<![CDATA[日光遍洒]]>

<![CDATA[日光遍洒]]> http://383618158.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 06:39:15 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Mon, 24 Aug 2009 10:28:30 GMT <![CDATA[谈老师悲智双运护生渡众悉难有]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1251109710
人类未来杀业之命运
網誌分類：慧岸明燈文集 |网志分类：慧岸明灯文集 |

網誌日期：2009-08-24 07:02网志日期：2009-08-24 07:02 昨日放生地點，血跡斑斑.......... 昨日放生地点，血迹斑斑..........
當末學到達水產批發店，店裡的大嬸和來買貨的女商販一同在店前宰殺小田雞；小田雞頭部零散在地上，還未來得及收拾清理。当末学到达水产批发店，店里的大婶和来买货的女商贩一同在店前宰杀小田鸡；小田鸡头部零散在地上，还未来得及收拾清理。
初一！初一！玉帝親巡人間考查，賞善罰惡；今日若犯殺生，罪加一等！玉帝亲巡人间考查，赏善罚恶；今日若犯杀生，罪加一等！
末學看著眾多田雞頭顱，兩眼未閉，心中有無限酸苦。末学看着众多田鸡头颅，两眼未闭，心中有无限酸苦。
田雞眼神充滿不瞑目的怨念，店前亦瀰漫殺氣、怨氣及被活殺水族魚蝦、蟹、鰻及田雞等的中陰身。田鸡眼神充满不瞑目的怨念，店前亦弥漫杀气、怨气及被活杀水族鱼虾、蟹、鳗及田鸡等的中阴身。
就是因為殺生，使天界人口減少；玉帝損兵折將。就是因为杀生，使天界人口减少；玉帝损兵折将。
就是因為殺生，殺氣上衝天界，使天人不安。就是因为杀生，杀气上冲天界，使天人不安。
就是因為殺生，使地球兩極翻轉，冰帽加速融化，氣侯反常，風雨失時。就是因为杀生，使地球两极翻转，冰帽加速融化，气侯反常，风雨失时。
就是因為殺生，令地磁失去平穩，大地震連續不斷。就是因为杀生，令地磁失去平稳，大地震连续不断。
就是因為殺生，令比癌症及愛滋病更嚴重的疾病出現，無藥可救。就是因为杀生，令比癌症及爱滋病更严重的疾病出现，无药可救。
就是因為殺生，人間秩序失去平衡，男不忠、女不良、父不慈、子不孝。就是因为杀生，人间秩序失去平衡，男不忠、女不良、父不慈、子不孝。
就是因為殺生，地球恐怖襲擊、大小戰亂頻仍，引致第三次世界之戰。就是因为杀生，地球恐怖袭击、大小战乱频仍，引致第三次世界之战。
就是因為一餐口腹，令人類遭受滅頂之災，從新回到冰河世紀。就是因为一餐口腹，令人类遭受灭顶之灾，从新回到冰河世纪。
就是因為一餐口腹，令眾生千萬劫未出輪迴.......... 就是因为一餐口腹，令众生千万劫未出轮回..........
挪亞方舟是有的，就是因為殺業令兩極地磁翻轉失衡，激發洪水滅世大災難；這是定業，人類不相信亦難於覺醒。挪亚方舟是有的，就是因为杀业令两极地磁翻转失衡，激发洪水灭世大灾难；这是定业，人类不相信亦难于觉醒。
忍著眼淚，運心念師父小時教我的大灌頂光真言，祈請宇宙至尊，摩訶高顯廣眼藏如來法力的降臨加護，超度店前無依淒怨的大量中陰。忍着眼泪，运心念师父小时教我的大灌顶光真言，祈请宇宙至尊，摩诃高显广眼藏如来法力的降临加护，超度店前无依凄怨的大量中阴。
古佛中之古佛、佛中之王、光中極尊，明王之主、高手中之高手.......... 古佛中之古佛、佛中之王、光中极尊，明王之主、高手中之高手..........
大日如來，大日如來，大日如來.......... 大日如来，大日如来，大日如来..........
我心繫念唐密胎藏界曼荼羅中台8葉院，將全身的光打出去.......... 我心系念唐密胎藏界曼荼罗中台8叶院，将全身的光打出去..........
真言梵字觸身體，亡者得生淨土中；見聞佛法親授記，速證無上大菩提.......... 真言梵字触身体，亡者得生净土中；见闻佛法亲授记，速证无上大菩提..........
大灌頂光真言的偉大法力，化出蓮光朵朵，接引娑婆世界受苦眾生，解脫生死。大灌顶光真言的伟大法力，化出莲光朵朵，接引娑婆世界受苦众生，解脱生死。
時間有限，我未有使用唐密的五色光印。时间有限，我未有使用唐密的五色光印。
我永遠感恩師父，生我肉身者父母，育我法身者師父。我永远感恩师父，生我肉身者父母，育我法身者师父。父母給我教育，使我知書識墨；師父賜我正法，使我得償夙願，利益苦輪。父母给我教育，使我知书识墨；师父赐我正法，使我得偿夙愿，利益苦轮。再來人間，這兩重大恩，天高海深，難以相報！再来人间，这两重大恩，天高海深，难以相报！
唯有自己先嚴持戒律、潔身自愛、勤修佛法，才可普救天下蒼生。唯有自己先严持戒律、洁身自爱、勤修佛法，才可普救天下苍生。
我不願作大海中之清流，我願隨江水，流到千家萬戶.......... 我不愿作大海中之清流，我愿随江水，流到千家万户..........
唐密，這個令人醉心的名字，伴我千百年的凡塵俗世緣.......... 唐密，这个令人醉心的名字，伴我千百年的凡尘俗世缘..........
就算我不神棲佛教，亦不會吃眾生肉；多世互為親眷，豈忍殘害，以養無常似電之羸軀？就算我不神栖佛教，亦不会吃众生肉；多世互为亲眷，岂忍残害，以养无常似电之羸躯？！！
強調放生，解除眾生痛苦，可免人間刀兵之劫，消災延壽；強調放生，挽救一切物命，福滿慧圓，指日必當成佛。强调放生，解除众生痛苦，可免人间刀兵之劫，消灾延寿；强调放生，挽救一切物命，福满慧圆，指日必当成佛。
當末學念誦紅教歷代上師加持總體真言的時候，深深感到十方佛及歷代上師、蓮花生大師及眾多過往大成就上師，他們的極大光流，完全充滿著對眾生的無盡慈悲眷念與無私大愛。当末学念诵红教历代上师加持总体真言的时候，深深感到十方佛及历代上师、莲花生大师及众多过往大成就上师，他们的极大光流，完全充满着对众生的无尽慈悲眷念与无私大爱。我雙手高舉發出祈請呼喚，光流從頭頂梵穴通過中脈注入心間。我双手高举发出祈请呼唤，光流从头顶梵穴通过中脉注入心间。我念誦菩薩四宏誓願，在一剎那間立時明白諸佛的心懷。我念诵菩萨四宏誓愿，在一刹那间立时明白诸佛的心怀。
這感覺如用文字表達：「悲智雙運，放生念佛；如幻三昧，即離即空。一體無相，是真如空；愛念眾生，名真妙有。」这感觉如用文字表达：「悲智双运，放生念佛；如幻三昧，即离即空。一体无相，是真如空；爱念众生，名真妙有。」
我徹底明白這個心法了，拜謝諸佛教導。我彻底明白这个心法了，拜谢诸佛教导。
放生，成了我的使命；願你一起参與，偕諸佛同行！放生，成了我的使命；愿你一起参与，偕诸佛同行！

