http://344756613.qzone.qq.com Wed, 25 Nov 2009 18:15:18 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 15 Nov 2009 12:38:12 GMT http://344756613.qzone.qq.com/blog/1258288692

如果觉得这个帖子触动了您的心灵，希望您能顶一下。

也许我们不能改变什么，但我们可以让更多的人看到！！


非主流，我们的下一代，接班人





为了生活问路收费的老妈妈






为71岁老外生下儿子的那位25岁的复旦女生，你相信她是为了爱情吗？







杀死6个警察，是侠客还是魔鬼？警民关系何以如此高度对立紧张？





想要回一年工钱的被打民工夫妻






报考公务员热，说明了一个现象……




股市狂泻跌幅将近50%






刚出矿井的煤矿工人这才是劳动人民的本色啊





生活在贫困山区的父子他们没上过楼梯没打过的士没进过电影院可就是这些朴实勤劳的人们一代代的供养着我们





为什么你们如此冷漠




换妻俱乐部，人性与道德的沦丧




与污染产品打交道的劳动者们





山西煤老板嫁女，震惊世界的车队





在资本家敲骨吸髓式的压榨下，连耐克、玖龙、富士康……这样的大企业都是血汗工厂，更何况作坊呢？




当街缝补也是营生




垃圾堆里的少年的精神家园




征婚条件为1千万元的那位武汉大学的女硕士




“**”不是“**”，而是“性工作者”，街头美发店里有所有人心知肚明的秘密。





上海市某招聘会的现场黑压压的人海





两两计较




ZD份子扰乱火炬传递，残疾姑娘用身体护住火炬






矿难，矿难。带血的GDP。





爸爸我来拉你一下




房奴现身房产会





一位患有先天小儿麻痹症的妈妈，不管刮风下雨她都每天在码头用自己残疾的身体来给他的儿子挣取学费。面对好心人不小心把给她的钱币丢在了地上，她唯一的方式只能用嘴把它捡起来。面对生活她没有流泪，谈起她上高中的儿子她流泪了，那是她自豪的泪水，她告诉我说我最大的希望就是看到我的儿子。





帮助大人平整土地的孩子们




大把地钞票撒向他们，但投入和产出总不成正比，国足还是国耻？




无业人员冒着大雪在零工市场等待雇主




走街串巷卖烤红薯的辍学少年




黔西小煤窑工人手脚并举将煤从洞中拉出老板在旁察看磅重




现代大学生们旁若无人的行为




知道风雨同舟是怎样写的吗




我可以读书了爷爷却哭了




给点吃的吧乞讨的孩子



誓死不跪下的中国侦察兵



是一位西藏运输兵军功章代表着他为祖国立下的汗马功劳可他连自己的妻子难产死亡都没来的及看上一眼下跪在妻子坟前，真汉子的眼泪！



无以言表的母爱




为了给儿子省下一点钱给孙子读书




安徽省临泉县城关镇刘老家村11岁的刘小环为了能上学每天去给一家窑厂背砖坯她每次背16块重40公斤走140米只得3分3厘工钱




现在的大学生们也流行照艺术婚纱照


自食其力的残疾人





电子科大捡破烂的老教授每天都在学校里穿行拾垃圾桶里的破烂，他把每个月工资全捐给了希望工程，自己捡破烂为生。不仅这样，如果每月有多余的钱也全捐了出去，她的儿子女儿全在国外每月都给他寄很多钱，他却全捐了出去。




在帮助穷人的穷人




乱七八糟的大学生活




这就是那张在网上广泛流传引起了无数争议的照片我想这张照片最大的现实意义不在于它揭示了社会巨大的贫富反差更让人揪心的还在于当这两个孩子长大之后我们又该用什么来保证他们所代表的两个阶层的和睦相处




过马路的盲人




叔叔我很想读书




视而不见这就是我们年轻一代的素质吗




政府会议厅，什么时候开始我们有了豪华办公楼？


这就是我们的教室




再苦也不能苦孩子们啊




生存还是生活




疯狂追星的牺牲品。。





4月塞外的一个早晨天空飘洒着纷纷扬扬的雪花一个中年男子的菜摊车上坐着一个小男孩。用孩子给菜保温的被子围着父亲不时用手给儿子掖掖被子




垃圾短信已成为我们生活的一部份。




松花江污染事件。我们还能留给子孙多少青山绿水？




史上最牛黑社会，他们何以如此嚣张？




选择了渺小，但仍然要证明自己伟大的无耻败类



说不清道不明的互惠互利。





袁文婷为了拯救13名学生，青春定格在了20岁。

民在我心民为我本




死了也要爱，真爷们




就是爱




一个军礼，感动13亿人的孩子




此时无声胜有声




超女和军人




吃饭的工具给城市管理者拿走了孙子的学费该咋办啊老人老泪纵横




董存瑞、黄继光、刘胡兰……相继遭到恶搞，终于轮到雷锋了。




洋外教自曝与多名中国女大学生有染，堕落的时代。




老师的讲台





能否给他一个看报的位置呢




实在没有钱看病，只好卖儿救夫。妈妈，你忍心卖掉我吗？

这不是你主演的一场戏
　　悲惨的镜头却永远定格
　　你来到这世上赤裸裸
　　那婴儿的脐带缠绕过最温柔的母爱
　　你离开这世上赤裸裸
　　那冰冷的绳索绑缚着最沉重的罪恶
　　蓝天下的白云你曾唱过这首歌
　　多少次仰望里互相有没有过承诺
　　此时怎么飘然远去了
　　让你在阳光下高高堕落
　　大地博大的双手无力伸向天空
　　摩天大楼文明的窗外喷溅着鲜血
　　谁再双手托起当初圣洁的婴儿
　　就只让淫邪与罪恶重重的摔下
　　在十八层地狱 万劫不复





