<![CDATA[SOSO.COM]]> http://376572444.qzone.qq.com Tue, 24 Nov 2009 17:53:00 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sun, 30 Aug 2009 15:41:23 GMT <![CDATA[首部《战地之王》电视剧《武装者》]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1251646883 视觉盛宴吧！

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点评：人物摄影的关键是角度与后期色彩的处理，这一组作品整体以“柔”为主题，
粉色为点眼色，绿色为主色！很不错的作品！


]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1245565259#comment 134218241 Sun, 21 Jun 2009 06:20:59 GMT http://376572444.qzone.qq.com/blog/1245565259 <![CDATA[老板与员工必读"一只兔子是如何吃掉狼的"]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1244890531
一天，一只兔子在山洞前写文章，
一只狼走了过来，问：“兔子啊，你在干什么？”
答曰：“写文章。”问：“什么题目？”答曰：“《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》。”
狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。
过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章。
一只野猪走了过来，问：“兔子你在写什么？”答：“文章。”问：“题目是什么？”
答：“《浅谈兔子是如何把野猪吃掉的》。”野猪不信，于是同样的事情发生。
最后，在山洞里，一只狮子在一堆白骨之间，满意的剔着牙读着兔子交给它的文章，
题目：“《一只动物，能力大小关键要看你的老板是谁》。”
这只兔子有次不小心告诉了他的一个兔子朋友，这消息逐渐在森林中传播；
狮子知道后非常生气，他告诉兔子：“如果这个星期没有食物进洞，我就吃你。”
于是兔子继续在洞口写文章
一只小鹿走过来，“兔子，你在干什么啊？”
“写文章”“什么题目”““《浅谈兔子是怎样吃掉狼的》”
“哈哈，这个事情全森林都知道啊，你别胡弄我了，我是不会进洞的”
“我马上要退休了，狮子说要找个人顶替我，难道你不想这篇文章的兔子变成小鹿么”
小鹿想了想，终于忍不住诱惑，跟随兔子走进洞里。
过了一会，兔子独自走出山洞，继续写文章
一只小马走过来，同样是事情发生了。
最后，在山洞里，一只狮子在一堆白骨之间，满意的剔着牙读着兔子交给它的文章
题目是：《如何发展下线动物为老板提供食物》
随着时间的推移，狮子越长越大，兔子的食物已远远不能填饱肚子。
一日，他告诉兔子：“我的食物量要加倍，
例如：原来4天一只小鹿，现在要2天一只，如果一周之内改变不了局面
我就吃你。
于是，兔子离开洞口，跑进森林深处，他见到一只狼
“你相信兔子能轻松吃掉狼吗”
狼哈哈大笑，表示不信，于是兔子把狼领进山洞。
过了一会，兔子独自走出山洞，继续进入森林深处
这回他碰到一只野猪----“你相信兔子能轻松吃掉野猪吗”
野猪不信，于是同样的事情发生了。
原来森林深处的动物并不知道兔子和狮子的故事
最后，在山洞里，一只狮子在一堆白骨之间，满意的剔着牙读着兔子交给它的文章
题目是：《如何实现由坐商到行商的转型为老板提供更多的食物》
时间飞快，转眼之间，兔子在森林里的名气越来越大
因为大家都知道它有一个很历害的老板
这只小兔开始横行霸道，欺上欺下，没有动物敢惹
它时时想起和乌龟赛跑的羞辱
它找到乌龟说：“三天之内，见我老板！”扬长而去
乌龟难过的哭了
这时却碰到了一位猎人
乌龟把这事告诉了他
猎人哈哈大笑
于是森林里发生了一件重大事情
猎人披着狮子皮和乌龟一起在吃兔子火锅
地下丢了半张纸片歪歪扭扭的写着：山外青山楼外楼，强中还有强中手啊！！
在很长一段时间里森林里恢复了往日的宁静，兔子吃狼的故事似乎快要被大家忘记了
不过一只年轻的老虎在听说了这个故事后，被激发了灵感
于是他抓住了一只羚羊，对羚羊说，如果你可以象以前的兔子那样为我带来食物那我就不吃你。
于是，羚羊无奈的答应了老虎，而老虎也悠然自得的进了山洞。
可是三天过去了，也没有见羚羊领一只动物进洞。他实在憋不住了，想出来看看情况。
羚羊早已不在了，他异常愤怒。正在他暴跳如雷的时候突然发现了羚羊写的一篇文章
题目是：《想要做好老板先要懂得怎样留住员工》
]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1244890531#comment 134218241 Sat, 13 Jun 2009 10:55:31 GMT http://376572444.qzone.qq.com/blog/1244890531 <![CDATA[你在为谁而存在？存在的理由是什么？]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1244303440


好久没有写日志了，写日志其实是一种反思自己的方式？
反思下最近的生活与工作，思考下人生？
自己在工作中又获得了哪些人生的哲理，纵观自己的成长历程；
发现了自己很喜欢想很多东西，想别人不愿意想的？去思考别人认为不需要思考的东西！
您的存在是为了谁？当某天你消失了？谁会为你而伤心？
请记住上面的命题只是一个假设？但是你应该去思考.......
