<![CDATA[Edward]]>

<![CDATA[Edward]]> http://383855002.qzone.qq.com Sat, 28 Nov 2009 16:54:23 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Sat, 29 Aug 2009 13:12:06 GMT <![CDATA[[转]黄子华金句。。。实在好服距！]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251551526

饮得high high地,不如返屋企
损人先利己,打赢靠暗器
若要人不知...唔好甘低B....
得闲奸一奸，大病都好翻
你唔丑，你点算丑啊，你係块面唔多实用咁解嘛，你嘅鼻台太大，啲眼耳口鼻咪唔见使咯

处男系无资格自杀嘅！
错就要认！要对方认！！！
损人不利己,不如跳井死~~~
有恩不报未算差.....有仇不报正人渣....
三十六着，恃强凌弱

江湖一滴血..
不對外人說..
如對外人說..
日夜流鼻血..

愛情有如流星雨,短暫而美麗,
如果你没有时间谈情就请你跟我露营
只要有泳衣，死左都有得医
你好巴闭咩？我够有3个C咯，CHEAP、CHEAPER、CHEAPERPER
你爱的,得唔到.你唔爱的,你甩唔到
卸咗妝後仲認得叫做化妝,認唔嘅叫做喬裝
化妆叫make up，女人唔单止俾个make up你睇，仲要俾埋个making off你睇
鞠躬盡瘁死而後已,If I try so hard, I will die after worst.
百佳呢個名改得好,甘大間鋪頭只系得100樣野系佳.呢D咪叫做謙虛羅.
基本上男人系做到三個不,不主動,不抗拒,最重要我地系不負責嘅.D老板成日話D員工做野都唔羅個心出來,激死人.
D員工就成日話老板都唔羅舊金出來,洗死人.

你返去同日本人讲~~钓鱼台我地中国的!
佢畀份人工你，一半係畀你做嘢嘅，一半係畀你受氣嘅
D猪扒令到我哋D男人好唔安乐
但却令到你哋D女人好快乐buffet 不妨太过份.出猫不要太高分
我有一份工...叫做阴功
喺爱情之中，女人最伟大！男人嘅牺牲，就为咗追求美丽；而女人嘅牺牲，就只系得到一个麻甩佬！而最伟大嘅系佢哋根本唔觉得系牺牲。

我第一次恋爱之前，我嘅小龙女只需要一个条件，就系靓，我知我咁样谂好肤浅，但系嗰阵时我重细，唔知道原来身材都好重要架。

杀人放火金腰带今次唔得帮你挽鞋!

唔该你失恋就唔好唱情歌啦,失恋唱情歌即系漏煤气,你关窗姐

我從小就知道，我係一個偉大嘅演員。
人哋細個成班細路群埋，鐘意玩扮結婚，扮爸爸媽媽。我細個，就鐘意扮姦夫淫婦。
但係唔知係咪我個樣比較老實，我係從來都冇機會扮奸夫。每次我都係扮淫婦......嘅老公。
雖然係咁，雖然，我亦都係成班人之中最細嗰個。但係我已經可以將一個妒忌嘅男人心態表現得淋漓盡至。
當然，我啲朋友個個都讚我，話我天生出嚟，就係戴綠帽嘅。
如果你話我聽，因為我唔靚仔，所以唔可以做戲，你唔應該話我聽！因為唔關我事，我唔應該負呢個責任，你應該同我父母講，係佢哋攪成我咁嘅。如果你要罰，應該罰佢哋。以後，邊個醜樣，就罰佢爸爸媽媽唔準做戲！或者剩係做茄呢啡！

一件污,二件穢,三件無所謂。

愛唔係PART-TIME，你唔可以話：『愛！做完咪走囉！』
戀愛係一盤生意，你要二十四小時諗住佢。
自己生意，冇所謂PART-TIME 正識。
人地放假或者過年過節，你更加要開OT添。
行花市啦行海旁啦睇戲食飯啦....
你有乜0野競爭對手呢？
我冇競爭對手?！
你估你係專利巴士公司呀？
港巴都執0左啦！有冇考慮結婚？
咁就要向公眾交代，咁就即係上市啦！
所以，『中學生應否談戀愛』唔係問題、
問題係『人類應否有兩份全職工作？』
你再拍拖，需要知會你老闆：
『老細，我出面搵0左份戀愛，我真係好需要呢份戀愛?，不過公司0野我會照做，我兼顧到。』
然後你老闆會話：
『咁你不如搵多份愛情，咪直情唔洗番呢分工囉』 ]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251551526#comment 134218249 Sat, 29 Aug 2009 13:12:06 GMT http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251551526 <![CDATA[[转]全套车牌代表与汽车标志]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251436261 粤B 深圳
粤C 珠海
粤D 汕头
粤E 佛山
粤F 韶关
粤G 湛江
粤H 肇庆
粤J 江门
粤K 茂名
粤L 惠州
粤M 梅州
粤N 汕尾
粤P 河源
粤Q 阳江
粤R 清远
粤S 东莞
粤T 中山
粤U 潮州
粤V 揭阳
粤W 云浮
粤X 顺德
粤Y 南海
粤Z 粤港双牌车

红白车牌：军车
黑红车牌：外国领事馆车
黑牌：外资车（入户人为外资机构或外国人）
黄牌：摩托车、大货车或以上
蓝牌：小车
在一个朋友那转载的，很难找得到哦！！很多都没见过哦，长见识了！！

