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快来参加联想青年公益创业计划！

35416787@qq.com(qjsm.NET) — Wed, 14 Oct 2009 16:02:26 GMT

　　这是一个彰显个性的时代，每个人都有独一无二的自我。但在你我的心中，都涌动着一份共同的爱心，让我们能够真切地感受来自他人、社会和自然环境的呼唤。
　　一个创新的想法，加上这份浓浓的爱心，足以激发出无穷的力量，让我们能以“公益创业”这种新的方式，去施展才能、关爱他人、实现自我。有想法就行动，快来加入联想青年公益创业计划，把我们的爱心充分表达，开创一个与众不同的精彩未来！
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清涧年轻歌手崔苗获《星光大道》周-月-冠军

35416787@qq.com(qjsm.NET) — Tue, 15 Sep 2009 10:45:45 GMT

崔苗夺星光大道月冠军

星光大道 - 《东方红》

崔苗：三十里铺_星光大道

星光大道 - 《山丹丹开花红艳艳》崔苗

高唱《东方红》
给老毕宣传家乡
与领导助演合影
今年22岁的崔苗，在央视三套播出的《星光大道》栏目中，一路过关斩将荣获周冠军、月冠军。
从小爱唱爱跳的崔苗，13岁就在县折家坪艺校上学，当时家里穷没有学费，他爸就把家里的骡子买了供她上学。14岁她以优异的成绩考入清涧文工团，从此她走上了艺术道路，18岁她一人来到西安，一边给老榆林酒厂唱歌挣钱，一边拜师学艺，由于她的勤奋努力好学，终于在《星光大道》荣获周冠军。

我的感恩

35416787@qq.com(qjsm.NET) — Wed, 10 Jun 2009 05:06:43 GMT

我参加了毕业感恩活动，向我的好友发表了感恩宣言：
感恩雷锋，雷锋昨天下午接到我1毛钱，都还给了我，真是拾金不昧，毛主席说向你学习，你太伟大了，我太感谢你了
去参加高三毕业感恩活动......
挥手告别高中生涯，一路上的点点滴滴，将永远在我们的心里铭刻，怀揣这一颗感恩的心，我们即将分别，
但这份感谢的情，将在校友被永远记录。

清涧-石板《清涧的石板，瓦窑堡的炭》

35416787@qq.com(qjsm.NET) — Sat, 21 Feb 2009 09:56:33 GMT

　　“米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭”。清涧自古以石板而闻名于世。清涧的石板质地平滑，纹理清晰，色泽圆润。据考证早在汉代就有关于石板的记载。物华天宝，人杰地灵，清涧青色的石板是上苍对这块黄土的眷顾，大概上苍为着这漫漫黄土太过于深沉、悲怆、寂寥、蛮野而在这黄土黄水之间埋下了千层、万层石板，给这黄土增添了一分情趣，更给这漫漫黄土浸入了一分钢钢铮骨，滋润了一抹灵气吧！
　　　　清涧旧作“青涧”，按两山夹水曰涧，两岸石色青故名，明洪武年间始加“水”旁作“清”。北魏设石城县(今秀延镇，寰宇记旧石城废，在绥德县东三十里今宽州是也。)，西魏设绥德县(今折家坪植)，唐置宽州(今寨山)，宋筑青涧城，金大定二十二年(1182)升城为县。李自成起义军攻陷西安，建立大顺政权，改清涧县为天波县(延安为天保府)，后又复之。1940年2月，清涧县全境解放。1958年12月撤县并入绥德县，1961年复设之。迄今已有800余年的历史。
　　清涧县，山势险要，易守难攻，自古为兵家必争之地。在军事上具有重要的战略地位,先秦时为“全秦要户”，据寥志(知县廖元发撰写)记载，东据黄河，西绕黑水(也叫辱水、秀延水、清涧水)，钟楼官山前后耸峙，延安扼险之地。岗陵重叠，奚谷深阻，左可致河东之粟，右可固延安之势，北可控沙漠之地，屹为鄜延之冲。旧志云：前河后寨，左涧右隘，主草岗而食清流形胜之地也。吴志云(知县吴其琰撰写)：北延沙漠，南扼金明，东控河东，为全秦北户。……守清涧则延安安，守清涧白草观音诸寨则河东固，而守清涧官山其要矣。官山是现在的九里山,其“万山旋绕，二水襟裾”，天然奇耸，上筑烽火台，为历代兵家相争之地。西夏南侵，占据绥德，因守此塞，清涧安宁,实为“一人当关，万夫莫开”的咽喉之地，至今仍林木森森，210国道穿山而过，极为险峻。清涧到处可见与军事相关的地名如军家屯、王宿里〈闯王李自成住过的地方〉,清涧城最早的大桥上也书的是:"北锁榆塞,南通关洛".
　　近代清涧风云叠起,1927年10月12日的"清涧起义"惊动西北,影响全国,1947年的"清涧战役’是一场鏖战.参加战役的付全有上将2004年重返清涧时写下"传奇县" .榆林市委书记周一波在210 国道旁手书的“全秦要户”，已成清涧县的一道靓丽风景

150首经典歌曲

35416787@qq.com(qjsm.NET) — Sat, 21 Feb 2009 09:08:20 GMT

陕北清涧-道情

35416787@qq.com(qjsm.NET) — Sun, 25 Jan 2009 13:33:30 GMT

北民歌中有一种叫道情的唱法，听起来不同凡响，唱起来震撼力很强,最好的莫过于那首耳熟能详的《翻身道情》：“太阳一出来哎咳咳海呀，嗨呀、嗨呀、嗨呀，嗨、嗨、嗨——满山——红哎哎嗨哎嗨嗨哟——”这首《翻身道情》最初是1943年由王岚、林农编剧,刘炽编曲的秧歌剧《减租会》中的一段唱腔,是以清涧为中心区域流行的陕北道情基础上改编而成的。1945年中共"七大"庆祝晚会上首次以独唱歌曲出演,后由安波重新配词、刘炽修改而定名。

清涧是陕西省2004年命名的"道情之乡"。究竟何为道情呢？相传在唐宋时，道教在陕北一带盛行，道人们以道学为意创音谱曲，作出了一种用于宣传道家学说的演奏乐曲叫道曲，并制作了与之相应的渔鼓和简板等伴奏乐器。为了能让更多的人喜欢，又将历史故事，神仙鬼话编成各种曲种，这一来果然被众人广为传唱。人们将这道曲与酒曲、爬山调以及哭死人调进行融合，就逐渐形成了后来的“道情”。