工作1年了，在工作中自己学习了很多，有专业知识也有杂七杂八，
人生其实就是如此，人活着其实很多时候是要为别人而活着，
因为人是群居动物？请记住——“物以类聚，人以群分”！
这个简单的道理告诉我们，你想要为自己活，那么你就不是人了？
因为你时刻需要为别人着想，你的行为绝对会影响到你周围的人，而你要学会改变自己？
改变自己的结果就是要更多的去适应别人，你要学会圆滑，这样你才能成为“完人”。
照顾大众的别人，委屈小我的自己。
没有什么理由，只因为你是人！
人都是自私的，你必须认可这点！
无私的人只在无私的空间与时间中所生成的！
可以列举一个小例子：
当你见到一个同一类东西中最好的一个东西，你就会深深铭记它！记住它所有的优点！
而下一次见到这类东西的时候，你就会回想起你曾经见过最好的东西！
并拿此与其比较，找出它不足，并对其提出种种改正意见！
这就是人的对比心理！（人的进步或许就因为此吧！）
（如果你看不懂，我也不建议你看，因为我写的并不是要照顾所有人的）
偶尔看看天上的夜空,发现是多么的凄美,一种独敖于星空之上....
只有愿意去欣赏它的人,才会发现它的存在.
你的存在就如月亮？少之不可，存之偶然。
自己的价值需要自己去创造，增加自己的含金量！
继续在人生的路上渡金吧！
]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1244303440#comment 134218241 Sat, 06 Jun 2009 15:50:40 GMT http://376572444.qzone.qq.com/blog/1244303440 <![CDATA[无聊让自己产生的一些迷茫?]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1235302998 也不知道自己现在杂了?分析下自己得出以下结论:
⒈自己单身太久了,没有人和自己说话?自己的那份什么爱?没有地方释放!
⒉自己工作太无聊了,需要找点其他方式充实下生活。
但是我这个人啊！自信不用说！
绝对不自大，自己的很多表现可以说明我自己的自信。
在对男女关系方面？我是一个失败者，一个事实就说明此！
我单身快2年了？或许其他人你就笑吧！但是如果让你一个人单身！
外在条件是现在已经工作，除了能与公司的同事互相谈笑，更多的是下班以后的寂寞。
或许如果哪一天，中国有什么航空任务，需要把某个人送到外星球去，
我估计我是最合适的人，我不会因为太寂寞而疯掉。
天天渴望能找到自己的另一半，但是总是无从下手？
或许有点心高，但更多是不知道从哪里找？
现在发现自己身边的朋友工作后，更多的是忙碌于事业。
诶！！我其实工作很塌实，成绩也很不错！但是呢？？
生活总是由工作组成，这个是我觉得无法忍受的，我的女朋友是谁？
或许只有上天知道，有可能的话，自己可能去河南开封吧！
去练练功夫，实在不行，就修行下准备成仙吧！
很多时候，只要是工作只外，我就会产生孤单的感觉，或许这点与小时候有关系吧！
悲哀的人总是很悲哀，很多人外在的喜悦并不能说明内在的充实幸福。
以后实在没办法，那就跟着我们的一个经理学学，
先结婚后谈恋爱，但是有个前提是自己必须要有资本？
先结婚后谈恋爱的资本就是必须满足对方的要求，
必须有房子、有车子...............