慈心悲淚醒形骸真言摧碎獄門開慈心悲泪醒形骸真言摧碎狱门开
不為自己求安樂願向人間應現來不为自己求安乐愿向人间应现来 ]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1251109710#comment 134218240 Mon, 24 Aug 2009 10:28:30 GMT http://383618158.qzone.qq.com/blog/1251109710 <![CDATA[[转]地狱游]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1250769532 诸位居士，诸位同修莲友大家好：首先请允许我把２００７年３月１日（正月十二）早上发生的事情向大家汇报说明，我不敢妄语违造，因为我皈依了佛门，知道要背因果，我要讲的是我的亲身经历，如果有遗漏的，请诸佛菩萨加持，请慈心鬼王加持，请多恶鬼王加持，阿弥陀佛。正月十二早上天已放亮，我已醒来，用手揭窗帘向外看一看，没有马上起来，我是清醒的，不是梦境，又闭上眼睛，看见向北开了一扇门，是一个约十米长的通道，黄色的门，黄色的长廊，不是太宽约一米多宽，这时听见有一个人说，我带你下地狱看看，我说：“你是谁呢？”他说：“我是慈心鬼王。”我问为什么带我下地狱，鬼王说：“你为众生发大愿，苦力救拨，感动了我们，我们都知道。今天我奉派你去看一看，这样就不知不觉跟他下去了，我一点都不怕，慈心鬼王领我来到阎王大殿，他说这时阎罗大殿，我让你看看《地藏经》里，没有介绍的地方，大殿方圆百千里，大殿里所设的各个大部，他说这是“生死部、子不孝部、女人不孝公婆父母部、男人不孝岳父岳母部、子父辈辈不孝部、贪官受财部、行贿部、医生不尽职部、教师不教部、两舌恶口部、屠杀部、嗔恚部、男女邪淫部、贪欲部、养子不教部、妄想部、学道不成部、浪费财物谷米部、商人骗财部、卖假药部、黑心诈骗部、抢劫部、赌博部、乱收各种费用部、诽骂三宝部、堕胎杀害部、男女离婚部、游手好闲部、饮酒无度部、奸杀幼女部、脾气刚烈部、见苦不救部等等。”这些部都是相连圆形的，中间是一个大广场似的，就好像大的足球场，周围是各个部，每个部都有一个不到二寸大的微光照着，我都能看清各个部，慈心鬼王说：这都是为阳间在世的人所设的，他们的一切举止动念，各个部门都已记下，等阳间人死了以后，马上报到各个大殿去审，他让我回去以后，告诉大家说出来，写出来，广宣流传，警告世人。我问鬼王，这里为什么这么黑、昏暗，他说这是阴阳之间不同之处，所以只有天黑以后，才是鬼魂出来，他们白天看不见亮，只有晚上才能看清，鬼王告诉我，这里没有下地狱的鬼，可以种地，我看见地是黑与老红色相间的那个色，尖硬，鬼可以种他们在阳世间时爱吃的菜，只是他没有种子，地里长出来的是一寸多高的菜，干旱缺水，没有任何绿色的菜、枯萎、发蔫。他领我看阎罗大殿，大殿有二三层楼那么高，很气派，古老的建筑那种，是灰色的，我上了城墙，上去以后城墙就升高了。往下看什么也看不见，只见昏暗，慈心鬼王说：“这里阳间死了以后，生前罪大恶多，马上下地狱，不用审。我领你上第一殿，这里加设了一个特审，人在世不学佛，还骂佛，信佛受戒、不信因果、犯戒的，立刻送到新设的一个地狱叫“不修地狱”，那里刑法专门处理犯戒的。因为他们在阳间得人身、闻佛法，不好好修、不传佛法、不度众生、不救苦、不救难，让活着的人看到他们这个样子，影响极坏，造下种种罪，永远让不修的人做鬼，永不得人身，受大刑。慈心鬼王说：这是冥界的“不修地狱”，现在在人间有设了一个“不修的活地狱”，只要犯戒的，无论在家出家，他们不按戒去修，不救众生，而乃杀害，不信因果，让他们受今生现世因果，虽生如死，事事不顺，一切不如意的事情都要尝到。　　慈心鬼王说：我领你去阿鼻地狱，到那以后我不去了，我问鬼王为什么，他说那里不归我管，有多恶鬼王管，他把我介绍给多恶鬼王，这是阳间发愿救众生的马居士。我说：“拜见多恶鬼王，您辛苦了，整天在昏暗的地狱里。”多恶鬼王说：“你是慈心菩萨，多恶鬼王告诉我这是阿鼻地狱，不用砖和泥造成的，也不是钢筋水泥造成的，是用厚厚的钢铁造成的，方圆千里，我不带你下去了，地狱太深，直达地底下，就像人说的，无底洞，上下是长圆的，我看见了地狱上面的一个大圆铁盖子盖的，犯罪的人是从各个地狱被扒皮、抽筋、挖眼、用大铁戬、双钢叉、挑着来的，这里地狱大圆盖子打开一个小缝，把人扔下去，因为人死后就不大了，盖子盖上了，一点点的缝隙都没有，一点的气息都不通，永远出不来了。下地狱以后，受大重刑，有火海、污水海、海水是粪尿形成的，水里面有铁刺、钢刺、有冰海、冰山，这时我看到有人上了冰山，只要上去了，就永远下不来，像个地球仪式的，开始转起来，越来越冷，粘上去就下不来，阿鼻地狱有一个大怪兽，象古代恐龙似的，口吐火，把人吃到肚子里，再吐出来，再由各个带火的野兽吃，它们不是牛马狗等，是所有地狱里没有的，看到这里我给多恶鬼王下跪了，求鬼王放他们出来，鬼王说这个时候不能放，我问为什么？他说：放他们让他们上哪里呀！只有你们做佛事的时候，求大愿地藏王菩萨慈悲放关在阿鼻地狱、无间地狱“多生多劫的家亲眷属”，我才能放他们，因为你们以前只有求地狱鬼王来，没有求他们出来，别忘了，要求阿鼻地狱、无间地狱呀，这是鬼王叮嘱我的。多恶鬼王说：“你将来往生能做一个鬼王，天已大亮了，你回去吧，要把这里的一切写出来，说出来，广为宣说，告诉世人。我想我怎么回去呀，真巧，这时家里电话响了，我就回来了，身体都能动了。是一位居士打来的，我看钟是早上七点三十分。写到这里我要说明一下，在地狱期间，我头顶的左上方，始终有一朵莲花，真让我感动。　　由于我们刘二堡众居士，最近两天（正月初十、十一）在为冤亲债主及法界一切神灵做三皈依，感召了两位鬼王带我游走了地狱，使我深信，凡世间人造罪孽，地狱受罪报因果，受戒放生救他命，救他救人极乐界，愿众生脱离一切地狱苦，往生极乐。一人离苦得乐是悲，　众生离苦得乐是喜南无阿弥陀佛http://blog.sina.com.cn/s/blog_5 ... el=rela_nextarticle 本文链接 ]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1250769532#comment 134218240 Thu, 20 Aug 2009 11:58:52 GMT http://383618158.qzone.qq.com/blog/1250769532 <![CDATA[南无大慈大悲救苦救难怙主观世音菩萨]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1250655651