其特点是以唱腔为主，有时也会间以宾白的方式。道情在陕北一直以广场艺术的形式流传于民间，曲调有：平调、十字调、耍孩调、西凉调、一支梅等，其易学易演有着很多信天游式的随意性特征，这也是道情之所以广为流传的原因。表演时男角身着道袍，手执拂尘，女角身穿五彩服，一手持扇一手持帕，生旦相对，阴阳相配，边扭边唱，有时也有一问一答的传统方式，陕北一带的二人台、秧歌等都与道教有关，至今沿用的道教伴奏乐器：板胡、二胡、低胡、四音胡、三弦、笛子、管子、铰铰、碰铃、简板以及枣树梆子等，道教乐器与民间生活密不可分。

陕北道情音乐为曲牌体，曲调有[平调]、[土字调]、[十字调]、[耍孩儿]、[终南调]、[高调]、[阳北调]、[二五锤]、[十字调]、[八字调]、[太平调]、[浪堂调]、[金丝疙瘩调]等二十余种。每调又有[平板]、[阳板]、[落板]、[代板]、[导板]等板头和板尾。无帮腔[嘛韵]，曲调词格一般为六字、八字、十字句式，也有三字、四字不等。四句一段。伴奏音乐分文武场面。文场乐器有小三弦、四音子(用四股弦、双马尾制弓)、管子，号称三大件。武场有简板、渔鼓和陕北道情特有的脆鼓子和小铰铰等，构成了陕北道情音乐的显著特征。

道情以陕北最盛行，陕北以清涧县最集中，当地有句话说：“要观圣景去佳县（指规模宏大的白云道观）、要听道情来清涧。”其原因是：清涧县地处陕北高原腹地，属道教活动的重要地带，因此这里也就成为老乡们称呼的：“道情窝子”。据说这里的男女老少一张口都能唱上几句，当地人将集中一块儿比赛式的对唱叫“闹丝弦”。

道情原名“清涧道情”，后因“陇东道情”和山西“神池道情”流入陕北，形成了“三边道情”和“神府道情”，故统称为“陕北道情”。流行于清涧、子长、志丹、绥德、榆林、子州、保安、吴起、定边、靖边、神木、府谷等地。

陕北道情最早出现于清涧县东解家沟的玄武村。据该村道情艺人王儒伦口述，清道光年间(1821—1850)，山西忻州一批道情艺人前来本村和附近的寨沟演出，始将山西道情传入清涧。后与当地的民歌结合，并吸收了眉户、秧歌的艺术成分，形成了清涧道情。最早组班演出的是王儒伦的老爷爷，称王家班，以坐唱形式演出。光绪年间至本世纪三十年代，清涧县出现了史家河、岩头、袁家河、乐堂堡等村的道情班子。他们经常出外演出，使道情戏传播到子洲、子长、志丹、横山、绥德等地，出现了村村社社有班子的兴盛局面。演出形式从坐唱发展为舞台演出，成为各地庙会赛戏的主要娱乐品种。往往是白天演出道情戏，晚上闹秧歌社火。每年春节期间，村与村的道情、秧歌班子还要进行下帖和还帖式的相互邀请演出活动，当地称为闹红火。

陕北道情的传统剧目多表现道教故事、历史故事和生活故事。有连台本戏、本戏和回回小戏。常演的剧目有一百余出，主要有《高老庄》、《湘子度林英》、《唐王游地狱》、《王祥卧冰》、《十万金》、《刘秀走南阳》、《李大开店》、《两世姻缘》、《合凤裙》、《毛鸿跳墙》，《二女子游花园》等。最长的连台本戏《雪拥蓝关》，可连演三天三夜。陕北道情生、旦、净、丑齐全，并以须生、正旦、小生、小旦、小丑为主，花脸无唱腔，均为道白，秧歌风味浓厚，动作大方，以扭、摆为主，无严格程式，生活化动作较多。重唱工，无武打戏。包头(旦脚)和花脸化妆额戴明镜片，下吊两个丝帕。服装多借用秧歌衣袍，有的则沿用大戏服装。有用民间土布制作的，也有用纸剪成的，因地制宜，无一定规范。

民国二十四年(1935)红军长征到达陕北，陕北道情进入新的发展阶段。道情艺人在传统道情的基础上，于横山等地创造出一种新道情，因多演出反映陕甘宁边区人民革命斗争生活的现代戏，故被群众称为“翻身道情”。艺术风格与老道情迥然不同，老道情深沉悲壮，新道情欢乐、豪放和明快，多富有新的时代特色，受到了群众的普遍欢迎。老道情因日益衰落，各地城乡班社均改唱新道情，如清涧下武村班、曹家塔班、陈家坪班、坡家沟班、八斗岔班、淮家湾班、横山破罗村班、柴辛梁班、子洲裴家湾班、强家沟班、刘家川班、子长强家沟班、榆林镇川堡班、延川白家河班等。从这些班社中涌现出许多优秀艺人。乐师有：田思、任拦挡、刘仲众、曹存书、白世亮、黄金鏊、刘永海、白凤海、李振有、张玉合、郭占山、张成祥等；演员有：张海生、张国苍、张国万、刘汉珠、黄德铭、李向海、白树林、刘永义、李敬胜、惠克俭、李培成、郭吕才、惠万年、惠万国等。民间自编自演的道情剧目数以百计，以现代戏为主，主要的有《家庭图》、《二流子转变》、《王长生揽工》、《劝子归队》、《纺纱》、《南下开荒》、《难民图》、《王三小求妻》、《禁洋烟》等。新道情的唱腔，经过艺人改造，板式变化体成分不断增多，采用了[二流板]、[大起板]、[箭板]等板路。乐器上，改用板胡为主奏，并增加了提琴、打琴、长笛等，丰富了音乐表现力。清涧骆儿巷一琴师还在四音子的基础上，改制出一种六音子，受到广大观众的赞赏。

