http://389311270.qzone.qq.com Tue, 01 Dec 2009 16:18:00 GMT Qzone zh-cn Copyright (C), 2005-2008, Tencent Tech. Co., Ltd. Wed, 11 Mar 2009 14:46:42 GMT http://389311270.qzone.qq.com/blog/1236782802 四川有1个大学女生去参加星期六晚上的庆祝。她觉得很快乐，喝了很多酒，这时有个年轻帅哥坐在了她的前面。在男孩的百般调情挑逗下，该女生终于答应与这个帅哥去了家附近酒店，并开了个豪华包间。 房间里，该女生喝了些酒，慢慢地她开始觉得不清醒，然后就睡著了。当该女生再醒来时，发现自己全身**地在浴缸中，而且浴缸里满满的都是冰。浴池旁边有张纸条，上面赫然用红字写著“打120，否则你会死！”她自己的手机也在纸条旁边。她拨打了。并说明自己目前的情况。医生建议她检查自己的背部，结果她发现有两条九寸长的割伤口在背部下方！！！医生要她马上躺回满是冰的浴缸，告诉她不要动，马上会有急救队来找她。 原来，她的肾脏被偷了！那两条口，就是取出她的肾脏时留下的！在黑市里，1肾脏值300000元！法医判断，被害人所喝的酒中，可能不只是单纯的***，还有强力的麻醉剂，而冰也起到了镇痛效果，所以被害人暂时不会感觉到疼痛。该女生在医院里等待肾脏捐赠无果后死亡。
警察忠告大家：这是1种新的犯罪正在发生，并且以年轻女性和男生，旅游者，学生为目标。犯罪组织很有规模，并且有训练有素的人员。这种犯罪行为正发生在很多主要城市，最近尤其是在山东、广州、深圳、佛山、东莞、厦门、泉州、北京、上海、四川、重庆、全国各地酒吧！！ 发给你关心的任何1个人，发给你认识的人！
loading...... ]]> http://389311270.qzone.qq.com/blog/1236782802#comment 1544 Wed, 11 Mar 2009 14:46:42 GMT http://389311270.qzone.qq.com/blog/1236782802 http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232079094 前生世界的录音（美国）
日本综合、科学会主宰 仁宫武夫着
吴满盈译
一、我们来自何处？
几十万万的人，不知来自何处，便又消逝到何处去，到底这些人向何处去？虽未有充分的结论，唯近百年来的心灵实验，着实对于死后生存的问题研究不少。
可是，人到底从何处来？我们到底有没有前世？对于这个问题，尚没有人予以科学的实验。最初的实验，在于公元一九五二—五三年，当时虽然研究的人很多，却被外行的美国实业家莫烈.凡斯丹夺了头魁。
发表实验的他的著作「寻找勃莱狄.玛菲」，连载于拥有数百万人最多读者的书报上。被翻译成廿多个国家的语言。其录音唱片出售了数万张，全美的报纸与周刊杂志，皆争相报导。而以好多页的特别附录报导的报纸亦属不少。此书因大半叙述催眠术，催眠术逐成为当时全美的风尚。同时，再生论议也如雨后春笋，鼎盛于世了。迩来日本的催眠术风气，亦受其余波。现在从头说起凡斯丹先生吧！
二、一个偶然的机会受催眠术惊讶
一个雪片缤纷的晚上，骑摩托车的朋友，偶然在他回家的路上停留下来，在那鸡尾酒会上表演了催眠术。凡斯丹感到不可思议，内心里大受冲击。一向认为催眠术是骗人的凡斯丹，开始大加搜罗催眠术的书籍。他将自己笔记下来的东西，施行于自己的太太，结果太太的右手煞像一根木棒伸直不动。真的有效了，他大感惊异。
他早以机械商闻名美国中西部，不久他的催眠术却闻名于他的家乡。当时，朋友的侄子—一个高中学生，因患有严重的口吃，很有自杀的情势。他受朋友之托，每一个钟头施予四次的催眠术，结果口吃完全好了。接着，偏头痛、坏习惯及其它种种患者的治愈，连他自己都觉得不可思议。有一次，一位有名的医生，向凡斯丹求治一个患有严重的小儿麻痹症患者。这个外行的催眠术者到后来说：「我进入了那女孩的病室，看到她枯木般的手，内心里一阵冲击，想要退出去。我自己问自己说：为何接受了这样子的治疗？两支手煞像干涸的木片，十指就像树枝。医生说：她的手已经有四个月以上像这样子了，当然给予任何的治疗均属罔效，已到无药可施的地步了。」
他抖着手施予催眠术，每周一次，而四次就返回常态了。这次，最感到惊奇的是凡斯丹本人。
三、年龄退回
他更加热烈于催眠术了。经常公开催眠术大会，实验「透视」与「年龄退回」。年龄退回是摧眠术分析的时候，经常施予的一种，给予催眠后的人说：「你返回过去，现在是九岁。今天是秋季大会的日子，学校是放假吗？星期几？」
「星期日呢？」
然后调查她卅年前九岁时秋季大会，结果是星期日。如斯、年龄退回绝非幻想，而是返回昔日的记忆。再返回到六岁、三岁、一岁、更返回到诞生前……。
凡斯丹以廿八岁的盛年，给予当时美国社交界有名的廿八岁的女人鲁斯?西蒙斯施行年龄退回的催眠术。
「睡熟吧，睡熟吧……我们返回昔日，冲破时间与空间返回昔日……妳现在是七岁了。有没有上学？」
「有。」
「甚么学校？」
「阿特尔菲学校。」
继续返回到五岁的幼儿园时代。廿八岁的她，却以幼年的声音说出了五岁时坐在自己左右的小孩的名字与衣服。
继续返回到三岁，一岁。
「妳需要喝水时，怎么说？」
「哇，哇！」
四、推回前世
再返回到奇妙的世界。他这样暗示后，将西蒙斯返回到诞生以前的时间。
「返回昔日，返回昔日。虽不可思议，虽很惊奇，妳将看到别的情景，别的地方，别的时代里的自己。妳看到甚么？」
「……嗯……剥了床铺的油漆，刚刚刷得很漂亮的呢！」
「妳的名字叫甚么？」
「佛莱狄……佛莱狄.玛菲。」（以后知道是勃莱狄）
「住甚么地方？」
「……住在克谷……克谷。」
如斯，继续问答，将美国女人鲁斯的前世，连根带叶问出来了。
她的前世是生于一七九八年爱尔兰的克谷，名叫勃莱狄.玛菲的女孩子。父亲是律师，名叫单肯.玛菲，母亲是凯撒琳，哥哥是单肯，弟弟在她四岁时就死了。
这种实验，地名以及具体的事实很难问出来，可是前后六次的实验，她说出了十分具体的话。这些话必需去证实。
她生于克谷街的墨多士（一百五十年前的地图有这个地方），嫁到伯尔浮士德街。丈夫约瑟夫.马加西，任教于克因斯大学，丈夫的父亲是律师，名叫约翰.马加西。
她道出了结婚当天花马车经过的很多地方的地名。另外谈到烟草公司，自己上过学的司徒连夫人的白天学校，仙都烈砂教会，昔日吹笛的威廉送葬式，当时的结婚典礼，食料行华与加利岸，女人服装店凯典斯家，报纸伯尔浮士德报，当时钱币的种类，举杯祈祷或吻石的爱尔兰古老习惯，老歌，昔日的方言等等。
五，、爱尔兰查证
问题的症结，在于她说的人名店名、地名、风俗习惯，方言等等，是否真正存在于一百几十年前的爱尔兰。一次也没有去过爱尔兰的美国女人说出这些话，诚是决定有否前世的重要关键。
这是科学史上的重大问题，因此，爱尔兰便组织了调查委员会，包括图书馆员与律师等。嗣后，芝加哥，德里报社的特派员也到过爱尔兰作电台的播送调查。这调查牵涉到一世纪以前的事情，因此，遇到重重的困难。可是很巧，经调查后知道两家食料行，很多的人名、地名、烟草公司、方言、风俗习惯等等，皆相符合。
德里报社的特派员，以公平的立场调查后说：「当地的图书馆员等，经过好几个星期才调查出来的事实，为何美国的鲁斯.西蒙斯能够知道得那么清楚？只有拿出「前世的记忆」来说明此事而外，别无可说明。」
上面调查的结果，皆由美国与加拿大的卅多种报纸详细报导出来。
摘译自「菩提树」杂志第一○四期


再谈前生世界（美国）
松井翠声着.吴满盈译
对于动物的本能，以及人类超自然的力量，美国有些大学里专门科系反复做着各种实验。
另外，由于一再研究催眠术，对于精神的分析与疾病的治疗着实贡献不少。其副产物就是『人的生命』、『死后的世界』、『轮回』等等东方自古研究过来的问题。
催眠术的方法里，有所谓：『年龄退回』，将被施行催眠状态里的人，回复到过去早时的记忆。
最近，我读的一篇报告里，有很清楚地道出前世伤害了对方的人名的例子。卅五岁的伊大利系的美国人，被施行催眠术后，说出了法国语。
没有受过甚么教育的男人，本不会说或读法国语，却说出流畅的法国语来。
揆其前后的要点，他在廿一岁时住在得也普，这并不是这卅五岁的男人在十四年前的廿一岁的时候，而是前世里的廿一岁的时间。话要啰唆一些，未生前与前世的最后一年并不连贯。如以数学而言，便是3210123的情形。这个男人是得也普渔村里的一名渔夫。
这里就扼要催眠者与被催眠者的会话：
「你进过牢狱没有？」
「有。」
「干了甚么事？」
「打架用短刀伤了对方。」
「伤了何处？」
「咽喉。」
「对方死了没有？」
「只是伤了。」
「有人主使你没有？」
「路易十三世。」
「说出年月时间吧？」
「一千六百廿三年八月。」
「那么我要数一数十个，你就四十五岁了。一二三四五六七八九十，你几岁了？」
「四十五岁了。」
「还干渔夫吗？」
「已经不干了，住在一个小屋里。」
（间略）
「你年老而死了，你的肉体在甚么地方？」
「在床铺上，小屋里很多人看着（自己的尸骸）。」
「为甚么死了？」
「打架被用短刀刺死的。」
「刺死你的人是甚么名字？」
「不知道（在酒家里被不认识的人杀死）。」
「现在算三个，数完后，已几个月后了，你的肉体在何处？」
「小山上的墓场。」
「你的墓有什么标志吗？」
「有的。」
「读读看。」
「皮尔.弗勒尼，一千六百四十六年。」
「光是这样子吗？」
「是的。」
实验所花时间为两点一刻。
其它尚有种种实验报告，唯其目的，不外在于透过催眠术以究明死后的世界。
普通的科学，如「一加一等于二」一般，实事求是的反复实验的累积，致有今日辉煌的果实。然而在精神科学的一面，实验的主要推动力因极限于人的思考力，所以常碰到厚厚的墙壁，无法推进。
如果精神是物质，问题就简单多了，科学家应早一点找出对这「物质思念出美丽的世界」的方法。
节录自「菩提树」杂志第一○五期