为了一张回家的火车票




我的孩子，我的亲人，再拉拉我的手吧……





这只小手让无数人心碎




乡村里感人的升旗场面





大学校园里靠吃垃圾活着的小孩．．．！
他母亲最多25岁，在大学篮球场上捡需泉水瓶来养活他。这小家伙的父亲我倒没见过，
注意他身上的线。每天他都被栓在电话亭旁。他母亲在篮球上劳动







孩子们饿得都快不行了，可是您看看我还有米吗？”这是他们见到我说的唯一一句话．面对病魔和生活的折磨他们唯一的祈求就是生计问题．面对那些丧失劳动力的农民，您们关注他们了吗？某些地方镇go-vern-ment领导们您们听到他们的心声吗？



):除夕之夜，睡在深圳街头的老人
因为我没有地方可去呀．．．！






自食其力。朋友，尊重一下他们吧！！！



母亲．．．
如果您的母亲目前还这样生活，你还笑的出来吗？那么别人的母亲这样生活，你还笑的出来吗？当你每晚都要为去哪家饭馆而愁眉苦脸，当你每天都抽着３０元一包的香烟而怨恨自己命运不好，当你一个月换一款手机的时候，朋友，你知道他们在做什么吗？




叔叔，就在俺家吃饭吧，俺杀鸡，你是第一个来我家的老板．．．！





我好饿！人民的贫究不是一二日所能解决的,我们国家所能做的就是在全国形成一股强大的势力来反贪污,只有这样才能真正解决我国现在所面临的形势严重的贪污问题,而只是用几个有数的贪来摆摆场是不够的.．．




她用自己的双手．为顾客修补了无数双鞋，当问及最大的愿望是什么时．她告诉我”什么时间城市管理者不来就好了”城市管理者是我们城市当中最大的聚焦点，试问一下城市管理者”能够把管改成服务吗？”




叔叔，俺也想读书，俺会写“牛”字哦




不是影响市容，而是我饿了！




有一种背影叫凄凉



这不是艺术摄影，这是现实社会实实在在存在的现象









我们，可能，无法，改变什么。



但，我们，能做到，让更多的人，看到！
如果你能坚持看到这里，如果你被感动，不妨转载...让更多人触动...谢谢你了！！！ 无数丑陋的现象存在在我们的生活，思考~~~~~~~
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这是新年的第一天。这是我们与你见面的第777次。祝愿阳光打在你的脸上。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心头。这是冬天里平常的一天。北方的树叶已经落尽
，南方的树叶还留在枝头，人们在大街上懒洋洋地走着，或者急匆匆地跑着，每个人都
紧握自己的心事。本世纪最后的日历正在一页页减去，没有什么可以把人轻易打动。除
了真实。人们有理想但也有幻象，人们得到过安慰也蒙受过羞辱，人们曾经不再相信别
人也不再相信自己。好在岁月让我们深知“真”的宝贵——真实、真情、真理，它让我
们离开凌空蹈虚的乌托邦险境，认清了虚伪和欺骗。尽管，“真实”有时让人难堪，但
直面真实的民族是成熟的民族，直面真实的人群是坚强的人群。

没有什么可以轻易把人打动 ，除了正义的号角。当你面对蒙冤无助的弱小，当你面对专
横跋扈的恶人，当你面对足以影响人们一生的社会不公，你就明白正义需要多少代价，
正义需要多少勇气。

没有什么可以轻易把人打动，除了内心的爱。没有什么可以轻易把人打动，除了前进的
脚步。

这是新年的第一天，就像平常一样，我们与你再次见面，为逝去的一年而感怀，为新来
的一年而准备。祝愿阳光打在你的脸上。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。有一种力量，正在你的指尖悄悄流动，有一种
关怀，正从你的眼里轻轻放出。在这个时刻，我们无言以对，惟有祝福：让无力者有力
，让悲观者前行，让往前走的继续走，让幸福的人儿更幸福；而我们，在不停为你加油
。

我们不停为你加油。因为你的希望就是我们的希望，因为你的苦难就是我们的苦难。我
们看着你举起锄头，我们看着你舞动镰刀，我们看着你挥汗如雨，我们看着你谷满粮仓
，我们看着你流离失所，我们看着你痛哭流涕，我们看着你中流击水，我们看着你重建
家园，我们看着你无奈下岗，我们看着你咬紧牙关，我们看着你风雨度过，我们看着你
笑逐言开……我们看着你，我们不停为你加油，因为我们就是你们的一部分。

总有一种力量它让我们泪流满面，总有一种力量它让我们精神抖擞，总有一种力量它驱
使我们不断寻求“正义、爱心、良知”。这种力量来自于你，来自于你们中间的每一个
人。

所以，在这样的时候，在这新年的第一天，我们要向你、向你身边的每一个人，说一声
：“新年好”！ 祝愿阳光打在你的脸上。

因为有你，才有我们。

阳光打在你的脸上，温暖留在我们心里。为什么我们总是眼含泪水，因为我们爱的深沉
；为什么我们总是精神抖擞，因为我们爱的深沉； 为什么我们总在不断寻求，因为我们
爱的深沉。爱这个国家，还有她的人民，他们善良，他们正直，他们懂得互相关怀。
祝愿阳光打在所有人的脸上。

