<![CDATA[avon]]>

<![CDATA[avon]]> http://3423903.qzone.qq.com Sun, 29 Nov 2009 01:28:50 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 15 Mar 2009 11:54:29 GMT <![CDATA[[转]醉鬼回家(走完100米算你狠)]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237118069

]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237118069#comment 4104 Sun, 15 Mar 2009 11:54:29 GMT http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237118069 <![CDATA[[转]赢了美女脱衣服(真人版)]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237118013 希望你能在 ★感悟┨┠空间★ 玩的开心。

欢迎来到"感悟空间" 我一定会认真对待每一个留言的，谢谢浇花。

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部分Flash文件可能较大，请耐心等候

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好漂亮性感美女，击中美女过关，她可要脱衣服哦，看你能不能让三个美女脱掉衣服呢。
]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237118013#comment 8201 Sun, 15 Mar 2009 11:53:33 GMT http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237118013 <![CDATA[[转]哈~够胆就黎过晒五关||]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237117654 我过晒啦~觉得几正! 够胆就黎挑战下啦!!

哇咔咔~~~~~~

第一关－－把卷心菜、小羊、狼运到对岸，注意人不在时候小羊会吃掉卷心菜、狼会吃小羊

第二关－－把人和鬼都送到对岸，任何一边鬼都不能比人多，否则鬼吃人。

第三关－－有一家人，晚上要过一个独木桥。但是他们只有一盏灯，而这盏灯只能使用30秒了。

要在灯熄灭前过这座桥，他们一家五口人每个人过桥的速度不同。

瘦人1秒，小胖3秒，姑娘6秒，大胖8秒，瘸子12秒。

每次只能过两个人。过去后，对岸要有一个人再把灯送回来。

第四关－－把骑士从绿色城堡送到蓝色城堡，跳的时候跟象棋的“马”是一样的走法。最后要回到起跳的地方，就能过去了！

第五关－－五部电梯里的人都要坐电梯，但是必须得五部电梯全都在21和25层之间门才会打开。

而电梯只有两种升降方式，一是其中任意两部电梯上升8层，二是其中任意两部电梯下降13层。

胜利既战果>>>>>>>>>>>>>>>>>>

鼓掌||||||||||||||||||

]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237117654#comment 4121 Sun, 15 Mar 2009 11:47:34 GMT http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237117654 <![CDATA[[转]特别推荐:[挑战高智商游戏]]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237117635 从朋友那转载来的游戏，大家都来玩玩吧！！这个游戏！据说全世界也只有不到4000人可以走出这间屋子! 找到0－6 件智力绝对低下,完全是个白痴！ 6－8件智力有点弱，属于弱智！9－10件正常人！ 11－12件智商很高！属于智力超群. 13件简直......！真的很难找. 大家找找看这个游戏挺有意思,大家耐心玩..

]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237117635#comment 4104 Sun, 15 Mar 2009 11:47:15 GMT http://3423903.qzone.qq.com/blog/1237117635 <![CDATA[BB出生购物清单（初稿），方便打印对照]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/1224302369 起居
品名
参数
价格
备注

婴儿床
1.4*70，白色外贸
网购，438元
提前三个月放于阳台挥发油漆味，放置若干柚子皮效果更佳。提前三天用消毒水浸泡毛巾擦拭床体，再用干净热水泡过的毛巾擦干，可进一步去味。
√
床垫

提前用日晒
1
尿垫
Minimoto毛巾尿垫
29.5元
5折团购
√
床单、被子
1、Minimoto小熊维尼7件套；2、家庭手工自备2套
展会4折：180元
婆婆准备
提前用消毒水清洗、日晒
√
床围
LALA布书：美丽海洋+蜜蜂鲜花
网购，102元
训练宝宝视听和认知能力，还可记录宝宝生长情况，提前用热水清洗，并日光消毒
√
毛毯
1、Carter婴儿超软珊瑚绒童毯（粉红）2、家庭手工自备
网购，22元
婆婆准备
提前用消毒水清洗、日晒
√
睡袋
童泰冬日睡袋
90元
洗晾完毕
√
枕头
4个：定型枕+茶叶枕+2个小枕头
20元
婆婆准备
洗晾完毕
√
包被
4套：买了1个，人家送了3个……
据说医院还送
洗晾完毕
√
蚊帐

