http://357938192.qzone.qq.com Tue, 01 Dec 2009 10:30:32 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 30 Sep 2009 16:57:14 GMT http://357938192.qzone.qq.com/blog/1254329834 回忆并不像人们想象中的如清泉般连绵不绝，它有时候更像是一管走火的枪，在放射出异样火花的同时也不断的吓到自己。我并不是一个善于隐藏自己内心情感的人，所以在贲总说出我们毕业已六年的时候，我不忧的一阵唏嘘。
六年，一个并不算太长的日子，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”对于苏东坡来说，十年的时间并不能消磨他心中的记忆，他活得是那么的宁静同时又是那么的悠远，十年前为妻子梳理满头青丝的情景还能历历在目。而如今的我们，每天被生活学习的压力压迫的像狗一样，我们甚至会忘记一分钟以前我们作出的承诺。
回忆六年间的点点滴滴将是个巨大的工程，我自付没有那么大的能力。我只能发发自己的一些感想，希望能得到更多的人的共鸣。
六年间我们变了很多，我依稀记得六年前毕业聚餐时的情景：最后时刻同学们都拿着酒杯，也不管里面是酒是水，或者干脆就是个空酒杯，找着不同的同学进行最后的告别，虽然我们都知道大部分人今后有可能还会在一起读书玩耍，但当时的气氛注定是离别的一丝悲凉。据说当天晚上有人哭了，我并没有发现，也不懂如今还会不会有人站出来承认，但这样才好，生活如果全部都统一起来就会失去很多，而只有像《罗生门》那样才会成为经典，可以永远的谈论下去。
人们常说时间可以洗刷掉一切，大概我们都不会记得谁在六年前拿走了我的钢笔又或是谁弄坏了我们饭盒。而就算记起，应该也不会像当时那样杰斯底里的喊：“你赔！！！！”
时间除了可以改变事，也可以改变人本身。六年前，小航同学还是一个假小子式的小不点，而如今她的恩爱秀已经羡煞了全班同学；而贲总也从以前的“团团状”成功的减肥瘦身了。当然了，相对经常见到的老赵还是那样的让朋友放心；而袁兄子文还是一如既往的万人迷；范鸭子也还是那样的自恋无比……而初中时的石班长，当时的风云领袖人物如今成为了我在大学的学妹（她是广西民大07英语，而我是民大06中文）。而当年自大无比的我如今也不得不为了一张文凭苟延残喘。
六年之中很多人我经常能够遇见，而另一些人我是再也没有见过。我只能凭着一丝残存的片段来进行这艰苦的回寻。但是由于缺少同学们现阶段的状况蓝本，以及相对缺少的交流，使得我无法将回忆真正的进行下去。这一大段鸡零狗碎的文字姑且当作聚会的发起书吧。真心希望咱们能尽快举行个聚会，让彼此都知道对方：你还好吗？
请全体同学都接受我诚挚的祝福（《武林外传》白展堂），我们曾经在一起学习、生活，我们是彼此十二至十五岁这一成长时光的见证者，我们彼此关心，彼此想念。六年的时光让我们沧桑了或者说是成熟了，让我们有更多的理由再次见面。我无比期待！
]]> http://357938192.qzone.qq.com/blog/1254329834#comment 134217728 Wed, 30 Sep 2009 16:57:14 GMT http://357938192.qzone.qq.com/blog/1254329834 http://357938192.qzone.qq.com/blog/1253944409
但从这件事上看，足协在越来越具有娱乐精神的同时也注重了和谐社会的构建。在全国上下都以欢快且崇高的心情去筹备隆重且和谐的建国庆典时，“冠军内定说”无疑是相当的不和谐的。中国足协尤其是足协的大小官员们自然也不希望因此事而影响到自己在这一特殊时期的名声及表现，所以就更加自然的祭出了当年阎掌门“杀无赦，斩立决”的名言了。

同时我们的官员领导们也是相当有脑子的。就在前不久，中国“注册年龄”国少队以无比强大无比坚毅的防守使得东帝汶一跃成为世界足球强国，一时间轰动神州大地。而此时南主席一席话不仅可以显示中国足协依然官威十足，还可以转移广大民众及部分“不良”媒体的注意力，就此可以看出智商直逼250。高，实在是高，比高老庄高，比高洪波更高。

