http://336314.qzone.qq.com Thu, 26 Nov 2009 12:37:28 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 15 Oct 2009 03:10:51 GMT http://336314.qzone.qq.com/blog/1255576251 游泰山知山之雄，游华山知山之险，游黄山知山之奇，游庐山知山之幽，游峨眉知山之秀，蒙蒙细雨之峨眉山，更是古雅神奇，巍峨媚丽，可谓秀甲天下。
从乐山至峨眉山已是傍晚时分，宿于山上酒店，一路于汽车沿山路攀沿而上，四周雾气朦朦，山色翠绿欲滴，好不醉人，夜里听得雨声凄凄，心中暗虑，明日如何登山？清晨，起床推门，只觉得一阵清新空气扑面而来，让人顿然清醒，深吸一口，感受大自然的气息真的很好。
细雨朦朦，随导游乘万年缆车而上，缆车上俯视山色，但见蛾眉山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，当真不愧“峨眉天下秀”之美称。下缆车步行便到了“万年寺”。万年寺是峨眉山八大寺庙之一，整座寺院坐西朝东，依次为山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿，寺中因供奉普贤铜像驰名。万年寺历史悠久，著名的峨眉山“竹叶青”茶叶就是由寺僧创制。李白游览峨眉山，曾在万年寺毗卢殿下榻赏兰品茗，尝听广浚和尚弹琴，并写下千古传颂的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。后人为纪念他，在白水池畔建立廊亭立牌凿刻“大唐李白听琴处”。万年寺外景色怡人，秋高气爽，红叶放飞；白水池中，碧波荡漾；蛙声如琴，丹桂飘香，谓之白水秋风，乃峨眉山十景之一。可惜我们行程紧促，不能与寺前品茗、赏景、话禅，可叹经济社会发展，人类却越来越少了生命的本来。
下万年寺，于山间茶棚小憩，幺妹端上了峨眉山最好的竹叶青茶，并给它一个好听的名字“姑娘茶”，以纯真姑娘喻此秀山、秀水、秀茶当真是恰如其分，引人遐想。
休息片刻，继续上路，一路上许多茶棚歇脚之处，不觉来到峨眉山另一美景——双桥清音，双飞桥位于清音阁下，状如彩虹，凌空跨越。“双桥”是两座小桥的合称，桥下 “黑白”二水。右侧黑水，绕洪椿坪而来，水色如黛，又名黑龙江；左侧白水，绕万年寺而来，水色泛白，又名白龙江。二水汇合之处名凤凰嘴，上有牛心亭，朱栏红柱，凭栏可观亭下有一黑色巨石，高约2米，色黑褐而有光泽，状若牛心，名曰牛心石，由于千万年来被流水磨砺得光洁晶莹，又名洗心石。水击石上，银花飞溅，清脆山谷，恰似古琴抚弄，故名“双桥清音”。清代戊戌六君子之一的刘光第有联绝妙，曰：“双桥两虹影，万古一牛心”。清音阁是峨眉山八大寺庙之一，左通洪椿坪、仙峰寺，右达白龙洞、万年寺，过去为上山朝拜、观光必经之地。寺庙虽小，地势险要，山水相连，红绿对比，奇花异草吐露芬芳，林间小溪流水潺潺，亭台楼阁若隐若现，难怪有人称清音阁为“峨眉山第一风景”。
过“清音阁”便是“一线天”，这里是峨眉山自然野生猴区，早闻峨眉山灵猴是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、憨态可掬又极通人性，见人不惊、与人相亲、与人同乐，是峨眉山的一道活景观，恨不得马上一见。猴区有栈道、亭子、索桥，刚上索桥，便有一只猴子到我跟前讨食，原以为猴子都小巧可爱，可这里野猴身材强壮，体形雄伟，不禁让我想起导游一路处处提醒我们小心猴子袭人的忠告，过索桥果有游人被猴子咬伤，血流不止，才知道导游所言不虚。峨眉山猴种名藏猴或西藏猴，别名四川短尾猴、大青猴，因生活在佛教名山，故又雅号“猴居士”。藏猴在十几种猕猴属动物中体重最大，看来与猴同乐，还要了解他们的交往方式和生活习性才是，不然得罪了“猴居士”可不好办啊！。
下山之路，依依不舍。心中暗思于此山中常住，品茗、赏山、吟诗、修禅、悟道人生。“仁者乐山，智者乐水”，巍巍峨眉啊，吾已忘情于您的山水之间，乐不思归了。
出得山门，清凉的山风迎面而来，秋雨洗涤过后的峨眉山，更加秀美、更加青翠，而这一切都带着活拨的禅意。我怀着一颗虔诚的心而来，领会佛的深意，已带着清明无尘的心离开...... ]]> http://336314.qzone.qq.com/blog/1255576251#comment 134218240 Thu, 15 Oct 2009 03:10:51 GMT http://336314.qzone.qq.com/blog/1255576251 http://336314.qzone.qq.com/blog/1255337771 秦时明月汉时宫，昭君西去泪空流。
燕支荒漠风如刀，蛾眉细腰无颜色。
纵是胡儿车千乘，难消明妃心中怨。
一曲琵琶诉乡情，飞雁亦为美人哀，
春江秋水千年过，独留青冢向黄昏。
寻芳踏香过此处，依稀尚有哀弦在。




