les丶Sm

[转]小沈阳的废话集

360752459@qq.com( les丶Sm ) — Tue, 03 Nov 2009 08:39:57 GMT

1.不要和我比懒，我懒得和你比！
2.鄙视我的人这么多，你算老几？
3.有钱人终成眷属。
4.大部分人一辈子只做三件事：自欺、欺人、被人欺。
5.不怕被人利用，就怕你没用。
6.别人的钱财乃我的身外之物。
7.女为悦己者容，男为悦己者穷！
8.留了青山在，还是没柴烧……
9.强烈抗议广告时间插播电视剧！
10.天没降大任于我，照样苦我心智，劳我筋骨...
11.没钱的时候，在家里吃野菜；有钱的时候，在酒店吃野菜……
12.我的原则是：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我就生气！
13.人总要犯错误的，否则正确之路人满为患。
14.偶尔幽生活一默你会觉得很爽，但生活幽你一默就惨了……
15.代沟就是--我问老爸：“你觉得《菊花台》怎么样？”老爸想想说：“没喝过！”
16.猛的一看你不怎么样，仔细一看还不如猛的一看。
17.一口不能吃个胖子，但胖子却是一口一口吃出来的！
18.对男人一知半解的女人最后成了男人的妻子，对男人什么都了解的女人最后成了老女人。
19.上天在赐予我们青春的同时也赐予了我们青春痘。
20.出问题先从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。
21.我当年也是个痴情的种子，结果下了场雨……淹死了。
22.钞票不是万能的，有时还需要信用卡。
23.我允许你走进我的世界，但绝不允许你在我的世界里走来走去。
24.我希望有一天能用鼠标双击我的钱包，然后选中一张百元大钞，按下“ctrl c”，接着不停地“ctrl v”。
25.人怕出名猪怕壮，男怕没钱女怕胖。
26.如果有钱也是一种错，我情愿一错再错。
27.如果婚姻是爱情的坟墓，那么我期待有一个人把我埋了。
28.千万别在一棵树上吊死，可以到周围的树上多试几次。
29.每个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。
30.成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。
31.爱情就像两个拉着橡皮筋的人，受伤的总是不愿意放手的那一个！
32.心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪！
33.见到我以后你会突然发现：原来帅也可以这样具体！
34.小时候不学习，妈妈说：“长大让你嫁给卖猪肉的王老五。”现在我教育女儿：“好好学习，长大才能嫁给卖猪肉的王老五。”
35.中午在食堂叫了两个菜，吃第一个我震撼了：世上还有比这更难吃的菜吗？吃第二个我哭了：还真有啊！
36.珍惜生活--上帝还让你活着，就肯定有他的安排。
37.工作，退一步海阔天空；爱情，退一步人去楼空。
38.我们产生一点小分歧：她希望我把粪土变黄金，我希望她视黄金如粪土。
39.妈妈说人生最好不要错过两样东西：最后一班回家的车和一个深爱你的人。
40.男人没本事就别说女人太现实，女人没实力就别说男人太花心。
41.就算我是一只癞蛤蟆，我也坚决不娶母癞蛤蟆。
42.最近很多人跳楼，大家小心别被砸到了。
43.看着我的眼睛，除了眼***，你还会看到坚毅和真诚。
44.下辈子我一定投胎做一个女人，然后嫁一个我这样的男人。
45.睡眠是一门艺术--谁也无法阻挡我追求艺术的脚步！
46.本人不但有车，还是自行的。
47.男人膝下有黄金，我把整个腿都切下来了，连块铜也没找着！
48.如果看到面前的阴影，别怕，那是因为背后有阳光！
49.问：你喜欢我哪一点？答：喜欢你离我远一点！
50.“帅”有什么用！到头来还不是被“卒”吃掉！
51.人生四大悲：久旱逢甘雨，一滴；他乡遇故知，债主；洞房花烛夜，隔壁；金榜题名时，做梦。
52.爱情就像打篮球，有进攻有防守，有时还会有假动作！
53.早晨赖床，遂从口袋里掏出6枚硬币：如果抛出去都是正面，就去上课。踌躇了半天，还是算了，别冒这个险。
54.成功的丈夫是钱多到妻子花不完，成功的妻子是找到这样的丈夫。
55.猪有猪的思想，人有人的思想。如果猪有人的思想，那它就不是猪了--是八戒！
56.动物园有只猴子奇丑无比，人见人吐。有一天我去了，我吐了；有一天你去了，猴子吐了。
58.很久很久以前，谎言和真实在河边洗澡，谎言先洗好，穿了真实的衣服离开，真实却不肯穿谎言的衣服。后来，在人们的眼里，只有穿着真实衣服的谎言，却很难接受赤裸裸的真实。
59.玫瑰，你的；巧克力，你的；钻石，你的；你，我的。
60.三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。