在此我要申明一点，我完全支持足协对此事的调查，更支持足协去起诉这一不和谐源头。所以草民恭请足协大员们在原告一栏写下“中国足球协会”后，再在被告一栏写下这六个打字，或者您直接复制粘贴也成。当然啦，英明神武的足协是不会去做被告的，因为在官员看来被告怎么听都不如原告顺耳，怎么听都像老百姓才能得到的称呼，而且原告，一听就正义感十足，这才符合足协的地位与传统。但草民又要非常不和谐的插句嘴了，“内定冠军”确实是老爷们自己说的。我国著名足球评论家，大眼博士李承鹏在博客上借了一个网友的评论在此我准备再再借用一次：“内定冠军”是足协自己说得，足协新闻发布公布的数据说明，没有裁判的帮助，国安这个今年内定冠军的积分至少扣掉9分以上：揭幕战对重庆漏吹重庆两个点球以致足协道歉（－ 2分），对长沙裁判无故吹掉长沙队进球（－1分），对江苏靠裁判漏判保住平局（－1分），对鲁能本应红牌罚下的大格利菲斯有机会最后入球（－1分），主场对申花队莫名吹走申花终场前打进的好球偷走一分（－1分），对天津入球是大格利菲斯手臂接球应判无效（－2分），对广州无视国安禁区绊人犯规漏判点球（－1分）。。。。。。裁判错漏判国安得利的占了其中60％以上！就说陶踹踹为什么没被禁赛吧！还有阎相闯在上海的那记肘击，如此清晰的慢动作回放，可是纪律委员会至今都不处罚。你说足协不偏袒国安，谁信啊？？？

所以说，足协真正应该起诉控告的是自己。其实这样也好，反正输赢都是自己，不管结果如何都可以对外宣称中国足协打赢了一场极有意义的官司，这有可以证明足协一下就是正确与正义的结合体。

中国足协就是这样，一向自我感觉严肃、认真、充满正义性。但在这忍者神龟壳下，又是一个敏感又脆弱、娇羞的躯体。经不起谣言更受不得调侃。像极了一个从业多年的性工作者，虽然明眼人都知道早已千疮百孔，但在他们看来，牌坊还是要接着立，因为立牌坊是每个工作者毕生的事业，不仅要立，而且要越立越好看，越立越纯洁，越立越名言天下。不久之后，我们大概可以在公共厕所的墙上发现“办证，13XXXXXXXXX”的旁边还有一行打字“立牌坊，请联系中国足协”！

写到这里突然意识到这篇东西会不会招来敏感脆弱的足协大员来告我呢？不过仔细想想就明白了，这篇小东西就算被官员们看见了也最多歪歪小嘴：“这等无名小卒不过是想通过我们足协的威名来炒作摆了，不必理会。”所以 出名的愿望也就此被扼杀了。
]]> http://357938192.qzone.qq.com/blog/1253944409#comment 134742016 Sat, 26 Sep 2009 05:53:29 GMT http://357938192.qzone.qq.com/blog/1253944409 http://357938192.qzone.qq.com/blog/1249488707 70码的速度将17岁少女撞出20米远，鲜血染红了斑马线，而这条斑马线拥有一个颇为讽刺的名字——爱心斑马线。
我多么希望我看到的新闻是记者的抄袭事件，或者是《速度与激情5》的取景。
胡斌飚车案就法律程序来说已经算结案了，而当事人胡斌也于几天前开始了他的监狱服刑。虽然说人的生命是无法估量的，但谭卓的生命只换来了113万RMB已经胡斌的三年刑期。113万可能对于谭卓家以及像草民这样的下层群众来说已经是很天文了，但对于胡家，不过尔尔。至于三年的服刑期，我已经不想再多说了，从结果出来就有很多热心人士为之争论了很久，普遍都认为判得过轻，因为以胡家的实力让胡斌在监狱中住单间应该不成问题，至于能不能得到电脑等通信设备也不好说，但可以肯定的是，胡斌应该会有一个相对安逸、安静、安全的起居环境，不用和其他犯人以“躲猫猫“来消磨时间。
但事实已无法改变，21世纪中国富家公子飚车界一代领袖胡斌将进入监狱进行三年的修养生活，这对于飚车界尤其是杭州飚车界来说是个不小的损失。但残酷的事实证明了胡斌不是一个人在战斗，至少不是一个人在飚车撞人。
