http://345799587.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 19:07:33 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 12 Aug 2009 21:42:21 GMT http://345799587.qzone.qq.com/blog/1250113341 哎呀```````终于考起国家公务员了，心里占时松了一下子，不过今后还有很多事情都在等着我去做，现在还有什么事比考公务员难的呢？所以我不怕，我已经准备好了。 ]]> http://345799587.qzone.qq.com/blog/1250113341#comment 134742016 Wed, 12 Aug 2009 21:42:21 GMT http://345799587.qzone.qq.com/blog/1250113341 http://345799587.qzone.qq.com/blog/1223868946 ]]> http://345799587.qzone.qq.com/blog/1223868946#comment 512 Mon, 13 Oct 2008 03:35:46 GMT http://345799587.qzone.qq.com/blog/1223868946 http://345799587.qzone.qq.com/blog/1220774074 ]]> http://345799587.qzone.qq.com/blog/1220774074#comment 512 Sun, 07 Sep 2008 07:54:34 GMT http://345799587.qzone.qq.com/blog/1220774074 http://345799587.qzone.qq.com/blog/1212925879 ]]> http://345799587.qzone.qq.com/blog/1212925879#comment 512 Sun, 08 Jun 2008 11:51:19 GMT http://345799587.qzone.qq.com/blog/1212925879 http://345799587.qzone.qq.com/blog/1212297339 幸福和痛苦往往只隔着一层透明的玻璃纸。当幸福炙手可热的时候，多一份冷静吧；当痛苦将心灵结上一层坚冰的时候，也不要失去那一分热情。不要回避真挚的痛苦，品尝过伤痛的心灵，定会拥有高层次的幸福。

年轻的时候，梦太年轻，美丽的梦幻总是远远地挂在现实之上；年长的时候，梦又太厚重，现实的思虑总是与幻想相距万水千山。假如年轻的梦和年长时的梦能掺糅在一起，现实与幻想平分秋色，那该多好。

所以，那些走过的路，做过的事，还有爱过的人……都让他随着昨天的逝去都统统成为过去吧！时光无法倒流，往事不能重来，何必要说，何必要想？为什么不张开美丽的双臂，去拥抱新的太阳！

我们都是凡夫俗子，我们都有欲望、有邪念、有叛逆；我们也会犯错，会后悔，会爱，会恨……既然我们生活了，就难免有失意的时候，但一个热爱生活的人，绝不会陷入无休止的失意之中。

罗素说，婚姻是个金色的鸟笼，外面的一心想飞进去，里面的一心想飞出来。此说只说对了一半，另一半应该是：当你真正飞进去的时候，会感到比幻想的色彩要单调许多，而当你真正飞出来的时候，又会感到一种说不出的滋味，一种难言的伤痛。那个你曾经很爱的人，也许会在你意想不到时将你遗弃，面对这种无可预料的打击，我们会不知所措。可是，亲爱的，原谅他吧，即使他曾深深深深地伤害过你。因为他也是凡人，所以他会有凡人的自私，还有背叛，因为他想到的只是如何去保护自己。

既然爱过他，就要爱他所有的一切。包括爱他的爱，也要爱他的恨，爱他给你的伤痛，爱他给你的无助……不是我们太伟大，而是我们太无助，太无奈。人何其渺小，人生何其短暂，何必计较太多，思虑太多，伤感太多？面对世界，人人都是弱者。

我们活在世上，不是为了求人们原谅。别人要误会，让他误会好了，何必在乎？别人要伤害，就让他伤害好了，又何必在意？别人看轻你，不要紧。一个人只要看重自己即可。

而这一切的一切，曾是你自己在选择，包括给你伤痛的这个人。所以不必再说，是糖，我们要咽，是黄莲我们也要咽，即使心在滴血，也要笑靥如花，一定要，因为一切是你自己选择。你恨吧，你怨吧，你怪吧，你后悔吧，你流泪吧，一切一切都是你自己，是自己，所以不要再说，不要再说……

人生试题一共有四道：学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格，切莫花太多时间精力在任何一题上。我们年轻的时候，都想拥有那些美好的东西，慢慢就知道了，凡是太好的东西都不像真的。有人说，如果一件事好得不似真的，可能它的确不是真的。