提前用消毒水清洗、日晒
1
床铃
伊斯比蒂降落伞小猴闪灯八音盒床挂
网购，25元
伊斯比蒂的品质还是有保证的，铃声非常好听
√
晾衣架

百佳，15元
小型吊架若干，晒喂奶巾等零碎物品
1
储物箱

百佳，19元
存放BB的零碎物品
1
小挂蓝

百佳，13元
存放BB洗护用品
1
健身架
3个月以后再购买，费雪/迪孚/智高/澳贝

游戏毯

摇铃
迪孚
39元/套
训练听力等
√
婴儿游泳池套件
温泉宝宝
网购，100左右
因为是冬天，这个要看情况
3
出行
婴儿手推车
好孩子A538H
560元，朋友送

√
推车尿垫
Disney小尿垫
MW团购，14元
物超所值，漂亮且素毛巾底
√
妈咪袋
Nikko背包
自备
户外用品店打折时买的
√
背带
2手背带
高支棉亲子背巾
网购，68元
提前用消毒水清洗、日晒。
√
学步车

MW团购吧
对学步没实质意义的帮助，但可作为围住BB的工具
3
盥洗卫生
洗发水
德国施巴婴儿洗发水500ml
HK:80港币
朋友送
前三个月尽量用清水清洗，洗发水1次/周即可。
√
沐浴液
德国施巴婴儿泡泡浴液500ml
HK：140港币
朋友送
前三个月尽量用清水清洗，浴液用在油脂和汗水堆积的局部清洗,2次/周即可
√
润肤露
德国施巴婴儿润肤霜200ml
HK:80港币
朋友送
只用在干燥、龟裂的局部，不然则无必要
√
护臀膏
德国施巴婴儿护肤膏50ml
HK:45港币
朋友送
换尿布的时候用
√
防晒霜

有必要的时候再买
3
按摩油
英国bimi润肤油
经销商赠送
抚触时用
√
爽身粉
喜多玉米粉爽身液
市场价：26元
尽量不用，除非很潮，到时候再看
3
浴盆+浴网
小树熊
50元左右
提前用消毒水清洗。
1
婴儿洗衣液
小树熊：威露士
特价29元

√
水温计
日康海豚
展会：10元
也可作室温计
√
塑料凳
楼下杂货店搞定
10元左右
给BB洗澡和洗衣服用
√
大浴巾
2条：屈臣氏强力吸水棉+minimoto大浴巾（米白）
MW团购5折：
提前用消毒水清洗、日晒。分段洗浴，用浴巾包裹。
√
洗浴绵
喜多小熊浴绵
GB特价：13元
怕对BB摩擦太大，要试下。提前清洗。
√
小方巾
日本西松屋双层纱布小手帕13条
MW团购，15元
提前用消毒水清洗、日晒
√
口水兜
4个：monril海军服超大口水兜、外贸2条，雅培1条
MW团购，25元
提前用消毒水清洗、日晒
√
围兜
Minimoto防水围兜4条
展会2折
两岁以前用不上
√
吸汗巾
黄色小鸭，2条装
网购：23元

√
尿布
1、传统棉布尿布10条；2、日本原装花王顶级呵护08新款NB型94片3、好奇NB型便携装
妈妈已买
MW团购，160元
孕妇课赠送
新生儿用花王顶级呵护比较软，s码以后用好奇
√
尿布扣
3个
MW团购，5元
用不好再买安全别针
√
湿巾
1、日本和光堂（加厚桃子味）2、combi便携装20片3、强生红屁股倍柔80抽带盒4、可爱宝贝80抽3连包
MW团购，15元
小树熊：2.7元
百佳：29.9元
小树熊：36元
贝亲的看着就很薄，妈宝和好奇口碑也一般。强生最厚实，可爱宝贝最实惠。
√
小棉棒
屈臣氏史努比
自备
清理眼角、外耳内缝隙和耳后
√
耳道清理棉
贝亲minimoto
MW团购，5元
清理耳道和鼻腔
√
消毒棉
医院里开一些