在我决定写这日志的时候网上已经炸开了锅，腾讯、网易等主流网站更是关闭了新闻的评论栏，但从下午没关闭前的网友讨论中不难发现，大部分群众都很愤慨，更多的人都希望能给予肇事者以死刑。当然这是司法问题，我等草民没有发言权，但一些富家子弟或者是富家子弟的宠物们不干了，开始在声讨的大潮中玩起了非主流，指责草民等人为刁民，并且诬陷我等忠良妄图干涉司法公证。实乃冤枉啊，如果我天朝法律能让我等草民轻易干涉的话，胡斌胡少还有可能在监狱中连说几个对不起吗？我们相信我国的法律是公证的，是具有人情味的，至少我一直相信如果把胡斌的狱中生活拍成纪录片的话，绝对可以让一切指责我国人权问题的帝国主义国家闭嘴。而且我国法律有时候就像女性内衣一样，拥有不同的尺码。成都孙伟铭酒后驾车至四死一伤并逃逸被判死刑，而胡斌蓄意飚车被判三年。我也不想讨论谁轻谁重，只是我一直搞不懂既然酒后驾车和蓄意飚车超速都属于违法行为，而且致死更属于犯罪行为，这里面的差距就不得不说了。如果有哪位少爷说酒后驾车与蓄意飚车有本质的不同所以才有判决差距的话，那么最近这位魏少应该怎么判？是先按飚车罪关三年再执行死刑还是先毙了再将骨灰或棺材放入狱中呆个三年？不过鉴于司法的公证性和对人权的尊重，法官是不会被草民的言论左右的。至于魏少会不会也花点钱进去与胡少交流下经验然后三年后携手飚车也不得而知，还是等着有关部门的判决为准。
说了那么多无重点无中心思想的话后难免会被怀疑草民有极其阴暗的仇富心理。这更是冤枉，我这个人并不高大，我可以和很多东西过不去甚至和朋友也有过翻脸，但是我从不会和钱交恶。但往往有钱人会在出事后面对指责反过来用“刁民”的“仇富”来说事，这真是太看得起我们，谁不想有钱富裕，所以我们不会仇富，我们只仇视为富不仁、以钱换权的不公平现象而已。如果有钱人都像比尔盖茨、迈克尔杰克逊一样经常做慈善的话，哪怕你不做慈善也老老实实的别骑什么欺实马也行，犯了事自然会被指责、声讨，这叫代价，当然也可以说是报应。
多说无益，希望我们相信的法律会掌握在英明的法官手中而不是女性内衣设计师手中，从今天开始，等着杭州的法院来个公证的判决。
]]> http://357938192.qzone.qq.com/blog/1249488707#comment 134218240 Wed, 05 Aug 2009 16:11:47 GMT http://357938192.qzone.qq.com/blog/1249488707 http://357938192.qzone.qq.com/blog/1249031797 我之所以如此之久不更新并不是因为没有东西写，而就是因为懒。我经常找东找西的无聊事来填充自己的无聊生活，搞得自己很忙很没时间的样子，然后就自然而然的不去更新空间了。
之所以今天装得很有时间的样子来写点破文字，并不是因为我良心发现要好好做人对得起腾讯的空间资源。其实完全是因为下午老师讲新题型我完全听不进去，讲理论的时候我还可以抄一抄笔记，但是一讲题目我一看到那些“汉语拼音”整个人都死蔫了。就跑了回来装勤奋的“有志青年”了。当然也可以说我是为了好好练习如何更好的运用博大精深的中国文字而放弃了对英语的深入学习，装一下“伟大”。
久不写字了，感觉无论指尖还是思维都变得迟钝了好多，没有以前写日志的那种畅快淋漓的感觉了，用黑土大叔形容白云大妈的写作能力就是“仨钟头憋出俩字。”
回头看下刚才写的那小堆垃圾，发现“装”在里面出现了很多次，我也不知道从什么时候开始这个字被我频繁的使用，因为我自认为我自己不是个喜欢装的人，或者说是不擅长装的人，当然我不是在这里为自己立牌坊，因为我一直认为装是件很需要技术含量的活，天生没有演技的我很难胜任这一角色的。但是我最近发现越来越多的人装了，当然很多是有实力的装，看起来不讨厌，比如易中天先生，我并没有讽刺易先生的事，我也不认为他是在炒作，只是在我印象中易先生是个比较亲善的人，所以他的发飙我还是有点不适应的。但是也有很多特无聊的装，这类人就太多了，形形色色，包括现今中国最被崇拜的“大师”。这些装如今已经不能掀起多大的波澜了，因为在这个流行盛“装”的国度已经免疫了很多，或许“大师”（加个等人吧）还自认为装的很逼真，但在我看来是真的很装逼。