61.男人没钱时恨女人俗气，有钱时恨不得女人都俗气。
62.我想早恋，但是已经晚了……
63.琴棋书画不会，洗衣做饭嫌累。
64.也曾伤心流泪，也曾黯然心碎，这是“二”的代价。
65.你永远也看不见我最爱你的时候，因为我只有在看不见你的时候，才最爱你。同样，你永远也看不见我最寂寞的时候，因为我只有在你看不见我的时候，我才最寂寞。
66.使你疲劳的不是远方的高山，而是你鞋里面的一粒砂子！
67.开车无难事，只怕有新人。
68.幸福就是痒的时候挠一下，不幸就是痒了但挠不着，更不幸的是，很久以来灵魂和肉体都感觉不到那种蠢蠢欲动的痒了。
69.春天，我把自己埋在村口的土地里，秋天就收获了好多帅哥，然后我把村名改成“帅哥
村”，我也如愿当上了村长。
70.女人分结婚与不结婚两种，男人分自愿结婚与被迫结婚两种。
71.生，容易。活，容易。生活，不容易。
72.过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾。
73.经济学家说：资金流动才会增值。后来我发现了，是我的资金在流动，别人的资金在增值。
74.谁说我白、瘦、漂亮，我就跟谁做好朋友。
75.一分钟有多长？这要看你是蹲在厕所里面，还是等在厕所外面。
76.一次看见二舅买菜，脱口而出：“二菜，买舅来着？”二舅说：“那么大的话了，连个人都不会说。”
77.上班无聊吗？抛硬币玩吧，正面就上网，反面就睡觉，竖起就工作，倾斜就努力工作，摔粉碎了就申请加班，如果摔出两枚，那就天天摔！
78.小时候老师给我讲“帅哥”的定义，我百思不得其解，后来同学给我拿出了一面镜子。哦，突然间我明白了！
79.同志们：别炒股，风险太大，还是做豆腐最安全--做硬了是豆腐干，做稀了是豆腐脑，做薄了是豆腐皮，做没了是豆浆，放臭了是臭豆腐，稳赚不亏。
80.生活的理想就是理想的生活。
81.男人因为烟酒而加深友谊，女人因为牢骚而使友谊更深。
82.爱一个人，要了解也要开解；要道歉也要道谢；要认错也要改错；要体贴也要体谅；是接受而不是忍受；是宽容而不是纵容；是支持而不是支配；是慰问而不是质问；是倾诉而不是控诉；是难忘而不是遗忘；是彼此交流而不是凡事交代；是为对方默默祈求而不是向对方提诸多要求。
83.不要逼男人撒谎，他会恨你；也不要把他的话当真，你会恨他。
84.有一天绿豆和他女朋友分手了，他一直哭一直哭……结果就发芽了……
85.男人忽悠女人，叫调戏；女人忽悠男人，叫勾引；男女相互忽悠，叫爱情。
86.“人为什么有两只耳朵呢？”奶奶说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出。光进不出就装不下了。”
87.凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意时淡然，失意时坦然。
88.在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
89.还能冲动，说明你对生活还有激情；总是冲动，说明你还不懂生活。
90.铁饭碗的真正含义不是总在一个地方有饭吃，而是一辈子到哪儿都有饭吃。
91.眼睛一闭，一睁，一天过去了．眼睛一闭，再也没睁开，一辈子就过去了．
92.时间是最好的老师，遗憾的是--最后他把所有的学生都弄死了。
93.不让吃猪肉了，看猪跑吧。
94.发工资时，会计对我说：“你半年领一次工资吧，现在零钱太少了……”
95.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
96.比黄金还贵重的是诚信；比大海还宽广的是包容；比高山还崇高的是道德。
97.人的一生也许需要的很少--一杯水，一碗饭，一句我爱你。但我希望：水是你倒的，饭是你做的，我爱你是你亲口对我说的。
98.人生就像一场牌局！并不是要抓到一手好牌，而是要打好一手烂牌。
99.当你用手指指着别人的时候，请不要忘记，你自己的三根手指正在指向自己。
100.找一个像EXCEL一样的男朋友--想隐藏就隐藏，想筛选就筛选，想删除就删除，一个不高
兴，我还不保存了！
101.爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
102.睡觉是为了踏实工作，工作是为了踏实睡觉。
103.如果你希望成功，当以恒心为良友、以经验为参谋、以谨慎为兄弟、以希望为哨兵。
104.男人没钱，犹如菜里少盐，多少欠些味道。温馨提示：食盐过多，不益于身心健康。
105.现在的梦想决定着我的将来。所以还是再睡一会吧。
106.很多年前，风雨过后是会有彩虹的。
107.怀旧--不是因为那个时代有多好，而是因为那个时候你年轻。
108.到医院体检，路过五官科，仔细检查后，医生在我的体检表上写了一个"帅"

