夏花

哥林多后书6

389071773@qq.com(夏花) — Fri, 06 Nov 2009 00:37:02 GMT

2Co 6:13 In return-- I speak as to children-- open wide your hearts also.

2Co 6:14 Do not be mismatched with unbelievers. For what partnership is there between righteousness and lawlessness? Or what fellowship is there between light and darkness?

2Co 6:15 What agreement does Christ have with Beliar? Or what does a believer share with an unbeliever?

2Co 6:16 What agreement has the temple of God with idols? For we are the temple of the living God; as God said, "I will live in them and walk among them, and I will be their God, and they shall be my people.

2Co 6:17 Therefore come out from them, and be separate from them, says the Lord, and touch nothing unclean; then I will welcome you,

2Co 6:18 and I will be your father, and you shall be my sons and daughters, says the Lord Almighty."
6:11 哥林多人哪、我们向你们、口是张开的、心是宽宏的。
6:12 你们狭窄、原不在乎我们、是在乎自己的心肠狭窄。
6:13 你们也要照样用宽宏的心报答我．我这话正像对自己的孩子说的。
6:14 你们和不信的原不相配、不要同负一轭．义和不义有甚么相交呢．光明和黑暗有甚么相通呢．
6:15 基督和彼列〔彼列就是撒但的别名〕有甚么相和呢．信主的和不信主的有甚么相干呢．
6:16 　神的殿和偶像有甚么相同呢．因为我们是永生　神的殿．就如　神曾说、『我要在他们中间居住、在他们中间来往．我要作他们的　神、他们要作我的子民。』
6:17 又说、『你们务要从他们中间出来、与他们分别、不要沾不洁净的物、我就收纳你们。
6:18 我要作你们的父、你们要作我的儿女。』这是全能的主说的。

如果中国变成基督教国家。

389071773@qq.com(夏花) — Sun, 25 Oct 2009 22:23:47 GMT

曾经有些基督徒和我感叹道：哎，如果中国有天成为基督教国家就好了。我想了想说，不一定。欧美很多国家是很早接受福音，福音传布很广的地方，但是曾几何时，福音好像变成了一种文化，一个故事，一个历史，或者只是一种观念。圣诞节总是让人想到的是圣诞老人，感恩节人们第一反应是火鸡和聚会。越来越多的人只是去教会做礼拜而不参加任何除礼拜外的任何聚会，越来越多的人只有圣诞节去教会，越来越多的人说自己信主却没有把生命中任何一样事情摆在神面前来祷告让他掌权，越来越少的人开始认真思考耶稣，越来越少的人相信神所说的话都是真的，越来越少的人相信耶稣是人类唯一的救主。神的儿子为了为我们的罪买单而来到这个充满诡诈的世界，取了人的样式，确切的说是奴仆的样子，暂时舍弃神的全能，谦卑柔和的来到这个世界为我们受死，来背负我们的罪，好让我们能有天可以因信他的拯救而干净地见神的面。越来越多的人去教会却不是真正的信靠神，越来越多的人听过耶稣诞生的故事，知道耶稣，但是却连神的存在也不相信。

“福音本是神的大能，为救一切相信的。”

福音，不是一个宗教，不是一个心理安慰或是寄托，而是有能力救赎灵魂的，是来自神的。信仰耶稣基督，把主权交给他，他就充满恩典的住在我们中间。这住，living，是活的。神让我们传扬福音从耶路撒冷知道地极并不是让国家成为宗教色彩的国家，而是让知道福音接受福音的属于他的子民们能活出他的见证，让人看到他们那群人带有神的爱，他们的神总是在帮助他们。中国也有类似基督文化的传说文化，比如女娲补天，盘古开天辟地，但是那是传说罢了，有多少人会为了这个传说而献身这个信仰呢？再看下那些虔诚的基督徒，他们用自己的一生而爱这位先爱他们的上帝，很多人面对死亡和逼迫，毫无畏惧，这种力量从那里来？那是从十字架上而来的爱，源源不断地从天堂灌下。今天听到牧师讲道，每天这个世界有70，000（七万）的人愿意把生命的主权交给耶稣。很多国家是遭到逼迫的地方，但就是神的能力和爱让一批又一批福音的种子在龟裂的大地中发芽开花。这是神带来的生命的力量，这生命不是来自现今的，而是来自永恒...
愿神祝福一切寻求他，相信他，追求他话语的人。