]]> http://336314.qzone.qq.com/blog/1255337771#comment 134218241 Mon, 12 Oct 2009 08:56:11 GMT http://336314.qzone.qq.com/blog/1255337771 http://336314.qzone.qq.com/blog/1255317198

杯子渴望世间最美的爱情，
相遇白酒，杯子感到的是火热的激情；
相遇红酒，杯子感到的是浓浓的浪漫；
相遇果汁，杯子感到的是暖暖的温柔；
相遇咖啡，杯子感到的是淡淡的苦涩；
……
杯子迷茫了，究竟什么是自己的真爱！
这时，主人装入了一杯白开水
杯子用心感受
什么味道也没有
恍然
杯子明白了什么是真爱！
白开水静静的依附着杯子，
让杯子变得更加透亮！
杯子看到了自己的心。
真爱不需要太多色彩，
彼此守护，
静静的、默默的守护
直到永久、永远！
这就是世间最美的爱情！
]]> http://336314.qzone.qq.com/blog/1255317198#comment 134218241 Mon, 12 Oct 2009 03:13:18 GMT http://336314.qzone.qq.com/blog/1255317198 http://336314.qzone.qq.com/blog/1255314076
乐山大佛坐落在乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰，依凌云山的山路开山凿成，面对岷江、大渡河和青衣江的汇流处，造型庄严，虽经千年风霜，至今仍安坐于滔滔岷江之畔。又名凌云大佛。佛像依山临江开凿而成，是世界现存最大的一尊摩崖石像，有“山是一尊佛，佛是一座山”的称誉。大佛为弥勒倚坐像，坐东向西，面相端庄，通高71米，是世界最高的大佛。佛像雕刻细致，线条流畅，身躯比例匀称，气势恢宏，体现了盛唐文化的宏大气派。早在四川求学之时，就想一睹大佛真容，可惜诸多事情，终未成行，一别蜀中近十年，出差路过成都，有幸得拜大佛，心中很是激动。
凌晨成都出发至山下小憩，随导游登山，先是一座山门，上题“弥勒世界”，进门乘人力三轮车，约一刻钟便见“乐山大佛”景区入口，入门右行一段山路，有台阶三百三十三级，暗示佛家三生之意。沿路左侧岩壁上有虎穴龙潭二景，还有一些佛像，只是年久多以风化难辨。右侧乃是三江汇流之处，景色怡人。登山顶，只见人头攒动，来礼拜大佛的游人不计其数，真是“为睹佛祖真颜容，万人长队意虔诚”。登上崖边石台，终于见到大佛，原来我们已经处于大佛头部，排队的人是要沿佛祖右侧山道而下。山上平台参观，有海通法师雕像及修行之处，雕像下有法师名言：“目可自剜，佛财难得”。乐山大佛古称“弥勒大像”、“嘉定大佛”，开凿于唐玄宗开元初年（公元713年）。当时，岷江、大渡河、青衣江三江于此汇合，水流直冲凌云山脚，势不可挡，洪水季节水势更猛，过往船只常触壁粉碎。凌云寺名僧海通见此甚为不安，于是发起修造大佛之念，一使石块坠江减缓水势，二借佛力镇水。海通募集20年，筹得一笔款项，当时有一地方官前来索贿，海通怒斥：“目可自剜，佛财难得！”遂“自抉其目，捧盘致之”。海通这种专诚忘身之行，激励众心，克诚其志。海通去世后，剑南川西节度使韦皋，征集工匠，继续开凿，朝廷也诏赐盐麻税款予以资助，历时90年大佛终告完成。佛座南北的两壁上，还有唐代石刻造像9O余龛，其中亦不乏佳作。