中华人民共和国成立后，陕北新道情有了进一步发展。各村堡的民间班社不断扩大，一些班社还购置了新箱，培养出了一代新的演员，并创作演出了大批现代戏，主要有《支农忙》、《朝阳人家》、《挑女婿》、《两家亲》、《赛畜会》、《意中人》、《接婆姨》、《沙海红旗》、《土地风波》、《赞新婚》、《小四德》等五十余出。

清涧话专业八级考试题

35416787@qq.com(qjsm.NET) — Sun, 25 Jan 2009 13:17:00 GMT

一.选择题 (共20分, 每题1分)

　　01.“日能”的意思是(　　) 　　 A.骚情 B.太阳能 C.能力

　　02.“而个”的意思是(　　) 　　　A.儿歌 B.现在 C.而且

　　03.“利撒”的意思是(　　) 　　　A.人名 B.能干 C.锋利

　　04.“糊脑子”的意思是(　　) 　　　A.说胡话 B.做梦 C.不精明

　　05.“邂逅”的意思是(　　) 　　　A.妯娌 B.相遇 C.先后

　　06.“鬼子子”的意思是(　　) 　　　A.龟孙子 B.家禽,家畜 C.鬼怪

　　07.“nia nia”的意思是(　　) 　　A.妈妈 B.奶奶 C.娘娘

　　08.“栖搅”的意思是(　　) 　　　A.捣乱 B.打交道 C.关系密切

　　09.“启藏”的意思是(　　) 　　　　A.去西藏 B.吵闹 C.责骂

　　10.“哈说”的意思是(　　) 　　　A.笑话 B.胡说 C.笑着说话

　　11.“亲害”的意思是(　　) 　　　　A.胡整 B.侵犯他人 C.亲爱的

12.“难活”的意思是(　　) 　　　 A.伤心 B.生病 C.讨厌

　　13.“洋火”的意思是(　　) 　　A.鬼火 B.灯笼 C.火柴

14.“作假”的意思是(　　) A.造假 B.不好意思,造作 C.虚伪

15.“格页”的意思是(　　) A.害羞 B.有表格的一页 C.空格

16.“日塌”的意思是(　　) A.太阳 B.日头照在床塌上 C.欺负

17.“桑大”的意思是(　　) A.桑树很大 B.调侃 C.嗓门很大

18.“足劲”的意思是(　　) A.脚有劲 B.脚筋 C.好

19.“热头”的意思是(　　) A.头很热 B.火炉 C.太阳

20.“栓正”的意思是(　　) 　A.绳子绑的牢靠 B.直木棍 C.漂亮,弄的好

　　二.填空题(10分, 每题1分)

　　1.请正确填写后缀叠词

　　01.丑格_ _的
　　02.红格_ _的
　　03.俊格_ _的
　　04.满格_ _的
　　05.新格_ _的

　　2.在下列空格处填写恰当的方言词、习语。

　　01.你（）不，不（）饿就洒滥。
　　02.新买的电视,你表（）（）（），操心整坏劳!
　　03.些儿急尿了，快（）格哈,表叫（）的炕上。
　　04.就剩哈这点儿饭蓝，你（）（）劳吧。
　　05.（）（）卧个狗，（）（）副个斗。

　　三、名词解释（共30分，每题3分）

　　01.憨流不嚓:______________
　　02.阴阴武武:______________
　　03.渴零马擦:______________
　　04.急可半丝:______________
　　05.格滋打顿:______________
　　06.人眉个念:______________
　　07.急打慌忙:______________
　　08.鬼格烂叹:______________
　　09.可求三间:______________
　　10.射采脑挖:______________

　　四.阅读题.(共20分, 每题5分) 将下面这段话翻译成普通话:

　　1.悄迷各触眼的我走了,就像我悄迷各处的来,忽扇忽扇饿的袖袖,不的溜走一疙瘩云彩。

　　2.今儿饿求站在这德儿，你敢把老子创创？表看你遮的高，把老子惹(ra)恼劳，看老子抄起一跟把子，把你小子的脑给打滑丝哩。

　　3.亚黑劳来劳格勒，跳得ye圈里吃劳格棉格滋。

　　4.看你没屁本事还能眉二眼，缠住个谁咋就没眉赖眼，叫人囔夺给俩声又立眉竖眼，词眉哇眼，让人起火里劈耳咳菜煽上一个比斗，乍灰眉处眼，庞眉肿眼的，再看那个球势，秃眉楞眼，球眉竖眼间，还有个什嘛眉眼？

　　五.论述题。 (共20分，每题10分)

　　1. 解释“圪劳”的意思，并简述其与“圪啦”的区别。

　　2. 分析“坎货”和“挨刀子货”的内在联系

清涧全县各村村名集

35416787@qq.com(qjsm.NET) — Sun, 25 Jan 2009 13:13:46 GMT

清涧县辖8个镇、7个乡：宽洲镇、石咀驿镇、折家坪镇、玉家河镇、高杰村镇、李家塔镇、店则沟镇、解家沟镇、郝家也乡、乐堂堡乡、下廿里铺乡、双庙河乡、老舍窠乡、二郎山乡、石盘乡。

宽洲镇　　代码：610830100　　辖第一、第二、第三、第四、第五、第六等6个居委会，师家园则、西武家沟、刘家碱、楼湾、西沟砭、赤土沟、下七里湾、石台寺、枣林、吕家碱、白家圪崂、韩家碱、南武家沟、东门湾、雒家碱、刘家湾、惠家庙、大岔、小岔、坡底河、贺家碱、葛家岔、陈家塔、任家坬、麻谷岔、楼则塔、柏树坬、上十里铺、高家沟、朱家沟、周家店则、苗家沟、马家沟、李家沟、上七里湾、牛家湾、小牛家沟、康家圪台、加家圪台、西郝家沟、王家湾、丰太腰、鲍家渠、鲍家沟、呼家河、下刘家川、上刘家川、呼家岔、四合队、王家沟、李家河、辛家崖等52个村委会。

石咀驿镇　　代码：610830101　　辖石咀驿、慕家河、李西沟、牛家沟、贾家沟、枣林则沟、吴家沟、槐卜碱、盆则沟、冯家渠、王家堡、康家湾、石场沟、师家川、王家砭、郝家南沟、张家渠、二郎岔、柳沟、中庄、桥渠、徐家河、惠家河、糜山河、神咀河、寺则河、宋家坪、呼家塌、高郝家沟、盘石岔、榆湾则、拓家湾等32个村委会。