[转]赖昌星温哥华决志信主

389071773@qq.com(夏花) — Fri, 23 Oct 2009 23:21:39 GMT

远志明弟兄此次在温哥华的布道会上，每晚都有上千人参加，很多人上台前回应呼召。（图：远方的心月博客）

布道会上，很多人上台前回应呼召信主，远志明弟兄为他们祷告。（图：远方的心月博客）

图为赖昌星（左一）、远志明（中）与曾经是赌徒的刘永宁弟兄在布道会之后合影留念，三个人站在一起就是耶稣基督拯救恩典的无比见证。（图：远方的心月博客）

上周末，远志明弟兄远赴温哥华圣道堂布道。布道会上看到圣灵大大地作工，上千人的参加者中来了因走私大案而闻名海内外的赖昌星，他在布道会上决志信主。
远弟兄说，“周六晚上，因远华走私大案而闻名海内外的赖昌星前来听道，被圣灵感动，呼召时走到台前决志信主.....带着信心走到台前的赖昌星，露出喜乐的笑脸，脸上泛出光来。”
远弟兄分享说，那晚布道的题目是“在绝境中蒙恩”，是圣灵亲自安排的。其实神一直在预备赖昌星的心，自1999年他因为中国打击走私犯罪而来到加拿大之后，很多基督徒一直都在为罪疚捆绑、官司缠身、身心交瘁的他祷告，但是他一直深居浅出，顽梗不信。赖昌星自言，其实三年前远志明来温哥华布道时，他就曾经悄悄来听过一场。而这次带他来的一个热心爱主的姐妹在布道会时一直坐在他旁边为他默默祷告，生怕他中途离场，没有想到圣灵大动工，他不但听得入迷，而且一呼召他就站起来向前走。
在结束陪谈和登记后，远志明弟兄与另外一名弟兄刘永宁一起为他祷告，并且叮嘱他读经、祷告，安排他进入团契等。
刘永宁弟兄身后也有一个精彩的见证，本报亦曾详细报导过，他曾经是亿万富翁，但是因沉溺于赌博，几乎倾家荡产，后来移民加拿大之后神奇妙得带领他来到教会，信主成为基督徒，而且热心事奉，带领跟他有同样经历的信主。（刘永宁弟兄的见证，请点击：刘永宁：亿万富翁赌徒成为基督徒的传奇）
远弟兄在与赖昌星与刘永宁两位弟兄合影后，指着照片分享说：“看这张照片，我身边的两个光头，一个是走私犯，一个是大赌徒，真是奇妙。其实，我不也是个罪人吗？噢，三个罪人！只是一个接一个个悔改，一个带一个悔改。”
他还说：“愿圣灵引导赖昌星完全进入基督的生命，直到成为合乎主用的器皿，也带别的罪人悔改。请弟兄姐妹们继续为他祷告。”
赖昌星出生于福建晋江，他1994年成立厦门远华集团并涉嫌从事走私活动。而厦门远华特大走私案，其涉案金额之巨，办案时间之长，规模之大，案件涉及面之广，是前所未有的，被成为是“中华人民共和国第一经济大案”，从而引起国内外的广泛关注。据称他在1990年代中期起从事走私犯罪活动达5年之久，走私货物总值人民币530亿元，偷逃税额人民币300亿元，合计造成国家损失830亿元。
该案件的主角赖昌星最后成为中国的重大通缉犯。他1999年来到加拿大，引发了加拿大历史上拖延时间最长的一宗难民申诉案件，直至今年1月份，他才得到了加拿大移民部签发的工作许可证，这10年间赖昌星曾几次险些被遣返回中国。据悉，2007年他的前妻曾明娜信主，今年8月份时已返回中国。

[转]宗教只是精神寄托

389071773@qq.com(夏花) — Tue, 20 Oct 2009 21:29:56 GMT

今天一位朋友问，宗教是什么？因为别人对他说，宗教和神诋只是精神寄托。
其实很多信徒会被这样攻击性的质问吓到，好像自己的信仰一下子要支离破碎了一样。

愿这篇文章能为你在卫道和宣道的侍奉上，带来一丝安慰和动力。

世上没有任何一个人没有信仰（精神寄托），不过不同的是，他信仰的是真理？还是谬论？是真理？还是人理？是上帝？或是魔鬼？

一个无神论者嘲笑一个信上帝的人是精神寄托，他们其实是在自己打自己的嘴巴。
他们精神寄托于唯物主义之上，在物欲的贪念当中，用自私的利益、犯罪的行为满足他们的私欲。

很多人说信上帝的人是精神寄托。
那难道他们对理想、对目标、对未来家庭幸福，对儿女未来的前途等等，不是精神寄托吗？

他们用骄傲的态度，而不是谦虚的态度，来批判人对上帝的精神寄托。

其实他们巴不得没有这位上帝，恐怕自己私欲、与污秽被人看见，放在阳光底下曝光。
他们巴不得这位上帝不存在，好像贼希望没有警官、强盗希望没有审判一样。

不要高看这世上的哲学，那不过是一群罪人，想出一套理论安慰自己而已。
尼采说，上帝已经死了。但他死了，而且死了一百多年，却仍然有亿万的人敬拜这位上帝。

没有谁没有信仰（精神寄托），因为那样的人就根本无法活着。
不要以为这是夸张，我实实在在的告诉你，世上每一个自杀的人，都是因为他里面的灯熄灭了，完全黑暗了。

耶稣说：“若你里面的灯黑暗了，这黑暗是何等的大呢？”

不信上帝，心中不存真理的人，他们的寄托的是今生、潮流、暂时界的事情。而信上帝，追求真理的人，是追求形而上，永恒意义的事。因为他们相信人有道德，就一定有审判，人有良心，就一定有真理。人有开始，就有一定有一位造物主，而不是偶然。

另一些人活着好像以为完全是偶然，所以吃喝快乐、吃喝拉撒、睡觉起来、直到死亡。说他们像动物一样也不为过，因为牲畜正是这样活着的。

如果我这样说，你会生气，证明你也知道，人生的意义不是如此。

不要以轻蔑的口气显出自己的愚昧，对信上帝的人说：你们不过是精神寄托。真的要说起来，你的寄托才真是虚空。因为在你临终离开世界的日子，你寄托在这世上一切都要变成虚空，都是那么的虚假。你要进入灭亡，而且你要为你这辈子在世上做过的许多见不光的事，进入审判。