神童的天才是那里来的？
方平
哲学家约翰米路三岁时，会流利地说、写和翻译希腊文。世界上有许多人一出生就是智识和言语的天才。我国也有不少关于神童事实的记载，读书「一目十行」或「过目不忘」是平常的事。有些在两三岁时可念全卷的诗经书经。有些寺僧则把这些天才儿童说做有「宿根」，年纪小小就能「参透」佛教哲学。
以前的且不去说，去年全世界的电讯在轰传日本那天才儿童的故事。这就引得许多人怀疑所谓「宿根」之说。因为人在出生以后小小时日内，没经过智识的训练就能有大堆学问，纵使绝对聪明，决不如此。「宿根」是什么呢？乃是他们的智识有过以前的传袭因素的，但何以大多数人传袭不到隔世学识及技术？是普通人记忆不起来，但天才儿童就记忆得起来吗？
这个问题如试作解释，可举个例子，英国著名作家马哥利在未读书未学习写字之前就精通许多优异的文字与做句，他出生后十八个月做出第一句子：「是不是烟囱的烟来自地狱？」在他短短的十八个月生命中，怎会有地狱的影子呢？
儿童对音乐世界中的表现，也是令人难以置信的，出生不久的人无论怎样总不会理解音乐技术及智识，但他们竟「创造」了出来。
莫扎特这成功的音乐家于八岁时就会撰写他第一支和乐；一个意大利小孩子花路斯奥波哥四岁时会指挥一队乐队。七年前，八岁大的意大利女童珍尼拉马高在伦敦阿尔伯音乐大厅指挥费尔夏蒙尼大乐队的演奏，不是轰传一时的事吗？儿童的音乐天才是从什么地方走来的啊！
再有，你怎样解释威廉咸美顿爵士的奇事？他三岁时被带到希伯利。在十三岁时他能说通十三国语言。其中包括波斯、阿刺伯语。
其它还有几十个可以算出复杂数学问题答案来的天才儿童。这难道他们在人生之前，已熟习了数学的法则与公式？一儿童叫萨拉哥尔本，八岁时受严重的考验，在众多数学教授前用心算工夫解决问题，而教授们则要用铅笔及纸花去好几分钟工夫才算得上的。你怎样解释这种神童的聪明呢？
有些人说他们的天才是得自祖宗或父母的遗传。但是他们生身父母以及其祖系人物没有一个有过这种智识的特长的，又有何话说？即以伦敦一个女孩来说，她的双亲从未有过对音乐的天份及技术的。但在她未懂讲话前，她懂得弹钢琴了。在她四岁时候，她会撰几首音乐；甚至懂得写乐谱哩！
天才的举例，还有一则颇奇怪的事实。李斯和华达客博士在伦敦城市教堂作了一次演讲，他说接到一个妇人的信，那妇人有高深学养，在大学读科学得过学士学位出来，她告诉博士有关她儿子大卫智识早熟超过他年龄所限的事。
大卫所富有的智识，不特是此生所有的智识，并连几次前世的智识也具备了，当他七岁时，他妈妈带他到意大利去，遇见一个考古学家，这专家领他们去看一个最近发掘出来的古罗马别业。大卫一见，马上觉得紧张起来，四处跑动，他停在一个罗马式浴池之旁边。浴池乃装饰以光亮的蓝色瓦。上嵌黄道十二宫像。大卫跪下来叫着：「这是我们的浴池和我们的瓦。我会在这里放下马加斯鱼。」
他一提到马加斯鱼就哭起上来说：「带我离去吧，妈妈，带我走吧。这是多么可怕的事。我忍受不住了。」
事后，这位女士详问她孩子的故事，但大卫告诉不出其所以看到浴池而惊泣的缘故。其后，她带孩子到处游历，到处发生异事。在法国的干西，有许多处地穴是法国兵的监狱。大卫忽然指着一个地穴的墙叫道：「就是这里，这里曾有个男子被放在厚墙中间夹封起来。现在你们可否把他掘出来，重新埋葬他。」
干西监狱当局怎会相信这孩子的话？无奈他苦苦要求，并说出那受难者的名。他母亲经历过几次怪异，也自认为儿子的话可信，乃保证补偿破坏六道墙壁的修葺工作，他们便从这地点起挖，原来是一道已砖封起来的一道门，墙门之后，果真有一具男子的骸骨。
翻开纪录查看，有一名过百年前收押的人犯真正是大卫所道出的姓名。至于这个人何似葬身于墙中，无法查考了。
还有一次，大卫和他的小弟弟到伦敦博物馆去。在埃及的木乃伊部分，他忽然晕蹶。送回家里后救醒，索取铅笔绘画三个埃及古代的鸟形文字。他对母亲说：「这就是我的名。」
博士报告此异迹后说：「所谓前生再世之说现在仍在怀疑。大卫之事实只能引起疑点，而不能真正解决问题。吾人并不期望此神奇怪异之说能打破科学限度，但科学亦正日臻于寻求万事变象的理由。异迹之出现，是提供资料给予我们致力的目标。」
录自『星岛周报』第一二九期


二次大战一阵亡英兵，在新德里转世为印人（印度）
电讯
【新德里十四日泛亚社电】印度乌达布拉狄思省心理学研究所所长慕纳.布拉沙德博士昨日称，第二次大战期间阵亡之一名英兵，经已发现在新德里「转世」为印度人。此人刻已成年，其「投胎」之地方为一个信奉印度教之家庭。诞生时，身上有枪伤疤痕，亦即为其阵亡时所受之枪伤部位。自出世迄今，始终不能吸收印度之生活方式，现仍喜着军服，并一直以刀叉为进食工具，未经入教亦能讲一口流利英语，并自述前生如何参加战争，如何阵亡。
按：布拉沙德博士现兼任一个「转世研究小组」之组员，该组组长为美国弗吉尼亚大学神经学系与心理治疗学系主任史蒂文森博士，此小组刻正访问印度若干地区，研究人类死后是否有可能「转世」之问题。据谓，在印度已发现两宗「转世」事件，上述之英兵即为其中之一，另一宗为一个女孩，诞生后到达能够言语之年纪，其语言与父母所谙者完全不同，而为印度另一地区之方言。（转载于1953.09.15 香港工商日报）
录自「狮乎吼」月刊第三卷第九期

轮回再生是真实的
陈明德译
译者谨按：轮回再生的学说为佛教的中心理论，不信轮回，则不信佛教；信佛教，则欲求佛法以解脱轮回也。而其它的宗教仅有转生天堂地狱之说，尚不知有轮回也。印度婆罗门教略有轮回之说，理不究竟也，更谈不上有解脱之方法。惟佛教「轮回六道」之说，理圆事真，可说是百分之百的科学。朋友们，我们终日营营扰扰，劳碌一生，也应当稍为定神想一想—生从何处来？死到那里去？人类同是圆颅方趾，同是饮食男女，为什么到头来有的位跻圣贤？有的禽兽不如？
【合众国际社新德里特讯】美国心理治疗学家史谛敏逊博士（Dr. IanSteven-son）称，印度宗教所说的再生理论，确实是言之有物。
史博士为维吉利亚大学神经系及心理学系主任，此次来印作为期三周的研究旅行，渠将亲自实地访问几位现在尚能忆述其前世生活的人。
根据初步的估计，目前世界上已知道的最少有八十起这类的事件，儿童在十五岁以下者，尚能忆述其前世生活历历如绘！
在印度马索拉的地方，一个三岁女孩仍能记起其前生父母的名字，以至其兄弟姐妹的名字，她能操英语，印度文则能读能写。
史谛敏逊博士称，他在过去十年一直研究这类再生的事件，其结果显示，确有证据可以说明再生的道理是真实的。
渠称，死后再生的公案，全世界各地都有发现，惟西方人从未企图对这种事件深入研究，并自以为再生之学说是「愚妄」的。
史博士谓印度人则相信此种学说，对此曾作广泛之研究，嗣后并以事实加以证明。
印度人相信人身最高的一种生命形体，与「神」最为相似。彼等亦相信一个人身是经过昆虫禽兽以至各种生物八百四十万次的生死才得到的，而出生为那一种生物是依他前生所造的善恶业界所决定的。
史博士谓渠此回之来印度，是受到苏罕拉尔纪念学院主任巴那兹教授的鼓励，他答应为他找出几宗这类再生的事件，供其亲身研究。 ]]> http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232079094#comment 134218240 Fri, 16 Jan 2009 04:11:34 GMT http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232079094 http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232079073 我所亲见三件轮回转生的事实（印度）
周祥光 （一）
去春携内侄吴君伟良入梵须那婆大学研究院，得在该校所在地之婆玲陀波——婆罗门教主黑天Ishna的诞生地，游了数天。一日早晨我与该校创办人波恩尊者Swami H.Bon Maharaj正在喝茶，忽然一印度女人前来，仪态大方，一望而知为大家闺秀，我们彼此相谈之下，才晓得这位小姐就是二十年前德里所发生之轮回转世故事的主角乞寂提毗小姐Miss Shanti Devi，她今年约有三十五岁，曾毕业于印度旁遮普大学研究院，现在德里大学女子文理学院充哲学讲师。因她应瑞士轮回转生学会之约，将前往讲学，故特前来访晤波恩尊者辞行耳……。
时至今日，我曾面询乞寂提毗是否尚能忆及前生情形，她说尚能忆及，惟不若幼时之明显耳。当她忆及前生情形，有若银幕之影片，瞬息即逝，否则，如时间长久则与今世相违，不能生活下去矣。
（二）
大概在一九五二年七月间，于印度北方省德立洞Dehra Dun地方，有一女孩子名叫摩黎陀萝Mridula，她在三岁多时，每当她看见对面邻居一老太太从汽车走下来时，她总是趋前大叫「妈咪！妈咪！」有时候亦说着：「这是我自己的汽车，她是我的妈咪！」可是当时这位老太太也不会理会她，而同时她的今生母亲往往以为她跑到街上迷了路，所以，屡次把她拉回来。事情就是这么的发展下去。有一天晚上，摩黎陀萝又告诉她今生的母亲说：「吗咪！我有另外一个家，我有六只象及一辆汽车，我有父亲妹妹及很多朋友，你愿意带我到我从前那个母亲那边去吗？我要回家去！」于是她今生的母亲亦觉得奇怪，也想不出一个道理出来，以为这个女孩子大概犯了神经错乱的病，暗自叹息而已。
摩黎陀萝一直向她的今生母亲提及此事，一年半载不息。等到一九五三年春间，她大概也有四岁多了。有一天在她所居住的街道上，举行宗教集会，摩黎同她的母亲一起前往，但当仪节终了时，她忽然拿了两个花圈跑到对面坐着的两个小朋友那边，将花圈放在他们的颈上。这两个小孩子的母亲觉得非常奇怪，于是问摩黎陀箩：「你真是一个好女孩子，你知道他们么？」摩黎陀萝立刻回答道；「我不知道这两个小孩子，但是我认识你。我奶名母奴Munnu，你是我的姐姐，我们的爸爸同妈咪在那里？我们所养的六只象现在怎么样了」？她又说了很多有关家中的事情，非外人所知道的。因此这位年青的妇人就将摩黎陀萝带到她的今生母亲前，问她可否将这小女孩子带到前生母亲家中去，她答应了，于是，她们数人便坐着汽车一直到前生母亲的家中去。
当汽车一停在一座房子前时，摩黎陀萝即大声说道：「这是我自己的房子！」同时看见门边站着一位老者，她又说：「这是我的爸爸！」她于是一直走到房子里去，从这个房间，穿到那个房间，并时刻说出如这间房子我从前参加大学毕业考试时住的，我的教科书都放在那边，或说那个房间的衣橱内，有我的衣服，又说这张床铺是我生病时躺过的。她所讲的都属正确。
摩黎陀萝Mridula看见她的前世母亲时又说：「妈咪！你不认识我吗？唉！当我离开我的身体时，全身神经紧张，非常疼痛。后来，我好象同小鸟一样，立即高飞，但我又不知道飞到什么地方，好象浮于空中。我看见很多金碧辉煌与愉快的事体。住在那边的人都非常快乐。于是，我记起我离开了你们，心中无限难过，其它的事我也记不起来了。」她的前生父母亲是非常疼爱这个女孩子，但听到她说的一切，亦讲不出什么来，回忆往事，双泪直流下来。
摩黎陀萝又继续的说下去：「我就是梅陀Medha，我的奶名母奴Munnu。我从前的朋友怎么样了？在D.A.V学院读过书的苏格拉耆Shukraji怎么样了？房子里的一切，大概都同从前差不多，为什么你们要把我的房间搬了呢？这个风扇原来放在会客室里的，为什么放到这里呢？妈咪！你说吧！我离开你们的时候，不是我答应你们要回来的吗？」她的母亲祇是抱着她，号啕大哭。
梅陀于一九四五年间，因患舌癌而逝世，当时，她正参加大学毕业考试。她前世原在一个很有钱的商人家里，到一九四九年七月卅一日则转生于孟买省奈锡县Nasik的一个婆罗门家中。出生后不久，她的父亲去世，因此，她的母亲在德立洞中学找到教师职，乃迁来前址，而发生前事。
一九六○年间，么黎陀萝Mridula之前世与今世之两位母亲将她一起携到仙坡Rishikesh谒晤本师圣熙福难陀Sri Swami Sivananda，作者乃知此事之来龙去脉，记之如上。
（三）
阿拉哈巴大学前副校长楞迦博士Dr. Sri Rajar，其仆人有一子名鸠摩罗kumar于一九五○年间被毒蛇所咬致死，依照印度习俗，蛇咬死者不能火葬，必须土葬，故其尸体乃埋于阿城乡间。不久这一个小孩子的灵魂又投生到钵罗多伽Prata Pgarh（离阿拉哈巴卅英里）一农家中，出世后父母双亡，由其伯父养育，家中有兄弟六人，家境困难。在一九五五年间，鸠摩罗转世后，约有五岁左右，他忆及前世之事，他私下偷愉的跑到阿拉哈巴城（作者此日侨居地）的路德街，街上有一妇人摆摊出售香烟洋火及糖果等物。鸠摩罗即到这个烟摊上，把老妇人抱住，说明他如何被蛇咬死，尸体埋于何处，以及如何转生到另一家中情形，所言均属实在。于是这个老妇人将他携到楞迦博士家去见其夫。他们将此事报告楞迦博士如何处理。楞迦博士当即告诉其仆人，他人之子，你们不能随便收留，不过既有转生之事，则不妨将此事经过情形向当地警局报告。于是鸠摩罗之前生父母一一照办，警局又将他送往县长公馆住了一周，以观动静，在一星期中，县长见到这个并无异样，故其所言转生事实，自属实在。同时，鸠摩罗今生之伯父前来领返，惟其前生父母不允，于是双方控告到县府判决。当时办理此事之法官为阿格华尔Agrawala为作者邻居，认为其伯父家既有子五人，且家穷困，无法养育大批孩子，故劝其让此一侄儿回返其前生父母家中，双方皆许诺，事乃解决。
此类轮回转生事情在印度发生甚多，不胜枚举。我人之所以不能知晓前世事情，其故殊多，最重要者：
（一）由于隔阴之迷，因我人灵魂转生今世之时，必须在母胎中为时十月之久，故一切事情遗忘，不能忆及。
（二）因我人之智能有限，不能忆及前生之事，且日常一切行为，皆为知情意在作主，灵魂则隐而不见。
（三）此亦是造物主对我人之慈悲，使我人忘记一切，否则，如我知晓我的儿女是我人前世之仇敌，则我人如何与他们生活一起，将其养育成人？
（四）若我人时刻忆起前生事情，则在同一时间内，必与我人之现世相冲击，则我人无法生活下去了！
生与死是一物两面，生是死的开始，死是生的终了，生死循环，永无止境。若欲脱生死，必须做禅定功夫，涅盘寂寂，无生即永生矣。
录自「无尽灯」双月刊第十四期