呵呵！想想我着搞笑，80后的人也想搞点相亲？
或许这个就叫反普归真吧！
时刻牢记工作以外的时间是被我浪费掉的，
或许有些是被利用，突发灵感，来点好的创意，为自己的工作增添一点效率。
自己更多的是加油！我渴望年轻有为！我相信自己有这个能力！
再来一声叹气吧！哎~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
最后补充下：女朋友就像一个什么？不好说，说错了就找不到女朋友！
（比如现在每个人都有手机了，你没有手机总感觉少点什么！）
]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1235302998#comment 142606848 Sun, 22 Feb 2009 11:43:18 GMT http://376572444.qzone.qq.com/blog/1235302998 <![CDATA[春节你快乐吗？我的春节很无聊~~~]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1233380791
诶！春节啊！
在没有放假的时候期待着春节有多么多么好！
而放假后，发现春节其实很无聊！
我也不知道我们这代人还能干什么？
很多人总是说儿时多么多么好玩！
而现在确认很无聊！整天泡在网吧里！
玩玩游戏！也不知道还能干什么？
你或许要说，出去玩啊！但是呢！
春节了朋友各自飞，你放假别人不放假！
诶~~~~~~~~~~~~~
实在无聊！我整天就是睡觉、吃饭、上网，看电视！
说句实话，我认为我们80后的也不知道该追求什么？
想去奢侈一会，可没有人！
工作后更发现人生其实就是很单调、无聊！
整天工作，工作长了，期待放假，做做调整，
而放假了却又不知道干什么？
像我们老总说的一句话！
“人现在能上天入地下海！还有什么不能干！就只有等死了！”
我发现人活着确实很累！
让你玩，你会觉得无聊！让你工作，你会觉得累！
人真是一种奇怪的动物！
春节过后，面对我的是一个新的挑战，因为公司内部人员的调动，
我很幸运的需要接受公司3个月的设计部经理一职的测试期，
如果表现好，可以转正为正式经理，或许这是我期待的，
因为我希望表现自己的才华，更要体现自己的年轻有为，
希望在用最短的时间里表现出自己与众不同！表现自己的智慧！
而作为一个代理经理，或许需要思考的更多了，
自己身上的那个什么责任也就多了！
自己的大脑需要思考的东西也多了！
人其实需要反思自己活着为了什么？
但每次黑夜来临的时候，即将宣布我从一个集体转变为一个孤独的个体！
自己住在一个空荡荡的房子里，就像《生化危机》里全世界就只有我一个人了！
在家里，我唯一的办法就是消磨时间，更多的是期待第2天的来临，
那样我就可以感觉到我又走进了人类世界，而不是一个孤独而凄凉的房屋！
]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1233380791#comment 142606849 Sat, 31 Jan 2009 05:46:31 GMT http://376572444.qzone.qq.com/blog/1233380791 <![CDATA[《弟子规》你今年学了吗?]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1232420237 《弟子规》
〈总叙〉原文：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
解说：
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的
人，向他学习 。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及
其他有益的学问。
--------------------------------------------------------------------------------
〈入则孝〉原文：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良 仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时 ，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们
，让他们伤心。 为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安 。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居
作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变 。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，
被父母知道了，父母心里一定十分难过 。
父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备 齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我
们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得
是难能可贵。一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔， 声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲
不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改
过，即使招父母亲责打也毫无怨言、
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母
太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，
为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受
。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。
为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母
去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父