护理脐带等
2
电子体温计

买安安消毒锅则送
√
小水盆
3个，1大2小
百佳：59元
洗奶瓶/洗脸/洗pp
√
牙胶
Disney冰冷固齿胶
小树熊：16元
待清洁
√
婴儿牙膏+训练牙刷
日本贝亲防龋啫哩牙膏30g
市场价：22元
6、7个月的时候开始培养刷牙的意识，之前用湿润的手指包着纱布清理口腔
3
婴儿理发器
易剪陶瓷防水套装
MW团购：93元

2
婴儿套梳组
日康
孕妇课赠送
刷子用来对付“摇篮帽”
√
婴儿指甲剪

可用小斜口剪替代
3
喂药器

3
吸鼻器

如无鼻塞，用小棉棒可解决
3
哺乳与喂食
奶粉
1、惠氏400ml盒装2、雅培400ml罐装
3、旭尔贝1包
孕妇课经销商赠送

√
奶瓶
1、新安怡4安奶瓶2个；2、Dr.Brown新渗透奶瓶60ml；3、新安怡9安奶瓶2个
1、新安怡套装自备；2、经销商赠送；3、MW团购：60元
本来是看好贝亲的母乳实感奶嘴的，但考虑到防胀气功能，还是选新安怡吧
√
奶嘴
新安怡可调速奶嘴
41元/2个
换奶嘴参见《月龄与奶嘴》
3
奶瓶刷+奶嘴刷
喜多旋转海绵刷
GB特价：18元
用前清洗一下
√
奶瓶夹
安安
消毒锅赠送

奶瓶果蔬清洁液
贝亲250ml
小树熊：19元

√
奶袋

后期如果上班的话用得上
3
消毒锅
安安
118
便宜又实用
√
暖奶器
安安/虹格
50元左右
感觉用处不大
3
吸奶器
新安怡ISIS套装
MW团购：231元
提前清洗并高温消毒
√
防溢乳垫
一次性：新安怡2个；fuam一盒25个；可换洗：4个
经销商赠送
内衣店：10元
提前清洗
2
哺乳文胸
4个
13/个
洗晒完毕
√
开襟喂奶服
芷菲珊瑚绒开襟家居服
网购4.5折：107元
洗晒完毕
√
乳头保护罩
贝亲硅胶
58元/2个

√
软头勺
1、优生BABY两头勺2、Dr.brown测温软头勺
GB7折：16元
Dr.Brown经销商赠送
挖苹果、喂药等
√
BB碗
黄色小鸭吸盘碗

有需要的时候再买吧
3
榨汁机
手头榨汁机
沃尔玛：19元
清洗完毕
√
料理机
九阳
MW团购：160元

√
奶锅
苏泊尔复底小奶锅
48元

√
训练杯
日康吸管杯
展会：15元
1、产妇用；2、BB训练用
√
衣服
小和服内衣
4套（0-6）
妈妈已买
洗晒完毕
√
夹袄
4套：1薄2厚1哈衣（0-6）
妈妈已买
洗晒完毕
√
棉袄
2套，1、初生哈衣（0-6）；2、开襟外套（6-18）
妈妈已买
洗晒完毕
√
背心
1、聪明谷小猴马甲
（6-12）；2、minimoto竹纤维背心两件（6-12）
妈妈已买
展会换购：100元
洗晒完毕

√

哈衣
1、外贸白色针织哈衣（0-6）；2、日本千趣会摇粒绒老鼠造型秋冬哈衣（6-12）3、外贸哈衣*5
MW赠送
网购：59元
朋友赠送
提前用消毒水清洗、日晒
√
单衣
丽婴坊开襟春秋单衣套装，男女款各一套（6-18）
妈妈已买
提前用消毒水清洗、日晒
√
线衫
海量！棉纱衣服15套左右+宝宝线毛衣2套+宝宝羊绒衣2套（0-18）
家庭手工自备
部分洗晒完毕
√
帽子
初生小棉帽+丽婴房圆沿遮阳帽
5元
28元
提前洗晒
√
袜子+鞋子
1、minimoto粉蓝色秋冬袜（0-6）（6-12）各3对；2、小线绒初生袜鞋；
3、手编线袜（0-6）
MW团购：13*2=26元

