<![CDATA[燕燕于飞]]> http://365397774.qzone.qq.com Mon, 30 Nov 2009 16:20:36 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Thu, 27 Aug 2009 12:16:08 GMT <![CDATA[[转]中国社科院博导推荐的好书]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1251375368 白钢荐书 　　白钢，研究员，男，1940年1月出生于江苏省睢宁县，无党派人士。1964年7月毕业于南京大学历史学系；1987年5月，从中国社科院历史所转到政治学所从事研究工作。曾任政治学所副所长、第九届全国政协委员等职务。现为中国社科院公共政策研究中心主任,政治学所研究员，研究生院教授、博导，第十届全国政协委员，享受政府特殊津贴专家。
　　白钢研究员长期从事中国政治制度史、中国政治思想史等领域的研究与教学工作，近年主要从事民主理论、地方选举、政治体制改革等研究，代表作有：《中国政治制度通史（1-10卷）》、《中国皇帝》、《选举与治理――中国村民自治研究》等。
　　1.《四库全书总目提要》 （清）永瑢、纪昀
　　《四库全书总目提要》，是当年开馆编纂该书时，馆臣对所录诸书撰写的提要总汇，不仅介绍各书要旨、著作源流，而且还列述作者之爵里、考订各书之得失，包括版本、文字等。它是我认识传统、学习历史、开拓视野、增长知识、跨进人文社会科学殿堂的无可替代的“向导”，四十年来百读不厌。
　　2.《廿二史札记》 （清）赵翼
　　这是作者对正史中的纪、传、表、志所记录的人物、事件进行比较研究，揭示其异同、记述其变迁、总结治乱兴衰之根源的心得之作。对于学习和研究中国政治史极富启迪，我把它看作是研究古代中国的兴衰隆替的一种方法论的范式。
3.《日知录》 （清）顾炎武
　　《日知录》，是明清之际顾炎武穷一生精力所写的一部百科式著作，记事必求贯通，引证浩繁，精严过人。熟读《日知录》，按图索骥，是拓展知识面的一个捷径。
　　4.《家庭、私有制和国家的起源》 恩格斯
　　这是恩格斯根据摩尔根关于古代社会的研究成果而写的论古代社会发展规律和国家起源的著作。它是影响我从研究历史学转向研究政治学的关键性著作。
　　5.《中国官僚政治研究》 王亚南
　　《中国官僚政治研究》，是王亚南先生把中国官僚政治当作一个特定的“形态”或“体制”加以剖析的，最贴近政治学的规范。它启迪了我要从政治经济学的角度思考、审视政治制度的变迁。
傅崇兰荐书
　　傅崇兰，研究员，1940年12月生，山东东平人。1964年8月从曲阜师范学院毕业，来到历史所工作，后转任城市发展与研究中心主任等职务。现为研究生院教授、博导，北京市人民政府专家顾问团顾问，中国县镇经济交流促进会副会长，享受政府特殊津贴。
　　傅崇兰研究员长期从事区域、城市与环境等问题的研究工作，主要在城市史、城市规划建设等方面取得了世人瞩目的科研成果，尤其是他的《城市发展概论》一书，早已被列为全国市长培训中心系列教材之一。他的其他代表作还有：《中国运河城市发展史》、《世纪之交的城市建设――天津十年建设纪实》、《拉萨史》、《城市个性》、《中国城市发展问题报告》等。
　　1.《天下郡国利病书》 顾炎武
　　顾炎武是经济地理和自然地理学家，更是中国历史上少有的民生思想家。他用24年时间，辑录各类史籍中有关民生利害的地理、水利、屯田、关隘等以及西域和海外诸国民生问题，从经济地理角度论述天下民生利害问题。他遍游华北各地，对国家典制、郡邑掌故，河槽、天文、兵农等问题注意研究，提出了“经学致用”、“博学于文”、“行已有耻”等著名观点。我实地考察运河、西藏和各地城市，写《中国运河城市发展史》、《拉萨史》，编制各地区域、城市、环境规划，皆受益于顾氏影响。
　　2.《读史方舆纪要》 顾祖禹
　　顾祖禹是我国著名的历史地理学家，喜欢到祖国各地名山大川游历，在这过程中，他用三十余年的时间，倾其毕生精力，撰写了《读史方舆纪要》一书。我在写《中国运河城市发展史》读500多部方志，以及实地考察、研究现代区域、城市、环境问题时，均曾参考了《读史方舆纪要》一书。
　　3.《城市发展史》 刘易斯·芒福德
　　美国学者刘易斯·芒福德把世界工业化以来的城市重塑和城市问题，与他对人类文明历史进程和世界城市发展历史进程的回顾结合起来，显示出他是20世纪人类命运的思考者。他提出“工业死城”与“生态城市”的区别，并使用了“工业文明”与“生态文明”的概念，还把这两个理论和队伍一劈两半，在“工业文明”与“生态文明”的拥护者之间挑起了一场旷日持久的大论战。他倡导生态文明，主张人类社会首先要自身实现和谐；他企图证明自然高于人类，但他承认人类处于进化的潮头，必须与自然协调才能生存和发展。由此，我认为，当代如何优化战略选择问题是个大课题，所以我多年主持区域、城市、环境战略优化研究。

