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来自: 李太黑(天公不語對枯棋)
——纪念日：夏曆二月初六 宋祥兴二年（1279）
　　
　　南宋祥兴二年（元至元十六年）正月，张弘范兵至崖山。南宋残军与元军在崖门海域展开曆时20多天的大海战，双方投入兵力50馀万，动用战船2千馀艘，最终宋军全军覆没，南宋灭亡。
　　
　　二月初六日晨，崖门海域风雨交加，元军发动总攻，宋军血战至黄昏，最终战败。太傅张世杰护杨太后突出重围，左丞相陆秀夫携少帝突围无望，遂杖剑驱妻子入海，并背负年仅九岁的少帝赵昺蹈海殉国。大宋后宫及群臣也纷纷投海殉国，七日，“浮尸出于海十馀万人”。杨太后闻赵昺死，赴海死，张世杰葬之于海滨，亦投海殉国。宋遂亡。

　易衣冠、亡天下
　　　　
——“剃发易服”纪念日：夏曆六月十五日 明弘光元年（1645）
　　　　
　　　　·顺治二年（1645年）五月，清军占领南明弘光政权金陵。六月初五日，多尔衮谕江南前线总指挥，豫亲王多铎，下令“各处文武军民尽令剃发，倘有不从，以军法从事。”
　　　　
·六月十五日，多尔衮谕礼部，通令全国剃发，“向来剃发之制，不即令画一，姑令自便者，欲俟天下大定始行此制耳。今中外一家，君犹父也，民犹子也；父子一体，岂可违异？若不画一，终属二心”“自今布告之后，京城内外限旬日，直隶各省地方自部文到日亦限旬日，尽令剃发。遵依者为我国之民；迟疑者，同逆命之寇，必置重罪。若规避惜发，巧辞争辩，决不轻贷。”
　　　　
·七月，令，“衣冠皆宜遵本朝之制”。
　　　　
戊子年二月初六（2008.03.13），崖山海战729周年；六月十五（2008.07.17），剃发易服363周年。


《春秋》之义，夷狄进于中国，则中国之。中国而为夷狄，则夷狄之。

“中国”始终都是华夏，华夏始终都是进步文明的代表，而华夏也根本不曾以种族、民族划分。“崖山之役以下，中国已经没有一个统治集团有能力又有意愿全盘接手华夏文明，并加以发扬光大，因此中国正朔已断。 “崖山之后，已无中国” 大约此意吧。

托现代教育的福，知道崖山的人真是少之又少。

也许日本人说的是对的：宋之前是中国,宋之后是支那。

蒙古军的屠城，杀掉北方百分之80的汉人，精英殆尽。明朝只算诈了下尸,可惜当年汉人的精气神全没了

我们没什麽值得自豪的了，只愿有生之年可以凭吊崖山 以慰不孝之罪!

崖山是中国一个值得回忆的地方，中国人应该认识它。


蒙古人的来到，杀死了一半的中国人，剩下的另一半为他们种地，做工，提供奢侈品。处于种族隔离的藩篱之下，成为蒙元帝国治下最下等的一类人，帝国的统治阶层虽然文化低落，然而依然极端鄙视和仇恨这些文明高于他们的人群，他们始终拒绝汉化，在九十五年的统治中，基本上没有接受汉文化，帝国上层的官方语言显然不是汉语，他们三心二意的短期恢複过中国人操练的很熟稔的科举考试，然而这种技巧複杂的运作对帝国而言还是太複杂了，而且帝国上层内部对于大量接受汉族中国人进入政府的前景显然是恐惧的，所以后来又取消了这种中国式的文官选拔制度。帝国对数量众多的中国人始终是持怀疑，排斥的态度，除了提供粮食和其它维持社会生活正常运转所必须的生活用品以及提供赋税。似乎蒙元帝国的蒙古统治者无法发现汉人的其它价值，而且热爱自由的中国人的反抗也是此起彼伏，所以蒙古人抑止不住喜欢杀人的野蛮本性，定期屠戮中国人。在海边，蒙元军队把一队队百姓定期扔到海里喂鱼，在内陆地区，蒙元在各个路口设卡，盘查百姓，发现所谓"赵，张，王，李"四大姓汉人就拖到一边杀了。这种酷政只是在担心激起更大民变的情况下才被取消。这方面的不良记录可以一直追溯到蒙元开国时，就有蒙古统治者提出杀光汉人的对策，只是在汉化的契丹人耶律楚才的委婉劝说下才停止这个动议。而耶律楚才只能使用这样的理由：试问杀光所有的中国人，谁来为我们种地？我们向谁收税？让我想起《黑客帝国》中机器人对待人类的手法，将人类作为他们的电池，为那个机器人社会提供能源。蒙古人两手空空来到中国，将中国人民作为他们的电池，寄生在中国土地，最后中国人複国成功，蒙古人最后两手空空回到草原故地。他们身入宝山而什麽也没有得到，这也是一个绝妙的讽刺，只是因为处于游牧奴隶社会阶段的蒙古统治阶层文化太低落，加上他们建立的是世界性的帝国，治下不但有蒙元帝国，还有其它的如钦察汗国，察合台汗国等，他们的地域超出了中国的范畴，所以蒙古人不局限于中国一个地域，他们与草原故地的联系特别紧密，他们定期回到草原，无法切断与草原的脐带，不可能化身为中国人，而他们对待中国人的残酷杀戮态度也使得他们和中国人始终对立，命中注定这个寄生的帝国无法长期骑在中国人头上。



南宋的大臣陆秀夫在国家将要被蒙元灭亡的时候，背着年仅9岁的少帝投海而死。一首诗歌可以表达我们对凄然收场的宋王朝的怀念。
　　为了複兴宋室，一直不停奋战，
　　但事到如今，已无力挽回了。
　　"陛下，您是大宋的正统后裔，应该断然作出不辱没您血统的决定。"
　　"我明白了，秀夫，你没有背弃我，并且自始至终侍奉我，太感谢了！"
　　少帝静静地微笑着说到。
　　陆秀夫面对少帝这种勇敢地态度，不得不强忍住眼泪。
　　"陛下..."陆秀夫背起少帝，用带子紧紧地捆绑在一起。
　　"蒙古军啊，将来有一天，继承我们遗志的同胞，一定会征讨你们的！"

　　就这样，陆秀夫背着少帝，投海自尽，许多忠臣追随其后，据说达十万人之多。这就是南宋最后一战的崖山之战。南宋的陆秀夫死了......赵宋终结，古典意义上的中国也随之灭亡，中国第一次整体亡于游牧民族之手。这场战争的两个对手的来曆都不平凡，赵宋的灭亡也不是中国曆史上传统的改朝换代，所以下面介绍他们各自的前世今生。
赵宋王朝之前世今生

　　若拿起一幅"清明上河图"细细揣摩，则不得不感歎，赵宋确实是一个适合居住的时代，汴梁固然是清平的花花世界，便是"暖风熏得游人醉"的杭州，也引来了强盗的觊觎。柳永的一曲小调夸夸杭州的"重湖叠崦清嘉，有三秋桂子，十里荷花"就让完颜亮立志"立马吴山第一峰"。

　　"华夏民族之文化曆数千载之演进，造极于天水一朝"(邓广铭〈宋史职官志考证〉序》)，想必大家耳目能详，这是陈寅恪的话。

　　李约瑟：宋代是中国"自然科学的黄金时代。"

　　又是陈寅恪："宋文化是华夏民族文化的最高成就，宋文化是今后文化发展的指南，我国民族文化的更新，必将走上"宋代学术之複兴"，或"新宋学"之建立的道路。"

　　内藤虎次郎(1866-1934，日本"支 那学"创始人之一)：宋代是一个新时代的开始。日本学"唐和宋在文化性质上有显着差异：唐代是中世的结束，而宋代则是近世的开始。"

　　谢和耐(JacqueGernet)：宋代是"中国的文艺複兴。"

　　既然这是文艺複兴，那麽这样的複兴为什麽在后来终止了呢？为什麽没有如欧洲发生的那样走上持续複兴道路并进而走向新兴资本主义道路？这个近世的开始是怎样被打断的？那个继承她的弓马娴熟的所谓元朝为什麽没有继起这样的文艺複兴？我一直思量，如果不是那个只知残酷虐杀汉人，欲变青天下所有的农田为牧场的元朝来统治中国，我们会面对怎样的中国呢？曆史在我眼前渐渐模煳，彷佛永远也看不清他的真正面目。一声歎息。


宋朝既是中国传统文化和经济、科技最发达的朝代，也是中国资本主义开始萌芽的时代。那个时代，中国占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。对于中国而言，宋朝就是一个文艺複兴时期。中国的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。汉朝国强，唐朝武盛，宋朝文旺。中国文化到宋达到了巅峰。宋是中国曆史上最接近现代管理的朝代，中国文化巅峰的时代，随着宋的灭亡而凋残。国学大师陈寅恪先生一段说宋的评价是：“华夏民族之文化，曆数千载之演进，而造极于赵宋之世。后渐衰微，终必複振。”
其后蒙元和满清交替的异族入侵，带给华夏人民极大灾难和深重杀戮，这是二个野蛮对文明血腥征服的朝代；中间一个明朝，又是以保守自大、丧心病狂且腐朽堕落闻名的（如海禁、如明太祖诛尽开国功臣、明成祖夷方孝孺十族、明思宗碎磔刚刚血战解了京师围的袁崇焕）。因此在日本人的眼里，中国自宋以后就不再是他们崇尚的正源华夏文明了。不少国外的史学家也将宋朝覆亡视为古典意义中国的结束，即所谓“崖山之后，已无中国”。
宋以后，特别是宋明相继覆亡于蒙元和后金满清手中时，汉人在经曆了多次异族入侵、改朝换代的血腥杀戮后，华夏文明阳刚进取的民族嵴梁基本被打断，勇烈诚信的人群几被杀绝，民族最优秀成分基本丧失，存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群，因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。再经曆宋明理学特别是明代以来的文化自我阉割后，剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明，虽然古老，却是戗害着最优秀成份的一种老人黄昏式智慧。虽不无可取之处，却于曆史大格局深有妨碍。
宋是这样一个铭记了汉源正朔的朝代，跨越时空和今天的中国人有着不解精神文化传承。有宋一代，充满太多诡谲魔幻的宿命。在一波波外来专制暴力肆虐下和思想的强奸中，现代中国的民主宪政总是一个遥不可及的梦。而有宋一代几乎就是汉祚和民族命运的一个缩影。



李约瑟难题
　　
　　英国着名生物化学家李约瑟，曾因胚胎发育的生化研究而取得巨大成就，后来他又以中国科技史研究的杰出贡献成为权威，并在其编着的15卷《中国科学技术史》中正式提出了着名的“李约瑟难题”：“如果我的中国朋友们在智力上和我完全一样，那为什麽像伽利略、拓利拆利、斯蒂文、牛顿这样的伟大人物都是欧洲人，而不是中国人或印度人呢？为什麽近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？……为什麽直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎麽会产生这样的转变呢？”
　　
　　众所周知，中国是享誉世界的文明古国，在科学技术上也曾有过令人自豪的灿烂辉煌。除了世人瞩目的四大发明外，领先于世界的科学发明和发现还有100种之多。美国学者罗伯特·坦普尔在着名的《中国，发明的国度》一书中曾写道： “如果诺贝尔奖在中国的古代已经设立，各项奖金的得主，就会毫无争议地全都属于中国人。” 当然，这是不可能的。
　　
　　然而，从17世纪中叶之后，中国的科学技术却如同江河日下，跌入窘境。据有关资料，从公元6世纪到17世纪初，在世界重大科技成果中，中国所占的比例一直在54％以上，而到了19世纪，剧降为只占0．4％。中国与西方为什麽在科学技术上会一个大落，一个大起，拉开如此之大的距离，这就是李约瑟觉得不可思议，久久不得其解的难题。
　　
　　回到本文的题目：崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300馀年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国曆史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。虽然不断的纳贡称臣，但国库税收依然充裕，终宋一世，只爆发过几次小规模的农民起义，这应该是有其原因的。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那麽也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什麽陆秀夫般的忠臣了…..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人複国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开曆史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。

中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。

我时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有？中华文明的複兴，需要今人的努力。崖山之役，应写入教科书，告知后人，华夏当有那样的气节。 ]]> http://359257600.qzone.qq.com/blog/1255939184#comment 134218240 Mon, 19 Oct 2009 07:59:44 GMT http://359257600.qzone.qq.com/blog/1255939184 http://359257600.qzone.qq.com/blog/1255759658
黑色西服，黑色领带，黑色眼镜，总理在表达着什么……

长达66分钟的阅兵式
有整齐划一的正步走
有让无数人留恋“垂涎”的漂亮女兵
有朝气蓬勃的少先队员
有形式各样的花车游行

可让无数人为之动容的
却是那一秒一闪而过的镜头
那一位偏安一隅安静恬淡的老人
那一位戴着墨镜白发苍苍的前总理
那一位独自凭栏的孤独者

铺天盖地的文章与照片再次覆盖了整个网络
央视一定很奇怪 为什么仅仅一秒只有一秒的时间 朱镕基就可以获得比出镜率如此之高的江泽民甚至胡锦涛温家宝更多的关注
不知有多少观众和我一样 在听到康辉说“胡锦涛、江泽民”时就开始等待着“朱镕基”三个字的出现 在看到JIANG后开始焦急地找寻朱镕基的身影 我们耐心地等着 直到李瑞环、尉健行都已相继出现 我们等不及地问着身边的人 朱镕基呢 你看见了吗

