http://335616465.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 07:25:52 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Mon, 28 Sep 2009 17:57:07 GMT http://335616465.qzone.qq.com/blog/1254160627 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a5a2c160100g10z.html

驳萧

萧！汝孝父母否？汝敬兄长否？汝爱弟幼否？汝慈子嗣否？
人无完人，却有完伦，若无差序何以成伦？！
汝只可曰修身齐家治国平天下中，血缘之外，须纵公平，然血缘以内，何可公平？所谓自由之人格，盖尔主断，人伦之修，人格之内也！试想使汝随心自由而与父争食，敢不言羞乎？！

先秦盛灿，不输爱琴海之汹涌，汝欲窥真儒，只可追先秦，其后而论，谬言为甚，君岂不知伦理之类乃后世帝术统治之玩物，此焉真儒？！宋明虽曰心性，然程朱残妇之深，划等级之甚，莫非为君所不晓？汝既赞宋明，乃真不知儒也！！！

什么是儒？不用心去体味，不身体去践行，典籍也只是空文一纸，萧 你以为中西的分别在哪里？让我重温给你！
西学体外，意在制度。典型如基督，人自食苹撒旦入心，恶攻善源，故性不可信，必使外力之下，抑制恶心。此西方人精心设计制度之根源。
中学为内，意在医心。如佛与儒，天道淳厚，天人合一，人本善根，奈何物惑，欲绝惑障，须正心源，而使欲克。此东方人潜心修本之根基。

此二法，都基于解决人欲之无垠与物资之有限的矛盾，若论高下，中学更甚！其效可谓信之则有，偏听则无，汝萧西学过甚而似毒，排斥“外学”，拜读儒典自然带着私欲偏心，此是作学问及传道解惑之客观心态邪？！君尚可说西学之见效速显于中学，岂可以伦理之偏一盖而论，谓曰垃圾？！
昔日读汝，因尔年龄长吾，所历广吾，然于细微深处，却研之不透！以汝之见儒，只识言物不识言心，只可谈聪明不可谈智慧！今驳汝之短视，使君有知，莫以红党比附孔孟之心，毛读史书过甚，幼悉宫廷斗争，而有56年之后话，岂可赖诸儒心？！对历史之评价理应公允，若带仇恨一味强附歪理，只可贻笑尔！



孙之
2009年9月29日夜图书馆




萧君，为汝附上吾大学时的杂想，以供尔参鉴。

仲尼 润之
《论语》 《xxx语录》
孔庙 xxx纪念堂

想的也不多，但是我揣测：
后者是看到了前者在中国人心中的地位，不免羡慕其流芳，进而嫉妒，于是想干掉前者建立自己的一套玩意儿然后也来个千古，于是就有了“批孔”，破四旧打倒一切重头再来。后者可能是看到了《论语》的作用，觉得没本记录自己说话的书不行，《xxx语录》估计就是用以奴役的工具（对《语录》本身并无全盘否定的意思），但是期望自己在精神上不朽还不满足，于是仿照孔庙也给自己建了个堂（虽然是在百年之后），让自己肉体也别朽那么快，再享用好些年中国人的香火。

大体就是这么个意思吧，前者和后者有很大不同，前者能得到这个地位完全是自己的造化和后人的利用，后者的行为就完全是嫉妒然后暴力，自己把自己强行套在国人的头上，堪称古今最大的帽子王（哈哈哈哈哈哈~~贴切啊！！！）。

