http://34037525.qzone.qq.com Fri, 27 Nov 2009 10:49:54 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 25 Oct 2009 05:50:40 GMT http://34037525.qzone.qq.com/blog/1256449840 1.长相不令人讨厌，如果长得不好，就让自己有才气；如果才气也没有，那就总是微笑。

　　2.气质是关键。如果时尚学不好，宁愿纯朴。

　　3.与人握手时，可多握一会儿。真诚是宝。

　　4.不必什么都用“我”做主语。

　　5.不要向朋友借钱。

　　6.不要“逼”客人看你的家庭相册。

　　7.与人打“的”时，请抢先坐在司机旁。

　　8.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。

　　9.有人在你面前说某人坏话时，你只微笑。

　　10.自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。

　　11.同事生病时，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再认真洗手。

　　12.不要把过去的事全让人知道。

　　13.尊敬不喜欢你的人。

　　14.对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事其次。

　　15.自我批评总能让人相信，自我表扬则不然。

　　16.没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了。所以，平常不要吝惜你的喝彩声。

　　17.不要把别人的好，视为理所当然。要知道感恩。

　　18.榕树上的“八哥”在讲，只讲不听，结果乱成一团。学会聆听。

　　19.尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。

　　20.说话的时候记得常用“我们”开头。

　　21.为每一位上台唱歌的人鼓掌。

　　22.有时要明知故问：你的钻戒很贵吧！有时，即使想问也不能问，比如：你多大了？

　　23.话多必失，人多的场合少说话。

　　24.把未出口的“不”改成：“这需要时间”、“我尽力”、“我不确定”、“当我决定后，会给你打电话”……

　　25.不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。

　　26、当然，自己要喜欢自己。 ]]> http://34037525.qzone.qq.com/blog/1256449840#comment 134218248 Sun, 25 Oct 2009 05:50:40 GMT http://34037525.qzone.qq.com/blog/1256449840 http://34037525.qzone.qq.com/blog/1255752823 这几天“腾讯星座”说我会忙于工作，情绪低落，果然一不小心给说对了，忙的忘乎所以，连新闻都没有时间看。今天晚上好容易忙里偷闲，一打开主流网站就被一条新闻雷了个外焦里嫩：10月12日，北京大学、清华大学、浙江大学、哈尔滨工业大学、复旦大学、上海交通大学、南京大学、中国科技大学、西安交通大学九所国内一流学府共同签订了《一流大学人才培养合作与交流协议书》，决定“强强联合”，共享教学资源，提高中国高等教育水平，合作培养优秀人才。
国内的媒体也倒有趣，用一句话概括说：这就是中国的“常青藤”。还记得前几年，说相声的演小品的爱讽刺一些老百姓，说是老觉得“外来的和尚会念经”，然后把咱们国家的好玩意儿弃之不顾，结果呢，宁愿打着瞌睡听歌剧也不愿意高高兴兴地去听一段响声。现在好了，咱们老百姓也乐着听相声看京剧了，可这崇洋风却似乎越刮越烈，眼面前受传染的就是咱们的一座座象牙塔。
教育问题属于老生常谈，这些年就不断有人出来质疑，前几年的“长江学者”事件更是让高贵的象牙塔蒙上了不少说不清道不明的雾气，再加上屡见不鲜的什么职称丑闻学术丑闻，中国的高等学府似乎迫切需要挽回自己的公众形象。既然挽回公众形象是应该群策群力的事情，那么搞一次“强强联合”也未尝不可。
但是不才在这里实在想问一句：几所名校是想要培养一流的人才还是建立一流的大学？而所谓的“强强联合”是否真的有那么重要的战略意义，还要几所名校睥睨七年，才搭出这么个草台班子？
中国大学的问题，是集中在该不该“强强联合”该不该搞“中国版常青藤”上了吗？显然不是，中国大学的问题还没有牵涉到这么指向性的问题上，现在的问题是高等学府的官僚化、行政化过于严重，缺失了真正的学术精神，也就是说，问题在大学文化本身的“核”上，而不是在表面，此刻该做的是“治本”而不是“治标”。