[转]祖国江山如此多娇

360752459@qq.com( les丶Sm ) — Thu, 22 Oct 2009 17:18:00 GMT

祖国江山如此多娇

北京天安门

万里长城

故宫

黄河壶口瀑布

新疆喀纳斯之晨

甘肃刘家峡水库

天山交河古城

西藏布达拉宫

纳木错湖

甘南郎木寺

亚丁风光

新疆赛里木湖

青海可可西里

藏族民居

川西傍河

四姑娘山

黄土高原

内蒙风光

沙漠驼铃

新都桥之晨

都江堰

稻城风光

哈尔滨冰雕

东北雪原

雪乡人家

吉林雾淞岛

雪原余晖

坝上牧场

泸沽湖之波

大理洱海

云南土林

元阳梯田

西江千户苗寨

贵州民宅

阳朔山水

遇龙河

德天瀑布

太湖美景

苏州同里

安吉竹海

龙胜梯田

龙胜梯田

凤凰夜色

江南水乡西塘古镇

丽江古城

乌镇

平遥古城

永定土楼

韶关丹霞山

通道侗寨

婺源春光

庐山雪夜

香港太平山

台湾阿里山

台湾日月潭

[转]我国34个省会标志性建筑

360752459@qq.com( les丶Sm ) — Thu, 22 Oct 2009 17:16:57 GMT

我国34个省会标志性建筑

01北京－北京 ******

02天津－天津天塔

03河北－石家庄艺术中心

04山西－太原邮政大厦

05内蒙古－呼和浩特金刚座舍利宝塔

06辽宁－沈阳沈阳故宫

07吉林－长春南湖四亭

08黑龙江－哈尔滨索非亚教堂

09上海－上海东方明珠塔、金茂大厦

10江苏－南京玄武门

浙江－杭州雷锋塔

12安徽－合肥假日酒店及大东门寿春路桥

13福建－福州白塔

14江西－南昌滕王阁

15山东－济南泉城广场

16河南－郑州二·七纪念塔

17湖北－武汉黄鹤楼

18湖南－长沙岳麓书院

19广东－广州中信广场

20广西－南宁国际会展中心

21海南－海口 ****大桥

22重庆－重庆解放碑

23四川－成都廊桥

24贵州－贵阳甲秀楼

25云南－昆明东寺塔

26西藏－拉萨布达拉宫

27陕西－西安钟楼

28甘肃－兰州黄河第一桥--中山桥

29青海－西宁东关清真大寺

30宁夏－银川鼓楼

31新疆－乌鲁木齐国际大巴扎

32香港－香港中银大厦

33澳门－澳门大三巴牌坊

34台湾－台北圆山大饭店、101大厦

游戏音乐--古典武侠篇

360752459@qq.com( les丶Sm ) — Tue, 20 Oct 2009 02:10:09 GMT

那一个尘世我在流浪
我走过荒烟曼草的光景
一路走过我所深深眷恋
与惦记的地方
在那喧嚣嘈杂的京城
你在阁楼独望轩窗
一次又一次地长叹
我知道你的守望
是在等待我的救赎
然而这一切已经过了很多年了
仍记得你肩上飘起如丝般的华发
宛如瀑布般倾泻而下
在那如梦如幻的气氛中
竟幻化成你我伤痛欲绝的离别

“杀人游戏”背后的心理动机

360752459@qq.com( les丶Sm ) — Thu, 15 Oct 2009 12:09:37 GMT

　　一个叫做“杀人游戏”的群体性娱乐活动在国内很多城市的年轻人中间悄然流行开来。有人称赞其为减压好手段，有人担忧游戏有暴力色彩。杀人游戏的利弊如何换算，只怕没人能说清楚。为什么会有那么多的年轻人沉迷其中？是满足征服欲、发泄破坏欲？是缓解心理压力？是考察判断力？也许都不尽然，隐藏在“杀人游戏”背后的，正是对人的行为模式与心理动机的测评。
　　杀人游戏的利弊如何换算，只怕没人能说清楚。对这个游戏不“感冒”的人，可以历数出它的种种弊端，而沉溺其中的人，也可以一一反驳。
　　关键词：谎言
　　杀人游戏最饱受质疑的地方，就是谎言。想在游戏中获胜，关键是不管真话假话，都要说得“理直气壮”。你不能相信其他任何玩家，必须不断制造谎言或者戳穿谎言。
　　杀手说：一位从事警察工作的玩家对其体会是三个字：可信度。他说，就是简简单单的三个字，可它却成为如今人与人之间最难以把握和捉摸的一种情愫。而“杀人”游戏虽然明里是一个人骗人的游戏，而实则是在教我们如何学会信任。
　　关键词：友情
　　“和朋友，可以喝酒，可以旅行，可以逛街，可以结死党，可以相互吹吹牛，拍拍马……但就是不能一起玩‘杀人游戏’。因为，‘杀人游戏’就是一个凶险江湖缩影，一不小心，就暴露了你隐藏很深的底牌，得不偿失。”这是很多人都信奉的一句话。
　　杀手说：很多圈中人“每次去杀人吧，像回到了家”。他们在游戏中达成默契，结下友谊。这些互为“老朋友”的人，也许不会主动询问你的职业、你的手机号，甚至对你的姓名和年龄都一无所知，但是需要的时候，会给予热情的帮助。
　　关键词：沉迷
　　湖南师范大学社会学陈教授指出，这类游戏属于心理暗示游戏，游戏者追求游戏的快感和刺激程度往往容易沉迷其中，这对培养一个健康的心态是非常不利，过分沉迷此类游戏必将对身心带来损害。
　　杀手说：杀手们通常丝豪不掩饰自己对杀人吧的狂热，大部分人都是“一玩就爱上了。这种感觉可能就像吸鸦片。”杀手吴新说：“我知道这样对工作和身体都不好，但就是欲罢不能。”
　　关键词：过瘾
　　社会学家仇立平认为，在杀人游戏的过程中，玩家需要根据不同角色或自我辩白或诬陷他人，它让人们有机会在虚拟的游戏世界里扮演“杀手”，过上一把坏人的瘾。
　　杀手说：徐小姐坦言“喜欢做杀手的感觉，可以主宰其他人的命运，然而，在现实中这是不可能的。”也有人认为，游戏就是游戏，这种模式在现实生活不具备可移植性。“如果像讨伐小学生玩电游一样，批判这个游戏群体，无异于把高理性群体降低成感性人群。”
　　游戏是一个客观的东西，关键在于游戏者的自控能力。杀人吧受到高知识层的青睐，毕竟对社会危害性不大，存在有合理性，但是也不能排除，游戏过度会产生的心理问题，大脑长期处于兴奋状态，容易造成失衡。
　　也许，杀人吧的充实，正好填补了现实生活的虚无……