有一部分是重复的图标

有些应该有比较通俗的叫法，比如日本富士SABURA，应该叫斯巴鲁。

有一部分是重复的图标

有些应该有比较通俗的叫法，比如日本富士SABURA，应该叫斯巴鲁。

转载再整理下

凌志现在叫雷克萨斯，本特利也叫宾利

转载再整理下

凌志现在叫雷克萨斯，本特利也叫宾利

AUDI　　
奥迪轿车的标志为四个圆环，代表着合并前的四家公司。这些公司曾经是自行车、摩托车及小客车的生产厂家。由于该公司原是由4家公司合并而成，因此每一环都是其中一个公司的象征。
奔驰BENZ　　
1909年6月申请戴姆勒公司登记了三叉星做为轿车的标志，象征着陆上、水上和空中的机械化。1916年在它的四周加上了一个圆圈，在圆的上方镶嵌了4个小星，下面有梅赛德斯“Mercedes”字样。“梅赛德斯”是幸福的意思，意为戴姆勒生产的汽车将为车主们带来幸福。
大众VOLKSWAGEN　
　大众汽车公司的德文Volks Wagenwerk，意为大众使用的汽车，标志中的VW为全称中头一个字母。标志像是由三个用中指和食指作出的“V”组成，表示大众公司及其产品必胜－必胜－必胜。
丰田TOYOTA　
　丰田公司的三个椭圆的标志是从1990年初开始使用的。标志中的大椭圆代表地球，中间由两个椭圆垂直组合成一个T字，代表丰田公司。
福特FORD　
　福特汽车的标志是采用福特英文Ford字样，蓝底白字。由于创建人亨利·福特喜欢小动物，所以标志设计者把福特的英文画成一只小白兔样子的图案。
宝马BMW　
　宝马标志中间的蓝白相间图案，代表蓝天，白云和旋转不停的螺旋浆，喻示宝马公司渊源悠久的历史，象征该公司过去在航空发动机技术方面的领先地位，又象征公司一贯宗旨和目标：
劳斯莱斯ROLLS-ROYCE　
　劳尔斯·罗劳易斯汽车的标志图案采用两个“R”重叠在一起，象征着你中有我，我中有你，体现了两人融洽及和谐的关系。　
法拉利FERRARI　
　法拉利车的标志是一匹跃起的马。在第一次世界大战中意大利有一位表现非常出色的飞行员；他的飞机上就有这样一匹会给他带来好运气的跃马。在法拉利最初的赛车比赛获胜后，该飞行员的父母亲——一对伯爵夫妇建议：法拉利也应在车上印上这匹带来好运气的跃马。后来这位飞行员战死了，马就变成了黑颜色；而标志底色为公司所在地摩德纳的金丝雀的颜色。
标致PEUGEOT　
　标致汽车公司的前身，是19世纪初标致家族皮埃尔兄弟开办的一家生产拉锯、弹簧等铁制工具的小作坊。这些铁制品的商标是一个威武的雄狮，它是公司所在地弗南修·昆蒂省的标志，有不可征服的喻意。体现了标致拉锯的三大优点：锯齿象雄狮的牙齿久经耐磨、锯身象狮子的脊梁骨富有弹性、拉锯的性能象狮子一样所向无阻。当1890年，第一辆标致汽车问世时，为表明它的高品质，公司决定仍沿用“雄狮”商标。
阿斯顿·马丁ASTONMARTIN　
　阿斯顿·马丁汽车标志为一只展翅飞翔的大鹏，分别注有奥斯顿、马丁英文字样。喻示该公司象大鹏一样，具有从天而降的冲刺速度和远大的志向。
本特利（宾利）Bentley　
　尔特·欧文·本特利1919年生产第一辆四汽缸赛车时车上就带有一个徽章，上面是一对隼鹰翅膀簇拥着本特利的开头字母“B”。现在四汽缸汽车已不再生产，而“B”字徽章仍是本特利的象征。本特利轿车标志是以公司名的第一个字母“B”为主体，生出一对翅膀，似凌空翱翔的雄鹰，此标志一直沿用至今。
林肯LINCOLN　
　林肯汽车是福特汽车公司拥有的第二个品牌。林肯汽车公司是亨利·利兰先生于1907年创立的，1922年被福特汽车公司收购。初期以生产飞机发动机为业。林肯汽车是第一个以总统的名字命名的品牌，专为总统和国家元首生产的高档轿车。
美洲虎JAGUAR　
　美洲虎汽车的名字起源，则可追溯到一九三七年。该年六月SS汽车公司正式接收了Sunbeam（Wolverhampton）汽车公司。当时，里昂斯爵士最后拣选了一个在各种语言中都发音清脆的名字—Jaguar，它是根据第一次世界大战的一种飞行机器而命名。美洲虎又称捷豹，香港人还称“积架”，缘由英文JAGUAR的音译。
雪佛兰CHEVROLET　
　雪佛兰商标表示了图案化了的蝴蝶结，Chevrolet是瑞士的赛车手、工程师路易斯·雪佛兰的名字。
雷克萨斯LEXUS　
　雷克萨斯的标志取车名的英文第一个字母，即LEXUS的第一个字母“L”。
兰博基尼LAMBORGHINI　
　公司的标志是一头浑身充满了力气，正准备向对手发动猛烈的攻击。据说兰伯基尼本人就是这种不甘示弱的牛脾气，也体现了兰伯基尼公司产品的特点，因为公司生产的汽车都是大功率、高速的运动型轿车。车头和车尾上的商标省去了公司名，只剩下一头犟牛。
凯迪拉克CADILLAC　
　选用“凯迪拉克”之名是为了向法国的皇家贵族、探险家、美国底特律城的创始人安东尼·门斯·凯迪拉克表示敬意，商标图形主要由冠和盾组成。冠象征着凯迪拉克家族的纹章，冠上7颗珍珠喻示皇家的贵族血统。盾象征着凯迪拉克军队的英勇善战。
阿尔法-罗蜜欧ALFAROMEO　
　阿尔法·罗米欧的标志于30年代初就开始使用，这是米兰市的市徽，也是中世纪米兰的领主维斯康泰公爵的家徽，标志中的十字部分来源于十字军从米兰向外远征的故事；右边部分是米兰大公的徽章；关于蛇正在吞食撒拉迅人的图案有种种传说，其中之一的说法是象征着维斯康泰的祖先曾经击退了使人民遭受苦难的“龙”。
沃尔沃VOLVO　
　“沃尔沃”（VOLVO），也译为“富豪”。车标由图标和文字商标两部分组成。沃尔沃图形车标是由双圆环组成车轮的形状，并有指向右上方的箭头。中间的拉丁语文字“VOLVO”，是滚滚向前的意思，寓意着沃尔沃汽车的车轮滚滚向前和公司兴旺发达、前途无量。
马自达MAZDA　
　马自达汽车公司的原名为东洋工业公司，生产的汽车用公司创始人“松田”来命名，又因“松田”的拼音为MAZDA（马自达），所以人们便习惯称为马自达。　　马自达公司与福特公司合作之后，采用了新的车标，椭圆中展翅飞翔的海鸥，同时又组成“M”字样。“M”是MAZDA第一个大写字母。
莲花LOTUS　
　莲花车标，是在椭圆形底板上镶嵌着抽象了的莲花造型，上面除了有“莲花”（LOTUS）字样外，还以创始人查普曼姓名全称（A．C．B．CHAPMAN）的四个英文字母“A．C．B．C”叠加在一起而成。　　莲花公司是英国人查普曼1951年创立的，主要生产跑车，由于规模小，在激烈的竞争中几经易手，现落户到意大利的菲亚特汽车公司。
雷诺　
　1898年，路易斯·雷诺三兄弟在法国比仰古创建雷诺汽车公司。它是世界上最悠久的汽车公司之一。主要产品有雷诺牌轿车、公务用车和运动车等。　　雷诺车标是四个菱形拼成的图案，象征雷诺三兄弟与汽车工业融为一体，表示“雷诺”能在无限的（四维）空间中竞争、生存、发展。
通用别克BUICK　
　别克商标中形似“三利剑”的图案为共图形商标，那三把颜色不同的利剑（从左到右分别为红、白、蓝三种颜色），依次排列在不同的高度位置上，给人一种积极进取、不断攀登的感觉，　　别克轿车的英文车标来源于该公司的创始人大卫·别克的姓氏。而整个商标是一只展翅的雄鹰即将落在别克的英文字母上。它象征着别克是雄鹰最理想的栖息之地，
保时捷　
　保时捷的英文车标采用德国保时捷公司创始人费迪南德·保时捷的姓氏。图形车标采用公司所在地斯图加特市的盾形市徽。　
欧宝　　
　德国欧宝公司是美国通用汽车公司的子公司，是通用公司在欧洲的一个窗口。它由亚当·欧宝所创立，至今已有百多年历史。
菲亚特FIAT　
　意大利菲亚特公司创建于1899年7月现在菲亚特是意大利最为重要的汽车制造中心及最大的私有企业集团。领域涉及商用车辆、船舶、飞机、火车、农用拖拉机及建筑机械等。　　菲亚特（FIAT）意大利都灵汽车制造厂（Fabbrica Itliana Auto-mobi Ledi Torino）的译文缩写“fiat”在英语中的词意为“法会”、“许可”、“批准”。
现代HYUNDAI
　　1947年，郑周永创建现代汽车公司，经50多年的发展，它已成为韩国最大的汽车生产厂家，并进入世界著名汽车大公司行列。其商标是在椭圆中采用斜体字H，H是现代汽车公司英文名HYUNDAI的第一个大写字母
斯柯达　
　斯柯达商标的含义是：巨大的圆环象征着斯柯达为全世界无可挑剔的产品；鸟翼象征着技术进步的产品行销全世界；向右飞行着的箭头，则象征着先进的工艺；　　现在生产的斯柯达·弗雷西亚牌汽车的商标最下边部分的桂枝树叶，表示胜利。
克莱斯勒　
　克莱斯勒（Chrysler）公司是创始人沃尔特·克莱斯勒的姓氏命名的汽车公司。图形商标像一枚五角星勋章，
铃木　
　铃木商标图案是的S是SUZAUKI的第一个商标图案中的S是SUZUKI的第一个大写字母，　　1909年铃木先生在静冈县滨名郡创建了铃木织机制作所，1954年改称铃木汽车工业公司。　　公司主要生产微型轿车、轻型货车、摩托车等。从1979年以来，公司生产的微型汽车在日本销售量居首位，
雪铁龙　
　1900年，安德烈·雪铁龙发明了人字形齿轮。1912年，安德列·雪铁龙开始用人字形齿轮作为雪铁龙公司产品的商标。 ]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251436261#comment 1033 Fri, 28 Aug 2009 05:11:01 GMT http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251436261 <![CDATA[[转]一组常用羽毛球技术图片]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251255987 1、发高远球

2、反手

3、反手高远球

4、反手过渡

5、反手挑球

6、挥臂摆拍

7、内旋跳球

8、内旋击球

9、正手平抽

10、正手挑球

11、正手高远球

]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251255987#comment 134742025 Wed, 26 Aug 2009 03:06:27 GMT http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251255987 <![CDATA[[转]細聽到大嘅經典廣告詞]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251255838
02. 月黑風高殺蟲夜，黑旋風忍者為民除害，唔使用劍嘎，用黑旋風就得嘞——黑旋風夠嗮威，黑旋風的確好使！——黑旋風（愛膚堅之後就會出黑旋風，時至今日，TVB幾乎都仲系按噉嘅順序嚟播呢兩個廣告！真系不愧為最長命嘅經典）

03. 乜咁啱嘅？邊度都有陽光——陽光檸檬茶

04. 如果太多牛奶味，朱古力味冇定企，等到朱古力味返番嚟，牛奶味又唔爭氣，（維他朱古力奶有牛奶味又有朱古力味）啱味，啱嗮你！——維他朱古力奶

05. 張德培：“頭皮？No way！” ——飄柔（認識張德培，完全系因為呢個廣告）

06. 唔該借歪，好肚疼啊！速治靈，治療急性肚瀉，功效顯著。速治靈，止屙速速靈！——速治靈（阿燦嘅經典廣告）

07. 地球叔叔病咗喇，佢會唔會好番呢？保護環境，救救地球！——公益廣告

08. 唔好飲啊，有菌嘎！活性乳酸菌吖嘛，有益嘎！——益力多

你今日飲咗未啊？——益力多（呢兩句唔使我多講啦，經典中嘅經典）

09. “唔好意思，香港腳發作。”“哼，用愛膚堅啦！”愛膚堅皮膚噴射劑，對香港腳確有功效。——愛膚堅

10. 不在乎天長地久，只在乎曾經擁有——鐵達時

11. 榮華月餅，零舍不同——榮華月餅

12. 八珍甜醋分外香——八珍甜醋

13. 吃飯啦！（幾種方言各講一次）煮飯煮得夠甘香，開飯又使乜四圍唱。飯要甘香，米要金香——金香牌泰國絲苗（每次諗起呢個廣告都想笑）

14. 咳吖？痰多吖？飲佩夫人啦！！——佩夫人

15. 曾江：“你又煩？搽咗啲咩啊？黃黚黚咁嘅。學我啦，梳啲美源發彩。逐漸變黑又得，立即變黑嗮亦得。得咗。美源發彩，冇得彈。” ——美源發彩（我諗只要睇過電視嘅廣東人都會睇過呢個廣告）

16. 食卡樂B薯片，千祈唔好問幾點——卡樂B薯片

17. 旅遊穩關鍵，得戚舒適招績超級超值！關鍵旅遊，至啱你感受！——關鍵旅遊

18. 認住呢只鷹，真材實料有保證！——鷹牌花旗參茶

19. 失眠，心煩，多夢，女人更年要靜心——靜心口服液

20. Kinder出奇蛋，一次過滿足你三個願望！——Kinder出奇蛋

21. 嗱，唔好搞爛啲嘢啊，唔好踢！唉，就噉燒焦，又系燒粟米咁橋？一早知你系粟一燒！——粟一燒

曬太陽咁他調吖嗱，小心燒焦喔！又系燒粟米咁橋？一早知你系粟一燒！——粟一燒（阿葛把聲嘅代表作）

22. 屈臣士蒸餾水，27層淨化，滴滴清純，一飲就知——屈臣氏蒸餾水

23. 碧桂園，給你一個五星級的家——碧桂園

24. 鑽石恒久遠，一顆永流傳——Debiers

25. 日本肝油丸，KAWAII呢！——日本肝油丸（KAWAII呢個詞就系喺呢個廣告學番嚟嘅）

26. 每日0趙白箭，KEEP FIT你塊面——白箭香口膠

27. “阿仔，系時候教你一啲做人嘅道理喇！”——綠箭香口膠

28. 海外雇傭中心，我細細個就聽過呢個名喇，經佢哋挑選過嘅女傭超過八萬（十萬）人，睇下啲獎項。想揾個好嘅女傭，嚟間有名氣啲嘅，海外雇傭中心，冇介紹錯嘎！——海外雇傭中心