你活着的日子不知道你从哪里来，你死的日子也不知道你要到哪里去。
你在世上一切寄托的，都是自欺欺人的假平安，最终要归于无有。

许多人活着的日子，好像永远不会死那样骄傲，看自己好像就是上帝一样。死的日子好像自己没有活过一样忧伤后悔。

寄托只是你的床，真正让你好起来的，是医生。寄托不会让你好起来，让你好起来，是医生。
宗教是寄托，救主是医生。世上所有一切的宗教都是寄托，包括无神主义也同样是一种宗教精神寄托。

宗教使你比较心定，救主才真正拯救你的灵魂。有人以为是床让他好起来的，但旁边那个人也有床，却死了。
无神论者最后什么也不是，只是宇宙的尘埃。（这是按照他们的观点发展看来最好的光景，其实不过是这样的空虚）

他们才是真正的精神寄托，而且寄托在虚空之上。
唯独这位造天地万物的主，是救我们脱离罪恶的耶稣，才是我们的医生，我们灵魂的救主。

本文由姜宁凯原文所著，请勿自行修改，欢迎转载。荣耀归于主，阿们。

诗篇73 Psalms 73 出自”圣经“

389071773@qq.com(夏花) — Sat, 17 Oct 2009 17:34:38 GMT

神实在恩待以色列那些清心的人。
至于我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。
我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。
他们死的时候没有疼痛，
他们的力气却也壮实。
他们不像别人受苦，也不像别人遭灾。

所以，骄傲如链子戴在他们的项上;
强暴像衣裳遮住他们的身体。
他们的眼睛因体胖而凸出；他们所得的过于心里所想的。
他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；
他们说话自高。
他们的口亵渎上天；他们的口毁谤全地。

所以神的民归到这里，喝尽了满杯的苦水。
他们说：“神怎能晓得？至高者岂有知识呢？“

看哪，这就是恶人，
他们既是常享安逸，财宝便加增。

我实在徒然洁净了我的心；徒然洗手表明无辜。

因为我终日遭灾难，每早晨受惩治。

我若说，”我要这样讲“，这就是以奸诈待你的众子。
我思索怎能明白这事，眼看实系为难。
等我进入神的至圣所，思想他们的结局。

你实在把他安在滑地，使他们掉在沉沦之中。
他们转眼之间成了何等的荒凉！他们被惊恐灭尽了。
人睡醒了，怎样看梦，主啊，你醒了，也比照样轻看他们的影像。

因而我心里发酸，肺腑被刺。
我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。

然而我常与你同在，你搀着我的右手。
你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。
除你以外，在天上我有谁呢？
除你以外，在地上我也没有所爱慕的！
我的肉体和我的心肠衰残，
但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。
远离你的，必要死亡；
凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。
但我亲近神是与我有益，我以主耶和华为我的避难所，
好叫我述说你一切的作为。

（谁说世界不公平？因为这暂时世界不能彰显神的公平，等到天地废去，审判来临，全地都会知道耶和华的公义和爱）

我的一切

389071773@qq.com(夏花) — Fri, 09 Oct 2009 02:47:25 GMT

这首歌是我很喜欢的歌，感觉好像是和我的心情一样，希望没有信主的人们都能去尝试感受上帝的爱~Just a taste and see what will happen.

I grew up in Sunday school, I memorized the Golden Rule
我在主日学校长大，我记得那黄金的条例
And how Jesus came to set the sinner free
还有耶稣如何让罪人得自由
I know the story inside out, and I can tell you all about the path that led Him up to Calvary我知道故事的来龙去脉，我可以告诉你那带领他去加利利的路
But ask me why He loves me, and I don't know what to say但如果问我为什么他爱我，我也不知道该怎么说
But I'll never be the same because He changed my life when He became...但我不会是以前的我，因为他改变了我的生命当他成为...
(CHORUS)
Everything to me (everything to me)
He's more than a story (more than a story)
More than words on a page of history
He is the air that I breathe (the air that I breathe), the water I thirst for (water I thirst for)
And the ground beneath my feet
Oh He's everything, everything to me
我生命的全部的时候，他不只是一个故事，不只是历史上的一页，他是我呼吸的空气，他是能解渴的活水，他是我脚下的大地，噢，他是一切，我的一切
We're living in uncertain times
And more and more I find that I'm aware of just how fragile life can be
I wanna tell the world I've found, a love that turned my life around
They need to know that they can taste and see
Now everyday I'm prayin' (everday praying) just to give my heart away (give my heart away)
I wanna live for Jesus, so that someone else might see that He is...我们在不安定的时代里生活，越来越多的我意识到生命是可以如此脆弱
我想告诉这个世界我找到的，那个可以翻转生命的爱
他们需要知道他们可以试试看
现在每天我在祷告只想让我把我的心挪开
我只想为耶稣而活，所以让其他人可以看到他是...