华丽丽的“中国版常青藤”看起来像模像样，其实不过是个幌子，它对于解决当下高等学府的实质问题根本毫无裨益。中国的高等学府如果不做个纸面文章，不去开个会，好像就没有办法成为“一流大学”，没有办法培养“一流人才”了，如果真是这样，那我们的大学修得那么漂亮干什么，还不如腾出些教育经费资助贫困地区基础建设，再者，学者们互相交流如果要靠一张纸来维系着，那他们和资本家和商贾又有什么区别，以后搞学术交流也得要签订合同吗？
没有错，加强各个高等学府的交流与来往，是可以促进学术交流和学生的成长，可这得建立在各个大学都有着良性发展的基础之上。就像你把一堆臭鸡蛋放在一个筐里，它依然是一筐臭鸡蛋，不可能因为大家互相影响，就会有几个臭鸡蛋变成好鸡蛋，而且臭鸡蛋多了，还有可能把原本没有问题的鸡蛋给染臭了。
别说是九所大学，就是把全中国的所有大学都扎堆在这，也照样解决不了问题，如果问题真的那么容易解决，一年几趟出国考察早就给解决了。大学的官僚化、行政化问题还在，大学的思想和精神依然在迷失，教育方式依然死板僵硬，每一所大学几乎都千篇一律，你让教授们去交流，只不过从“出国考察”变成了“国内考察”，你让学生去交流，只不过掏钱让他们从一个盒子里跳到了另外一个盒子里。一样的模式、一样的氛围、一样的学术环境，不一样的只有地理上的坐标而已，这样的做法有什么用？除了浪费国家的教育经费，自己折腾自己，一叶障目，夜郎自大，拿着鸡毛当令箭，那就只剩下支持我国旅游业的蓬勃发展了。
要真正改善我们的大学，搞这些虚头巴脑的东西是毫无用处的：媒体说你是“中国的哈佛”，那你也是山寨版哈佛；媒体说你是“中国版常青藤”，那你也是山寨版常青藤；媒体说你是在创建全新的学术氛围，那你也是在创建全新的山寨。
既然是中国的“常青藤”，那么我们就说真正的常青藤，美国的“常青藤联盟”是由七所大学和一所学院组成，七所大学分别是哈佛、耶鲁、普林斯顿、哥伦比亚、康奈尔、布朗和宾夕法尼亚，一所学院是新罕布什尔州的达特茅斯学院，这八所名校都是当今世界的顶尖学府，但他们并非是因为组成了“常青藤联盟”而成为了顶尖学府。
若是将大学的问题比作疾病，那么不论是九个还是十个病人，他们在一起也并不会缓解病情。要先把自己的身体照顾好了，到时候不论怎么合作，才能是真正良性的发展，否则任何形式的合作，也都是官僚化、行政化的合作，而不是学术化的交融，只能是形象工程，哗众取宠，倒是塞住了自己的耳朵，可所有人都听到铃铛响的声音。
]]> http://34037525.qzone.qq.com/blog/1255752823#comment 134218240 Sat, 17 Oct 2009 04:13:43 GMT http://34037525.qzone.qq.com/blog/1255752823 http://34037525.qzone.qq.com/blog/1253864739 事情的起源其实很简单，就是湖北安陆为了宣传拍了个宣传片，里头说自己是“银杏之乡、李白故里”，结果一直都以“李白故里”自居的四川江油不干了，因为他们在2003年就已经把江油城市旅游形象图标及城市旅游理念系统经国家工商局注册为商标，在他们看来，安陆说自己是“李白故里”是在侵犯他们的商标。可是那边安陆也不干，说李白也在我们这呆过，而且呆的时间比在你们江油呆的时间长。
其实也是公说公有理婆说婆有理，网上的朋友们也是争论不休。有道是“当局者迷旁观者清”，就有人来跟我打听，说你觉得李白的故里在哪里啊？
偏生我这个人，脑子慢，又是个书呆子，碰上没法回答的事情我就只能去翻书。首先咱们得看看“故里”是个什么意思，工具书上的解释是：旧时的门巷故居。指故乡，老家。
如果单看“旧时的门巷故居”这一条，安陆和江油都还合格。那再看故乡，工具书上有两个解释，一是指出生地，二是指长期生活过的地方。要是说出生地的话，这两个地方恐怕都要落选，因为李白出生在中亚细亚的碎叶城，也就是现在的吉尔吉斯斯坦，要这么说，李白还是个外国人，事情就闹大了。当然，如果按照第二项来说，两个地方也都合格。
如果看“老家”这一条呢，李白的爹妈祖辈是甘肃人，据说也在山东境内晃荡过，反正这时候四川江油就扒上了边。
当然，说到这里，似乎四川江油已经以微略优势领先于湖北安陆，但是事情并没有那么简单。因为别忘了，“老家”还有“原籍”的意思，人家甘肃才是李白的籍贯，另外，李白也在长安呆过，那段日子说长不长说短也不短，而且长安对李白的影响不论是人生还是文学创作上，相信斯毫不逊色于湖北的安陆和四川的江油。当然，如果按这么说，吉尔吉斯斯坦的托克马克市、湖北广水、山东任城以及很多地方都有使用“李白故里”的权利，有什么办法，谁让咱们的大诗人总是“在路上”呢！
其实这事儿要埋怨，就只能埋怨到咱们博大精深的汉字上来，因为“李白故里”这四个字本来就指向性不强：你要说得是李白在你这儿出生，李白在你这儿娶媳妇，还是李白在你这儿生了娃呢？如果四川江油说“李白开始接受初级文化教育之地”或曰“李白上小学之地”，而湖北安陆可以说“李白接受高等教育之地”或曰“李白确定文学道路之地”，也倒还好，但是显然不适合做成广告词，所以干脆选择了本来就含糊其辞的“李白故里”。说白了，根本就是为了那点儿旅游收入，为了地方的荷包，为了宣传自己罢了。