4.《尼罗河传》 埃末尔·路德维希
　　尼罗河是世界最大河流之一，长6670公里，流域287万平方公里，流经热带森林、草原和沙漠，淤积了巨量沃土，垦出了河谷绿洲以及现代工程阿斯旺大坝等。该书通过分析，认为河流是人类母亲。事实上，中国早有古语“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”以为佐证。郦道之著的《水经注》中也曾分析城邑、关津、人类生活等，都与水息息相关。看到当代的水、江、河都在不同程度上受到污染、破坏的现象，我就开始重视江河水系与人类关系问题的研究。
　　5. 《明日的田园城市》埃比尼泽·霍华德
　　霍华德倡导“用城乡一体化的新社会结构形态来取代城乡对立的旧社会形态。”他认为，“城市和乡村都各有其优点和相应缺点，而城市―乡村一体化则避免了二者缺点，……城市和乡村必须成婚，这种愉快地结合将迈出新的希望、新的生活、新的文明。”他绘制出“三块磁铁”，分别标明“城市”、“乡村”、“城乡一体化”，同时作用于人民；并提出“人民何去何从？”的问题。他的城乡一体化思想，为新型城乡结构做出了伟大贡献。
张晓山荐书
　　张晓山，研究员，男，1947年10月出生于上海。中国人民大学农业经济系毕业后，分配到中国社科院农村发展研究所工作。现任农村发展研究所所长，研究生院教授、博导，国务院学位委员会第四届学科评议组成员，北京市人民政府专家顾问团顾问，中国林牧渔业经济学会会长等，享受政府特殊津贴。
　　张晓山研究员的主要研究领域是农业经济、合作经济理论与实践、农村组织与制度等。近年来出版的主要著作有：《走向市场：农村的制度变迁和组织创新》、《中国农村新型合作组织探析》、《农村社会保障制度建设》等。
　　1.《爱因斯坦论著选编》
　　爱因斯坦在他的《我的世界观》一文中说：“我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去的人，我必须尽自己的努力，以同样的份量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。”从这段话我领悟到人应对生活、对社会心存感激之情，应首先考虑对社会的贡献，而不是索取。
　　2.《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰
　　罗曼·罗兰在书中有一句话：“英雄就是做他能做的事，而平常人就做不到这一点。”这句话又与前述的爱因斯坦所引的叔本华的话“人能够做他想做的，但不能要他所想要的”相联系，教会了我如何达观地对待生活，清醒地看待自己。
　　3.《资本论》 马克思
　　马克思对资本和劳动以及它们相互关系的论述在我的思想上打下了深深的烙印。
　　4.《西方世界增长的理论》 道格拉斯·诺思、罗伯特·托马斯
　　这并不是本专著，而是篇文章，刊登于The Economic History Review（Second series， Vol.23，No.1,1970）。我1987年在美国进修时读到它,其中提到,主要用于再分配收入的制度变革通常不会提高社会产出,而是降低社会产出。回顾新中国几十年经济发展之路，我深以为然。在这些年的探索中,我对此话又有了新的理解。确实，仅仅着眼于收入再分配的制度变迁通常不会增加整个社会的产出，只有建立在公平分配基础上的制度变迁才能创造可持续的经济增长。（张晓山先生仅推荐了以上四种――编者注）
郝时远荐书
　　郝时远，研究员，男，蒙古族，1952年8月出生于内蒙古呼和浩特市。曾任中国社科院办公厅主任等职务。现任民族学与人类学研究所所长，研究生院教授、博导，《民族研究》、《世界民族》杂志主编等职务。同时，他也是国家级有突出贡献的中青年专家、全国哲学社会科学民族研究学科规划组副组长、中国民族学会会长、中国世界民族学会执行会长、中国法学会民族法学研究会副会长，享受着政府特殊津贴。
　　郝时远研究员的主要研究与教学领域是民族理论、世界民族问题、民族历史等，他的主要代表作有《中国的民族与民族问题》、《帝国霸权与巴尔干“火药桶”》等。
4.《尼罗河传》 埃末尔·路德维希
　　尼罗河是世界最大河流之一，长6670公里，流域287万平方公里，流经热带森林、草原和沙漠，淤积了巨量沃土，垦出了河谷绿洲以及现代工程阿斯旺大坝等。该书通过分析，认为河流是人类母亲。事实上，中国早有古语“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中”以为佐证。郦道之著的《水经注》中也曾分析城邑、关津、人类生活等，都与水息息相关。看到当代的水、江、河都在不同程度上受到污染、破坏的现象，我就开始重视江河水系与人类关系问题的研究。
　　5. 《明日的田园城市》埃比尼泽·霍华德
　　霍华德倡导“用城乡一体化的新社会结构形态来取代城乡对立的旧社会形态。”他认为，“城市和乡村都各有其优点和相应缺点，而城市―乡村一体化则避免了二者缺点，……城市和乡村必须成婚，这种愉快地结合将迈出新的希望、新的生活、新的文明。”他绘制出“三块磁铁”，分别标明“城市”、“乡村”、“城乡一体化”，同时作用于人民；并提出“人民何去何从？”的问题。他的城乡一体化思想，为新型城乡结构做出了伟大贡献。
张晓山荐书
　　张晓山，研究员，男，1947年10月出生于上海。中国人民大学农业经济系毕业后，分配到中国社科院农村发展研究所工作。现任农村发展研究所所长，研究生院教授、博导，国务院学位委员会第四届学科评议组成员，北京市人民政府专家顾问团顾问，中国林牧渔业经济学会会长等，享受政府特殊津贴。
　　张晓山研究员的主要研究领域是农业经济、合作经济理论与实践、农村组织与制度等。近年来出版的主要著作有：《走向市场：农村的制度变迁和组织创新》、《中国农村新型合作组织探析》、《农村社会保障制度建设》等。
　　1.《爱因斯坦论著选编》
　　爱因斯坦在他的《我的世界观》一文中说：“我每天上百次地提醒自己，我的精神的和物质的生活都有赖于别人的劳动，其中既有活着的人，也有已死去的人，我必须尽自己的努力，以同样的份量来偿还我所领受了的和至今还在领受着的东西。”从这段话我领悟到人应对生活、对社会心存感激之情，应首先考虑对社会的贡献，而不是索取。
　　2.《约翰·克利斯朵夫》 罗曼·罗兰
　　罗曼·罗兰在书中有一句话：“英雄就是做他能做的事，而平常人就做不到这一点。”这句话又与前述的爱因斯坦所引的叔本华的话“人能够做他想做的，但不能要他所想要的”相联系，教会了我如何达观地对待生活，清醒地看待自己。