（这篇文章曾经让我深深感动，专录此文，把她献给将来的每一个
新年！把她献给读到的每一个人！祝愿阳光打在你的脸上。） ]]> http://344756613.qzone.qq.com/blog/1249220969#comment 134218320 Sun, 02 Aug 2009 13:49:29 GMT http://344756613.qzone.qq.com/blog/1249220969 http://344756613.qzone.qq.com/blog/1242309846

遵义羊肉粉


花溪王记牛肉粉


鸡肉汤圆


酸菜饵块粑


酸汤龙骨面


片鸡粉


康家脆哨面


软哨面


开水面


遵义豆花面


四彩甜酒粑


苗乡酸汤鱼饺


糕粑藕粉


沓哨馄饨


毕节汤圆


牛打滚


五彩珍珠汤


酸菜孜耳面


乌米倒提粽


荞面葡萄


荞面刺猬包


碗耳糕


黑糯米八宝饭


玉米窝窝头


包谷粑


铜仁社饭


白丰糕


三香包子


安顺破酥包


付油小包


五彩小花卷


兴义刷把头（烧麦）


香甜太师面


南瓜包


柿子包


南瓜香米饭


红油脆哨糯米饭


山药葫芦


寿桃


莲蓉小鸡


梅花香芋


金鱼饺


贵阳鸡肉饼


雷家豆腐圆子


荞蕨象生梨


蕨菜鸡饼


豆沙窝


糖麻圆


红袍油糕


菊花酥


香麻洋芋球


蛋黄酥


香炸玉米饼


鸿运南瓜酥


香芋蛋黄球


鸳鸯酥


恋爱豆腐果


遵义鸡蛋糕


明虾金鱼酥


威宁荞酥


黔式火腿月饼


雏鸡觅食


苹果酥


荷叶糍粑


香煎黄糕粑


清明粑


鸡丝香菇洋芋粑


引子煎软饼


丝娃娃


米豆腐


凉拌米皮


荞凉粉


豆腐脑


威宁炒荞饭

]]> http://344756613.qzone.qq.com/blog/1242309846#comment 134218257 Thu, 14 May 2009 14:04:06 GMT http://344756613.qzone.qq.com/blog/1242309846 http://344756613.qzone.qq.com/blog/1223898189
2.许下一个愿望,毕业时检验它是否实现

3.培养生活自理能力

4.掌握为人处事的学问

5.与同寝室的同学和睦相处

6.自主学习,无师自通

7.与大家公认的优秀学生交往

8.和一位教授结下妄念之交

9.做一次青年自愿者

10.无偿献一次血

11.参加一次社团

12.做一次社会调查

13.结交志同道合,友谊维系一生的朋友

14.学好一门外语

15.明确自己的真正的兴趣所在

16.学会独处,学会宽容

17.学会独立思考,不要人云亦云

18.培养一项业余爱好

19.做一件充满挑战的事

20.至少有一次成为众人的焦点

21.为了父母要好好学习

22.假期留校打一分工,锻炼生存能力

23.学好自己的专业

24.认认真真的谈一次恋爱

25.帮助老师和同学做力所能及的事

26.经常给父母打电话或写信

27.准备一两个笔记本,记录无法诉说的心里话

28.用贫困生的标准生活10天

29.尝试做一次小生意,检验自己的财商

30.做一份和专业相关的兼职

31.做一次家教,锻炼与生人接触的能力

32.担任一次大型活动的组织者

33.尝试一次艰苦环境下的生存体验

34.为父母做一件另他们高兴的事

35.读几本好书

36.到名山大川或海滨湖畔游历

37.扎扎实实地写一篇论文,培养严谨做事的习惯

38.骑车在所上学的城市到处游历

39.感受异校的风情

40.培养独立自主精神,做自己的主人

41.注意聆听,学会沟通

42.多看与学专业相关的杂志了解本专业前沿动态

43.了解学校的历史与名人

44.学会掌管财务,积累理财经验

45.观看文艺演出,如电影 话剧 京剧 音乐会等

46.与家庭条件比自己差的同学交往

47.做一件令老师和同学都感到意外的事情(前提合法和合乎道德)