妈妈已买
家庭手工自备
提前洗晒
√
手套
朋友送

医生建议不用手套，束缚BB手部活动，但冬天出生，看情况再买。
√
护脐带
2片
妈妈已买
洗晒完毕
√
其他
朋友送的2手bb衣鞋帽30件以上……
√
胎教及育儿
胎教仪
Babyplus
澳洲直邮：1250元
使用中……
√
《胎教百科》
购于购书中心
38元
学习中……用处不大
√
《孕妈妈完全手册》
购于学而优
19.80元
有些实用价值，学习中……
√
《妊娠手册》
家中自备

√
《怀孕圣经》
买人家2手的
网购，28元
图文并茂，值得收藏
√
《育儿全书》
亚马逊网育儿类排行第一
网购6折，20元
深受启发，学习研究中……
√
《定本育儿百科》
医生推荐得最多，适合东方家庭
网购6折，38元
虽然有点啰嗦但对妈妈有心灵安慰的作用，且可随宝宝月龄实际操作，实用啊
√
雅培婴儿安抚音乐
孕妇课答题奖品
√ ]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/1224302369#comment 134218240 Sat, 18 Oct 2008 03:59:29 GMT http://3423903.qzone.qq.com/blog/1224302369 <![CDATA[web2.0时代的历史叙事]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/3 博客里面话春秋
——web2.0时代的历史叙事
The past is the fiction of the present.
过去乃今日之小说
——瑟图（法）

历史，是一种沉积；博客，是一种即兴。
前者厚重，后者犀利。史家们只能叙述而绝不能描述，需要一个公共的视野而绝不能站在个人的维度。一言以蔽之：历史，关注真相，与情趣无关。历史关乎事件，解读既往事件原始信息，抹杀偏见而力主客观；博客关乎情绪，细诉现时生活点滴，阐述个人观点而张扬个性。
然而有一天，历史的叙述和web2.0的技术发生了碰撞。历史给博客的叙述和表达提供了新的资源，而浮躁的博客叙事却再不容历史在文本中静静沉淀，即兴演绎的喧闹消解着历史的严肃性与厚重感觉。就这个意义而言，这场邂逅，是博客艳遇了历史，而历史遭遇了博客。

web2.0时代的历史叙事
时至今日，时间早已不是历史的唯一刻度，当年代不仅可以以“中世纪”“汉唐”“19世纪末20世纪初”等时间坐标来定位，我们对时代的划分已经空前繁复了：“e时代”“她世纪”“web2.0时代”……人们从一切可以理解的角度去定义所有那些过去了和正在进行的年代。2005年，被广大网民称作中国人的“博客元年”。在这一年里，网民们奔走相告：“今天，你更新了没有？”名人也好，草根也罢，人们在自己的这份“自留地”里笔耕不辍，即时而畅快地表达一切愿意表达的东西：从时政到时尚、从情绪到思想……不知道从什么时候起，人们也开始在博客里说史、论史、阅史。
那些“拿着历史说事儿”的博客，旗帜鲜明地自分为两类：一类是专家学者们的历史论述，这种精英式的叙史方式实际上是传统历史叙事与新媒体结合的结果。那些本来就属精英文化领域的人文学者，研究的方向正是历史或与之相关的领域，其研究的思考和心得自然会在他们的博客里流露一些“蛛丝马迹”。即使是在博客这种即时而浮躁的写作中，他们仍然保持着学者的风范，客观中允而论据充足。在上海复旦大学历史地理研究所所长葛剑雄的博客里，读他的文章《不可理解的赋税制额度》，我们体验到的仍然是一种论述严密、史料充分的叙史方法。
另一类则是大众视野的历史叙述，这种草根式的叙史方式在web2.0技术的支持下如鱼得水，滋生蔓延。“当年明月”，一个普通的网络写手，在未作任何推荐的情况下，其在新浪博客里撰写的长篇历史文本《明朝的那些事儿》点击突破了百万。如果说，易中天品三国、刘心武新说“红楼”是学者主动走向草根的话，“当年明月”则是不折不扣的“草根说史”。有人甚至为此惊呼，这正是“印证了草根改写历史的巨大力量”和“草根文化的胜利”。