锡兰有一四龄奇童，忆前生事如数家珍（锡兰）
电讯
据锡兰广播电台播称：在锡兰戈玛力Jot-male县之哈杜那瓦村Hadunawa中有一对名阿浦哈米Appuhamy和定吉力阿妈Dingiriam之夫妇，生有一女名葛那那铁拉卡Gnanatilaka。此女现年四岁半，在牙牙学语时期，即有若干迹象显示彼能记忆前生之事迹。及其稍长，所述前生之事竟如历数家珍。据自称彼前生为一男孩，名杜令姓铁烈卡腊尼Turin
Tille-Karatne，其父母之姓名为Gallage Po-diappuhamy及Liyanage Alice
Nona，家住Talawakell县之Belliwatte村。杜令有兄二人姊四人，彼为最幼子。一九五四年十一月九日，杜令年十三岁，因病逝于Aranayake医院，葬于Talawakelle公墓。十四个月后，复转世为葛那那铁拉卡。
此项消息旋为哥伦坡奇拉垃玛寺之碧峰达西长老及其它若干极有地位之人士所悉，乃发起组团亲自访问，以明事实真相。经二个月之实地调查后，该团认为所传一切均属实在，其事始由锡兰电台播出。
据悉该女童之父，一日自外携归英女皇伊丽沙白之肖像一尊。该女一见即谓曾于一九五四年四月英女皇访锡时，随彼前生家属至Talawakelle火车站迎候女皇，见过一面。调查团即根据其言历访彼所称当时在场之人，包括彼之前生父母等。该女童对其前生父母兄姊均能一一指认不误，并历举与兄姊一同上学之学校名称，及其中一姊对彼爱护最深，常为彼摘梨供食等细腻事迹。此外并指认D-D-Sumathipala氏为其小学七年级之教师，丝毫不爽云。
录自「菩提树」杂志第一○九期

美国发生借尸还魂奇事（美国）
电讯
美国在一九五八年冬，曾发生过一个「借尸还魂」的怪事，人们称之为「瓦达西加奇事」——因为这件不可思议的事情，发生在伊利诺斯州的瓦达西加地方。即使是当代的心理学权威李却霍其逊博士，都说这件事情可能表示一个人的个性在死后的复活。
罗兰文纳姆是一个正常而健康活泼的女孩子。一九五八年十二月一日的晚上，当她十四岁的时候，在她的双亲瓦达西加的家中，突然陷入神志昏迷的状态。等她重获知觉之后，她的性格大变，她不再是罗兰文纳姆了，而有极显著的证据变成了玛莉洛甫—邻居亚瑟洛甫夫妇的女儿。玛莉早在十二年前死了，罗兰从未曾见过她。
罗兰文纳姆整个的个性，突然改变得文雅、温顺、有礼，正像洛甫夫妇以前的十八岁的女儿一样。现在，罗兰文纳姆在家中如同一个陌生人，她不认识家中的每一个人。她恳求让她「回家」—回到洛甫家中去。
洛甫先生请了威斯康辛州琼尼市的精神病专家斯蒂文逊博士，来诊察这个怪病，罗兰对洛甫讲话，好象他是她的父亲，她讲出洛甫家中的琐事，洛甫受惊了，他真难以置信。
「她是我们的玛莉，」他最后说。「我真不懂—但是，她确是玛莉，让她回家吧！」
斯蒂文逊和文纳姆夫妇，同意洛甫的意见：一个新的环境也许对这个怪诞的女孩子有助。十二月廿四日，她迁居到洛甫家中，她立即认识每个玛莉在生前所知道的人们，还能唤出玛莉朋友的名字。玛莉遗物的一只盒子中，她还选出一只天鹅绒的头饰，描绘玛莉怎样在参加一次舞会时佩戴它。
几个月以来，身体是罗兰而个性是玛莉的这个怪女孩子，一直是快乐而满足的。直到第二年的三月七日，她叫唤洛甫夫妇和开始哭喊：「罗兰回来了！」
她向邻居们和朋友们道别—依然还是玛莉洛甫的神态—而似乎是很忧郁的样子。三月廿一日，她变得一阵子没有知觉。等到清醒之后，罗兰又恢复罗兰的面目了。她重归她的亲生父母家中。在一九五九年十月，她嫁给一个名叫乔治平林的农夫，搬到西部去住了。
前面提起的心理学家霍其逊博士，曾经亲自诘询各个主要证人，他发现在整个的事实中，确是没有诡诈之处。（兰君译自「万人文摘」）
]]> http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232079073#comment 134218240 Fri, 16 Jan 2009 04:11:13 GMT http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232079073 http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232078887 序
轮回转世（缅甸、奥地利、挪威、芬兰）
谈死后还阳（匈牙利）
转世奇迹（土耳其）
复活的灵魂（印度）
我所亲见三件轮回转生的事实（印度）
锡兰有一四龄奇童，忆前生事如数家珍（锡兰）
美国发生惜尸还魂奇事（美国）
前生世界的录音（美国）
再谈前生世界（美国）
神童的天才是那里来的？
二次大战一阵亡英兵，在新德里转世为印人（印度）
轮回再生是真实的 序
白圣法师
在此科学昌明的今日，还要来谈「轮回」，似乎有点不合时宜，因为一般人总以为「轮回」这件事太迷信了，不是科学时代还能存在的东西了。这实在是似是而非的论调。他不知道科学之所以可贵，实在求实证——真，实证什么？就是把事物的前因后果分折综合后，有条理地记录下来而已。
因果两字，不仅包括事物，即人生亦在其中。「积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。」这便是因果定律。不过世间也有行善一生，而遭横死，作恶多端，竟得长生，这又如何说起呢？至此不能不谈「轮回」了。生而为人，必具心识与身体两者，合心身而有种种活动，每一活动，必各有力用。活动便是因，力用便是果。世界上决无无因之果，也没有无果之因。不过自造因以至结果，其时间长短不一，而身体寿暖有限。倘遇所造之因尚未结果，而其身先亡，则此已造之因势必另找一个新的身体以结其必结之果。此新身体又有新活动，新活动必有新力用而另成一系统的新因新果。如是因果果因像车轮般旋转不已，这便是「轮回」。然则「轮回」者，实先后因果之连贯作用，有什么迷信？为什么科学时代不能存在？
本书所录各篇，都是值得科学家研究的资料，且有许多已得到实证而由权威学者很慎重的发表于各大报刊。我们对这些记录，不该再有疑惑。否则，人生恣意放纵，行为不负责任，这便是人类道德没落，智能锢蔽的最大原因，是故凡欲匡人心而挽世道的朋友，不可不读本录，不可不信本录。

轮回转世（缅甸、奥地利、挪威、芬兰）
石林
轮回转世的故事，在我国古已有之，老年人时有谈起某家的孩子，虽是几岁的儿童，都知道他们前世是什么人。一般人看来这都是迷信的传说，不可相信。但这些故事西方国家也时有发生，并有确实的证明，使你不得不信。
英国灵魂学权威菲尔丁.荷尔写了一本叫「人的灵魂」的专书，这是他有名的著作之一，他在里面叙述了几个在缅甸经过他调查的实例，有一个七岁的女孩子，说她前世是一个男子，开设过愧儡戏院，并结过四次婚，他第三个太太性情非常暴燥，曾用刀子刺伤过他的肩膀。现在她的肩膀上还留有一个疤痕。最有意思的是她虽然祇有七岁，并没有人教过她，但她竟可以巧妙的操纵一个傀儡，并能唱出有关傀儡戏的戏词。
另外有一对双生的兄弟，他们记得前世本是一对夫妇，彼此非常相爱，于是变为兄弟了。
西方国家也有很多这种例子，不过没有什么人把它们收集起来，印成专书。两年前，史得芬太太曾亲自告诉作者：有一个男子，名叫窝夫根格，在一九三一年五月出生，是奥地利格拉兹的一个大学教授的儿子。当他四岁的时候，她时常带他出外散步，他对她叙述他前世的故事，说他那时是一个军官。有一天，天很暖和，她叫他把外套脱下来，可是，他不肯，说一个军官不能不穿外套在外面散步的。
他时常这样开始说：「从前，当我是个大人的时候……。」有一次，他曾经在格拉兹市汉利契街七号居住过，这是史得芬太太的一个朋友和这个朋友的表兄——一个将军的住址，那个将军在一九一七年死于第一次世界大战中。这个孩子也说过一个维也纳的地址，并告诉了一些军营的名字，这个地址和这些军营，都是那个将军服务过的地方。
在满了七岁之后，这个孩子停止了叙述他前世的经验，他逐渐变成了一个骑马的专家，正好象那位将军在世的时候一样。在这个环境里面，并没有任何人把这个孩子的印象带往这方向，他从死亡到再生，中断的时间，前后是十四年。
另外一些例子，是有些小孩子没有经过指点和教授，就可以说外国话。在一九一四年，挪威有个名叫艾斯特?克努凯的教师，讲过一件事，他居住在霍夫，太太生了三胞胎，都是女孩子，在她们两岁到四岁的时候，三姐妹互相讲着一种人们所听不懂的言语。
每当她们一起谈话的时候，她们的父亲便倾听着，但是听不出他们所说的是那一国语言。不过，他假定那可能是芬兰语，在四岁的时候，便停止了讲这种语言。
一个相似的例子，出现在芬兰，那是一对双生兄弟，他们也和三姊妹一样能说着一种人们听不懂的语言。这些例子和其它日益增加的情况，已经使很多人相信轮回是一种已经确立的事实。
录自「星岛周报」第一八九期