48.为自己留下一组校园回忆

49.大学一天,老来一年

50.毕业前要做的事 ]]> http://344756613.qzone.qq.com/blog/1223898189#comment 528 Mon, 13 Oct 2008 11:43:09 GMT http://344756613.qzone.qq.com/blog/1223898189 http://344756613.qzone.qq.com/blog/1223898083 1、至少实习三次或者兼职三次：实习让你了解真实的社会需要，也让你比较了解相对爱好的工作。你可以在大一到大三的三个暑期实习，也可以在平时就寻找与获得兼职或者非坐班实习机会——有很多创意和设计类工作是不需要坐班的。建议你的实习与兼职不要集中在一类工作中，也不要仅限于与自己学习的专业对口的岗位。
2、四年中至少认识150个可以联系的陌生人：建议大学生都可以印自己的名片，在今天这个规模社交的社会中，名片也许是不多的可以与人保持联系的途径，而你如果给出名片就有了道义理由要求人家给你名片。一般而言，你每给出100张名片可以收回30张左右名片，其中你可以个大致与10%的人保持联系。大学四年，在听讲座、参加志愿活动、与朋友交往认识其他朋友中，你至少要发出500张名片，大致回收150张，你可以和其中15人成为比较熟悉的朋友，发展4-5人成为你的良师益友。
3、组织与参与3个以上学生社团、学生社会实践活动或者学生社会公益发展项目：当你代表或者作为组织成员的身份与你的个人是两个不一样的人格形象，不见得每个人都是团队活动能手，但是不要丧失与放弃发展自己组织人格的机会，而且很大社交机会与信息获得与组织行为有更密切的关系。
4、读240本课外书：我们普通人按照一个半月读一本书的普通速度，一辈子也就是读500本书左右，而我们要学会用快读法在大学里读完240本书，平均每学年读60本书，大致相当于每一周读一本书。有很多种快读的方法，其中最好的一种方法是一组朋友一起分工读书，然后用邮件分享读书要点，我们零点最近就用这个方法让员工用四个月读完110本书。
5、考察至少三个从未去过的地方：我说的是考察，就是了解一个地方的人情风情，而不只是旅游景点，认识风情也是一种增长见识的方式，可以扩大跨文化的能力。地方距离越远越好。也可以把朋友关系发展起来，这样一来可以交换行住资源，降低旅行成本。
6、尝试与掌握10条人情世故：我总结了现在依然流行的36条人情世故，在百度上很容易检索出来，我们每一个同学只要尝试学习掌握8-10条就很好了。80后与90后普遍不掌握人情世故，在这方面的技能会让人们感到我们特别容易能设身处地，而得到大家的认同。
7、每周尝试写一篇博客：把博客当成自我总结与反思的工具，也把博当成观察社会生活与周围人群的工具，博客的写作可以使得我们拥有流利的笔头表达能力与思维分析能力。如果我们每周至少写一篇博文，我们四年就能写240篇博文，如果你能把这样的博文精选一些编成一本成长日记附在你的求职简历后面，我相信你会显得非常独特。
8、尝试一次创业：你可以尝试一次学生创业，这可以是在淘宝网上开个小店，也可以在自己有兴趣或者专长的领域尝试创办公司，也可以尝试创办一个致力于社会服务的学生公益团体，如果让我再给个具体的目标，你要在大学四年至少挣到过自己的5000块钱。
我可以说，这八个指标你要是实现了一个，你就已经有个不错的开端，而且在同学中显示出特色；实现了3-5个指标就会表现得很突出，而且找个工作机会根本不是个问题；如果你能同时实现这8个指标，你就是无可辩驳的优秀人士，并且在步出校园的时候就已经非常接近于一个成功的职业人士。
]]> http://344756613.qzone.qq.com/blog/1223898083#comment 512 Mon, 13 Oct 2008 11:41:23 GMT http://344756613.qzone.qq.com/blog/1223898083 http://344756613.qzone.qq.com/blog/1220687175 意识形态与文化的关系 意识形态有很多不同的种类，有政治的、社会的、知识论的、伦理的等等。

在社会研究中，政治意识形态是一组用来解释社会应当如何运作的观念与原则，并且提供了某些社会秩序的蓝图。政治意识形态大量关注如何划分权力，以及这些权力应该被运用在哪些目的上。比如说，20世纪中最具有影响力与最被清楚界定的政治意识形态之一就是共产主义，它是以马克思与恩格斯的学说为其基础。其他的例子有：无政府主义、资本主义、社群主义（communitarianism）、企业自由主义（corporate liberalism）、基督民主主义（christian-democracy）、法西斯主义、君主主义、民族主义、纳粹主义、保守主义、自由主义、社会主义、社会民主主义（social-democracy）。「系统意识形态」（systematic ideology）是指将意识型态当作意识形态来进行研究（而非研究个别的意识形态）。（参见条目资本主义 #资本主义作为一种意识型态。）

意识形态受欢迎的程度有部份原因是受到道德事业家（moral entrepreneur）的影响，他们常常是为了自己的利益而行动。政治意识形态是指提出某种政治与文化计画作为参考的社会运动、机构、阶级或大团体，他们的整体观念、原则、教条、迷思或符号。它也可以是通常用来界定某个政党及其政策的一整个政治思想结构。

通常是某些道德观形塑了意识形态的基础。
关于文化的分类 H. H. Stern（1992：208）根据文化的结构和范畴把文化分为广义和狭义两种概念。广义的文化即大写的文化（Culture with a big C），狭义的文化即小写的文化（culture with a small c）。广义地说，文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，包括交通工具、服饰、日常用品等，是一种可见的显性文化；制度文化和心理文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见的隐性文化。包括文学、哲学、政治等方面内容。狭义的文化是指人们普遍的社会习惯，如衣食住行、风俗习惯、生活方式、行为规范等。

Hammerly(1982)把文化分为信息文化、行为文化和成就文化。信息文化指一般受教育本族语者所掌握的关于社会、地理、历史、等知识；行为文化指人的生活方式、实际行为、态度、价值等，它是成功交际最重要的因素；成就文化是指艺术和文学成就，它是传统的文化概念。

文化的内部结构包括下列几个层次：物态文化、制度文化、行为文化、心态文化。
物态文化层是人类的物质生产活动方式和产品的总和，是可触知的具有物质实体的文化事物。
制度文化层是人类在社会实践中组建的各种社会行为规范。
行为文化层是人际交往中约定俗成的以礼俗、民俗、风俗等形态表现出来的行为模式。
心态文化是人类在社会意识活动中孕育出来的价值观念、审美情趣、思维方式等主观因素，相当于通常所说的精神文化、社会意识等概念。这是文化的核心。