　　3.《资本论》 马克思
　　马克思对资本和劳动以及它们相互关系的论述在我的思想上打下了深深的烙印。
　　4.《西方世界增长的理论》 道格拉斯·诺思、罗伯特·托马斯
　　这并不是本专著，而是篇文章，刊登于The Economic History Review（Second series， Vol.23，No.1,1970）。我1987年在美国进修时读到它,其中提到,主要用于再分配收入的制度变革通常不会提高社会产出,而是降低社会产出。回顾新中国几十年经济发展之路，我深以为然。在这些年的探索中,我对此话又有了新的理解。确实，仅仅着眼于收入再分配的制度变迁通常不会增加整个社会的产出，只有建立在公平分配基础上的制度变迁才能创造可持续的经济增长。（张晓山先生仅推荐了以上四种――编者注）
郝时远荐书
　　郝时远，研究员，男，蒙古族，1952年8月出生于内蒙古呼和浩特市。曾任中国社科院办公厅主任等职务。现任民族学与人类学研究所所长，研究生院教授、博导，《民族研究》、《世界民族》杂志主编等职务。同时，他也是国家级有突出贡献的中青年专家、全国哲学社会科学民族研究学科规划组副组长、中国民族学会会长、中国世界民族学会执行会长、中国法学会民族法学研究会副会长，享受着政府特殊津贴。
　　郝时远研究员的主要研究与教学领域是民族理论、世界民族问题、民族历史等，他的主要代表作有《中国的民族与民族问题》、《帝国霸权与巴尔干“火药桶”》等
1.《万历十五年》 黄仁宇
　　任何事物的出现都有其内在和外在的联系，读史者在关注、考求某一人物、某一事件时需要发现这种联系，只有把握了这种联系，才能更深刻地理解自己所要研究的对象，即便它只是个案。《万历十五年》正是通过一个普通年份的定位，分别论述了七个人物，然而这些人物及其形迹却为人们认识那一个时代勾勒了生动的画面。在那样一个时代中，地位、职务、思想、品行等各不相同的人物及其言行之间的联系，又为刻画和认识这些人物本身提供了不拘前人陈说的观点。
　　2.《全球通史》 斯塔夫里诺斯
　　作为把握世界历史的基本脉络和重要人物、事件，这部通史可谓最佳读本。线索清晰、结构严整、信息丰富、文笔流畅、观点新颖。
3.《枪炮、病菌与钢铁》 贾雷德·戴蒙德
　　这是有关殖民主义历史研究中别开生面的一部著作，其中包括了从生物学角度研究人类社会发展进程的内涵。但是，它主要是一部各大陆人类的迁徙扩张、交往冲突的历史。人类是如何形成差异的？人类文明的传播时如何发生的？为什么白人会向世界各地扩张？生物因素在人类迁徙中的作用是什么？这些问题都是令人兴趣盎然和值得深思的。
　　4.《地球·祖国》 埃德加·莫林、安娜·布里吉特·凯恩
　　这是一本小册子，但却是一本大手笔之作。内容十分丰富，给人以开阔视野、知微见著、启发思考的作用。
　　5.《驯化地理学》 埃里奇·伊萨克
　　这本书并不是一本普适性的读物，但是对于历史学、民族学、人类学、考古学、传播学、经济地理学等研究却是必要的。
卓新平荐书
　　卓新平，研究员，1955年3月生，湖南常德人，土家族。1981年毕业于社科院研究生院，获哲学硕士学位；1987年毕业于德国慕尼黑大学，获哲学博士学位。1981年9月至今在世界宗教研究所工作。现任世界宗教研究所所长，研究生院教授、博导、宗教系主任。此外，他还在1988年被接纳为国际宗教史协会德国分会终身会员；1991年被人事部、国家教委授予“做出突出贡献的中青年回国留学人员”称号；2002年当选为中国宗教学会新一届会长。
　　卓新平研究员长期从事宗教学、基督教、西方哲学、中西文化比较等领域的研究工作，代表作有：《当代西方新教神学》、《当代西方天主教神学》、《宗教理解》、《当代基督教新教》、《世界宗教与宗教学》等。
　　1.《人间词话》 王国维
　　我特别喜欢王国维关于“为学三境界”之说：一，“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；二，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；三，“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这对学子坚持求学，体悟个中妙趣既有启迪，又有鼓励。
　　2.《绞刑下的报告》 伏契克
　　我十七八岁时读到这本书的时候，非常激动、兴奋，曾手抄了全书，不仅读了中文版，还读了英文版，为其精神所震撼、折服。正因为受此书影响，我到德国留学后对朋霍费尔的《抵抗与服从》（又译为《狱中书简》）故情有独钟，敬佩其为了真、善、美、圣而受难、牺牲的境界。
　　3.《思想录》 帕斯卡尔
　　《思想录》以一种浪漫思维的方式来谈宇宙、人生、精神、科学、神学，处处闪现思想的火花、光彩，书中有许多警句和发人深省的提问。我读过此书的德译本和部分法文原版，对何兆武先生的中译本亦非常喜欢、佩服。
　　4.《傅雷家书》
　　人文研究需要多种“杂学”知识，而《傅雷家书》对培养自己的杂学情趣以及广博爱好最有帮助。受其启发而广泛涉猎，体会到学术知识的意趣和重要，并对自己的思路和视域有更宽广的开拓。
　　5.《自然科学史》 梅森
　　此书乃沟通我对自然科学和社会科学之兴趣的桥梁，它引导我关注科学精神与人文精神的交织、学会理性思维与浪漫思维的共融。而且，以这种“史学”认知的进路，可以自然、顺利地达到科学、人文、灵性思索的有机共构。（李朱王晓阳整理）
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]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1251375368#comment 134218248 Thu, 27 Aug 2009 12:16:08 GMT http://365397774.qzone.qq.com/blog/1251375368 <![CDATA[[转]We all have our cross to bear]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1251375153
第一幅漫画中有许多的人，每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地朝着目的地前进。