谈死后还阳（匈牙利）
熊冲
几年前一个布达佩斯十五岁女董因患了流行性感冒而奄奄将毙。她叫阿莉丝，父母见她似乎停止呼吸，以为已死。
但是突然女童又气转还阳，她开始会动并讲话。但讲出的话不是她匈牙利本国的话，由她灰白口唇吐出的竟是流利的西班牙话。
更奇怪的是阿莉丝连自己母亲也不认识，她只叫她『塞罗拉』。她母亲不懂，便找个懂西班牙话的人做翻译，翻译出来的话更出奇。
阿莉丝说她的名叫莎拉维奥，是马德里一个西班牙工人的妻子。她说：『我四十岁，有十四个小孩。我病了，自忖必死，现在我再在这陌生地方复生了。』
阿莉丝病后一个长时期，已忘了匈牙利话不奇，奇在她说出这种令人难以置信的话，因此人们便去调查真相。在马德里，他们打听得有个女人莎拉维奥一个月前死了。她四十岁，亦正是十四个孩子的母亲。用附体还魂的说法，死去的妇人灵魂利用了阿莉丝的躯壳而复生。
这个十五岁大的少女身体渐渐复元。不久，她再又会讲流利的匈牙利语。死去还阳那一时期所懂得的奇怪西班牙语和马德里旧事已忘个干净。
选录自「星岛周报」第三一三期


转世奇迹（土耳其）
转载—竹根译
土耳其亚达那地方有一个现年十一岁男孩子，他的名字叫做伊士迈，是一个被人杀害的中年男子阿比的再世，这个男孩子伊士迈，记得前世一切。
故事开端是，当伊士迈一岁半时，有一天当他和他的父亲梅菲默特同睡于一张床上，突然间，年幼的伊士迈以大人口吻道：「我不愿再在这个家住下去了，我要回去和我的子女们团聚。」
躺在伊士迈身旁的他的父亲大为惊愕，年仅一岁半的乳臭未干的小孩，那有自己的子女呢？莫非发了疯？伊士迈的父亲说：「伊士迈！这是你的家呀！」这个小孩子似乎不理会他父亲提醒的话，竟又说：「我就是被杀害的阿比.史兹尔姆斯。五十岁时被人击破脑袋而毙命。」
伊士迈透露了这番骇人听闻的言语，把梅菲默特弄胡涂了，立刻把伊士迈的话转告他的妻子乃媲哈，乃媲哈也说：「照此说来，伊士迈头皮上的黑色疤就是伤痕了。」
梅菲默特夫妇是×教徒，他们并不相信「转世」这一回事，可是，一直无法消除心中不安。
伊士迈曾经透露：「原配妻子不生育，第二个妻子长得非常美丽，可是，后来被人所杀害。」
伊士迈所指的阿比是伊士迈出生数个月前，一九五六年一月，在马厩里，被数个果菜园园工所击毙的男子。妻儿们闻到阿比一声凄厉哀叫，立即跑去现场，凶手顺手也将他们加以杀害。凶手于一星期后被捕获。
现在阿比的家里住着不生育而被离婚的原配妻子夏蒂丝，和名叫希克玛特?葛露莎琳的女儿以及名叫撤基的儿子。
「我必须回到孩子们的身边去。」伊士迈向她的父母恳求着。
「这个小子真的发疯了。」他的父亲怒叱伊士迈，怎也不肯让伊士迈回去。
嗣后，每当伊士迈的父母叫他「伊士迈！」伊士迈偏不予响应，祇有叫他「阿比！」时才应声。
在床上就寝，伊士迈会突然如梦呓般说道：「葛露莎琳啊，不要哭吧！」好似父亲安慰着子女般的口吻。
经过了一年后，有一天，伊士迈的父亲买西瓜回来，伊士迈检了其中一块最大者，并道：「这一块西瓜要带给葛露莎琳，谁也吃不得！」
伊士迈有兄弟九个，其父见状，忙加制止，伊士迈很悲伤地哭泣起来。
阿比生前是一个嗜好杯中物的酒徒，喝「辣忌」酒（土耳其烈酒），是个酒精中毒者，伊士迈亦嗜好「辣忌」酒，经常瞒着父母耳目偷喝「辣忌」酒。
有一次，被伊士迈的叔父马哈默特撞见，而被斥责了一顿。伊士迈不甘示弱地顶嘴道：「少管闲事，小子！你骂我喝酒？马哈默特，你在我的果菜园当园工时偷喝了我的「辣忌」酒，被我发觉，我默不作声，如今忘恩负义，还胆敢骂我，打我！连畜生也不如！」
马哈默特被他的侄儿指揭了这个丑秘，终也折服了。
伊士迈不祇能够道出阿比本人生前所知道的事情，且能够记得一次也未曾见过的阿比的遗族，并经常发出对他们的关怀和眷念的天伦骨肉思慕之情。
当肉贩的伊士迈的父亲正在切肉时，伊士迈在旁边要求其父亲道：「把这块肉烤好后，送至我的孩子们家里去！」
「这小子，你又说疯话了，不行，你是一个肉贩梅菲默特的儿子伊士迈，你并不是什么『阿比』，记着！你下次再说一句疯话，我就不饶恕你！」
伊士迈被训斥，当场大哭一场，这一哭，哭了几个钟头。
有一次，有一个冰淇淋小贩来了，伊士迈从未见过这个人，可是，伊士迈走过去，向他打招呼道：「嗨！卖冰淇淋的，你认得俺是谁吗？」
这个冰淇淋小贩见到一个乳臭未干的小鬼，竟用大人口吻跟他打招呼，心里又好气又好笑，冰淇淋小贩以不屑口吻答道：「啊！我可不认得，小鬼。」伊士迈以手指指着自己并道：「你已经忘了我吗？」冰淇淋小贩，以诧异眼光注视伊士迈良久，最后，摇摇头。
「我是阿比！你从前不是卖西瓜蔬菜吗？什么时候改行的呢？你忘了你小时候我替你割礼（割生殖器包皮仪式）吗？」伊士迈所讲的话是真实的。
自从这次道出外人隐私后，「阿比再世」消息立刻轰动了各地。
此事发生以前，伊士迈双亲一直将伊士迈的事实保密着不敢外扬，可是如今消息不胫而走，他的双亲也就断了守密的念头。
当伊士迈三岁时，伊士迈双亲去阿比的家里，阿比的家距离梅菲默特的家约有一公里以上，而且，那里都是些小巷弄，伊士迈从未去过那个地方，但是，伊士迈却很熟悉似地，一路领着前进，跟他同行的人故意指示错误的道路，伊士迈并不加理睬，径自走至阿比的家。
阿比的家里有一个中年妇人，伊士迈跑过去，唤了一声「夏蒂丝！」并拥抱着她，淌着眼泪。
虽然夏蒂丝是阿比的下堂妻，阿比给她一栋房子住，并且赡养她。
伊士迈一一和阿比的子女们亲亲，问安，然后，引导同行的人到马厩角隅，指着，并以痛恨口吻说：「就是在此地我被拉洛桑（凶手之名）所杀害。」
同行的人莫不目瞪口呆。伊士迈又朝着墓地走去，边走边说着：「我拥有两头牛：一头名叫『司强』（黄色少女之意）。」
此时他所用的词语时式不用过去式，而是用的现在式。
阿比的坟墓并没有特殊标识，能够一眼辨别出来，伊士迈径自走至阿比墓前，指着道：「这里是我前生最后的归宿处。」
伊士迈还道出在阿比的果园工作的园工们的姓名及他们的故乡，一个也不差错。
「伊士迈毕竟就是阿比转世的！」人们异口同声感叹称奇着。
伊士迈的双亲很担忧，惟恐他们的骨肉伊士迈会背离他们俩，回到阿比的家去。
嗣后，阿比的儿子撤基亲自访晤伊士迈。
「撤基！你有两个弟弟伊士马特和祖英富，他们俩和我以前及你的母亲同遭杀害。」
伊士迈用着充满慈祥亲子之情对撤基如此说着。
这件转世亲属会消息立即轰动了全世界，于一九六二年，当伊士迈六岁时，印度拉查斯坦大学教授H?N?巴奈尔吉博士（超心理学家）专程赴亚达那访晤这位再世的阿比——少年的伊士迈，实地调查这桩轰动遐迩的奇闻之实情。
巴奈尔吉博士之挚友，日本宗教心理研究所所长本山博博士，将巴奈尔吉博士所调查研究结果解释道：「巴奈尔吉博士身为科学家，用科学眼光谨慎探究这件事情真伪；是否有诈骗钱财之嫌等等，把所假设疑问一一求证，结果证实伊士迈确确实实是再世的阿比。
他们的宗教是否定人类转世之说。伊士迈双亲极不愿意将这一个事情宣扬出去，他们惟恐一旦成为知名人物，人家会来打扰他们，生意做不成，影响收入。
假如他们真的为了诈骗他人钱财之目的，可以利用这个孩子——伊士迈觊觎阿比的遗产或把他当做一个预言家骗取他人的钱财，这一点，伊士迈的双亲确实没有这么做，也全无此种用意。
最为令人惊异之事，莫如伊士迈能够道出除了阿比本身知道的事情，周围的人未曾灌输的知识，伊士迈的心里早已明白，又能道出谁与阿比曾有金钱上的借贷。」
人类是以大脑记忆事物，伊士迈之例子似乎是超常的「脑外记忆」特殊例子，当然这尚未经科学上验证。
巴奈尔吉询问伊士迈时，除非叫他「阿比」，否则伊士迈不应声。
伊士迈对他的「眷属」的惦念，与日俱深。
生为贫穷之家庭的孩子伊士迈，当父母们分给他从未吃过的糖果，他舍不得自己吃，统统送给夏蒂丝或阿比的孩子们吃。
每见了夏蒂丝，伊士迈便含泪叹一声：「可怜的女人。」
伊士迈经常在脖子上围着一条围巾走路，当地人并没有这种习惯，这是阿比本人生前爱好的独特装饰。
今年十一岁的奇迹的少年伊士迈，生理上渐渐步向成熟成人阶段，对前世事物是否能够一直记忆着，他的此种「双重人」生活如何发展下去，将来会不会和夏蒂丝以及阿比的子女们团聚，目前尚难以预料。
录自「菩提树」杂志第一八一期