29. 咳啊？啖多啊？飲支潘高壽川貝枇杷露啦！有潘高壽川貝枇杷露就有咳都唔使怕喇！——潘高壽川貝枇杷露

30. 呢個系萬寶路嘅世界。——萬寶路

31. 金利來，男人嘅世界！——金利來

32. 認住金寶鐘，清潔好輕松——金寶綠水

33. 我哋嘅目標系，無蛀牙！——高露潔

34. 有肚疼，吃喇叭正露丸系權威，腸胃拽，食幾粒即刻消滯，我試過，佢使我腸胃舒暢，喇叭一響，dododododo，精神嗮！——喇叭牌正露丸（勁搞笑改編：有肚疼，吃喇叭正露丸系傻仔，唔怕弊，食幾粒即刻穿胃，我試過，佢使我腸胃穿嗮，喇叭一響，dododododo，死嗮）

35. 好高興為大家介紹Sunraysia飲品公司董事柏莎先生。媽，你知唔知Sunraysia點樣揀紅梅嘎？哦，紅梅測試吖嘛。喺好耐好耐以前，有個獨腳嘅農夫，將一桶桶嘅紅梅倒落樓梯，爛咗果啲會壓扁嗮，最靚嗰啲會行到穀倉嗰度。Sunraysia紅梅汁咁好味，唔好俾啲小朋友見到啊。媽，太遲啦！紅梅婆婆呢？——Sunraysia紅梅汁

36. 1234567，多勞多得。——胃仙U

37. 劉德華：“今時今日，噉嘅服務態度系唔夠嘎！”——香港旅遊發展局（我一直認為，有啲咁有質素嘅公益廣告系香港旅遊發展嘅一個非常重要嘅原因）

38. 周潤發：“生命無Take 2，請小心演繹！” ——公益廣告

39. 打波先嚟落雨，唔通連個天，都唔中意我啊？我哋聽日再打過啦，聽日一定會好天嘅！你點知今日會好天嘎？唔知嘎，希望在明天吖嘛。生命滿希望，前路由我創。——公益廣告（就算唔記得個廣告，都唔會唔記得句廣告詞）

40. 金龜嘜，萬裏望花生，夠甘香，蔔蔔脆，任何場合都要佢；金龜嘜，萬裏望花生，Very good，蔔蔔脆，試一包包你中意佢——萬裏望花生

41. 雨綿綿，少穿衣，快食保濟丸！肚痛夜，啰啰攣，快吃保濟丸！去旅行，搭車又搭船（好暈啊），快吃保濟丸！——保濟丸（細個成日食）

42. 開心時刻Pizza Hut——Pizza Hut

43. 大家樂，為你做足一百分——大家樂

44. McDonald's，秒秒鐘歡聚歡笑——麥當勞

45. Yummy Yummy橡皮糖，食多啲，食多啲，食多啲啦！——Yummy Yummy橡皮糖（林海峰把聲嘅代表作）

46. 要贏人，首先要贏自己——和記電信

黎明：“喂，阿May啊？”——和記電信（自從呢個廣告出咗街之後，幾乎叫親Leon嘅我哋都覺得佢個女朋友應該叫阿May先啱）

47. 慧園堂養陰丸，好似太陽咁溫暖，太陽出來了——慧園堂養陰丸

48. 永安旅遊，一生服務你——永安旅遊

49. BB肚屙，嘔奶消化不良，感冒傷風，夜睡不寧，神經緊張，噉就快要食通屋、通屋、通屋奇應丸。——通屋奇應丸

50. 旁白：點解要學恒宇仁龍拳啊？
男子：醒啲咯！
旁白：點解要學恒宇仁龍拳啊？
女子：Keep fit！自衛！
旁白：點解要學恒宇仁龍拳啊？
眾人齊聲大叫：開心！——恒宇仁龍拳（呢個廣告諗起都笑爆肚）

51. CTI，殺價！殺到去英美澳加，美國Canada三毫八，澳洲英國Thirty-eight cents！Go，Go，Let's go！CTI價更low！無底，殺價！——IDD（蛇馬Lu，殺Ga！）

52. 住十五樓養嘅牛牛——雀巢奶粉

53. 當天喜歡的衣裳，現在已都穿不上，當天最喜愛的寶貝，現已大個不愛了。天天長大，我天天高，啦啦啦啦啦，大個仔系我！——紙尿片褲

54. “等我變身先”“我覺得呢個人相當有可疑”“轉身射個三分波，哎呀！”“雞蛋六只，糖呢兩茶匙，仲有啲橙皮添”。電視節目有好多種，但唔系個個節目都啱小朋友收睇——廣播事務管理局（肯定人人都睇過，未睇過嘅人肯定未睇過TVB）

55. 河河Jek，介介Jek，Wah Jek Lu唔Jek，唔得，介介都要Jek——四洲魚蛋（我都而家都唔知呢啲系咩話嚟嘅，潮州話？）

56. 初次嚟到呢個地方，見到嘅，系一張張呆滯嘅面孔，佢哋嘅眼神，根本唔存在說話，究竟，系忍受定系接受呢？生命，系咪真系咁渺小？原來，大自然嘅呼喚，佢哋早已經習慣，陽光中嘅生命依然燦爛。世界，其實一定有美好嘅一面。樂信感冒靈。——樂信感冒靈

57. 唔想噉樣！？可以點樣！？——彈性上班時間

58. 阿媽話，孤男寡女共處一室，女仔實有損失。好彩我早有准備！噉咪可以靜啲溫書咯！飲清涼蒸餾水，系乖仔乖女！——清涼蒸餾水

59. M&Ms，只溶在口不溶在手——M&Ms朱古力

60. 慢慢走，勿亂跑，馬路如虎口，交通規則要遵守，安全第一，Bubu命長久——公益廣告

61. 人頭馬一開，好事自然來——人頭馬XO

62. 可能系世界上最好嘅啤酒——嘉士伯

63. 震騰騰開心心，羅拔臣——羅拔臣Jelly

64. 子女好與壞，在乎溝通與關懷——公益廣告

65. 過時過節，就會有好多顏色來探我。好似紅當當嘅Lulu，黃黚黚嘅大細表哥，仲有青BB嘅Peter仔！不過，我最鐘意藍色嚟探我，丹麥藍罐曲奇咯！牛油味香噴噴，仲又松又脆！——丹麥藍罐曲奇（又一個系人都識嘅經典）

66. 勁量，渾身是勁！——勁量電池

67. 彎彎樽裝安美露——安美露

68. “請問你系點食麥緹莎嘎？”“梗系將佢擺入口，然後用牙0趙啊0趙啊！”“下一位，請問你系點食麥緹莎嘎？”“將佢慢慢噉剝開，然後慢慢放入口裏面，慢慢咁吮佢嘅麥心……”“食我啦！食我啦！”——麥緹莎朱古力

69. 殺菌消毒止痕癢，滋潤肌膚防爆冊，呢啲就系俄羅納英藥用雪花膏嘅多種功效嘞——俄羅納英藥用雪花膏（呢個藥名好長，所以我印象好深刻）

70. 三生牌鹿茸大補酒，系男女強身嘅妙品，妙品！——三生牌鹿茸大補酒

71. 俾人侵犯，要即刻嗌唔好，仲要大聲叫救命，要馬上去到安全嘅地方，將件事話俾你信任嘅人聽——公益廣告

72. Mentos，The Freshmaker！——萬樂珠

73. 聞一聞醒腦提神，索一索舒筋活絡——虎標驅風油

74. 我中意同陽光玩遊戲——曼秀雷敦（林心如啲廣東話真系……）

75. 出前一丁麻油面，出前一丁麻油面……出前一丁麻牛面吖唔該……冇得賣啊？家家食出前一丁，有美味有歡笑！麻牛面！——出前一丁 ]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251255838#comment 1032 Wed, 26 Aug 2009 03:03:58 GMT http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251255838 <![CDATA[（ZT）叔本华：论阅读和书籍]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251095315
　　在阅读的时候，别人的思考代替了我们自己的思考，因为我们只是重复着作者的思维过程。这种情形就好比小学生学写字－－他用羽毛笔一笔一划地模写教师写下的字体。因此，在阅读的时候，思维的大部分工作是别人帮我们完成的。这就是为什么当我们从专注于自己的思想转入阅读的时候，会明显感受到某种放松。但在阅读的时候，我们的脑袋也就成了别人思想的游戏场。当这些东西终于撤离了以后，留下来的又是什么呢？这样，如果一个人几乎整天大量阅读，空闲的时候则只稍作不动脑筋的消遣，长此以往就会逐渐失去自己独立思考的能力，就像一个总是骑在马背上的人最终就会失去走路的能力一样。许多学究就遭遇到这种情形：他们其实是把自己读蠢了。这是因为一有空闲时间就马上重新接着进行的持续阅读对精神思想的摧残甚至更甚于持续的手工劳作，因为在从事手工操作时，我们毕竟还可以沉浸于自己的思想之中。正如弹簧持续受到重压最终就会失去弹性，同样，我们的头脑会由于别人思想的持续侵入和压力而失去其弹性。正如太多的食物会搞坏我们的肠胃并因此损害了整个身体，同样，太多的精神食物会塞满和窒息我们的头脑。这是因为我们阅读得越多，被阅读之物在精神上所留下的痕迹就越少－－因为我们此时的头脑就像一块密密麻麻重叠写满了东西的黑板。这样，我们就无暇重温和回想，而只有经过重温和回想我们才能吸收所阅读过的东西，正如食物并非咽下之时就能为我们提供营养，而只能在经过消化以后。如果我们经常持续不断地阅读，在这之后对所阅读的东西又不多加琢磨，那这些东西就不会在头脑中扎根，其大部分就会失之遗忘。总的来说，精神营养跟身体营养并没有两样：我们咽下的东西真正被我们吸收的不及五十分之一，其余的经由蒸发、呼吸和其他方式消耗掉了。