又发现不对路， 本来只是想勤快一下没想到又愤上了，还是收吧，这些话现在写多了以后再找借口偷别的懒就没什么好写的了。也有朋友和我说过，日志别写太长，容易眼花，那就到此为止吧。 ]]> http://357938192.qzone.qq.com/blog/1249031797#comment 134218240 Fri, 31 Jul 2009 09:16:37 GMT http://357938192.qzone.qq.com/blog/1249031797 http://357938192.qzone.qq.com/blog/1242190872 距离汶川特大地震快一年了，周年对于中国人来说是个特殊的东西，任何一件事情的周年纪念日都会显得很隆重很特别。但这回我们遇到的不是喜事不是乐事，而是伤事，是伤感同胞们的离逝。所以从一开始考虑到地震一周年时人们就很矛盾，因为这与以前实在是大不一样，要隆重但不能喜庆，同时也不能过于悲伤，因为不符合发展的基调，所以越来越多的人去到四川好心的安慰失去亲人失去家园的同胞们，希望他们能忘掉之前的悲痛，好好的建设新的家园，很多人也希望全国上下都忘却掉地震之伤，好好的祝福并帮助灾区人民重建家园。
这些想法都是好的，我相信都是出于好心的，但是有一点，地震带给我们的仅仅只有悲伤吗？除了悲伤我们就一无所有了吗？是的，地震给了我们无尽的悲痛，69229，这是地震中遇难同胞的数量，无情且冰冷，还有数以百万计的同胞们失去了原有的家庭与家园，但是我们不能忘记这些悲痛，忘记是对遇难同胞们最大的不敬，也是对遇难者家人的不敬。

《新周刊》第298期（2009年5月1日），专门的汶川大地震一周年特刊由其总主笔肖峰撰写的《汶川启示录》给了我很大的启发，文中引用了恩格斯的一句话：“没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。”而文章列出的总总，让我第一次完全的认识到了悲痛之外的启示。
地震过后没多久，2008年5月17日，国务院做出决定，2008年5月19日至5月21日为全国哀悼日，全国及各驻外机构降半旗哀悼同时全国上下停止一切娱乐活动，19日14时28分起，全国人民默哀三分钟，汽车、火车、舰船鸣笛，防空警报拉响。这是建国以来第一次以国家最高的仪式对普通公民的哀悼，从来都是领袖们才享有的待遇从那一刻起也属于了普通的我们的兄弟姐妹们。什么是人权？这就是最大的人权，中国“人”那一刻从废墟上站了起来。
在灾难勉强，中国人民空前的团结在一起，每一处捐款箱，每一处献血站、献血车都排起了长龙，二十万志愿者奔赴一线，十万大军火速救援，政府在行动，人民在行动，大灾面前显出大爱，中国人民注定的打不垮。
地震让我们变得有爱变得坚强，地震给予我们太多太多，我们不能忘却的也有太多太多。不能忘记我们的子弟兵忘记疲惫的抢险，因为他们的努力延续了许多人的生命。我们不能忘却以蒋敏为代表的灾区警察们，他（她）们协助抢险的同时还要维护当地的治安，安抚群众的情绪，因为他（她）们救灾得以顺利进行。我们不能忘记灾区无数位舍小家为大家的干部，他们用自己的行动使得干部的形象得以恢复，也给人民公仆以新的定义。我们不能忘记奔赴灾区前线的二十万志愿者，他们的行动减轻了政府的负担，加速了救灾的进行。我们更不应该忘记灾区的同胞们，他（她）们的乐观与支持，给了救援人员莫大的勇气，他们的坚强让我们动容。我们不能也不应该忘记的还有很多：日本、韩国、俄罗斯、新加坡的救援队；亲历危险的爱民胡主席、温总理；踊跃捐款献血的各地人民……
凤凰涅槃之后方能重生，大灾过后的中国显现出的精神力量与团结互爱是我们民族伟大复兴的希望。我们不能忘记地震，无论是悲伤还是启示，如果说忘却能让亡者安息的话，那么记住是为了让同胞们得到永生。 ]]> http://357938192.qzone.qq.com/blog/1242190872#comment 134217728 Wed, 13 May 2009 05:01:12 GMT http://357938192.qzone.qq.com/blog/1242190872 http://357938192.qzone.qq.com/blog/1241257575 不更新空间的原因有很多，虽然主要是因为自己懒。前些天因为要搬家，从宿舍搬出去过独居的生活，而且是去一个没有网络连接的房间了生活。古龙说：“杀人是需要勇气的。”而在我这种“类网虫”看来，过无网络的独居生活也是需要勇气的。没有网络就意味着我就算写了一堆乱七八糟文字也没法发到博客，也就给了自己一个不去写的理由了。我是个喜欢找理由的人。