央视导播不知道
如果他活在百姓心中
位置的前后 时间的长短
都无法减退人民对于他的爱戴之情

于是 镜头短暂地停留了一秒 随后一闪而过 其实这一秒 同时给了三个人 可我 却在看到他满头银发之时眼圈一热心头一震

我们是年轻的80、90后
没有经历过文革的血雨腥风 无法体会当年十里长街送总理的心情 只知道周恩来曾经在那个动荡的年代以一己之力挽救了许多革命者
没有经历过改革开放的浪潮和经济特区的巨变 无法体会那句亲切的“小平你好”寄托着人民怎样的感情 只知道邓小平拯救了濒临瘫痪的中国经济
可我们 恰恰都是沐浴在朱镕基的阳光雨露中成长的 从某种意义上说 我们就像是温室里的花朵 经历着新中国建国以来最稳步快速发展的二十年 而这二十年 恰恰是这位现已白发苍苍的老人呕心沥血的岁月

我不是经济学家 我也不懂得高深的经济学知识
但是我出生在朱镕基上任之初 亲身经历着他所带来的巨变
我只记得 小时候妈妈的工资仅仅是几十块一月 03年温接手时以可以以千为单位衡量 在朱任上 很多百姓的工资都翻了近二十倍
我只记得 03年时 也是有很多人买不起房子 可那时候很多工薪阶层并无买房之忧 而现在 买房已成为很多人心头的一块病
我只记得 十岁生日时 听到街上市民口中骂朱的声音不断 随后才知 因为他的铁腕严厉 很多只食俸禄不做事实的国企员工被迫下岗
我只记得 初中时 张昌龄老师曾在地理课上说 堂堂一国总理 在九江决堤后 对着政府官员直言大骂是王八蛋工程 而他的形象没有因为这几个脏字有丝毫损毁
我只记得 温文尔雅的温家宝接任总理之时 家人的许多亲朋好友来家做客时无不潸然落泪 就好像自己的一位亲人即将离家远行一般
我只记得 04年暑假去北京 汽车经过朱镕基住宅时 身边一位同行者对他老婆说 朱卸任后 很多人都试图暗杀他 他的生活比在任时还要艰难
我只记得 07年暑假 一位以色列白人对我说 “Most foreigners deem that JZM is a vase, but ZRJ is a miracle.”
我只知道 书店的《朱镕基答记者问》在书店已多次卖到脱货 我买的一本正在被家中多人传阅 人歇书不歇

如果有幸 我能活到60岁 在新中国百年华诞之际 我多么希望会有人像记住开国总理周恩来一样记住朱镕基 是他 让中国经济真正强了起来 是他 曾经把中国带上了一条正确的轨迹
如果有幸 我多希望在那时 有许多和我一样白发苍苍的老人相聚在首都北京 在这座国际化大都市中感受身为中国人的骄傲 在心底默念对于朱总理的缅怀之情
如果有幸 我多希望60岁时 对膝下儿女子孙淡淡历数朱镕基曾经做过的每一件事实 曾经整治过的每一位贪官 曾经铿锵有力说过的每一句豪言壮语
如果有幸 我多希望那时 已历经百年沧桑的中国可以让这位祖国功臣青史留名 可以给予他公正的评价和更多的赞誉 可以正视他的功勋伟业

如果有幸 我多希望 像朱镕基一样活着 你可以用权力抑或手腕打压限制他 可他过人的才华令古今中外震撼 他廉洁无私的内心让千万百姓惦念

生子当如乔致庸 为官应若朱镕基

前几天是朱总理的生日，特此不了这篇

贺朱镕基八十岁大寿(辛苦了总理）

“沧海横流，方显英雄本色”。

九十年代初的中国，东欧巨变的阴霾还没从中国退去。人们惊惶地找出最后一个硬
币，买米，买油、买盐，买任何一种可以过日子的日用品。物价指数高达24%。企业人心
涣散，银行成了国企的提款机。行政机构不务正业经商，炒汇。贪污腐败成风。
西方政客喝着香槟，中国变成下一个波兰、俄罗斯。指日可待。
一九九一年，朱镕基任国务院副总理。央行行长不听话，不要当了，一边站着。 收
缩银根，停建一切楼堂馆所。声明银行不是go-vern-ment和官商的提款机。
食品价格高居不下，国家储备粮库开仓放粮，四百亿斤储备粮平下的不只是老百姓
恐慌的心里，更重要的是人民对go-vern-ment的信心。
国企员工不做事，宁肯每月领一两百元工资，不愿下去当清洁工，还蚂蚁搬家一样
偷卖企业家产。那要么改革要么破产倒闭。社会主义不养闲人和懒人。顶住了聚众闹事，卧轨示威等巨大压力。强行汇改；国家标价汇率为人民币对美元5:1；而国际市场的汇率则为8.3:1，自由市场上更是高达10:1；汇率漏洞成了有办法的人们的生财之道。汇率并轨使大量利益集团断了财路。是朱镕基顶住巨大压力，要知道这些有办法的是都是些什么人啊。但外贸却由此慢慢走出了困境。
“一百口棺材，九十九口是给腐败分子的，一口是留给自己的”。多么提振人心的
话啊。一大批政治、经济腐败高官落马。人民拍手称快。
中国经济软着陆成功，亚洲金融危机爆发了，但有惊无险。朱镕基的货币政策让中国独善其身。并全力支持香港打退了大鳄索罗斯的进攻。 想起来后怕， 要是没有朱镕基的汇改，经济实现软着陆，提前补了中国经济的漏洞，那共和国的经济大厦在九七年轰然倒下也是极有可能的。是上苍让朱镕基挽救了中国经济，挽救了中国人民。
西方的经济侵略军没有达到目的，恨恨地咒骂朱镕基为“经济沙皇”。中国人认为
“甚好，甚好”。中国之幸，民族之幸。
如果说Mao.ZD改变了中国的奴隶性的话，那么朱镕基则改变了中国人的懒惰性。可以说没有朱镕基破釜沉舟的国企改革，就没有现在国企、民企效益第一，竞争第一的意识。让城里人放下面子，放下架子自力更生。中国人现在到西伯利亚种菜，到非洲打工，到全世界去劳动挣钱。
当有记者问及朱镕基四年施政还有什么遗憾时，他感慨最大的遗憾是我们的农民还没有脱困。九八洪灾，朱镕基对某些长江干堤怒斥为豆腐渣工程。 当香港报纸报道朱镕基常常拍桌子，瞪眼睛时。朱镕基毫不讳言：“桌子拍过，眼睛瞪过，但是对贪官污吏，我从不对老百姓拍桌子，瞪眼睛”。
我们现在收获着朱镕基改革的成果，国家却没能继续朱镕基的政治风气。我们的领导人频频到灾区，到矿难现场，却不愿拿出破破釜沉舟的解决方法。我们面对众多高贪巨贪，却下不了手为他们准备一口棺材，更不要说为自己准备一口。 九七亚洲金融风波还没波及中国，我们就出手了。现在中国股市损失十几万亿，上亿百姓资产灰飞烟灭，不但没人说句同情的话，一句“谁让你们炒股”令人寒心不已。朱镕基好容易树起来的go-vern-ment形象，长城被自毁了。
普京“给我二十年，还你一个强大的俄罗斯”。强人普京用了八年把一个破了产的
俄罗斯拉回了帝国时代。我们不由得感叹“朱镕基退得太早了”！
现在中国经济暴风骤雨又来了。“国有疑难可问谁”？
现在就是朱镕基八十大寿了。我们想念您。

如果你认为朱总理是个真正的好总理的话，请把这篇文章顶起来，让每一个大学生都来祝福我们伟大总理的八十大寿！
]]> http://359257600.qzone.qq.com/blog/1255759658#comment 134218249 Sat, 17 Oct 2009 06:07:38 GMT http://359257600.qzone.qq.com/blog/1255759658 http://359257600.qzone.qq.com/blog/1249953203 珍珠奶茶：吃珍珠当心吃塑料

　　椰果奶茶：椰果多用双氧水漂白　水果奶茶：添加胭脂红等色素

　　核心提示

　　“我对我所说的任何一个字都可以负法律责任，你写新闻时可以用我的真名。

”前日下午，做了几年奶茶生意的朱刚（处于安全考虑，本文仍使用化名）向本报报料，武汉大多数奶茶店所售奶茶都是用奶精和甜蜜素加色素勾兑而成，长期饮用，将会埋下不少隐患。昨日上午，朱刚与记者见面，详谈了奶茶行业的种种内幕。

　　朱刚之前在某大学门口一个繁华的位置做奶茶生意，“每年赚7万多”。随着自己对奶茶行业的深入了解，朱刚说：“我不能再昧着良心赚钱了”。朱刚介绍：“大多数香甜爽口的奶茶其实就是一堆食品添加剂加上色素做成的，时下开始流行的果味奶茶也大同小异。”

　　业内揭秘

　　一般奶茶：大多用奶精 与鲜奶根本不搭边

　　长期摄入可增加患冠心病、肿瘤、哮喘等疾病的几率，幼儿智力会受影响

　　朱刚介绍，市面上出售的大多数奶茶使用的“奶”是一种奶精，而奶精的主要成分氢化植物油是一种反式脂肪酸，与鲜奶根本搭不上边。

　　“奶精不仅价格便宜，而且味道更香浓，原因就是奶精中含有一种名为植脂末的化学物质。而这种物质中含有铅、铜等有害物质，长期摄入，可增加患冠心病、肿瘤、哮喘等疾病的几率，幼儿智力会受影响。”朱刚总结说，正常情况下，奶精中含有的反式脂肪酸易导致冠心病，每天一杯500毫升珍珠奶茶中反式脂肪酸含量已超出正常人体承受极限。

　　朱刚介绍，他之前从加盟商那里拿货，一杯奶茶使用的奶精成本在0.4元左右，现在一些厂商供应的奶精已经可以低至0.2元，至于这种0.2元成本的奶精有何玄机，自己暂不了解，“冲奶精时需要用热水，否则化不开，难看还不好喝。”

　　“鲜奶一斤大约在一块五左右，按照2：1比例冲调才会有奶味，一杯小杯奶茶360毫升，要用240毫升鲜奶，价格就在8毛钱左右了，这还没有加上其他原料，武汉一杯360毫升的奶茶普遍售价在一块五，加上房租、水电、人工成本，用鲜奶就要赔本了。”朱刚算了一笔账。

　　珍珠奶茶：吃珍珠当心吃的塑料

　　椰果奶茶：椰果多用双氧水漂白

　　塑料根本不能被人体吸收　双氧水主要用于造纸业和纺织业的漂白

　　“现在有一种牛奶叫营养舒化奶，其特点就是把大分子牛奶化整为零，方便人体吸收，广告做得也很形象。如果搞个相反的，把小颗粒搞成大颗粒，让人吸收不了你会买吗？但奶茶中的‘椰果’和‘珍珠’就是化零为整，让人无法吸收。”朱刚介绍，目前奶茶销售中，一般情况下，女孩子都会要老板放点珍珠和椰果，而这种东西带来的隐患触目惊心。

　　原来，朱刚加盟的那家公司在一次给他打货时明确提示，每次放珍珠和椰果时，能少就尽量少，而此要求并非是为了节约成本，“主要是怕出问题。”朱刚解释称，那家加盟公司告诉他，目前的珍珠为了增加嚼劲，有些生产商开始往里面加了高分子材料，也就是传统意义上的“塑料”，由于这家加盟公司也不敢确认他们进的珍珠是否塑料，才要求尽量少放乃至不放。

　　“珍珠的主要成分就是木薯淀粉，但它弹性不好，为了增加弹性，应该是添加小麦蛋白，但厂家为了节省成本，就添加高分子材料，这样嚼劲就有了，但塑料是不能被人体吸收的，长期使用的后果你想会是什么？”朱刚介绍完珍珠，又介绍起了“椰果”。

　　“椰果的主要问题就是使用了双氧水浸泡。”原来，新鲜椰果由于成本高，就使用了椰果浸泡后渗出的水，椰果水经过添加其他物质（暂不明为何物），液体椰果水变身固体椰果，此时固体椰果为黄褐色，为了变成透明椰果，就使用了工业用双氧水漂白，而双氧水主要用于造纸业和纺织业，起漂白作用，国家明令禁止在食品加工中使用工业用双氧水，“这个央视都曝光过。”

　　水果奶茶：添加日落黄、胭脂红等色素

　　超标使用或频繁饮用致癌

　　朱刚介绍，随着奶茶业的竞争加剧，一些奶茶加盟公司就不断开发新产品，这两年水果奶茶成为一种新的流行品种，如木瓜、西瓜、草莓奶茶等，由于味道媲美水果，不少店子打出招牌“可以喝的水果”，但实际上这些水果奶茶有些根本不含水果。

　　“就是‘果粉’，不是水果。不过，正规的果粉多是天然水果做成的，但有些厂家使用的果粉却是合成的，使用了一点果粉加上其他的东西合成，喝起来水果味很足。”据朱刚介绍，正规果粉一斤在30元左右，但从加盟公司那里只需要10元甚至更低。

　　水果奶茶为了增加水果的质感，不少奶茶店往里面加果肉，果肉五颜六色，“果肉很多都是经加工而成的产品，全部添加了色素等成分。除了白色果脯外，其他颜色的果脯都是添加色素形成的，比如日落黄、胭脂红等，不过这种东西喝个一两杯，人体不会感觉有异样。”