有些人类学家将文化分为三个层次：高级文化（high culture），包括哲学、文学、艺术、宗教等；大众文化（popular culture），指习俗、仪式以及包括衣食住行、人际关系各方面的生活方式；深层文化（deep culture），主要指价值观的美丑定义，时间取向、生活节奏、解决问题的方式以及与性别、阶层、职业、亲属关系相关的个人角色。高级文化和大众文化均植根于深层文化，而深层文化的某一概念又以一种习俗或生活方式反映在大众文化中，以一种艺术形式或文学主题反映在高级文化中。

文化是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。自20世纪初以来，不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关 “文化” 的各种不同的定义至少有二百多种。人们对“文化”一词的理解差异之大，足以说明界定“文化”概念的难度。

意识形态与文化的关系(非对称)：
（一）文化和意识形态呈二元结构。物质文化、制度文化、观念文化和行为文化是文化结构四面相，反映出文化结构的多维性。观念文化的核心，是社会的特殊文化系统——意识形态。意识形态只能是占统治地位的阶级、政党的精神文化体系，对整个社会文化具有支配作用。观念和思想的体系及功能制约着文化诸体系的发展，后者可以不及前者，但不能超越前者。文化诸形式的经验表达，不是纯粹的符号行为，而是与观念和思想体系的价值规定相关的社会行为。文化反映社会生活，意识形态制约规范着文化的表现形式的内容。因此，文化和意识形态在社会精神文化体系中是二元结构。
（二）文化和意识形态是一般与特殊的关系。作为人类经验生活的总结，文化符号、文化信息、文化类型、文化模式和文化交流都是它的一般反映。意识形态符号系统是人类经验生活的特殊表现形式，具有强烈的集团意识、集团价值和集团模式成份，因而意识形态常常导致产生与文化相异，甚至相对立的文化形式。阿尔都塞认为，生产关系决定文化，生产关系是人类经验生活的一个特殊领域，它产生的特殊的文化，就是意识形态，即在这个物质环境里思考的问题，是阶级意识的文化，所以文化是一般经验形态，意识形态是特殊经验形态。
（三）文化和意识形态是现象和本质的关系。在文化体系内，文化和意识形态先有因果关系。文化是先于意识形态的人类经验的符号表征。一定历史阶段内，符号表征图示发生了质的变化，一种理性的经验抽象符号图示成为社会生活中占统治地位的阶级的观念形态，在文化体系中居核心地位，多元结构的文化客体受制于一元结构的意识形态主体，二者的因果关系转换为现象和本质的关系。文化作为观念形态的原因，反映着观念形态制约的生活现象；意识形态作为文化理性抽象的结果，表现了文化生活和社会观念生活的本质。意识形态神圣化过程取代文化经验的世俗化过程。观念形态的文化历史，一般文化成为世界的经验性表象观念，意识形态则成为世界的文化性本质观念。“重组和再解人类经验和观念，不能从旧的框架出发展望世界，而应从新观念对现存价值观念体系挑战的解释出发。”（注：黄龙保：《领袖文化》，第44页。）这即是对文化理解的意识形态诠释。关于文化类型的马克思的三大类型说、斯宾格勒的九大类型说、汤因比的二十六大类型说，都具有鲜明的意识形态因素（注：郑杭生：《社会学概论新修》，第133页。）。还有贝尔等人的“意识形态终结”（注：D·贝尔：《资本主义文化矛盾》，第3页。）、亨廷顿的“文明的冲突”（注：魏晓锋、朱月潭：《亨廷顿‘文化冲突论’剖析》，《国外社会科学》1996年第2期。）等观点，以及后现代主义、后保守主义的理论或社会主张，都是溶文化研究和意识形态分析为一体，而其中意识形态因素显然超越单纯的文化因素而占有很大比重。
（四）文化中心与意识形态中心。在文化模式的评价问题上，文化相对主义认为，各个文化模式赖以生存的环境决定了该文化存在的合理性和特殊性，因而是不能评价和比较的。文化中心主义则认为自己的文化模式是唯一的，其“依据方式、信仰、价值观、行为规范”优于其它文化模式，是评价衡量的中心和标准，如“西方中心论”和“东方中心论”就是如此（注：郑杭生：《社会学概论新修》，第98页。）。这两种观点均失之偏颇。文化中心主义的绝对性，不免封闭；文化相对主义的灵活性，又难免缺乏稳定。但实践中，文化中心主义仍然是每个民族和国家的文化生存标准。根本问题不是文化本身决定的。文化中心主义起主要决定作用的价值评判标准是意识形态。观念形态中，占统治地位的意识形态申张自己的社会中心价值观，文化因素对社会的作用，受到意识形态的筛选，各个文化模式的中心论倾向，是该文化模式中意识形态中心论的折射。例如作为意识形态的宗教，在文化模式的经验主义操作中就具有很强大的塑造性，从早期图腾崇拜到当今世界三大宗教，它们对文化、文化模式以及社会经济、政治制度的形成具有重要的社会功能，以致于杰姆逊认为“没有宗教，便没有文化；今天的文化不成其为文化，就是因为没有了宗教”（注：F·杰姆逊：《后现代主义与文化理论》，第30页。）。根据韦伯的分析，新教伦理对资本主义的形成有重大的促进作用（注：M·韦伯：《新教伦理与资本主义精神》，第32页。）。“禁欲苦行主义”的“宗教冲动力”和“贪婪攫取性”的“经济冲动力”的矛盾及历史发展与资本主义历史是分不开的（注：D·贝尔：《资本主义文化矛盾》，第13页。）。社会主义、资本主义、现代主义和后现代主义，可以说既是一种文化模式，也是一种意识形态模式，后者的中心成份大于前者。杰姆逊关于意识形态七种模式的分析（注：F·杰姆逊：《后现代主义与文化理论》，第206页。）和泰尔朋关于意识形态的八种命题（注：G·泰尔朋：《政权的意识形态和意识形态的政权》，台湾远流出版社出版，第51页。），对文化中心与意识形态中心有详细的解释。