折家坪镇　　代码：610830102　　辖折家坪、清水湾、胡家沟、惠家岔、丁家沟、西贺家沟、西马家沟、陈家坪、滴水崖、白家沟、庵上、白家峁、大陈家沟、小陈家沟、王化家沟、王家崖、白家坪、麻池沟、西袁家沟、小折家沟、马家岔、贺老沟、大折家沟、白家岔、薛家东沟、西沟、景家河、大咀山、前张家岔、中张家岔、后张家岔、冯家沟、王家塌、杨家沟、井道咀、桃岭山、寺合也、李家塔、代家坪等39个村委会。

玉家河镇　　代码：610830103　　辖惠家坪、楼沟、陈家河、王家坪、辛家沟、后张家河、枣坪、贺家坬、赵家坬、赵家沟、何家山、呼家坪、贺家沟、北山里、师家坪、老庄里、庄河里、寺家山、刘家山、枣山里、腰里、前张家河、吴家坬、野桥畔、王家河、舍峪里、李家畔、冷水坪、李家坬、刘家畔、赵家畔、马家畔、井家湾等33个村委会。

高杰村镇　　代码：610830104　　辖高家、高家坬、大有坪、阳曲山、瓦窑沟、后坪、南坬、河口、高坪坬、辛关、张家畔、玉家山、李家崖、鹿塬、麻家山、东里坬、东白家畔、庄头、马其山、贺家山、进土头、崖头、木家山、白家山、后山、圪洞坬、枣坪塔、李家也、袁家沟、呼家山、邓家坬、刘家山、井家山、贺家湾、南山、崔家塔、赵家山、胡昌坪、刘家坬、井家坬、井坬山、西白家畔等42个村委会。

李家塔镇　　代码：610830105　　辖李家塔、军家屯、三合、军庄、大舍沟、铁连沟、楼上、长柏沟、腮罗也、董家沟、惠家圪崂、前蒋家塌、后蒋家塌、王家沟、东郝家沟、西惠家园则、交草沟、刘家圪崂、邵家坪、高柳树、李家川、郝家石碱、前韩家山、张家沟、西山里、韩家辛庄、后韩家山、贺家圪崂、邓家圪崂、席家圪崂、安家畔、李家坪、高家沟、李窦家渠、樊家岔、冯家庄、西里坬、刘家石磕、李家沟、井河峁、东拉河、东陈家山、郝家沟、生家坬、韩家沟、惠家圪崂、沙家河、吕家山、林家圪崂、上山里、梁家渠、榆树坬、左家山、郝家畔、王马家圪崂、黄土坬、曹家坬、后崾里、西则坬、榆树崾、薛家渠、韩家坪则、西王家山、霍家沟、关家沟、李虎坪、东杨家渠、闫家圪崂、下山里、葛家渠、薛家山、上石峪、寺家塔、小庄则畔、李家山、呼家坬、郝家坪等77个村委会。

店则沟镇　　代码：610830106　　辖店则沟、东陈家河、东刘家河、杜家圪崂、马白沟、高家峁则、刘家山、吴家河、吴家坪、吴家沟、崔家岔、郝家畔、王家畔、胡家圪崂、惠家园则、李家渠、任家畔、王家渠、莲花山、陈刘家山、高家渠、中山里、杨曲山、黄薛家山、石家也、高家畔、相家渠、张家渠、薛家楼、邓家川、邓马家圪崂、牙圪坨、高家川、苏家塌、峪口、王家坬、王家峁、文家坬、高石峁、西北山、李家坬、刘国家山、张家石磕、张家圪台、第八架山、园则沟、崖腰沟、岳家岔、李家鼻、枣坪则、暖泉坬、陈家圪台、榆皮沟、安桥沟、马家西沟、上高家坬等56个村委会。

解家沟镇　　代码：610830107　　辖等52个村委会。
610830107200, 解家沟、树桐沟、南山里、刘家塔、枣林山、王家山、贺家坬、彩珠山、寺也里、郝家坬、刘家山、龙儿沟、河渠里、安则畔、安则山、花岩寺、坪福腰、宋家山、桥沟里、马家塔、郝家山、关家沟、片家坬、王家坬、叶则咀、呼家山、学武、渠则圪台、白家川、薛家川、李家渠、窑则上、张家川、寨沟、党家川、苏家渠、张家砭、党家桐、石畔、合石沟、邓阳山、梁家山、周家山、上峁里、杨家山、刘家坬、高家沟、刘家塔、石沟、辛家山、李家塔、官道山村委会。

郝家也乡　　代码：610830200　　辖郝家也、洞则沟、湫池沟、徐家圪崂、曹家塌、郝家寨则、芝芳皋、郝家上山、郝家兴庄、贺家湾、唐家河、驼巷、郭家咀、高里寺、康小慕家沟、赵家湾、前马兰岔、后马兰岔、郝西家沟、大碾河、慕家兴庄、贺家岔、孙家河、武家沟、老庄里、郝家山、杨小慕家沟、郝家湾等28个村委会。

乐堂堡乡　　代码：610830201　　辖乐堂堡、赵家沟、柳沟、主腰坪、杨家畔、高山河、奥林寺、榆山沟、张家坪则、麻则岔、李家沟、刘家河、曹家沟、师家沟、杨家沟、薛家坪、寨则湾、大陈家河、上廿里铺、坡家沟、董家沟、李家岔、高家碱、薛家渠、李家石磕、涧沟峪、周家圪崂、陈家圪驼、陈家涧沟等29个村委会。

下廿里铺乡　　代码：610830202　　辖师家湾、崔家沟、八斗岔、贺家川、赵家崖、霍家河、贺家沟、康家圪哒、玉瓦塬、邓家沟、营田、蔡家沟、霍家坪、张家坪、梨家湾、下廿里铺、雷家圪崂、张家碱、老柳卜碱、背峁河、刘家碱、高家碱、王家寺、王家碱、李家圪台、先进、前进、下十里铺、槐卜碱、寺家碱、韩家碱、惠家、梁家岔、前蒋军沟、后蒋军沟、韩家坬、贺家塬、韩家塬、徐家沟、朱家崖、小鲍家沟、任家河、鲍家塬等43个村委会。