Everything to me (everything to me)
He's more than a story (more than a story)
More than words on a page of history (the air that I breathe)
He's the air that I breathe (the air that I breathe), the water I thirst for (water I thirst for)
And the ground beneath my feet
Oh He's everything, (oh He's everything to me)

And lookin' back over my life at the end, (I'll go to meet You) I'll go to meet You, sayin You've been..
当我在世界的尽头看我的生命的时候，我会遇到你，对你说你是...我的一切，不只是一个故事，不只是历史书上的一页。
Everything to me
More than a story
More than words on a page of history

基督徒的爱情（转载）

389071773@qq.com(夏花) — Tue, 06 Oct 2009 20:38:11 GMT

　　爱情是强大的力量，让人可以为之生为之死，那到底基督徒该怎么看爱情呢？圣经怎么教导我们关于爱情的事呢？
　　首先，我们要承认圣经对爱情讲的不多，倒是对「婚姻」有比较完整的教导。圣经中提到比较多「爱情」的书卷是旧约的「雅歌」，其中歌颂爱情的力量与美好，提到「爱情如死亡之坚强」，嫉妒如阴间一般的稳固....。却也没有说我们为何会爱，为何要爱。但至少我们由其中看到爱情之力量真的是不可忽视的，其带来的甜美与伤害力都是惊人的，细心的读者还可以在其中找到爱情的准则。但是，其中还是没有赋予爱情意义。而且雅歌所提到的爱情，有一部份是属于「婚后」的爱情？跟我们今天面对的「恋爱」还是有点不同。
　　但是，圣经中真的没有描写爱情的意义吗？我们可以想一想，你我为何要谈恋爱？是为了要玩吗？是为了恋爱的感觉吗？还是为了不知所以的吸引力？不！不是！一个负责任的爱情，应该是奠基于男女双方面寻求彼此是否可以共走一生。一个负责任的爱情总是指向婚姻。不管恋爱的最后结果为何，恋爱的过程中一定是以婚姻为恋爱的标竿，为恋爱的指南针。所以恋爱的意义就在其为婚姻的预备阶段，一个寻找共走一生伴侣的过程。而恋爱的归宿，也必须是「婚姻」才算的上是完美的句点（当然，大家未必会一次成功啦）。
　　既然恋爱是婚姻的预备阶段，是寻找共走一生伴侣的过程，那要踏入恋爱阶段前，必须先了解婚姻的目的。正如一般传道人会引创世记的记载，我们也要来看一看第一件婚姻的记录：创世记第二章18节提到上帝造女人是要成为男人「相配的帮手」。和合本翻译是「造一个配偶帮助他」，而新译本翻译成「相配的帮手」，现代中文译本翻译成「合适的伴侣来帮助他」。林盈沼传道查过希伯来文「帮助」的原意，是「平行的互补」的意思（没有当奴隶苦苦成全那样的意思）。
　　上帝先让亚当看过所有的动物，知道自己由动物中找不到帮助者，然后才造夏娃。那一个问题又引发了，「帮助者」，显然是因为有一个先存的目标，然后人要去达到这个目标，然后需要有帮助。那这个目标是什么呢？不错！正是创世记第一章28节，上帝要人管理全地，这就是所谓的「辟世委任」。
　　所以，第一件婚姻的目的就是要夫妻两人彼此扶持，共走一生，为上帝所委托的人生目的共同努力。所以「共走一生」，「共同完成人生目的」（当然还有繁衍后代），便成了婚姻的目的。虽然是圣经的教导，不过与社会大众的共识还蛮接近的，说明上帝的事人所能知道的还真的是显明在人心里咧！
　　既然，婚姻的目的是这样，而恋爱又是婚姻的预备工作，所以要开始一段恋爱之前，可以问自己：自己的人生目的是什么？那一位可以与我共走一生吗？
　　基于以上的理由，如果自己的人生目的都还不确定，似乎就不适合开始谈恋爱。这也是为什么许多辅导都会建议大一不要开始谈恋爱的理由。而如果婚姻是为了共走一生，那我们可得好好评估自己这一生中最看重的是什么，而这样的目标与方向是那一位可以分享的吗？如果我们一生中最重要的那件事居然不能与最亲密的那一位分享，那是何等的悲哀呢？
　　所以为什么「信与不信不能同负一轭」？如果信仰是你一生中极为看重的事，信仰所带出来的人生观是你一生中极为珍惜的，难道您愿意自己的另一半居然不能与您分享？聪明的人应该在坚强的爱情火花还没有引燃之前，谨慎的拒绝，以免伤害自己也伤害别人。甚至，如果那个您喜欢的对象一生的目标与您不一样，即使他（或她）是基督徒，恐怕你我也该考虑放弃。
　　爱情，有炸弹一样的力量，值得我们小心处理使用。说「愿意」之前，千万先想清楚。
一、找结过婚的长辈辅导：
　　基督徒决定跟另一人谈恋爱时，多半会去找一对认识双方而且结过婚的长辈（也不一定要多长，只要认为水准够就可以了）当自己和她的辅导。甚至决定开始之前就先与这对辅导接触，以免自己因为经验不够或了解不足而做出错误的决定。
　　当感情遇到挫折、误会、转折点，而不能轻易解决时，能有一对受自己尊敬，而了解两人状况的长辈来调解或帮忙，将使自己和对方无由或因了解不够产生的误会可以解决，做重要决定时也有人可以帮忙出主意。
二、研读关于男女差异和婚姻交友一类的书籍：
　　基督徒认为恋爱是找一个共走一生的人，所以十分重要，也需要主客观的条件配合。所以不能无知的说谈就谈，所以一般都会建议适合交友年龄的青年开始看一些这面的书，了解男女的差异与婚姻的目的。
　　开始谈恋爱后，那更是要认真努力研读这方面的书，另外教会的出版社也提供一些帮助交往中的男女彼此认识的「恋爱共同讨论材料」，让彼此除了风花雪月的交往外，也对彼此的个性与背景有更深入的了解。
三、避免身体的过分接触：
　　基督徒深知自己是蒙恩的罪人，尤其是男人的欲望比较难以控制，所以会彼此提醒对方控制身体的亲密程度，以免让自己在还不是很了解对方的情况下就有了太过分的身体接触。
　　身体的接触是只能进不能退的，所以事先有所防范才好。大家都会建议约会的地点不要在太暗的地方，不单独在房间中。至于尺度问题则由男女双方自订，或由辅导帮忙建议。
四、积极了解对方的背景与个性：
　　通常基督徒谈恋爱以后，初期会开始深入介绍自己的身家背景与个性，也会藉由一同看电影后的讨论或一同读圣经或作彼此认识的讨论材料来深入了解彼此。除了自己的优缺点以外，还有自己家人的状况，因为知道婚姻不只是两人的事，也是两家的事。
五、公开与专一：
　　关系确定后，像大家公开，以免有人不知道而误入情网造成伤害。虽是恋爱，基督徒也被教导一次只与一个人认真寻求是否可以共走一生（谈恋爱啦！）。所以「专一」是一定的要求。
六、不随意说分手：
　　正如开始恋爱是必须经过谨慎小心的评估，要分手也是如此。要有足够的正当理由，彼此说清楚为何确定对方并不适合与自己共走一生。这时辅导们的角色就很重要了，帮助两人找出该或不该分手的原因，并帮助彼此建立日后的关系。