关于唐僧取经的心理分析

360752459@qq.com( les丶Sm ) — Thu, 15 Oct 2009 12:06:25 GMT

　　唐僧取经的故事最早见于《大唐西域记》，是唐代高僧玄奘大师前往印度求学的经历，后来逐渐演变成民间传说和神话故事，最后由吴承恩汇编而成《西游记》。《西游记》是中国文学史上的四大名著之一，流传甚广，影响巨大，与中国传统文化和中国人的民族心理密切相关，在某种程度上反映了中国人的集体无意识。对唐僧取经的故事进行分析，有助于了解中国人的心理特点。　　
　　一、英雄磨难　　
　　唐僧取经的故事属于典型的英雄磨难。在此类故事中，英雄往往出生高贵，由于某种原因而被平民收养，英雄长大后知道了自己的身世，于是踏上寻找父母和为自己争取名誉的艰难历程。英雄磨难的神话由两个部分构成，第一个部分是“下降”，从显贵变成平民，第二个部分是“上升”，从普通人变成神性英雄。一般人比较注意第二个部分而忽略了第一个部分。事实上，第一个部分是必不可少的。如果没有第一个部分，那就不是英雄神话，而是现代人的创业史。　　
　　“下降”必有原因。亚当是因为违背神的意志而被逐出伊甸园的，耶稣是被神派到地上来拯救人类的。对于唐僧来说，两个原因都有。他本来是如来佛的门生，名叫“金蝉子”，因上课开小差而被贬到人间。同时，佛祖让他到人间走一趟还有另外一个目的，那就是拯救东土大唐的芸芸众生。　　
　　跟许多神性英雄一样，唐僧一出生就险遭杀害。母亲为了救他而把他放进木盆，任其在水上漂泊，最后被和尚救起，取名“江流”。这段经历与摩西相似。据《旧约全书》，摩西出世之前，法老已经得到神谕，知道这个孩子将来会领导犹太人反抗法老的统治，把犹太人带出埃及，但又不知道具体是哪个孩子，于是决定把同期出生的所有男孩子统统杀掉。摩西的母亲眼看着孩子将被杀害，只好把他装进木桶扔到河里去。后来法老的女儿发现了他，并把他从河里救起。根据弗洛伊德的分析，把一个人从水里救起是分娩的象征，等于把一个人生出来，因为出生的过程就是从羊水里出来。江流被救是他的第二次出生。如果说，第一次出生时他是穷秀才的儿子，那么第二次出生时他就是和尚的儿子。和尚的社会地位比穷秀才更低，说明唐僧的“下降”是非常彻底的。　　
　　一般说来，英雄都有两个身份，一是神或皇族的后代，一是平民的孩子。唐僧却有三个身份：金蝉子，江流，和尚。其中，金蝉子与和尚是主要的身份，江流只是一个过渡性的身份。与双重身份相对应，英雄都有双重父母。这种双重父母现象反映了青春期的心理特点。人到青春期，随着自我意识和性意识的觉醒，恋母情结重新抬头，但对象发生了转移，转向家庭之外的人，他们是父母的替代者，是精神上的父母。整个青春期的任务就是摆脱父母的束缚，寻找精神上的父母并与他们合而为一，也就是脱离家庭，融入到社会生活中去，但在心理上，生身父母变成了养父母，精神上的父母变成了亲父母。这种转变与投身于社会的行为是相协调的。只有精神上的父母是真正的父母，少男少女才会勇敢地走向社会；如果生身父母是真正的父母，他们就会安于现状，把自己困在家里。然而，这种转变又是不完全的，它使得青春少年内心矛盾重重，这种心理矛盾反映到英雄故事中就是无穷无尽的艰难险阻。　　
　　二、神仙和妖魔　　
　　唐僧取经历经九九八十一难。九是一个神秘数字，是个位数中最大的数，代表圆满。“九”字的形状象龙，而龙是中华民族的图腾，本身就是一种神物。九九八十一，象征圆满的圆满、神奇的神奇。逐一分析八十一难，发现这个数字是拼凑出来的，有的根本不是难，有的是一难化数难，重新整理以后只有四十一难。　　
　　四十一难中，妖精作怪31件，占了四分之三，神灵试探或发难5件，人和动物作祟5件。31个妖精中有11个是天上的神怪下凡，20个是地上的生物修炼成精，其中又有5个后来修成正果或被神灵收编。这说明，妖精和神灵是可以互相转化的。正如佛教所言，天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道是相通的，正常情况下以死为中介进行轮回，而在特殊情况下可以直接升降。所谓特殊情况就是通过修炼获得神通。神通有六种：天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。获得神足通的人可以上天入地，在三界和六道之间自由来往。　　