拿文化换钞票本来就不是那么容易的，除非你有先见之明，让李白他老人家把户口和身份证先办了，明明白白写清楚了自己是生在吉尔吉斯斯坦、是生在四川、是住在湖北、是住在山东、还是住在陕西。否则，你就揣着糊涂装明白吧！
另一个门户大网站上首页挂了篇博客，一位煞有介事的专家说“我认为，国家工商总局这样发文是不严肃的”，我倒不是替国家工商总局说话，因为这事儿本来人家也做不了主。其实你就是真把李白他老人家请出来，他也做不了主，或许，他可以坐在聚光灯下略作思忖，然后悠悠的告诉你：在这两个地方，我都曾度过人生中最美好的一段时光。
]]> http://34037525.qzone.qq.com/blog/1253864739#comment 136315392 Fri, 25 Sep 2009 07:45:39 GMT http://34037525.qzone.qq.com/blog/1253864739 http://34037525.qzone.qq.com/blog/1253722915 我觉得央视现在有两个节目应该被砍掉了，一个是《实话实说》，一个是《梦想剧场》。原因很简单，这年头，有多少实话能实说啊，有多少梦想能找到自己的剧场啊？再说了，真敢说实话的，除了敢找个山头蹲着扯闲篇向着庙堂挤眉弄眼自得其乐的郭德纲周立波们，有几个能大无畏的站出来把实话实实在在的说出来？别扯了，胳膊拗不过大腿，油条敲不断铝合金。
结果哪知道就这么一语中的，今儿个打开电脑一看，遍地都是《实话实说》要停播的消息，那边厢老兄发来短信：你这张乌鸦嘴。我急忙回了一条：噢，敢情这节目一直在，我以为百八年前就下课了呢！
这当然是抽冷子说了一句玩笑话。
我本来也不想写什么，可晚上看到节目主持人和晶发了一篇义愤填膺的博客，一时手痒，就忍不住想发点儿牢骚。其实和晶说得不无道理，一个节目重重审核，本来就不是一两个人说了算的。另外，你的同事上下班是坐公交还是开宝马也没有必要作为理由来说，在你所在的城市里，还有多少人做着比你的同事更辛苦更劳累更梦想的事情，但是却连公交车连楼房（别说买，别说找人借钱买，就是租，也别说租，能填饱肚子就不容易了）都根本不指望的，所以别说自己辛苦，也别拿挫折说事儿。拿挫折说事儿是一种逃避。
当然，问题不在和晶身上，这个节目最开始让大家有那么多希望值那么多关注度本来也不是因为和晶，因为谁，我想我也不用说，这个答案连楼下看电话卖麻辣烫的老太太都知道：崔永元嘛，歪着嘴老笑的那个后生。
一个节目要成功分两部分：台前和幕后。老人们说嘛，“台上十分钟，台下三年功”，我把数说得少点儿，毕竟这是个电视节目。电视节目和唱戏有相似的地方，因为台上那个角儿也不是他自己一弯腰一伸手就有的，那是多少人研磨出来的，从他太师傅师傅才流传到了今天。电视节目也是，后台几十号人忙里忙完，最后得靠主持人去完成。
说实话，《实话实说》本来就很难实话实说，就是当年老崔在时如日中天之际，录米卢的那期也让人觉得不伦不类，老爷子狡猾得跟狐狸似的，能跟你说实话？不可能。所以，《实话实说》不一定就能实说，玩得就是个氛围。
也许大家忘了，那时候的赵本山还不是小品王，那时候在央视红得发紫的是老太太赵丽蓉，赵大叔一下子腾云而起一览众山小，是因为那个《昨儿个，今儿个，明儿个》，昨儿个要等到十二点前后才能看《红高粱秧歌队》，今儿个在十二点之前就能看《卖拐》，明儿个老赵的小品就是春节晚会的脊梁。
也许我说这话好多人不爱听，反正自从老崔因为睡觉的事儿离开了《实话实说》之后，我们乡下的老头儿老太太就改着去看李咏和毕福剑了，后来老崔回来主持《小催说事儿》，我妈还一直守着看，据说这个节目收视率比不上当年的《实话实说》，但是老百姓爱看，他哪会管你是在说实话呢？别拿收视率说事儿，这玩笑可开大了，你不管老百姓的死活，别人当然不会管你的死活，你说不了真话，难道连娱乐都懒得带上老百姓娱乐了？
至于说“亲爹不要，后娘不疼”，那纯粹是自找的了，也许我这话有点儿毒，但是为啥《艺术人生》和《非常6+1》就有人要、有人疼呢？
古人说了：“千里之行，始于足下。”还有个古人说了，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”反正古人说得类似的话多了，我要说得就一个意思，失败了不可怕，可怕的是不从自己身上找毛病，老看别人身上不舒服。虱子多了，也得自己捡捡，央视怎么了？大锅饭也得有米啊！现在节目不好办，就不见得从前好办。也许，要是和晶和崔永元的出场换个顺序，事情会不同，但是，您干吗？
]]> http://34037525.qzone.qq.com/blog/1253722915#comment 136315392 Wed, 23 Sep 2009 16:21:55 GMT http://34037525.qzone.qq.com/blog/1253722915 http://34037525.qzone.qq.com/blog/1239900676 文/胡杨