但是前者是不是真的如说的那么好呢？后者真的如说的那么好和差呢？这俩人的书我都没看过（《论语》看过但是自认为不懂所以自认为跟没看过没区别），所以也很难讲，只能再往未来揣测，如果2000年以后的人们回头来看，仲尼会不会成为今天人们心中的尧舜禹？润之会不会成为今天人们心中的文宣王？ ]]> http://335616465.qzone.qq.com/blog/1254160627#comment 134218240 Mon, 28 Sep 2009 17:57:07 GMT http://335616465.qzone.qq.com/blog/1254160627 http://335616465.qzone.qq.com/blog/1244123264 孔圣的“从心所欲不逾矩”与六组的“本来无一物，何处惹尘埃”惊人吻合，可知无论儒或佛，都是以人自身心性为探索锤炼的客体。东方人，就中、印两大源流而言，其温湿闲逸的自然（水文气候）条件，成就了先民“温良恭俭让”的内敛性格。因此思索的目标往往超越了客观实体，而擅于返观自心，由此产生“智慧”。智慧是一种很玄的能力，它异于知识更突破了文字，智慧的高低也挣脱了“知”的限制，而至无穷。人之慧根有别，既有神秀之渐悟，亦有慧能之顿悟，智慧在现实中是很少人能够达到的境界，然而它所产生的实际效能却似无边之佛法一样不可估量。
东方人追求智慧，而难以真正到达，但在这心之向往的道路上，我们却净化了自己的心灵，从而催生出益于社会稳定发展的价值。人之恶念盖由欲障而起，若破除欲障而至清心，则即使心动，其所生之念亦非妄念邪念了。因此从实际的意义来说，东方人薄弱于外在强大束缚（西洋谓之“法”）的根源，是先哲在我们内心中种下的强大结界，使心不能逾矩，则行又何有矩可逾？
智慧的玄妙在于，它并不强求，单凭缘分因果，看似是黄老“无为”的放纵，但却能从源头上克制人的污糟邪念，使主体本身乃至社会回归本源。智慧是东方所特有的品质，更可以说是一种信仰，如果说信仰仅仅是儒者或比丘对孔丘或释迦牟尼的尊崇，实在是幼稚至极了。东方之信仰，信的是人内心本源的存在，信的是一种出世的处世态度。
相非相，色非色，众生非众生，东、南、西、北思维上下虚空，心之广袤，然后万物可容，放下滞肘，从心而动，则佛自现。“如来所说法，皆不可取、不可说；非法，非非法。”（《金刚经》无得无说分第七）东方的智慧盖可归为此法，而其最高的最终的境界，便是“离一切诸相，即名诸佛”。（《金刚经》离相寂灭分第十四）
佛之大智大能，虽则人为可修，然终因业障纷繁而难以企及。就一个长着肉身的凡人而言，肉眼难弃，心眼难开，但只要一心向源，则缘定之份可自至矣！！！
东方的智慧，不可言而传之，只可会悟。
如孔门之“从心所欲不逾矩”；
如萧遥之“子非鱼，安知鱼之乐乎？子非余，安知余不知鱼之乐乎”；
如六祖之“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。
东方的智慧，智慧的东方，玄之又玄，思则难决，唯咀之嚼之，会之悟之，及至从心从性，则彼岸得渡。 ]]> http://335616465.qzone.qq.com/blog/1244123264#comment 134218240 Thu, 04 Jun 2009 13:47:44 GMT http://335616465.qzone.qq.com/blog/1244123264 http://335616465.qzone.qq.com/blog/1244123211
从前我一直觉得孟子很幼稚，这是我受西洋法律思想毒害过重的缘故，今天读熊十力先生数百字，对“心”有了新的思维，新的感悟。
要从新审视孔子的“从心所欲不逾矩”了。

人的目的不是反知，也非只知外物，若如西洋人一般功利于外，人永远也无法探求得自身之得失奥秘。人有人性，天有天性，自然之理皆存乎中，不返知己身，则规律无所寻也。人有性，而自知，故能有别于物，得“禀于天道之本然”。

天人合一论实在是精妙之极，人虽异于物，然躯体存乎天地，神元亦限于天地，若上达于天下达于地，至无我之境届，则可“从心所欲不逾矩”矣！
于是可知修身、养性之目的，盖为求摒弃私欲之障，而回归本源，回归人“心”之所向。然“达”何其难哉，欲障一日不除，则本心一日不显，此身虽立于天地，然“心”尽灭失，人何复为人？此非所谓“物化之伤”乎？