途中，有一个人忽然停了下来。他心想：这个十字架实在是太沉重了，就这样背着它，得走到何年何月啊？！

于是，他作出了一个惊人的决定：他决定将十字架砍掉一块。

我砍啊砍

砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了。

于是，就这样走啊走啊走啊走，又走了很久很久很久很久。他又想：虽然刚才已经将十字架砍掉了一块，但它还是太重了

上帝啊，请你让我再砍掉一下吧，我保证可以走的更好！

他又砍啊砍

这样一来，他一下子感到轻松了许多！

于是，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。大家看：当其他人都在负重奋力前行时，他呢，却是边走边轻松地哼着歌呢！

走着走着，谁料，前边忽然出现了一个又深又宽的沟壑！沟上没有桥，周围也没有路。这时候也没有蜘蛛侠或者超人出来解救他……他，该怎么办呢？！

后面的人都慢慢地赶上来了，他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。

他也想如法炮制。只可惜啊，他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截，根本无法做成桥帮助他跨越沟壑！

于是，当其他人都在朝着目标继续前进时，他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及。这个时候，在他的脑海里回响着一句话：曾经有一块完整的十字架扛在我的肩上，我没有好好珍惜，直到需要它的时候，我才后悔莫及。人世间最大的痛苦莫过于此啊！……