从精英到草根
对于“当年明月”，新浪博客这样评价：“他个人的改写历史似乎成为某个族群的历史狂欢：我们有了自己的历史发言人。在历史通俗化个人化的潮流里，历史的主体正在被网络从精英手里不自觉地移交到草根小子手里，现在该精英们学会适应草根历史英雄的傲慢了。”这似乎表明：历史，似乎不该总在人文实验室里解剖、研究。那因严肃晦涩而近乎神秘的历史叙述应该放下身段，收拾起冷漠的面容，与广大民众同乐。于是，那金戈铁马的战争、腥风血雨的政变，甚至朝代的更替，全部都悄悄地消解在“那些事儿”里。
在中国，从可以考证的商朝开始，历史的叙述者，从负责记述的巫祝，到后来的史官，再到文人士大夫，从来都是精英们在掌握着话语权。而普通民众对历史的好奇，只能通过精英们的转述，至多在传记演义和街头艺人的说书里略微得到满足。在相当长的一段时间内，写史论史只是精英们的特权。
而今，时代不同了，我们现在有了web2.0，在博客横行的年代里，人人都可以充当叙述者，人人也都是听众。在那些自称为“绝对信史”的可疑文字和不计其数的历史小说和戏说中，在博客里与史狂欢成为了可能。我们可以肆无忌惮地探究明朝的宫廷生活，探讨“古代美女是不是都是单眼皮”的问题，甚至制造“华佗到底是不是外国人”这样匪夷所思的命题。我们只关注我们所感兴趣的历史，仅凭个人的喜好去截取一小段的历史细节，其动力也许仅仅来源于为满足窥密的好奇。而且，我们不对这些叙述的真实性负责——这只是我的个人网络日志！
活在别人或者是别人叙述的历史里，还是活在自己制造或者叙述的历史里，这是草根所面临的问题。精英有精英的叙史和阅史，草根有草根的说史和读史。谁也颠覆不了谁，谁也代替不了谁。

真相还是娱乐？发现还是发明？
那么，在草根叙述的历史中，真相究竟还重不重要？或者说，要真相还是要娱乐？
有人认为，历史既然是一种写作，就与小说无异。解构主义史学大师福柯自称他写的历史与小说并没有两样。那么在历史的真相和叙述之间，到底存在着怎样的张力？对于博客里形形色色的“春秋”，许多人担忧这种全民参与的、个人化的历史叙述正在抹杀了历史的严肃性和厚重感，甚至有人悲愤地称其为“恶搞”和“嬉皮笑脸的痞子行为”。对此，“当年明月”表示他只是“用流行文学的方式写真实的历史”，并没有偏离历史的真相。而且，他“每天得花好几个小时来研究历史，尽量地去跟完全正确的靠拢。甚至连书中人物的某些对话，也是历史事件中的真实对话”。
如此来看“当年明月”及其“明矾”们所标榜的“历史应该可以写得很好看”这句话，其所谓好看，仅仅是指叙述方式上的。历史既然是那些过去了的事实，失却了真相，也就不能称其为史了。娱乐，只能是文字上的游戏。总而言之，对历史的叙述就是一个重构往事的过程，这个过程是一种“发现”而非“发明”，后者是文学范畴而非历史范畴的事情。一言以蔽之：史实是“发掘”的，语言则可以“发明”。