也许，在一场伤痛中，那个给你伤痛的人，在陪你演绎伤痛的一个配角，而即使这配角也是你曾经的选择。作家史铁生先生说：20世纪最大的一件事，就是他来到这个世界，于是一切才随他发生。其实，生活中，我们每个人都是主角，世界是因我们而存在。大部分的时候，我们是有选择的权利的，有选择的余地的；可是因为我们心存侥幸——就因为这侥幸，所以往往失败了，把自己逼入绝境，让自己无路可走。

所以亲爱的，别再说，别再说，更别再恨，别再怨，别再怪，别再悔……知道，知道你心苦如黄莲；知道，知道你痛彻心肺；知道，知道你如惊弓之鸟；知道，知道你无声流泪……可是，可是这一切是毫无办法的。你要承受，你要坚持，你要挺住！一定要。一定要告别伤痛，走出生活的阴影。因为一切都是你，一切都是自己。

往事，往事永远不会忘，可人生，人生还要继续，为了自己不再说伤痛，你一定要，一定要让自己坚强、宽容、聪明，和伤痛告别。

曾经，好想有一天能对一个男人说；“盖一个叫幸福的房子，我们一起住。”可是每当我们从梦中惊醒，发现自己苍白的双手除了一串虚幻的梦想之外什么都抓不住时，平庸的我还可以想些什么，说些什么，做些什么呢？

喜欢徐志摩的放达：轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

也喜欢刘若英的挚着：很爱很爱你，所以愿意，看着你向更多幸福的方向飞去……

我说：正因为我爱过、恨过、痛过、苦过……所以我勇敢地和伤痛告别。

我想，我既然今天能够勇敢地告别伤痛，那么明天，就不会在任何时候再迷失了自己。 ]]> http://345799587.qzone.qq.com/blog/1212297339#comment 512 Sun, 01 Jun 2008 05:15:39 GMT http://345799587.qzone.qq.com/blog/1212297339 http://345799587.qzone.qq.com/blog/1211160996
]]> http://345799587.qzone.qq.com/blog/1211160996#comment 512 Mon, 19 May 2008 01:36:36 GMT http://345799587.qzone.qq.com/blog/1211160996 http://345799587.qzone.qq.com/blog/1210940476
某一天，我的耳边不再有人说我在乎你

某一天，不在有人说老公偶想你了

某一天，不再有人固执的对你撒娇.

某一天，不再有人粗鲁的对你发脾气

某一天，不会在有人一直鼓励你.

某一天，不再有人对你乱发脾气

某一天，不在听到勾勾手指头.0一辈子bu分手

某一天，喜欢是淡淡的爱！爱是深深的喜欢

某一天，你的身边不再有人总惹你生气

某一天，你的生活中没有了我，没有了我的任性和固执；我毫不边际的孩子话，我的疯话，傻话

某一天，你的生命中不再有我，

某一天，你的记忆中没有了我

某一天，我的记忆中也没有了你

2008年，发誓永远不在想你......

2008年，流下的眼泪却告诉了我...... ]]> http://345799587.qzone.qq.com/blog/1210940476#comment 512 Fri, 16 May 2008 12:21:16 GMT http://345799587.qzone.qq.com/blog/1210940476 http://345799587.qzone.qq.com/blog/1191929609 ┃┃┏━┓┃┃┃┏━┓┃
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]]> http://345799587.qzone.qq.com/blog/1191499412#comment 513 Thu, 04 Oct 2007 12:03:32 GMT http://345799587.qzone.qq.com/blog/1191499412 http://345799587.qzone.qq.com/blog/1191498929
东方青龙 　　关于龙的传说有很多，
龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
　　在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为****正色。
　　在四方的神灵中，根据山海经的说法，‘南方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘两龙。’，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
　　还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
　　在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
　　星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。　　
　　而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
　　所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——　　
　　大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。　　
　　二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。　　
　　三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。　
　　第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。　　
　　第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。　
　　第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。　　
　　第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
　　第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则.

西方白虎
　　在中国四圣兽中，
另外一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
　　而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
　　除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其****邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
　　在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’
　　最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。
　　在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
　　又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。


南方朱雀 　　朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，
也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
　　在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
　　而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
　　而玄鸟的说法就是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’ 除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。
　　而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。

北方玄武
　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
　　它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。
　　《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《后汉书.王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北方玄武所生，...镇北方，主风雨。’
　　但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。
　　玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。
　　真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。




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