　　记者查询获悉，日落黄是一种人工色素，如果超标使用就隐含致癌的可能；另外，一杯不超标，如果频繁饮用，累计超标同样会增加风险。

　　奶茶甜味：甜蜜素（即糖精）代替蔗糖

　　糖精大都添加了芒硝和氯化镁，这都是工业用的，人能吃吗？

　　奶茶的另外一个不得不说的秘密是“甜蜜素”——奶茶甜味的来源。正常的甜味应该来自蔗糖，但奶茶中的甜味却是来自甜蜜素，即糖精。

　　“糖精都会提前做成水，放在罐子里，在奶茶冲好后往里面添加。一般情况下，顾客是不会去问你添加的什么。我们后来和加盟公司熟了后，他们才透露，这些都是糖精，但让我们对外宣称，这叫蜂蜜水，或者糖水，就说是蔗糖做的。反正也没有部门来查。”朱刚说，糖精一般是蔗糖甜味的30倍，正常情况下，化成水之后的糖精水，只要一小勺子就行了，越甜使用的糖精也就越多。

　　“适当的糖精放到奶茶里不要紧，但是有些奶茶店使用的糖精违规添加了芒硝和工业氯化镁，一般进价低于10块钱一斤的糖精都可能添加了芒硝和氯化镁，这种东西都是工业用的，人怎么能吃呢？”

　　专家观点

　　食品专家：应出台规范标准

　　就奶茶行业大量使用食品添加剂一事，华中农业大学食品科技学院一位不愿透露姓名的教授认为，奶茶行业使用食品添加剂只要不过量，同时不添加有害化工产品，就没有必要一棒子打死，而是应该出台国家或地方标准，用来规范它，监督这个行业健康发展。

　　“之前鲜榨果汁也出现过一些争议，但是武汉市出台了地方标准，之后企业按照这个标准来生产销售就行了，奶茶行业也需要一个标准，质检、卫生等部门可以研究制定。”该教授认为，奶茶中使用的甜蜜素也在各类饮料中使用，奶精也在一些食品中添加，关键是不要作假，作假之后不仅没有营养，甚至会引起食品安全问题，“出台规范标准后，对破坏这个行业形象乃至影响人民食品安全的，依标准整改乃至取缔就行了。”

　　新闻链接

　　湖南省卫生厅：奶茶行业应该取缔

　　据《三湘都市报》报道，就奶茶存在的系列问题，该报记者致电湖南省卫生厅，该厅卫生监督所食品安全科负责人认为，“珍珠奶茶不是是否规范的问题，我们认为应该取缔，因为目前市面上流行的奶茶，基本是偷工减料调兑的，不具有营养价值。”而当记者询问“是否制订了相关卫生标准”时，该负责人却面露难色，表示“目前还没有，因为奶茶名不副实，根本就不具备制定相关标准的基础和条件。”

　　记者暗访

　　奶茶店老板：自己从不喝奶茶

　　在洪山区小何西村一条狭长的巷子里，奶茶店不下十家。该巷子是武汉三所高校共用的繁华街道，住着大量的大学生和打工者，据一位奶茶店老板介绍，这里的奶茶生意普遍较好，最好的一家位于巷子入口处，夏天高峰一天可以卖到2000多杯，“一天赚个上千块钱没问题。”

　　记者在一家用黑色装饰的奶茶店看到，颜色各异的粉状物装有十几盒子，一位女孩子点了一份西瓜奶茶，员工熟练地从一红色粉末状的盒子里挖出粉状物，又添加了其他粉状物一小塑料勺，然后用热水冲开，问询后获悉需要加椰果，该员工又从旁边一盒子里挖出一勺子椰果，放进去后用封口机封口，拿出来摇一摇，给顾客，一杯奶茶的生产程序就结束了，前后不到一分钟。

　　“你们喝这种奶茶吗？”记者问道，该店3位员工用奇怪的眼神看着记者，其中一位女孩子答道：“不喝。”当被问及原因时，三个员工相互对视一眼，笑了笑未作答。

　　在另外一家奶茶店，一位30多岁的奶茶店老板斩钉截铁地回答，从来不喝，“要喝也就是喝点绿茶、红茶，就是这种用茶叶直接泡出来的。”同样的，这位老板对不喝奶茶的原因讳莫如深。

　　专卖店：奶茶就是添加剂做成的

　　昨日，记者对汉正街、团结村和千家街等武汉售卖奶茶原料的批发地点进行了走访。在千家街一家专门出售添加剂的店里，甜蜜素、奶精、复合甜味剂、豆浆添加剂等到处都是，“我这里的添加剂都是正规的，工商每个月都来查的。”当获悉记者想要开家奶茶店，老板顿时热情起来，“你需要的奶茶，我这里都可以勾兑得出来。”在老板提供的一份单子上，记者看到，制作一杯普通奶茶大体需要植脂末、口服葡萄糖、麦芽糊精、鲜奶精、蛋白糖、阿拉伯胶、乙基麦芽酚、亮兰、安赛蜜、苯甲酸钠等食品添加剂。

　　“有不少奶茶店的老板都是从我这里进货，他们回去后勾兑成奶茶原料。”老板拿出一盒2斤的椰奶奶精报价为19元，复合甜味剂（含蛋白糖）26元，“你要是做椰奶的奶茶，用这两个就行了。”据老板介绍，这两种原料都可以冲100斤奶茶，可以做成几百杯，加上杯子和水，成本也就是在6毛钱左右，“我这里的复合甜味剂比甜蜜素更安全，味道也更香甜，比别人卖的原料好，价格也不比别人贵。”

　　当记者询问，要是自己随便勾兑，比例错了会不会出现问题，老板笑了笑，“奶茶就是添加剂做的，一杯奶茶含有上十种添加剂，要是出问题早就该出了。你要是害怕，少用点就行了，我这里的产品质量好得很，不会出问题。”

　　在千家街另外一家专卖奶茶原料的店里，记者看到，各类奶茶原料都已调配好，如浓缩果浆、各类奶茶粉、椰果、果脯、奶精、珍珠等一应俱全。店主介绍，各类产品因品牌不同，价格也不同，如浓缩果浆，“黑森林”18元一瓶，比“美味王”（13元一瓶）贵5元，这样一瓶浓缩果浆大约可以调出50杯果汁饮料来。（来源 : 长江商报 作者：韩山岳 罗蓓 王兰兰） ]]> http://359257600.qzone.qq.com/blog/1249953203#comment 134218240 Tue, 11 Aug 2009 01:13:23 GMT http://359257600.qzone.qq.com/blog/1249953203 http://359257600.qzone.qq.com/blog/1249032474 摘自世纪资讯网 灵魂行者 同名文章

一位中国导演想模仿《星球大战》拍一部科幻大片《地球保卫战》，于是他写好了剧本，也找好了投资，准备开拍。当然，拍之前必须送交广电总局审查。于是他把剧本大纲寄给了广电总局。


大纲是这么写的：许多年以后，地球已经处于一片混乱和动荡之中。火星人趁乱进攻地球。在危难时刻，太空船长梭罗和最后的武士卢克一起组成了反抗联军，抗击火星人的进攻。在丽亚公主、机器人R2、犹达师傅的帮助下，他们用“原力”打败了火星人的“黑暗力量”，一举攻破了火星人的飞船，挽救了地球。


这位导演很快收到了广电总局的回复。回复中写道：既然地球已经处于一片混乱和动荡之中，那么中国的情况怎样？
导演马上回复：中国也是如此。
广电总局：不可能。在党的领导下，中国绝不会乱。
导演哭笑不得，回复道：到了那时候政党都已经不存在了。
广电总局：你好大胆！竟敢诅咒XX党垮台？
导演冷汗直冒，连忙回复：您误会了，这只是幻想出来的一个情况，不是真实的。
广电总局：即便不是真实的，也会使观众产生不必要的联想，影响社会稳定，这个罪名你担当得起吗？


导演心里一阵发毛，只得修改剧本。过了几天，他提交了新修改好的剧本大纲。
大纲是这么写的：许多年以后，地球已经处于一片混乱和动荡之中，但中国却是一片繁荣昌盛、欣欣向荣的景象，人民安居乐业、生活幸福。然而，火星人却突然进攻地球。在危难时刻，太空船长梭罗和最后的武士卢克一起组成了反抗联军，抗击火星人的进攻。在丽亚公主、机器人R2、犹达师傅的帮助下，他们用“原力”打败了火星人的“黑暗力量”，一举攻破了火星人的飞船，挽救了地球。


很快，他又收到了广电总局的回复。回复中写道：这个梭罗和卢克是什么身份？
导演回复：他们是拯救地球的英雄。
广电总局：难道地球就被这几个人给挽救了？我们的中国军队、公安干警在哪里？我们的党在哪里？
导演：人类差不多已经被火星人打败了，最后是他们几个历经千难万险，终于打跑了火星人。
广电总局：你这是宣扬个人英雄主义！蔑视组织的存在！会造成严重的社会影响。打回重写！


导演没办法，只能再改。冥思苦想了好几天，终于改好了。
新的大纲是这么写的：许多年以后，地球已经处于一片混乱和动荡之中，但中国却是一片繁荣昌盛、欣欣向荣的景象，人民安居乐业、生活幸福。然而，火星人却突然进攻地球。在危难时刻，我党派出了优秀党员梭罗和中国军人卢克一起组成了反抗联军，抗击火星人的进攻。在公安干警们的帮助下，他们用“原力”打败了火星人的“黑暗力量”，一举攻破了火星人的飞船，挽救了地球。


很快，他收到了广电总局的回复。广电总局说：基本满意。不过，这“原力”和“黑暗力量”是什么东西？
导演解释：它们是一种用意念控制的能量，这种力量非常强大，可以做到隔空打物，它有两个面，好的光明面和坏的黑暗面……
广电总局立即有了回复：这怎么行？这是封建迷信！歪门邪道！不符合科学发展观！会造成严重的社会影响，不明真相的群众会信以为真，青少年会竞相模仿，会给未成年人带来严重的负面影响。打回重写！


导演吐了三升血，好不容易缓过劲来。没办法，还得改。
经过反反复复的修改，最终通过审查的剧本大纲是这样的：
许多年以后，地球已经处于一片混乱和动荡之中，但中国却是一片繁荣昌盛、欣欣向荣的景象，人民安居乐业、生活幸福。然而，火星人却突然进攻地球。在危难时刻，中国挺身而出力挽狂澜，我党派出了优秀党员梭罗和中国军人卢克一起组成了反抗联军，抗击火星人的进攻。在公安干警们的帮助下，大家齐心协力，用菜刀、棍棒、镰刀、斧头与火星人展开了激烈的搏斗，一举打败了火星人，挽救了地球。最后卢克光荣入党，梭罗也成为了人们竞相学习的英雄模范。从此地球恢复了平静，人们幸福的生活着……


导演兴冲冲拿着剧本去找投资方。投资方看完，沉默良久，说你只有找周星驰来拍。
导演很高兴。想，我这剧本都大牌到要请星爷来拍了。托了二爷的大妈的孙子的学校的保安的女朋友的工作单位的上级领导的老婆的关系找到了周星驰。
周星驰看了剧本，拿起坐着的折凳猛k了导演2个小时。打完以后说，你这不是存心整我吗，你到底是不是要耍我啊。要是换了我2年前的脾气，我一脚就把你踹到下面的马路上去，再把你挂到皇后巷广场上鞭尸啊你这个蠢货，你马上给我滚回火星去。废物，你真是废物，记住啊，你是个废物，不准你用走的，你跟我用滚的去
]]> http://359257600.qzone.qq.com/blog/1249032474#comment 134218241 Fri, 31 Jul 2009 09:27:54 GMT http://359257600.qzone.qq.com/blog/1249032474 http://359257600.qzone.qq.com/blog/1248054070 玛雅历法和预言　　玛雅历法说时间的终结是2012年12月22日。

　　玛雅人认为时间是由几个循环组成的，结合在一起来标记着太阳、月亮和金星的运动。他们宗教典礼的历法，是卓尔金历，一年是由260天组成的。它是由1至13这十三个数字与20个日子的名字相匹配。它使用起来有点像我们一星期内每天的各个名称与月份的数字匹配。这样，你会有1—麦克斯（类似于第一天，星期日），接着是2—尔克（就像第二天，星期一）。当你数到了13—本，下一天就会把数字由头到尾开始一遍，因此也是1—里斯，2—门 等等。它需要260天的时间才再一次回到1—麦克斯（13乘以20）。

　　下面展示的符号代表着20个天日，读法和近似翻译被看成与它们的尤坦卡名字一致。名字，意义和符号在不同的玛雅语言里面可以是不同的。每一天的符号也可以描绘成更加细致的浮雕，被认为是“头部不同”—— 一种正式的书写体系可以粗略地与我们的手写体字母表和印刷体字母表对比。