草民们的历史情结
中国人实在有很深的历史情结。史在古代是历代帝王将相必修的教科书，一本《资治通鉴》，说得明白：史就是一面参照治理国家的镜子。在法律条文总不够用的年代，历史充当着衡量的准绳：是否违规越轨，翻一翻历史，查一查先例自然就有了分晓。总之，读史，使人明智。天底下，有谁不爱智慧，不愿聪明的呢？皇帝官员有着严重的历史情结，草民也有。
在精英文化领域，史即是鉴，史即是法；在草民这里，史皆故事。草民关注的是史的文学性和叙事性。短短一部三国史，在大众文化领域，已经被水煮、清蒸、红烧……不知道还能作出何种方式的品味来。草民看三国，看的就是斗智斗勇的热闹和引人入胜的情节，至于诸葛亮后来如何在蜀地进行经济建设这样的内容就没有多少兴趣。
其实，中国自古就有官修史书与“野史”的分别，中国的民间文人从没有放弃过从个体角度阐述历史的可能，伟大的《史记》实际上已渗透着司马迁强烈的个人情感；而《三国演义》这部小说早被无数的中国人当成了历史。古代的“文艺工作者们”——小说家、戏曲家、评书艺人，都在从历史中汲取素材的同时而参与了历史的写作。直至最近，这种传统再度兴起，古装戏尤其盛行。导演爱拍，群众爱看。清朝通共就那么几个皇帝，都被戏说了多少回了，说完皇帝又说皇后、妃嫔，再完了还有格格、阿哥。就这样，在历史搭的戏台子上，草民们欣赏着一出又一出的戏剧。

结语
博客里面话“春秋”，有人欢喜有人忧。有人无法忍受对历史如此轻佻的调侃，认为web2.0带来的是一个“浅薄的时代”，甚至痛斥“泱泱大国，五千年的历史文化厚重的底蕴，从这一代开始，正在丢失殆尽。”也有人认为，“草根说史”终于让历史的评说来到了草根们的手中，那种饶有趣味的历史叙述让人有重读历史的冲动。
谁也无法说清楚：在博客里面话“春秋”，其结果到底是历史的全民普及还是全民误读。回到文首的问题，历史之于博客，究竟是遭遇还是艳遇，这只个见仁见智的问题。
历史，换一种姿态，还是历史。

]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/3#comment 512 Tue, 26 Sep 2006 08:29:57 GMT http://3423903.qzone.qq.com/blog/3 <![CDATA[自然的自由]]> http://3423903.qzone.qq.com/blog/2 自然生长的自由
——读哈耶克《自由秩序原理》

在哈耶克的头脑中，自由的形象应该是一株生长在旷野中的植物，在大自然中不受限制地任意抒展她的枝条，至于这种植物长成什么样子，是毋需操心的，更不必有人来加以强制，为自由设计一种完美的姿态，以导师的身份告诉人们自由应该是什么样子。

“独立于他人的专断意志”是哈耶克在书中给自由的定义，他对此进一步解释说：“自由意味着始终存在着一个人按其自己的决定和计划行事的可能性；此一状态与一人必须屈从于另一个人的意志的状态适成对照。”哈耶克强调自己承的是一个古老的“个人自由”的定义，或者说是一种英国式的自由观，他认为正是这个有些原始的自由观才延续了自由的价值。而自由概念的混淆则有可能使人们失去对真正自由的关注。比如有一种观点将“政治自由”视为自由的主要内容，但哈耶克却指出“在现实生活中，我们也经常发现成千上万的人通过投票而将自身置于一种完全屈从于暴政的状态之中，或许正是这一事实使我们这一代人认识到：选择政府未必就是保障自由。”也许是希特勒通过民选上台这一历史事实刺激了哈耶克。

对于自由的价值，哈耶克并未如法国的启蒙主义者那样，将其空洞地归结于“天赋人权”，而主要是从其有益于社会进步与人的发展这个角度进行论证，这大概与其经济学家出身，重实证，反对一切无法证明的理论有关。他认为所有那些号称已经为人们设计了完美社会的理论都是一种妄想，“诸多乌托邦式的建构方案之所以毫无价值，乃是因为它们都出自于那些预设了我们拥有完全知识的理论家之手”，而社会之演进是如此复杂，以至于没有什么人或组织有能力为未来的发展设定正确的路径，所谓“传统”和“制度”是累积性发展的产物，而绝不是任何个人心智设计的产物。因此“主张个人自由的依据，主要在于承认所有的人对于实现其目的及福利所赖以为基础的众多因素，都存有不可避免的无知”，“正是因为每个个人知之甚少，而且也因为我们甚少知道我们当中何者知道得最多，我们才相信，众多人士经由独立的和竞争的努力，能促使那些我们见到便会需要的东西的出现。”