母的礼节， 把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但
是，孝行却可以建立天然和谐的 秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就
多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。
《弟子规》这些规矩，看似平常无奇，但是，如果我们认真去实行，那带给父母亲的欢欣快乐。可不是有性的东西可以媲美的哟。现在我们在
家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。
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〈出则弟〉原文：
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中 财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后 长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能 路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步餘
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐 尊长前 声要低 低不闻 却非宜
近必趋 退必迟 问起对 视勿移
事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
解说：
出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈 在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，
为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中
就存在孝道。
把身外所用的钱财物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨 ；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就
会消失无踪。
日常饮食起居中，有人认为孩子还小，和长辈相处在一起，不要太过要求他们，长大自然就适应了，甚至对孩子宠爱有加，把好吃好用的先给
小孩享用，以致小孩认为这样是理所当然的，不知道要礼让长辈，因而误导孩子养成坏的习惯。而《弟子规》却指导我们，不要因为大人的宠
爱而忽略了应从小培养礼让的美德，不管是吃东西或喝饮料，要请长辈先用；如果和长辈坐在一起，要请长辈先坐；如果和长辈走在一起，应
让长辈先走。
长辈呼叫人时，自已听见了，要替长辈去传唤，如果所叫的人不在时，自己应当回来报告长辈，更能进一步请问长辈，有没有需要帮忙的事情
。
称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈。
走路时遇见长辈，要赶紧走上前去行礼问候，如果长辈没和我们说话时，就先退在一旁恭恭敬敬的站着，让长辈先走过去。如果自己是骑马的
，遇到长辈就应该下马，如果乘坐车辆就应该下车，让长辈先过去，等待大约离我们百步的距离以后，自己才上马或上车。
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的声音，低
到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚才好。进见长辈时走路要快点，动作表现得很礼节，等到告退时，要慢慢退出。长辈
问话时，要站起回答，眼神注视长辈，不要左右移动。
对待叔叔伯伯，要像对待自己的父亲一样恭敬，对待同族兄长，要像对待自己的胞兄一样友爱.
--------------------------------------------------------------------------------
〈谨〉原文：
朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时 晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人
事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明
用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难
解说：
为人子，早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵
的时光。
每天早上起床必须先洗脸，然后刷牙濑口，解完大小便以后把手洗干净，这样才是讲究卫生的好孩子 。
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣纽好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧 ，这样全身仪容才整齐。脱下来的帽子和衣服应当放置在固
定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身分穿着 ，也要配合家庭的
经济状况。
对于食物不要挑剔偏食，而且要吃适当的份量，不要吃过量。我们年纪还小尚未成年 ，更不该尝试喝酒，因为喝醉了丑态百出，最容易表现出
不当的言行。
走路时脚步要从容不迫，站立的姿势要端正。注意行礼时要把身子深深地躬下 ，跪拜时要恭敬尊重。
进门时不要踩到门槛，站立时要避免身子歪曲斜倚，坐着时不要双脚 展开簸箕，或者是虎琚的样子，也不要抖脚或摇臀，这样才能表现优雅怡
人的姿态。
进门的时候慢慢的揭开帘子，尽量不发出声响，走路转弯时与棱角要远一点 ，保持较宽的距离，才不会碰到棱角伤了身体；拿空的器具要像拿
盛满的一样小心，进到没人的屋子里，要像进到有人的屋子里一样。
做事不要匆匆忙忙，匆忙就容易出错，遇到该办的事情不要怕困难，而犹豫 退缩，也不要轻率随便而敷衍了事。容易发生打斗的场所，我们不
要靠近逗留；对于邪恶怪僻的事情，不必好奇的去追问。
将要入门之前先问一下:“有人在吗”?将要走进厅堂时，先放大音量要让厅堂里的人知道 ；假使有人请问:“你是谁”，回答时要说出自己的
名字，如果只说“吾”或是“我”，对方就听不清楚到底是谁。我们要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿来用 ，