free to be me

389071773@qq.com(夏花) — Sun, 04 Oct 2009 02:52:57 GMT

[img,800,500]/ac/b.gif[/img]

Album: My Paper Heart
Artist: Francesca Battistelli

At twenty years of age I'm still looking for a dream　　在20岁的时候我还是在寻找一个梦想　　A war's already waged for my destiny　　为了我的归宿，一场战斗已经付出了代价
But You've already won the battle　　但是你已经赢得了这场战斗　　
And You've got great plans for me　　而你也为我预备了一个大好的计划
Though I can’t always see　　虽然我还不能总是看见

(Chorus)
‘Cause I got a couple dents in my fender　　因为我有的保险杠上有几处被撞的痕迹
Got a couple rips in my jeans　　我的牛仔裤有几处是破破烂烂的
Try to fit the pieces together 　　尝试去把碎片拼好　　
But perfection is my enemy　　但是完美主义是我的敌人
On my own I'm so clumsy　　在我自己我是很笨拙的
But on Your shoulders I can see　　但是在你肩上我可以看见　
I'm free to be me　　我可以自由的做我自己

When I was just a girl I thought I had it figured out 　　当我只是一个女孩的时候我想我必须去思考出什么
My life would turn out right, and I'd make it here somehow　　我的人生应该走对，而我该做点什么
But things don't always come that easy 　　但是事情总不是那么简单的
And sometimes I would doubt　　而有时我会怀疑

(Chorus)
（重复）
And you’re free to be you 　　而你也是自由的做你自己

Sometimes I believe that I can do anything　　有时候我相信没有什么可以难道我
Yet other times I think I've got nothing good to bring　　但是其他时候我觉得我自己没有做对什么
But You look at my heart and You tell me 　　但是你看着我的心，你告诉我
That I've got all You seek 　　我有着你想要寻找的　　
And it’s easy to believe　　而这不难相信　
Even though 　　即使。。。

(Chorus) （重复）

中文翻译（Chinese translation): Nancy

© 2009 Word Entertainment, LLC. a Warner/Curb Co.

I'm letting go

389071773@qq.com(夏花) — Sun, 04 Oct 2009 01:23:23 GMT

My heart beats, standing on the edge 　　我的心跳着，站在边缘上　　
But my feet have finally left the ledge 　　但是我的脚终于离开了悬崖

Like an acrobat 　　好像一个特技演员　　
There's no turning back　　没有回头的余地　　

(Chorus)
I'm letting go 　　就这样去吧
Of the life I planned for me 　　我自己给我盘算的人生　　
And my dreams 　　和我的梦想　　
Losing control　　　　失去对我命运的控制Of my destiny
Feels like I'm falling and that's what it's like to believe　　感觉好像我在坠落，而那个就是需要相信的
So I'm letting go　　所以我让它去吧

[ Francesca Battistelli Lyrics are found on www.songlyrics.com ]
This is a giant leap of faith　　这是一个信心的飞跃
Trusting and trying to embrace　　信靠和尝试信奉　　

The fear of the unknown　　未知的恐惧　　
Beyond my comfort zone　　在我熟悉舒适的地带以外

(Chorus)

Giving in to your gravity　　进入你的重力
Knowing You are holding me　　知道你在托住我　　　　
I'm not afraid　　我不害怕

Feels like I'm falling and that's what it's like to believe　　感觉好像我在下坠，而且那是要去相信的
Feels like I'm falling and this is the life for me　　感觉我在下坠而这是为我准备的人生