复活的灵魂（印度）
王炯如译

◎怎能不信？
你相信灵魂不灭吗？你相信肉体虽亡，灵魂却永存；有时会借着人的身体而复苏？
受过现代科学洗礼的人们也许会对于具体描述灵魂的语言文字引为笑柄？
不过，现在所要叙述的奇妙的事实，谅不会引为笑话了。因为在事实跟前，任何理由都显得无力而无效。
× × ×
当那位客人访问项姬.德碧之家，是项姬九岁时候的事。
她家在印度德里市经营着中型商店，来访的商用客人很多，那位男人也不过是其中的一个。
天生内向的项姬，平时客人来了也不敢打招呼，显得羞答答的，失去儿童应有的活泼和天真。但是那天却一反常态，一见远来的客人，如同遇见了长年的知己一般，亲热地微笑着说：
「啊，这人不是我前世丈夫的堂儿吗？依旧住在姆特拉吗？……」
看来没有过结婚经验，人生经验也非常缺乏的少女，竟谈到什么前夫的事来，使这位远来的客人不期悚然良久，他向少女的父亲问道：
「对不起，请问一下，令媛是否有过结婚经验了？」
为了女儿突如其来的「胡言乱语」而讶然失神的父亲，这才如梦初醒一般，连忙答道：
「不，不！那里的话，这孩子别说什么结婚，从出生到现在，连一步也没离开这个城市呢！」
他一面说着，一面赶着女儿进到里面去。
◎有丈夫和三个孩子的少女
当他的女儿无可奈何地进入里面后，他为了弥补这不调和的空气，便苦笑着说：「刚才失礼了，……我这孩子有时候会说些奇怪的话的。」
这时客人降低着声音这样说道：
「真是怪事，我确是从姆特拉城来的。而且令媛所说的那位堂弟，也的确还在。他的太太叫做……拉吉的，大约在十年前因为难产致死的……」
「……十年前去世？……」少女的父亲显得有些紧张，心里顿时萌出了奇怪的直觉。
「到底从什么时候起开始说那种话呢？」客人兴致勃勃地问道。
「会说话以后就有了。不过在那时以前还是很正常的婴儿。随着年龄的增长，似乎前世的记忆越来越清晰，常常会很详细的道出前世的生活来的。」父亲只好据实而答了：
「起初还以为是看了什么画册，或是媬姆说给她听的话，复述出来。谁想到竟能够把前世的丈夫和三个孩子的姓名一一说出来，使人不由得半信半疑。」
「丈夫和孩子的姓名叫什么呢？」客人急忙追问道。
「记得说丈夫是凯达.那斯.久比，长子叫毘哈里，女儿叫贝拉的」。
这时候，只见客人脸孔发青，以干脆的语调答道：
「不错，一点不错！那么堂兄和孩子的姓名呢？……」
少女的父亲由于悬案的被证实，极力压制着内心未曾有的冲击。客人的每一句话，如用一把无情刀，直刺着他的心坎深处。这也难怪，自从女儿会说话以来，一向认为乌有的梦呓话，被客人的几句话，一语道破；事实历然，无从辩驳。他所害怕的事情，终于如实逞现在眼前！
◎学者也不可解之谜
项姬.德碧的双亲吐露了女儿的一切之后，各为将来的演变而担忧。——以后怎么办？
客人也为眼前突如其来的事实，一时感到茫然无措。他凝视着两眼发呆的少女的双亲良久，终于心生一计：
「这么办吧，我们来安排一下，让令媛和她前世的丈夫、三个孩子作一次会面，但是事先不要让令媛知晓这一件事。」
「嗯，这是名案……不过，怕那位先生不肯前来吧。」少女的父亲惶恐地问道。
「这你倒不必挂心，他是我的堂弟，我会设法带他来的。也唯有如此，真相才能大白；令媛所说的话，可靠与否，将实时获得解答。」
客人这样说了以后，随即收拾行李，准备回去，不再谈什么生意了。
——不多久，客人的提案，终于付之实行。
这一天，拉吉的丈夫凯达.那斯.久比带着三个孩子，跟着他的堂兄来到少女的家。他怀着好奇与期待的心情，走进从没来过的少女之家。而从未谋面的少女，一见这位不速之客，竟亲热地叫道：
「啊，我以前的丈夫回来啦！」
话才说完，便不顾一切的投进凯达的怀里，哭将起来。
凯达不知如何是好，带着惶惑的眼光，瞧瞧自己三个孩子。无论年龄或身体都要比项姬大的三个孩子，也露着奇异的眼光，注视着少女的作为。
只见项姬又跑到三个孩子跟前，流着眼泪说：
「哟，毘哈里长得多大呀！……贝拉和玛哈尔也是……。」
在场的人都愕住了，大家都为这个可怕的事实，感到一阵战栗。少女的双亲更是交杂着难以名状的恐布与绝望的表情，脸色也一会儿青，一会儿白。
◎永存不灭的灵魂
这一件动人的神奇事件，立即在德里市传扬开来。双亲也郑重其事地，把女儿的事就教于医生和法师。
对于这个问题，各专门的科学家们还组成了一个调查委员会。
可是，科学的力量并不能解开这一宗神奇的谜。
为了证实这位少女是否就是死了的拉吉转生，科学家们又作进一步的调查实验。
有一天，项姬.德碧被带上一部火车里，在她本人并不知道往哪儿去。这是他们有意地带领少女到前生所住的姆特拉市的。
——当天，获悉少女来访的姆特拉市市民，都争先恐后地集拢到车站来，想一睹这位奇迹的人物。
火车到了站，少女才从车厢一走出，就立即辨认出前来迎接的前世的母亲和弟弟。径自走向前去招呼道：
「妈！好久没见了。真高兴看到您这么健康！」
前世丈夫的亲族们，当一一被少女用家乡话叫出了名字时，无不认为死去的拉吉变个样子再出现。
车站的实验完毕后，少女又经过了一次更严格的考验。要她蒙着眼睛指挥马车。
少女蒙蔽着双眼坐上马车后，考虑了一会儿后向车夫命道：
「请从站前往前走，再右弯。」
马车照着少女的吩咐驰走着。在同车的人无限惊奇的眼光下，马车从没掉过头地直达前世丈夫的家门前。
「到了！这里是我以前的家……」她显得无限的喜悦。
层出不穷的不可思议的现象，使在场的科学家们，绞尽了脑汁，搜尽了枯肠，也无法对这个再生的问题，下一个合理的解释和最后的结论。
◎回家后的插曲
这一奇异事件的最后插曲，便是项姬.德碧道出了前世所住的家里的地下室藏钱的事。
家人立即往地下室去，挖掘少女所指示的地方，果然地下埋着一个箱子。在众人惊叹之下，少女又细说箱里钱的数目。
在调查团见证之下，箱子被打开了。可是里面并没有少女所说的金钱。
「奇怪，里面一定有钱的，一定是有人拿出来了。」
这时，一直躲在调查团身后的前世的丈夫凯达，颤抖着说道：
「钱的确是有的，不过在妻子死了以后，被我发现而用光了……。」
他又接着说：
「实在可怕得很。虽然脸孔和亡妻不相同，但是声音和动作、性情却一模一样！」
这一宗使全印度卷入好奇与恐怖的浪潮里的转生事件，终于在科学家们无法下断语，也寻不出对策的状态下，放任下去。
项姬.德碧后来在印度有力的政治家里工作，展露了无比的才华。
录自「慈航」杂志第廿三期
编者附识：此篇文中的轮回女主角项姬.德碧于二十年后，印度大学的教授周祥光博士曾见过她，且谈过话，周博士将她的名字译为乞寂提毗小姐（Miss Shanti Devi），虽然两个名字的翻译不同，其人则一也。读者诸君请参阅下篇周博士所写的「我所亲见三件轮回转生的事实」一文中的第一篇节录的文字，以资左证。

]]> http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232078887#comment 134218241 Fri, 16 Jan 2009 04:08:07 GMT http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232078887 http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232078579 二○○二年第七期《东方女性》杂志（海南省妇联主办），以显著的位置、近二十页，详细而真实地报道了「转世奇人」唐江山的前世、今生。
这项特别调查称：海南省东方市感城镇不磨村村民唐江山，生于一九七六年。三岁时，他对父母说：「我前世叫陈明道，前世父亲叫三爹（陈赞英），家住儋州（距东方市一百六十多公里）。」并能讲一口流利的儋州方言。六岁那年，他清楚地记得他前世所在地「儋州市新英镇黄玉村」，并带他的父母，在他的指引下，乘车来到这里，接着认出了自己的前世父亲陈赞英及两个姐姐、两个妹妹、前世女友谢树香。他告知前世亲友，一九六七年，二十岁时，他是黄玉村的团支书记、民兵连长，因黄玉村与邻村为土地纠纷，被对方袭击打死，被击中脑后一刀，左腹一刀。记者看到，他的左腹部，现在隐约可见刀伤痕迹！
据陈明道生前好友说，陈明道活着的时候，经常为乡邻做好事，苦活、脏、累活都争去干。唐江山认出前世父亲陈赞英后，经常看望、赞助陈赞英，直到陈赞英于一九九八年去世。陈赞英去世后，村里的人一致认为陈明道还活着，将陈赞英的遗产归唐江山，但唐江山毫不犹豫，全部归陈赞英的侄子陈军助（陈赞英无子）。
应当说，《东方女性》还是有勇气的，敢于将这个轮回转世的实例公之于世。须知，调查这个事实的，皆是自称坚定的唯物主义者，海南省计划生育局副处级干部李书光，中国遗传学会理事、海南省人民医院中心实验室主任符生苗研究员，《东方女性》记者艾男、朱必松，等等。他们这一奇闻事实，寄托生命专家、遗传专家的共同研究，从而解开二世人唐江山之迷。
许多对佛法半信半疑的人，总是抱怨佛教因果报应，六道轮回的例子，缺乏新例；那么，这篇报道便是绝好的新例。二十世纪最伟大的科学家爱因斯坦说：「如果有任何能够应付现代科学要求的宗教，那必定是佛教。」佛法确实博大精深，敢于接受科学印证而又超越科学的宗教，只有佛教！可叹不信佛法的人，一味斥责轮回转世之说、不可信，甚至贬为迷信；试问，面对这些实地调查的事实，你能否认它吗？ ]]> http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232078579#comment 134218240 Fri, 16 Jan 2009 04:02:59 GMT http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232078579 http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232078471 一九七○年，一批美国空军飞官奉派调驻英格兰的克洛基地，执行Ｆ－一○○型战斗机训练飞行与巡逻任务。其中一名是上尉飞行官罗伯Ｆ泰勒（译音），一段奇事就此揭开序幕。 与大多数驻英美军一样，泰勒公馀的最爱，就是徜徉在英国乡间风格特有的酒馆，让浓馥的酒香包裹自己，尽抛尘世一切忧烦。是七○年九月的一个夜晚，同袍为他在酒馆举行生日宴，直到打烊时分才散。泰勒突然萌生一种强烈而难以控制的奇想－－他想到当地一处英军公墓散步。
事後泰勒表示，他生来就不喜欢墓地，但不知什麽源因，那天晚上似乎有股说不出的力量，引领他信步来到公墓。
夜色如水，凉风徐拂。泰勒不知不觉走到一座白色十字架前，石碑上的字迹在他眼前跳动。他不敢相信这是事实，但那些刻在碑上的字是如此真实∶「英国皇家空军少尉飞行官罗伯Ｆ泰勒，一九四○年九月十五日驾喷火式战斗机在英伦大空战中殉职，遗骨安葬於此。」九月十五日，正是泰勒上尉的生日。
泰勒後来与同袍谈论这个奇遇，许多好事的美国飞官还前往公墓，证实他所言无讹。
一名英国少尉在空战中丧生。在他丧生之日出生、与他同名同姓的美国人，日後也服务军旅，同样作了战斗机飞行员，并且在前者罹难之後整整三十年，在莫名神秘力量驱使下走到他的墓前。
有关轮回转世之说，中外皆有，只是它们大多言之凿凿却查无实据。本文引用的，是曾任英格兰克洛美军基地司令，後来担任美国空军部主管後勤与工程事务助理部长康培尔（译音）少将的文字纪录，应为可信。 ]]> http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232078471#comment 134218240 Fri, 16 Jan 2009 04:01:11 GMT http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232078471 http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232077825 当佛陀住在王舍城的时侯，果嘎勒嘎比丘（提婆达多的眷属之一）住在萨伽玛山，此山的环境非常幽美。附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘都十分恭敬，经常供养他衣物药食等。有一次，舍利子和目犍连一同游化，来到萨伽玛山。果嘎勒嘎比丘听说这事，就前往顶礼迎请二位尊者住下来，并愿意供养他们一切资具。

两位尊者提出一个要求：「请不要告诉任何人我们在这里，若太多人知道，我们就会离开。」果嘎勒嘎比丘答应了，于是两位尊者就安住下来。

那时，有一位大施主的儿子，很有善根，自己到果嘎勒嘎比丘那里皈依，并请求出家。果嘎勒嘎比丘要他征求父母的同意，然而他的父母不同意，他只好顺从父母，暂时不出家。

果嘎勒嘎比丘供养二位尊者许多年后，大施主的儿子也长大成人了。有一天，果嘎勒嘎比丘准备出游，出门前，他请两位尊者代为教导自己的弟子。两位尊者观察这些弟子的根机，觉得他们能够修学更进一步的法，就传授给他们相应的法。他们个个勇猛精进，全都证得阿罗汉果位。