　　另外，付诸纸上的思想总的来说不外乎就是在沙滩上走路的人所留下的足迹。不错，我们是看到他所走过的路，但要知道这个人沿途所见之物，那我们就必须用自己的眼睛才行。

　　我们并不可以通过阅读有文采的作品而掌握这些文采素质－－这些包括，例如，丰富的形象、生动的比喻和雄辩的说服力；大胆直率或者尖刻讽刺的用语、简洁明快或者优美雅致的表达；除此之外还有语带双关的妙句、令人眼前一亮的醒目对仗、言简意赅的行文、朴实无华的风格，等等。不过，观摩这样的文笔却可以引发我们自身已经具备的这些‘潜在’素质，使自己意识到自己所具备的内在素质；同时也了解到能够把这些素质发挥到怎样的程度。这样，自己也就更加放心地顺应自己的倾向，甚至大胆发挥这些才能。从别人的例子，我们就可以鉴别运用这些才能所产生出来的效果，并由此学习到正确发挥这些才能的技巧。只有这样，我们才‘实际’拥有了这些才能。所以，这是阅读唯一能够培养我们写作的地方，因为阅读教会了我们如何发挥和运用自身天赋能力的方法和手段－－前提当然始终是我们本身已经具备这些天赋。但如果自身欠缺这些素质，那无论怎样阅读也都于事无补－－除了勉强学到一些死板、僵硬的矫揉造作以外；以此方式我们就只成了肤浅的模仿者。

　　正如地球的岩石层逐层依次保存着以往年代的生物躯壳，同样，图书馆的书架上也按照时间顺序保存着以往年代的错误观点及其陈述－－这些东西曾几何时，就像那些以往年代的生物一样，活蹦乱跳、得意于一时，并且也确实造成了一定的轰动。但现在它们却化石般的一动不动呆在图书架上，也只有研究古籍的人才会向它们打量一眼。

　　据希罗多德所言，波斯国王泽克西斯一世眼看着自己一望无际的大军时不禁潸然泪下，因为他想到过了一百年以后，这里面的人没有一个还会活着。而看着那厚厚的出版物目录，并且，考虑到所有这些书籍用不了十年的时间就会结束其生命－－面对此情此景，谁又能不伤心落泪呢？

　　文字作品跟生活别无两样：在生活中我们随便都会碰见不可救药的粗鄙之人，到处都充斥着他们的身影－－就像夏天那些沾污一切的苍蝇；同样，数目庞大的坏书、劣书源源不断、层出不穷－－这些文字作品中的杂草夺走了麦苗的养分并使之窒息。也就是说，这些坏书、劣书抢夺了读者大众的时间、金钱和注意力，而所有这些本应理所当然地投入到优秀的书籍及其高贵的目标中去。不少人写作就是为了获得金钱或者谋取职位。所以，这样写出来的东西不仅毫无用处，而且是绝对有害的。我们当今十分之九的文字作品除了蒙骗读者，从其口袋中抠出几个铜子以外，再没有别的其他目的。为此共同的目的，作者、出版商、评论家绝对是沆瀣一气、狼狈为*。

　　那些多产的写作匠、为面包而挥舞笔杆子的人所成功使用的一个招数相当狡猾和低级，但却效果显著，时代的良好趣味和真正的文化修养也难与之匹敌。也就是说，他们像玩弄木偶般地牵引着有一定趣味的有闲公众，训练他们养成与出版物同步的阅读习惯，让他们都阅读同一样的，亦即最新、最近出版的东西，以获得茶余饭后在自己圈子里的谈资。那些出自一些曾经享有一定文名的作者，例如，斯宾德勒、布尔瓦、欧仁·苏等的劣质小说和差不多性质的文章也都是服务于同样的目的。既然文学艺术的读者群总是以阅读那些最新的作品为己任－－这些粗制滥造的东西是极为平庸的头脑为了赚钱而作，也正是这一原因，这一类作品可是多如牛毛－－而作为代价，这些读者对于历史上各个国家曾经有过的出色和稀有的思想著作也就只知其名而已，那么，还有比这更加悲惨的命运吗？！尤其是那些文艺杂志和日报就更是别有用心地抢夺了爱好审美的读者的时间－－而这些时间本应投入到真正优美作品中去，以修养和熏陶自己，而不是消磨在平庸之人每天都在推出的拙劣作品上面。

　　因为人们总是阅读‘最新’的，而不是所有时代中最好的作品，所以，作家们就局限于时髦和流行观念的狭窄圈子里，而这个时代也就越发陷入自己的泥潭之中。因此，在挑选阅读物的时候，掌握识别什么‘不’应该读的艺术就成了至为重要的事情。这一艺术就在于别碰那些无论何时刚好吸引住最多读者注意的读物－－原因恰恰就是大多数人都在捧读它们，不管这些是宣扬政治、文学主张的小册，抑或是小说、诗歌等。这些东西轰动一时，甚至在其寿命的第一年同时也是最后的一年竟然可以多次印刷。并且，我们必须牢记这一点：那些写给傻瓜看的东西总能找到大群的读者；而我们则应该把始终是相当有限的阅读时间专门用于阅读历史上各个国家和民族所曾有过的伟大著作－－写出这些著作的可是出类拔萃的人，他们所享有的后世名声就已表明了这一点。只有这些人的著作才能给我们以熏陶和教益。坏的东西无论如何少读也嫌太多，而好的作品无论怎样多读也嫌太少。劣书是损害我们精神思想的毒药. 阅读好书的前提条件之一就是不要读坏书，因为生命是短暂的，时间和精力都极其有限。

　　人们写出了评论古代的这一位或者那一位伟大思想家的文章、书籍，读者大众就跟随着捧读这些东西，而不是那个思想家的著作。原因在于大众只愿意阅读最新印刷的东西，并且，“相同羽毛的鸟聚在一起。”这样，对于读者大众来说，当今的某一乏味、肤浅的头脑所写出的沉闷、唠叨的废话比伟大思想家的思想更加亲切也更有吸引力。我很感激自己的好运，因为在年轻的时候我就有幸看到施莱格尔的这一优美格言－－从那以后，这一格言就成了我的座右铭：

　　认真阅读真正的古人的作品,今人对它们的评论并没有太多的意义。

　　啊，各个平凡庸常的头脑是多么的千篇一律！他们的思想简直就是出自同一个模子！同一样的场合让他们产生的只是同一样的想法！除此之外，还有他们那些卑微、渺小的目的和打算。这些小人物不管唠叨些什么毫无价值的无聊闲话，只要是新鲜印刷出版，傻乎乎的读者大众就会追捧它们，而那些伟大思想家的巨作却静静地躺在书架上，无人问津。

　　读者大众的愚蠢和反常是令人难以置信的，因为他们把各个时代、各个民族保存下来的至为高贵和稀罕的各种思想作品放着不读，一门心思地偏要拿起每天都在涌现的、出自平庸头脑的胡编乱造，纯粹只是因为这些文字是今天才印刷的，油墨还没干透。从这些作品诞生的第一天起，我们就要鄙视和无视它们，而用不了几年的时间，这些劣作就会永远招来其他人同样的对待。它们只为人们嘲弄逝去的荒唐年代提供了笑料和话题。

　　无论何时，都有两种并行发展、但却互不相干的文字作品：一种是货真价实的，另一种则只是表面上是这样。前者渐变而成‘永恒的作品’。在这一方面努力的人是为科学或者文艺而生的人；他们执著认真、不作张扬、但却步子极为缓慢地走在自己的道上。而在欧洲一个世纪也产生不了十来部这样的作品，但这些作品却能‘ 持久存在’。另一类文字作品的追随者却是‘以’科学或者文艺‘为生’；他们跃马扬鞭，伴随着他们的是利益牵涉其中的人所发出的喧哗和鼓噪。每年他们都会把千万本作品送进市场。但用不了几年的时间，人们就会发问：这些作品现在在哪了？那些人所享有的早熟和轰动一时的名声现在又到哪去了？所以，我们可以把这一类的文字作品形容为流水般的一去不返，而前一类的文学则是静止、常驻的。

　　如果在买书的同时又能买到阅读这些书的时间，那该有多好！但是，人们经常把购买书籍错误地等同于吸收和掌握这些书籍的内容。

　　期望读者记住他所读过的所有东西就等于期望他的肚子留住他所吃过的所有食物。食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只‘记住’让他感到‘兴趣’的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。

　　"复习是学习之母。”每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。这样，我们获得的印象也会不一样。情形就好比在不同光线之下审视同一样的物体。一个人的著作是这一个人的思想精华。所以，尽管一个人具有伟大的思想能力，但阅读这个人的著作总会比与这个人的交往获得更多的内容。就最重要的方面而言，阅读这些著作的确可以取代、甚至远远超过与这个人的近身交往。甚至一个才具平平的人所写出的文字也会有一定的启发意义，能够给人以消遣并值得一读－－原因正在于这些东西是他思想的精华，是他所有思考、研究和学习的结果；而与这个人的交往却不一定能令人满意。因此，与某些人的交往无法给予我们乐趣，但他们写出的作品却不妨一读。所以，高度的思想修养逐渐就会使我们完全只从书本、而不是具体的个人那里寻找消遣和娱乐。