　　观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。

　　九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。

　　《法华经观世音菩萨普门品》云：「众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。」又云：「争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。」

　　《楞严经》中，观音菩萨说：「由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。」《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：「若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。」
　　

《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：「世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。」又云：「世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。」释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：「但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。」
　　因为观音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。

　　当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐！

【佛典记载】
　　按照《悲华经》的记载，在过去的时劫中，当阿弥陀佛仍然为转轮圣王的时候，观世音菩萨即为此王的第一太子，名为“不眴”。（以下为白话后的内容）

　　当时宝藏如来为转轮王授记以后，不眴太子上前禀白佛陀说：“世尊，今日我以广大音声，告知一切的众生，我所具有的种种善根，全部回向阿耨多罗三藐三菩提（无上正等正觉）。愿我行菩萨道的时候，若有众生遭受到种种苦恼恐怖等事，退失了追求正法的信念和力量，堕落到没有光明的大黑暗处，身心不安忧愁孤独贫穷困苦的时候，没有可以求救保护的人，没有依靠也没有房屋。如果他能够忆念著我，称念我的名号，而那个求救的音声被我天耳所闻，被我天眼所见，如是一切苦难众生，若我不能为其免除如此种种痛苦烦恼者，终不成就阿耨多罗三藐三菩提之佛果。世尊，我今天更当为了众生的缘故，发起最上殊胜的大愿，期愿假使当转轮圣王（阿弥陀佛），在西方净土安乐世界，作完种种诸佛度化众生的胜事，入于无余涅盘之后，乃至正法仍然住世时，我将在那时，修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法在初夜分灭去之后，我即刻在其后的夜里，成就阿耨多罗三藐三菩提无上佛果，继续度化一切众生。”

　　当时宝藏佛，马上为他授记说：“你观察忆念诸天人民、以及三恶道中一切众生，而生起大悲心，为了断除众生一切的苦恼，为了令众生住于安稳快乐的处所之缘故，我今日应当命名你为‘观世音’，无量寿佛入涅盘后，第二个恒河沙数等阿僧祇劫，彼国土转名为 ‘一切珍宝所成就’世界，所有种种庄严宝物，无量无边，是安乐世界所不能及的，你在菩提树下，成就阿耨多罗三藐三菩提，号为：‘遍出一切光明功德山王如来 ’。”

　　又根据《观世音菩萨、得大势菩萨受记经》记载：释迦牟尼佛说：“在过去广大久远无量不可思议阿僧祇劫，有世界名‘无量德聚安乐示现’，佛号‘金光狮子游戏如来’，其佛国土的清净庄严，是言说赞叹所不能穷尽的。在彼佛佛法教化的区域之内，有一个国王名曰‘威德’，称王于一千个世界之中，那时威德王，在他的园林楼观当中，入于三昧禅定的时候，在国王左右有两朵莲华，从地里涌出，有两位童子，化生于莲华之中，与威德王一起前往佛陀的座前，头面接足顶礼世尊，听佛说法。

　　当时两位童子即说偈颂曰：‘诸天龙鬼神，听我狮子吼，我们今天在如来前，立大誓愿发菩提心。生死流转无量劫来，想要推算其源始边际而却不可知（不可得）。诸佛为了度脱一个众生的缘故，尚且无数劫地行菩萨道，何况如今只是数劫的时间，即可度脱无量众生，圆满修行菩提之道，却反而生起疲乏厌倦的心呢？我等若从今日起，仍然生起贪欲心，如是则为欺诳十方一切诸佛。如果仍起瞋恚、愚痴、染污、悭贪、嫉妒等心，亦复如是。今日我等说真实语，远离虚妄不实之心。我等若从今日起，起于声闻自利的心，不乐于度脱众生的菩提大道，如此则是欺骗世尊。我等亦不求缘觉圣果，不只是自我济度利益己身，我等必定于万亿劫中，以大悲心度脱众生。如同今日世尊的国土，清净安乐美妙庄严，愿我成佛道之时，我的国土超越此百千亿倍的庄严。我国土中没有声闻众，也没有缘觉乘，只有发菩提心的大乘菩萨，其数目无有限量。一切众生清净无垢，悉皆具足最上胜妙的喜乐，出生在正知正见的佛法当中，总持一切诸佛法藏。我们这些誓愿如果真实不虚，应当震动三千大千世界。’

　　当二位童子说完如是偈颂之后，即时大地普遍震动，百千众多的乐神及种种乐器，演奏发出和谐优雅的乐音。光明亮丽的微妙服饰，旋转地从天上降落下来，诸天天神在虚空中如雨般地散落种种美好末香，其所散发的香气普遍地流溢熏染开来，欢喜愉悦了众生的心。当时的威德王难道还有别人吗？那就是我释迦牟尼啊，而那时的两位童子，就是现今的观世音、以及得大势菩萨摩诃萨。

