一些沐浴盐，就能达到满意的美容护肤效果。

一般人经过一周左右的食盐美容，就能使面部呈现一种鲜嫩、透明的亮丽之感。一家杂志社经过调查论证，向人们介绍了这种食盐美容的具体操作步骤和方法：洗脸以后，把一小勺食盐放在左手掌中心，加水３～５滴，再用右手食指和中指的指尖仔细将盐和水搅均匀，然后沾着盐水从额部自上而下擦抹，边擦边做环行摩擦。几分钟后，待脸上的盐水干透呈白粉状时，再涂上一层营养液。
　　这种美容方法一般每天早晚各做一次。如欲用此法来洗全身皮肤中的污垢，增强全身皮肤的活力，可在洗浴后以适量的细盐加适量温水，按先两肘，后大小腿，再胸、腹、背部的顺序，将盐水擦抹全身后反复冲洗直到干净为止。

[转]香港教区汤汉主教司铎圣召年牧函

328434959@qq.com(Gabreil问候) — Mon, 29 Jun 2009 10:46:54 GMT

香港教区汤汉主教在他首份牧函中指出，每年圣周四举行圣油弥撒时，教区的司铎齐集在主教座堂，围绕着主教重申承诺忠于牧职。这礼仪反映出，耶稣亲自邀请所有司铎兄弟共聚，并重新肯定他们的身份和使命，并派遣他们向全世界散播基督的芬芳。图示二○○八年圣周四圣油弥撒。（数据图片）
主内亲爱的兄弟姊妹：
依照二○○二年教区会议的牧民优次，我们原已厘订，继“圣保禄年”后，展开“圣召年”，以鼓励教区全体圣职人员，修会会士及平信徒，同心同德，落实教区会议第七组有关“教区司铎的圣召栽培及延续培育”的具体建议。
在天主上智的安排下，教宗本笃十六世于今年三月十六日宣布，为纪念法国亚尔斯本堂圣维雅纳逝世一百五十周年，自今年六月十九日起，至明年六月十九日止，定为“司铎年”。教宗敦促司铎们效法圣维雅纳的虔诚、谦逊、无我、忠信的芳表，俾能更有力领导教会团体，服务社会大众。
众所周知，司铎活生生的好榜样，与推广圣召的成果息息相关。因此之故，经征询教区司铎议会及教区咨议会后，我决定在本港教区举办“司铎圣召年”，由今年七月一日起，至明年十二月三十一日结束。是项庆祝，将同时兼顾教宗宣布的“司铎年”及上述教区会议的牧民优次。深盼神父们积极参加司铎延续培育，提升牧职素质，并联同教友，透过不同的圣召推广活动，鼓励男青年慷慨回应天主的召叫。
《天主教教理》（1562-1589号）告诉我们，透过授秩礼，司铎成为主教的合作者，去履行基督所托付的宗徒使命；圣神使司铎肖似基督，代表基督，并以基督的位格（inthepersonofChrist）教导、圣化及治理教会。司铎行使其神圣职务的最高峰，是在感恩祭中；他有权祝圣饼酒，使之成为基督的体血。因此，司铎的职务不能被贬为普通职务，而应被视为一项非常崇高的身份和使命。每年圣周四举行圣油弥撒时，教区的司铎们齐集在主教座堂，围绕着主教，重申承诺忠于牧职。这礼仪反映出，一如耶稣在最后晚餐中，创立了圣秩圣事，同样，在圣周四，他亲自邀请所有司铎兄弟共聚，并重新肯定他们的身份和使命。在司铎重申许诺后，主教祝圣圣油，这礼仪象征司铎被祝圣及被派遣，向全世界散播基督的芬芳。
即使包括中外籍修会及传教会会士在内，本教区的司铎总数只有三百，在人力上必定不能满足福传及牧灵日益繁重的需要。因此，很多圣职人员及教友，既意识到需要更多司铎圣召，不约而同询问：“究竟在司铎圣召年内，我们该多做些甚么？”以下是我的一些建议：
（一）正如教宗若望保禄二世在《新千年的开始》指出，在这个不断变动的时代，人们经常陷入行动主义，沦于为做而做的陷阱中。为抗拒这种诱惑，司铎在做什么事(todo)之前，先要致力成为一个怎样的人(tobe)。（15号）因此，司铎必须有日程表帮助自己恒常祈祷，每天抽一定的时间默想圣言，阅读圣书，也要积极参加教区所提供的延续培育项目；这样，他们才能“划到深处”（路五４），而不致陷入行动主义或灵修干枯的地步。
身为司铎的，应常立好表样，忠于自己的圣召，忠于基督，乐意为基督投身，忠于对圣体的热爱和尊敬。他们每次举行弥撒或其它圣事，必恭必敬，使礼仪成为教会行动的顶峰，也是教会一切力量的泉源。
（二）今日耶稣继续召唤新工人到祂的葡萄园，但这有赖我们的积极合作。司铎对圣体的热爱，能感召青年。正如过往，今日司铎仍在引领男青年走向铎职上扮演着重要的角色。的确，司铎们要特别关心男辅祭，因为辅祭团是圣召的园地。在我们善表的引领下，辅祭团能怀着喜乐与热心服务祭台，得到基督信仰培育，变成另类备修院。我们要使辅祭成为环绕着祭台的橄榄树的枝叶。（咏一二七３）
（三）除了肯定及继续进行我们目前的圣召推广事工以外，我亦已训示圣神修院培育团扩阔途径，恢复教会一项优良传统，收纳中四或以上有志的男青年，入住修院体验，让圣召种籽播育在他们的心田上。企望全体教友，尤其是堂区主任司铎及公教父母，积极支持。
（四）正如我在本年四月三十日履任教区主教的祈福弥撒讲道中所指出的，我再三促请各堂区尽快成立圣召推行小组，为圣召祈祷，并在推广圣召的事工上，给予神形上的支持。
（五）圣职人员延续培育委员会、教区圣召委员会及圣神修院正筹办有关司铎延续培育及圣召推广活动，请大家踊跃参与。
古语有云：“谋事在人，成事在天。”实际上，一切都掌握在天主手中，故此教宗透过今年五月三日普世圣召节文告，邀请所有天主教徒为此意向热切祈祷，因为“在天主对每个人及全人类的爱情和救恩的浩瀚计划中，司铎及奉献生活的圣召是一项特殊的恩赐。”尽管世俗价值观占着优势，我坚信天主定会继续感召香港的青年朋友去追随司铎圣召。就让我们一起不断祈祷，使我们的男青年本着信德及慷慨的心，对天主的召叫作出积极的响应。
最后，让我们全体偕同圣母，对天主在我们身上的计划回答说：“成就于我罢！”（路一38）