今人言“礼”，多为谬误，此非教尔，实为复“心”之道、为仁之范也！子曰“克己复礼为仁”可谓真谛，私欲如魔，堕之则心性不再，则“人而不仁，如礼何？”
古人先哲之智慧实在玄妙，我只不过是窥其一斑、觅其一粟，便深感震撼人心。如若有一日我能彻悟，或曰解脱，实为敢想而不可及之目标，但循此道而行，德化己身，克己复礼，则天赐寿与余，百年之际可达“从心所欲不逾矩”哉？
震撼人心之清澈，点明人心之透彻，如旷野沐风，幽谷听蝉，心中之安定，超然于尘世。天道何有与我哉？道与心同在。

幼稚的是怀疑。人心之所，广若天地无垠，我过去总是被纷扰所困，无法自拔出世，孟子之“不忍”和“恻隐”莫非不是人性一端？彼端连着天地之情，人情又何能出此之外！
人，为其躯体而名；真人，因其心显而名；圣人者，盖超知于万物，有纵横天地之心也！！！人生立世，若能仰敬圣人乎上，俯洞碌人于下，亦可无憾，无憾。

我心欲从天地，曾经的盲目与外，不知内修之广袤可为，今获新生，需为克己，克己，始于“收敛”，“反己收敛以涵养本源”。


2009年5月29日 ]]> http://335616465.qzone.qq.com/blog/1244123211#comment 134218240 Thu, 04 Jun 2009 13:46:51 GMT http://335616465.qzone.qq.com/blog/1244123211 http://335616465.qzone.qq.com/blog/1244123141 爬起来看时政，山河是如此的支离破碎，最后看得我麻木不仁。
于是觉得我再不适合徘徊于物质世界，翻看前一段时间买来的《境由心生》，不知是超脱了抑或是堕落。

面对肉眼前的一切，我只能告诉自己，我已不想再关心这个看得见的世界，恶言相向或者勾心斗角，从来都不是我喜欢和擅长。
我想探究内心的世界，我想知道，圣人的心境。

由此我才会有反复抄写《论语》的冲动和行动，以及其他的东方哲学经典。至于《社会契约论》、《论法的精神》、《君主论》、《政府论》，这些论调已经不再适合我了，过去的幼稚就让它们过去吧，我现在向往的是新儒家三圣。
记得看“智慧东方”的一集讲到这三位新圣，其名字竟可为一幅对联，上联：熊十力；下联：马一浮；横批：漱溟。让人感觉无常之外的定数，竟是如此的巧合。

无论是哪一条路，前途都显得太长，但是精神世界至少是自由的，是愉悦的。徜徉在古人前人的智慧中可以忘却一切烦恼，所剩下的心情只有对反对观点的嗤之以鼻，所见略同的大快人心，和疑窦顿开的醍醐灌顶。

几周前突然觉得东方的哲学体系和世界观实在美妙，与自然方方面面的融为一体，甚至是中医所反映出来的哲学理念也让我膜拜不以。就像是找到了支撑自己的精神骨架，我感到未来的人生有了一点希望，我感到一切都与自己从小受到的传统教育这么契合，与从小生长的传统环境那么契合，我认定了这一点，这是冥冥中自有的定数，这是祖宗传给我的对心性的追求。

所以我还是一个理想主义者，只不过我不愿再把目光投向这满目疮痍的现实，而是把希望寄托往对人性的思索，也许是因为现实的破败以及积弊之难除让我不相信法律了吧，连毕业论文“礼法融合与中国现代化法治建设”都显得那么违心而无法说服自己，难道中国人真的需要法律么？或者说法律真的可以管好中国人么？

价值支撑了一个人，引导其欲望和追求，大概只有古人的价值观才能真正的解决中国人的问题。有时候觉得文化是一个可悲的名词，它的惯性让人无法挣脱，于我而言，却又未尝不是一件好事，至少，前人的积累给了我开启智慧的钥匙，至于什么是智慧，我想只要司命者不这么快把我带走，在死之前我是会了解的。妄谈死生让我觉得自己心态又老了几分，也许肉眼所能见到的世界已经再也无法给我任何触动和震撼了，也许是什么丑陋我都能想象得到了。