　　IMIX
　　ee mesh
　　waterlily, world IK'
　　eek'
　　wind AK'BAL
　　ok bol
　　night-house K'AN
　　k' on
　　maize
　　CHIKCHAN
　　cheek chon
　　snake KIMI
　　kee me
　　death MANIK'
　　ma neek'
　　hand LAMAT
　　la mot
　　Venus
　　MULUK'
　　mul ok'
　　water OK
　　ak
　　dog CHUEN
　　chew in
　　monkey EB
　　eb
　　tooth
　　BEN
　　ben
　　reed IX
　　eesh
　　jaguar MEN
　　men
　　eagle KIB
　　keeb
　　soul
　　KABAN
　　kah bon
　　earth ETZ'NAB
　　ehts' nob
　　flint, knife KAWAK
　　kah wok
　　storm AHAW
　　ah how
　　Lord
　　古典玛雅文明是独一无二的，通过卓尔金历，留给我们与更高维度的时间和创造物知识合并的道路。玛雅人发明了我们今天使用的历法。现在的历法会在2012年完结。
　　通过跟踪月球，金星和其他天体的运动，玛雅人意识到宇宙有循环周期。他们从这里发展出对时间的计算，一部历法能够精确地量度太阳年到一分钟误差之内。
　　“历法圆圈”就像两个互相啮合的齿轮，一个比另一个更校一个“齿轮”称为卓尔金历，或者是神圣圆周。另外一个称为哈伯历，或者是历法圆周。
　　卓尔金历包括十三个月，每个月有二十天，哈伯历是十八个月，每个月有二十天，还有其余的五天，共有365天。日期都是用圆周来表示。例如，"6 lk 10 Camber"会与我们写的“六月20，双子宫30”相同。（哈伯——历法圆周/6月20，霍尔金——神圣圆周/30双子宫）。两个这样的轮子转动，从而推动了玛雅年。每隔52年，周期就会再次开始。这些幸运年中的其中一年科塔兹会着陆，对他的神圣形象给予信任。
　　考古学家声称，玛雅在公元前3114年8月31日开始计算时间。这称为零年，可以经综合利用公元1月1日。所有长时间的计算都由此开始，因此这个时间周期的开始日期就写作13-0-0-0-0。这意思是说13个周期零400年过去后是下一个周期的开始，是2012年12月27日。新的周期开始会写成1-0-0-0-0。
　　一天就称为一“金”，今天仍然使用着。一个20天的月份是一“乌内尔”，一个太阳年就是一“盾”，20盾就是一“卡盾”，20卡盾就是一“白卡盾”，13个这样的白卡盾就让我们回到公元前3114年8月13日。
　　另一个值得注意的日期是9-9-2-4-8或者公元615年7月29日，帕勒克的伟大国王，主帕卡尔提升到王座上。
　　这些日期雕刻在整个玛雅领土的石头上，数字可以在任何一个看到见。使用一个发育不全的系统（他们用所有的手指和脚趾来计算）只有三个字符（我们是使用十个数字字符），玛雅人可以把非常大的数字串连在一起，从底部到顶部来阅读，因此帕卡尔提升在9-9-2-4-8之上，会这样阅读：

　　9 baktuns - 3600 years
　　9白卡盾——3600年
　　9 katuns - 180 years
　　9卡盾——180年
　　2 tuns - 730 days
　　2盾——730天
　　4 uinals - 80 days
　　4乌内尔——80天
　　8 kin - 8 days
　　8金——8天
　　这些数字，如果我们从公元前3114年8月13日算起，会回溯到公元七世纪的一天，与帕勒克的帕卡尔登上王位的日期符合。
　　玛雅人也懂得零的概念，书写形状就像贝壳一样。
　　随着新世纪快要来到我们的时间里，它拥有更加多的意义。2000年1月1日在长时间计算内会写成12-19-6-1-0。神圣的圆周会是9阿哈胡，哈伯历指示为8卡金，从而历法圆周会是9阿哈胡8卡金。
　　因而作为玛雅人，时间代表一切，每一样事物在时间内拥有它的空间。祭司利用这个作为他们的利益；归咎于他们解释天空与历法的才干，他们会控制平民的日常活动，明白到何时种植，何时收割，雨季和旱季等等，给予他们完全的权力和控制。他们对时间，季节和循环周期的理解是无边的。
　　时间之轮深深地植根于玛雅上。为了能够预知作为宗教仪式的农作季节和天文事件，他们利用着两个嵌套的历法，重复着循环周期。玛雅数学家可以把这种历法规划在过去和未来的几千年，时间没有起始，没有终结。玛雅人用条和点组成的体系记录数字。一点等于一，一条线代表五。更小的轮加起来代表260天的神圣圆周；里面的轮子，一个数字代表十二，与代表20个天日的外面轮子相啮合。大轮的一部分代表365天一年的一个部分——18个月，每个月20天（用数字0—19来表示）。年终余下的五天被认为是不幸的。在图表里，这天读作4阿胡亚8古卡。轮子正向简头的方向转动，四天的时间读作8肯12古胡。这些轮子的任何时间计算会重复在18，980日——52年之内。 玛雅预言内容　　“地球并非人类所有，人类却是属于地球所有”—玛雅预言
　　根据玛雅预言上表示，现在我们所生存的地球，已经是在所谓的第5太阳纪，到目前为止，地球已经过了四个太阳纪，而在每一纪结束时，都会上演一出惊心动魄的毁灭剧情。
　　第一个太阳纪是马特拉克堤利MATLACTIL ART(根达亚文明），最后为一场洪水所灭，有一说法是诺亚的洪水。
　　第二个太阳纪是伊厄科特尔Ehecatl（米索不达亚文明），被风蛇吹的四散零落。
　　第三个太阳纪是奎雅维洛Tleyquiyahuillo（穆里亚文明），则是因天降火雨与而步向毁灭之路，乃为古代核子战争。
　　第四个太阳纪是宗德里里克 Tzontlilic(亚特兰蒂斯文明），也是火雨的肆虐下引发大地覆灭。
　　玛雅预言也说，从第一到第四个太阳纪末期，地球皆陷入空前大混乱中，而且往在一连串惨不忍睹的悲剧下落幕，地球在灭亡之前，一定会先发出警告。
　　玛雅预言的最后一章，大多是年代的纪录，而且这些年代的纪录如同串通好的，全部都在“第五太阳纪”时宣告终结，因此，玛雅预言地球将在第五太阳纪迎向完全灭亡的结局。当第五太阳纪结束时，必定会发生太阳消失，地球开始摇晃的大剧变，根据预言所说，太阳纪只有五个循环，一但太阳经历过5次死亡，地球就要毁灭，而第五太阳纪始于纪元3113年，历经玛雅大周期5125年后，迎向最终。而以现今西历对照这个终结日子，就在西元2012年12月22日前后。 “玛雅——浮雕之迷”，国家地球杂志　　地球涌流稳定性的复兴变化在1995年已经变得如此明显，甚至传统媒介也注意了。地球变化是Jose 和 Lloydine Arguelles发动和声集中的原因，时间在1992年7月26日替换。时间替换标志着2000年磁极转换后行星进入新的时间频率里，会在2012年12月完成。随着能量在2012年相继完成转换，地球时间会在2013年发起进入第四密度的航行。
　　行星转化，进入新维度时间流的地图已经标记在玛雅历法上，由Jose & Lloydine在梦咒中解释。1950年，欧洲——美洲率先地进入令人惊讶的实相里，美洲土著已经掌握久经世故的天文学，以前还未被承认。自从西半球被征服，欧洲人认为美洲土著对天文学是无知的。事实上，美洲土著的观点与欧洲完全不同，从而被忽略。当欧洲天文学家以直接的途径追踪巨大的物体，美洲天文学家追踪与巨大目标相关的小目标，一种更加复杂和精确的体系。两种体系从如此不同的观点去感知天空，从而欧洲人在天文学上并没有确认美洲土著的体系。

玛雅历法　　古代玛雅人，以及他们的宇宙文化遗迹，仍然隐蔽在神秘和混淆中。直到今天，考古学家很大程度上是基于他们的发现来猜想，而不是事实，理论与思索充满了历史书本。它看起来像我们也许从来没有明白玛雅人在向我们说什么。玛雅人留下的谜语和难题，就像一个巨大的宇宙玩笑，今天仍然一样地神秘，就像它们当初首先被西班牙人发现一样。
　　也许应该把卓尔金历理解成一种精神体，而不是逼近玛雅人本身的意图。正如我们能看到的，考古学家仍然在猜想，研究了数十年。如果玛雅人打算让我们了解他们的宇宙知识，他们应当把沟通所有文化，语言和所有教育级别的桥梁给我们，这是玛雅人所做的。毫无疑问，我可以告诉你们，宇宙的知识对于所有人都是通用的，能够让人敞开心门，再次对宇宙感到惊讶和好奇。历法的编制是直觉的，是感觉的回忆。它也是非常精神性的，可以通过学习来学会。作为一个日期看守者，赫伯兹人已经告诉我，我们需要利用我们身体的所有部分去记起每一件事，物质、精神、情感和灵性的身体都需要。没有欲望，就没有惊讶和好奇心，也没有记忆的意图。没有学习，就不会明白。正如玛雅人所做，为了与宇宙重新连接，从太阳获取信息，一个人不能只把注意力放在物质方面的学习，而且要有回忆的欲望！正当我们把物质的身体移动到学习的的行为里面，直觉的一面仅仅是踢进去，但欲望是最重要和相当精华的要素！那就是！这是玛雅人的意图。
　　历法的二十个太阳/象形文字是激活宇宙记忆的工具，直觉与你的身体记忆，你的DNA相互作用。历法不仅是难以置信地准确的宇宙循环地图，而且还是促进和刺激你的记忆的工具，回忆宇宙奥秘背后的真理。每一个象形文字装载着精确的信息，以感觉和情感的形式出现，以一种非常个人和个体化的道路帮助激活。每个人都会记住他们自己个人的真理透视图，是以他们在历法体系里所处的位置为基矗这不是你必须要学的知识，而是你必须要回忆的信息。
　　因此我们，我们所有人都是渴望去回忆。我们有一种常浮现于脑海中的遗忘感觉，上现蜃景只会远离我们要达到的地方，谎言仅仅在我们自己制造的面纱之上，限制了实相。我要求你们鼓起勇气去艰苦前进，穿过这个局限性的障碍物，回忆起我们全体是谁，去活在你们自己个人的完整性内。
　　你只需要花一会儿时间去做这个。激活记忆不会创造立即的成效。激活发生在发展的过程和层面里面。首先，你会发现神圣历法相当精神性。在你开始把注意力放置在这些教导里面的时候，如果发现自己的精神像绒毛般地飞散，就要明白到这只是普通问题。你仅是与自己个人的局限性程序面对面接触。你在打破时间/空间维度的限制，你的身体会说不能这样做，我不能记起所有一切。我不可能无界限。我说你可以，你会做到，是取决于你。
　　这是新年的挑战。通过这些一地球周年的历法，你自己去回忆起整体的你是谁，仅是短短的365天。仅仅是每天用几分钟把你的注意力放置在玛雅历上，而不是线性的罗马教皇历法（公历）。让你的身体再次与宇宙一起循环，而不是嵌套在滴答声的时钟里面。进入波浪型，螺旋型，上升的宇宙能量，观看日出和日落，观看月亮升起和沉没，很快地你会开始梦想更多的细节。你会感受得更加深刻，明白得更加透彻。你会感觉到一个更大的整体内的其中一部分，你会记起零碎的信息。它们只会跳进你的头脑里。如果这些声音对你有好处，就让它们开始吧。

　　玛雅历法的基础（The Basics of the Mayan Calendar ）　

　　玛雅人明白到17种以宇宙为基础的不同历法。一些历法会回溯到一千万年前，计算非常困难，需要天文家家，占星家，地质学者和数学家去计算。幸运的是，我们只需要计算其中三种历法。与地球生命有最重要关系的历法是哈伯历，吞—乌斯历和卓尔金历。卓尔金历最重要，是其中一种最有影响力的历法。
　　哈伯历是以地球转动为基础，它有360+5天，共总365天。哈伯使用18个月，每个月有20天，还有称为瓦伊伯的第19个月，只有年终额外的5天。每个月都有自己的名字/浮雕（象形文字），每天都使用一个神圣的太阳/浮雕（象形文字）。
　　吞—乌斯是月历。它使用28天作为一个周期，反映了妇女的月经周期。一个月的周期又分成4个更小的周期，每个7天。这些更小的周期是一个月的四个不同阶段。入口日，在历法内提供了使用28天计算的标记，它们的前部与月亮周期相联系。
　　卓尔金历是玛雅的神圣历法，是建立在Pleiadies周期的基础上。Pleiadies周期是使用26，000年，但投身在历法内的使用260天。它使用神圣数字13和20。13代表数字，20代表太阳/浮雕。霍尔金
　　卓尔金历上镶嵌着代表365天太阳周期的哈伯历，它是由18个20天（0-19）月份和一个仅有5天被叫做"Wayeb"的月份组成,值得提及的是Wayed意味着一个危险的时间段。卓尔金历和哈伯历转一圈需要52年的时间。

　　这是表示时间周期的玛雅用语：天=金

　　20天的月份=乌内尔
　　360天的年份=盾
　　20盾=1卡盾
　　20卡盾=1白卡盾 玛雅预言和历法　　玛雅历法

　　玛雅祭司观察太阳，月亮和恒星的位置。他们用工作台来预知日蚀和行星金星的轨道。

　　祭司也使用数学和天文学去发展两种历法。一种是每年260天的神圣年鉴。每一天都被指定为20个名字的其中一个，与数字1到13相匹配。每一个日期名称都有一个神或女神与之相关。
　　祭司通过研究男神或女神与数字的结合可以预知幸运的好坏。玛雅也拥有365天的历法，建立在地球环绕太阳的基础上。日子是被划分成18个月，每个月有20天，再在年终加上5天。
　　玛雅人认为每年的最后五天是极为不吉祥。在这期间，他们禁食，举行了很多献祭，避免不必要的工作。
　　住在在南部墨西哥和中美洲的印第安人（玛雅人）使用数学和天文观察去阐明这两种不同的历法——260天的神圣年鉴和365天的太阳历。
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　　Jose Arguelles
　　琼斯 阿格勒斯