双庙河乡　　代码：610830203　　辖惠家塬、薛家山、尚家山、刘家河、后惠家河、前惠家河、李家山、韩家沟、龙坪、曹张家山、井家渠、高家畔、郝家河、赵家河、惠家沟、刘张家山、吕家河、王家沟、支山坬、南坬里、双庙河、枣咀河、杨家渠、房家河、惠刘家山、寨腰、肖家山、后郝家山、董家山、王家山、高界里、王山河、打居河、桑浪河、东沟河、后长咀、麻雁塔、师家庄、蔺家坬、刘家腰、白草畔、徐家畔、下坬、石家河、前郝家山、任家山、呼家山、徐家塬、下张家山、鲍家山、安家畔、郭家河、贺家畔等53个村委会。

老舍窠乡　　代码：610830204　　辖老舍窠、辛家河、邢家沟、寨山石坪、阳塔里、西王家坬、坬舍沟、寺家崖、白郝家石碱、东师家沟、辛家山、陈家沟、芋则沟、陈家山、白李家河、曹家渠、霍家下山、罗河、前梅家坪、后梅家坪、刘青家畔、石碱、龙头山、西山里、官天河、寨山里、杨家山、井高坪、化家山、杨家沟、石桥山、窨则沟、白家圪达、后坬里、常家坬、柴家畔、直川山、川口、马家山、白家渠、小腰畔、邢家塔、盘低里、王宿里等44个村委会。

二郎山乡　　代码：610830205　　辖二郎山、杏坬里、薛家渠、小黄畔、吴家山、黄家畔、下榆山、南沟里、王家塬、榆上山、榆下山、河坪沟、西庄里、白家塬、鱼家塬、大东山、楼则峁、桐树峁、小马家山、大马家山、吕沟里、计家沟、下朱家山、上朱家山、贺家山、刘家畔、东贺家沟、麻家畔、张家山、郝村、韩家山、李家坬等32个村委会。

石盘乡　　代码：610830206　　辖石盘、铁里沟、李家也、张家坡、阳沟里、普阳沟、寺塌里、大舍窠、姜家湾、柏咀里、窑则山、郭家圪劳、王而腰、郭家峁、刘井畔、周家山、黄家山、刘家畔、黄沙峁、西里山、碌碡峁、上喜畔、枣庄沟、窑则上、韩家山、曹家坬、马花坪、上坪等28个村委会。

美丽的山城-清涧县

35416787@qq.com(qjsm.NET) — Sun, 25 Jan 2009 12:51:46 GMT

清涧县位于黄河陕晋峡谷西岸，延安、榆林交界及无定河、黄河汇处。地处东径109°55′27"-110°38′50"，北纬36°57′30"-37°25′，东西长95 Km，南北宽55 Km。全县总面积为1881Km2，占全省土地总面积的0.91%，占榆林市总面积的4.31%。神延铁路、210国道穿境西而过，渭清公路、210国道交汇于县城，。全县下辖7乡8镇1个街道办事处，涉640个行政村，6个居民委员会。2001年底，全县有59233户，210315人，农业人口有19.1万人，非农业人口1.93万人，(占总人口的9.2%)，人口密度为112人/ 平方公里。清涧县被评为中国红枣之乡　　县境内梁峁蜿延起伏，沟壑纵横交错，地表支离破碎，河谷深切，地形复杂，水土流失严重，属典型蝗黄土高原丘陵沟壑区。境内地势由西北向东南倾斜，平均海拔900m，最高点1282.2m（乐堂堡乡董家沟），最低点559m（双庙河乡贺家畔村黄河河道）。　　全县公路通车总里程1100 Km，其中210国道52Km，205省道15Km，县乡公路1033Km（其中三级油路34Km，四级油路56Km，通车村数达627个）；神延铁路过境30.5Km，设有四站。　　县境内无任何矿产资源。红枣为唯一的地表资源，全县有红枣35万亩，正常年景产枣3000万公斤，产值达6000万元。1996年被中国农协会首批百家名特产品大会命名为唯一的"中国红枣之乡"。

“清涧的石板瓦窑堡的炭。”这是流传在整个陕北的一句俗语。一个县，没啥可夸的，竟以石板而出名，可见它是多山多沟多石头的，可见它矿产资源的贫乏，可见它自然条件的恶劣。勿庸置疑，这清涧县肯定是并不富裕的。

清涧县位于榆林地区的南端，是头部已入蒙境的榆林地区的一条尾巴。据考证，这清涧二字原来也写作青涧，就因绕城的河水（涧水）和夹辅河水的青石板而得名。后来人们发现绕城的河水还算清沏明洁，于是才改写作清涧。只是这一改，青石板的寓意便抹掉了，便成了全以涧水而得名。可见石板使清涧县出了名，但石板毕竟也不是什么贵重东西，人们处心积虑还是要把它从县名上除掉的。清涧县设县较迟，大概已到了北宋年间，说明这个县现有的地盘原先都为邻近的县所管辖。

地处黄河沿岸，因气候物候所致，清涧县盛产红枣。这可是清涧县的一宝。清涧县的红枣，个大，色亮，吃起来口感很好，据鉴定营养价值也很高，兼之产枣量是陕北各县之最，因而它就给清涧的农民带来了不少福泽，这倒是大可夸耀的。

清涧县城东南河边的一块平台上，建有一座魁星楼，是清涧县城的一景。魁星楼的神主，当然应该是北斗七星首座的魁星。魁星既为斗首，就有了第一的称呼，陕北人划拳中喊的“五经魁首”，也说的就是最高的，亦即第一。自己位居榜首，魁星也就有了主管天下考场的说法。秀才中的第一，举人中的第一，进士中的第一亦即状元，就都由这魁星负责选投。旧时有“魁星点卯”的说法，卯为早晨，即起床时的5点至7点钟。魁星要在早上选拨人才，点中人才，说明魁星的用心还是很公正的。他选的就是那些一起床便用功读书的少年学子。魁星用什么点？传说中是用朱笔，即红色的朱砂笔，红笔点“红人”，这也符合锦上添花的说法。在陕北各县，魁星楼少见，连魁星阁也少有，证明历来贫穷落后的陕北，并不重视文才。可清涧人却很钟情于这文人的大神魁星，并舍得花钱在县城建了一座魁星楼，让城里的小学生读书时仰起头便可看得见，足见清涧人十分重视教育，对念书成才迷信到了无以复加的地步。清涧人为什么这么重视教育？没有加以详细考证，大概在漫长的封建时代，清涧人确有不少人才考中了秀才、举人乃到进士的。但有没有状元，似乎倒也没见过记载，也没听见那个人津津乐道地提说过。那么这重视教育，重视读书，就只能说是一种穷则思变的良苦用心，就只能说是作父母的，希望儿女长大后能有出息，能知书识字外出谋生，再不要象自己一样一辈子死守在这块贫瘠的土地上。