大佛头部的右后方是建于唐代的凌云寺，即俗称的大佛寺。寺内有天王殿、大雄殿和藏经楼等三大建筑群。排了两个多小时的队，终于得沿山而下，行至大佛脚下，终于能一睹大佛全像。但见大佛胸部有一石门，此乃封闭的藏脏洞。封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑。洞里面装着废铁、破旧铅皮、砖头等。据说唐代大佛竣工后，曾建有木阁覆盖保护，以免日晒雨淋。从大佛棱、腿臂胸和脚背上残存的许多柱础和桩洞，证明确曾有过大佛阁。宋代重建之，称为“天宁阁”，后遭毁。维修者将此残碑移到海师洞里保存，可惜于后来被毁。
乐山大佛耸立在岷江、大渡河、青衣江汇流之处，一千多年来，乐山大佛阅尽多少人间春色，经历多少朝代更迭，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。重上山顶，与佛祖前复虔诚三拜，以示敬佛之心。尤敬海通法师，弘法为民，渡化众生，是我们终生学习的榜样！ ]]> http://336314.qzone.qq.com/blog/1255314076#comment 134218241 Mon, 12 Oct 2009 02:21:16 GMT http://336314.qzone.qq.com/blog/1255314076 http://336314.qzone.qq.com/blog/1253842623
中秋节就要到了，单位安排出差，出去玩自然是好事！可想到不能和父母、妻儿共度中秋，心中感到丝丝不安！常想幸福的真谛是什么？是天天小酒不断？是酒吧歌舞升平？是整日游山玩水？人的欲望追求太多，可是宇宙世界却太大，究竟苦苦追寻又能得到什么？幸福何在？我想一家人平平安安，健康快乐应该是人生最大的幸福吧！今天是儿子的五岁生日，晚上请了父母、岳父母、妻姐、妻弟吃团圆饭，大家聚在一起开开心心，我感到心里暖暖的，今天的生活是多么的幸福啊！看看欢乐的儿子，凝视脸上已布满皱纹的父母，我们的幸福来自于父母无私的爱与奉献，我们是幸福的一代，儿子更是幸福的一代，可是父辈却为我们今天的幸福付出了无数的艰辛，珍爱眼前的幸福，我们最应该回报的是我们的父母。想想平日接待大餐、奢侈浪费、唱歌玩乐，再看看父母们时至今日，虽然生活好了却依然保持勤俭节约的美德，却依然把最美味的食物夹进孩子们的盘中，我感到惭愧。孩子对父母的爱，永远无法赶超父母对孩子的爱！惶恐！不安！用心去爱你的父母吧！用行动去爱你的父母吧！你所做的一切与父母对你所做的实在太少太少！ ]]> http://336314.qzone.qq.com/blog/1253842623#comment 134218241 Fri, 25 Sep 2009 01:37:03 GMT http://336314.qzone.qq.com/blog/1253842623 http://336314.qzone.qq.com/blog/1253238963






