　　没有什么比阅读古老的经典作品更能使我们神清气爽的了。只要随便拿起任何一部这样的经典作品，读上哪怕是半个小时，整个人马上就会感觉耳目一新，身心放松、舒畅，精神也得到了纯净、升华和加强，感觉就犹如畅饮了山间岩泉。这到底是因为古老的语言及其完美的特性，还是因为这些古典作家保存在著作里的伟大思想历经数千年仍然完好无损，其力度也不曾减弱分毫？或许两种原因兼而有之吧。但是，这一点是肯定的：人们一旦放弃了学习古老语言－－现在就存在这种威胁－－那新的文字作品就将前所未有地充斥着肤浅、粗野和没有价值的涂鸦文字，尤其是德语这一具有古老语言不少优秀特质的语言，现在就正受到“当代今天”的拙劣文人有步骤的和变本加厉的破坏和摧残；这样，越加贫乏和扭曲的德语也就逐渐沦为可怜的方言和粗话。

　　我们有两种历史：政治的历史和文字、艺术的历史，前者是意欲的历史，后者则是智力的历史。所以，政治的历史从头到尾读来让人担忧不安，甚至是惊心动魄。整部这样的历史无一例外都是充斥着恐惧、困苦、欺骗和大规模的谋杀。而文字、艺术的历史却读来让人愉快和开朗，哪怕它记录了人们曾经走过的弯路。这种智力历史的主要分支是哲学史：它是智力历史的基本低音，其发出的鸣响甚至传到其他的历史中去，并且，在别的历史中也从根本上主导着观点和看法。所以，正确理解的话，哲学也是一种至为强大的物质力量，虽然它作用的过程相当缓慢。

　　对于世界历史来说，半个世纪始终是一段长的时期，因为它的素材源源不断，事情永远都在发生。相比之下，半个世纪并不会为文字写作的历史带来多少东西，因为什么事情都不曾发生－－滥竽充数者的胡来跟这种历史却是毫无关系。所以，五十年过去以后，我们仍然是原地踏步。

　　为把这种情形清楚说明，我们可以把人类知识的进步跟一颗行星的轨迹相比，而在取得每一次显著进步以后，人类通常很快就会步入弯路－－这我们可以用托勒密周转线表示。在走完每一圈这样的周转线以后人类重又回到这一周转线的出发点。但那些伟大的思想者却不会走进这些周转线－－他们的确引领人类沿着行星的轨道前行。由此可以解释为何获得后世的名声经常必须是以失去同时代人的赞许为代价，反之亦然。

　　与事物这种发展过程相关的事实就是大约每过三十年，我们就可看到科学、文学或者艺术的时代精神宣告破产。也就是说，在这一段时间里，种种的谬误越演越烈直至最终被自己的荒谬所压垮，而与这些谬误对立相反的意见与此同时却增强了声势。这样，情形就发生了变化，但接下来的谬误却经常走向了与这之前的谬误相反的方向。这些事实正好为文学史提供了实际的素材，以表现事物发展过程中的周期性反复。但文学史却偏偏没有着意这方面的素材。（……）

　　与我所描述的人类进步轨迹互相吻合的是‘文字写作的历史’：其大部分的内容不外乎陈列和记录了众多早产、流产的文字怪胎。而为数不多的自降生以后成长起来的作品却用不着在这一历史中寻找，因为这些作品永远鲜活、年轻地存留人间，我们无论身在何处都可以碰见这些不朽之作。只有这些作品才唯一构成了我在上面已经讨论的、属于‘真正’的文字作品；而记载这些的历史包含的人物并不多。这一历史我们是从有思想文化修养的人的嘴里，而不是首先从教科书的大纲和简编了解到的。但我希望将来有朝一日有人会编写出一本‘文学的悲惨史’－－这将记录下那些傲慢炫耀本民族伟大作家和艺术家的各个国家，在这些人物在生之时，究竟是如何对待他们的。这样一部悲惨历史必须让人们注意到：所有真正的、优秀的作品无论在哪个时候、哪个地方都要与总是占据上风的荒唐、拙劣的东西进行没完没了的恶斗；几乎所有真正的人类启蒙者、几乎所有在各个学问和艺术的大师都是殉道者；除了极少数的例外，这些非凡的人物都在贫困苦难中度过自己的一生，既得不到人们的承认和同情，也没有学生和弟子，而名声、荣誉和财富则归于在这一学科中不配拥有这些东西的人，情形就跟以扫的遭遇一样：长子以扫为父亲捕猎野兽，他的孪生弟弟雅各却在家里穿上以扫的衣服骗取了父亲的祝福；但是，尽管如此，那些伟大人物对其事业的挚爱支撑着他们，直至这些人类教育家的苦斗终于落幕－－长生不朽的月桂花环此时向他们招手了，这样的时分也终于敲响了：