收到《鲤·暧昧》正是在早春乍暖还寒的天气里，看到书的日子比很多朋友要早，因此有足够的时间在地铁上、公交车上、咖啡厅里慢慢端详这本书。这是写给《鲤》的第二篇书评，暂且就依旧由本人阅读习惯的次序来说吧！
首先，我看得是这本书的小说。请允许我在这里奉承一下周嘉宁同学，在本期的八篇小说里，我最喜欢的是《钻石天空》，翻看一下几个小说的开头，从“下午一点钟，我一个人走在街上”、“快下班时，外面下起雨来”、“也许他是和这面镜子一起出世的吧”、“他们想要学习树林的美好品质”、“这是今年最后一次fly back”、“那段日子，白寄居在大型商场的玻璃单位内”到卡波特那个意味深长的起笔，甚至都不如“爸爸曾经答应在我十岁的时候就给我买辆自行车”这样的小说开篇，来得诱人和敞亮，这是一个巨细情境和文章基调的预设，让人读下去的心思顿时膨胀。而且小镜爬杆和阿槐的形态描写得都很出色，青春期的欲说还休和神秘莫测都表现得相对出色。比目鱼与路内的小说节奏很好，氛围舒展得也很漂亮，但是对于对白的要求似乎并不严谨，我总觉得，对于小说来说，对白实在是很吝啬的配件，犹如贵公子身上的饰品，如佩戴时不做筛选和斟酌，随意的佩戴会破坏人本身的气质，让形貌打折扣。在此方面，苏德的叙述把握得好很多，只是我总觉得这个故事似曾相识。另外，木偶的《爱树林的人》我也比较喜欢，只是后面描写得很多环节上过于扭捏。当然，作为写作者，总是对于自己喜欢的气息容易接近，在此要向诸位道歉，写作者与评论者的身份总是存在分歧。
其次是随笔部分，张悦然和黄碧云的随笔，若论菜品，当属于主食之外的正菜，不论好坏都是《鲤》这书缺不得的。在此私下表达一个看法，书背上的介绍，若处于考虑读者出发，为何不写上黄碧云的名字呢？黄碧云显然要比卡波特在国内的读者多些吧？姑妄言之。
“沙龙”这个栏目应该是《鲤》的主打栏目吧？所以才把它放在这么提前的位置上。张悦然和周嘉宁的对话颇有趣，亦庄亦谐，夹叙夹议，至于廖伟棠的那篇文章也非常不错，就我本人而言，算是上了一课。后面有人提起了张爱玲，其实就我本人觉得，对于香港的暧昧及市味，其实李碧华亦有发言权，至于蔡澜与黄沾也当在香港的眉来眼去里占个席位吧？而至于香港的流行音乐，大概是男生多听的都是罗大佑、李宗盛、Beyond，偶尔闻身边的人哼几句王菲，对于如上的人物倒不怎么了解。胡赳赳对林夕的采访不多说了，不过看到自诩为“词坛才子”的林夕“最近”才在看《北京法源寺》难免错愕，我一直以为港台的才子们总是把《北京法源寺》作为启蒙读物的。于是提到的《巫言》和默音提到的《细雪》我都没有看过，这里也就不多赘言了。
在这里尤其说一下“镜子”栏目，我对于编者对这个栏目的细心安排一直都非常钦佩，其实从上一本就看的出来，几篇文章的选载看的出来都费了些心思，这个栏目我个人比较喜欢。
“镜子”、“星相”、“小电影”、“态度”这一些常规栏目就无法品评了，不过我个人倒是觉得，是否应该把小说和随笔的位置向前提一些，让它们能够在沙龙的后面，因为处于读者角度的考虑，我显然希望可读性比较强的内容能够放在面前，这样我在细致阅读之后，可以在后面获得休息，而不是逐步越读越沉重。当然，这又是一家之言，仅供参考。
在这里顺便说一下我也非常喜欢的卡夫卡，这个在扭曲的世界里探索文本技术所能达到的极限的恶棍，你进入他的世界并不难，他没有什么政治批判或者文化解构，他的世界童真而又简单，用“暧昧”这样的词汇来链接他的现实，似乎未免牵强。我有的时候总是觉得，某些时刻这个世界和卡夫卡完全接近，荒诞总是在现实里演绎成灾。
最后要感谢编者们的签名，书做得越来越漂亮和精致，是喜欢他的人的福气。这次说了很多废话空话和不合适宜的话，文人相亲，希望大家能从中读到我与《鲤》的抗拒和挑逗、对峙与交融，需要知道，从始至终我与《鲤》都是暧昧的。
请原谅我的口不择言和胡言乱语。
因为我离开这世俗太久了，忘记了尘埃的形状。
]]> http://34037525.qzone.qq.com/blog/1239900676#comment 134218240 Thu, 16 Apr 2009 16:51:16 GMT http://34037525.qzone.qq.com/blog/1239900676 http://34037525.qzone.qq.com/blog/1234312292 文/胡杨