　　关于神通，有的人信以为真，有的人认为是子虚乌有、天方夜谭，也有人试图用特异功能或时空隧道等似是而非的准科学理论予以解释。其实，正统的佛教从来没有把它当真。法相唯识宗认为，人们之所以能够做到跨越三界和六道，是因为三界和六道本来就在心中，完全是由心所生的，所谓“三界唯心”、唯识无境，就是这个意思。唐僧的原型玄奘大师是中国佛教法相唯识宗的创始人，唐僧取经的神话自然带有唯识宗思想的色彩。既然三界唯心，心生种种法，外界的一切事物都是虚幻的，只有识或心是实有的。那么，天堂和地狱就只是一心之转，神和魔、仙和妖也只是心态的变化而已。《西游记》第十七回，观音菩萨被孙悟空请来收降黑风山熊罴怪时，孙悟空要求观音变成妖怪的模样，然后取笑说：“妙啊！妙啊！还是妖精菩萨，还是菩萨妖精？”菩萨笑道：“菩萨妖精，总是一念，若论本来，皆属无有。” 　　
　　11个下凡的神界败类中有文殊的坐骑青毛狮子、太上老君的坐骑青牛、观音的坐骑金毛犼、普贤的坐骑骆驼、南极仙翁的坐骑白鹿、元始天尊的坐骑九头狮，还有弥勒菩萨的童子、太上老君的童子，以及奎星、月中玉兔、观音饲养的一条金鱼。根据原始思维，凡是互相之间有联系、曾经有过“接触”的东西实际上就是一个东西。文殊的坐骑就是文殊、老君的坐骑就是老君、弥勒的童子就是弥勒、观音的金鱼就是观音。一句话，神灵的坐骑、仆从或宠物其实就是神灵本身，或者说是神灵的另一面。每个人都有两面，好的一面和坏的一面，神灵也不例外，只是神灵把好的一面表现出来，把坏的一面压制住罢了。根据精神分析理论，被压制的东西往往会通过投射而表现为外在事物。神灵的负面以宠物的形式被投射出来，它们来到人间胡作非为。从某种意义上讲，投射也有积极的意义。神灵让自己的负面释放出来，放纵一下，具有保持心理平衡的作用，对心理健康有好处。因此，当神灵发现走失了坐骑、金鱼或童子时，依然神情自若，然后从容不迫地去收复。孙悟空对神灵的这种做法很反感，认为这是不负责任，是为虎作伥。其实，在神灵看来，菩萨和妖精本来就没有什么区别，而且菩萨和妖精本来就是幻相，是无意识的投射。九九八十一难根本没有难，都是自己跟自己过不去。本来无魔，唯有心魔。　　
　　三、唐僧肉　　
　　41难中，有15难是妖精想吃唐僧肉，有5难是妖精或女王想跟唐僧结婚，说明接近半数的患难与食和性有关。这个比例是恰当的。人既有人性又有动物性，既有物质的需求又有精神的需求，两者平分秋色，大约各占一半。在本能中，食和性是最根本的，但在弗洛伊德的理论中，最基本的本能是“自我”和性。自我就是自我保护的本能，它是一个较大的类别，由摄食、防御和攻击等较小的本能构成。食的本能是自我本能的核心成份。在《西游记》中，妖精吃唐僧肉并非只是为了填饱肚子，而是听说吃了唐僧肉可以长生不老。这就是说，吃唐僧肉的行为不是由食本能引起的，而是由自我保护本能引起的。　　
　　众所周知，死亡是不可避免的。自我保护只是一个过程或一种手段，最终目的还是种族的繁衍。因此，弗洛伊德提出，性本能比自我本能更重要，饮食或口欲只是性本能的一种表现形式。尽管如此，人类从来没有真正接受“死亡是不可避免的”这一事实。人们采取各种方式拒绝死亡，或设想灵魂不死，或设想人可以长生不老。灵魂不死的观念是世界性的，许多民族都有灵魂不死的信仰，而追求长生不老却是中国的特色。　　
　　一般认为，中国人的长生不老或不死的观念诞生于先秦时期，《山海经》中就有记载，最著名的是羿向西王母求不死之药，被嫦娥偷吃而飞到月球上去的故事。后来，随着道教的出现，不死的观念在民间流传开来。历代君王都想长生不老，有的甚至因为吃了长生不老药（即仙丹）中毒而死。为什么长生不老的信仰在中国源远流长而在西方并不流行？这个问题可能会触及到中国人的集体无意识。　　