这时，那位大施主的儿子终于获得父母的同意，来到经堂，准备出家。比丘们对施主的儿子说：「果嘎勒嘎比丘外出，现在是由舍利子和目犍连二位尊者带领我们修学。你若是在尊者面前出家，这因缘是很殊胜的！」他听了很高兴，就在尊者舍利子前出家。舍利子尊者为他传授一些法要，他便证得预流果。受了比丘戒后，更加精进修持，最后灭尽所有的三界烦恼，成为阿罗汉。证果后，他回去度化父母，也让父母得了圣果。

不久，萨伽玛山的天人对当地的人民说：「我们萨嘎玛山上有两位尊者：目犍连和舍利子，是真正的善知识，你们为什么不去拜见他们呢？」从此以后，来萨伽玛山朝拜的信徒就越来越多。

两位尊者觉得天天很多人来恭敬供养，于修习无益，因而决定离开。于是就对那些已得罗汉果的果嘎勒嘎的弟子们说：「我们曾经与果嘎勒嘎约定，一旦往来的人太多，我们就会离开。现在你们最好去王舍城，大家各奔东西，好好修行。」尊者说完后，寺院里的僧众全去了王舍城，两位尊者也出发到其它的地方。

两位尊者走到途中，突然下大雨，他们远远看见前面有个山洞。这时，有一位牧羊女先进去，接着又进去一个男人，一会儿，那个男人从山洞出来，走了。两位尊者没有仔细观察，就进入山洞中避雨。

就在此时，果嘎勒嘎回到萨伽玛山，发现山中空无一人。有人告诉他：「是两位尊者把你的弟子给带走的。」他听后，非常生气，连忙追赶两位尊者。在山洞里，追到两位尊者，同时也看见一位行为淫荡的女子从洞内深处走出来，不禁心生怀疑 ：「洞里只有他们三个人而已，他们之间一定有暧昧不明的关系。」

想到两位尊者遣散自己的弟子，又破戒与女子有了暧昧不明的关系，果嘎勒嘎再也忍不住心中的怒火，破口大骂：「你们这两个犯了淫戒的恶徒！」并说很多不堪入耳的恶语，两位尊者见他失去理智，无法加以解释，只得默然离去了。

于是，果嘎勒嘎到王舍城各处毁谤两位尊者。其它比丘把这件事告诉佛陀，佛陀特意找来果嘎勒嘎，对他说：「果嘎勒嘎，他们持戒清净，你毁谤他们，将来会遭受无量的大苦报。」

果嘎勒嘎对佛陀说：「世尊！舍利子和目犍连确实是恶性比丘，不是清净比丘啊！」于是继续毁谤他们。佛陀语重心长地再三劝诫他，但果嘎勒嘎仍然固执己见。

后来，果嘎勒嘎罹患怪病，身上长出了很多小疹子，小疹子越变越大，从像小芥子转到像青稞、豌豆那么的大，长满全身；他口吐鲜血，全身滚烫，受不了地大声叫喊：「好烫啊！我的身上好烫啊！」他不停地叫着，身上的脓血也是不断地涌出，不久就在极大的痛苦中去世了。死后，他堕入最底层的裂如大红莲地狱中，不但舌头燃火，还有铁嘴的老鹰、鸱枭、乌鸦啄他。

同时，有三色三天子飞来佛前，对佛陀恭敬顶礼。一位天子告诉世尊说：「世尊！提婆达多的眷属果嘎勒嘎已经生病去世了。」
另一位天子说：「世尊！果嘎勒嘎因为诽谤二位尊者，如今堕入裂如大红莲地狱了。」

最后一位天子，以偈诵的方式说：「无论是什么人，宣说他人过失，毁害自己业因，白白造下口业，永远失去安乐；勿赞恶人所为，不可诽谤正士，尤是证果圣者，若对其生瞋恨，万劫地狱受苦。」说完之后，三位天子就不见了。

第二天，世尊告诉大众：「昨晚来了三位天子，他们告诉我果嘎勒嘎已经堕入地狱中受大苦报。如果还未得到像我一样的境界，那么是很难知道别人根机等情况的。所以，平时大家不可任意说别人的过失，想真正了解一个人，要通过八种观察，一、观察他的行为，二、行境，三、道友，四、生活，五、听，六、闻，七、身业，八、口业。从多方面综合观察才能真正认识一个人，千万不能以偏概全，对他人的善恶妄下定论。比丘们，对一般的木头也不能生瞋恨心，何况是对有情众生，以后，要多注意，多精进修行。」

舍利子和目犍连听到后，就到地狱里，想救诽谤他们的果嘎勒嘎。在裂如大红莲地狱的深处，他们看到果嘎勒嘎正受极大的痛苦。当果嘎勒嘎看到他们二人时，依然瞋恨不息，当场开口骂了起来；因为瞋恨心增强，所遭受的苦更加猛烈，身上的火也更加炽燃。他们两位眼见无法救他，只好回王舍城。

到王舍城后，他们对众人如实宣讲亲眼见闻正在受苦的果嘎勒嘎，人们听了对因果不虚生起诚信心，对轮回生起厌离心，已足以接受佛法的润泽。于是，舍利子传给他们相应的法，他们有些得到加行道的暖、顶、忍、世第一位，有些获证预流果、一来果、不还果、阿罗汉果，有些得了梵天、帝释天，有些达到独觉、辟支佛位，有些获得金轮王位，有些则种下无上菩提的因，大多数的人对佛法生起信心，并皈依佛门。

这时，比丘们请问：「世尊，是什么样的因缘使果嘎勒嘎比丘对两位尊者生起那么大的瞋恨心毁谤，并在死后下地狱呢？希望世尊为我们开示。」

世尊告诉比丘们：「以前，他也是因为毁谤他们而下地狱的。很久以前，无争城里有一位婆罗门大臣精通世间学问，大家都对他很恭敬。不久，有一位精通一切学问的仙人到无争城附近安住下来。

过了一段日子，无争城人民全都跑去供养仙人。婆罗门大臣得不到名闻利养，就想陷害仙人。当时，仙人有两位大弟子，也精通世间一切学问，他们持戒清净，可是婆罗门大臣却到处散布谣言：『这两位婆罗门持戒不清净，不是清净的修行人。』

后来，那位仙人劝告婆罗门大臣说：『请不要毁谤，他们的戒行很清净的。』如此再三地劝告他，可是他都听不进去，大臣死后就堕入地狱中受苦。

当时的那位老仙人就是现在的我，两位弟子就是现在的舍利子和目犍连，当时的婆罗门大臣就是现在的果嘎勒嘎，那时他也是以无因毁谤而下地狱的。」

比丘们又问世尊：「是什么因缘使两位尊者虽是阿罗汉，却受这样的毁谤呢？」

世尊告诉他们：「很久以前，俱尘城住着两位苦行者，他们很受人民的尊敬。有一天，来了一位具足五神通的婆罗门，大家都跑去皈依他。之后，苦行者为了得到供养，就中伤婆罗门，使他无法久留，不得不离开。

这两位苦行者就是现在的舍利子和目犍连，他们那时宣说别人的过失，死后下地狱，历时千百万劫，从地狱出来后，生生世世还是被人毁谤，现在虽然已经证得阿罗汉果，因果不失坏，仍受到果嘎勒嘎比丘的诋毁。」

比丘再请问世尊：「世尊，果嘎勒嘎在地狱受种种的苦，被铁嘴乌鸦、狮子等啄食，这因缘又是从哪里来的呢？」
世尊回答他们说：「这是他毁谤舍利子和目犍连所感召的果报。」 ]]> http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232077825#comment 134218240 Fri, 16 Jan 2009 03:50:25 GMT http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232077825 http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232077766 辛彤甫先生官宜阳知县时，有老叟投牒曰：“昨宿东城门外，见缢鬼五六，自门隙而入，恐是求代。乞示谕百姓，仆妾勿凌虐，债负勿逼索，诸事互让勿争斗，庶鬼无所施其技。”先生震怒，笞而逐之。老叟亦不怨悔，至阶下拊膝曰：“惜哉！此五六命不可救矣。”越数日，城内报缢死者四。先生大骇，急呼老叟问之。老叟曰：“连日昏昏，都不记忆，今乃知曾投此牒。岂得罪鬼神，使我受笞耶？” 　　是时此事喧传，家家为备，缢者获解者果二。一妇为姑所虐，姑痛自悔艾。一迫于通欠，债主立为焚券，皆得不死。乃知数虽前定，苟能尽人力，亦必有一二之挽回。又知人命至重，鬼神虽前知其当死，苟一线可救，亦必转借人力以救之。盖气运所至，如严冬风雪，天地亦不得不然，至披裘御雪，墐户避风，则听诸人事，不禁其自为。
　　【译文】
　　辛彤甫先生任宜阳知县的时候，有位老者向他递上一份呈文说：“昨天晚上我住在城东门外，看见有五六个吊死鬼从城门缝里钻进城里来了。恐怕是来找替身的。请你赶紧谕示百姓，对童仆姬妾不要凌辱虐待，欠债的不要追索得太紧迫，凡事要互相谦让别争斗，使那些吊死鬼没有机会施展他的伎俩。”
　　辛先生看罢呈文大怒，以妖言惑众的罪名把老者打了一顿板子，并命人将老者轰了出去。老者并不怨恨，走到台阶下，便坐在那里抚着膝盖说：“可惜呀！这五六条命算是没救了！”
　　过了几天，有人向辛先生报告说，城里最近有四人上吊而死。先生大惊，这才感到事态严重。急忙命人将那送呈文的老者传来问话。老者说：“这几天来，我总是昏昏沉沉的，什么都不记得了，今天我才知道曾递送过一份呈文。
　　当时这件事便传扬开来，于是家家有了戒备。后来，果然有两个上吊的人都被及时救活了。一个是媳妇因为被婆婆虐待而上吊的，那婆婆非常痛悔。另一起是因为欠债被债主逼迫太紧而上吊，债主当即焚毁了借据。因此两个人都得救了。
　　由此可知，虽说命数皆由天定，但如能尽人力，也必然还能挽回其中的一两个。又当知人的生命特别宝贵，鬼神虽然预先知道他该死，苟有一线可以挽救他的希望，也必然转借于人力来救他。一个人的气数命运，正像严冬的季节下起风雪，天地也不得不然。至于穿上皮袄来御寒，或者关闭门户以避风，那就任凭各人去想办法了，老天是不会加以禁止的。 ]]> http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232077766#comment 134218240 Fri, 16 Jan 2009 03:49:26 GMT http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232077766 http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232077718 故事六 （6）拙作《不可思议的因果现象》出版后不久，有一位南部的读者（姑隐其姓名），曾经来信表示她的婚姻和家庭生活以及先生的事业都很不如意，非常困难，不知如何才能获得改善，笔者在回信时希望她能够以该书所记述的许多实例和经验作为参考，如果能够发心行善，将来也可以获得同样的善报。后来这位读者来电表示，自从收到信后便参加各种慈善团体的活动，并按月助印各种善书，此外，她还经常到隔壁邻居探望一位眼瞎而孤单的阿婆，并且有机会便向她讲解《因果》一书的故事，使其听后非常感动，也非常高兴，她自己也因此觉得很愉快。这些行善的活动不到半年，便深深感觉到她先生近来的态度转变了很多，例如每次要外出时都会向她表示将会前往何处，在外头如果不回家吃饭也都会打电话回来说一声，问他生意的近况时也都会从头到尾详细加以说明，每次由外面回来看到孩子时，态度也比较亲切，尤其是幺儿，更会去抱他和亲他，家中大小各种事情近来都会跟他商量，这些体贴的表现都可说是破天荒空前未有的现象，因此使她感到异常的快慰。有一次她与家中三个孩子全部感染了角膜炎，每一个人的眼睛都布满了红红的血丝，虽然每天专程赶来嘉义找眼科医师治疗，可是效果非常缓慢，几天后依旧“眼红不已”。笔者知道后，乃向她介绍一位医术高明的中医师替她们治疗，没想到服药一天后眼疾便恢复大半，两天后便几乎完全复原。此外，孩子如果有感冒或身体不适，一旦接受这位医师的治疗也都几乎一服见效，很快就痊愈。不过说也奇怪，隔壁一个邻居孩子感冒时，经他介绍也到同一位中医师处接受诊治，然而药效却不尽理想。（同样的病症，由同一个医师诊治，结果一个很快就痊愈，另一个却缺乏药效，这种现象除了病人的“体质”不同之外，是否还蕴含著另外一种耐人寻味的原因，这一点似乎值得吾人的深思和警惕。）这位邻居由于孩子经常病痛很难照顾，先生又经常酗酒，脾气暴躁，对于家中妻小经常打骂，因此非常头痛，最近看到这位读者家中的一切均有显著的改善，事事都较前顺利，因此也就表示非常的羡慕，事实上要达到这些理想，似乎没有什么特殊的秘诀，“努力行善”，“人定胜天”，如此而已！