[转]菠萝的故事

389071773@qq.com(夏花) — Mon, 07 Sep 2009 19:40:46 GMT

菠萝的故事

——耐心看完会发现你想要的菠萝

这则菠萝的故事发生在新几内亚，历时七年。这些图画和文字看似幽默，却对基本属灵原则的运用做了深刻的阐释。

　　当你在读这些第一手资料的时候，你会发现故事里谈到的是一个人人都会面临的很典型的挣扎，直到你学会并能切身践行舍己的原则。

我和我的家人和这些住在丛林深处的人们一起工作。

有一天我决定要引进一些菠萝。

这里的人们听说过菠萝，也尝过菠萝，但他们压根儿就弄不到菠萝的种子。

于是我从另一个宣教中心弄来了些种子，大约一百株左右。

我请一个当地人帮我种这些菠萝。他替我种了所有的幼苗。

当然我是付他工钱的。在他替我工作的那段日子里，我供给他盐，以及他需要的一切。

要等这些菠萝的幼苗长大，成为一大片的菠萝林，再结果，真是需要很长的时间，大约要三年左右。

住在丛林深处的人们渴望新鲜的水果，因为这里的人吃不到新鲜水果和蔬菜。

终于等到了第三个年头，我们能看见一个个新鲜的菠萝长出来。我们期待着圣诞节的来临，因为那时候菠萝就能熟了。

圣诞节终于来到了，妻子和我打算到地里看看菠萝是否熟得能吃了。

谁能想到熬到菠萝熟了，我们却一个也没吃到。当地人把菠萝偷了个精光。

他们甚至还没有等到菠萝熟就把菠萝偷走了。这是他们的一贯做法：赶在作物熟之前就偷，否则就全归主人了。

我是作为宣教士来到这块土地的，但现在我被他们气得发疯了。宣教士是不该发怒的，可我实在忍无可忍。

我对他们说："你们听着！我等了三年才盼到菠萝熟了，却一个也没吃上。现在，又有一些要熟了，如果再有人来偷，我们就不给你们看病了。"

我的妻子在当地开了一个诊所。给他们治病开的所有药都是免费的。他们一穷二白。

我们一直竭尽全力帮助这些人，照顾生病的，救回了好多小孩子的命。

一个又一个的菠萝熟了，一个又一个的菠萝被偷走了。

我觉得我要斗争一番，不能让他们骑到我头上来了。

其实这并不是真正的原因。有一个自私的原因，那就是我很想吃那些菠萝。

于是不给他们看病了。

没有了诊所他们的孩子病了就只能等死。他们也不能无所谓了。于是重病患者就一边咳嗽着一边求我们给点药。

我就说："不行！谁让你们偷了我们的菠萝。"

他们说："不是我们偷的啊，是其它家伙干的。"

他们不停地咳，不停地求，我心还是软下来了："好吧！明天早上诊所开门。"

诊所一开，他们就又开始偷菠萝，我又感觉很愤慨。

哦，天啊！这些无赖！

后来我们终于发现了偷菠萝的人???就是帮我们种菠萝的那家伙。

一次我坐在马车上看见他："喂！你为什么偷我的菠萝？你可是我雇佣的园丁啊！"

他说："菠萝是我种的，就该我吃。"这又是丛林中人的人生法则。

要是他们种了什么，那就是他们的了。他们可从没听说过拿自己种的东西还要付钱。

所以他说："这些菠萝全是我的。"

我说："不对！菠萝是我的。菠萝是你种的没错，可我已经付给你工钱啦。"可他就是弄不明白怎么付了他工钱，他种的菠萝就变成我的了。

我暗自思量："我能怎么样呢？这是他们部落的习俗。我最好还是学着按他们的那一套在这儿生活吧。"

于是我对他说："那这样吧，我把这片菠萝地的一半划给你，从这儿到那边都是你的。如果这些菠萝熟了，都是你的。而这边的则是我的。"

他点点头，好像是同意了。然而我这边的菠萝还总是被偷。

我就想，"要不把这些菠萝全给他们，我自己再重新种吧。"

但是这样做就意味着还要再等三年才能吃到菠萝。这种等待对我来说太难熬了。

最后我说，"那好，我把这整个菠萝园全给你。我从头再来。但你自己得收拾出一块地，然后把这些菠萝移到你自己的园子里，这样我的园子好种新菠萝。

如果你觉得菠萝是你的，我可不希望你的菠萝在我的园子里。"

他们居然说："外来人，菠萝移走可以，那你得付我们钱。"

我说："哪有这样的事？"还没等我说完，他们就说："是你请我们来移你的菠萝，那可是你让我们干的活。"

现在菠萝又变成我的了。"好，我付你们一天的钱。把所有的菠萝通通移走。"

"我们还没有现成的园子。你还要付我们钱开垦一个新的园子。"

"没门儿！"我真是受够了。

我对妻子说："他们太过分了。我打算另找人把这些菠萝全拔掉，扔在垃圾堆里。"
后来，我们确实这么干了。我们把所有的菠萝都拔出来扔到垃圾堆里。真让人心疼啊！这些全是一棵棵活生生的菠萝树啊！

接着我买了新的菠萝苗。
　　我对他们说："伙计们，我们现在可把话说清楚！我付你们工钱请你们种菠萝，以后吃的只能是我，我和我的家人。你们没有份。 "

　　他们说："你这样做可不对！如果是我们种的，我们就该吃。"

　　我说："我没时间料理菠萝园。我还有有其它的事要做。你们这么多人，而我就一个人。你们一定得帮助我种这些菠萝。但你们要明白：我只是请你们栽菠萝，菠萝还是我的，我该吃这些菠萝。"

　　我说："我不会亏待你们的。你们想要什么当作工钱？好，这把小刀送给你们，如果你们愿意帮我的话。"

　　他们开始琢磨了："他居然给我们这把刀子好日后能吃我们的菠萝。"

　　最后他们同意了。

　　以后的三年里，我常常提醒那个栽菠萝的小伙子，"喂！以后谁该吃这些菠萝啊？"

　　他说："你。"

　　我问他："小刀还在吗？"

　　"在。"

　　"好好留着。"

　　如果他把小刀丢了，我可就麻烦了。物证就没了。

　　终于三年又过去了。菠萝开始熟了。

　　我和妻子漫步在菠萝园里："太棒了！很快就能吃到我们自己的菠萝啦！"