可用心再苦，漫长的中国封建社会的历朝历代，倒也没有过清涧人因读书而作了大官的。个别在史书中偶然露脸的人物，也往往是一介武夫。可这读书又偏偏成就了清涧人，那是现代的事，中国共产党手里的事。有关清涧人在现代赫赫扬扬的事，留待后面详细记述。
清涧县有座九里山，笔者幼小的时候，不止一次地听说过那是韩信活埋母的地方，而且说的有板有眼，让人不得不信。但不知为什么，年幼的笔者每次听说这个故事都觉得很荒唐，很不可取，常常是摇摇头以示否定。韩信活埋母的故事不知是何人杜撰，故事里说，韩信小时候家穷，给人家当放羊娃。某天韩信在九里山上放羊，正在一处山坡上睡觉，听两个神仙般的阴阳先生说，这拦羊娃娃睡的地方是一方风水宝地，把老人埋到这儿后代肯定出贵人，出真龙天子。其中的一个阴阳似乎又叹息说只是偏高了点，韩信听清楚了，可假装睡着了。假装睡梦中翻身，又向下移了一点。两个阴阳你一言我一语地叹息还不够准确，还得向下一点或向左向右一点，韩信又按两位阴阳的指点挪动身子以正其位。直到韩信的身子摆正了地位，两位阴阳先生才叹息着走了。阴阳先生走后，机灵而狠毒的韩信竟心生一计，准备活埋母亲。他用放羊铲在睡觉的地方挖了个深坑，用了一整天坑才挖好。当晚他放羊回家很迟，回家后又给母亲撒谎说有一只羊掉到坑里了，要母亲帮助他去救羊。但待到母亲跟着他上山了，待到母亲被骗下了坑，歹毒的韩信便使劲往坑里填土，把母亲给活埋了，以后韩信才成了大将军，才立下了不朽的战功。儿时听此故事，当然佩服韩信了不起，相信儿女的前程是先人坟里埋下的。但对活埋母亲却无论如何觉得不对头，无论如何都不愿学。待笔者进了高中以后，读了《史记》里的《淮阴候列传》以后，才知那全是鬼话，全是假话。韩信是淮阴人，淮阴离陕北十万八千里，他怎么会到九里山活埋母呢？可见这样的故事编得越是迹近真实，越能迷人。这故事或许就是要人们相信风水的没有多少文化的风水先生（阴阳）们编的。故事流传较广，又具体到了清涧的九里山，大约就适得其反，使清涧人祖祖辈辈都落个不孝的骂名，蒙受永远也说不清的不白之冤。

这故事另外还有延续。传说韩信当了大将军后，终于天良发现，觉得当初亏待了母亲，埋得不够体面。就决定在原地给母亲重建个坟，好好安置一下。可挖开坟以后，母亲的尸骨上缠满了芦根，怎么也解不脱。替韩信营造坟的那些士兵们用刀子砍断了芦根，芦根中竟流出了血液。后来，坟是重建了，人是埋好了，可韩信终归只是个人臣，没当上真龙天子。以至开先看坟地的两位阴阳先生又叹息，韩信坟挖得太早了，破坏了龙脉，毕竟是个缺憾。这故事的后半段恰似狗尾续貂。权录在此，也算有据可查。可故事的初衷是说韩信改建坟之心太切，因此才没有成功。笔者的推测，倒是还另外有着一层暗意，就是韩信如此忤逆，如此不孝，怎么能够当上皇帝？他后来被吕后以反叛罪诛灭，似乎也应该说是合情合理的，纵使他不反叛也应该是如此下场。帝王将相的故事在陕北流传得不少，韩信是被陕北的农民或阴阳家们这样编排的，可见韩信虽然蒙冤，虽然临刑前说出了“狡免尽，走狗烹，高鸟亡，良弓藏”的骇世惊俗的名言，可他身后仍免不了时时遭受诽谤，再多加一些罪名。

清涧县是革命老区，共产党领导的第一次陕西的起义，就发生在清涧县，党史和现代史上称作“清涧起义”。清涧起义发生在1927年10月，亦即“南昌起义”两个多月以后。起义的主要领导人是唐澎、谢子长。可清涧人白乐亭也是这次起义的组织者与领导者之一。白乐亭名字叫白明善，是陕北最早的共产党员之一，后来于1931年被陕北军阀井岳秀绞杀，清涧人民对中国无产阶级革命所作出的贡献将永远值得称道，为中国无产阶级革命的胜利而付出了生命的清涧籍的革命先烈们将永垂不朽。据清涧县有关部门统计，土地革命时期，仅仅有8万人口的清涧县就有2万人参加了革命，其中牺牲了1486人，足见中国革命所付出的昂贵的代价。

可中国无产阶级革命最终还是胜利了，有付出就自然也有回报，艰苦的环境与革命的历程培养造就人嘛。又是清涧县有关部门统计，二十世纪八十年代，清涧人中有50多人当上了省军级以上的领导干部，在全国各地率领人民群众建设社会主义。这就是前文提到的清涧人重视教育的结果。健儿们拿起了枪，起来革命，起来拼搏，又有一定的文化知识，优点就被淋漓尽致地发挥出来了，待到革命胜利，有文化的人自然比同时革命的没有文化的人有出息些。魁星点卯，直待社会主义时期，清涧人崇敬的魁星才有了灵应。这既不能看作是讽刺，也更不是玩笑，而是一种历史的必然。教育是基础，越是落后贫穷的地方越要加强教育。这一点，愿所有的陕北人都能向清涧人学习。
伟大的领袖毛泽东同志到过清涧县，而且在清涧小住了一段时间，那是1936年夏天红军东征山西时发生的事。毛主席住在清涧的袁家沟，在一张极其简陋的小炕桌上，填了一首词，即著名的《沁园春·雪》。“北国风光，千里冰封，万里雪飘”都是去年底红军到达陕北后发生的事，并不是这个伟人眼前见到的景。追朔秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，都是脑际中渺渺的想象，直到“数风流人物，还看今朝”时才揭开了诗人写这首词的庐山真面目。斗胆地说，在中国有史以来诗词的长卷中，还从来没有过如此气贯长虹的一首词，没有任何一个诗人有过毛泽东那样的胆识。不需预测，这首词将千古流传，万世难忘。毛主席填这首词时使用过的小炕桌现存延安革命纪念馆里，和现在任何一个单位的办公桌比较起来，都有点寒伧，可伟大就在那简朴之中！