　　此二位大菩萨，于金光狮子游戏如来之处，初发阿耨多罗三藐三菩提心。将来无量久远不可计数时劫之后，阿弥陀佛当入涅盘。入涅盘后，正法住世的时间，与阿弥陀佛无量无边的寿命相等。阿弥陀佛住世及入涅盘后，所度化的众生，其数量悉皆相同平等、无量无边。阿弥陀佛入涅盘后，某些众生即见不到佛，但如果有菩萨证得念佛三昧者，即可时时见到阿弥陀佛的法身常住不灭。阿弥陀佛示现灭度之后，极乐世界一切宝物，流水浴池各色莲华，以及众宝所成的一切行树，仍然恒常演说法音，与阿弥陀佛亲身说法没有差异。

　　极乐世界正法时期灭尽之后，于当夜过中夜分，明相现前时，观世音菩萨在七宝菩提树下，结跏趺坐，成就无上正等正觉，名号为‘普光功德山王如来’，其佛国土，自然而然七种宝物，以种种巧妙排列和合而成。其国土世界庄严美妙的情景，即使诸佛世尊，经过如恒河沙数的时劫，也没有办法说得穷尽。其国土之中没有声闻缘觉这种名号，纯粹都是发菩提心的大菩萨，充满了整个国土，这个国土世界名称为‘众宝普集庄严’。普光功德山王如来随著他住世的年岁，得大势菩萨皆亲近供养不相远离，乃至于到入涅盘时。入涅盘后，得大势菩萨仍然奉持正法，一直到普光功德山王如来的正法灭尽。正法灭尽之后，得大势菩萨即在此国土，圆满成就无上正等正觉，名号为：‘善住功德宝王如来’。就如同普光功德山王如来一样，他的国土世界、所放的无量光明、所具的无量寿命，以及诸菩萨众的数量，乃至正法住世的期限，全部平等不二毫无差别。”

　　如同上面两部经所记载的，观世音菩萨于因地初心所发起的本愿功德，及摄取净土庄严佛国的德行，与阿弥陀佛本起因地的发心，了无差别。因此其成佛果地的清净庄严，是如此如此的殊胜啊！其他如三十二种因应众生苦难的随类应化身，十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，完备的描述就像《楞严经》、《法华经》，及其他诸经所说的，现在并不全部引用节录。

　　又《大悲经》言：佛在补陀落伽山，观世音菩萨的宫殿，众宝庄严的道场之中。此时观世音菩萨，放大光明普照十方无量无边的三千大千世界，自己说明自己于过去无量亿劫前，在千光王静住如来处所，承受学习‘大悲心大陀罗尼’(大悲咒)，即刻从初地菩萨顿时超越到第八地菩萨，应时具足千手千眼。由于受持此大悲神咒的缘故，生生世世所在之处，皆得恒常在诸佛面前莲华化生。因此观世音菩萨发誓愿说：“假使有众生，能受持读诵大悲神咒者，若不能往生诸佛清净国土者，我即发誓不成无上正等正觉。”

观世音菩萨说完之后，释迦牟尼佛告诉大众：“此观世音菩萨，于过去无量劫中，早已究竟成佛，名号为‘正法明如来’。由于他的大悲愿力，为了发起一切菩萨的菩提心，为了安乐一切众生成就一切众生的道业故，仍然示现为菩萨。你们大家应当常常供养观世音菩萨，专心称念观世音菩萨的名号，可以得无量的福德，可灭无量的罪业，临命终后往生阿弥陀佛极乐世界。”根据这段经文，应当可以知道恭敬供养观世音菩萨、以及专称观世音菩萨名号，以此回向往生极乐世界者，与那些一向专念阿弥陀佛的人，同样都能够往生净土，此二者福慧果报大略是相同的，福德善根也相等，请诸位修行者深思之。

地藏菩萨本愿经中云：佛告观世音菩萨。汝于娑婆世界。有大因缘。若天若龙。若男若女。若神若鬼。乃至六道罪苦众生。闻汝名者。见汝形者。恋慕汝者。赞叹汝者。是诸众生。于无上道。必不退转。常生人天。具受妙乐。因果将熟。遇佛授记。
]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1250655651#comment 134218243 Wed, 19 Aug 2009 04:20:51 GMT http://383618158.qzone.qq.com/blog/1250655651 <![CDATA[百叶莲荷掌]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1250511845