其实我们每个人每一天都背负着各种各样的十字架，在艰难前行。它也许是我们的学习，也许是我们的工作，也许是我们必须承担的责任和义务。但是，这也是这些责任和义务，构成了我们在这个世界上存在着的理由和价值。所以，请不要埋怨学习的繁重，工作的劳苦，因为真正的快乐，是挑战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐！
We all have our crosses to bear.我们每个人都背负着属于自己的十字架。的确是这样，漫画中的每个人，都是背负着属于自己的十字架，而当沟壑出现时，他们也正是利用自己背负的十字架帮助自己跨越沟壑，继续前进。所以我们说：有些黑暗，只能自己穿越；有些痛苦，只能自己体验；有些孤独，也只能自己品尝。但是，穿过黑暗，我们一定能感受到阳光的温度；走出痛苦，我们一定能企及成长的高度；告别孤独，我们也一定能收获灵魂的深度！ ]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1251375153#comment 142606857 Thu, 27 Aug 2009 12:12:33 GMT http://365397774.qzone.qq.com/blog/1251375153 <![CDATA[[转]问佛--（经典-非常有启发性的文章）]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1251375070 仓央嘉措 作
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
　　 佛 曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼
　　 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
　我把它赐给每一个女子， 可有人让它蒙上了灰
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
　　佛 曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾，
　　 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
　　佛 曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
　　 多数带着这种残缺度过一生
　　 只因与能使它圆满的另一半相遇时
　　 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
　　佛 曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
　　和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
　　我问佛：如何才能如你般睿智？
　　佛 曰：佛是过来人，人是未来佛
　　我也曾如你般天真
]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1251375070#comment 134218264 Thu, 27 Aug 2009 12:11:10 GMT http://365397774.qzone.qq.com/blog/1251375070 <![CDATA[那些人，那些事——封笔（似乎引起了歧义，改了吧）]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243592655 今天给我妈打了个电话，谈起了我爸，谈起了我弟。让我遏制不住地想流泪，不是矫情，是我真的想他们了。
我爸和我妈，我该说什么呢……
我该怎么形容他们呢……其实不必要，真的不必要。
只是，我爱他们，真的爱！
我妈说我爸在外面很累很苦，最近似乎又病了，可是还不得不出去，我真的知道，可是我除了心疼和难受之外还能做些什么呢？突然觉得，一种无可奈何，一种苍白无力，一种悲哀！
我爸天生也许就是劳苦命，我的记忆中似乎就没有见他有过清闲的时候，我就不明白为什么我爸的命就这么不好，感觉我就是一恶狠狠的讨债人。
我欠他们的太多了，我还不清。
我爸明年就50了，呵呵，好大的一个讽刺！
我只想我爸好好的，好好的，一定要好好的，一定要健健康康，等我！
我小弟上高中了。今天跟我妈唠的时候，我还逗我妈说让你们那时候那么重男轻女了把，要没有他你们就不会这样了，当然不是当真的，我妈说也没有办法呀，已经把人家生了就得管。好在我小弟很懂事，比我还细致，也不乱花钱，学习很努力。
记得去年回家的时候无意见看见了我小弟的一篇日记“我的姐姐”，大约是写姐姐很优秀很关心他他很爱姐姐，当时我很诧异，因为我从来不知道自己在小弟心目中有如此重要的位置。
姐姐，多么沉甸甸的一个称呼！连带着多么沉重的爱与信任！
其实我知道，我小弟很多的压力来自于我，我爸我妈总拿小弟和我比，总拿我给他树立榜样，也许小弟有时候被压得喘不过气来，可是那时候年少无知的我却还总是以为这是一种荣耀！简直蠢到家了！那是个孩子！他的未来会怎么样？
我只希望我小弟好好的，好好的，不要自卑充满信心去面对未来的生活！不要太累！姐姐是你的朋友，是你值得信任的朋友！
我爱我爸，我爱我妈，我爱我小弟，真的！
什么伤春悲秋，什么无病呻吟，什么娇揉造作，什么冠冕堂皇……全是狗屁！要多远滚多远！
努力，为了我爸！
——绝笔