中华民族的母亲河黄河在清涧县擦边而过，黄河在陕北的一条最大的支流无定河也由清涧境内注人黄河。但除了黄河沿岸得天独厚的红枣外，这两条大河并没给清涧人带来多少福泽。倒是从子长县流下来的一条秀延河，在清涧境内流程并不太长，却造就了一条开阔的川道，使清涧县有了一些平川地。这条秀延河还绕清涧县城而流过，成了“清涧”县定名的信物。重视眼前利益或者也可以说是势利的清涧人甚至企图霸占这条河，境内的那一段乃至下游流人延川县的那一段秀延河，竟被改名为“清涧河”。可河自子长境内流来，早就有了一个好听的名字叫秀延河，硬改清涧河似乎又有点理亏，情不通，理不顺。聪明的清涧人又想了个以退为进的办法，将县城也改名为秀延镇。可见在干旱的陕北，为了水，为了一条流动的河，人们的用心是多么的良苦。

清涧县现属榆林市管辖，但距延安市比距榆林市近得多，历史上，又长期是延安府的一块辖地。因此，历来是“扼守延安、关中之咽喉”。北宋时期，宋朝和西夏国对峙，范仲淹守延州，就和元吴的兵士们在清涧县打了好几次硬仗，恶仗。某次，清涧咽喉失守，延州大震，连关中道的庶民也惶惶不可终日。沈括守延州时，清涧县几度被西夏人占据，导致了这位科学家的惨败，甚至遭到了革职处分，足见清涧与延安的关系更为贴近。

清涧人的语言，也和自己相邻的延川、子长两县人的语言贴近，在整个陕北，这三个腹地县的人的语言自成一个体系，即出名的“丝丝腔”，将现代汉语拼音字母中的J、Q、X与Z、C、S混用的“丝丝腔”。不过较之延川、子长两县，清涧的“丝丝腔”尤为显著，连“你”字也归入了Z、C、S的行列，变成了现代汉语中绝对查找不出的“你”，这也可谓全国没有，清涧独有，是地域文化中一个极为奇特的例子吧。关于清涧、延川、子长三个县的在陕北极为罕见，极其明显的地方语言，作者在这篇文字里也记述它，倒不是猎奇，这是有着深深的用心的。作者不是语言学家，也不是历史学家，无论如何都解不开这三个县“丝丝腔”形成之谜。是某个少数民族长期占据这三个县

，遗留下来的残存语汇吗？还是仅仅为了一条连接着三个县的秀延河，因水系而定语系，致使秀延河流域的人就该操“丝丝腔”呢？有人说研究这种学问跟本就没多大价值，有人更觉得这是闲得没事干时的一种无聊的举措。可笔者是个大书呆子，生于斯，长于斯，入了这个“级”就再也钻不出来，总想寻根问底，弄明白所以然。这大概不是多事吧，肯定有后人会继承作者的这一件事业，将这三个县的独特的语系的形成弄个水落石出的。
清涧县有个店则沟，店则沟只是一个乡的所在地，根本没啥名气，也绝无美丽的风光供人游览。但陕北有一种杜鹃鸟的叫声却又多次地呼唤店则沟。那种杜鹃鸟的叫声是：“谁跟我到店则沟走”！“谁跟我到店则沟走”！儿时听老人们反复地模仿这种鸟的这种奇特的叫法，对店则沟这个地方很是产生了一种好奇心，总以为陕北大概绝对没有这样一个地方，要有，那就是块好地方了。长大后，看地图，看到了清洞有个店则沟，就是这杜鹃鸟呼唤的这个村庄，还是没消除好奇心干脆坐车兼步行，来到了店则沟。乘兴而来，兴味索然而返。原来这店则沟非但不好玩，绝无名山胜水，就是村民们压根也不知道有这样一种叫声的鸟在陕北这方土地上存在，甚至讪笑作者得了梦呓症，是一种瞎说，甚或就是杜撰。作者在此郑重声明，在作者的家乡延川县永坪镇一带，二十世纪五、六十年代确实存在过这样一种鸟，孩提时代的作者也确实多次聆听过这种鸟的鸣声。那么，这杜鹃鸟真的就是一种精灵的化身了。相传它是蜀地失国的皇帝杜宇死后变成的。而陕北乃至关中地区的杜鹃科的鸟除了叫“黄杠黄杠”的外，还有“布谷，布谷，布布谷”，还有“种豆豆，种豆豆”，还有“算黄算割，算黄算割”，都以鸣声酷似人语而出名。这种“谁跟我到店则沟走”的小鸟，一口气竟呼出七八个字，可见它的赤诚并不低于杜宇。作者曾设想，是店则沟的一个人出外谋生，客死他乡，才幻化出了这样的一种鸟吗？若是如此，它的小心愿已经了了，作者已经按照它的指点，跟着它走了一回店则沟。
重视教育使得清涧县的文化也比较发达。尤其是民间文化艺术，就很有点包罗万象，集大成之派势。剪纸、刺绣、石雕、木刻、布堆画、镶嵌画、面人、泥人、糖人，在清涧县到处都有流传，巧女子巧匠人颇为不少。秧歌舞、跑旱船、赶毛驴、要狮子、舞龙、踩高跷，蛮婆蛮汉，过春节时，也会在清涧大地上一齐亮相。尤其是陕北道情，那是整个陕北大地上，除了秧歌剧外，域内流传的唯一的一个剧种了，清涧人就很擅长唱道情。陕北道情在陕北当然分布较广，至少有十几个县有这个剧种。但戏窝子，或者郑重点说，正宗的陕北道情，却是操“丝丝腔”的延川、子长、清涧三县。秀延河中流的清涧人民尤其迷恋于陕北道情。陕北道情中的东路调，高亢而奔放，颇有阳刚味，清涧县就流传得很广泛。一曲《翻身道情》从陕甘宁边区解放区唱出，在祖国大地上已经回荡了半个多世纪了，仍然能听得人“回肠荡气”，热血为之沸腾。《翻身道情》中采用的陕北道情的曲调，基本上就是东路调。在清涧县与延川县，有一出陕北道情大戏叫《十万经》，可连续唱两天两夜，分为《李翠莲大上吊》、《刘全进北瓜》两大部分，亦即前后本，满台子鬼魁横行，阴气森森，却又能使观众不吃饭、不喝水，静静坐下从头看到尾，可见陕北道情戏的艺术魅力实在不可低估，而清涧人的巧慧，往往也就含寓在这唱道情之中。清涧县流传的陕北民歌，多叙事性民歌，内容丰富，故事曲折，有头有尾，一口气可以唱上几十段，唱民歌也就讲述了故事，这也可称别具一番韵味。在陕北，有人自杀了，大家往往说是“寻了无常”，可见陕北人是很知道这无常鬼的价值的。但陕北的地方戏剧陕北道情中，陕北的民间故事中，又很少能听到无常鬼。清涧县的民间故事中，除了吊死鬼（往往是女吊）、血腥鬼（女人因难产而死亡）极为恐怖外，还有很通人情，很滑稽诙谐的地方鬼。地方鬼迷信书籍中也难找到，不知究竟是一种什么鬼？他好像和老百姓很亲近，老百姓甚至可以和他开玩笑。按他的职责而言，他是负责勾魂的，大概就应该是无常鬼。可按他颇有人情味，颇具乡土观念而言，他又可能是一个地方的阴间的乡长村长一类的人，是个守土之鬼。清涧人说起地方鬼来津津乐道，似乎许多人都和这地方鬼沾亲带故。细加分析，这大概就是一种极其强烈的地方观念吧。