第1式：彩荷度世

第2式：蓮舞飄香

第3式百葉蕩魔

第4式：白蓮妙法

第5式：十界蓮翔

第6式：萬荷齊放

第7式：金蓮合體

第8式：蓮花慧劍

第9式：智火紅蓮

第10式：蓮荷同心 ]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1250511845#comment 142606849 Mon, 17 Aug 2009 12:24:05 GMT http://383618158.qzone.qq.com/blog/1250511845 <![CDATA[大安法师：念佛越精勤你的莲花就越灿烂]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1249475644
我们常常听到居士说，临命终时，我如果这一念没有在阿弥陀佛上，我能不能往生？好像觉得临命终时，必须在阿弥陀佛念头上，或者一定要坐着，或者怎么样才能往生，如果一下子搞不好的话，就不能往生。这些从我们凡夫的角度，他提这些问题，他产生这些担忧，好像都很有道理，但是我们从感应原理来看，他忽略了阿弥陀佛的力量，只要你平时有信愿持名，乃至一昼夜的时间，阿弥陀佛临命终时一定会兑现他十九愿的力量，他会有种种善巧方便，他有种种神通力量，能够解决我们的问题，我们要有这种信心。但这种信心很多人还是建立不起来，为什么建立不起来，他还是从对感应道交难思议这个本质点他透不过去。
有时候我会跟他举一个例子，这个出自《印光大师文钞》，在他78岁那年，有一个梦庵居士，到报国寺去，见印光大师。他请教了一个问题——他不能解决的。说：当地发生了一个车祸，这是他当地发生的一个真实的事情。那个客车里面坐了四十几个人，司机呢是夜行开车，不小心就从那个山路上冲到了那个水里去了。四十多个人包括这个司机，都遭受灭顶之灾。那么，第二天很多人就去救，去营救。结果发现江边岸上坐着一个三十多岁的女人。大家就问，你是怎么回事？她就是坐在这个车上的乘客。她坐在这个车上，其他人都死了，她怎么一个人坐在岸上？如醉如呆，大家问你是怎么到岸上来的？她说不知道，问什么她都不知道。但是她确实是到岸上了，身上还没有湿。这个事实大家都很难去理解这个事。当地报纸都作为一个奇闻进行报道。这个居士就把这桩事情来问印光大师，到底怎么回事？在场的还有其他人都听到了，当时印光大师倒没有怎么回答她，于是旁边人都说：“哎呀，真奇怪，真奇怪。”奇怪、奇怪得不出一个答案出来，就回去了。回到寮房，在傍晚的时候。印祖就让侍者给他带去一个纸条，印祖写了几行字，这几行字大概是这样的意思：此女人命不该死，盖是佛天鬼神，在她上车时，便把救她的方法预先准备好了，想必如是。这寥寥几语包含意味无穷呀。一个人，这个如果宿世有很大的善德，她不应该在这种遭受共业里面，她可能有她特殊的别业，她不该死。不该死说明善神佛天鬼神，佛就是佛菩萨，天就是天人，鬼神，就得要帮助她，要救她。要救她因为这些佛天鬼神知道这桩事情肯定要发生的，因为佛天鬼神他是没有过去现在未来时间的概念。他有宿命通，所以知道这桩事情。知道这事情那么在这个车冲到水里的时候，她自己是绝对没有办法来拯救自己的，这是共业嘛，都要冲到水里去。然而这时候佛天鬼神他有力量，就被一股力量把她扬到车外去了，扬到岸边上去了。世间的很多因果都是这样的一个原理。你看那个世间的善人，还有佛天鬼神预先把他救助的方法准备好了，把他绝对不能解决的问题给他顺当的解决了。那你说，法藏菩萨五大劫的思惟，无量劫的积功累德，就是要拯救每一个众生的，解脱生死轮回苦难的。而轮回紧急关头的生死关头，我们是最容易这种神识呀、昏迷呀，无量劫的恶业种子在沸腾的时候，是最容易被业力牵到三恶道，六道里面去的时候，这时候也是最需要佛来帮助的时候。难道阿弥陀佛还没有一种预先把帮助这个众生的这种方案实施好的能力吗？我们认为哪怕非正常死亡，火灾、水灾、病灾、被人杀死，好象认为横死，但是众生业力的种种死亡，在佛菩萨的眼里都是正常的。他也知道你在什么时候要走，所以一定会给你施设让你稳妥往生的方法，这就是不可思议。就在这张纸条上，印祖还用很平淡的语言讲述了一个事情：说这个民国十几年的时候，山东有一个寺院，建成以后开光，开光就来了很多人，开光庆祝呢就请了一个戏班子唱戏，让很多人都去了。其中有个居士，他带了一个小孩，也去看大戏，到寺院里面，他看到那个旁边有口井，这个小孩坐在那个井沿上，噗通一下掉到水里去了，掉到井里去了。这下大家就慌了，这个做父母的赶紧马上派人用那个竹竿，用等等就打捞，这一下去一点反应都没有，那个井水并不是很宽啦，但是没有感觉，没有人，打捞了很久，没有下落。没有下落，这个做母亲的就很伤心了，你看带了一个小孩过来结果掉到井不见了，打捞也没办法，回到家里，回到家里一看让她感到非常吃惊的是，她的儿子睡在床上呢，在睡觉，睡着了。全身都是湿的，她一看这个就很惊喜呀，所以在那口井旁边盖了个亭子，立了一块碑叫‘圣井’。写了‘圣井’两个字。那个拓片呢还送给印光大师，印光大师让报国寺的当家师放在那个，一个地方挂起来。那收了之后印祖告诉他，此事你去解解这个梦。这个梦庵居士他也解不出来，夹在书里面以后他一直也没有去思惟这个问题。那为什么这个小孩全身都是湿的，躺到自己床上的呢？这是我们现在的科学知识所能解释的吗？但是他确确实实是存在的事情。所以这个念佛一法，他的信心是需要这样的一个悟性的。是要对阿弥陀佛的那种不可思议的大悲愿力的决定的相信。我们都生活在阿弥陀佛的大悲愿海把我们托起来，我们凡夫众生的每一个行为阿弥陀佛都看的到，我们的每一句话，阿弥陀佛都听的到，我们每一个念头，阿弥陀佛都有他心通都知道。所以这个感应，虽然很深奥，虽然不可理解，但是他确实跟我们非常亲切的，亲切到什么地步呢？他就在我们的念头里面，阿弥陀佛慈悲的愿力在我们凡夫众生的每一个念头里面，所以我们的一切，阿弥陀佛在他的五眼圆明的这种状态当中，了了知道。就象《金刚经》里说的，一切众生举心动念，如来悉知悉见。