　　琼斯阿格勒斯出生于墨西哥—美洲血统，在上个世纪五十年代期间，作为孩童的他已经对玛雅历法充满热情，那个时候，天文学家开始意识到美洲土著熟练地使用着一种久经世故的天文学。经过了三十多年的研究，他被认为是众多位最重要的玛雅历法权威之一。上一个千禧年里的最后十年，玛雅预言压倒性的证据支持了历法的精确性以及阿格勒斯在1992年6月26日对梦语和时间移动的解释。1987年感知到玛雅历法的最后次序之后，1992年的时间变更是年度历法的调整，安置于7月26日，因此新年在每年的那一天来临。
　　自从玛雅的经书被欧洲征服者破坏之后，日期制表和代码的解释大多数被毁坏。少数幸存的经文仍然由欧洲博物院“拥有”，远离拥有解释它们的文化框架的玛雅。自从征服之后，在过去五百年期间，各个玛雅部族开始彩不同的新年日期和解释。1992年，危地马拉大学确定了7月26日是基于1991年7月11日的日蚀和德累斯顿手稿。阿格里的解释是那天作为新的太阳年的开始。自1992年以来，7月已经预兆了主要的地球变化和天文事件。历史上最具破坏性的暴风季节开始于飓风安德鲁的破坏，在1992年时间变换之后很快就开始。
　　美洲中西部的洪水泛滥破坏了1993年7月的所有记录。1994年7月，慧星“皮鞋匠”——利维撞击了木星。1995年7月，在木星附近的慧星哈雷在业余者的天文望远镜下变得可见。
　　这颗慧星的照片揭示了一种螺旋型的队列，由这颗慧星的其他时期内的时间和面积编成。来自军事来源的，对这颗慧星的报道的谣言远在1985年就有了，在7月变得足够近地被业余者观察到，可能是一个较大的调速周期尺寸。物质绝对重量的证据严重地朝向琼斯和劳埃德的精确度倾斜，1992年7月26日作为一个点，一个新的行星序列时间开始，从而事件在加速。

　　为了使玛雅历法的一个完结日与围绕着的以欧洲为基础的格里高利体系等同，已经让天文学家们伤透了脑筋。由于欧洲和美洲土著体系是如此地不同，两种体系的唯一真正同步方法就是确定一次重大意义的天文事件，比如日蚀，记录在两者的历法上。由于位置和历法的差异，这已经是不太可能，直到1991年7月11日。公元755年，玛雅祭司预言了1991年7月11日的整个日蚀会传达两种生命的意义，是为人类改变的事件：宇宙意识和地球的转变。下午一点过后不久，预言开始展开。

　　在世纪日蚀之下，玛雅人已经标上了“第六个太阳”的标签，一个有银色光泽的圆盘型物体静静地盘旋在世界最大城市的上空。17种不同的人，彼此并不认识，在墨西哥城的不同位置上，为构成的船拍下录像——宇宙意识开始了。

　　UFO风波继续活跃于墨西哥上空，归功于可携式摄像机，成为最具备证明文件的视觉聚集。

　　数月以来，来自美国，墨西哥和日本的国际调查队伍跟随着UFO视野的足迹，穿过帕皮喀特山脉，世界第四大火山的火山地带……曾经处于休眠状态……现在唤醒了……（命运视频的信息，创世经第三节）

　　基于1991年7月的日蚀，Jose 和Lloydine鉴定1992年7月26日为时间替换。使用逐日计算法，欧美的天文学家最后终于能够使他们的历法与玛雅祭司同步。来自天空的人们（来访者，可能是耶洛因），琼斯在“玛雅语因素”里面称之为银河的玛雅人，已经制定好承诺，在那天回归，证明银河文化的实相。琼斯在1988年的书信中已经预言了谐波集中之后的世界共同体。

　　琼斯和劳埃德在玛雅历法中计算了2012年12月计划的完结日。很多天文学家和科学家现在关注着玛雅历法，已经酝酿出很多在它的结束日子之上的争论；这值得一些解释。

　　既没有这些与玛雅历法相关的论点，也没有转入欧洲格里高利历（公历）的很多内在缺点和混乱，十七个太阳年在玛雅历法里依然是十七个太阳年，不管在格里高利历里叫什么。

　　不管年份的数字在格里高利历叫什么，逐日计算法提及到在太阳日内的真实天文事件，在格里高利体系内绕过年份名。两种历法的真正相关点是一次天文事件，被认为是1991年7月11日的日蚀。事实上，在格里高利历法上年份计算的主要差别就是归咎于它与儒略历（凯撒历）的重叠，但这与玛雅历法的内在作用无关。

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　　螺旋型的历法

　　序列和周期在梦语和神圣几何学上容易被描绘成螺旋型。毕达哥拉斯的蓝道玛是1，1，1，1和1，2，3，4。这是明显的先后顺序，可以用循环周期来理解。斐波纳契数列螺旋是所有生命形式的基矗斐波纳契是一个简单的矩阵，由1开始，然后加上1，总数是2，然后加上前面的数字，回到它自身去获得一个“3”的总数（1+2=3），然后重复序列，得到总数5（3+2=5）。最初的斐波纳契数列由1运作到13的序列如下：1, 1, 2, 3, 5 8, 13, 21, 34, 55, 89, 144, 233.。

　　太阳系，向日葵和贝壳是由大自然设计，在人类手上就表现为斐波纳契数列螺旋模型。这些序列是以创造物的设计工具为基础，通过对斐波纳契数列的应用，可以找到引人入胜的图案，是玛雅历法的重要数字：20，13和18。神圣历法（卓尔金历）使用20和13，邪恶历法（哈伯历）使用20和18。两者的共同数字是20。1应用在数目为20的斐波纳契序列上，把序列携带到26处空间。我然后用13乘以序列的每个数字，然后再除以18，发现这些因数的结果在变化，在每一个序列的第13空间上的中心开始一个新的序列。第12空间完成了一个序列，在第13处的中心开始一个新序列。

　　第12个象形文字在梦语里面是“人类”，第13个象形文字是“人行天桥”。神圣的历法是260天，邪恶的历法是360天，额外5天不吉祥的日子不计算在内。玛雅人非常意识到太阳系是365天，但选择去向数字360请愿。他们同时使用两种历法，是利用一套占星术的比率编排，序列仍然用作一年内每天的计算，对于欧洲历法来说，是一种完全陌生的方式。360个象征符号把圆周或球体间隔成360度。当360天的邪恶历法象征空间与260天的神圣历法一起编排的时候，是象征着第四维度的时间，发现了时间—空间比率（相配物）。邪恶和神圣的历法每隔52年出现一次同步，所以52是历法不规则碎片形的中心。

　　数字20运用在斐波纳契数列的矩阵内，因数为13和18，在第12和第13处地方产生出内在序列和循环，12：13与大自然的行星设计有部分关系。

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日子结束的时候　　玛雅历法的完结有很多预定的日子，从1957年到2050年不等。2012年的完结是由汤普森计划确定。汤普森的设想是作用逐天计算去勾划——涉及了玛雅到欧洲的历法，而不是年的计算。这个年名的问题在格里高利体系（公历体系）变得迂回曲折。琼斯和劳埃德同意汤普森的2012年日期。更加重要的是，2012年的日期是1992年7月26日时间替换精确度的确实证据。特伦斯麦肯纳和彼得梅耶的零点时间波软件显示的时间图表是不规则碎片型，通过图表上七月出现的不规则性来论证了2012年冬至日确实是玛雅历法的终结日。

　　在这个行星和太阳系之上的星际之门是宇宙潜在秩序的安置，地球上的历史流程以时间模式的方式显露出来。银河的旅行者在时间和空间的走廊上作长途旅行，小精灵颂歌般地访问了这个太阳系。火星和月球考古学上的废墟证据是远古历史存在智能建造者的无声证据。证据很明显，某些拥有天文学先进知识的人访问过这个行星的人们，留来了历法作为标记。这发现于相对应的世界历法里面：玛雅的，西藏的，非洲的，吠陀梵语的，还有希伯莱语的，类似的历法编排也发现在每一个这样的文化里。

　　欧洲历法被教宗格里高利于1583年指定为唯一的世界历法，至少没有插入两个天体循环。以诺变成一束光之后，给予希伯莱人的历法插入了太阳和月亮周期，样式与玛雅人的相似。非洲多贡人被来自天狼星的来访者授予了四种历法：太阳，月亮，天狼星和金星。西藏历法与玛雅历法相似，传统学者现在推测他们是拥有共同的起源。吠陀历法是建立在宇宙周期，或者说是年代之上。一个古代印度占星家利用27间13度20分的房子，是玛雅历法的重要数字。

　　这些历法提供了时间管理工具，通过来自星星的到访与行星周期同步。多贡人历法把12或13世纪看作是最后一次到访的日期，玛雅历法是鉴定为1991年7月11日，是一个即将来临的来访日。这些日期都与行星周期的意义相一致。

　　这个被银河的玛雅人探访的文明是萨满教的。古代希伯莱人建造祭坛的指示和对宝贵和次宝贵石头的使用是与美洲土著使用的是同一的。古代西藏人是信奉萨满教。多贡人和玛雅人是萨满教的。

　　银河的玛雅人是掌管行星科学的萨满教巫师，宇宙的萨满教巫师明白和意识到事件的宇宙流程。他们和秘密留给了各个文明里面的萨满教巫师，持有他们科学的钥匙。直到现在，萨满教的巫术作为一种迷信来出现，在以欧洲为基础的科学力量之前已经飞散了，但同样的科学现在已经把行星带到毁坏生物圈的膝下。

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现在是时候　　极大文化的宇宙萨满教从天空回归，时间标记是1991年7月11日。与宇宙对话和觉醒者包括很多钥匙，用来解开历法和治愈行星。当被接触者问到工艺如何运作，其中一把钥匙是用作与宇宙接触的。他被告知宇宙的工艺在每个周期次序中运作着。这是一个对时间的极好定义，与很多外星人是时间旅行者的传说紧密相连。

　　玛雅历法的前提是行星上的次序和周期，以及重大事件。梦语是宇宙关系中的一个极大的太阳历法，就像它们与行星和生命形式有关一样。玛雅人的时间观念与欧洲人根本不同，尤其是欧洲——美洲人，成长出来的时间观念就是一个数字读取器。梦语，从玛雅历法发展而来，时间波顶的端在磁性的太阳精神里，是时间之船，地球是2013年。

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　　古代玛雅知识对这个时期的预言

　　日期：2002年11月2日
　　地点：纽约市美国自然历史博物馆
　　演说者：来自危地马拉高地的玛雅女长者——记录和时间的守护者
　　杰勒德
　　默西迪丝

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　　谁是长者？
　

　　长者就是守护知识和预言的人。他们可以是孩子或者成年人。他们可以出生在任何家庭，直到现在，他们才开始允许对任何的预言提出注释。他们知道如何把知识聚集到旋涡上的金字塔之内。

　　20多年以前，杰勒德开始寻求比较古代玛雅历法。他游历了危地马拉，墨西哥，伯利兹城，萨尔瓦多和洪都拉斯的不同村庄，在不同国家的玛雅人中寻找最传统的玛雅长者。这些长者有史以来一直保存着历法的知识。其中的一些长者居住在偏远，孤立的村庄，需要数天的行程，通过森林小路才可以进入。一些仍然住在洞窟里。杰勒德想知道他们的历法是否使用相同的计算方法。语言和名字只是出现较少的变化，他发现了他们是用相同的方法。

　　作为搜寻的其中一部分，他和九位其他的玛雅长者游历了危地马拉的古奇马达内山脉，去一个传统玛雅长者把一生奉献给看守神圣的拿玛吉（祷告者之屋）的村庄，火在那里燃烧了超过1000年。他们一天24小时地维持火种，去为地球的和平和它的居住者祷告。五天之后，走过了纵深的森林，他们到了这个村庄。长者们通过自己的视觉知道了这群人来到了，向他们问候。十个男性已经来过这里，五个被叫进了拿玛吉。杰勒德是其中之一。（与波斯拜火教有点相似）

　　进入了房间，长者的至高权威坐在杰勒德旁边，与他交谈。在这个和后来的两个访问中，他向杰勒德介绍了有翼大毒蛇库库坎的预言，一种像蛇一样的地球神圣能量通过大地而移动。开始与杰勒德合作的玛雅长者解释了这种能量如何周期性地发生，向他展示了他们的历法，用地图向杰勒德指示何时和在哪里曾经出现。

　　后来，杰勒德通过历史来跟踪这些时间和地点，他发现了五十年代西藏伟大的灵性觉醒，六十年代反越南战争运动等事件，还有像马丁路德金这样的人。这些事件与古代预言有相互关系。

　　至高权威的长者的启示和指示深深地影响杰勒德的生命历程。他开始与他一起工作。
　　故事继续以第二种思路发展着。

　　默西迪丝，作为一个成年人，已经从危地马拉搬到了美国。在这里住了一会儿之后，她听到了她的祖先回归到她的祖国的呼唤，还有一个年轻人。两年的工作之后，她与杰勒德相遇。他把他的故事和预言告诉了她，他们开始以朋友和同事的身份来一起工作。

　　杰勒多和默西迪丝都献身于分享远古知识。其中一部分是玛雅历法的教导，总共有20处，其中有15处可能是在这个时候说出的。

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　　玛雅历法

　　玛雅人追踪20种持续变化的不同周期（历法），与行星、人类、预言、数字、太阳系、银河系和宇宙有关，一些有神圣的名字。总共有20种不同的历法，20种历法可以用作推定我们在这个维度上的使命。

　　其中一种历法是神圣的卓里吉——人类——历法。在这个转变的危急时期，地球母亲正在清洁人类的破坏，杰勒德和默西迪丝现在承担义务去教导这种历法。

　　这种历法现在怎样能够帮助我们呢？这种历法代表13种力量和20种能量。每一天都有一个象形文字（一种能量）和一种数字（一种力量）。表示20天的象形文字与一些特别的动物或者鸟类产生共鸣。学习这种能量，与它的力量联合，在次序中指引我们去对每天的不同振动有更深的了解。