　　四、文化年龄　　
　　根据原始思维和联想律，不死就是死，死就是不死。西王母居住在西方，而在阴阳五行学说中，东方配木，象征春天和万事生长，西方配金，象征秋天树木凋零和死亡。对长生不老的追求和对灵魂不死的信仰其实是一回事，那就是对死亡的恐惧。为了消除这种恐惧心理，人们采取了心理防御，西方人的防御机制是升华，用精神（灵魂）取代肉体，东方人的防御机制是否认，认为人可以长生不老。有人根据老子《道德经》中的一句话：“谷神不死”，认为不死的观念起源于农业生产和一年四季的交替。也有人认为，“谷神”应该读作“浴神”，其实就是月神或月亮，它有圆缺变化，周而复始，象征着死而复活。嫦娥奔月的故事实际上已经把长生不老和月亮联系起来了。据说，月中还有一棵不死树，吴刚天天砍它，却永远也砍不完。中国人的阴阳观念起源于太阳和月亮（太阴），太阳代表白天、光明和生命，月亮代表黑夜、黑暗和死亡。这再一次证明，长生不老的观念与死亡有关。　　
　　另外，否认“死亡”也是儿童心态的一种表现。儿童由于经历不多，从来没有看见过谁死了，所以认为人是不会死的。中国人相信人能长生不老，难道说中国人的心理年龄停留在儿童期？生物学的研究发现，个体的发生重演种系的发生。文化人类学的研究表明，社会发展史类似于个体的心理发展史。社会形态不是一成不变的，而是不断发展变化的。最早的社会形态是原始群，然后依次是血缘家族、氏族公社，统称原始社会，常常被比作人类的童年。中国文化发展到某一个阶段就定型了，所以一直带有那个阶段的色彩。中国传统文化具有原始思维的特点，如天人合一、物我不分、崇敬自然（喜欢山水，爱画花鸟）、尊重母权、务实，不擅长理性分析、不关心宇宙起源（盘古开天地的神话是到了汉代才出现的）。相比之下，埃及、印度、犹太、希腊等文明都是在较晚的阶段定型的。埃及人已经知道人不可能长生不老，但仍希望人能死而复活，因此为死者制作木乃伊和建造金字塔，崇拜对象也从自然和植物转向了动物；印度人眼界很大，对宇宙起源“了如指掌”，但仍然崇拜动物，尊重母权；犹太人崇尚父权，信奉一神教；希腊人的眼界更大，不但关心宇宙起源，而且知道神界与人间具有相似的结构，神们也有感情纠葛和喜怒哀乐。中国文化为什么那么年轻就定型呢？这可能与文字有关。拼音文字是语音的记录，语音变了，文字也会跟着变化，连续性不强；表意文字与语音没有直接联系，不会因为语音的变化而变化，自身比较稳定，有利于文化的定型。　　
　　五、人格面具　　
　　唐僧的性格有不少缺陷。弗洛伊德把人格结构分为本我、自我、超我三个部分，唐僧只有超我，没有本我和自我。说他没有本我，是因为他从来不近女色，完全不沾荤，有一点远离人间烟火的味道。这一方面是因为他是和尚，和尚必须禁欲；另一方面，他还是一个孤独英雄，孤独英雄没有父母，也从不谈情说爱，这是潜伏期（6－12岁）儿童的心理反映。说他没有自我，是因为他应付现实问题的能力极差，手无缚鸡之力，对坏人和妖怪完全没有识别能力。这主要是因为他从小生活在寺院里，没有机会接触外面的世界。唐僧没有本我和自我，也可能是作者的有意安排，以便制造戏剧效果。唐僧的本我全部移植到猪八戒的身上，自我则全面移植到孙悟空的身上。师徒三人分别代表本我、自我和超我，共同构成一个完整的人格。　　
　　弗洛伊德认为梦中意象是客观现实的反映，荣格则认为梦中的意象都是内心世界的反映，不同的意象反映人格结构的不同方面。根据荣格的观点，作家所塑造的形象都是作家自己的各个性格侧面的反映，而作品中表现出来的人物关系则反映了作家的内心冲突，也就是各个性格侧面之间的相互作用。猪八戒、孙悟空和唐僧是吴承恩的本我、自我和超我的反映，而梁山一百单八将是施耐庵的108个性格侧面的反映。这样的性格侧面就是荣格所说的人格面具。每一个人都有许多面具，人在不同的场合使用不同的面具。孙悟空有72变，就是72个面具，猪八戒则只有36个面具。
　　一般说来，面具越多，性格越丰富，心理就越健康。