住的位置离学校不远，走路快一点的话十分钟足够了，所以又给了自己一个不买车的理由，当然主要是不想花也花不起那钱。开始过独居生活时还是不太习惯的，就像我第一天来到这所相思湖畔的大学的时候。当从小都没住过校的我看到同屋其他八个人的时候（后来一哥们儿去当兵就只剩七个了）不禁有种异样的感觉，它意味着我将开始四年的群居生活了。而在我进行了两年半的群居生活后，因为考研的压力（姑且认为是为了考研吧）让我做出搬出宿舍开始独居的决定。面对着略显空旷的屋子，就算我这类没心没肺的人偶尔也会发出一声哀叹，特别是住在这个与我毫无关系的村子里，没有网络。
写了几百个字后突然发现这些文字居然像断了线的珍珠，散落了一地。一般到这个时候我只能用“形散神不散”来安慰自己了。就快到五一了，希望能在钟声敲响之前完成这篇自己设定的命题作文。


今天是外婆生日，我没有像周杰伦一样穿着复古西装，也没有钱去买辆复古老爷车带着外婆去兜风。此刻我正在离家几百里之外的城市里学习如何读书写字，回家只存在“理论上的可能”。
但我不想就这么错过一个可以吃好喝好的机会，所以借着外婆生日的名义约了两个朋友（加个朋友的女朋友）来到我租的小房里吃火锅，这又是个为了“腐败”的理由。记得好像韩寒说过，生日无非就是一个想聚在一起吃饭的借口。
席间我们喝了一瓶二锅头，吃了很多肉丸很多饺子和少许的青菜，他们还目睹了我与家人的幸福聊天以及与女朋友的不幸争吵。这些都已不重要，重要的是我喝了很多酒，然后吃完后我们三个聊了很久，说了很多，也抽了不少的烟。
今晚是外宿后我的小房子最热闹的一晚了，平时只有我一个人或者不超过两个人，难得有三个人在一起天南地北的聊天，特别是两个值得交往的兄弟（以后有时间会专门为他们立传）。男人的聊天通常都离不开一个话题——女人，但这次可能因为我们平时聊天涉及女人太多，这次女人只是一个配角，被一闪而过。在烟雾缭绕中我也不太记得我们聊的主要是什么了，但我敢肯定家人这个话题肯定涉及到了，而且绝对不是一笔带过。我们说了各自的家庭的故事，有开心有难过，有沉重也有搞笑。
家人这一概念对于我们这些还在求学阶段的人来说是个依靠，我们还没有自己的收入，而我们的奋斗与学习也为了我们的家人，因为他（她）们对于我们来说就是全部，不管出生何地，家境如何，“家人”始终是注定与我们相伴一生的词汇与概念。说到这些就开始感觉自己又有点哲学性装逼了，但因为外婆的生日让我想到了很多，想到了我的家人，想到了我的家，想到了自己又开始装逼了。
为了避免让自己因为酒后忍不住继续装逼下去还是先收一收吧，否则再装下去成真了的话就危险了，看了下时间也快凌晨了，先这样吧，回顾自己空荡的房间，许下五一前的最后一个心愿：明天回宿舍看球。


PS： 由于住所不通网络，所以拖了两天才能发到空间内。 ]]> http://357938192.qzone.qq.com/blog/1241257575#comment 134218240 Sat, 02 May 2009 09:46:15 GMT http://357938192.qzone.qq.com/blog/1241257575 http://357938192.qzone.qq.com/blog/1236001424 在这里不说蔡先生的做法对或不对，符不符合规定（后来一查还真的没什么错），因为这些也不是我一个只读了几年书的人了解的。我只觉得蔡先生的做法相当的解恨，从事件一开始我就认为法国以各种理由执意要拍卖的原因不只是为了卖个好价钱，而是为了看中国的笑话。第一个是看中国政府的笑话。因为他们认为会高价拍下的十有八九都会是中国人，而恰好中国文物部门又不支持国人参拍，如果这样的话就有点让政府部门下不来台的味道，至少在西方大部分国家和人民看来中国还是以前那样没有丝毫的民主依然是国家政府机构主导一切大事小事。其二，就是可以看中国人民的笑话。自己要回被盗的东西还需要花一大笔钱，怎么看怎么像范大厨师买轮椅。