[转]枢机主教+神学博士谈教宗牧函及纲要

328434959@qq.com(Gabreil问候) — Mon, 29 Jun 2009 10:46:24 GMT

（本報訊）本地天主教徒五月二十四日慶祝「為中國教會祈禱日」，彌撒前陳日君樞機分享中國教會近況，指出中國教會正面對信仰危機，又鼓勵信徒多為中國教會祈禱。

本地「特倫多禮儀團體」當日假進教之佑堂舉行「為中國教會祈禱日」及耶穌升天節大禮彌撒，彌撒前邀請陳樞機分享中國教會近況。

陳樞機指出，自教宗本篤二○○七年頒布牧函予中國天主教徒後，一些人誤讀了牧函內容，錯誤以為不應再有「地下教會」，地下教會的信徒應返回「地上教會」；反觀中國政府卻未有改變對內地天主教的政策，令部份地下教會的神長及信徒，因嘗試與地上教會合一而造成了內部的分裂。

陳樞機提到，教廷本年五月二十四日剛公布、有關牧函的綱要，有助教徒清楚了解牧函的意思。對於地上教會與地下教會的修和，陳日君稱心靈的修和當然該積極推行，但真正的合一卻要非常謹慎。「教宗是說，主教可視乎條件考慮『上來』（與地上教會接觸），若要做出違背良心的事情，則不容妥協。」陳樞機稱，信徒要多為中國教會面對的挑戰祈禱。

綱要有助澄清教宗牧函

對於教廷五月廿四日公布的《教宗本篤十六世致在中華人民共和國的天主教會的主教、司鐸、度獻身生活者及教友信函綱要》，香港聖神研究中心高級研究員林瑞琪博士稱，綱要澄清了中國教會內有關解讀教宗信函的爭議。

林瑞琪五月廿五日對本報說，內地教會人士對教宗牧函有不少疑問，這份綱要有助澄清當中問題。他說，教宗信函在國外的爭議不大，多屬學術討論；但在國內爭議較多，更涉及實際的牧民議題。

林瑞琪舉例說，對於地下團體是否要為與地上團體共融而向當局妥協，內地教會人士有不同解讀，綱要便澄清，教宗沒有要求信徒為共融而放棄原則；綱要亦重申教宗撤銷了中國教會過往一切牧民上的特權。

談到教宗牧函的效果，林瑞琪稱牧函讓當局明白教會的觀點，免卻不實際的期望。他說，內地教會和當局於牧函公布後進入了「冷靜期」，當局未有大肆強制教會承認遭操控的主教選舉結果，地下團體亦未有急於轉變身分。

關注中梵關係的梁潔芬修女五月二十五日稱，綱要是教宗牧函的導讀，讓內地教會更清楚了解信函內容。她說：「綱要沒有提出新的觀點，只是重申信函重點。事實上，這類綱要可以由主教團去製作和公布，但內地的『主教團』無法做到這功能。」

教宗本篤十六世於二○○七年六月頒布「致中國天主教徒牧函」，建議把每年的五月廿四日定為「為中國教會祈禱日」。（詠／鄧）