既然弥陀对我们的举心动念都悉知悉见，而且我们每个众生都是阿弥陀佛的如同独生子女，所以他对我们的救度，这种稳妥性、这种不可思议，我们要有信心。不要老是站在我们自己的这个角度，去考虑很多事情，凡夫众生的知见都是错误的。那么，换一个角度，以佛的果地上的智慧、力量、威神、神通，来反观救度众生的这种情况，它是很容易的。所以往生一法他确实是容易往生。就象永明延寿大师所说万修万人去。但是可能会出现，往生不了的情况，往生不了的情况不在阿弥陀佛那边，是在我们自己这边。在哪里？就是怀疑。这个怀疑就是电阻，阻住了这个电源的过来。所以我们修念佛一法，通过闻思修三慧，是要解决信心问题，听闻佛法，听闻净土五经一论圣言量和中国净土宗祖师的思想，这个闻，耳根闻性，能够最大限度地把我们自性的‘圆、通、常’的这种智慧显发出来，用这个智慧来观照净土一法的事理因果性相。思就是要思惟，思惟这个净土法门，从阿弥陀佛发愿建构净土，以及西方净土成立之后揭开广度九法界众生的序幕，在法界当中，自古迄今多少往生的例子，以及种种现生和临终种种瑞相。净土法门的种种瑞相，也是感应道交的产物。异香满室，为什么会异香满室？由于西方极乐世界，就是宝香弥漫的刹土，他是由种种珍宝合成的种种的景物，每个珍宝里面又羼杂着百千万种香味，这些香味弥漫在极乐本土，同时弥漫到十方世界，这个香，是阿弥陀佛的法身香，五分法身香。所以令他方世界的众生以及本土的往生者，闻到这个香味都能生起念佛、念法、念僧之心，都能降伏烦恼，得种种柔顺忍、音响忍乃至无生法忍。所以由西方净土宝香弥漫，所以念佛行人透过这个名号，名号就是我们这个现象界的众生跟西方极乐世界进行沟通的一个媒介。这个媒介一沟通，那么西方极乐世界的异香，就会透过这个名号的通道，光通讯呀，就到了我们这个世界，我想我们很多净业行人都有这种体验，当我们念净土经典念得很清净的时候，我们抄经抄得很清净的时候，我们念佛号念得很清净的时候，会忽然闻到一股异香。而且这个异香呢，哪怕你房间并没有燃香，但异香你闻到了，而且不是这个世间通常闻到的香味。我想这种体验很多人会有，这是感应。还有见光，见光这是阿弥陀佛十九愿，也是临命终时接引阿弥陀佛全身会放光，或者白毫放光，或者手放光，来注照在这个念佛人的身上。还有带着莲华，还有七宝宫殿，它都是能放光的。这种光一放过来，他就不是我们这个世间的业力感招的日月星三光，乃至于我们现在近百年发明的所谓电灯的光耀，这些光都不能在这种我们神识出离之后有什么感觉的。唯有这个法性的光，阿弥陀佛放出的是清净法性的光，它对我们才会产生很大的作用，我们临命终时能够如入禅定，意不贪恋，心不颠倒。这样的一个心性当中的平和的禅定的状态，不是说我们自己有这个功夫的，这是阿弥陀佛临命终时放光注照令我们有这种心性的平和。然而这个光明里面，一切我们的内在的魔，五阴魔，还有外面的天魔，他都进不来。在这个光明里面，没有时间的概念，没有空间的概念，这个光明里面，娑婆和极乐就在同一处。大家注意看《无量寿经》在后半部，当释迦牟尼佛讲述完了西方净土依正庄严三辈往生的方法，以及娑婆世界五恶五痛五烧的情景之后，就告诉阿难，你想不想见阿弥陀佛？当然阿难很想见，就告诉他见的方法：你就面西合掌称念阿弥陀佛名号顶礼。那么阿难就马上拜下去，一拜，一抬起头就见到阿弥陀佛，如黄金山，放出金色的光明，一切铁围山、须弥山，包括六道的境界，畜生、恶鬼、地狱的境界，以及天道的境界宫殿就在光明当中完全开辟，都显现在光明里面。大家注意看这段经文，我们看不到恶鬼，看不到畜生，看不到天界的宫殿，然而佛光里面全都看到了，这是为什么？这是阿弥陀佛的光明有把种种维度的空间打开的功能。让它就在一处，所以任何颜色的地方，阿弥陀佛光明一过去都是金黄色，同样一种颜色。所有的声闻菩萨的光明，天人的光明，在阿弥陀佛光明面前全都不显现，犹如聚墨，所以整个的就像滉漾的大水，都是弥陀的光明。那么就在弥陀的光明里面，注意看这经文啊，西方极乐世界的庄严、情景，诸往生者的菩萨的情景，在我们这个娑婆世界，这些与会者看，看得一清二楚，就好象拿着一面镜子看自己面相一样的清楚。然而西方极乐世界天人，西方极乐世界菩萨看娑婆世界也同样。但是如果阿弥陀佛把光明一收，大家又看到的是娑婆世界的坑坎、沙砾、高山峻岭的娑婆世界了。所以佛的净土，菩萨的净土、天界就在当下，他只是时空的不一样，这是众生的业力不一样，只能看到跟他相应的时空的情景。那么我们了解这个真相，它是告诉我们，佛菩萨的这种境界，到我们这儿来是没有隔离的，他可以通过来，问题就我们凡夫跟佛的沟通，本来也是没有障碍的，是我们的怀疑，是我们的业障，不隔自隔，自己隔开了，那么隔开了我们就要透过信愿的力量，在阿弥陀佛的慈悲愿力的加持下，来把这个空间的这种隔阂打通。这一打通，马上我们这一念心就能够显现在西方极乐世界。所以净土经典说，我们在娑婆世界至心念佛，发心念佛，西方极乐世界七宝池，就有一朵莲华长出来，这莲华写上你的名字。你看这是不是很神妙啦。但是要至心了，我们至心信愿的心就穿过去了，在西方极乐世界了，所以我们信愿持名，不仅在庄严我们娑婆世界，同时也在庄严极乐世界，我们信愿念佛的功夫，越精勤，那朵莲华绽出的光色，就越灿烂。如果我们退心了，后悔了，这个莲华它也会枯萎。所以这个一念心性是很不可思议的。从这里面理解感应。 ]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1249475644#comment 142606848 Wed, 05 Aug 2009 12:34:04 GMT http://383618158.qzone.qq.com/blog/1249475644 <![CDATA[[转]残忍地屠杀，需要反思，看完后什么感想，请大家谈一谈（照片可能比较血腥，慎入）]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1248435391