（五）文化整合与意识形态整合。文化整合即是个人、民族和国家通过各种不同方式，将文化物质、文化丛赋予一定的结构而展示文化整体意义的行为。“文化与个人互动整合”、“个人选择整合”和“社会整合” 三种观点是文化整合中较有代表性的。“文化与个人互动整合”观认为，文化是非理性的情绪丛结的产物并受制于情绪丛结。个人与文化和互动关系中，文化得到整合。文化交流及文化传播和人对文化的经验体认，使文化整合得到明确的意义。“个人选择整合”观认为，文化整合的始创力量，是个人对文化的选择、排斥和修正，个人也要受到文化客体的制约。文化整合模式是偶然的反复的重新组合发展。文化差异是文化整合的内在根据。故文化整合是相异的，文化整合过程的完成决定于整体对部分的取舍。“社会整合”观认为，社会规范着个人，社会文化的事实的集合，强制性地限制着个人，即社会本身整合着社会，维持着社会的存在和发展。集体意识和集体良心是社会整合的力量（注：张翼、陈富强：《再论社会整合和文化整合》，《兰州商学院学报》1995年第2期。）。意识形态整合是非个人性的选择，某种意义上，个人生来就在意识形态的框架内，因此，意识形态对个人、阶层皆有先在的意义。意识形态的本质和内容是一种理性的肯定，意识形态整合具有强制性，其目的是理顺并规范个人意识的行为遵从意识形态的范式。文化整合允许个人和社会互动互补，相互选择。意识形态整合却不容个人选择适合的成份和内容，它是自上而下的层级整合和自下而上的递从整合相结合的控制形式和操纵结果。意识形态整合包括观念整合、制度整合、价值整合和行为整合。其目的是保证社会整体导向性的合法化——确立文化和意识形态的领导权。因此，意识形态整合是观念、信念和价值统一的“上层建筑 ”，文化整合是观念、信念和价值统一的“基础”，意识形态整合最终反映文化整合和意识形态整合的最佳选择。
（六）文化冲突与意识形态冲突。基于一定历史环境而形成的文化构建，内涵着特殊的文化特质、文化丛，由此组合成文化模式。但不同民族和国家的文化模式、其结构的形式不一，在文化交流过程中，必然产生冲突。文化冲突的核心是文化中心主义、民族主义和国家主义文化价值的信念和它们的主导地位。文化冲突是相同或不同文化类型或文化模式中，主文化控制、牵引或消蚀亚文化，特别是反文化的矛盾形式。一定时期，亚文化与主文化并不相左，反而是一定程度上对前者的补充和完善，二者是互动互补的传递变化关系。主文化一般难容反文化，但反文化并非一律是反动文化，一定条件下，反文化却可能代表着历史发展和社会的方向（文艺复兴和“五四”新文化运动）。文化冲突的一种重要形式是文化批判，即对传统文化模式的内容、价值和根基等确定性的文化因素和图示的辩证理性思考与批判。正因为如此，文化批判的锋芒和结果、甚至导致激烈地社会冲突，乃至社会革命。这种状况已明显地超出了单纯的文化冲突范围，集中地表现了意识形态的意义。现时代，文化冲突的实质大都是意识形态幽灵作祟。现代文化与传统文化、现代生活方式与传统生活方式、现代价值观念与传统价值观念、现代社会发展目标与传统社会发展目标、现代的与传统的民主观、法制观、经济体制与经济增长以及精神文明建设等重大时代课题，无不具有深深的意识形态烙印，反射出意识形态冲突的社会影响。“前喻文化”和“后喻文化”的冲突是值得研究的问题（注：李森洋、张华全：《当代西方思潮辞典》，第190、345页。）。当前发展中国家在宏观层面致力社会现代化，在微观层面致力经济增长，比较恰当的有效方式，是找到一条既不脱离意识形态又不拘泥于意识形态的理论和实践途径，超越旧意识形态局限，求得意识形态协调平衡。发达工业化国家的文化批判、意识形态批判、大众文化批判诸社会批判理论和实践，对迟发国家现代化过程中的文化冲突与意识形态冲突有警示意义，敌对意识形态间的冲突，不仅是不同观念形态的理论学说、价值观念间的矛盾，而且也反映出不同的政治制度和社会制度间的斗争，这是意识形态冲突的根本利害所在。
文化与意识形态的关系，是理论问题，也是实践问题，是文化问题也是意识形态问题。概言之，文化是基础和前提，意识形态是核心和枢纽，文化研究是发现社会发展的经验机制，意识形态研究是发现社会发展的政治观念和社会心理机制。从传统文化到现代文化的流变，符合文化和社会发展的自身规律，从旧意识形态到新意识形态的超越和确立，既符合意识形态的本质要求，也反映出经济政治和文化的意识形态化因素。这两种研究对处于社会转型、体制转轨的现代化过程中的中国，都具有十分重要的价值。 ]]> http://344756613.qzone.qq.com/blog/1220687175#comment 528 Sat, 06 Sep 2008 07:46:15 GMT http://344756613.qzone.qq.com/blog/1220687175 http://344756613.qzone.qq.com/blog/1220015246 公元前八至五世纪前后的春秋时期，现在的遵义市所辖地域，先后或分别属于牂柯、巴、蜀、鳖、鳛等邦国。



战国时期，今遵义一带属于“大夜郎国”的范围。西汉元光五年（公元前130年），置犍为郡，郡治鳖县，即在今遵义市中心城区附近。


元鼎六年（公元前111年），于夜郎地置牂柯郡，作为邦国存在了250多年的“夜郎国”之名从此消失。此后，作为郡县行政建制的的“夜郎郡”、“夜郎县”之名曾多次出现.