故事七
　　（7）笔者服务的学校去年来了两位新同事，他们都是刚从美国修完博士学位一齐回国服务的年青学人，也是夫妇档，笔者由于与他们都是美国同一大学的先后期校友，因此见面之后倍感亲切，笔者不久便赠送所著《不可思议的因果现象》一书供其参考。他们阅后与该书所提的林○雄博士一样，感到非常存疑，不过事后表示，认为其中春风化雨社赠书偏远地区学童的活动很有意义，因此也就参加了该社，成为固定的会员，每月捐款两百元，以襄盛举。最近这位女同事告诉笔者，她们回国迄今还不到十个月却发生了许许多多意想不到的遭遇，而且每一次问题发生后虽然都觉得很困扰，然而在不久之后似乎都能够逢凶化吉，获得完满的解决，说起来实在很幸运。她说她们刚到本校不久便遭遇到正式的编制（副教授）名额不足的问题，学校不得不拟以职员（图书馆主任）的名义暂时加以聘请，因此当时实在感到很委曲，然而为了设法解决这一困扰的难题，校长曾经抱着姑且一试的态度，替其先生申请客座副教授的名额，没想到经过严格的审查后竟然顺利地获得批准，因此不仅解决了职位的难题，反而变成名利双收的喜事。此外，由于她本身不会骑任何的车子，也不敢让别人用机车载她（以免发生危险），因此除了每天由故乡搭公共汽车来校上下班之外，几乎事事都要依赖走路，由于经常深感不便，因此就决定租一栋离校较近的房子，然而不管如何奔走或四处打听，结果也始终未能找到一家合乎理想的住宅。有一次笔者知道他们的问题后，便替其介绍一栋离校最近、环境又很幽雅的邻居，结果一看之后便感到十分满意，因此也就解决了居住的问题。第三次事情便是她回国之后经医生检查便发现已有两个月的身孕，由于平生第一次有孩子，而且常常感到自己身体弱不禁风，因此非常担心将来孩子是否会很健壮，甚至在生育时是否会有难产等等之类的问题，笔者的内子知道她的心事后，曾经在私底下向她建议，不妨再为此作一些布施的善事，说不定会对母子双方都有帮助，她听了之后认为最好还是宁可信其有，而不要以母子的安危作赌注，因此也就在生产的前几个月再作了一些布施，没想到这次生产的结果，不仅获得了弄璋之喜，实现了多年的愿望，而且生育的过程也相当的顺利，因此内心的愉快和满足，也就可想而知。第四件令其感到意外的事便是今年度开学不久，人事室替她先生核报薪资时，本来不将其过去服务的年资计算在内，因此吃了很大的暗亏，虽然曾经据理力争，然而依然未能加以改变，没想到后来教育部核薪公文下来，竟然发现不知那位仁兄暗中替其主持正义，将其过去服务年资悉数并入计算，结果使其薪俸连连提高了十级，而每月的收入也因此增加了一千五百元，真是作梦也无法想到的一件喜事。第五件奇妙的经验乃是前几周她的父亲腹部忽然非常疼痛，情况非常严重。她每天都要看顾新生的孩子因此非常忙碌，不过为了父亲的健康，她仍然经常设法陪伴父亲和母亲一齐前往台中接受检查和医疗，据医院表示，这种病因可能是（胆）结石或胃溃疡，而且应该尽早开刀才有痊愈的希望，不过她父亲不管如何均不愿接受开刀，因此只好经常徒劳往返。数周后，不仅令其身心万分疲惫，而且更加担心其父亲的健康，这时真是六神无主，不知所措。笔者内人知道此事后仍然向她建议，不妨替她父亲行善，作些功德，说不定会有意想不到的帮助。她听了之后，次日就寄了一千元至孤儿院，作了一次布施，没想到再隔一天，他们再到台中时，一家医院就向他们表示，这种病因确实是胃溃疡没有错，由于对症下药的结果（也可能是一种巧合），几周来不断疼痛难熬的宿疾竟然在短时间内便改善了不少，腹部也不在感到不舒服，对于这种迅速地好转和复原，全家人莫不视为一种令人惊异的奇迹。第六件事情便是他们进到本校服务之后便向学校申请宿舍，以便减少每月房租的支出，同时避免经常必须搬家的麻烦，不过由于新进人员大都无法优先获得考虑，因此他们也始终不敢抱着太大的希望，然而万万没有想到原来获得分配宿舍的同事由于具有无法克服的困难，无法迁到本地，因此也就宣布放弃权利，而其他的人员也由于若干条件的限制而无法获得分配。后来他们竟在种种奇妙的巧合和意想不到的情况下，终于获得了一间最为宽敞的宿舍。总之，他们在不到一年的期间竟然产生了如此众多的幸运和奇遇。因此，他们除了常常表示应该感谢上苍的保佑之外，有时更是怀疑这些幸运的遭遇是否与行善布施具有密切的关系。这两位博士学者有一次向笔者表示，基于最近一连串所发生的“巧合”看来，有时候实在令人不得不相信所谓“善有善报”的因果现象，这也是他们过去从来没有认真加以注意的一件事，可见宇宙之间的确存在着许多不可思议的神秘现象。