]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1248435391#comment 134218251 Fri, 24 Jul 2009 11:36:31 GMT http://383618158.qzone.qq.com/blog/1248435391 <![CDATA[[转]【绝对震撼】放生使他成了内地首富！CCTV年度经济人物]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247488907 绝对震撼：放生使他成了内地首富！

CCTV年度经济人物陈光标

陈光标，2008年CCTV年度经济人物首榜大奖，成为最引人注目的年度经济人物之一。他出生于安徽省五河县长淮乡的一个贫困的农家，靠着自身努力打拼成为一个成功商人。仅2007年一年，他捐出的善款便超过1亿元。他没有向银行借贷一分钱，也从不在受赠地区进行投资。　作为内地最年轻的慈善家，因这个年度的慷慨之举必将摘下内地首善的桂冠，也必将推动中国慈善公益事业春天的到来。不惑之年的陈光标10年来向慈善事业捐款捐物累计4.75亿元，被资助人数20多万人。2007年度捐赠总额为1.81亿元。仔细了解，他竟然是持续放生者........他说：在菜场见到青蛙、乌龟我就要买来放生。我放生到玄武湖里的青蛙、乌龟等大概要按吨计了。我们坚持把企业利润的近30%捐赠慈善事业。

天竺女：内地首善陈光标
　　他生于一个极度贫困的农家，却靠着自身努力打拼为一个成功商人。
　　浙商、闽商、晋商、粤商、苏商……各路新商帮中，不乏财富更多、名声更大者，他却是捐助穷人最豪爽的人。仅2007年一个年度，他捐出的善款便超过1亿元。他没有向银行借贷一分钱，也从不在受赠地区进行投资。
　　这个经历酷似李嘉诚，目标亦是李嘉诚的年轻富豪，作为内地最年轻的慈善家，因这个年度的慷慨之举必将摘下内地首善的桂冠，也必将推动中国慈善公益事业春天的到来。
　　他叫陈光标，刚满39岁。
　　“我的生活乐在其中”
　　——青年企业家陈光标的慈善人生
　　特约记者/周桐淦安宁唐在陵
　　陈光标，一个声名日隆的苏商。他的“名”，并不在于他有多富有，他的“名”有一个响亮的称呼——慈善家。10年来，他累计捐赠款物到位3.17亿元，其中现金2.18亿元，物资9900多万元，捐助范围达全国10多个省市欠发达地区，受益人数超过30万人……这一连串的数据，是对他的“名”的最好注脚。
　　从照片上看，这是一个年纪不大、面相和善的商人。他是怎样一个人？何以致富？又何以对慈善事业乐此不疲？带着一连串疑问，记者走近了陈光标。原本以为陈光标是个需要破解的谜，而随着采访的深入，陈光标乐在其中的慈善人生逐渐展现在我们面前。
　　“穷孩子”的善举
　　在中国，历来都有“穷则独善其身，达则兼济天下”的传统，但陈光标似乎有些特殊，因为在他还是“穷孩子”的时候，就已经开始发自内心地帮助别人了。
　　关于贫穷，陈光标有着深刻的记忆。他曾对熟识的《扬子晚报》记者周桐淦披露自己的隐私：“你注意到了我吃鸡蛋的认真？有意思！我一般每天只吃一只煮鸡蛋，的确是慢慢地吃、认真地品味。我有一种特殊的鸡蛋情结，或者说是隐私。”接着，他讲述了一个吃鸡蛋的故事。这是一个发生在“文革”后期，对他后来的人生产生重大影响的故事——
　　我的老家在苏皖交界的西南岗农村，“文革”后期相当贫穷落后。我两岁多时，一个哥哥一个姐姐相继饿死了。从我记事起，父母就常常因为村上的红白喜事而向别人家借个一两块钱。我上小学一二年级的时候，一块多钱的书本费也是父母东家西家两毛、三毛钱凑起来的。父母亲借了钱之后就常念叨，等鸡子下蛋后卖掉还债。那时，农村一户只能养两三只鸡，鸡蛋也就十分金贵了。在只有过春节才能尝点肉味的年代里，吃一只煮鸡蛋多么令人向往！一念之差，我偷吃了第一只生鸡蛋。
　　父亲看出了问题，鸡子光啼叫不见蛋，以为是黄鼠狼偷吃了，便在鸡窝边支起两只鼠夹捉拿“凶手”。我的“偷吃”暂停了几天。然而，诱惑是挡不住的妖魔。当我又一次在墙角磕破母鸡刚下的鸡蛋准备生吸的时候，小我两岁的妹妹惊叫了起来。父亲大怒，和母亲一人操着木棍、一人舞着竹竿围追过来……
　　现在想来，父母当时也是气愤至极。父亲是建国初的高中生，写得一手漂亮的毛笔字，在那个年代也算是“虎落平阳”。但父亲却教子极严，母亲也是个好人。我比弟弟大8岁，我至今记得，弟弟躺在床上饿得直哭，母亲怀里却奶着邻居家的孩子。你说，在这样的家庭里，我不是个该打的坏小子吗？所以，这一段人生插曲于我是刻骨铭心的。古人劝诫，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，太语重心长了。多少年来，掉在桌上的饭粒我一定要捡起来吃掉，见到自来水龙头滴水我就要拧紧，街头倒地的自行车我会扶起，在菜场见到青蛙、乌龟我就要买来放生。我放生到玄武湖里的青蛙、乌龟等大概要按吨计了。而且，我做这些，有条件时都会带上家人、带上孩子。
　　如果说偷吃鸡蛋的经历让少年陈光标深刻认识到了行善助人的道理，那么他少年时的另外两件小事就可以看作是他慈善行为的肇始了。
　　我记得小学三年级的时候，有一次去理发。理发店对面有户人家专门是靠养牛、杀牛为生的。那天在理发的时候，我正好看见他们在杀牛，他们把牛吊起来，用大油锤直接砸牛头，我根本受不了这么残忍的场景，因为我从小就放牛，和牛有着很深的感情，尤其是看到旁边的牛在流泪，我心里难过得很。当天夜深的时候，我就偷偷跑进那户人家，剪断了拴牛的绳子，把后门打开，把所有的牛都放走了。这么多年过去了，现在想到这件事情，我还会很快乐，虽然给那家人造成了一点损失，但我却救了好几头牛的命。
　　还有一件事，让我真正体验到了帮助人的快乐。那是小学三年级快开学的时候，我在暑假里每天拿小木桶从二三十米深的井里提水挑到一公里外的镇子上卖，一分钱随便喝，每天能赚个两三毛钱。开学的时候要交书本费，也就1.8元，但我听说邻居家的孩子还没有钱交这个书本费，家里人正在到处借，我就去学校帮他把书本费交了，把书给他领了回来。其实，当时我卖水赚的钱除去贴补家用，还有还别人的钱，已经没有多少了，但这是我第一次拿自己赚的钱去帮助别人，心里的那种快乐真是比吃了蜜还甜。
　　小事其实不小。善良之心人皆有之，难能可贵的是，无论在怎样的困境中，陈光标都没有让一颗善良的心蒙尘——就像《扬子晚报》的评论：慈善的元素，在陈光标的血液里快乐地流动着。

友情提示：放生就是救命，放生就是慈悲，大家快去放生啦！吼吼 ]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247488907#comment 134218249 Mon, 13 Jul 2009 12:41:47 GMT http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247488907 <![CDATA[好人头上有灵光，老虎不敢吃]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247488001 我的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天，在傍晚时分，感觉迷了路。但见石径崎岖，云阴灰暗，不知所从。只得坐在枯树下，等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来，后面有三四个随从，一个个都高大伟岸。讨乞人心中害怕，立刻跪下求情。那个人同情的说：
“你莫害怕，我不会拿你。我是专管老虎的虎神，现在来为众虎调配食物。待一会儿，虎吃了人，你收下那人的衣物，足可维持生活。”
虎神讲完话，就长啸一声，许多老虎便跑来集合听命。虎神对众虎所讲的话，讨乞人当时完全没有听懂。后来众虎散去，只剩下一只虎伏在草丛里。
一会儿，有个挑担子的男人过来，这只虎一跃而起，正要向他扑去，却又立刻转身回避。那个挑担人，赶紧跑掉了。
又过了一会儿，走来一个妇女，那只虎便迅速出来，把她吃掉了。虎神从那个妇女剩下的衣服中，取出若干金钱，交给这位讨乞人，并对他解释道：
“虎不吃人，只吃禽兽。它吃的人，是徒具人形而无人性者，大抵人良心尚存，其头顶上必有灵光。虎见到灵光，绝不施暴。人若天良全灭，他头上就会灵光尽失，即与禽兽无异。虎才会得而食之。刚才那个挑担的男人，虽然凶暴无理，但他还能赡养他的寡嫂和孤侄，使他们母子不受饥寒。就是因此一念之善，灵光虽小如弹丸，虎见到了这点灵光，也回避不敢吃他。后来的那个妇人，抛弃其丈夫而与他人私嫁。并虐待后夫前妻之子，经常毒打这孩子，使其体无完肤。更盗后夫之金，给她自己的女儿。所以她头上灵光全无，虎便吃了她。刚才我从她衣袋里拿出来的金钱，就是她偷来的。虎见到了这种徒具人形而无良心的人，绝不会放过他们。你孝养继母，能把有限的食物，首先奉养继母，你头上灵光有一尺多高。所以我才帮助你。不是你跪拜哀求我的结果。你应继续勉修善业，将来还有后福。”虎神讲完话后，又指给了他回家的路。
这位讨乞人，走了一天一夜，终于回到家中。当时听到这件事的人很多，有不少人就变得善良起来。
（事情据纪晓岚《阅微草堂笔记》）
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谁是好人，谁是丧尽天良的坏人，常人往往分辨不出；但在另外空间的生命，却看得清清楚楚。因为前者头上有灵光，后者头上灵光全无。古代很多人，忠厚老实，心存善念，与世无争，先人后己，公而忘私。那时有很多讲诚信的人，有很多孝子。他们按照“仁义礼智信”，来规范自己的言行。这样的人，头上的灵光就熠熠生辉，众神见了，也会油然而生敬意，也会处处帮他。他们当然也没有什么大灾大难了，这叫“德全无危”。我们应该认真学习民族的传统美德，使人心归善。同时奉劝那些丢失了德行的人，悬崖勒马，回头是岸，找回自己的善良本性，不要做“徒具人形，与禽兽无异”之人。这种人的未来一定是很悲惨的！
南无阿弥陀佛！！！　
]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247488001#comment 134218240 Mon, 13 Jul 2009 12:26:41 GMT http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247488001 <![CDATA[是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247129329 是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。