　　人类历法有260天为一个周期，13乘以20等于260天等于9个月等于一个人的怀孕时期。没有两天拥有相同的力量或能量。这种历法有一种完美的算法。它描绘管治人体的能量。它已经存在数百万年。它事实上是用在象形文字形式上，自从时间开始就已经有了。长者说最初的智者重复地形象化了生命的周期—— 一些较短，另一些非常地长。

　　历法可以用作计划某些行为。某些日子被授予某些能量，其他日子是减少能量，一些日子是比其他更好，诸如此类。

　　我们开始进入它。坚持对它的知晓，我们发现时间对随手完成的任务来说是吉利的，有些时间我们需要避免随身携带物和危险。持有对日期能量的意识，会加深我们对地球的意识，带我们进入与我们自己的接触里面，作为与地球节律同步性的生命。我们感觉到我们在这里所处的空间和其他人类，其他动物和行星所处的空间，还有分享我们行星的其他生命王国。那么，我们自然地会变得对我们自己，作为地球的管理者更加知晓，与“她”融洽，富于同情心的想象不仅是我们需要，而且平衡现在和未来所有生命的需要。

　　根据玛雅人的幻想，正当我们对地球不同振动变得知晓，我们会与所有生命连接。通过这种连接，我们有潜力去治疗人类和地球母亲。卓里� ]]> http://359257600.qzone.qq.com/blog/1248054070#comment 134218240 Mon, 20 Jul 2009 01:41:10 GMT http://359257600.qzone.qq.com/blog/1248054070 http://359257600.qzone.qq.com/blog/1247630004 　　
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祖国啊，他们嫌我挡了城市的道路
嫌我污秽了城市的路面
　　嫌我让城市不够宽敞明亮
　　嫌我影响了交通
　　影响了他们的升迁和政绩
　　
　　祖国啊，我知道我错了
　　我知道我应该买一个临街的商品房
　　可那些房价对我来说就是天价
　　祖国啊，我知道我很没用
　　我没有能力象一个真正的商人那样
　　填一大堆的表格
　　办理一大堆的证件
　　交一笔又一笔的费用
　　请一次又一次的客
　　祖国啊，我没有这个能力
　　我的能力只是埋头干活
　　埋头干活
　　
　　祖国啊，我只想摆一个小摊
　　每天能收到一些零钱
　　给孩子们交学费
　　支付老人的医疗费
　　我要让孩子们好好读书
　　不要再想我这样无用
　　我要让我的儿子在成年后
　　能够堂堂正正地办理营业执照
　　法人代码、税务登记、年检等等
　　能够堂堂正正地办理好所有的手续
　　做一个堂堂正正的商人
　　做一个堂堂正正的人
　　
　　祖国啊，这是个需要请客送礼的时代
　　可是我没有钱
　　没有钱买高级香烟和酒水
　　祖国啊，他们一般都抽高级香烟
　　喝好酒
　　我请不起送不到所以我活的很卑微
　　
　　祖国啊，我一定要让我的下一代
　　做一个不用摆摊的人
　　做一个不卑微的人
　　不要再象我这样
　　活着给城市添堵
　　
　　祖国啊
　　我是你四肢健全的儿子
　　可是却不能挽救倒闭的工厂
　　我是你听话懂事的儿子
　　却不能响应他们的号召
　　祖国啊，因为待在家里是不行的呀
　　孩子上学要花很多的钱呀
　　看个感冒也要花很多钱呀
　　
　　祖国啊，我想过去开出租车做个让大家都省心的车夫
　　可是我们没买车的钱更没有买证的钱
　　而且一辆出租车所需要办理的证件
　　都拿出来
　　是满满一兜子呀
　　
　　祖国啊，我只是想摆个小摊
　　其实都怪我胆子小
　　做这样成本小所以风险小的小买卖
　　我想过在亲戚朋友间四处借贷
　　开一个正经的合法的小餐厅
　　可是我实在不敢呀
　　实在赔不起呀
　　你知道我曾经将整个青春都赔掉了呀
　　祖国啊，那是我的青春呀
　　
　　祖国啊，这些道理其实我都懂
　　无证经营就会影响那些有证经营的人
　　这是一个公平的社会原则
　　这个原则是我儿时就懂得的真理
　　为了这个真理
　　我曾经在一面旗帜下奋斗了大半个人生
　　
　　祖国啊，我们曾经在一面旗帜下追求现代化
　　现在我实在想不通
　　没有了小摊
　　城市就现代化了吗
　　难道是我阻碍了现代化进程吗
　　我有这样大的罪恶吗
　　所以才会有带着大沿帽的人砸我的小摊
　　毁我的生计和我的尊严
　　
　　祖国啊，在我的心目中
　　大沿帽代表的是执法者
　　他们打我
　　就意味着我确实有罪
　　
　　祖国啊，我只是摆个小摊
　　在他们眼里却犯了如此地罪恶
　　需要用拳头来惩罚我
　　需要将我打倒在地
　　
　　祖国啊，我只是摆个小摊
　　我浅薄地认为城市应该允许存在小摊
　　毕竟开车需要宽敞道路的人是少数
　　大多数人都骑着自行车
　　在城市里享受城市的自由
　　
　　祖国啊，我只是摆个小摊
　　就算是有一万个理由证明我的罪恶
　　但念在我曾经为了那个振臂一呼的事业而洒下的汗水
　　我觉得我也值一个小摊
　　
　　祖国啊，我觉得我的大半生确实值一个小摊
　　就算我不值一个小摊
　　但我认为不应该殴打我
　　就算应该殴打我
　　但不能砸烂我的小摊
　　就算是应该砸烂我的小摊
　　但不应该砸烂小摊里的鸡蛋和葱花
　　
　　祖国啊，他不应该砸烂小摊里的鸡蛋和葱花
　　有了我的小摊还有鸡蛋和葱花
　　我就还有希望
　　
　　祖国啊，他不应该砸烂我的希望啊
　　虽然我没有一技之长
　　也没有什么经营头脑
　　可是我知道这是一个开放的时代
　　是一个日益宽容的时代
　　是一个强调平民意识的时代
　　是一个急需平民本色的时代
　　这个城市是我们每一个人的城市
　　就象祖国是我们每一个人的祖国一样
　　
　　祖国啊
　　祖国啊
　　无论如何他们都不应该
　　让我这个七尺高的中年男人在祖国的马路边
　　失声痛哭 ]]> http://359257600.qzone.qq.com/blog/1247629619#comment 134218241 Wed, 15 Jul 2009 03:46:59 GMT http://359257600.qzone.qq.com/blog/1247629619 http://359257600.qzone.qq.com/blog/1247214404 他——是一位西藏运输兵， 军功章代表着他为祖国立的汗马功劳， 可他连自己的妻子难产死亡都没来的及看上一眼。下跪， 在妻儿的墓前下
跪……男儿一跪仍英雄！！！！


2.相信大家都有过类似的情况,你会怎么做呢?想她们吗?无动于衷?


3.他手里的吃的你吃过吗?你会吃吗?


4.看着这张照片你怎么想的？


5.为了几快钱的生活费


6.17岁的矿工,他一次背100多斤的煤走1000多米,一次一块钱


7.为了生活,这位老婆婆,用她几乎没有力量的身体在.....


8.一位为了生存而`````的老爷爷


9.一位老人独自抗议先行教育的收费制度


10.就是在西安,就是在这个地方有人花了30多万吃了一顿饭


11.再看看我们的孩子在什么样的教室里上课


12.还记得吗?这些所谓的明星在做秀烤肉,烤出来的煳肉居然卖了17800


13.而在这里，两个孩子却因付不起区区百来元的学费而被迫缀学在家，过早地肩负起了生活的重担，对他们来说，100多元钱的学 费竟如天文数字


14.厦门远华大案的主犯赖昌星走私达500多亿元，偷逃税收300多亿元。300多亿元是一个什么样的概念呢－－如果以一个城 镇的孩子读完九年制义务教育的学费为4000元计算，这笔巨款足以让700多万的孩子免费接受九年义务教育。


15.就是那张在网上广泛流传，引起了无数争议的照片。 我想，这张照片最大的现实意义不在于它揭示了 社会巨大的贫富反差，更让人 揪心的还在于－－当这两个孩子长大之后， 我们又该用什么来保证他们所代表 的两个阶层的和睦相处？


16.我只是想要回我的工钱,可是~~~~


17.可能他们一辈子也出不了山,但是我们却在享受他们的税收


18.还有下面这位可怜的卖红薯的老人，在影响市容和他要活下去之间，我们应该如何选择呢？


19.当代纤夫,那能有几多爱?


20.我们许多所谓的明星，唱一首歌、卖个笑就是几万甚至是几十万上百万的进帐， 却对依法纳税记性特差。更有甚者，某些明星还拿着捐助希望工程来做秀， 拿贫困地区的孩子来开涮－－大家都应该还记得，就是这位大明星， 以捐助希望小学为名，拍了宣传片达到了炒 作的目的之后就拍屁股走人的嘴脸吧？


21.现代雨人


22.拾荒者,母亲是这样老去的


23.为了给她照相,她特意借了个布书包其实她的是个400克的奇强牌洗衣粉袋


24.一位因为家境贫困没有路费，在多次向其乡政府请求路费无结果后，在儿子牺牲20年后才第一次攒够钱去陵园探望儿子的母亲，这是她第一次来，也许是最后一次了.......


25.当代矿工每次都有冲动。


26.这个人曾经是电子科大的一个教授
说明：这个老人每天都在学校里穿行，拾垃圾桶里的破烂，他是科大的教授，文革受到迫害，十分的惨。平反后却对国家没有一句怨言，现在把每个月工资全捐给了希望工程，自己捡破烂为生，不仅这样，如果每月有多余的钱也全捐了出去。
多么高尚的老人！！！！！！
他如果享受起来，比很多的人都好，她的儿子女儿全在国外，每月都给他寄很多钱， 他却全捐了出去，这样的老人难道不值得大家尊敬吗？


27.我可爱的女儿，我拿什么给你们幸福！！！！！！


28.老婆，我好着呢，吃的好睡的好，穿的也好。大城市真漂亮……


29.一对卖艺的姐弟：再收紧！！！暂时的窒息，只为一顿不太美味的早餐


30.乖~~~~~~不哭，奶奶赚钱去~~~~~~送你去读书~~~~~~~


31.不是我影响市容~~~~~~~~~ 我很饿~~~~~~~~


32.垃圾堆里的精神家园~~~~~~~~~~~~~~


33.为了救学生，这位老师的人生停止在这里


34.为了能上学，每天去给一家窑厂背砖坯，她每次背16块，重40公斤，走140米，只得3分3厘工钱


35.那天，我们可以读书了，我们高兴了，爷爷却哭了


36.这是中国教育制度的悲哀，我希望每一个中国人都能够看到这些照片，来唤醒亿万中国人的人性，发挥我们智慧的本质，来救助这些人

]]> http://359257600.qzone.qq.com/blog/1247214404#comment 9 Fri, 10 Jul 2009 08:26:44 GMT http://359257600.qzone.qq.com/blog/1247214404 http://359257600.qzone.qq.com/blog/1244077616
黄锦志