思想和精神也是一条艰苦的道路，但是它毕竟是自由的，形而上的东西至少是自由的。为了这份自由的执著，生命又算得了什么？就像梁漱溟先生的父亲那样，以身殉道。

吾二十二，方有志于学，相比孔子晚了7年，可这又何妨呢？我只需要比孔子多活7年就够了。

2009年5月10日晨 ]]> http://335616465.qzone.qq.com/blog/1244123141#comment 134218240 Thu, 04 Jun 2009 13:45:41 GMT http://335616465.qzone.qq.com/blog/1244123141 http://335616465.qzone.qq.com/blog/1195662808 惊鸿一瞥
————读《伶人往事》之感


悠悠梨园，伶人往事。因曾拜读章怡和之《往事并不如烟》，盼此书久矣，今得一窥，感慨良多。
笔者生于梨园，祖父学徒于田汉，祖母为戏班之主，伯父伯母皆从名师，入行数十年，今也桃李芬芳。笔者自幼抚于伯父，耳濡目染，常喜穿靴置粉，做戏扮相。犹记幼时于戏园观戏，一出伯父徒弟的大闹天宫，甚是开怀。冠、髯、袍、靴、鞭、锁、刀、枪，少时之伴，凡此种种。
如此环境，伶人之苦，自小便知。从师学艺，历经磨难，方淘尽黄沙出人头地。然台上叱诧风云，也不免沦为九等之末。辛酸与荣耀，都在一颦一笑中，都在水袖翻飞中。艺术是为艺术，乃是因为它能在人们心中激起千层之浪。名伶们呼风唤雨，皆为艺术，皆为艺术的生命力。
风云突变，迎来天翻地覆，慨而慷之后却是对艺术的不知所措，对文化的不知所措。伶人之力，微弱而可叹，只能随波逐流。主人的身份让他们失去了对传统的传承。失去了土壤，奇葩将不再盛开，名伶们的灿烂也如昙花一现，凋落得如此凄美。
一个个鲜活的名字如同雨滴，砸在水面，惊起涟漪层层叠叠，转瞬又逝于无形。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，千锤百炼的，却只是点点火星，耀眼一瞬变被黑暗吞噬。伶人，从来不是历史的主角，甚至从不参与历史，但是他们却为历史点睛，让人过目不忘，难忘，以致不忍遗忘。
梨园三叶，四大花旦，四大须生。名伶们，出入奢华，恪守道义，迥异于普世的价值观之外，品行奇特，灵感迸发。正因为此，名伶以其独特的风采各领风骚，所有的文化沉淀与神赐天赋，造就了世间最犀利的光芒。翻江倒海，辗转腾挪，身法唱腔，扮相做戏，无不共鸣天地，贯穿人心。这就是力量，艺术的力量，个人魅力的力量。
然而名伶的遭遇，让人唏嘘。国粹，国之精粹，在经历数十年的风雨飘摇后，已近殆尽。虽有一息尚存，然其根脉已断，挽救无望。国粹是粹，名伶也是粹，本是相辅共生的两者，今已毁去大半，纵使惜之，也是枉然。口授身教，世代的流传，却不曾想，竟被“百花齐放”雨打风吹去，让人悲叹于时代，扼腕于命运。本是社会之末的伶人，却成了艺术家，本是绝代风华的艺术家，却成了牛鬼与蛇神。时哉命哉！群众的眼睛又何尝雪亮？观众在为小生演员叶盛兰喝彩的时候，有否想过对“右派”叶盛兰的游街批斗与唾弃？演员，演出的一员，却因为政治原因，竟不得出台谢幕！本是千呼万唤始出来的老板，为了艺术，为了国之精粹，甘心沦为演员，地位如此的演员。
文化，文明，似乎都浓缩在了那个时代，看不见，摸不着，却被一群这样的人演绎着，演绎的是如此的娴熟与美丽，直叫人看得真真切切，融入其中，无法自拔。然而历史并不为文化所书写，强权与意志永远是让人心痛的主题，就像欧洲无数次的蛮族入侵，文化的摧残将留下永远的遗憾。
人类文化的遗产，难以用物质保留，虽然国家有京剧音配像工程，但流失的，已让人眩目。瞎子阿炳一生多少名曲，却只留下了“二泉映月”与“梅花三弄”便潸然离去。大师们的表演不可复制，大师们的风采无法复制！当一切归于虚无，人们才谓之可惜，殊不知国粹竟是毁于己手。断送，亲手将这一国脉断送。
叶落无声，花谢不再。伶人去了，带走了一身功夫，带走了一身的文化底蕴，而无人传承，竟无人传承！伶人一辈子，数十春秋，吃尽甘苦，风光过后，换来的只是来也匆匆，去也匆匆。国亡，尚可复，人去，更向谁倾诉？伶人往事，往事，往矣…