与今遵义有关的，一是唐贞观十六年（公元642年）所置的夜郎县，在今桐梓县境，为珍州的治所。二是唐天宝元年（公元742年）改珍州置的夜郎郡，治所即在这个夜郎县。


至德二载（公元757年），大诗人李白被“长流夜郎”就是这里。这个夜郎县之名到五代时期废除，北宋时期复置，宣和二年（公元1120年）又废，计先后存废达480年。此后中国历史上再没有出现“夜郎”郡县之名。



作为二级政区的州、郡名称，历代屡有变更。唐贞观十三年（公元639年），将隋代的郎州改名为播州，领辖今黔北的大片地域。



播州之名，历经五代、宋、元到明朝末叶，存在了962年。所以人们常习惯用“播州”来代称古代的遵义。

遵义之名唐贞观十六年（公元642年），将播州所领的罗蒙县改名遵义县。这是“遵义”名称最早的出现。沿用至今已有1364年。


除县名外，历史上曾有过遵义砦、遵义军、遵义军民府、遵义府、遵义专区、遵义行政公署、遵义市等建制名称。


播州从唐末到明末的725年间，为杨氏土司所世袭统治。明万历二十八年（公元1600年）“平播之役”后，取消土司制度，实行“改土归流”，于次年分播州为遵义、平越两个“军民府”，分别隶属四川、贵州两省


清康熙年间取消“军民”二字，直称遵义府。今遵义市大部分地域属于这两府，还有部分地域属于石阡府、思南府。清雍正五年（公元1727年），遵义府由四川省划归贵州省管辖。


直到民国初年，废除“府”的建制。民国24年（公元1935年），贵州省设11个行政督察区，黔北十余县为第五行政督察区。



1949年11月，遵义解放，“第五行政督察区”改为遵义专区，后称遵义地区，为省政府派出机构，并以原遵义县城区为基础新建遵义市。此后的数十年间，遵义地区领辖的县市曾有少许变动。



1997年6月，经国务院批准，撤销遵义地区改建为遵义市（地级市，1997年11月挂牌），原遵义市改建为红花岗区，原遵义地区领辖的县、自治县即归新建的遵义市领辖；赤水市、仁怀市为省辖市，由遵义市代管。

2004年，经国务院批准，由红花岗区和遵义县北部划出部分地区，在原遵义 经济技术开发区的基础上，新成立汇川区.至此， 全市共辖2区、2市、8县和2民族自治县，即：红花岗区、汇川区、赤水市、仁怀市、遵义县、桐梓县、绥阳县、正安县、凤冈县、湄潭县、余庆县、习水县、道真仡佬族苗族自治县和务川仡佬族苗族自治县.






]]> http://344756613.qzone.qq.com/blog/1220015246#comment 25 Fri, 29 Aug 2008 13:07:26 GMT http://344756613.qzone.qq.com/blog/1220015246 http://344756613.qzone.qq.com/blog/1220015217 　　会址
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　凤凰山文化广场