【解释】所以天地有主管人间过恶的神明，依照人们所犯的轻重，来削减他们的寿命。

【分析】天有三官五帝、百神诸司；地有五岳山神、四水之神及城隍爷、土地神；又有举意司，专门主管人们起心动念的善恶，这些都是司过之神。天心是仁慈博爱的，希望世人在独知之处能够生起行善去恶之念，因此才会有司过之神在暗中检察人们的过失，衡量轻重以作为减除寿命的依据。所以说：‘人间的私语，上天听起来像响雷；暗室中所做的亏心事，在神明眼中就像闪电一样明亮。’《诗经》提到：上帝一直都对著你，天天在鉴察著。有如十目所视、十手所指，诸神就在面前仔细倾听著。明白这个道理，那么在我们心中独知处，自然有鬼神监视，比公开宣布众多罪状时更严格，这就是须达到天人合一的道理。《华严经》说：人出生后就有两位天人跟随，一位叫同生，一位叫同名。这两位天人经常见到人，人却看不到天人。这两位就是主管善恶的二部童子，人们每天廿四小时之中，凡是起心动念、言谈举止、待人接物，要常想到祂们跟随在身边，不可以让恶念持续不断。若是偶然生起了恶念，也要立刻警觉，予以灭除。所以克己必须先从较难克制之处开始，一直穷究到念头的生灭处；如果能够这样子去用功，那么我们的业障瞬间就能清净湛然，如同虚空一般。能够这样，那么吉凶祸福、寿命长短的与夺之权，就可以操在我们自己的手中，天地鬼神都奈何不了你，更何况是司过之神的夺算呢！

【故事】宋朝光孝安禅师，在禅定中看见两位僧人在谈话，起初有天神在旁护持，倾听很久以后就散去了；不久，竟有恶鬼唾骂他们，而且扫除他们的足迹。这是因为两位僧人最初是在谈论佛法，接著却谈论俗事，最后竟论起财利供养。谈论世间俗事，尚且被鬼神讨厌、责怪，更何况今人的身口意三业，有还不止如此的呢！他们受到鬼神的责备，又会是怎样呢？想起来真是令人畏惧！ ]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247129329#comment 134218240 Thu, 09 Jul 2009 08:48:49 GMT http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247129329 <![CDATA[对笔仙碟仙的禁止原因]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247129165 问了身边的那些刚毕业或者还没毕业的大学生，碟仙，这个灵异类的游戏基本上已经从他们的脑海里淡忘了。想当初，全中国各大高校都非常流行碟仙类的灵异游戏时，灾难，也随之而来。据不完全统计，全国所有的高校都有玩过碟仙类的灵异游戏，而同时也几乎都发生过不可解释的事情，甚至死亡！！在N多的生命被终结之后，政府终于下了禁令，凡玩此类游戏者一律开除学籍，曾发生的那些无法解释的命案则全被归为机密。其实，这些灵异类的游戏真的只是单纯的游戏吗？？错了，其中有着让人惊心的内幕：

其实所谓碟仙的灵异游戏，其实说白了就是招魂与附体术的结合产物。因为是招魂，所以需在子时左右阴气重的时间，或是在阴气重的地点。而附体术，一般只是附在碟子之上，当然如果玩游戏的人中间有十分好的“材料”的话，那被招来的魂就会主动上身。

一但被上身，会有几种结果。第一种，相比之下算是比较好的。被附体之后，人本身并不太多不适，不但如此，还能出些治病的功能。这样，所谓开堂口的事情就发生。此类之魂，多为想修行成就鬼仙之流。一方面治病行善，累积功德，另一方面通过吸取宿主的精气来修炼自身。被这样的魂附体的人，久而久之身体会越来越差，好一点的结果是，所附之魂，在宿主精枯气竭之前，另换他人。坏一点的结果就是，宿主精气被完全吸尽，成为活死人，也就是植物人。

第二种结果，被厉鬼附体。这就比较惨了，因为死时的那凝聚不散的怨气，使它会强行夺取宿主的元神，这就是所说的夺舍。被夺舍的人，魂魄散尽，肉身完全被冤魂所占有，其结果可想而知了。

第三种结果，被冤魂附体之后，重复魂魄死前的那段时刻。比如，魂魄是跳楼死的，那被附体的人就是再次跳楼。这也是民间所说的找替身。

俗话说的好，请神容易，送神难。虽然说按照正确的方法也可以避免此类事情发生，不过，凡人与鬼魂想比，只怕是没的反抗了。大家可能会疑问，这类事也不是很多啊，更可能有的朋友会说，我也玩过啊，怎么没事。

呵。。。。我只能说玩过此类游戏而没事的朋友，你们真是幸运，一则可能是你所招之魂力量太弱，二则是你身体较好，不符合那些鬼魂的要求。

不过也看过很多朋友求着被鬼压身，被鬼附体，还有的想看鬼是什么样子的。虽说好奇心人皆有之，不过此类事不同于往常，请大家慎之又慎。

-----转文---- ]]> http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247129165#comment 142606848 Thu, 09 Jul 2009 08:46:05 GMT http://383618158.qzone.qq.com/blog/1247129165