后记：随着那声声喝彩的远去，随着那灿若繁星的时代远去，再将这回忆拾起，勾起的辛酸与憧憬无数，惆怅与思念无数。他们久久不愿离去，就像尚小云的《昭君出塞》、程砚秋的《锁麟囊》、马连良《四郎探母》、叶盛兰的《双奇会》与《九江口》，余音绕梁，数月不绝，不，我愿这一瞥美丽，能世代永传，流之不绝！




孙之
2007-11-22晚 ]]> http://335616465.qzone.qq.com/blog/1195662808#comment 512 Wed, 21 Nov 2007 16:33:28 GMT http://335616465.qzone.qq.com/blog/1195662808 http://335616465.qzone.qq.com/blog/1193466582 桂林这地方，干燥阴冷，虽然经过7天被人宰割的日子，不过没什么，友谊第一，比赛第二嘛。承蒙众多高手之不弃，没有把我揍得太难看，啧啧。欣慰之欣慰之~~
不仅仅是开阔眼界的问题，看看别人是怎么秒杀自己的，跟在元平或者是南区的安逸比，这里要令人警醒的多。生于忧患生于忧患。山外有山，不要因为眼前的山过于高大，而视而不见，爬不到山顶也要爬到半山腰吧，这样总比眼前脚下的海拔要高得多。
从未输得这么开朗舒爽~~哈哈哈哈，其收获就是世界很硕大，自己很渺小。

谈一谈题外话吧，关于现在的师弟师妹们，当然不是泛指，也没有具体所指，只是有所感慨。
年少轻狂。我也不老啊，刚满20大半年，怎么就不见我这么猖狂？
我只能把结论归结于眼界，归咎于现在年轻人的眼界狭窄，没见过高手就以为自己是老子，见过猪跑就以为自己吃过猪肉了，真是无知，愚蠢的无知。做不成苏格拉底，也不要做笑柄吧。可悲可悲，殊不知，你们这些晚辈在洋洋自得的时候，早已被不知多少人笑了个遍了。

两年前的我来到这块陌生的场地，心中满怀着骄傲，却对这里的师兄充满敬意，无论实力如何，我都把他们看成是很强的，比我强的，我要超越他们才能崭露头角，而第一步就是谦逊。进步和超越，这就是基础，似乎现在的师弟们是不行的了，不管球技如何，不会做人，就失去了在团体中立足的根本。
没有根本，你们还是什么，孩子们。你们什么都不懂的时候，师兄师姐把你们迎接进来，当你知道一些皮毛之后，你以为自己就是一切了吗？可笑的孩子们，希望你们幼稚的时间可以短一点，老人的耐心是有限的，而脾气是无限的。

哈哈哈，题外话似乎扯得比整体还多了，谁知道那些才是正题呢？笔者随便写写，看官随便看看。 ]]> http://335616465.qzone.qq.com/blog/1193466582#comment 512 Sat, 27 Oct 2007 06:29:42 GMT http://335616465.qzone.qq.com/blog/1193466582 http://335616465.qzone.qq.com/blog/53 今天早上生生的扯完了一篇两千字的论文，感觉今天的手感还可以，于是寻思着扯点什么。只是不知道说点什么好，于是就想到什么写什么了，随性！很好，正是我喜欢的。