摆脱“中国式孤独”

360752459@qq.com( les丶Sm ) — Thu, 15 Oct 2009 12:04:46 GMT

　　近日，刘震云的小说《一句顶一万句》在读者中掀起不小的波澜，书中对“中国式孤独”的深刻描述激发了许多共鸣：人们总是习惯于把想说的话藏在心里，在很多场合表现矜持，而这正是“中国式孤独”的体现。专家指出，要摆脱“中国式孤独”，最关键的是要敞开心扉。
　　不主动交际缘于孤独感
　　刘震云表示，“中国人的痛苦不在于生和死，而是孤单”。古今文学作品中，国人多是矜持、孤独的，还讲究“物以类聚，人以群分”，道不同则不相为谋。
　　北京大学心理学系教授沈政告诉记者，孤独是感到自身和外界隔绝或受外界排斥所产生的封闭心理。一个鲜明的例子是：在中国的宴会和会议上，一个人如果没有自己认识或熟悉的人则会感到孤独，不愿主动与陌生人攀谈来扩大交际。这表明很多人内心有一种孤独感，是内向（并非贬义词）和神经质双重作用形成的人格特质。大部分人的孤独感来源于先天，少部分人是后天转变而来。先天形成的孤独比较持久，后天转变的不会像先天的那样持久，有的人过段时间会自然摆脱。
　　信任别人勇敢交流
　　中科院心理研究所马谋超教授指出，中国人天生谦虚、内敛的性格特质，决定了更容易被孤独感侵袭。如有的人在热闹的人群中依然感到孤独，这是因为他不善于或懒于跟别人进行交流，或者觉得自己内心的感受别人无法体会。
　　北京大学心理学沈政教授表示，具有孤独感的人不易信任别人。其实如果一个人能很好地和人交际，走进彼此内心，是不会有强烈的孤独感的。因此建议人们要相信别人，积极扩展社会交往，多参与社会活动，家人和朋友之间更要积极交流。如果孤独感较强，可与专业心理咨询师聊一聊，获得更专业的帮助。
　　鼓励式教育建立自信
　　专家指出，为了让青少年从小就摆脱孤独感，家长需要从小就对孩子进行“鼓励式教育”。在我国，往往从小就教孩子谦虚是一种美德。但这种教育的一个负面效应就是让人不自信，结果导致人在表达自己时不够勇敢、害怕被孤立，一旦与人意见不合或没有知己，就容易感到孤独。
　　因此建议人们一定要对孩子进行鼓励式教育，经常对孩子说“你是最棒的”，成年人也要对自己有这种心理暗示。让人们首先自我认同，哪怕与人意见相左也会有自己独立的见解，在足够的自信支持下，才不至于感到孤独和被排斥。
　　专家还提醒，由于种种原因与别人交流少的老人尤其是离异或孤寡老人，他们的内心时常感到孤独。建议这些人多与人交流，不要自我封闭，多发展自己的兴趣爱好，通过自己喜欢的运动或日常消遣，能有效地排解孤独感。

五种小动作泄露男女变态心理

360752459@qq.com( les丶Sm ) — Thu, 15 Oct 2009 12:03:07 GMT

　　五个细节，巧辨心结。　　

　　动作：脸部经常不自觉的颤动，频繁的眨眼。　　
　　心理：明显的欲求不满，这部分人多是落魄失意者，当然，大多数时候又要刻意掩饰自己的缺点，于是脸部动作格外频繁。　　

　　动作：说话时微微低头，用手指掩住嘴巴的女人。　　
　　心理：总觉得这样的女人很古典，古装片里的大美女大多是如此，而近几年火爆荧屏的韩剧中，很多淑女也爱低头掩口讲话，真如莲花一样羞涩。但是这样的动作恰恰透露出女人内心的狡猾，做此动作的女人大多是想吸引对方的注意，说白了：想勾引男人了！　　

　　动作：总在你不注意时偷看你一眼，又迅速收回视线，保持酷酷的姿态，不再理睬你的异性。　　
　　心理：这样的男人（女人），是典型的性欲过盛的表现，不要被他们冰山一样的外表所迷惑哟！　　

　　动作：总爱拥有一两件跟上司相同的物件，比如领带夹、打火机、手机等等。　　
　　心理：做老板的要注意了，身边如果有这样的员工，证明他正对你心存嫉恨，这些跟你相同的物品，是他潜意识的流露：总有一天老子要取代你！作为老板，得赶快疏理上下属之间的关系喽！　　

　　动作：喜欢跟女孩子谈论车子的男人。　　
　　心理：这表明他的下一步要对你的肉体展开攻势了，一个男人谈论汽车，潜意识中是对“性”的渴望，跟女人谈论汽车，则表明他想“上床”谈情了！