不管你是因为什么原因，我接近这本书的首要原因就是因为张悦然，我实话告诉你，我就是个贪财好色利己不敢损人经常YY但是很少身体力行的城市小混混。我喜欢张悦然的文字，那种脱离尘埃的轻灵，和对于已知世界的冷眼旁观，酷得让人为之惊艳。在当下的作家里，尤其是年轻作家里，写而忧则编似乎是一股风潮，更何况有《鲤·孤独》和《鲤·嫉妒》这两本成功的案例在前面放着，对《鲤·谎言》满怀期待是理所当然。
编故事总是要费尽心机，所以没有谎言几乎构不成诱人的故事。二元论已经向我们提供了证明，世界被真像左右就一定也会覆盖着谎言，真假相对才能构成世间的百态。老富兰克林说过，真话说一半常是弥天大谎。所以精神观与唯物论交相辉映，思想者与恋物狂都出现在这个最疯狂的时代里，你可以跃过湍急的河流，就一定会掉进温暖的陷阱。
我非常苟同类似“谎言是世界本质的一种”这样的悖论，阿加莎·克里斯蒂和阿瑟·柯南道尔之所以倾倒众生，就在于他们所描述的世界实在过于遥远，那是人类对于透明感的迷恋，而又不得不固守世界本质的存在。萨特和加缪的论辩已经说明，即便所有存在万流归宗，也不能让世界没有谎言。
既然从张悦然开始看《鲤·谎言》，就从《七点零一分》拉开这场关于谎言的戏剧。我一直都说，张悦然是在纸上用笔墨玩弄光影的高手，她的小说总是搭配着错综而又井然有序的斑驳意识，加之她本人漂亮的文字技巧和扎实的基本功，完成一篇不动声色却让人过目难忘的小说似乎都是顺理成章。看看从舒可和男人的对峙开始的冷静开篇，写实感的白描与影像的快速衔接让叙述看起来已经超过了文本本身的束缚。看看她笔下勾勒的那些谎言的场景，入木三分。
接下来是从爱扣开始的关于阿加莎的那段剖析，关于中国惊悚作者们最痴迷的密室和谎言，关于扑朔迷离的案件能发生的最完美的预谋之地，作为主题性图书，这个专题的分析应该是最精确的一部分，完全可以作为一场戏剧的冲突集中爆发点和一场性爱的高潮，谎言在这个时候真正被最完整的解剖。
原谅我第一次看这本书只是为了应付与朋友的交谈草草翻了一遍，直到一次痛苦的失眠让我再度在夜晚抱起它欣赏那些画面，然后再度阅读那些文字，并且入睡。我这么说并非这本书枯燥乏味，而是说它确实适合缓慢的阅读，编者的良苦用心就是让人静静阅读，慢条斯理的穿过每一个预示着思考的房间，听每个房间的主人一边呷着咖啡抽着烟草，一边向你讲述他们切割下的那一片世界。
我不能把这本书的犄角旮旯都说得明明白白，因为我不能，如果我说多了，就是谎言。世界上没有一本书是让每一个人都百分之百喜欢的，即便是我，也不能从始至终爱这本书的每一个章节，但它总有一些东西让我感兴趣，让我愿意翻开来再看一遍或者两遍。在这个什么都会转瞬即逝的季节，我想有这些，就足够了。
最后略有些遗憾的是，书中过于庞杂的叙述感念有些赘余，毕竟像我们这样愿意静下心来阅读的人数量有限，更多的人更斤斤计较于文章中男人应不应该射在女人的身体里，而不会真正去思考谎言对于这个真实的世界意味着什么。
这不是《最小说》或者《爱丽丝》，张悦然的名字印在书籍的封面上不是意味着市场和购买力，而是一个标签，证明这是一本会拥有着切割和思考的书，所有的文字会逼近磁场的核心而不是浮皮潦草。
最后我要告诉你们，将要看这本书或者看过这本书的孩子们，像彼得·潘那样拒绝成长，如孩子一般始终做守望着天空的王子。
这个约定，是一句谎言。
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师兄的妹妹已经长得很高，据说业已订婚，小时候偷了师兄家里钞票在学校门口被家长们痛打的情形我和师兄都记得。师兄则还像幼时一样，喜欢提起自己妹妹所有的倒霉事，我依然凑过去编排一番自己的小妹妹，她虽然长大了，可在我们眼里还是那个跟在我们屁股后面的小家伙。当年四人行死党里的两位女同学，靳磊已经回到山东老家，而今不知身在何方，粗犷的老夏而今居然为人师长，实在让人不敢置信。我和师兄则颇为不讲情面的离开了这座县城，一个北京一个上海的胡乱漂着，对县城的所有变化麻木不仁。