二零零九年五月二十九日晚 ]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243592655#comment 142606848 Fri, 29 May 2009 10:24:15 GMT http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243592655 <![CDATA[转的]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243429124
写给所有好女孩看的。。。
你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西。你要找到谋生的方式。现在考虑不晚了。我从来不以为学历有什么重要，天才都不是科班，但，不是 科班，连龙套都跑不了。
　　
　　
　　　　你必须把那些浮如飘絮的思绪，渐渐转化为清晰的思路和简单的文字。华丽和漂浮都不易长久。你要知道，给予文字阅读快感不够的，内容，思想，境界，灵魂，精神和智慧，这些才重要。不要多看那些和你一个路数的女作家的文字。不要琐碎，无病呻吟。不要想到什么就写。不要流于小感伤和小感动。
　　
　　
　　　　我要你相信温暖，美好，信任，尊严，坚强这些老掉牙的字眼。我不要你颓废，空虚，迷茫，糟践自己，伤害别人。我不要你把自己处理得一团糟。节制自己的感情。不是任何人都能要。体验生活，是另外一回事，并不意味着堕落和放纵。千万不要认同那些伪装的酷和另类。他们是无事可做的人找出来放任自己无事可做的借口。真正的酷是在内心。你要有强大的内心。要有任凭时间流逝，不会磨折和屈服的信念。
　　
　　
　　　　　不是因为在象牙塔中，才说出我爱世界这样的话。 是知道外面的黑，脏，丑陋之后，还要说出这样的话。 好好去爱，去生活。青春如此短暂，不要叹老。偶尔可以停下来休息，但是别蹲下来张望。走了一条路的时候，记得别回头看。
　　
　　
　　
　　
　　　　时不时问问自己，自己在干吗。 伤心和委屈的时候，要嚎啕大哭。哭完洗完脸，拍拍自己的脸，挤出一个微笑给自己看。不要揉，否则第二天早上会眼睛肿。
　　
　　
　　　 给自己一个远大的前程和目标。记得常常仰望天空。记住仰望天空的时候也看看脚下。
　　

　　　 任何时候，任何人问你，有过多少次恋爱，答案是两次。一次是他爱我，我不爱他。一次是我爱他，他不爱我。好的爱情永远在下一次。
　　
　　
　　　　 别给同一个男人两次伤害你的机会。别相信床上的誓言。别看重处女，但保持纯洁。不要为欲望羞耻，好好享受，但绝不忍受男人的侮辱和怠慢。相信我，男人多的是，比三条腿的青蛙多得多。别轻易说出“爱”。相信你的直觉。不要招惹别人的男人，除非你非常非常爱他，并且，他非常非常值得爱。不要招惹寻找与前女友相似，和他母亲，姐姐相似女人的男人。不要招惹浪子，文艺青年和中年男子。别招惹太清纯的男人。别和没心没肺的人在一起。别把犯贱当真爱。一个男人作践自己来取悦你的时候，千万不要因此感动。这个烟头烫在他身上，下一个就可能烫在你身上。看看一个男人的朋友们是什么样的，注意他的朋友们对待女人的态度。还有，千万别相信一个不准备将你介绍给他的朋友圈子的男人。一个男人只肯喊你“宝贝”的时候，坚持要他喊你的名字。一个男人不再来找你的时候，就不要再去找他。不要相信在恋爱上用手段的人。分手时不要口出恶言。吸取教训，但不要后悔。后悔没有用。
　　
　　
　　　　 别干撕照片，烧信，撕日记这样一类三流爱情电视剧中才有人干的事。
　　　　 相信爱情。相信好男人还存在，还未婚，还在茫茫人海中寻觅你。别说“男人没一个好东西”这样使别人误以为你阅人无数的话。
　　
　　
　　　　 答应我，永远不要去做那种午夜背着行李，从一个男朋友家，流落到另一个男朋友家的女人。
　　
　　
　　　　 爱物质，适当地。永远知道精神更重要。比那些名表，名牌，时装，更加美丽的是你自己。
　　　　 别瞧不起劳动人民。不要为劳动羞耻。土地不脏，汗味不难闻。请尊重那些似乎生活状况不如你的人，因为这样才是尊重自己。永远体恤那些生活在底层的人们，因为我们的亲人就是在这些人群中。我们不娇贵。
　　
　　
　　　　 不要小看一分钱。不妨自己去挣挣看。
　　　　 被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。原谅，但并不遗忘。做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。
　　
　　
　　　　 要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖。这和性格无关。
　　　　我担心你太低调，有时要强悍一点，被欺负的时候，一定要讨回来！但是不要记恨。小人之见，随他们去好了。怜悯，会使你高贵。
]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243429124#comment 142606848 Wed, 27 May 2009 12:58:44 GMT http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243429124 <![CDATA[[转]难忘东师]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243344269 ]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243344269#comment 4616 Tue, 26 May 2009 13:24:29 GMT http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243344269 <![CDATA[清者自清，浊者自浊！]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243149134 在浮躁的年代，不可人云亦云，跟着大流走！重要的是坚持自己！
清者自清，浊者自浊！ ]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243149134#comment 142606848 Sun, 24 May 2009 07:12:14 GMT http://365397774.qzone.qq.com/blog/1243149134 <![CDATA[[转]古筝名曲18首]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1242484205