虽然蔡先生的做法看上去有些“无赖”，但是别忘了法国那边也不是好人，祖宗抢劫的东西传到手上还真当传家宝了？还真有点抢劫销赃一条龙的意思，碰到这种真无赖你还去动之以礼晓之以情的话，那些文物早就回归了，我们伟大的律师团也不会白跑一趟了，何况蔡先生的做法完全符合规定，这就算我真玩你了你也只能吃哑巴亏。拍卖耍心眼前也不看看既然能做出这些让你惊叹不已的东西，那个国家人民的智商能低吗？如果你去玩那个泡菜国可能就会很轻松思密达。
其实这些真的就是法国人针对中国人搞的拍卖，真的被外国人买去了他们也不懂有什么意义，除了做工精良还有铜的价值外，他们连十二生肖的意义都不懂拿去也是显摆。既然这样针对中国，蔡先生的做法自然就只是正当防卫了，也代表所有中国人的正当防卫。
]]> http://357938192.qzone.qq.com/blog/1236001424#comment 134217728 Mon, 02 Mar 2009 13:43:44 GMT http://357938192.qzone.qq.com/blog/1236001424 http://357938192.qzone.qq.com/blog/1235833686 《天龙八部》一书的书名就来源于佛经：《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。而书中对于佛家思想、佛经的引用多如牛毛，段誉与虚竹的出场皆与佛经有关。在第一回里段誉一出场就说道：“……贵派叫做无量剑，住在无量山中。佛经有云：‘无量有四：一慈、二悲、三喜、四舍。’这四无量么，众位当然明白：与乐之心为慈；拔苦之心为悲；喜众生离苦获乐之心曰喜；于一切众生舍怨亲之念而平等一如曰舍。无量寿佛者，阿弥陀佛也。阿弥陀佛……”读者一看便知是一位饱读佛经的信徒，而且还很呆。而虚竹的出场更是一名遵守清规戒律的和尚了：在准备喝水的之前“恭恭敬敬地说偈道：‘佛观一钵水，八万四千虫，若不持此咒，如食众生肉。’……念罢，端起碗来，就口喝水。”这样的出场可以使读者想到这二人相遇时的情景了，果不其然，二人相遇后引用佛学经典来谈论心目中的情侣，还不禁感慨万千，这不得不让人佩服二人的佛学修养。更不得不承认《天龙八部》的佛学思想的深厚。
除了佛家佛学外，《天龙八部》还包含了史、地、易、儒、道等多重思想，让人感觉仿佛不只是在看一部武侠小说，更在看一部小百科全书了。
当然这些和一点比起来不算什么了，《天龙八部》一书的回目名才是一绝。金庸先生小说的回目名一直都是很有文学价值的，要么四字对偶，要么五字对仗，抑或就是《鹿鼎记》一样用族中先人的诗句来做回目。而《天龙八部》的回目让人一看之下觉得字数明显不一样，而且毫无工整性可言。但其实这些回目名大有学问在内，用这些回目名可以组合成几首词来，而且与情节发展相呼应。首先，第一章到第十章主要就是写段誉为逃避练武四处闯荡到处游玩的事，而这十章的回目名恰好就是一首《少年游》：
青衫磊落险峰行，玉壁月华明。马疾香幽，崖高人远，微步毂纹生。
谁家子弟谁家院，无计悔多情。虎啸龙吟，换巢鸾凤，剑气碧烟横。

而从第十章到第二十章是从段誉过渡到乔峰的，而两人的不同事件结合在一起又刚好得一首《苏幕遮》：　　
向来痴，从此醉，水榭听香，指点群豪戏。剧饮千杯男儿事，杏子林中，商略平生义。
昔时因，今日意，胡汉恩仇，须倾英雄泪。虽万千人吾往矣，悄立雁门，绝壁无余字。

到了第二十章到三十章，主要就是写乔峰变成萧峰之后，经历了很多不平凡的事，突出的事萧峰的英雄豪杰，一首《破阵子》正好可以形容：
　　千里茫茫若梦，双眸粲粲如星。塞上牛羊空许约，烛畔鬓云有旧盟。莽苍踏雪行。
赤手屠熊搏虎，金戈荡寇鏖兵。草木残生颅铸铁，虫豸凝寒掌作冰。挥洒缚豪英。

从第三十章到第四十章，虚竹成为了主角，发生了很多的故事，而大部分都与洞穴有关，正是一曲《洞仙歌》：