清涧县地表上没有成片的森林覆盖，地下的矿产资源也较缺少，这既影响了清涧的农业生产，也制约了清涧的工业生产。改革开放以来，以经济建设为中心，清涧县的发展步伐就比较绥慢，长期滞后。可清涧县因为在外地当大官的人多，自然在全国各地拉关系也就方便些。虽然已在外乡当了大官，从自己始，子子孙孙已经不可能再定居这清涧县，可作为清涧人，谁又能无故乡情呢？故乡需要支援，需要帮助，有可能的时候，大官们人人都可帮一把的。清涧应抓住这个无形的人事资源，大开门户，大力发展乡镇企业，不断地移来它山之石，这大概也可叫做谋到正点子上了。

清涧县的石嘴驿镇以上，已接近绥德，口音也就和县境核心部分的居民的口音大不相同，纯粹是一种绥德话。在清涧，一条秀延河造就了口音的“丝丝腔”，一条无定河又使人民的语言变为绥米话，水系的分野是如此明显，这又不能不使人叹为奇观。清涧的饮食文化和子长县差不多，凉粉、煎饼也是这个县的特产，夜市也比较红火，这又展示了清涧人饮水思源（即饮秀延河而思念子长）的本色，说明清涧人的本质还是很纯厚的。

清涧起义

35416787@qq.com(qjsm.NET) — Sun, 25 Jan 2009 12:48:38 GMT

1927年10月12日,根据中共中央八七会议精神,在中共陕西省委领导下,共产党员唐澍(唐东源)、李象九、谢子长(谢浩如)、白明善(白乐亭)等以党组织掌握的陕北军阀井岳秀部第十一旅第三营为主力,联络其他几个连的千余官兵在陕西省清涧县起义,打响了西北地区武装反抗国民党统治的第一枪。　　早在大革命时期,共产党员李象九、谢子长、史唯然、阎揆要、李瑞阳就在第十一旅开展兵运工作。在共产党的影响下,十一旅旅长石谦也逐渐倾向革命,支持共产党员在该旅的活动,使中共党团组织有了较大的发展,许多班、排长由共产党员担任。陕北军阀井岳秀逮捕和杀害共产党人,以给其祝寿为名枪杀了旅长石谦,并企图解除李象九、谢子长等领导的一部分革命武装。这时,中共陕西省委派唐澍、白明善到第十一旅,与李象九、谢子长一起领导部队党的工作。决定以“为石谦旅长报仇”为口号,举行武装起义。同时成立由唐澍、李象九、谢子长、白明善组成的陕北军事委员会,唐澍任书记兼中共军支书记。　　10月12日下午,起义部队在李象九、谢子长带领下,转战延川、延长。第二日,起义部队在城内部队里应外合下占领延川县城。途经延长县时,一举歼灭驻军两个连并一个营部。驻宜川守军闻讯,立即向准备参加起义的宜川3个连发起进攻。这3个连当即应敌,激战一昼夜。第二天,唐澍、李象九、谢子长、白明善带领清涧、延川的起义部队到达宜川城下,守军旅长康子祥带残部弃城而逃。3支起义部队会师宜川,人员发展到1700余人,起义部队改编为旅,旅长李象九,下辖三个营,谢子长、韩起胜、李瑞成分任营长。不久,起义部队遭到井岳秀部高双成师的围攻,由于领导人之间意见不一,唐澍去西安向省委汇报,部队在李象九、谢子长率领下转移韩城,暂归杨虎城部王保民师。　　11月,唐澍和省委派遣的阎揆要来到韩城,与谢子长、白明善、史唯然组成军委,并决定将部队开往清涧、安定一带开展游击战争。经过短期准备,以谢子长营为基础180余人在韩城举行二次起义,成立西北工农革命军游击支队,总指挥唐澍、副总指挥谢子长、参谋长阎揆要。革命军北上途中进攻宜川受挫,继续北撤到延安、延川、安定、安塞、保安一带,沿途屡遭国民党军队袭击,损失惨重,遂分散隐蔽,等待时机。唐澍、谢子长、阎揆要等回西安向省委汇报。　　清涧起义是共产党人在西北发动的第一次武装起义,打响了中国北方武装反抗国民党反动派的第一枪,对陕北地区的革命运动产生了深刻的影响。