转载音乐修改 ]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1242484205#comment 4105 Sat, 16 May 2009 14:30:05 GMT http://365397774.qzone.qq.com/blog/1242484205 <![CDATA[今天好累呀]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1241704193 脑袋迷迷糊糊，也不知道想点什么
好想睡觉，好想我的床 ]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1241704193#comment 142606848 Thu, 07 May 2009 13:49:53 GMT http://365397774.qzone.qq.com/blog/1241704193 <![CDATA[[转]新东方单词8000讲义]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1240222364 （常用前缀一）
1、a-
① 加在单词或词根前面，表示"不，无，非"
acentric 无中心的（a+centric中心的）
asocial 不好社交的（a+social好社交的）
amoral 非道德性的（a+moral道德的；注意：immoral不道德的）
apolitical. 不关政治的（a+political政治的）
anemia 反常的（a+nomal正常的+ous）
② 加在单词前，表示"在…，…的"
asleep 睡着的（a+sleep睡觉）
aside 在边上（a+side旁边）
ahead 在前地（a+head头）
alive 活的（a+live活）
awash .泛滥的（a+wash冲洗）
2、ab-,abs-加在词根前，表示"相反，变坏，离去"等
abnormal 反常的（ab+normal正常的）
abuse 滥用（ab+use用→用坏→滥用）
absorb 吸收（ab+sorb吸收→吸收掉）
absent 缺席的（ab+sent出现→没有出现→缺席的）
abduct 诱拐（ab+duct引导→引走→诱拐）
abject 可怜的（ab+ject抛→抛掉→可怜的）
abstract 抽象的；心不在焉的（abs+tract拉→被拉开→心不在焉）
abstain 戒绝（abs+tain拿住→不再拿住→戒绝）
abscond 潜逃（abs+cond藏→藏起来→潜逃）
abscind 废除（abs+cind剪切→切掉→废除）
abscise 切除（abs+cise剪→剪掉→切除）
abstinence 节制；禁欲（abs+tin拿住+ense→不在拿住→戒除，禁欲）
3、ab-,ac-,ad-,af-,ag-,an-,ap-,ar-,as-,at-等加在同辅音字母的词根前，表示"一再"等加强意
accompany陪伴（ac+company伙伴→陪伴）
acceler加速（ac+celer速度→一再增加速度）
accent强调（ac+cent唱歌→一再唱出→强调）
accumulate积累（ac+cumul堆积+ate→堆积起来→积累）
accustom使习惯（ac+custom习俗→习惯习俗）
addict上瘾，入迷（ad+dict说→一再说起→对……入迷）
additive上瘾的（addict的形容词）
adduce引证，举例（ad+duce引导→一再引导→举例说明）
affable亲切的（af+fable说话→不断可以说话→亲切）
afford买得起（af+ford拿出→一再拿出{钱}→买得起）
affirm肯定（af+firm坚定→肯定）
aggression侵略，进攻（ag+gress走+ion→一再往前走→进攻）
aggrandize扩大（ag+grand大→一再大→扩大[权力]等）
aggravate恶化（ag+grav重+ate病加重）
announce通告（an+nounce通知→通告）
appal使震惊（ap+pal白色→[脸]变白→受惊）
applause鼓掌（ap+pease赞扬→一再赞扬→鼓掌）
appreciate欣赏（ap+reci价值+ate→一再给价→欣赏）
appoint指定，任命（ap+point指→指定）
arrange安排（ar+range排列→安排）
arrest逮捕，阻止（ar+rest休息→不让动→逮捕）
arrive到达（ar+rive河→到达河边→达到目标）
assault进攻（as+saul跳→跳起来→进攻）
assiduous勤奋的（as+sid坐+uous→一再坐着[学习] →勤奋）
assist帮助（as+sist站→站过来→帮助）
associate联合，结合（as+soci社团+ate→结成团队→联合）
assimilate吸收；同化（as+simil相同+ate→成为相同→同化）
assure肯定；确信（as+sure确定→一不再确定→肯定）
attach附上；依恋（at+tach接角→接触上→附上）
attain达到；获得（at+tain拿住→获得）
attend（at+tend关心→关心到了→出度）
attract吸引（拉→拉过来→吸引）
attest证实（at+test试验→一再试验→证实）
4、ad-加在在单词或词根前，表示"做…，加强…"
adapt适应（ad+apt能力→有适应能力）
adept熟练的（ad+ept能力→有做事能力→熟练的）
adopt收养；采纳（ad+opt选择→选出来→采纳）
adhere坚持（ad+here粘→粘在一起→坚持）
adjacent邻近的（ad+jacent躺→躺在一起→邻近的）
adjoin贴近；毗连（ad+join参加→参加在一起→贴近）
administrate管理；执行（ad+ministr部长+ate→做部长→管理）
admire羡慕（ad+mire惊奇→惊喜；羡慕）