假期只看了一部电影，叫《仙境之桥》，是一部类似童话剧，很是喜欢，故事很简单，有些情节甚至在意料之中，但还是很喜欢那种属于青春年少的记忆。莱斯利对杰西说：强颜欢笑比愁眉苦脸要好得多。这句话如果放在成年人嘴里，那肯定会被冠上“虚伪”“做作”的帽子，可是青春多么美好，干嘛要天天愁眉苦脸呢？
莱斯利和杰西扔掉书包，就一起跑向属于自己的梦幻天堂，那是一条河沟，最终在暴雨来临的午后，夺去了他最好朋友的生命。哪怕付出生命，也要游向与自己的伙伴约好的彼岸。别用爱或者海誓山盟来修饰它，这就是简单而且纯洁的青春，没有什么能够定义。

依然没有看春节晚会，周杰伦和宋祖英唱歌的时候倒是瞅了一眼，在娱乐圈真正具有话语权的人总是更具备娱乐精神。就这一点来说，周杰伦和宋祖英很厉害，要比陈凯歌导演强多了。娱乐精神不是说出来的，是做出来的，而且是首当其冲。

另外，我开始幻想一个世界，一个到处被冰雪覆盖的世界，那里面的每一个人都充满了梦和幻想，他们可以驰骋在这个冰雪覆盖的世界里，发达他们的幻想。我爱上这个世界和世界里的故事，我想我会把它们写出来。你瞧，我又会说起我想写的故事，这实在没有办法，我那么急切的想把我要表达的表达出来，我想我以后都不会再告诉别人我在为什么写，我只要写下去就可以了。
每一个人都应该给自己的精神创造洁癖，否则就会陷落，不要责怪外界与周边，这个世界本来就到处都充满了诱惑。诱惑就是物质，所谓世界的前进就是日渐增长的诱惑。这是高级动物人类创造出来的美好和灾难，他们或将自食其苦，或将借之一步登天。反正，都不管我们什么事。
最后要感谢上帝，将卡卡留在米兰。虽然事情已经过去很久，但是我们依然要虔诚的感谢。6 Anninon si dimenticn，pesta con noi capitang，CURVA SUD。
]]> http://34037525.qzone.qq.com/blog/1233633579#comment 134218240 Tue, 03 Feb 2009 03:59:39 GMT http://34037525.qzone.qq.com/blog/1233633579 http://34037525.qzone.qq.com/blog/1232419159 因为要看着奶奶，母亲这次并没有送我，我背着书包一直走到一楼，才听到楼上关门的声音。故乡的街上依然有肃杀般的风，不论你穿得多厚，都可以吹透。随意倾倒的脏水流开在路面上，冻结成坚硬的冰，人们都揣着手蜷成一团瑟缩着步履匆匆的走进风里。
车站的人已经没有昨天多，买到了10点17分的火车，终点站是北京西，没有座位。站台上的人们望着火车开过来，就追着火车跑起来，背着大包小包的人们，脚步依然如飞。下车的人和上车的人纠缠在一起，不论乘务员怎么叫嚷也无济于事，列车停稳打开车门到开车只有两分钟的时间，一位老太太晃晃悠悠走下来，列车长就叫喧着列车要开动了。我觉得这不是我们贫苦的老百姓的素质问题，他们贫苦而奔劳，本就没有过错，过错在时间，这两分钟至少应该延伸成为五分钟或者十分钟的长度。

我没有走进车厢去寻找座位，坐火车的次数多了，难免会积累一些经验，即便有过座位，也早让给列车长或乘务员的某位亲朋好友，怎么会轮到我们这些过客？我在车门旁边的吸烟区找到了一个位置，这里弥漫着烟草和尿骚的味道，身后是锅炉室，这里烟雾缭绕，但是也非常清静。
书包里带着几本书，手机充电器，钥匙，圆珠笔，和一小杯酸菜。酸菜是母亲亲手腌制的，我从小就爱吃，我们那里管洋姜叫鬼子姜，秋天的时候腌制在坛子里，过冬时就是主要菜品。还没有等我来得及抒发完我对故乡的眷恋，火车已经开过了官厅，转眼，就钻进了没有手机信号的深山里。
我衡量了一下几本书，还是拿出了安妮宝贝的《二三事》，这本书是我刚到北京时买的，但是一直并没有时间多看，最近与一个朋友说起，于是又觉得有看看的必要。安妮是我们很多人年轻时的世界，只是后来我们成长以后都不愿意再面对她而已，我想大概是因为很多人都在渴望着更大的绝望，而她已经迫不及待沦落尘俗。还记得《告别薇安》《八月未央》《彼岸花》吧，最后总是以绝望或者离去作为结局，还记得《蔷薇岛屿》《二三事》吧，她开始告诉你享受平淡，这太不靠谱了，让冰冷麻木充满物欲的小资去接受平淡？
是故，爱她的人只是集邮一般收集她的文字：爱上她的人开始埋怨她的退化，只有理解的她的人才亦步亦趋。

看完一半的时候抽了一根烟，中间有个女人过来跟我借火，是个满嘴故乡土话的女人，穿着本地伪装的粗糙名牌，饰着粗糙的容妆。她的年纪已经不小，只是周围都是乡下的男人，对于抽烟的女人还像看着洋鬼子一样新鲜。
我抽完一根烟就又拿出书来看，她似乎想与我聊天，但看到我并无邂逅路人的意思，便去了。此后在没有来过，许是不久就下了车。

在丰台站下车的时候，两个北京的女人吵了起来，声音很响，她们一直从过道吵到门口，然后吵到车下，北京话里所有可以用于侮辱对方谩骂对方的辞藻她们几乎都用到了。满脸皱纹的中年男人扛着巨大的行囊，他坐在行囊上一根接一根的抽烟，一路上都没有说话。旁边一对结伴去北京打工的年轻情侣，不断耳鬓厮磨，不时畅想一下光辉的未来。小孩子要上厕所，可是厕所的门始终关着，女人就在车门旁架起孩子，把尿撒在角落里。还没有到站，已经有很多人聚集在车门口，他们的面色闪烁不同，忧虑，或者兴奋。戴着眼镜的学生，被人群拥挤着，仍然不忘了看两眼手里的英语书。
车门打开，所有人像水一样被火车排泄掉，他们从这个驿站奔跑向下一个驿站。车站的工作人员站在人海里，声嘶力竭的吆喊着让人们往出站口走。
从北京西站崎岖的通道里走出来，看到北京的阳光，还是那么苍白和空洞。
这就是我们的生活，难免在旅途上耗损掉许多的时光，只是机缘巧合，让我们在生活里疲于奔命。生命如果是一场旅行，那我们已经错过多少风景。