]]> http://336314.qzone.qq.com/blog/1253238963#comment 134218241 Fri, 18 Sep 2009 01:56:03 GMT http://336314.qzone.qq.com/blog/1253238963 http://336314.qzone.qq.com/blog/1252545305 为搏青云一线天，不惜拿命换酒肠。
可叹世人追名利，死后方知万事空。
]]> http://336314.qzone.qq.com/blog/1252545305#comment 134218241 Thu, 10 Sep 2009 01:15:05 GMT http://336314.qzone.qq.com/blog/1252545305 http://336314.qzone.qq.com/blog/1252290156 甘州书吏梦生，娶瓜州魏公独女兰儿为妻。梦生者儒雅之士，兰儿生性温柔体贴，独爱兰花，夫妻二人举案齐眉，相敬如宾，恩爱至极，一时传为佳话。时魏公突生急病，久治不愈，自觉不久于世，于是致书召兰儿回家，兰儿接书，泪流满面，随欲别梦生回家侍奉父亲，恩爱夫妻一时分离，好不伤感。离别之时，兰儿捧来一盆墨兰，告梦生，“此别不知何时能归，夫若念兰儿，当望此兰，此兰即兰儿，伴于夫身边，兰儿不在时，夫要善自珍重。”言真意切，夫妻不禁又是一阵落泪。
兰儿别后，梦生将兰花置于书案，每日静心照料，每思妻时便望兰花，恍若见到兰儿一般。岁月如梭，不觉天凉入秋，一日梦生偶感风寒，昏昏沉沉卧于榻上，忽见兰儿翩翩而来，忙问兰儿，“父亲身体如何？何时归来？”，兰儿笑言：“父病已无大碍，知我日夜思念郎君，故许我连夜归家。”梦生大喜，病已去的大半，兰儿悉心照料，不日痊愈，恩爱夫妻小别重逢，自然恩爱至极。然梦生心中隐隐不安，前妻来信说：“父亲病稍安，有妻侍奉望夫莫念”，如何说好就好，眼前兰儿虽说与妻音容相貌似无不同，却似总有不妥之处。心中疑虑，于是当夜以与妻房中私语试探，不想兰儿对答如流，随不再疑。如此半年，一日梦生接妻书信，言“夫亲病已我大碍，兰儿日夜思念夫君，近日欲归”，想半年来朝夕与共之人，不由大惊！质问兰儿，不想兰儿见信，面色大变，对梦生言：“我非兰儿，实为青儿，蒙先生、夫人日夜照料，无以为报，夫人不在，见先生日夜思念成病，故化身夫人照顾左右，今夫人即归，将不在留”，言毕，化作青烟而去。梦生恍然如梦，久久不能醒！翌日，兰儿果然归来，夫妻相见喜极而泣，抱头痛哭。夜，梦生将青儿之事告知兰儿，兰儿也是大为吃惊，细思之下疑青儿为墨兰所化！夫妻二人对此墨兰倍加珍爱，并以青儿名之，对青儿如待知己。青儿也似懂人心，年年开花，香气浓郁，花色多变，半年而不衰，开花之时淸艳含娇，满室生春，众人皆以为奇。
晃然一年，兰儿有孕，一朝分娩产下一子，起名灵儿。不想产后大病，梦生遍访名医竟不能医，眼见不久于人世。梦生悲恸不已。忽见青儿至，言：“我有一法可救夫人，可速挖桌上墨兰之根，煎以为药，可救夫人性命”，梦生夫妇皆智慧之人，闻言大惊已知其意。兰儿，勉励支持拉住青儿之手，言：“我与妹妹随是初见，却已神交已久，视妹妹如同亲生，今我天命如此不可强求，又怎能以彼性命换取己命，我独爱兰，此去愿化清兰。只一事放心不下，我儿出生无母，独留夫君孤苦伶仃，愿妹妹带我照料，死而无憾！”言罢，凝望梦生，含笑而去。梦生悲痛至极，守妻之侧三日不离。夜，忽见妻飘然而来，言：“夫君莫悲，我一生爱兰，不想竟为百花仙子所知，以托阎王转世为兰，我就要去了，望夫君珍重”，梦生大惊而醒，原是一梦，心中暗疑。随为妻发丧，入土为安，不想妻坟上不久果生一墨兰，梦生知是兰儿所化，遂将此兰移回家中，静心照料。当夜果见兰儿，夫妻生死重逢，抱头痛哭。青儿见兰儿，也是大喜，忙抱出灵儿，一家人团圆，道不完的欢乐！自此，三人相依相敬，相悦相知，好不幸福！岁月如梭，不觉灵儿已长大成人，一日梦生忽病，日渐沉重，随唤灵儿，言：“父将不久于人世，你母亲、姨娘亦会随我而去，我儿莫要悲伤，此是我们的再生，儿乃仙草灵根，当有大智慧！”言毕含笑酒泉。第二日，桌上两兰亦枯死。灵儿不由大悲，夜突见母亲、姨娘笑谈而来，言：“灵儿莫悲，汝父本是女娲补天遗落灵山的仙石，我与你姨娘生于石下，得你父亲庇护，吸日月精华得成仙体，故有此生因缘，今你父亲已返天庭，我与你姨娘亦当前往，我儿乃是仙草灵根，当好好修持，早升仙境。”言毕，二人化为青烟而去。灵儿大惊，原是南柯一梦。不觉大悟，遁入空门，终成一代大师！ ]]> http://336314.qzone.qq.com/blog/1252290156#comment 134218240 Mon, 07 Sep 2009 02:22:36 GMT http://336314.qzone.qq.com/blog/1252290156 http://336314.qzone.qq.com/blog/1250556101 悟禅
世间万相皆无相，菩提修心本无心。 欲到灵山真境界，金刚般若波罗蜜。