adumbrate预示（ad+umbr影子+ate→[将来的]影子出现→预示）
adjust调整（ad+just+正确→弄正确→调整）
adventure冒险（ad+venture冒险）
admonish告诫，警告（ad+mon警告+ish→一再警告）
advent来临，来到（ad+vent来→来到）
5、amphi-表示"两个，两种"
amphibian两栖动物（amphi+bi生命+an→两个生命→两栖动物）
amphicar水陆两用车（amphi+car车→两用车）
6、an-在词根前，表示"不，无"
anarchism无政府主义（an+arch统治+ism→无统治→无政府主义）
anharmonic不和谐的(an+hamonic和谐的→不和谐的)
anechoic无回声的（an+echo回声+ic→无回声的）
anonymous匿名的（an+onym名字+ous→匿名的）
7、ana-表示"错误，在旁边，分开"
analogy类比；类似(ana+logy讲话→再旁边讲→讲一样的东西→类似)
analogous类似的（analogy的形容词）
analysis分析（ana+lysis分开→分开来→分析）
8、ante-表示"前面，先"
antedate提前写日期；先于，早于（ante+date日期→提前写日期）
anterior前面的（ante+erior[…的] →前面的）
antecedent（aute+ced走+ent→走在前面的[事] →前事）
9、anti-表示"反对，相反"
antiwar反战的（anti+war战争）
antipathy反感（anti+pathy感情）
antithesis对立；反论（anti+thesis论文；观点）
antibacterial 抗菌的（anti+bacterial细菌的）
antibody抗体（anti+body身体）
10、-anthrop(o)人，人类
anthropology[anthropo人类，-logy…学者]人类学
anthropologist[anthropo人类，-logist…学者]人类学者
anthropogeography[anthropo人类，gegoraphy地理学]人类地理学
anthropomorphous[anthropo人，morph形，-ous…的]有人形的，似人的
anthroposociology [anthropo人类，sociology社会学]人类社会学
11、popul人民―（1）
population[popul人民→居民，-ation名词字尾]全体居民，人口
populous [popul人民→居民，-ous…的]人口稠密的
populate [popul人民，-ate动词字尾，使…,做…]使人民居住于…中，使人口集中在…之中，移民于….
Repopulate [re-再，重新，见上]使人民重新居住于…
Depopulate [de-除去，去掉，popul人民→人口，-ate使…]使（某地）人口减少，减少人口
Popularity[见上，-ity名词字尾，表示性质]大众性，通俗性
Popularize[见上，- ize…化，使…](使)大众化，（使）普及，推广
Popularizer[见上，-er者]普及者，推广者
Popularization[见上，-ation表示行为]普及，推广，通俗化
Populace[popul人民→平民，-ace名词字尾]平民，大众
dem(o)人民－（２）
democracy[demo人民，cracy统治；"人民统治"→人民做主→]民主；民主政治，民主政体；民主主义
democrat[见上，crat主张…统治的人]民主主义者
democratism[见上，-ism主义]民主主义
democratize[见上，-ize…化]民主化；使民主化
democratic[见上，-ic…的]民主的，民主主义的；民主政体的
demography[demo人民→人数，人口，graphy写，记录→统计]人口统计学
demographic[见上，-ic…的]人口统计的
epidemic[epi-在…之间，dem人民，-ic…的；"流行于人民之中的" →]流行的，传染的；流行病，时疫
epidemiology[见上，- io-连接字母，-logy…学]流行病学
epidemiologist[见上，-logist…学者]流行病学者
epidemiological[见上，-logical…学的]流行病学的
andr(o)男－（１）androgyne[andro男人，gyn女人]具有男妇两性的人，阴阳人
androgynism[andro男，gyn女，-ism表性质状态]半男半女
vir男－（２）
virile[vir男，ile形容词字尾，…的]男的，男性的，男子的，有男子气概的，有男性生殖力的
virilism[见上，-ism表示现象]男性现象
virility[见上，-ity表示性质]男子气概，男生殖力，男子的成年
gyn(o); gynec(o)女－（1）
gynecology[gyneco妇女，-logy…学]妇科学，妇科
gynecologist[见上，-ist人]妇科医生
gynecian[gynec妇女，-ian…的]妇女的，妇人的
fem; femin
female女－（2） [fem女，妇女]女性的，妇女的；女子
feminine[femin女，-ine…的]女性的，妇女的
femininity[femin女，-ality表示性质]女性，妇女的特性
femininity[feminine(e)女性的，-ity表示性质]女子的气质，女人气，妇女总称
feminism[femin女，-ism主义]男女平等主义；[-ism表示行为]争取女权运动
femme妇女；妻子 ]]> http://365397774.qzone.qq.com/blog/1240222364#comment 134218248 Mon, 20 Apr 2009 10:12:44 GMT http://365397774.qzone.qq.com/blog/1240222364