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　　　　　　　　　　　　　　　　　******


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　秋色





　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　汇川体育馆






　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　生活


























]]> http://344756613.qzone.qq.com/blog/1220015217#comment 25 Fri, 29 Aug 2008 13:06:57 GMT http://344756613.qzone.qq.com/blog/1220015217 http://344756613.qzone.qq.com/blog/1217416392 龟兔赛跑系列之九—— 本科兔与专科龟[/M] 《龟兔赛跑》的故事，我们小时候就听了无数遍。龟兔一直就是冤家对头，前前后后比赛了八次，结果呢都是以乌龟胜利告捷，前面的比赛大家都耳详能熟，此处就不再赘述。
最近龟家族和兔家族举行了第九次比赛，话说兔子比赛输给乌龟八次之后，很是恼火，决定雪洗前耻。乌龟比赛赢了八次，心里自然说不出的高心，龟家族都以这次比赛来激励自己的子子孙孙，更是把和兔子比赛的成绩拿来做了祖训，龟孙子们为了继承祖训，当然个个学习刻苦努力，在动物世界都是名列前茅。21世纪动物高考前夕，兔孙子和龟孙子是同班同学，成绩相当，可是天有不测风云，龟孙子生病了，这下把兔孙子乐坏了，高考结果不出所料，兔孙子以一分胜出被动物大学本科班录取，龟孙子以一分之差被动物学院专科班录取。兔孙子有兔祖以来第一次赢了乌龟，光耀门楣，实属幸事，兔家族大番庆贺。龟孙子在短暂的失落之后，就开始调整自己，相信过去不等于未来，平时诚实、谦虚、谨慎，对待生活乐观、自信、热情，积极向上，热爱生活，珍惜生命，不甘于命运，真是不负有心人，龟孙子在校期间积极参加各种社会实践、公益活动，拓展自己的视野、吸取社会经验，龟孙子终于以最优秀的大学生完成了自己的大学学习生涯。兔孙子也顺利的完成了自己的大学学业。
又到了龟兔约定的赛跑时间了。
发令枪一响，兔子很快就和乌龟拉开了距离，但是兔孙子一边跑一边想，我是本科，我比你的学历高，将来一定是动物世界的栋梁之材，乌龟是没有希望了，想着想着心就飘了，一连两个哈欠看见旁边有棵大树，再回头看看不见乌龟的踪影，心想没有关系来得及，前两步后一步就在树下打起呼噜来。龟孙子容不下他想什么，只知道眼睛一直看着前方跑呀跑，他相信眼睛看到的地方就是自己会到达的地方，想想自己以前的努力与付出，相信自己一定不必兔子差，心中充满了信心和力量。结果如同前八次一样，事实又一次证明了乌龟比兔子跑得快，乌龟坚持不懈的精神终于得到动物世界的重用，把动物世界管理得比前更好。
乌龟就这样第九次赢了兔子。
这次赛跑的重点告诉我们，在敌强我弱的情况下,不要气馁，应该坚持不懈，态度和心态决定一切，拥有强烈的成功信念，相信学历只是代表过去，只有顽强的学习力才能代表未来，树立信心，努力寻找可以紧紧抓住并可以大有作为的重要发展机遇，发挥自身的比较优势.。 ]]> http://344756613.qzone.qq.com/blog/1217416392#comment 528 Wed, 30 Jul 2008 11:13:12 GMT http://344756613.qzone.qq.com/blog/1217416392 http://344756613.qzone.qq.com/blog/1214747852 期盼百年，今天终于梦圆。等待此刻，心灵结成五环。
　　
　　你来了，终于你来了，我倾慕思恋的奥运女神，理好了美丽的双鬓，带着你不变的信念，博爱的礼品，还有那遍洒友谊的甘霖，你欣欣然走向我，东方巨龙——中国。
　　
　　我心是怎样的倾慕着你，是怎样的期待着你，是怎样的追逐着你.不仅恋慕你的美丽和神秘，更欣赏你的笑容、善良和正直，你主张自然、和谐、团结、公平和友谊，在世界的每个角落传递着和平自由的情意。你提倡更快、更高、更强，不断进取，向上和积极。你用博大的胸怀架起世界各方信任的桥梁，你是人类文明的信使，用爱穿越整个世界是你追求的唯一。
　　
　　也曾经我是多么的孱弱，是你给我目标，给我力量，我铆足了劲我要肥沃。几多心酸，几多失落，几番磨难，几番拼搏。看今朝我再不彷徨，已挤入世界强者之列，你已摸到了我强壮的脉搏，于是你对我展开了笑窝。
　　
　　你是人类文明结晶的种火，如炬一般照亮我前进的方向，我似一只已然定向的舵，万方的风息都不能动摇我从世纪的风雨中坚强的走过。
　　
　　百年了，我多想把你请到我的家里，紧紧的拥抱你，多想和你长谈促膝，请你向世界传达我爱的心意，把我对世界大同的远大目标和宏伟理想，向苍穹传递。
　　
　　你一定感觉到了，感觉到我的手臂更迫切的想要挽住你的腰身。感觉到我追求光明和温暖的愿望是那样深沉。
　　
　　那天你携着橄榄枝编成的花冠，翩翩在空际云游，自在轻盈本不想停留，当你云游我的上方，是什么吸引了你的目光，你驻足了好久，你惊异我的成长，你感受到了我高尚的追求，于是你对我微笑点头。
　　
　　飞过草原跃过高山，看我山河的富饶与辽阔。飘过长江游过黄河，看我变化千里马般日夜兼程的超越，从珠穆朗玛峰到东海之滨，看我江山的崇高与巍峨，看我繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河。
　　
　　五千年的蕴涵和淀积，五十九年的继承和扬弃，才有我今天如此的壮丽，风霜雨雪，沟沟坎坎才铸就我不屈的脊梁与骨气。我不卑不亢不燥不急，不管风吹浪打胜似闲庭信步，屹立在风云万变的世界里。坦荡豁达、深邃闲适，坚持正义，阔步走在新世纪的黎明里。
　　
　　你看到了，鲜花含笑，我的家园，白鸽展翅，飞翔在蓝天，真诚温暖，流淌着爱心潺潺。大地撕裂摇晃不动我紧抱的臂弯，肆虐冰雪封冻不了我热血的诗篇。
　　
　　我用执着守候你的步履，你的信念，你的笑容，你的脸。我用热望传递你圣洁的火焰。
　　
　　我清楚的看到，桃花已盛开在你的脸。
　　
　　你来了，我看到了那随风飘飞的美丽裙裾。虽然你历经了重重误解和几多挠阻，怎么也绊不住你那正义坚定的脚步，任何都阻挡不了你对我的欣赏和赞许。
　　
　　梦想定会携带眼泪，我知道，你和我一样的无悔，梦与希望在深情地呼唤，我们奋勇一起去追，飞扬激情，点亮梦想，沸腾的热血象黄河之水，奔涌着渴望，渴望着心醉。
　　
　　等你携五湖四海的朋友，聚焦我的家园，我把你安排在北京--我古老而又美丽的花园.在世界惊天建筑鸟巢府邸，我们与远道而来的朋友尽情狂欢。然后，我要你把我美丽的江山看遍。
　　
　　你会看到，当今世界最多最广最大的人气和景气在这里积聚，我们的会晤将为世界所瞩目，因为向世界遍洒温馨的责任将落在我们的身躯，义无反顾。
　　
　　你看，在这个绿意盎然的夏季，在《茉莉花》美妙的悠扬里，天真可爱的福娃宝宝正在纵情歌舞，欢迎着你。
　　
　　来吧，让我们融入这爱的盛典。

----zuozhe(cunzaoyuan)





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