输赢成败，又争由人算！且自逍遥没谁管。奈天昏地暗，斗转星移。风骤紧，缥缈峰头云乱。红颜弹指老，刹那芳华。
梦里真，真语真幻。同一笑，到头万事俱空。糊涂醉，情长计短。解不了，名缰系嗔贪。却试问，几时把痴心断？

第四十章到第五十章，三主角聚首，有如飞龙合并，发出另世人颤抖的声音，尤其是萧峰所发出的拯救天下百姓的《水龙吟》：　　
燕云十八飞骑，奔腾如虎风烟举。老魔小丑，岂堪一击，胜之不武。王霸雄图，血海深恨，尽归尘土。念枉求美眷，良缘安在？枯井底，污泥处。
酒罢问君三语，为谁开，茶花满路？王孙落魄，怎生消得，杨枝玉露？敝屣荣华，浮云生死，此身何惧！教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒！

一部小说五十章，五十个回目组成五首词作，无才之人岂能为之？从回目所展现出来的才华和底蕴，就足以让人对小说本身充满期待，也足以证明《天龙八部》是一部拥有深厚内涵的好书，也足以让它对得起任何一种赞美之词。 ]]> http://357938192.qzone.qq.com/blog/1235833686#comment 134218240 Sat, 28 Feb 2009 15:08:06 GMT http://357938192.qzone.qq.com/blog/1235833686 http://357938192.qzone.qq.com/blog/1235833356 《天龙八部》的高成就就在于它的集大成，不是单方面描写的成功而是全方位叙述描写的成功。既有时常兵戎相见的雁门雄关也有处处透露出渴望和平气息的大理风光；有身处佛门却不存善念的鸠摩智也有王侯贵胄出身但和气善良的段誉、在险恶江湖中行走但也一直真心待人纯洁无比的虚竹；有道貌岸然出身名门但内心狠毒的慕容复也有真性情的凶神恶煞岳老三；既有争权夺利的江湖厮杀也有渴望塞外牧羊的约许……许许多多相互矛盾的关系使得整部小说的戏剧性更加突出浓厚，故事性也得到了大大的加强。

当然评价一部武侠小说的优劣不能只看其中的戏剧冲突和故事，更重要的是对“侠”的理解。其实在金庸先生、梁羽生先生这些人的作品中就可以看到新武侠小说已经和旧式武侠小说有着明显不同，后者注重的是“武”，而前者更注重的是“侠”。对“侠”的理解、对“侠”的阐述是一部武侠小说的根本也是灵魂。在金庸先生的众多作品中，有许许多多的行侠仗义的豪侠深入人心：侠肝义胆的红花会群雄，忠良之后重情重义的袁承志，锄强扶弱的胡斐，单纯明净的狄云，老实忠厚的石破天，优柔寡断的张无忌，生性放荡却也处处行侠的杨过、令狐冲以及“为国为民”的郭靖……这些都是让读者永远不能忘记的英雄人物。而其中又以郭靖最为主流社会所接受，因为他将一生的年华几乎都献给了自己所要守护的襄阳城，明知南宋赢弱依然至死不渝。在《神雕侠侣》一书中，襄阳城下，郭靖语重心长的对杨过说道“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字。你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的。只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”郭靖也确实用行动捍卫了自己“大侠”的名号，在明知不可为而为之的情况下最后城破自尽。
郭靖确实是大侠，为国为民不顾一切，是侠士的楷模，甚至可以说是一个民族的脊梁。从国家的角度来看不可能还有哪个侠士超越得了他了。但是从整个天下来考虑，郭靖的侠未免存在了很大的民族性与偏见性。在郭靖的骨子里就存在了汉人为尊的传统观念，绝不能让外族（当时除了中原地区的汉族人外皆为外族）来统治，为了这个信仰他可以放弃一切，甚至不惜去刺杀自己的安答——义兄拖雷，虽然没用动手，但也可以看出郭靖对民族的完全的忠诚。