内容提要：
看了陆川的《南京！南京！》，觉面目可憎。剧中的约翰:拉贝被别有用心地丑化了，其他主要角色也是缺乏立体感，甚至没有基本的史实依据，完全是编导的主观臆造，很难使人信服。更令人难以容忍的是，纵观全剧，《南京！南京！》是一部颠倒了是非观、价值观的失败之作！若任其谬种流传，则会误人子弟，贻害无穷！
一
近日，陆川的《南京！南京！》（以下简称“《南》剧”）被炒得火热，仿佛迟一日看了《南》剧就不爱国、会被历史抛弃似的。当然，这是宣传的成功，炒得成功。是好是坏，还得编导演向观众捧出真金白银出来，方能服众。但说句心里话，不看则已，看了直觉面目可憎，颇为失望。对国产电影，早已不愿置喙，但《南》剧系大是大非问题，不吐不快。
先说演得最不像其本人的，也是导演塑造得最不成功、最不能令人信服的一个角色——拉贝！那还象一个被南京人称为“活菩萨”、被张纯如视为英雄、有良知、有爱心、充满正义感甚至颇有牺牲精神的“东方辛德勒”吗？电影里那个白须白发年过七旬的老洋人（据说拉贝当年在南京为五十多岁），在耀武扬威的日本人面前，哀求这、哀求那，简直就是一个小丑；使命没有完成临阵脱逃，无疑一懦夫。本人通读完翻译成中文的《拉贝日记》，文风质朴，绝少虚夸骄饰，拉贝先生在南京城里那个特殊环境下的舍生忘死的义举，曾令我感慨万端，数度落泪。看了电影，倒让我迷乱了，到底哪个才是真实的拉贝？！还有，《南》剧里有一个重要的情节，“剧中的拉贝”，为日本军官所威逼，也为了一时保全整个安全区不被日军摧毁荡平，借鉴效仿中国人所谓“小不忍则乱大谋”之策略，将之发扬光大，自愿征募100名年轻女子献于日军作慰安之妇（剧中还浓墨重彩地写了一笔，日本人很守信用，使用了三个星期后还把剩下的人还了回来）！笔者通读《拉贝日记》当是在数年之前，记忆力也不佳了，但也不太坏，无论如何也回忆不起来拉贝曾记述过这样的情节。
本人坚信，以拉贝的正义感和人格，也断不会做出这样的事来！这便令我不解了，编导为什么要编造情节、如此糟蹋象拉贝这样一位挽救了无数中国人生命的、为数不多的、可敬可爱的外国友人？
在一部表现南京大屠杀的电影里，为什么？！……
据网友披露：“《南京，南京》……刚看完的时候觉得画面拍得很不错，也令我陷入沉思。但是，今天我看到报纸上一则新闻，内容是陆川在记者采访时直接贬低《拉贝日记》及拉贝本人（甚至说拉贝就是一纳粹，还拉走十几箱中国文物，南京被占领时还吃火鸡，还说不是拉贝救了20万中国人，而是日本人杀了30万中国人不想再杀了，才放过他们等等），我感到非常羞愧。历史上对于拉贝的贡献已给出十分肯定答案，亦已有很多中国人证明，象这样拯救20万中国人的英雄，我们作为被拯救人的后代是应该感恩的，这是最起码的道德良知，可是……陆大导演直接告诉世界，中国就有这种忘恩负义的人，而且还如此理直气壮！我不知道贡献这两亿票房而进电影院的人们是不是认同陆大导演的观点（其实他对拉贝的看法在影片中已有表现），如果是（亦或已麻木），何其可怕！”
《新民网》雷颐的还注明了陆川原话的出处：
“在激烈的票房竞争中，陆川想方设法对在南京大屠杀中拯救数十万中国民众的拉贝本人阴阴阳阳地贬损一番，以此达到贬损竞争对手《拉贝日记》的目的。陆川说：‘这么一个核心的事儿上，进入公众记忆的就只有德国人，就德国人救了中国人。最后被我们孩子记起来的就只有一个德国人救了20万中国人，就这么一个好人好事儿。这对我们有用么？下次再出事儿还得再找一个救世主？’拉贝日记中记有日本人来找妓女的事，陆川的解读是：‘拉贝轻描淡写写了一句话，我在看的时候突然知道，人是有立场的，再帮助我们，他也是德国人，他不会站在我们同胞兄弟姐妹的立场说让她们去。如果都是中国人，可能他叙述就不是这样。’‘如果我们在这件事上只记得德国人救了20万人，这对死去的人是不公平的。’(‘我想拍一个战争本性的东西’，《三联生活周刊》，2009年第11期)‘辛德勒是作为犹太人的对立面来拯救他们，但拉贝不是，他是纳粹，是中国的第三方，不是当事者，在屠杀开始之后两周他就带着20箱中国文物颠簸，仔细看他的日记，过节他还吃火鸡呢，他和辛德勒没法比。’(《陆川回应质疑》，2009年4月20日《时代周报》)”
陆川无论出于何种目的，在片中如此描写拉贝都是忘恩负义之举，故意为之，居心叵测，令人心寒齿冷，更是一大败笔！
还有剧中打麻将的细节描写，且不论作者想表现什么，如果陆川能够读完《拉贝日记》和徐志耕（？）所著的《南京大屠杀》，便会清楚，在日寇铁蹄下所谓“安全区”，如覆巢下之危卵，时有日兵闯入骚扰捉人，没有安全感，时值冬季，没有食物、水电和燃煤，哪里还摆得下一张麻将桌？
二
据说这部电影拍了四年，不算长也不算短了。难道编导在这四年里一直忙于艺术，竟然没有时间翻一遍约翰?拉贝的《拉贝日记》和徐志耕的《南京大屠杀》？那就真的太忙了。
按年龄来推算，《南》剧年轻的编导并未经历南京大屠杀那段历史。这并不妨碍他拍出一部关于南京那段历史的杰作来，就像斯皮尔伯格并未亲历亲见纳粹及辛德勒，同样能拍出旷世杰作《辛德勒的名单》一样。编导对历史的再现应该是站在当代人类文明的至高点上解读历史。如果达不到，你对人类有着深切的悲悯情怀，有着正确的价值观是非观，那你还有可能成为二流艺术。如果一部作品是非不辨黑白不分，连价值观都是颠倒的，那么无论你是故作高深采用黑白影像（其实是在学斯皮尔伯格《辛德勒名单》且学得不伦不类），还是利用高新技术创造出多么逼真而撼人心魄的枪炮声，所拍摄出来的影片都是苍白而乏味的。更坦率的说，一部价值观颠倒的电影对观众是有害的。
《南》剧的硬伤除了对历史无知的蠡测，还来自编导者价值观是非观的颠倒。相对来说，后者比前者更可怕。因为无知会引发嘲笑，而错乱和颠倒价值观却起着一定的蛊惑作用，尤其是对那些不太了解那段历史而又渴望了解、又把口碑载道的《南》剧奉若神明的年轻人，那可真要误人子弟了。
首先，让我们来看看剧中倾力塑造的两个男主角吧。
刘烨扮演的那个降兵小头目陆剑雄，他都做了些什么呢？
1、拦阻欲出城的逃兵；
2、负隅抵抗；
3、抵抗不过，投降日军（剧中台词：“打不过了，散了吧”）；
4、象一条被打得夹了尾巴的野狗一样被日军处决，被处决前颇为“壮烈”地第一个站起来“慷慨赴死”，并“舍己为人”靠自己的腋下（想当然地）保护“小豆子”，令人称奇地是，小豆子竟被他保护下来，“一直到今天还活着”。
陆剑雄是剧中唯一一个被塑造得“象”是有点血性的男人，同时他也是一个应该守卫南京城不受侵略者蹂躏的军人。然而他的所作所为，不但没有半点血性，根本不象个军人，而且处处让人感到恶心。
让我们看看他投降日军的理由吧。陆剑雄既然阻止过希望逃出南京保命的“无良军人”，又带领自己的弟兄留下，他应该是主张“抵抗”甚至“抵抗到底”的吧？如果敌人过于强大，实在打不过，“抵抗”不下去，不能“到底”，还是可以逃的，亦无可厚非；也许敌人过于凶残和狡猾，不能逃出去，也可以像一个真正的中国军人一样选择杀身成仁，舍生取义，即使没有战死疆场、马革裹尸，但依然死得壮烈，做得一名烈士；当然，中国人不会象日本人角川那么傻，去做“无谓的牺牲”，中国人奉行的信条是“好死不如赖活着”（至少在编导看来是这样。在片中，中日角色的人生观是截然不同的：片尾，靠姜淑云的命换回来的那个男人领着小豆子的那一阵阵傻笑，便是“好死不如赖活着”的最好注解；与之形成鲜明对比的是，作为战胜方的角川却选择了“舍生取义”），如果既不愿作无谓的抵抗，又不愿杀身取义，当然可以选择投降，也是无可厚非的。我们看到，编导替“陆剑雄们”选择了最后这条路。似乎最没有风险，却是最窝囊的一条路。
当然，这也无可厚非。
不过，我们要来看一看，“陆剑雄们”是在什么样的情况下选择了投降？
剧情展示给我们的，陆剑雄和他的部下凭借着对地形的熟悉和占据了有利地形而颇具战斗优势，占了日本人不少的便宜（从剧情表现上来看，消灭了数倍的敌人，自身伤亡很小，而且有充足的弹药）。很好，“非常有血性”的陆剑雄就应该联络残部，扩大战果，痛击日寇！
——没有。
如果因为是寡不敌众或保存实力，陆剑雄还可以率领他的部下利用对地形熟悉的优势先躲藏起来，休养生息，补充弹药，以利再战。
——没有！
实在是因为弹尽粮绝、无力抵抗，拚尽了最后的气力，流尽了最后一滴血，即使不选择“杀身成仁”，选择做了俘虏，也令我们敬佩，虽败犹荣。
请注意，陆剑雄是在占据了有利地形，自身没有太大伤亡而且是枪弹充足的情况下选择了投降的——
“打不过了，散了吧。”
为什么呢？只有一个解释：陆剑雄被日军调来的坦克和山炮的轰鸣声吓破了胆！他是一个懦夫！最后象一条吓得夹定了尾巴的狗一样被日军处决了。
再看看陆剑雄的死吧。
剧中的故事背景是，日军要把俘虏来的军人和青壮年男人集中处决，枪声和号叫声暴露了日军的罪恶行径，陆剑雄所在的这一批宁死不愿起身，宁愿当场被枪杀也不愿任由日军摆布下被屠戮。这本是一场无声地抵抗，在生死命运都掌握在日本人手里的情况下，选择更象一个中国人的死法。我以为，在无力反抗的那一刻，冒死违抗日本人的意志，也不失为一种英勇壮举。
然而，“非常有血性的”陆剑雄，他干了什么呢？！他选择了站起来，第一个站了起来！陆剑雄的这一站，编导不吝笔墨进行了大规模地渲染，我们要搞清楚，他这一站到底选择了什么？他没有选择迎着敌人的枪口求死，他没有选择自戕，他没有选择率领部众与敌人做鱼死网破地拚死一搏，无疑，他是选择了听话，选择了顺从，即，他愿意按照日本人的要求去死。
不是吗？！……
一个人，如果愿意顺从地去死的话，当然也更愿意顺从地苟活，可惜，对于陆剑雄来说，已经没有机会了。当陆剑雄引领着他的部下们一步步走向日军的屠戳场时，我想起了鲁迅笔下描绘的那只率领着“无知”的群羊奔向屠宰场的“头羊”，所不同的是，陆剑雄的项下少了那只“叮当”作响的铃铛。不是吗？如果不是，那陆剑雄的角色又是什么？听着他们在此刻高喊“中国万岁”、 “中国不会亡”的爱国口号是那样的滑稽，那样的无聊，如同奔赴屠宰场的群羊“咩咩”哀嚎。
陆剑雄选择了象一个懦夫一样地死去。至此，陆剑雄彻彻底底、一丝不苟完成了他的人生轨迹的描画——成了一个彻头彻尾的懦夫！
三
据评论，剧中范伟饰演的唐先生是一个自我救赎的形象，颇获得一些人的“同情”和“好感”，到片子结尾同样地被杀，颇能博得一些人的同情，仿佛他已经从一个汉奸脱胎换骨，成了一英勇就义的“英雄人物”。如果他不是第一主角的话，那与刘烨扮演的陆剑雄也堪称双璧，也是编剧着墨较多的一个角色。那好，让我们来看看，唐先生是如何“救赎”的吧。他为了自保，主动跑到日本人那里去告密，引发了安全区的一场大灾难，从剧情逻辑上看，正是他的告发，引来了日本兵对安全区的大搜捕，使成百上千放下武器的军人被抓、被杀，使成百上千的安全区的妇女被日军抓去强暴，象这样一个人渣，哪里还配被称为“先生”？根本就是一汉奸！不但死不足惜，而且死有余辜，百身莫赎！根本不值得同情！而编导却至少把他作为一个正面形象来强力展现，仿佛在他的身上体现着中国人的精神，如果他真能代表中国人的话，那中国真的“会亡”了。但在剧中，编导却对这样一个汉奸寄予了千般同情万般怜惜，连他未出生的儿子，都成了中国未来的希望，可谓滑天下之大稽。
四
形象猥琐心灵丑陋的唐先生做梦都想成为安全区里的“高等华人”，可是最终还是死于非命。再说，他哪里配？“高等华人”的角色编导压根就不是给范伟这样的小品演员预备的，而是另有其人。你看她：面容姣好，身材高挑，气质高贵，衣着得体，说一口流利的英语，随侍拉贝左右，在日本人面前抛头露面，却不用象其他中国妇女一样剪头发、脸上抹锅灰、穿老太婆的衣服，故意把自己搞得丑陋不堪，以防被兽性大发的日军拉去强奸，她根本不需要担心这个。她更不用象别的年轻女子一样自告奋勇或被强行拉去“慰安”日军，因为即使是兽性大发的日军，如果敢对她非礼，就是冒犯圣洁的女神，实属大逆不道。
对。这位圣洁神女就是姜淑云，姜老师。
安全区的男人是如此的无助，无助到只有姜淑云这样的女人们才能拯救他们。为了藏匿，他们的武器早不知扔到哪里去了，抵抗是不行了；不巧，他们躲藏的安全区竟然不安全，被日本兵搜了出来，被赶上了军车拉出去屠杀。现在，只有女人能够拯救他们的生命了。姜淑云往来穿梭，冒充他们的妻子，救下一个又一个男人。
场面的确很感人。但是，编导似乎忽视了这样一个基本事实，如果要屠杀掉30万人，不是每一个人被杀的人都需要一个理由的。如果每一个被杀者都需要一个被杀的理由，日本人杀不了30万人。
姜淑云还是被日本人发现了，要拉去强奸（或杀掉？），多亏她会英语，对日兵小头目角川轻轻地说了声“Shoot me”（杀了我），与姜素不相识的角川便心领神会，将姜射杀。姜死得高尚而体面，以死保住了自己的圣洁和贞操。作为“高等华人”，姜享受到了日军占领下的普通中国女子享受不到的待遇，因为在那种特殊的境遇中，落入日军之手的中国人没有几个那么幸运，男人们是屠杀的对象，女人们是兽欲发泄＋杀戮的对象，要么强奸致死，要么强奸后虐杀。
姜淑云的命运，有多大的可能性，可信性呢？
五
如《寻枪》一样，在《南》剧中陆川身兼编剧和导演双重职务，这说明影片在编导的全面掌控中。据报载，编导似乎很渴望自己的影片在日本公映，打入日本市场。当然，不消编导说，大都明白，若能打入日本市场挣取日元，在商业上是会有很大收益的；更不消编导说，但从剧中对日本军官角川的塑造，我们就知道编导是多么渴望本片打入日本市场。看到角川，我的第一感便是感到似曾相识，你看他，面目清秀，目光澄澈而清纯，文弱而富有教养，虽置身于占领下的南京，从不无端射杀中国人。多么好多么优秀的日本兵啊！——忽然意识到，这个角川，不就是《缅甸竖琴》[注1]里的那个因为厌战而出为僧的水岛的镜像吗？岂止是像，简直是像极了——我敢保证，屠杀掉30万南京人的，真的与角川们无关，那是其他那些没教养的日本人干的——这个角色，该会多么讨日本人的欢心啊！本片如果不能在日本上映，真的辜负了编导的一片苦心，真那真是太可惜、太可惜了！
我们在此与编导一起坚信着，本片一定能在日本公映，即使那些化侵略战争的右翼分子，我们也能赚取他们的外汇，不信，可以让他们看看，你们杀了我们30万，我们完全是以德报怨，看看角川这个角色，我们把你们的日本兵塑造得多么“人性”啊！据网友胡传乱讲，《南京南京》一片里还有日本“角川映画株式会社”的注资[注2]，果真，自有日本朋友替咱来摆平，那就更没什么要担心的了。
如果本片不能在日本公映，只能说是日本人忘恩负义。也完全怪不得我们，更怪不得对日本人用心良苦仁至义尽的编导！
讨好是一方面，事实又是另一方面。让我们看一看，角川这个角色有多大的可信性。
首先，角川这个角色不具有典型性。
二战时期侵华日军，深受日本军国主义和武士道精神的灌输和毒害，宁愿战死，决不投降，据史料记载，日军侵略中国的前三年，很少有投降的日军战俘。甚至，我们在《我所认识的鬼子兵》一书中看到，日本战败后的几十年后，很多当年的日本兵行将就木，却象保守某一种邪教秘宗一样，保守着当年残害中国人暴行机密，宁愿带进坟墓也不愿讲出来。要知道，攻陷当时中国首都南京，正是日军侵华初期，气焰嚣张，角川的人性的苏醒、良知的发现以及厌战的自省，根本不具有典型性。
其次，角川这个角色不可能具有普遍性。
“南京大屠杀”的基本史实是，日军自1937年12月13日攻陷南京之后长达六周的时间里，占领南京的日军“集体返兽”，疯狂屠杀手无寸铁的南京居民30余万（而且大部分是被虐杀）！遭受强奸的南京妇女多达2万至8万余人！如果角川这样的角色是主流的话，惨绝人寰的屠城惨案就不可能发生！曾经有人质疑角川这个角色在日军中的原型依据，我坚信编导找不出！
其三，角川这个角色不具有历史真实性。
不错，日本战后产生了一些有一定良知、站在反战的立场上有限反思二战给日本国民带来伤害的作、艺术，电影导演中便有山本萨夫、市川昆等，拍出了一批反战影片，在日本国内甚至在国际上产生了较大的影响（应该指出的是，这些影片受编导视角的限制，大多表现战争给日本人带来的伤害，很少展现给受害国人民带来的巨大灾难），《缅甸竖琴》便是其中代表作品之一。但《缅甸竖琴》所反映的是太平洋战争末期，日本宣布投降之后，经历了圣战狂热之后挫败失落的日军中才会产生水岛这样的厌战反战角色，而在侵略战争初期，却不可能在大获全胜的南京占领军中产生角川这样的角色。
《南》剧的编导，为了商业利益和其它不可告人的一己之私，对真实的约翰?拉贝极尽攻讧之能事，却罔顾基本史事和剧情逻辑，虚构出角川这样一个荒谬、荒诞、荒唐的“幻影”，如皮影戏的玩家一样，牵动着这个并不存在的“幻影”，想当然地表现兽类们“苏醒了的人性”、 “发现了的良知”，以至负罪、厌战、绝望、自杀，不过是编导一厢情愿地替日本人“意淫”罢了。完全是一副利令智昏的商业市侩的嘴脸，根本不配拍摄“南京大屠杀”这样严肃的题材。
与《南》剧编导的灵活比起来，有一个美国导演似乎显得执拗和古板，这个导演就是拍出《辛德勒名单》的斯蒂芬?斯皮尔伯格。
斯皮尔伯格自1982年买下小说版权，到1993年拍摄该片，整整积淀了十年之久。他说，这次我感到重要的不是我的想象力，而是我的良心！几个星期里，他不和剧组里的德籍演员握手，不向那些身着纳粹军服的演员打招呼，他以为自己就生活在当年的纳粹集中营里，4个月后，影片在波兰封镜，身心疲惫的斯皮尔伯格脸上才终于露出一点笑容。……拍完此片，斯皮尔伯格谢绝了片酬并决定将个人赢利全部捐给美国大屠杀博物馆。
——在某些人看来，斯氏真是古板得可笑。为什么不照顾一下德国人的情绪，在德国人和犹太人之间搞一下平衡呢？难道不怕引起“外交纠纷“吗？难道，德国马克不是钱吗？
六
正如纳粹对犹太人的大屠杀不是德国人与以色列人之间的事一样，日本人对中国人的“南京大屠杀”，也不是中国人和日本人之间的事。“而是全人类的灾难，全人类的悲剧，全人类的耻辱，全人类的罪恶与救赎”（雷颐《丧失底线的陆川》，新民网）。如果你想要表现仁爱、中庸和恕道，可以去拍一些男欢女爱、儿女情长、婆媳过招之类的剧，不要碰“南京大屠杀”这样的内容。拍摄“南京大屠杀”，如果不能表现出日本军人（从被军国主义分子）“集体洗脑”→（对残杀同类的）“集体无意识” →“集体疯狂”（大屠杀），就无法解释对30万手无寸铁南京人的有组织有计划集体虐杀的心理过程，这里面没有所谓的“人性”，只有人性灭绝之后的嗜血和兽性。如果你想表现“人性”，不要去拍“南京大屠杀”，如果你想表现中日友好和亲善，也不要去拍“南京大屠杀”！拍摄“南京大屠杀”是要怀着一颗敬畏之心的，要有正确的是非观和价值观，这是最起码的，怀揣着一颗仁恕之心是拍不好南京大屠杀的。那些被日本人残杀的亡灵们也在地下看着你！
《南京！南京！》，不过是一具华丽外衣包裹下的发臭的皮囊。这部颠倒了是非黑白的影片，虽然为投资人挣得了大把大把的银子，发的是不义之财，应该感到愧对张纯如，愧对约翰?拉贝，愧对南京城下30万的亡灵，愧对一切尽一己之力试图还原南京大屠杀真相的人们。
可悲的是，中国被日本人屠城，南京大屠杀不是第一次。稍微读一点历史的都知道，早在中日甲午战争时，日军占领大连旅顺，就曾有过，1894年11月21日至24日，占领旅顺的日军连续四天血腥屠城（诸多在南京大屠杀中血腥虐杀的手段我们从旅顺大屠杀中都能找到源流），虐杀旅顺民众2万余，只留下36个中国人，用于掩埋尸体。中国屡屡败于日本，其实主要原因不是因为国力弱，而是因为一些中国人是非不分，见利忘义，又太容易宽恕罪恶，遗忘仇恨。这是中国人心知肚明却又不愿承认的事实。今天，无论我们以何种方式回顾那段惨痛的历史，首先要有一个正确的是非观和价值观，这应该是对国人最起码的要求。
否则，南京大屠杀或许不是最后一次，我担心。