不知道为什么会很流行颓废的模样，男人的头发都留得跟女人一样长。在我看来，这只是为了掩饰没有神采的眼睛。颓废需要有智慧点缀，颓废需要阅历相随，可惜，这些美好的特征在他们眼中都没有一丝端倪，所以还是做个最适合自己的自己。

刘海是个适可而止的东西。

有时候觉得很多人都很无聊，也许是我看不惯的玩意儿有点太多，亦或者说我有点迂腐刻板，不过都算了，我只是觉得人不能这么活着。

宝玉说的话其实不全对，虽然男人的确是泥且污浊不堪，但是女人却也如同黄河之水，混沌不清。所以彼此不要抱怨什么，因为都是扯淡，这就是社会。

我发现一个事实，麻木是一件很舒服的事情，可惜我始终没有学会。

绝望是经常的事，可能是我想的太多了，因为，现实就是现实，不过我已经学会很冷静的绝望了，取代了过去的愤怒和激情。

也可能是我对黑暗准备的太充分了，以至于当我第一次把一切看得很清楚的时候，都失去了新鲜感。

仿佛世界本该如此。
真的该如此么？

真的该如此么？这是一个豺狼当道的世界，这是一个鸡犬升天的世界。
荣誉感和绅士的作风已经不知道飘散到哪儿去了，似乎这片土地从来就没有催生出过什么跟正直沾边的玩意儿。

何必呢？我对自己说，没必要那么苛刻。
于是，我打算去睡一觉，在梦里可以把那些人渣们不通过审判就枪毙掉，多好。

所有人都是人渣，没办法。

睡觉。 ]]> http://335616465.qzone.qq.com/blog/53#comment 512 Thu, 11 Oct 2007 16:06:31 GMT http://335616465.qzone.qq.com/blog/53 http://335616465.qzone.qq.com/blog/50 转眼大三，没什么感觉，说实话。
什么沧桑惆怅，都是扯淡淡。

我有时候想，时间的作用就是磨灭人的激情，就像我已经没啥激情了，哈哈。不知道这是不是堕落。打球越来越像是例行公事，名次？无所谓啦，人都老了，虽然大把师弟觊觎着，嘿，不过还要看能不能打我这老骨头打垮。
每学年的第一学期总是较多期待，虽然我没什么心气了，但总还是期望着新生新面孔，一年前的时候多么强烈的渴望，上帝赐给我一个会打球的师弟吧。哈哈，现在？算了，反正也老了，无所谓了。
说得我好像真没激情一样…总觉得我不能更进一步了，那还努力个毛毛…我已经不敢抱太高的期望，因为怕自己摔得太惨烈，怕连两年前都不如了。
楼下装修…吵到，害得我不能很平静的扯淡淡，顶…
什么沧桑惆怅，都是扯淡淡。
我还是很愿意扯一扯淡淡

新兵蛋子好啊，无所畏惧，充满激情，满怀着憧憬，想我大一的时候还是挺红的嘛，哈哈，现在，成了当年大一拼命想干掉的老饼。
淡淡~~~ ]]> http://335616465.qzone.qq.com/blog/50#comment 512 Thu, 30 Aug 2007 08:08:45 GMT http://335616465.qzone.qq.com/blog/50 http://335616465.qzone.qq.com/blog/43
我们似乎是有默契的，因为我想说的话你都知道。
你总是如此的活泼，谁也无法带走你脸上的笑容。

看着你，我被冰封的阳光似乎又有了活力，我的思维也因为你而活跃。有了向往，有了希望，因为你可爱的对我傻笑，还因为你看上去笨笨的走路姿势。

但你是聪明的，绝顶的聪明。你的知识面远超一般女生所能企及，这让你于我有了一种充实和知己之感。不过于其他女生一样，数理化的话题也总是能让你在我肩膀上睡得很香很香。

从没有这么在乎一个人，从来没有。看着你像个小孩子一样嘟着嘴辛勤的耕耘头发，看你闪着大眼睛对盯着你发呆的我说“干嘛”，一切都那么自然，那么美好。看着白皙的你，再看看曾经也是很白皙的我，哈哈，你是世间最美的女子。