直觉：是一种本能的智慧

360752459@qq.com( les丶Sm ) — Thu, 15 Oct 2009 12:01:34 GMT

　　而现代科学崇尚理性和逻辑的思维方法。直觉，让人感到不客观，不可靠，甚至不科学，因此长期以来，它被我们视而不见。
　　在我们的文化中，理性是凌驾于直觉之上的，意志是凌驾于身体之上的，一个人在成功的道路上能够走多远，就看他意志驾驭身体的力量有多大。比如巴顿将军的名言，让身体听从你的意志。事实是，身体不会听从意志的，它有自己的一套。如果你忽略了它，它就会以非常特别的方式提醒我们它的存在。
　　我们从小受的教育是：不要太在意疲劳、饥饿和不适，身体是我们的敌人，尤其当它向我们传递出一些不太中听的信息时更是如此。
　　很多电影、小说里的成功人物都是这样做的：加班加点不知疲倦地工作，该吃的时候不吃，该睡的时候不睡，病了也不休息。这给我们一种错觉：成功就要以牺牲身体的舒适为代价。
　　实际上，身体有它无与伦比的智慧，凭着直觉，它告诉我们要什么和不要什么，什么对健康最有益，什么才能让我们感到愉快和幸福。
　　我们每个人都有这样的经验，突然之间对某种食物产生极度的渴望，那么，这种食物的营养成分往往正是身体最需要的。很明显的例子是，很多女人在月经前突然嗜食巧克力。巧克力可以提升脑中血清素的水平，改善情绪。这是身体向我们传达的信息，告诉我们这种食物是最好的。
　　如果我们像信任最精确的检查报告和最权威的医学专家一样信任身体的感受；如果我们认真地倾听身体的需要，疲倦了就休息，饥饿了就进食，想去卫生间时就去卫生间，想哭的时候哭；如果我们不是受到金钱的驱使才去工作，而是因为工作使我们感到愉快、充实……那我们的身体就会充满精力，一直处于最佳状态。
　　疾病——身体的智慧
　　通常认为，疾病是我们的敌人，必须通过药物或手术来“消灭”它。而实际上，疾病是一种最直接的方式，能够准确地传达身体的信息。卡尔·容格说：“诸神通过疾病造访我们。”
　　当生病的时候，我们应该问问自己：这对我意味着什么？身体想告诉我什么？
　　每个人的答案都将是独一无二而且非常准确的。
　　建议：放弃麻醉品
　　香烟、酒、咖啡，任何一种物品上瘾都会使感觉麻木。它们能帮我们减轻疲倦，缓解压力，舒缓怒气，但更能阻碍身体的正常机能，使人同时也感受不到深层的幸福与激情。
　　很多比较留心身体感受的女人发现，在吸烟后，身体的触觉、味觉都变得不那么灵敏。这是身体透露的信息：吸烟使我们丧失敏锐。
　　如果确实很难戒掉的话，那么至少，不要出于机械的习惯点着一支香烟，也不要在看书或看电视时吸烟，如果想抽烟，就尽量专心致志地享受香烟带来的愉悦感，而当这种感觉结束的时候，就马上将它熄灭。

解密女人们“羊群心理”

360752459@qq.com( les丶Sm ) — Thu, 15 Oct 2009 12:00:23 GMT

　　心理科研人员近来发现了这样一个有趣的现象：一个男人，当他的身边有很多异性的时候，女人们对他的评价是“有魅力”；但当他的身边没有其他女人时，女人给他的魅力评价将大大降低。为什么呢？
　　解密女人的“羊群心理”
　　心理专家认为，出现这种现象的原因首先是思维定势。因为在我们的生活中，愿意被大多数人接触的人是具有魅力的。
　　其次，对男性魅力的判定，女性往往不是根据事实，而是依靠同伴的反应，相信同伴的判定。于是，在行为上她们更轻易从众。所有从众的女性中，一部分人自觉接受了同伴的判定，在观点和行为上与她们保持一致，她们不但表现出相信这个男士是有魅力的，而且，心中也是真正这么认为的。
　　还有一些女性，与上面的人不同，她们内心实际上未必真正认同同伴的判定，但是，由于受到同伴或大多数人的观点影响，她们面对团体的压力，表面上会选择赞同，内心都有想法。只不过为了保持和大家的协调性，通常会采取如下做法：要么改变自身的态度，与多数人保持一致；要么放弃表面的迎合，与自己内心的观点保持一致。
　　这就有了我们现在时常会听到的一种说法：女人看男人时有着“羊群心理”，即羊的视力非常差，只能看到近处的东西，远一点的事物它看不清楚，于是只好跟着眼前的那只羊走，而眼前那只又会跟着它前面的那一只走，结果，整群羊都似乎走向同一方向，只能跟着牧羊人不断变换方向。“羊群心理”是形容有些人做事没主见，唯一准则是先看别人的举动，这些人的任何决定都不是经过自己分析得出的，而是基于人做我做。
　　难怪男人总有一种感觉：旱时旱死，涝时涝死！