静心
修身问道觅真径，静心空性乐逍遥。 明月镜心本无心，何来凡尘扰自在。


【观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。】
　　观自在菩萨，就是观世音菩萨。般若，犹汉语所言之智慧。波罗蜜多，犹汉语所言之彼岸，这里指人生的终极目标，即人生的真理。
　　五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴，也就是尘世间所有物质与生命现象的总和。其中，色蕴是指通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉所认识的物质形态，包括固体、液体、气体、光与温度以及各种味道。受蕴，是指由于和外界各种物质形态的接触，所产生的种种心理感受，如苦乐酸甜等。想蕴，是指由于心理感受所产生的种种性情反应，如善恶憎爱等。行蕴，由于苦乐酸甜等种种心理感受和善恶憎爱等种种性情反应，而采取的行为方式，佛教把这些行为分为善业和恶业。识蕴，人体对物质形态、心理感受、性情反应、行为方式所产生的意念或意识的活动。因此，所谓五蕴，乃是指我们具有精神作用的身体。
　　这句经文的大意是：观世音菩萨在深入思考人生的终极目标问题时，他透过纷繁的俗世生活，看清了生命的真实意义，因此超脱了一切的痛苦和厄运。

【舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。】
　　舍利，是梵语SARIRA的音译，即遗骨之意，特指那些德行高尚的人在去世后（火化）遗留于世的灵骨。这种灵骨质地坚硬，呈结晶颗粒形状，堪称神物。所以，舍利非一般凡夫俗子之遗骨，乃是有修行者生前以无量功德结晶所成。从这个意义上讲，舍利是一个人在走完他的人生旅程之后的成功象征，舍利子是对成功者的一种尊称。观世音菩萨在这里告诉未来的成功者：
　　色不异空，空不异色—俗世的生活需要生命真义的指引，生命的真义也需要通过俗世的生活去实现。
　　色即是空，空即是色—俗世的生活中有生命真义的存在，生命的真义也体现在俗世的生活中。
　　受想行识，亦复如是—这个道理不仅适用于色蕴，也同样适用于受蕴、想蕴、行蕴和识蕴等尘世间所有的物质与生命现象。

【舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。】
　　观世音菩萨告诉未来的成功者：真正的自然法则是永恒的，既不会消亡或更新，也不会由于人的好恶而有任何改变，也不会增加和减少这些法则中某些条款。所以，生命的真义不会因为物质条件、个人感受、世间百态、我们的视野和意识等而有所不同，不会因为你是否愚昧以及是否考虑生老病死问题而有所差异，不会因为你是否正在遭遇或曾经遭遇过苦难的折磨而有所改变，也不会因为你是否聪明和拥有多少财富而产生变化。

【舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。】
　　观世音菩萨告诉未来的成功者：真正的自然法则是永恒的，既不会消亡或更新，也不会由于人的好恶而有任何改变，也不会增加和减少这些法则中某些条款。所以，生命的真义不会因为物质条件、个人感受、世间百态、我们的视野和意识等而有所不同，不会因为你是否愚昧以及是否考虑生老病死问题而有所差异，不会因为你是否正在遭遇或曾经遭遇过苦难的折磨而有所改变，也不会因为你是否聪明和拥有多少财富而产生变化。

【以无所得故，菩提萨捶。依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅。】
　　有所得者，有也；无所得者，空也。所以，自然法则是真切可信的，于是我们能够觉悟到自然法则给予众生的那种公正无私的恩情。因此，我们应该做到心无挂碍，去追随人生的真理。因为心无挂碍，我们就不会畏惧任何困难，就会远离那些乱七八糟的妄想，最终让自己超脱尘世的烦恼。

【三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。】
　　观世音菩萨举证说明：三世诸佛，就是因为坚定不移地追随了人生的真理，最终成了高尚而又正直、待人平等友好、知道自己何去何从的觉悟者。

【故知般若波罗蜜多，是大神咒，大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦真实不虚。】
　　从这些成功者的故事中，你就可以知道，人生的真理乃是能够消弭生活烦恼的大神咒，是能够破除人间愚昧的大明咒，是能够带来光明前景的无上咒，是无可替代的无等等咒—它是如此真实灵验，绝不虚无。

【故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。】
　　所以，《心经》的主题就是告诉各位：去吧！去吧！让我们一起去追求人生的真理吧！希望我们中间的每一位，都能够尽早地成就自己的一生。 ]]> http://336314.qzone.qq.com/blog/1250556101#comment 134218241 Tue, 18 Aug 2009 00:41:41 GMT http://336314.qzone.qq.com/blog/1250556101 http://336314.qzone.qq.com/blog/1250128141 金屋藏娇琴瑟和，长门幽居长恨歌。
纵使千金相如赋，难收覆水帝王心。
]]> http://336314.qzone.qq.com/blog/1250128141#comment 134218241 Thu, 13 Aug 2009 01:49:01 GMT http://336314.qzone.qq.com/blog/1250128141