俗世安稳，何苦辗转红尘？
]]> http://34037525.qzone.qq.com/blog/1232419159#comment 134218240 Tue, 20 Jan 2009 02:39:19 GMT http://34037525.qzone.qq.com/blog/1232419159 http://34037525.qzone.qq.com/blog/1228021874 在到《活体育》之前，我就一直是一个“看球的”，我不敢说自己是个球迷，因为我觉得那样VIP级别的称谓还不能够授予给我这样的毛头小子。我是出了名的“挺黄派”，在2006年欧洲杯之后，当互联网上对黄健翔的“争议解说”掀起潮涌般的追讨的时候，我就一直站在黄健翔的阵营里，我觉得对于我们这样温和中庸的国家，我们太需要也太缺乏有性格的解说员了，我们需要一些热情甚于麻木不仁，需要观点甚于和稀泥的敷衍了事。
我们选择的日子很好，正是全中国娱乐记者挖个坑都想钻进CSPN核心地带的日子，因为就在前不久，离开大众视野有一阵的黄健翔又被一场官司拉回了他总是不愿意靠近的风暴中心。所有人都想绕过他手机里的移动秘书，直接叩开他的耳朵和嘴，听听他能有多少版面的内容爆出来。
可是我在准备提纲的时候，从一开始就没有准备把这样的“全民热点”列入我的计划，因为我不是梦想着娱乐大众的八卦记者。作为一个关心足球的人，我是个“看球的”；作为一个媒体从业者，我算是个半生不熟的小“体积（体记）”。从感性上来说，我不想在中国足球最黑暗和扭曲的时候，还要去放大它的丑陋；从理性上来说，我不想在这样千载难逢的时候去破坏我与过去十几年时光的一次亲密接触。
去之前，上级们给我的定位是“《活体育》的局外人”，这样我就不必那么紧张了，可是又多了些激动：我不是要去见我的领导主编大人，而是要去见我聆听了十几年的那个熟悉声音的主人。当然，这最后也让我松了一口气，我成了一个“看球的”，这将是我多重身份里最熟悉、最悠久、最草根的一种，它让我可以厚着脸皮，堂而皇之以一个半吊子记者的姿态去探寻另一位资深记者的内心。
这是一次很欢快的谈话，我们的交谈几乎没有离开过足球和体育，这是我们的生活，也就是说这次采访，始终没有离开我们的生活。真正喜爱体育的人，必然是热爱生活的，了解他对于体育的态度，也就是了解他的生活，而且我坚信，是更加深入更加广阔的了解。用八卦和伪文艺腔调去试图了解一个关心欧冠战报多于林肯公园身价的人，怎么能够看到他真正率直的笑容？
原来，我们的世界太沉重了，很多人更想挖掘出这个世界的沉重。黄健翔调侃地说：“我们生活的不是最好的时代，也不是最坏的时代，却是个最疯狂的时代。”晚上一个人在家整理采访录音时，翻看过去几期的《活体育》，轻松一下然后继续整理。
《活体育》是疯狂的，这种疯狂在于冲破那些固守着沉重的卫道者，这种疯狂在于对生命的爱和珍惜。寻找并且团结全世界一切愿意为快乐和美好而疯狂的人，一起走近体育、爱上体育，让它成为生活的一部分，这样的人生，不比每天要宣扬人性丑恶和八卦至死要好得多吗？
有的人既然可以为了寻找沉重而疯狂，有的人就可以为了寻找欢快而疯狂。
]]> http://34037525.qzone.qq.com/blog/1228021874#comment 134218240 Sun, 30 Nov 2008 05:11:14 GMT http://34037525.qzone.qq.com/blog/1228021874 http://34037525.qzone.qq.com/blog/1222586061 我对起点还是有感情的，两三年前我还在进行奇幻小说的写作的时候，还受到起点某位管理员的邀约在那里开过专栏。当时不才还是快步行走在阳关道上的上进小青年，看着嗖嗖的点击率也有过想开个百八十万字的长篇赚个千儿八百块钱的梦想，直到许多年后看着《三宫六院》《风月大陆》那帮网络小说扎堆的扔到我国精神文化的舞台上，才为自己当年的决定感到庆幸。
世界上很多词汇是对立的：比如阳关道和独木桥，比如韩寒和作协。韩寒走的无疑是一条阳关道，有名有利粉丝成群风光无限美不可言，出书拿巨额的版税印刷用最精美的装帧博客动辄就有几百万的点击；而更多的严肃的纯文学作家，走的无疑是一条独木桥，也不乏有余华苏童这样的人羽化飞仙左右逢源，但是大部分还是得过着隐姓埋名敝帚自珍的生活，否则路遥也不会为了叩响大师之门而选择在陕北的窑洞里苦行僧般的进行写作。所以同为美国，会产生福克纳也会产生JK罗琳；同为美洲，会产生马尔克斯也会产生马克·吐温；同为欧洲，会产生卡夫卡也会产生杜拉斯；同为中国，会产生路遥也会产生王朔；同为80后，会产生小饭也会产生韩寒。