沉重的铠甲化为翅膀的羽毛，
短暂的是苦痛，恒久的是欢乐。

－－席勒《奥尔良的年轻太太》 ]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251095315#comment 134218240 Mon, 24 Aug 2009 06:28:35 GMT http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251095315 <![CDATA[闲来无事三两言（1）闲话凤凰卫视]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251095149 某集《开卷八分钟》中提到《闲暇，文化的基础》此书对闲暇与懒惰的区分，我不由觉得自己实在是闲来无事而愈发懒惰。闲者，必有其境界，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，不断实现生命的价值；懒者，不知时日，恍恍惚惚。假期在家，不时想起此番见解，心中难掩愧意。
自08年始，每天必备三档凤凰的节目——《锵锵三人行》、《有报天天读》及《开卷八分钟》，丰富了生活中许多谈资，也拜读了不少时评和社评。郑永年先生近来在《世纪大讲堂》上的演讲颇有启迪。前些日子，与[email=TED@SYSU]TED@SYSU[/email]的好友们论及中大的直选时，我浅浅地讲了一番民主与选举的关系。虽得益于王绍光的《民主四讲》中，如今回想，却多有不妥之处，只见其大体，未识其神。郑先生《民主现实考量》的演讲最后提到中国文化中选拨与选举并行的设想，十分精彩。只有在确保候选人的优秀的前提下，才能最大的保证选票的有效性。
从杨锦麟先生淡出《有报》，走读中华去了，邱评论员可谓是尽心尽职。对着观众自嘲说“你们就凑合着听吧”，风采依然。不知是否是梁文道先生开震海的玩笑，在介绍张大春《认得几个字》的开场，就说自己以前不解为何自己的一个朋友老爱说“所谓”。只要我们细心一下，邱先生经常使用“所谓”二字，至少他最近用此二次来评价小马哥的理性——“所谓的理性”。
《认得几个字》是本好玩的书（http://book.ifeng.com/book.php?book_id=2095），但是梁文道也提醒我们要注意自己语言的贫乏。我时常想，假如要我写篇日志，是该寥寥数笔，还是字斟句酌呢？当然，在网络这样一个地方，你太多认真，有人会说你“装X”，但糊里糊涂地写，又怕坏了文字——自己的文字本来就不怎好。因此，日志也只能供人走马观花，知道此空间没有作废，本人有闲情逸致，还躲在象牙塔里。我觉得凤凰卫视是给有闲暇的人去观看的，哪有身心疲惫的人受得了那源源不断的历史和故事，这些人倒不如去春哥和曾哥的出生地，看看流星雨，娱乐一番。
闲来无事更新一下，见笑。
]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251095149#comment 134218240 Mon, 24 Aug 2009 06:25:49 GMT http://383855002.qzone.qq.com/blog/1251095149 <![CDATA[用发展的眼光看中国 ━━在剑桥大学的演讲（转载）]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1233672602 用发展的眼光看中国 ━━在剑桥大学的演讲　中华人民共和国国务院总理温家宝尊敬的理查德校长，女士们，先生们：来到向往已久的剑桥大学，非常高兴。剑桥举世闻名，培养出牛顿、达尔文、培根等许多杰出的科学家、思想家，为人类文明进步作出了重要贡献。今年是剑桥建校８００周年，我谨致以热烈祝贺！这是我第四次访问英国。中英相距遥远，但两国人民的友好交往不断增多。香港问题的圆满解决，经贸、文教、科技等领域的有效合作，为发展中英全面战略伙伴关系奠定了坚实基础。在此，我向长期致力于中英友好的朋友们表示崇高的敬意！今天，我演讲的题目是：用发展的眼光看中国。我深深爱着的祖国——古老而又年轻。说她古老，她是一个有着数千年文明史的东方大国。中华民族以自己的勤劳和智慧，创造了灿烂的古代文明，对人类发展作出过重大贡献。说她年轻，新中国成立才６０年，改革开放才３０年。中国人民经过长期不懈的斗争建立了新中国，又经过艰苦的探索，终于找到了适合国情的发展道路——中国特色社会主义道路，文明古国焕发了青春活力。中国改革开放，最重要的是解放思想，最根本、最具有长远意义的是体制创新。我们推进经济体制改革，建立了社会主义市场经济体制。在政府的宏观调控下，充分发挥市场对资源配置的基础性作用。我们深化政治体制改革，把发展民主和完善法制结合起来，实行人民当家作主，依法治国，建设社会主义法治国家。改革开放的实质，就是坚持以人为本，通过解放和发展生产力满足人们日益增长的物质文化需求，在公正的条件下促进人的全面发展；就是保障人民的民主权利，让国家政通人和、兴旺发达；就是维护人的尊严和自由，让每个人的智慧和力量得以迸发，成功地追求自己的幸福生活。３０年来，中国贫困人口减少了２亿多，人均寿命提高了５岁，８３００万残疾人得到政府和社会的特殊关爱，这是中国保障人权的光辉业绩。九年免费义务教育的推行，农村合作医疗制度的建立，社会保障体系的完善，使学有所教、病有所医、老有所养的理想，正在变为现实。我愿借用两句唐诗形容中国的现状：“潮平两岸阔，风正一帆悬。”中国人正在努力实现现代化，这是一个古而又新的发展中大国进行的一场伟大实践。掌握了自己命运的中国人民，对未来充满信心！我深深爱着的祖国——历经磨难而又自强不息。我年轻时曾长期工作在中国的西北地区。在那浩瀚的沙漠中，生长着一种稀有的树种，叫胡杨。它扎根地下５０多米，抗干旱、斗风沙、耐盐碱，生命力极其顽强。它“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”，世人称为英雄树。我非常喜欢胡杨，它是中华民族坚韧不拔精神的象征。千百年来，中华民族一次次战胜了天灾人祸，渡过了急流险滩，昂首挺胸地走到今天。深重的灾难，铸就了她百折不挠、自强不息的品格。中华民族的历史证明了一个真理：一个民族在灾难中失去的，必将从民族的进步中得到补偿。此时此刻，我不禁想起在汶川地震灾区的亲身经历。去年５月，四川汶川发生震惊世界的特大地震，北川中学被夷为平地，孩子伤亡惨重。可是，时隔１０天，当我第二次来到这里时，乡亲们已在废墟上搭起了板房教室，校园里又回荡着孩子们朗朗的读书声。当时我在黑板上，给同学们写下了“多难兴邦”几个字。地震发生以来，我７次到汶川灾区，碰到这样感人的事迹不胜枚举。我为我们中华民族这种愈挫愈奋的精神深深感动。这种伟大的精神，正是我们的民族饱经忧患而愈益坚强、生生不息的力量源泉。经过半个多世纪的艰苦奋斗，中国有了比较大的发展，经济总量跃居世界前列，但我们仍然是一个发展中国家，同发达国家相比还有很大的差距。人口多，底子薄，发展不平衡，这种基本国情还没有从根本上得到改变。中国的人均ＧＤＰ水平，排在世界１００位之后，仅为英国的１／１６左右。到过中国旅游的朋友，你们所看到的城市是现代的，而我们的农村还比较落后。到本世纪中叶，中国要基本实现现代化，面临三大历史任务：既要努力实现欧洲早已完成的工业化，又要追赶新科技革命的浪潮；既要不断提高经济发展水平，又要实现社会公平正义；既要实现国内的可持续发展，又要承担相应的国际责任。中国要赶上发达国家水平，还有很长很长的路要走，还会遇到许多艰难险阻。但是，任何困难都阻挡不住中国人民前进的步伐，只要我们坚持不懈地努力奋斗，中国现代化的目标就一定能够实现。我深深爱着的祖国——珍视传统而又开放兼容。中华传统文化底蕴深厚、博大精深。“和”在中国古代历史上被奉为最高价值，是中华文化的精髓。中国古老的经典——《尚书》就提出“百姓昭明，协和万邦”的理想，主张人民和睦相处，国家友好往来。 “和为贵”的文化传统，哺育了中华民族宽广博大的胸怀。我们的民族，既能像大地承载万物一样，宽厚包容；又能像苍天刚健运行一样，彰显正义。１５世纪，中国著名航海家郑和七下西洋，到过三十几个国家。他带去了中国的茶叶、丝绸、瓷器，还帮助沿途有的国家剿灭海盗，真正做到了播仁爱于友邦。国强必霸，不适合中国。称霸，既有悖于我们的文化传统，也违背中国人民意志。中国的发展不损害任何人，也不威胁任何人。中国要做和平的大国、学习的大国、合作的大国，致力于建设一个和谐的世界。不同国家、不同民族的文化，需要相互尊重、相互包容和相互学习。今天的中国，有３亿人在学英语，有１００多万青年人在国外留学。我们的电视、广播、出版等新闻传媒，天天都在介绍世界各地的文化艺术。正因为我们善于在交流中学习，在借鉴中收获，才有今天中国的繁荣和进步。进入２１世纪，经济全球化、信息网络化，已经把世界连成一体，文化的发展将不再是各自封闭的，而是在相互影响中多元共存。一个国家、一个民族对人类文化贡献的大小，越来越取决于她吸收外来文化的能力和自我更新的能力。中国将永远坚持开放兼容的方针，既珍视传统，又博采众长，用文明的方式、和谐的方式实现经济繁荣和社会进步。
女士们，先生们！
我之所以强调用发展的眼光看中国，就是因为世界在变，中国也在变。如今的中国，早已不是一百年前封闭落后的旧中国，也不是３０年前贫穷僵化的中国。经过改革开放，中国的面貌已焕然一新。北京奥运会向世界展示的，就是这样一个古老、多彩和现代的中国。我希望朋友们，多到中国走一走、看一看，了解今天的中国人究竟在想什么、做什么、关心什么。这样，有助于你们认识一个真实的、不断发展变化着的中国，也有助于你们了解中国是如何应对当前这场全球性金融危机的。在这场前所未有的世界金融危机中，中国和包括英国在内的欧洲都受到严重冲击。现在危机尚未见底，由此可能带来的各种严重后果还难以预料。合作应对、共渡难关，是我们的首要任务。我认为，应对全球性危机，需要增进合作。有多大程度的相互信任，就可能有多大程度的合作。中国政府主张：第一，要首先办好各国自己的事情，不把麻烦推给别人；第二，要精诚合作，不搞以邻为壑；第三，要标本兼治，不能头疼医头、脚疼医脚。我在达沃斯会议上已重申，应该对国际货币金融体系进行必要的改革，建立公平、公正、包容、有序的国际金融新秩序，努力营造有利于全球经济发展的制度环境。这里我想谈一谈中国是如何应对这场金融危机的。金融危机对中国实体经济的影响日益显现。从去年第三季度以来，出口大幅下滑，经济增速放缓，就业压力加大。中国经济面临着严峻的局面。面对危机，我们果断决策，及时调整宏观经济政策取向，迅速出台扩大国内需求的十项措施，陆续制定了一系列政策，形成了系统完整的促进经济平稳较快发展的一揽子计划。主要包括以下几个方面：一是大规模增加政府支出扩大内需。中国政府推出了以财政支出带动社会投资，总额达４万亿元的两年计划，规模相当于２００７年中国ＧＤＰ的１６％。主要投向保障性安居工程、农村民生工程、铁路交通等基础设施、社会事业、生态环保建设和地震灾后恢复重建。中国政府还推出了大规模的减税计划，一年可减轻企业和居民负担约５０００亿元。我们还大幅度降息和增加银行体系流动性，出台了一系列金融措施。二是大范围实施产业调整振兴计划。我们全面推进产业结构调整和优化升级，制定汽车、钢铁等十个重点产业的调整和振兴规划。我们采取经济和技术的措施，大力推进节能减排，推进企业兼并重组，提高产业集中度和资源配置效率。我们鼓励和支持企业广泛应用新技术、新工艺、新设备、新材料，开发适销对路产品。三是大力推进科技进步和创新。科技是克服金融危机的根本力量。每一场大的危机常常伴随一场新的科技革命；每一次经济的复苏，都离不开技术创新。我们加快实施国家中长期科学和技术发展规划，特别是核心电子器件、核能开发利用、高档数控机床等１６个重大专项，突破一批核心技术和关键共性技术，为中国经济在更高水平上实现可持续发展提供科技支撑。推动发展高新技术产业群，培育新的经济增长点。我们就是要依靠科学技术的重大突破，创造新的社会需求，催生新一轮的经济繁荣。四是大幅度提高社会保障水平。继续提高企业退休人员基本养老金，提高失业保险金和工伤保险金标准，提高城乡低保、农村五保等保障水平。积极推进医药卫生体制改革，力争用三年时间基本建成覆盖全国城乡的基本医疗卫生制度，初步实现人人享有基本医疗卫生服务。我们坚持优先发展教育，正在制定《国家中长期教育改革和发展规划纲要》。我们实施更加积极的就业政策，重点解决高校毕业生和农民工就业问题。开辟就业岗位，缓解就业压力。我们采取这些措施，把扩大国内需求、调整振兴产业、加强科技支撑、强化社会保障结合起来，把拉动经济增长和改善民生、增加就业结合起来，把克服当前困难和促进长远发展结合起来。这样做，有利于中国的发展，也将给包括英国在内的世界各国企业带来巨大的商机。　这场百年一遇的金融危机，留给世人的思考是沉重的。它警示人们，对现行的经济体制和经济理论，应该进行深刻的反思。中国曾长期实行高度集中的计划经济，把计划看成是绝对的，束缚了生产力的发展。这场金融危机使我们看到，市场也不是万能的，一味放任自由，势必引起经济秩序的混乱和社会分配的不公，最终受到惩罚。真正的市场化改革，决不会把市场机制与国家宏观调控对立起来。既要发挥市场这只看不见的手的作用，又要发挥政府和社会监管这只看得见的手的作用。两手都要硬，两手同时发挥作用，才能实现按照市场规律配置资源，也才能使资源配置合理、协调、平衡、可持续。国际金融危机再次告诉人们，不受监管的市场经济是多么可怕。从上世纪９０年代以来，一些经济体疏于监管，一些金融机构受利益驱动，利用数十倍的金融杠杆进行超额融资，在获取高额利润的同时，把巨大的风险留给整个世界。这充分说明，不受管理的市场经济是注定行不通的。因此，必须处理好金融创新与金融监管的关系、虚拟经济与实体经济的关系、储蓄与消费的关系。有效应对这场危机，还必须高度重视道德的作用。道德是世界上最伟大的，道德的光芒甚至比阳光还要灿烂。真正的经济学理论，决不会同最高的伦理道德准则产生冲突。经济学说应该代表公正和诚信，平等地促进所有人，包括最弱势人群的福祉。被誉为现代经济学之父的亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”道德缺失是导致这次金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。女士们，先生们！英国是我这次欧洲之行的最后一站。这次访问，加深了我对欧洲的了解。中欧合作已经站在一个新的历史起点上。我对中欧发展全面战略伙伴关系更加充满信心。我们之间不存在历史遗留问题，也不存在根本利害冲突。中欧合作基础坚实，前景光明。英国是最早进入现代化的国家，你们在发展经济、保护环境等方面，都有许多成功的经验。我们愿意向你们学习，加强交流与合作。未来属于青年一代。中英关系的美好前景要靠青年去开拓。抚今追昔，我想起对中英文化交流作出重要贡献的剑桥校友李约瑟博士。他的鸿篇巨著《中国科学技术史》，在东西方两大文明之间架起了一座桥梁。继承传统、勇于创新，是剑桥大学的优秀品格。希望更多的剑桥人关注中国，用发展的眼光看中国，做中英交流的友好使者。我相信，只要中英两国青年相互学习，携手共进，一定会谱写出中英关系的崭新篇章。谢谢大家！ ]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1233672602#comment 134218240 Tue, 03 Feb 2009 14:50:02 GMT http://383855002.qzone.qq.com/blog/1233672602 <![CDATA[如何化解群体性事件——邓聿文（来源：联合早报）]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1233631528 如何化解群体性事件？