哈耶克甚至认为，“如果存在着无所不知的人，如果我们不仅能知道所有影响实现我们当下的希望的因素，而且还能够知道所有影响实现我们未来需求和欲望的因素，那么主张自由也就无甚意义了。”这几乎否定了自由有什么形而上的意义，自由之所以必须就在于某人为做有益于社会的事情而需要那种“自由”，这种实用主义的自由观也许是将自由视为神圣信仰的人士所无法接受的。但我们不得不承认这种对自由价值的论证令人信服。

哈耶克主张的自由并不反对组织，但却反对所有排他性组织、特权组织和垄断组织，反对所有运用强制力量阻止他人尝试进步。哈耶克对计划下的集权社会特别反感，“将整个社会都纳入根据一项统一计划建构起来的并受这种计划指导的一个单一组织系统中，无疑会扼杀那些型构个人心智的种种力量，甚至还会扼杀那些计划出这种组织的个人心智。”“如果所有的社会成员都被迫遵循相同的理想，又如果异议者不得遵循与此不同的理想，那么这些规则也只能通过遵循它们的整个民族的衰败而被证明为不确当。”在此书写作的上个世纪五六十年代，在社会主义运动正处于高潮，计划经济甚至在一些西方国家都被视为解决经济危机的灵丹妙药时，作者的这种远见卓识以及学术自信的确令人钦佩，后来的事实也验证了作者的论断。

在哈耶克看来颇为遗憾的是，从十九世纪下半叶开始，法国的唯理主义自由理论逐渐代替英国式的个人自由观念，成为欧洲大陆的主流思潮。哈耶克引用Talmon的话阐明了二者的区别，“一方认为自生自发及强制的不存在乃是自由的本质；而另一方则认为自由只有在追求和获致一绝对的集体目的的过程中方能实现。”哈耶克认同英国式的自生自发的自由观，而把法国的唯理主义自由观则是“全权性民主制”的渊源，与真正的自由简直是背道而驰的。“英国哲学家为诞生一个深厚且基本有效的理论奠定了基础，而唯理主义学派则完全错了。”唯理主义过于夸大理性的作用，认为人类可以通过理性设计出更完美的社会制度，而实际上制度的起源并不在于构设或设计，而在于成功存续下来的实践，“即使那些最为复杂、表面上看似乎出于人为设计的政策规划，亦几乎不是人为设计或政治智慧的结果。”哈耶克的观点让人不禁想起了强调道法自然、绝圣弃智、无为而治的中国道家思想，在反对理性过多地介入社会管理方面，二者有相通之处。

对于自由和传统的关系，哈耶克主张尊重传统才能达致自由，与法国式自由通过斗争、通过反传统来达至自由的路径完全不同，这与他认为传统和制度都来自于成功存续下来的实践的思想一脉相承。既然传统延续了下来，自有其合理性，是人们在社会生活中自然选择的结果，欲通过人为的力量去加以改变是违背自由原则的。“历经数代人的实验和尝试而达致的成就，包含着超过了任何个人所能拥有的丰富经验。”“这似乎很矛盾，但事实可能确实如此，一个成功的自由社会，在很大程度上将永远是一个与传统紧密相连并受传统制约的社会。”对照中国在二十世纪的历次以自由民主为目标的社会革命，以及在革命中对传统不遗余力地颠覆，结果不仅没有达成一个更自由的社会，反而使个人自由被空前压抑的现实，我们不得不承认哈耶克看似矛盾的结论中所包含的真理。

尽管哈耶克对自由推崇备至，但对于“民主”、“平等”等被认为同样是人文主义重要内容的概念却持质疑的态度。他认为民主有可能发展成为“多数的暴政”，成为多数人掠夺少数人的制度。而平等，哈耶克只认同“法律面前人人平等”，而将要求事实平等的人看成自由的对立面。“自由不仅与任何其他种类的平等毫无关系，而且还必定会在许多方面产生不平等。”哈耶克认为对事实平等的要求“所依据的乃是那些不太成功的人士对一些成功人士的不满，更直截了当地说，是忌妒。”而“当下全力安抚此种不满情绪的倾向而且努力给这种情绪批上一件令人尊敬的社会正义外衣的倾向，正日益演化成一种对自由的严重威胁。”

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