2009年5月于郑州


[注1]《缅甸竖琴》系日本电影导演市川昆的代表作，因为没有在中国大陆公演过，有必要介绍一下基本剧情：
“太平洋战末，日军在缅甸吃了败仗。年轻的乐队队长井上用音乐缓解大家的痛苦，歌声无形中鼓舞了大家的士气。上等兵水岛爱好音乐，并且制作了一把缅甸竖琴。一天，士兵们遭到英军包围，大家便齐声唱起了《陋室之歌》。英军将战争已经结束的消息告诉了日军，但守在三角山地带的日军部队并不相信战争已经结束，拒绝投降。在这危急时刻，水岛主动要求只身前往去说服三角山日军投降。结果日军没听劝说，耽误了投降时间，并遭到英军的猛烈炮轰。一天，日军战俘们正在战俘收容所干活，见到了打扮成僧侣的水岛回来了。水岛目睹了尸横遍野，也看到英军为战败的日军们立了“无名战士之墓”，还献上了一束束鲜花。看到这，水岛决定留在这里，削发为僧，为死去的战士们立碑……”

[注2]
陆川与日本“角川映画”的密切关系并非空穴来风，甚至有观众怀疑，“角川”一角是该片“最大的植入性广告”。以下资料引自人民网?娱乐版：
陆川要拍恐怖片？ 《午夜凶铃》出品公司力邀
2005年10月27日08:36
本报综合报道 在上届东京电影节上获评委会大奖的陆川今年没有影片参展，但凭借《可可西里》的良好口碑，他依然成为本届东京电影节的座上嘉宾。据悉，出品了《午夜凶铃》、《咒怨》等系列著名恐怖片的日本角川映画公司非常看好这位年轻中国导演，已邀请他拍摄最新一部恐怖片。陆川28日将飞赴东京与日本投资方洽谈剧本，他对尝试恐怖片这一全新类型充满了浓厚兴趣。
角川映画是日本电影界的后起之秀，尤其是其出品的《午夜凶铃》、《咒怨》等系列恐怖片成为拳头产品，在中国有大批观众，并被好莱坞买下版权翻拍。据悉，陆川和片方已经就剧本进行了多次沟通，如果一切顺利，片方近日将在东京召开隆重的新片发布会。片方表示，新片剧情保密，但依然是日本恐怖片最拿手的心理恐怖类型。
而投资陆川的新片，只是角川映画进军中国市场的第一步。据悉，今年10月底，角川映画将与新华传媒集团在内地正式成立合资公司。
新的合资公司将主要从事电影合拍项目以及院线建设，计划3年内在北京等城市投资30家以上股份制影院的改造。角川映画公司表示，投资中国年轻导演的影片是现阶段的重点，目前已经确定的电影投资项目有两个，除了陆川还将和另一中国年轻导演金琛合作。金琛曾经导演过《网络时代的爱情》等片。
此外，日本电影已经多年不在引进大片名单上出现，但今年在角川的努力下，华夏电影公司已经确定明年将引进角川映画出品的两部影片：讲述人与小狗之间感情故事的《老友狗狗》和儿童电影《萤火虫之星》。
来源： 新京报 （责任编辑：赵纲） ]]> http://359257600.qzone.qq.com/blog/1244077616#comment 134218241 Thu, 04 Jun 2009 01:06:56 GMT http://359257600.qzone.qq.com/blog/1244077616 http://359257600.qzone.qq.com/blog/1243143913 告诉我她是顺时针还是逆时针旋转，快被这个女人逼疯了 ^_^！！

一张图分出你是用如果你看见这个舞女是顺时针转，说明你用的是右脑左脑还是右脑；
如果是逆时针转，说明你用的左脑。
耶鲁大学耗时5年的研究成果，据说。
14%的美国人可以两个方向都能看见，我花了好长时间才能两个方向随意看- -!
我看到的第一眼是逆时针,等我再看时变成顺时针了。
补充资料:
大脑就是你自己的智囊。科学研究证明，大脑分为左半球和右半球。左半球是管人的右边的一切活动的，一般左脑具有语言、概念、数字、分析、逻辑推理等功能；右半球是管人的左边的一切活动的，右脑具有音乐、绘画、空间几何、想像、综合等功能。
人的左右半脑是不平衡发展的，统计显示，绝大多数人是左脑发达（其中大约一半的人比较均衡一些）。全球有10％的人是左撇子，即右脑比较发达。而左右脑的发育程度不同，隐含了你的很多特质和天赋的秘密：
理解数学和语言的脑细胞集中在左半球；发挥情感、欣赏艺术的脑细胞集中在右半球。
右半脑发达的人在知觉和想像力方面有可能更强一些；而且知觉、空间感和把握全局的能力都有可能更强一些。在各种动作上相对更敏捷一些。
右脑最重要的贡献是创造性思维。右脑不拘泥于局部的分析，而是统观全局，以大胆猜测跳跃式地前进，达到直觉的结论。在有些人身上，直觉思维甚至变成一种先知能力，使他们能预知未来的变化，事先做出重大决策。
左脑的记忆回路是低速记忆，而右脑的是高速记忆，左脑记忆是一种“劣根记忆”，右脑记忆则让人惊叹，它有“过目不忘”的本事。
处理简单的语言问题时人们左脑相对活跃；左脑发达的人处理事情比较有逻辑、条理。
左脑发达在社交场合比较活跃，善于判断各种关系和因果。
左脑发达善于统计，方向感强。
左脑发达善于组织。
左脑发达善于做技术类、抽象的工作（如电脑编程）。
男性是根据右脑和左脑各自不同的分工来使用大脑的；相比之下，女性却可以同时使用左脑和右脑。
男性和女性大脑的最大区别主要是大脑皮层的构造不同。女性大脑的沟通交流能力特别发达，她们细致、敏感，能够通过察言观色来了解对方的心理，直觉也很灵敏。从构造上看，女性左右脑的脑梁部分粗于男性，因此左右脑可以顺利地同时使用。
多数男性方向感天生就比女性强。
男性的语言表达能力和理解能力远逊于女性。
想顺利随便转换的话一定是女的正面朝着你的时候！！！如果你等她转到背面去了，很抱歉，等她转过来吧
当踢出去的脚与伸直的那只成45度时[平面看]
你把踢出去那个看成左腿，他就是逆时针
看成右腿，就是顺时针。 ]]> http://359257600.qzone.qq.com/blog/1243143913#comment 134218241 Sun, 24 May 2009 05:45:13 GMT http://359257600.qzone.qq.com/blog/1243143913