因为你，懒散的我两天就刮一次胡子；因为你，镜子都厌倦了看到我的脸；因为你，宿舍飘满了我喷香水的味道。为你，我可以陪你做一切事情，不过听你讲鬼故事除外，哈哈。

跟你在一起，这么开心，这么自然，仿佛我们都融入了对方的生命。

很多事我都说不清楚，也许这样，才让我对你无法抗拒，我无法抗拒的恋上了你。我只想你知道，水瓶座不仅仅是凛冽的寒风，我可以是只萦绕在你身边的和煦春风。

你把手交给了我，我把她小心翼翼的捏在手里，我是幸福的，因为我的心终于有了归宿。
我是幸福的，也努力让你幸福，because you win my love. ]]> http://335616465.qzone.qq.com/blog/43#comment 528 Sun, 22 Jul 2007 14:37:21 GMT http://335616465.qzone.qq.com/blog/43 http://335616465.qzone.qq.com/blog/42 心中充满爱，可以驱走怨恨。
心中充满爱，可以平复心情。
什么是爱？不知道，也许是一丝希望，获许是一份寄托，也可能是一缕阳光。
大概是两年的愤青做得有点过火了，我终于可以在心中为自己找到一份清静的世外桃源。有时候想，慢工出细活，我不是个随便的人，但我害怕失去，害怕得想马上把一切都握在手里。有时候白天和晚上就是两个我，人活在世上要是懂得太多了，也就没什么意思了，而我，难得糊涂。
突然想起小学时每逢节假日都被父母锁在家强制抄写成语字典的情景，似乎不再那么痛苦。汗牛充栋，韦编三绝，学富五车，而后黄金屋颜如玉可得也。如今红颜就在面前，我却不知道该如何把握，多大了啊，你的颜面还是像一层金箔，不仅薄还自以为精贵，我之过也我之过也。
老尹先生说，愤青顶多做五年，过了五年就真成了老愤青了。哈哈，如此说来，我还算中年愤青，可惜我的愤青之寿命不该久，而立之年便要早亡，我可以不是愤青吗？我不比别人强，在其为谋其政，而我，我什么都不是。
哗啦啦，可能最近雨下得太多了，这句话竟成了口头禅，又想起胡思乱想的一段随想，想想很符合现在的心境，想不到两月前五一长假的无意之作竟与当下不谋而合。
痴人错，激情莫，一念轻狂终成祸。风婆娑，雨滂沱，早花凋零谁之过？落落落…
我是不是该随着这场雨给自己降降温？把握住，稳稳地把握住，不要陷入劣性的宿命。我的宿命？不！又想起来前几天的论语考试，我居然没找出“登堂入室”的出处…杨伯骏先生…你这不是玩我吗…
What I’m worrying about is just missing you.
我吃过苦头，也伤害过别人，似乎一切都不会比这些更坏了不是吗？
心中充满爱？好久没有这么暗藏汹涌的温暖了，我想，是不是，该把这点暗流掀起一 点点波浪？犹豫。踌躇。
明天的明天，我还能有这一方长桌两张靠椅的幸福吗？
明天的明天，我还能有这相顾一笑漫步林道的幸福吗？
明天的明天，我会跟我的老爸说，你要是再抽烟，我就不认你了，我不想再咳嗽了…空有经纶满腹却吐不出来有个屁屁用，更何况我就会那几个可怜的成语，连论语也都背不下来…
明天的明天，我也会跟我儿子说，看~你以后要是抽烟，你儿子就会跟你老爸我一样外强中干…
胡扯哈~
活生生就写了800多字…要是论文也这么好倾诉就好了。可见我是个感性的人。
子曰：不患人之不知己，患不知人也。我还没到担心了不了解别人的境界，我只想知道我自己的是什么样的种。。。

这一刻，我突然有了信仰，我把一切的安排都交给神灵，愿神教我，鄙人愿聆听天地之音，感悟世情之真谛… ]]> http://335616465.qzone.qq.com/blog/42#comment 512 Thu, 05 Jul 2007 16:58:48 GMT http://335616465.qzone.qq.com/blog/42