（2009-01-31）

● 邓聿文（北京）

　　近年来，中国群体性事件已经成为影响社会稳定的最突出问题，特别是随着改革的深化、利益关系的调整以及民众权益意识的觉醒，重大群体性事件越来越多，涉及面越来越广，处理起来越来越难。　　总结近10年来群体性事件的特点，有两点不能不提。一是经济问题政治化；二是暴力对抗程度明显增强。这些特点增加了政府处置群体性事件的难度，稍有不慎，就可能会激化矛盾，扩大事态。　　群体性事件兴起的原因，不外乎由劳资关系、农村征地、城市拆迁、企业改制重组、移民安置补偿等问题所导致。但是，这些问题的背后，又无不反映利益分配不均、收入差距扩大、民众经济利益和民主权利受损的现实。它们使得社会的矛盾冲突日益加剧，这是中国群体性事件频发的深层因素。很多事件都受互联网影响　　在引致群体性事件的诸要素中，有两个方面中国政府要特别注意。一是民众的权利生长方式发生了变化。如果说，在改革前以及改革后的相当时期里，民众的权利是由执政者从外部赋予他们的话，那么，现在民众对权利的需求就完全来自自身。　　导致这一变化的原因是财产的生成。过去民众没有财产或财产很少，他们对自身权利的需求也就不强烈。但改革后随着经济的发展，多数民众都或多或少拥有自己的财产。有了财产就需要对财产的保护，进而发展成对民主和社会公共事务的参与需求。互联网的兴起则为这种参与提供了技术支持手段，催生了民众权益意识和民主意识的发展。现在很多群体性事件都带有互联网的影响。　　简言之，在公民社会的雏形初步形成以及公民意识初步觉醒后，民众不再被动等待执政者赋予权利，而是主动去争取本属于自身的权利。然而，中国的执政者，尤其是基层执政者却未能清醒地预见到。他们的意识还处在“为民作主”或“替民作主”的阶段。少数执政者虽然意识到了，但也未做好相应准备。整个社会的管理方式与民主意识不适应。　　近年发生的群体性事件虽然原因各异，但无不是由群众的利益诉求长期得不到有效解决、一些领导干部对群众冷淡麻木、滥用警力激化矛盾等造成的。正如《了望》周刊所剖析的，它集中暴露出当前一些地方经济发展方式、社会发展方式对群众利益的损害；暴露出一些基层执政者在执政理念、素质、手段上的错位；暴露出一些地方干部已经脱离了与人民的联系，成为“只对自己负责”的特殊利益群体。　　由此，中国群体性事件的爆发，也反映了政府的公共治理跟不上社会发展的要求。因而，要想有效消化各种群体性事件，政府就必须痛下决心，改革治理方式，以化解执政者在处理群体性事件上所表现出来的“体制性迟钝”。可以像重庆市委书记薄熙来那样，主动邀请出租车司机和市民代表进行交流、座谈，听取出租车行业的诉求和市民代表的意见。但这只是一种处理技巧和方式的改正，不能从根本上解决问题。应该放松舆论管制
　　政府的治理方式涉及到政府的职能和观念，还必须树立主权在民的理念，限制和规范政府的权力，实现政府的权力与责任的对应，同时强化对官员的问责。　　另外，我也赞同一些学者所提出的如下看法，中国应该进行社会政治改革，通过新制度的建设来容纳和消化群体事件。这方面我认为首先是要调整国家与市场、公民社会的关系，使它们形成一种合作互补的建设性关系，而不是对抗关系。这就需要政府积极去培育、完善和壮大市场与公民社会，特别是要发育各种利益组织，提高它们的自组织能力和自我规范能力，使它们真正能够代表公民的利益，维护公民的权益。　　在中国这样一个强政府、弱社会以及利益发育不均衡的体制里，媒体和舆论对政府及强势利益集团的监督也显得非常重要。中国现在很多群体性事件就是最先通过媒体，特别是网络披露或报道出来的，也是在舆论的压力下才得到妥善处理。但比起民众的需求来，当前舆论的监督力量还比较薄弱，应该放松政府对媒体和舆论的管制。　　最后，加强司法的独立性。当公民的主张失败时，可寻求司法途径解决。当然，这就要求司法必须保持某种独立，因为只有司法相对独立，正义才能得到保障。作者任职于中共中央党校《学习》杂志
fieldset { width: 309px; border: 1px solid #990000; }legend { font-family: Arial,"宋体"; font-size: 12px; font-weight: bold; color: #990000;} ]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1233631528#comment 134218240 Tue, 03 Feb 2009 03:25:28 GMT http://383855002.qzone.qq.com/blog/1233631528 <![CDATA[奥巴马就职演说全文]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1232513304 今天我站在这里，为眼前的重责大任感到谦卑，对各位的信任心怀感激，对先贤的牺牲铭记在心。我要谢谢布什总统为这个国家的服务，也感谢他在政权转移期间的宽厚和配合。
四十四位美国人发表过总统就职誓言，这些誓词或是在繁荣富强及和平宁静之际发表，或是在乌云密布，时局动荡之时。在艰困的时候，美国能箕裘相继，不仅因为居高位者有能力或愿景，也因为人民持续对先人的抱负有信心，也忠於创建我国的法统。
因此，美国才能承继下来。因此，这一代美国人也必须承继下去。
现在大家都知道我们正置身危机核心，我国正在与四处蔓延的暴力和憎恨作战。我们的经济元气大伤——这既是某些人贪婪且不负责任的後果，也是大众未能做出艰难的选择，对国家进入新时代做准备不足所致。许多人失去房子，丢了工作，生意萧条。我们的医疗太昂贵，学校教育让人失望。每天都有更多证据显示，我们利用能源的方式壮大我们的对敌，威胁我们的星球。
这些都是得自资料和统计数据的危机指标。比较无法测量但同样深沉的，是举国信心尽失——持续担心美国将无可避免地衰退，也害怕下一代一定会眼界变低。
今天我要告诉各位，我们面临的挑战是真的，挑战非常严重，且不在少数。它们不是可以轻易，或在短时间内解决。但是，美国要了解，这些挑战会被解决。
在这一天，我们聚在一起，因为我们选择希望而非恐惧，有意义的团结而非纷争和不合。
在这一天，我们来此宣示，那些无用的抱怨和虚伪的承诺已终结，那些扭曲我们政治已久的相互指控和陈旧教条已终结。
我们仍是个年轻的国家，但借用圣经的话，摆脱幼稚事物的时刻到来了，重申我们坚忍精神的时刻到来了，选择我们更好的历史，实践那种代代传承的珍贵权利，那种高贵的理念：就是上帝的应许，我们每个人都是平等的，每个人都是自由的，每个人都应该有机会追求全然的幸福。
再次肯定我们国家的伟大，我们了解伟大绝非赐予而来，必须努力达成。我们的旅程从来就不是抄捷径或很容易就满足。这条路一直都不是给不勇敢的人走的，那些偏好逸乐胜过工作，或者只想追求名利就满足的人。恰恰相反，走这条路的始终是勇於冒险的人，做事的人，成事的人，其中有些人很出名，但更常见的是在各自岗位上的男男女女无名英雄，在这条漫长崎岖的道路上支撑我们，迈向繁荣与自由。
为了我们，他们携带很少的家当，远渡重洋，追寻新生活。
为了我们，他们胼手胝足，在西部安顿下来；忍受风吹雨打，筚路蓝缕。
为了我们，他们奋斗不懈，在康科特和盖茨堡，诺曼地和溪山等地葬身。
前人不断的奋斗与牺牲，直到双手皮开肉绽，我们才能享有比较好的生活。他们将美国视为大於所有个人企图心总和的整体，超越出身、财富或小圈圈的差异。
这是我们今天继续前进的旅程。我们仍旧是全球最繁荣强盛的国家。这场危机爆发时，我们的劳工生产力并未减弱。我们的心智一样创新，我们的产品和劳务和上周或上个月或去年相比，一样是必需品。我们的能力并未减损。但是我们墨守成规、维护狭小利益、推迟引人不悦的决定，这段时期肯定已经过去。由今天开始，我们必须振作起来，拍掉身上的灰尘，再度开始重塑美国。
我们无论朝何处望去，都有工作必须完成。经济情势需要大胆、迅速的行动，我们将有所行动，不光是创造新工作，更要奠定成长的新基础。我们将造桥铺路，为企业兴建电力网格与数位线路，将我们联系在一起。我们将让科学回归合适的用途，运用科技的奇蹟来提高医疗品质并降低费用。我们将利用太阳能、风力和土壤作为汽车的燃料和工厂的能源。我们将让中小学及大专院校转型，因应新时代的需要。这些我们可以作到。我们也将会作到。
现在，有人质疑我们的雄心，暗示说我们的体系无法承受太多的大计画。这些人的记性不好。因为他们忘记了这个国家已经完成的成就，当创造力朝同一个目标发展，不受约束的男男女女可以完成何等成就，必要的是勇气。