那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。这些平常语言行为的要则，让
我们即知即行，掌握自己 ，使处事更有效率，待人更为和谐，创造一个身心调和的环境。如果我们一时做不到也不必气馁，只要能清楚的辨别
方向，认同圣贤的教化，肯用功夫慢慢的琢磨，就像 璞石也能慢慢地呈现出美玉来。
--------------------------------------------------------------------------------
〈信〉原文：
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 茍轻诺 进退错
凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 不关己 莫闲管
见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警
唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
解说：
凡是开口说话，首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远行得通吗?话说得多不如说的少 ，凡事实实在在，不要讲些不合实际的
花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。
还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使
自己进退两难。谈吐说话要稳重而且舒畅 ，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非
好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。
看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的信心
和励行的勇气，小善切戒轻呼不 做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。
看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。
当道德学问和才艺不如他人时 ，应该自我督促努力赶上，至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心、郁闷。
听见 别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。如果听到别人称赞我先自
我反省，生怕自己没有这些优点 ，只是空有虚名；当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受，那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近。
不是有心故意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过，如果故意掩盖过错
，那反而又增加一项掩饰的罪过 了。
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〈泛爱众〉原文：
凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
行高者 名自高 人所重 非貌高 才大者 望自大 人所服 非言大
己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉
扬人恶 既是恶 疾之甚 祸且作 善相劝 德皆建 过不规 道两亏
凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 将加人 先问己 己不欲 即速已
恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 势服人 心不然 理服人 方无言
解说：
对于大众有关怀爱护的心，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载，
纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假 。正是“天同覆，地同载”的大同境界。
泛爱众的人人君子，他的心中有人我一体的观念，所以肯放下滔滔私心，关怀大众 ，我们若处处学着仁厚待人，在德行上改过修养，守住人的
品格，并深入学习各项才艺，相信也能做出一份番利益大众的事业。
品行高尚的人，名声自然高，人们所敬重的是德行，并不是论外貌是否出众 ；才能大的人声望自然大，人们所信服的是真才，并不是只会发表
言论。
自己有能力做的事情，不要自私保守；看到别人有才华，应该多加赞美肯定 ，不要因为嫉妒而贬低别人。
对富有的人态度不谄媚求荣；对贫穷的人不表现出骄傲自大的样子，不厌恶 不嫌弃亲戚老友，也不一味喜爱新人新朋友。至圣先师孔子教导我
们，贫穷的人除了不谄媚迎合外，能够在道德上自得其乐更好，富有的人不但不以骄傲的心态妨碍他人 ，更要爱好礼节，恭敬大众。贫和富只
是生活方式不同而已，都要学习礼节充实各项才能，发挥人我一体的仁心，才能营造一个“贫而乐，富而好礼”的幸福社会。
他人有事，忙得没有空暇，就不要找事搅乱他；对方身心很不安定，我们就不 再用闲言碎语干扰他。别人的短处绝对不要揭露出来，别人有秘
密不想让人知道，我们就不要说出来。
赞美别人的善行，就等于是自己行善，因为对方知道了，就会更加勉励行善 ；宣扬别人的过恶，就等于自己作恶，如果过份的憎恶，就会招来
灾祸。行善能相互劝勉，彼此都能建立良好的德行，有了过错而不相互规劝，相方都会在品行上留下缺陷 。
和人有财物上的往来，应当分辨清楚不可含糊。或者，财物只与他人应该慷慨多 布施；取用别人的财物就应少取一些；有事要托人做或有话要
和人说，先问一问自己是不是喜欢，如果自己不喜欢就应立刻停止。
他人对我有恩惠，应时时想回报他；不小心和人结了怨仇，应求他人谅解，及早忘掉仇恨 ，报怨之心停留的时间越短越好，但是报答恩情的心
意却要长存不忘，对待家中的待婢和仆人，本身行为要注重端正庄重不可轻浮随便，若能进一步做到仁慈、宽厚，那就更完美了 。权势可以获
使人服从，虽然表面上不敢反抗，心中却不以为然。唯有以道理感化对方，才能让人心悦诚服而没有怨言。
虽然现在也很少有人用婢仆，但是上下尊卑的关系仍然处处可见，让我们一起来学习仁德君子的泛爱众 ，多为大众着想，共同营造一个相互关
怀、相互体谅的温馨社会.