　　我们感谢上帝供应我们这些菠萝。但你可知道接下来发生了什么事？他们又把菠萝偷的一个都不剩。

　　我甚至能看到当地人白天溜进园子，在可以吃的菠萝旁边作个记号，晚上就可以直奔目标了。

　　"这回我该怎么办呢？诊所不能关，我把杂货店关掉吧！"

　　我们开了个杂货店，当地人需要的火柴，盐，鱼钩诸如此类的杂货都是杂货店里的。不过以前他们可没这些玩意儿。所以即使杂货店关了，他们照样可以活。

　　我说："现在不给你们提供杂货了。你们偷了我的菠萝。"

　　我们的杂货店一关，他们就说："我们还是走吧！因为我们再也没有盐了。如果他不开这个杂货店了，和他住在一起，我们什么好处也捞不着。我们还是回到我们丛林里的老房子里去住吧。"

　　所以他们全撤回丛林里了。

　　现在真是只有我自己坐在这儿吃菠萝了。没有人，没有宣教。

　　我对妻子说："如果我们在这儿做的就只是吃菠萝的的话，我们完全可以回到美国吃菠萝"

　　有一个丛林里的居民路过，我就对他说："把他们都叫回来吧！我们下个星期一就开店。"

　　我想啊想，他们回来后我怎样才能吃到菠萝呢？总得有个法子吧。我有了个主意。

　　德国牧羊犬！我买了岛上所能买到的最大的一条德国牧羊犬。买回来后，我也不拴它，就让它看园。

　　当地人都很怕它。他们从没见过这么大的狗。他们的狗都是小小的，还长着疥疮。他们从来不喂狗。狗都是有病的。

　　他们总盯着我的狗食看。我就不得不趁他们不在场的时候喂狗，因为他们会嫉恨这只德国犬的食物，它吃的比他们吃的任何食物都还要好。

　　这只狗真是管用。大多数当地人再也不敢在附近转悠。所以结果对于我们来说和关了杂货店没两样。

　　人们不来了。

　　我找不到人说话。

　　我也找不到人教我当地的语言。

　　"现在我该怎么办呢？"

　　用狗的方法破产了。同时，这只狗又开始和当地的狗交配，生下一只凶猛的小野狗，到处觅食。

　　医生说："听着！如果你的孩子或是任何一个人被这只狗咬了，我可没法给他们治。"

　　他用我对付当地人的法子来对付我。

　　我对妻子说："看来我们不得不把这只狗除掉了。"

　　我除掉了那只狗。我真不情愿那么做啊。

　　狗没了。当地人回来了。我的菠萝也没了。

　　"天啊！总得有个法子。我到底该怎么办呢？"

因为休假我回到美国，参加了一个青年基要真理研习班。在这儿，我学了一个功课要把我们所拥有的一切全献给神。

　　《圣经》上说：你给了，你才会得到?如果为自己留着，你将会失去。把你的献给神，神会供给你足够需用的。

　　这是一个基本原则。

　　我想："我也没有什么好献的了。我就把菠萝园献给神吧，反正我也吃不到菠萝。"

　　回头想想我现在是明白了，那并不算好的奉献。因为谈到奉献，乃是要把自己最宝贵的献上。

　　可当时我就想把园子交给神，看他有没有办法。

　　"我倒要看看神怎么处理这件事。"

　　于是一天晚上我站在园子里。他们都走了。我不想让他们发现我站在那儿祷告。

　　我祷告说："主啊！你也看到这些菠萝树了。我一直为着能吃到菠萝做斗争。我已经告诉他们这是我的了。我也想尽办法捍卫自己的权利。我现在明白这是完全错误的。我意识到自己错了，现在我把这个园子交给你。从现在开始，如果你想让我吃菠萝，行，你亲自为我们预备?如果你不想让我们吃，也行。即使吃不到，也没什么大不了的。"

　　于是我把园子交给神，当地人还是照样来偷菠萝。

　　我暗自思忖："看看，神啊，你也管不了他们啊。"

　　有一天，他们来找我，"嘿，老外，你是不是成了基督徒啦？"

　　我刚想说："二十年前我就是基督徒了。"

　　可我还是问他们："你们为什么这么说？"

　　"因为我们偷你的菠萝，你不生气了。"

　　这是个真见证。现在我才活出我一向教导他们的。

　　我一直教导他们要互帮互爱，而我也一直在捍卫自己的权利不受侵犯。他们都看在眼里。

　　后来有一个聪明的小家伙想了想问我："你现在怎么能不生气了呢？"

　　我说："我已经把园子给人了。这再也不是我的园子了。所以你们不是偷我的菠萝，我干吗要生气！"

　　另外一个年轻人又想了想，："你把园子给谁啦？"

　　他们互相看看："对啊，你把园子给谁啦？""是不是给你啦？""新的主人会是谁呢？"

　　"我们现在偷的是谁的菠萝呢？"

　　"我把园子给了神。"

　　"啊？神？他那儿难道没有菠萝吗？"

　　"我不知道他那儿有没有，反正我是把园子给他了。"

　　他们就到村子里相互转告："你们可知道我们在偷谁家的菠萝呢？那个老外把园子给了神了。"

　　他们全在思考这件事。

　　他们一起跑来对我说："老外，你可不该这么做。干嘛不从神那儿再要回你的园子呢？"

　　"难怪我们出去打猎一只野猪也打不到。"

　　"难怪我们的孩子总是生病。"