怀疑者无法理解的是他们的主张已经站不住脚，长期以来折磨我们的陈腐政治争议已经行不通。我们今天的问题不是政府太大或太小，而是有无功效，是否能帮助家庭找到薪水不错的工作，支付得起照顾费用，有尊严的退休。哪个方向能够提供肯定的答案，我们就往那里走。答案是否定的地方，计画就会停止。所有我们这些管理大众金钱的人都将负起责任，花钱要精明，改掉恶习，正大光明作事情，只有这样我们才能重建政府与人民间最重要的信任。
我们眼前的问题也不是说市场的力量是善或恶。市场创造财富和增加自由的力量无与伦比，但是这场危机提醒我们没有监督时，市场发展将失控，当市场只偏爱有钱人时，国家无法永续繁荣。我们经济成功的依据，不只是国内生产毛额的规模，还有繁荣可及的范围，以及我们将机会拓展给每个愿意打拚的人，不是因为施舍，而是因为这就是达到我们共同利益最稳健的途径。
至於我们的共同防卫，让我们必须在自由和理想之间作一抉择，是错误的，我们拒绝接受。我们建国诸父在我们难以想像的危难之中。拟具了确保法治和人权的宪章，被一代代以鲜血扩大充实的宪章。这些理想依然照亮这个世界，我们不会为了便宜行事而扬弃它。同样地，今日在观看此情此景的其他民族和政府，从最宏伟的都城到家父出生的小村庄，我要说：任何一个国家、男、女、和孩童，只要你在追求一个和平且有尊严的未来，美国就是你的朋友，我们准备再次带领大家。
回想先前的世代力抗法西斯主义和共产主义，靠的除了飞弹和战车之外，还有强固的联盟和持久的信念。他们知道单单力量本身不足以让我们自保，也不能让我们为所欲为。相反地，他们知道我们的力量因为谨慎使用而增强，我们的安全源自我们理想的正当性，我们所树立楷模的力量，以及谦逊和克制所具有的调和特质。
我们是这些遗产的保存者。在这些原则的再次指引下，我们可以面对那些新的威胁，这些威胁有赖国与国间更大的合作与谅解方能因应。我们将开始以负责任的方式把伊拉克还给它的人民，并在阿富汗建立赢来不易的和平。我们会努力不懈地与老朋友和昔日的对手合作，以减轻核子威胁，和地球的暖化。我们不会为我们的生活方式而道歉，也会毫不动摇地保护它，对那些想要藉由带来恐怖与杀害无辜以遂其目的者，我们现在告诉你，我们的精神强过你们，无法摧折，你们不可能比我们长久，我们必定打败你们。
因为我们知道，我们拼凑组合而成的遗产是我们的强处，而非弱点。我们是由基督徒和穆斯林，犹太教徒和印度教徒，以及非信徒组成的国家。我们由取自世界四面八方的各种语文和文化所形塑。而且由於我们曾尝过内战和种族隔离的苦果，并且在走出那黑暗时期之後变得更坚强和团结，这让我们不得不相信旧日的仇恨终究会过去，部族之间的界线很快就会泯灭。随着世界越来越小，我们共通的人性也会彰显，而美国必须扮演引进新和平时代的角色。
对穆斯林世界，我们寻求一种新的前进方式，以共同的利益和尊重为基础。那些想播植冲突并把自己社会的问题怪罪於西方的领袖，须知你的国民藉以判断你的，是你能建立什麽，而非你能毁坏什麽。那些靠着贪腐欺骗和箝制异己保住权势的人，须知你门站在历史错误的一边，而只要你愿意松手，我们就会帮忙。
那些穷国的人民，我们保证会和你们合作，让们的农场丰收，让清流涌入，滋补饿坏的身体，喂养饥饿的心灵。而对那些和我们一样比较富裕的国家，我要说，我们不能再对国界以外的苦痛视而不见，也不能再消耗世上的资源而不计後果。因为世界已经变了，我们也要跟着改变。
在我们思索眼前道路的此际，我们以谦虚感激的心想到，有些勇敢的美国同胞正在遥远的沙漠和山岭上巡逻。今天他们有话要对我们说，就和躺在阿灵顿（公墓）的英雄们世世代代轻声诉说的一样。我们尊荣他们，不只因为他们扞卫我们的自由，更因为他们代表着服务的精神；愿意在比自己更大的事物上找寻意义。而在此刻，能够界定一个世代的此刻，必须常驻你我心中的，正是这种精神。
即使政府能做和必须做，这个国家最终仍得靠美国人民的信念与决心。在堤防决堤时，是人们的善心，让他们招待陌生人。是工作人员的无私，让他们宁可减工时，也不愿看到朋友失业，陪伴我们度过最黑暗时期。是消防员的勇气，让他们冲进满是浓烟的楼梯间。是父母心甘情愿培育孩子，最终决定我们的命运。
我们的挑战也许是新的，我们迎接挑战的工具也许是新的，但我们赖以成功的价值观─辛勤工作和诚实、勇气和公平竞争、容忍和好奇心、忠实和爱国心─这些都是固有的。这些价值是真实的，是我们历史上进步的沉默力量。我们有必要找回这些真实价值。我们现在需要一个勇於负责的新时代，每一个美国人都体认到我们对自己、对国家、对世界负有责任，我们不是不情愿地接受这些责任，而是欣然接受，坚信没有什麽比全力以赴完成艰难的工作，更能得到精神上的满足，更能找到自我。
这是公民的代价和承诺。
这是我们信心的来源，体认上帝召唤我们创造不确定的命运。
这是我们的自由和信条的真谛，为什麽不同种族和信仰的男女老幼能在这个大草坪上共同庆祝，为什麽一个人的父亲在不到六十年前也许还不能进当地的餐厅用餐，现在却能站在你们面前做最神圣的宣誓。
让我们记住这一天，记住我们是谁、我们走了多远。在美国诞生这一年，在最寒冷的几个月，在结冰的河岸，一群爱国人士抱着垂死的同志。首都弃守，敌人进逼，雪沾了血。在那时，我们革命的成果受到质疑，我们的国父下令向人民宣读这段话：
“让这段话流传后世，在深冬，只剩下希望和美德，这个城市和这个国家，面临共同危险，站起来迎向它。”
美国，面对我们共同的危险，在这个艰困的冬天，让我们记得这些永恒的话语。怀着希望和美德，让我们再度冲破结冰的逆流，度过接下来可能来临的暴风雪。让我们孩子的孩子继续流传下去，说我们受到考验时，我们拒绝让旅程结束，我们不回头，也不踌躇；眼睛注视着远方，上帝的恩典降临我们，我们带着自由这个伟大的礼物，安全送达未来的世世代代。 ]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1232513304#comment 134218240 Wed, 21 Jan 2009 04:48:24 GMT http://383855002.qzone.qq.com/blog/1232513304 <![CDATA[失眠与梦]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1219858908 我十分想写一篇文章来缅怀魏巍先生。其实，他逝世的信息与当年巴金离世给我同样的感觉：文学并没有在我的生活中有很多的分量，更特别的是中国的革命文学（巴金）。在深圳，正逢当时媒体对韩寒与文采事件，我随意翻了巴金的《随想录》，摘下了这样一段：“一个作家不是通过自己的艺术实践而是通过其他的社会活动同读者见面，一个作家的名字不署在自己的作品上，而经常出现在新闻中间，难怪读者们疑心他会干种种稀奇古怪的事情”。也是这段话，在凌晨3点时，我一直在想魏巍，他的名字是署在“可爱的人”身上，无论80、90后的人再不读得懂那些志愿军，但我们总会记住志愿者——如果魏老年轻数年，或许可爱的人应该授予活跃在中国各地的志愿者们。
一定有某些别的个人原因让我一直惦记着魏老。为此，我特地重看了一遍《谁是最可爱的人》。顺畅、利索，正如当年自己在课堂上背诵一样。我十分想知道自己曾错过了多少这样的文章。魏巍写得很有感情，很朴实。他在给我们讲故事，在分享他的感动。这就是文学？言说有一种魅力，不在于辞藻间，而在一遍遍的故事叙事——在和别人分享自己，同时自己也在分享别人。
最近迷上文学并不奇怪。《后殖民地食物与爱情》这短篇就刚好让我和一个在香港研究流行艺术设计（大意如此）的亲戚聊得起劲。王蒙讲陀思妥耶夫斯基的《白痴》和《白夜》的小段讲稿和好友正迷上陀氏的《群魔》，都让我感觉要从文学中去吸收些养分。不知为何，我居然去看了黑泽民的《罗生门》，这真的是纯直觉选择的——黑白的画面，简洁的对白，简单的配乐以及一大堆的蒙太奇。但是，意识离开魏老后，我就一直困在《罗生门》里面。
罗生门的鬼是给人类的残酷给吓跑了。我在不断地复述这一故事到五点多；我在想高尚与低微；我在想着自己的刘小枫和施特劳斯；我在想假如人不在相信高尚，或者把高尚只当作伪装的符号和技艺，那么人们不都是在龙之介的竹林间吗？还有真相？
我不断地给自己重述着故事：强盗、女人、武士和目击者，以及过路人和婴儿。
我对知己言：写日记很累。
次日凌晨 ]]> http://383855002.qzone.qq.com/blog/1219858908#comment 512 Wed, 27 Aug 2008 17:41:48 GMT http://383855002.qzone.qq.com/blog/1219858908