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〈亲仁〉原文：
同是人 类不齐 流俗众 仁者希 果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少 不亲仁 无限害 小人进 百事坏
解说：
同样都是人，类别却不一定整齐，就一般说，跟着潮流走的俗人占了大部分，而有仁德的人却显得稀少。对于一位真正的仁者，大家自然敬畏
他，仁者说话不会故意隐讳 扭曲事实，脸色态度也不会故意向人谄媚求好。能够亲近仁者，向他学习就会得到无限的好处，自己的品德自然进
步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁者，无形中就会产生许多害处 ，小人会乘虚而入，围绕身旁，事情就会弄得一败涂地。
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〈余力学文〉原文：
不力行 但学文 长浮华 成何人 但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要 方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通 心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处 虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 敝聪明 坏心志 勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
解说：
对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成
为一个真正有用的人呢？相对的 ，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态
度。
今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道 ，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也
动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出 ：“立志、自立、立仁的君子要广博的
研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容 具体化，只
要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路
，很快便能到达目标 。
读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到 。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，
不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范 ，读一本书或一门功课，
要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。
遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还
不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正 ，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正
，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要 先收拾整齐
以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就
有十分收获。
如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。
不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高 ，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时
，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的 训诲，从入则孝、出则弟、谨
而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认
真的反复读诵 ，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。
]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1232420237#comment 142606848 Tue, 20 Jan 2009 02:57:17 GMT http://376572444.qzone.qq.com/blog/1232420237 <![CDATA[2009-新年快乐-终于可以休息下了..........]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1232104584
马上快到春节了!
不知不觉自己都工作了半年了,
从刚开始一个对平面设计连CMYK颜色都不知道,到现在对设计已有自己的见解了,
不过....现在做设计也学很多，毕竟自己是一个业余设计,学的不是这个专业,只是一种爱好,
但是呢!现在慢慢的发现做设计其实也是一种商业的工作,很多东西需要受客户的约束,
一些自己认为很不错的作品,但是客户不认可,
你认为很一般的作品,客户偏偏就选上了!
一个做设计的拥有种种的无奈!
但是呢!我相信自己的我未来不是靠设计吃饭!
我更擅长的是其他方面!
而现在马上临近春节了!公司业务慢慢的少了!
而作为设计部的人,设计任务也少了,所以嘛....就有时间来整整我这个开发霉的空间!
但是呢！！！！！！！
另我很失望的是！腾讯有很多不足的地方！
纵然我开了会员＋黄钻，空间存储容量有3G，但是呢！
实际上很少用得上！
腾讯像册传的图片会自动缩小大小，很是郁闷啊！
难道腾讯没有设计常识吗？？？
这样的储存空间有什么用啊！
打算有时间了做下Flash皮肤吧！
这样或许会更好！
给一直关注我空间的朋友一些话：
空间只是一个曾经儿时消遣业余时间的一个平台，
不必要花大量的时间去为了增加自己空间的人气而费力！
努力学习下别人空间里好的文章、教程！
提高自己，充分利用空间的长处，
如果有设计基础也多多学习下设计方面的知识，
给大家推荐个网站：
www.nipic.com［昵图网］
做设计的没有人不知道这个网站的！
哈哈～～～我在这个网站是４颗星星会员哈！
最后祝大家新年快乐，牛年大吉！
牛年多交知心朋友！
珍惜自己眼前所拥有的（特别是女朋友哈，因为我目前是单身）！
]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1232104584#comment 134218241 Fri, 16 Jan 2009 11:16:24 GMT http://376572444.qzone.qq.com/blog/1232104584 <![CDATA[圣诞节之夜[Before Christmas]]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1230186508

]]> http://376572444.qzone.qq.com/blog/1230186508#comment 134218241 Thu, 25 Dec 2008 06:28:28 GMT http://376572444.qzone.qq.com/blog/1230186508