　　"难怪我们的妻子不生小孩了.。"

　　"难怪鱼总不上钩。"

　　他们似乎得出了结论："如果园子是神的，我们就不能再偷了，对不对？"

　　他们害怕神。

　　菠萝又开始熟了。当地人跑来跟我讲："老外，你的菠萝熟啦。"

　　我说："这些菠萝已经不是我的啦。他们是神的。"

　　"这些菠萝就快熟过头了，你最好还是摘了吧。"

　　于是，我自己摘了一些，也让当地人摘了一些。

　　当我们全家人坐下吃菠萝的时候，我向神祷告："主啊！我们正在吃你的菠萝，谢谢你把菠萝给我们。"

　　在那些年间，当地人一直观察我、听我的言语，他们发现以前的我和现在的我不一样了。但不管怎样，当我开始变了，他们也变了。

　　不久好多当地人决志信主。

　　"把一切交给神"这原则真管用。这真是难以置信。但我还是开始学着把其它的东西也交给神。

　　有一回，我的儿子差点就快死了，又根本找不到医生给他看病。我突然意识到我从来没有将我的儿子交给上帝。"神啊！我现在就把儿子交给你。不论你要在他身上做什么，我都接受。"

　　这可比把菠萝园交给神困难多了。

　　我已做好准备神要把我儿子接走。但那天晚上，儿子的烧居然奇迹般地退了，人慢慢康复了。

　　当地人开始不断地拿一些东西请我修理。

　　"神啊！我的时间是你的。如果你愿意我在这片宣教的禾场上帮助人修理口琴、锅碗瓢盆、铲子锹子，我愿意顺服。"

　　我还没有完成预定计划所要翻译的《圣经》，但是有越来越多的人归到耶稣基督里。

　　他们总在嘴边念叨："那个老外已经信了耶稣。他叫我们要相互爱护，而且他那么爱我们。"

　　一天，我正在修一把破椅子。一个当地人看见了就说："我来帮你扶着椅子吧。"

　　修完了以后，我问他："你不打算向我要些盐了吗？"

　　"不要了。难道你不记得了？你曾经帮我修过铲子。现在我帮你扶椅子也是应该的。"

　　"我的主啊！这可是第一次他们帮我干活不要报酬啊！

　　后来我读到《圣经》一处以前我从未注意到过的经文：

　　"你们到了迦南地，栽种各样结果子的树木，就要以所结的果子如未受割礼的一样。三年之久，你们要以这些果子，如未受割礼的，是不可吃的。但第四年所结的果子全要成为圣，用以赞美耶和华。第五年，你们要吃那树上的果子，好叫树给你们结果子更多。我是耶和华你们的神。"（利未记19：23－25）

　　我终于明白了。

　　菠萝初熟的那一年，神从来就没有想让我吃那些菠萝。他乃是希望我把菠萝都献给他。然后他想让我请当地人来吃这些菠萝。他们看见了我的好行为，就会把荣耀归给天上的父。如果我当初这么做，到第五个年头，当地人就会请我吃菠萝了。

　　嘿！原来那么多的斗争、麻烦完全可以避免的啊！

　　健康、计划、工作、愿望、金钱、恋爱、交际、财产、朋友、观点、名誉、音乐。哪些是你的"菠萝园"呢？

　　怎样才能把你的"菠萝园"交给神？

1．回想一下什么会让你生气

　　故事中的宣教士因为当地人吃了他的菠萝而生气。可能你会因为父母不尊重你的观点、不同意你的行为、不接受你想约会的异性朋友而生气。或者可能你会因为朋友说了你一些流言蜚语、把你排斥在他们圈子之外而生气。甚至你可能会对上帝生气，使你有身体的残疾，让你生在一个没有爱的家庭里。

2．列举一下你正在被侵犯的权利

　　当地人不尊重那位宣教士的权利擅自吃他的菠萝。也许你的父母不尊重你该有自己的观点、有权自由行动或是自行择友的权利。可能你的朋友也没有尊重你该获得一个好名声、参加他们活动的权利。你或许会觉得上帝剥夺了你享受健康、获得家庭之乐的权利。

3．把你的权利转交给神

　　想象你自己跪在神的面前，把你所有的权利全部放在他的祭坛上。你低头静默在神面前，告诉神你把一切都交给他。他想怎么样就可以怎么样。这就是说你对于你自己的计划、愿望、财产、朋友、思想或名誉都不再有任何的权利。你所有的一切全归上帝。

4．无论发生什么，立定心志向神感恩。

　　神可能会看到你所交给他的一些权利对你的灵命成长很有害。他就会保留你的这些权利，你要向他感恩。其它一些权利可能会借给你，你也要感恩。现在他们不再是你的权利，而是为了神的缘故被使用的特权。

5．把将来的怒气当作神的提醒

　　当我们把所有的权利都交给神时，我们在操练顺服。顺服就是把一切的权利都归给上帝。不顺服就会发怒。当我们要求自己的权利时就会生怒气。实际上，论何时我们发怒，就表明有人发现了你一个还没有交给神的权利。如此说来，我们就可以把怒气当作是神的报警系统，查出我们还有哪些没有交给神的权利。

　　如果我们能遵从上面几个步骤，就是顺服上帝的命令了：

　　"若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的必丧掉生命?凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？"（路加福音9：23－25）

6、你们当以耶稣基督的心为心

　　耶稣亲自彰显了完全顺服的原则：

　　"他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样式，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主。"
　　（腓立比书2：5－11）