咱们有句老话，叫：你走你的阳关道，我走我的独木桥。说得就是人各有志。当然，阳关道宽敞，选择性要比独木桥多，独木桥往往就是一条道，只要上了独木桥，再想下来除非一条道走到黑，否则没有娴熟的水性贸然下桥可是凶多吉少。可能捞不着名利和无限风光，还有可能偷鸡不成还蚀把米。
韩寒无疑就是阳关道上走得好的，《杂的文》的销售固然不如人意，但是几十万本还是有的，而且《光荣日》在那里放着，长篇小说的销量还是有的。同时，韩寒也是自知的，同时代80后作家都想走走独木桥的，当然因此掉水里的也不在少数，反正自己现在是指着赛车过日子的，写作这回事也就不过尔尔了。
相比较而言，作协主席们这次跟盛大的联姻就有些独木桥上走累了，想看看阳关道上风景的意思了。别用什么“做新的尝试”来做幌子，即便一个作家有了接触这样喧嚣的现代工具的心思，就说明已经做好了从独木桥上跳到水里的架势。我们习惯说，真正的文学和市场文学是不同的，更别拿马尔克斯的《百年孤独》来作为案例，时代不同了，现在是物质的时代，不可能再出现卡夫卡、马尔克斯那样具备时代烙印的文学现象，即便是在国外，纯文学作家也登不上亚马逊的排行榜，别拿《追风筝的人》《灿烂千阳》来说事儿，真正的作家是不屑于看这些表面的文字的。真正的作家不应该只为金钱和媒体服务，而是应该面对内心和世界的，作家不可能像科学家那样改变世界的表面结构的。正如欧洲的评论家说的那样，不管J·K·罗琳和丹·布朗的书多么畅销，他们都不可能像福克纳和索尔·贝娄那样被写进文学史。真正的文学史不是后人来攥写的，否则沈从文早就被郭沫若用一篇混账透顶的狗屁文章扫除在文学史的荒野上了。
很多作家在访谈的时候都承认：真正直面心灵的写作是孤独的。这句连安妮宝贝和小资们都知道的口头禅已经近乎家长里短，可是往往在实际情况中并不如此，不能否认的是，在韩寒炮轰之前，在遍布动辄几百万点击率的起点网站上，作协主席们的小说的点击率不过是在几千几万上漂浮，而其中有多少是实际点击，有多少是后台操控，我们也不在这里妄言。不可否认的是，如郑彦英副主席的小说《从呼吸到呻吟》这样带有鲜明网络时代符号的作品从一开始就具备比较高的点击率。但是，即便点击率都上去了，这次纯文学的新尝试就算是成功了吗？这个想法显然是自欺欺人的。
不错，好的文学作品是不乏读者的，否则马尔克斯、海明威、米兰·昆德拉谈何热销？但是在看到欧美作家如此大批量成功的同时，是否也能看到有更多的不知名的作家，在默默的努力着，只有走过了那条独木桥，才能走上属于自己的光明之路，连独木桥都能走过去，你还担心走在阳关道上会摔跤吗？
纯文学作品可以热销，但是这种机会是一种奖赏，只给与那些真正把内心奉献给写作的人，如果文学创作也和网络小说加工那样，动辄就有人名利双收，那才是真正到了文学甚至于我们民族的文化要危亡的时候。大浪淘沙，只有真正能打动人心，透视到民族文化核心的作品才能引起读者的共鸣，成为一个时代的产物，一如《平凡的世界》，一如《白鹿原》，一如《活着》。说到这里，我甚至不乏伤感地说，我们的身边并不乏接近大师的作品和作家，只是我们国家的作家缺少着我们民族的柔韧和对于真正的写作的坚贞和勇气。
在与韩寒的博客吵架中，我们的一位作协主席竟然说出了“如果我是韩寒他爹，下一秒就把他打死”这样的话，不管事后怎么解释，我觉得这句话都是不妥的，这至少反映出了我们的作协主席们我们的传统作家们的心浮气躁，作为一个已经具备气场和内涵的作家，应该拥有独立的观点和活跃的思维，有别于常人的切入问题的方式，这样毫无幽默感和技巧的话实在不妙得很。
当然，这同样也说明，我们的传统作家还是更擅长于思维而不擅长辩论，以此为鉴，还是希望诸位前辈稍安勿躁。网络是名利者和功利者的是非圈。真正的作家，还是需要寂静的审视自身，寻找向真正的文学奖与突破的方法。事后有记者电话韩寒，与诸位天天打开网页看自己作品的点击率不同的是，刚刚博客升至第一的韩寒，已经忙活着备战比赛了，在正在如火如荼的作家跳脚，一笑了之。这一场是是非非，作协主席们输掉的可不只是文笔和风度了。 ]]> http://34037525.qzone.qq.com/blog/1222586061#comment 512 Sun, 28 Sep 2008 07:14:21 GMT http://34037525.qzone.qq.com/blog/1222586061