而到了《天龙八部》，金庸先生对民族问题的态度有了根本的变化，所以书中的三个主人公都是超越了简单的民族与国家。段誉身为大理王子崇尚宋朝文化并且留恋中原风光（虽然王语嫣有很大的功劳），而虚竹则成了西夏国的驸马，萧峰更是为了天下苍生的安定不惜牺牲自己以换来宋辽两国的和平。虽然段誉和虚竹或还称不上大侠二字，但二人身上体现出来的兼爱天下的思想却不能忽略。段誉一开始就文绉绉的以佛经劝说正在门派之斗的无量剑；又舍身相救相识不久的钟灵和木婉清；更是不顾一切的为本来对自己没有好感的风波恶吸血疗毒……完全就是大慈大悲的表现。而虚竹自幼出身在少林，一生最大的愿望就是做个好和尚，但因为自己的善良就了准备自尽的段延庆而得到了北冥神功，但之后虚竹仍然关爱天下众生，就连星宿老怪丁春秋都饶了不死，可以说是体现佛家的得饶人处且饶人与我佛慈悲的境界。萧峰就更不用说了，本身就是在宋国土地上长大成人的辽国契丹人，一开始还接受不了这一事实，等他了解到真正的两国人民的疾苦后，慢慢的改变了原先的看法，认为人生来平等，“你骂我辽狗我骂你宋猪”也只不过是双方自视高人一等的自欺欺人而已。此时萧峰已经完全领悟了众生平等了，境界也达到了一个新的高度，就像电影《大腕》里葛优饰演的尤优对关之琳饰演的露茜解释境界的不同，这里大部分人都只能看到一小部分，而萧峰能用整体的眼光来看，这就是和别人境界的不同，也是他后来牺牲自己求得天下太平的原因，这一点萧峰完全可以称得上是大侠了。
如果说郭靖是符合儒家家国天下思想的儒家之侠的话，萧峰就是佛家之侠了。侠的境界的不同，也可以表明了《天龙八部》一书所要体现的思想要高于普通的民族纠纷，这也是它高明的地方了。《天龙》一书对民族的关系的认识以及对天下平等的观念正是通过主人公们侠的行为体现出来的，《天龙八部》一书的超越民族超越国界的思想，使得金庸先生的武侠创作进入了一个新的高度，难怪有人会说“《天龙八部》是写英雄侠义的顶峰。”
]]> http://357938192.qzone.qq.com/blog/1235833356#comment 134217728 Sat, 28 Feb 2009 15:02:36 GMT http://357938192.qzone.qq.com/blog/1235833356 http://357938192.qzone.qq.com/blog/1234270212 关于是否取消高中的文理分科其实不应该成为一个问题来需要广大社会的讨论。因为高中的教学实际上完全处于社会人才需求培养的第一级，也就是最低一级，相当于金字塔的底层。高中的教育完全是为了大学的招生而形成的，尤其在如今这个研究生争着卖猪肉的年代。高中其实是很被动的一个学习阶段，在大学还达不到全民普及但对文凭要求如此之高的阶段，高中可以说是大学的附庸，只是自身的改变并不能对整个环节起什么作用。如今大学的教育本科阶段分得还不算太细，但文理分科是完全的了，招生的时候也基本是文理分招，这样其实等于将本来高考的独木桥来了个分叉，可能大小还一样，但至少看起来是两座独木桥了。
中国最终对人才的需求是专业实用型人才，造成了大学的教育成了专业指向型模式，根据需求来进行培养，专业毕业后用不上的就不学了，一来减轻学生负担，二来使学生有更多的精力投入专业课当中。既然如此，作为大学的附庸培养基地的高中，当然是要迎合大学的教学口味，适合理工类的高考就考理工科，喜欢文史类的高考就奋斗文史科，两帮人互不干涉，大学的专业课堂也避免鱼龙混杂，方便教学。
文理分科其实是广大学生的福，既然社会、大学都不要求达到全方位的知识构造，就没有必要在短暂的高中阶段进行过多的全方位学习，虽然博学是好，但在独木桥上也有可能顾及太多而掉河里，这有点得不偿失，因为在现阶段的中国社会，文凭不能说等于一切了，但绝对还是主导。
所以要取消文理的分科光在高中进行完全是不可取的，造成学生压力大不说，时间少精力可能不足也是大问题，更有可能会对大学分科教育一时的难以适应，各方面矛盾就会接踵而来。取消文理分科不应该是从下而上而应该是自上而下，这样才能将高中的功效发挥到最大，否则高中教育只会成为人才培养的累赘。
]]> http://357938192.qzone.qq.com/blog/1234270212#comment 134217728 Tue, 10 Feb 2009 12:50:12 GMT http://357938192.qzone.qq.com/blog/1234270212