故事八
（8）民国七十四年三月十七日嘉义市行善堂集体至台北新店佳升仁爱之家作定期布施，在途中有一位非常热心的会员和读者王先生向笔者表示，他看到笔者所写的《因果》一书后非常同意因果的现象，他说他的家乡（嘉义县某乡镇）及附近的地区曾经发生几件闻后足以令人产生警惕的事件。他说这些事件都是千真万确可以查证。他说在几年前，他故乡有一位邻居每次喂猪时总发现所存放的饲料减少了许多，他（其邻居——编者注）在好奇之下便暗中调查究竟是什么人或动物前来偷窃，几天之后果然发现偷吃饲料的“嫌犯”乃是一头大母狗，他在一气之下便设法加以诱捕，然后为了发泄心头之恨，便将这只现行犯的母狗装进布袋中，再将袋口用麻绳紧紧绑住，使其无法逃脱，然后载至河边，将它投掷水中，任其挣扎溺死。当时有许多过路行人无意中看到水中布袋不断晃动，心生好奇，便加以追问，结果才知道这是一只偷食的母狗被他逮住，因此遭他处死。许多人知道此事后都纷纷表示此人太过残忍，将来迟早必有恶报。没想到事隔一月，这个生性残忍的人便突然语无伦次，整日胡言乱语，成为严重的精神失常。此外，还有一位青年，自军中退伍之后，由于始终找不到适当的工作，后来经人介绍担任了代人杀猪的工作，每天按件计酬，藉以谋生。有一次，当他要宰杀一只大猪时，忽然发现这是一头大母猪，而且肚皮挺起，显得格外庞大，当时旁边有一位经验丰富的朋友告诉他，是一头身怀猪胎不久便将生产的母猪。这时，尽管母猪不断发出尖锐凄厉而悲惨的叫声，同时也露出乞怜哀求的眼光，可是他仍然无动于衷，为了赚取工资，他还是狠着心，拿起菜刀，毫不犹豫地将这头母猪的喉头割开，顿时殷红的鲜血便由伤口汨汨涌出，接着就在一阵阵无助的挣扎和不断而痛苦的抽搐中气绝身死。这时他忽然发现母猪鼓起的肚子里不断地产生激烈的窜动，使他感到非常惊讶和意外，这时有一个同伴用半开玩笑的口吻故意吓唬他说：“你杀死了母猪，也害死了它肚子里的许多小猪，它们以后会来找你算帐讨命，你糟了！”他不听则已，听了以后便愈想愈害怕。后面竟当场愣住，张口睁眼，无法讲话，没想到事后竟然一直都无法恢复正常，直到几年后的今天，他竟然还是经常保持张口瞪眼、一幅茫然失神、状如白痴、无法语言的状态，听起来实在令人不寒而栗。王先生说，另外还有一个类似的事情：不久前他们村上的一个男子发现邻居有一只母猫常常跑来偷吃他们家的鱼，他非常生气，就设法加以捕捉，捉到之后竟把它关在笼中，然后丢进煮饭的灶中，使这只猫活活被熊熊烈火所烧死，这件残忍可怕的事情发生之后不到一个月，这名男子就突然喃喃自语，有时无故哈哈大笑，有时又忽然捶胸顿足，痛哭流涕，由于情况甚为严重，因此只好被送至精神医院接受医治。
因此，我们不仅应当善待人类，而且对于其他的动物和一切的众生也都应该慈悲为怀，加以爱护才是，千万不要任意加以残杀或虐待，否则众生平等，将来还是会遭到应有的报应的。谈到这里，笔者忽然又想起嘉义行善堂一位非常热心的会员卢先生所说的一件事。有一次，他告诉笔者说，他认识本省中部一位医师（姑隐其名），这位医学博士曾经生有两个儿子，可是这两个孩子分别在他们大学毕业后不久便一一去世。这位医生由于年老丧子，希望成空，因此对于命运不济的遭遇始终耿耿于怀，整日双眉深锁，唉声叹气。后来有人向他建议不妨去设法问神，说不定会知道他们去世的原因。他在好奇之下也就随同友人前往庙寺拜拜，并向神明请示，后来也得到神的指示，认为这件事情完全是因果循环的结果，同时也指称这位医生前世曾经在田野打死了两只乌鸦，为了证实确有此事，并告知其前生的姓名和居住的地点，以及妻子的姓名，同时还指示其前生所住屋梁的某处可以找到以前所藏的一百个龙银。这位医生听了以后尽管半信半疑，不过仍然前往所指示的地点（在屏东地区），并在户籍管理的单位设法加以查证，结果竟然发现确实有此人氏，后来按址查访也确实有此故居，同时也在此宅中找出了所隐藏的龙银，因此使这位医生啧啧称奇，至感惊讶。这时也不得不相信一切皆过去所为的果报。还有一次，竹崎乡有一位热心的读者郑先生，也曾经告诉笔者一件类似的事，他的村上有一个农夫（姑隐其名），平时对待自己所饲养的牛非常残忍，每次绑牛时绳子都不留余地，使牛行动或休息都极为不方便，连要摇头赶身上的蚊蝇都很困难。平常鞭打牛只也极为过分，使许多旁观者都常常感到不忍心，经常劝他手下留情。有一次又肆意鞭打牛只，后来竟连其眼睛也加以打伤。由于伤势很重，不久便变成盲目，由于无法继绩工作，他便将这头牛出售供人宰杀。说也奇怪，事隔不久，这个农夫的身体便经常感到病痛，浑身不舒服，到处求医服药也似乎都无起色，然而为了生活，有时还是不得不抱病去工作，有一次在驾牛车载甘蔗时，其眼睛竟被甘蔗撞伤，求医也无效，不久也丧失视力，成为“独眼龙”。许多人知道此事后，无不认为这是“以眼还眼”、“自作自受”的最佳例证。由此可见，一个人不应该任意伤害身灵，以免种下结冤的恶因，将来也才不会招致不幸的果报。 ]]> http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232077718#comment 134218240 Fri, 16 Jan 2009 03:48:38 GMT http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232077718 http://389311270.qzone.qq.com/blog/1232077656
（9）最近有一天上午笔者刚好没有课在家，忽然电话铃响，笔者接听时，对方自称姓杨，家住在台南县，因为最近看了《不可思议的因果现象》一书后便想要跟笔者结缘，现在一个人来到了嘉义，不知道如何寻找笔者的住址。为了节省这位热心朋友寻路的麻烦，笔者只好骑机车前往车站接他。这位读者在见面寒暄之后便表示最近非常麻烦，因为不久之前曾经被人倒了两千多万，而且由于对方是近亲，因此也无法向对方采取强硬的态度，所以一切都感到很无奈，也很困扰，不过这次来此却希望能够参加行善堂的一些布施活动。笔者问他，既然目前生活已很困难，为什么还要拿钱作善事呢？他说主要的原因乃是由于近年来的许多体验使他深深感到冥冥中确实有因果报应的现象存在，如果努力行善，将来总不会吃亏的。目前他虽然经济方面很拮据，而且已经有好几个月没有工作，不过最近因为有一位朋友知道他的困境就立刻筹了一些资金来协助他，让他能够做个小生意，使他绝处逢生，这种义举使他感激不尽。他说他现在正需帮忙的时候就有一些够义气的朋友来伸手援助，说起来这也可以说是他父母兄弟，平时乐善好施、广结人缘的一种果报，他现在要重新开始做事业，为了求得一个好的开始，因此他无论如何要先做一个布施，来帮助一个比他更困难的不幸者，同时也籍此表明自己的心迹，将来如果能够事业顺利、经济能力更为改善，必定更加努力从事社会救助的工作！这种慈悲的精神和救世的志向，实在令人衷心感到敬佩。笔者问他为什么要这样积极从事行善，他说他虽然读书不多，可是他亲眼看到自己的家人近年来所作所为以及后来所获得的报应，便是一种最好的理由，这些宝贵而真实的教训使他深深感到一个人无论如何还是“走正途”、“作善事”才是真正的上上之策。他说过去有人盛传“白莲蕉”这种植物可以治疗癌症，因此售价极高，每棵往往可以卖到五千元，甚至一万元，因此许多人奉若珍宝待价而沽，当时他父亲因为栽培得法，因此繁殖甚多，如果按价出售，至少可以售得一百万以上，然而他们却从来不曾出售，而且始终都是免费赠送这些需要治病的人。“救人一命胜造七级浮屠”，他们一家这种重义轻利、造福病患的义举，曾经赢得当地居民的称赞。他认为自己的家虽然经济并不富裕，然而父慈子孝，全家平安顺利，和乐融融，他相信与善良的家风有关系，尤其是他的妹妹在数年前出嫁时，由于当时经济较差，因此可说一点都没有嫁妆，因此非常担心对方的公婆或夫婿的白眼或苛待，没想到事情刚好相反，对方非常地明理，而且对于新娘的贤慧赞不绝口，疼爱有加。因此他们的父母也就如释重担非常放心。此外，他的一个弟弟不仅平常非常孝顺母亲，而且经常见义勇为和主持正义。有一次在他服务的铁工厂前面发生车祸，两个大学生骑机车被撞倒在地上，头破血流、血肉模糊，路人纷纷围观，却不见有人加以救助，他弟弟看到这一场面之后，便奋不顾身前往加以照料，并且立即雇请计程车，亲自护送伤者至医院急救，直至受伤者的同学前往加以照顾方才去。还有一次，他家隔壁有一家汽车修理工厂，这家工厂的老板曾经无意中向他透露，有些顾客在此整修汽车后竟然赖皮不愿付账，而且态度非常恶劣，他弟弟知道此事后竟然义愤填胸，发誓要替他们讨回公道，结果他弟弟邀集了一些富有正义感的朋友一齐查访这些耍赖的车主，在软硬兼施并晓以大义之后居然讨回了不少的欠账，而且悉数交还给这家工厂的老板。这位老板在感激和钦佩之余，每次都拿了不少的现款或礼品要答谢他们，可是他弟弟却绝对不加以接受。由此可见其为人的正直热心，而且特具一般人少有的道德勇气，因此这些事情传出之后，他竟然成为当地居民津津乐道的英雄人物。也可能是由于他平常做了不少真正有意义的善行，后来竟使他经历三次的大劫，而结果每次都似乎在冥冥中受到保护而避免了生命的危险，闻者莫不视为奇迹。事情是这样的，有一次他弟弟骑机车因事到另外一个地区，中途经过一个小巷发现有一群年青人站在路中谈话，由于无法通行只好按喇叭表示借光，没想到这些挡路的少年竟然老羞成怒，仗著人多势众，不分青黄皂白立即围拢过来，有些高声辱骂，有些居然亮出扁钻和尖刀向他刺杀过来，由于事出突然，使他百口莫辩，同时也不知所措，正在这种生死关头十分危急的时候，忽然有人连声高喊“警察来了！”这些作贼心虚、蛮不讲理的暴徒只好立刻作鸟兽散，向各处逃窜。由于这一个戏剧性的变化结果使他逢凶化吉，化险为夷，他事后发现除了背部受了一点刀伤和其他轻微的肿痛之外，其他都全无大碍。第二次便是几年前他帮助朋友在楼梯上的阳台搭建鸽舍，一不小心竟然触到高压电，当时又打赤脚没有穿鞋，因此大喊一声由高处跌下，而且还落在放满钢筋的下面，当时许多人看到这种惊险的镜头，大都感到凶多吉少，这次恐怕没有什么希望了，可是当朋友将他送医院急救之后，竟然发现只有左手与左边的身体受到一些灼伤，虽然非常疼痛，然而经过敷药后大约一个月也就迅速复原了。还有一点，他当时已经参加了劳工保险，因此这次的住院医疗费用都不必自行负担，这也可以说是不幸中的一个大幸。第三次不可思议的经验乃是不久之前，他弟弟搭乘其表弟的自用轿车自台南回到冈山，车子刚下交流道不久，便发现一辆庞然大物的推土机竟然在右车道上迅速地倒车（后来经过调查才知道这位开推土机车的司机当时喝醉了酒），由于这时已经夜晚，而推土机又没有明亮的后灯，因此发现时已经来不及闪避，结果两部车子也就轰然一声撞个正着，车祸发生后附近许多路人纷纷前来探望究竟，结果发现这辆轿车的车头已经全毁，汽车的前座也由于被撞凹入太多而几乎没有什么空隙，两个人也就因此被挟在中间动弹不得，后来经过一番的努力，他们才被人拉出医院急救。他们的父母和亲人事后不久接到通知，也立即赶到现场，据说当他们看到所搭的汽车被撞成一堆废铁这种触目惊心的车祸现场时，个个都不禁嚎啕大哭，伤心欲绝，因为根据这种情形来判断，实在令人不敢存有什么希望。然而，万万没有想到他们赶到医院之后，便发现这两位九死一生的兄弟不久便清醒过来，而且还奇迹似地发现他的弟弟除了脸部被玻璃碎片割伤以及脚部受到一些轻微的撞伤之外，全身都安然无恙，甚至也没有脑震荡的迹象（而负责驾驶的另一位，情况则较为严重）。由于这些令人难以置信的奇迹接二连三地出现，因此他深深感觉到一个人如果平常能够行善积德，上天不仅不会加以亏待，而且还会给我们应有的回报，这就是他为什么要尽力奉献、努力行善的主要原因。


故事十
（10）有一次，一位朋友张太太，带著一位她的同事（姑隐其姓名）来访问笔者，这位同事首先就表示要知道，为什么助印善书那么有效。笔者听后甚感惊异，就问她为什么要特别问这一个问题，她说她最近曾经亲自作了一个实验，结果百思不得其解，不知道为什么竟然会有如此的结果。她说她的父亲（住在嘉义的一个乡下），四五年前在小腿上生了一个烂疮，不管涂上何种药品或让医生诊疗，结果都毫无起色，甚至愈来愈为严重，而疮口也愈来愈扩大，后来竟然大得像茶杯口，看起来非常害怕，后来连走路都感到很困难。她每次回娘家看到父亲的腿疾内心就感到很难过，为了医治父亲的疾病，她竟不辞辛劳到各地大药房打听并购买有关此类的特效药品或药膏，然后再送给父亲敷用，虽然花费不赀，不过效果仍然不彰，因此感到非常纳闷。正在无计可施的时候，这一位同事张太太便告诉她不妨替其父亲作善事试试看，说不定会有改善的可能。她听了以后，虽然觉得很玄，甚至不切实际，然而为了父亲的宿疾，后来认为还是不妨姑且一试，随即就暗中替其父亲助印了一百本劝人行善的善书。没想到一周后回娘家时，竟然发现父亲的烂疮已有非常显著的改善，两个月后又连续助印了两次（一个月一次），这时回家竟发现她父亲的腿疾已经几乎完全复原，令人简直不敢相信这是一个“事实”。她很怀疑为什么使用进口最好的药膏都无法收效的烂疮，做了几次布施之后竟然会有如此明显的起色，甚至完全治愈。这种现象诚然无法使用纯粹科学的方法来加以解释，然而，这是什么道理呢？笔者相信其中必有不可思议的道理在。
此外，有一位在小学服务的李姓老师，有一次告诉笔者，她的老大去年成大毕业后，由于缺乏信心，一直都不曾想要继续深造，她只好鼓励他去试试看，虽然他一再表示不可能有希望，然而在她一再的催促下只好硬着头皮开始准备。这时距离研究所招生考试的日期仅仅只有两个月，而且报考该项研究所的人数多达一百五十名，因此他们完全不抱什么希望，不过为了使其孩子考试顺利，她曾经在暗中替其助印佢飶佛教经典一百本。没想到考试的结果竟然出现了奇迹，本来该研究所一向只计划录取七名，可是这一次却打破前例多取了一名，而他的孩子竟然非常幸运考上第八名而获得取录，使其梦寐以求的理想获得了实现。还有一位台北地区的读者曾经打电话给笔者，表示他的一位独生子近来罹患肾脏蛋白症，小便时均呈浓白色，虽经许多大医院诊治，也吃遍了中西医，然而效果都不理想，现在心中很乱不知道怎样才好，笔者除了鼓励他继续寻找名医求治之外，还希望他能作一次布施，效果可能更大。几天后，这位读者又打电话来表示他已经替其孩子作了好几种的布施，再来应该怎样办，这时笔者灵机一动，即刻想到嘉义有一位非常高明的中医师说不定能够给他帮忙，于是就将这位医师的电话号码告诉他，希望他自行向这位医师请教，如果他表示有把握，则不妨自行带孩子来此就医，没想到第二天他们便举家南下找访这位医师，一周后这位读者便表示他孩子的病症已经大有起色，这时笔者除了替他庆贺外，并鼓励他不要忘记继续行善，一个月后这位医师忽然来电告诉笔者，这位小便白浊的病患，由最近的检验报告看来，已经完全恢复正常，不仅如此，这位孩子的祖母所患的高血压及心肌肥大症也比过去大有改善，进步非常显著。笔者听后，内心不得不深深替这一户行善的人家感到欣慰和庆幸。


故事十一
（11）有一位仁心社的忠实会员许小姐，不久以前曾经打电话告诉笔者，她说在今年的旧历新年期间，有一次在嘉义市区骑机车路过一个十字路口，当她快要通过路口的时候，忽然发现右侧有一辆大卡车直向她的方向冲过来，后来这辆车子为了闪避前面的行人，竟然冲向路边的红绿灯，结果这根交通灯柱也就轰然一声立刻被撞到，而落下的地点距离她的身体仅仅只有一尺之遥，可以说几乎就打中她的头部，使她吓得花容失色、魂飞魄散，不过除了饱受了一场虚惊外，却是有惊无险，身体可说全然毫发未伤，真是谢天谢地，现在一想到当时的情景真是惊心动魄，迄今仍然心有余悸。事后一再检讨为什么这一次会如此的侥幸，说不定这是一个十分幸运地巧合，也说不定是与长期而热心地参与慈善的活动有所关联。
不久以前，仁心社的社长蔡小姐，因为参加家扶中心所举办的“相见欢”活动，特地来嘉义与该社所认养的几位孤儿相聚会。事后曾与笔者见面，她说自从成立仁心社之后，虽然工作变得很忙，不过发现各地富有爱心的朋友不管年轻或年长，也不论是道教、佛教、基督教或天主教的信徒都纷纷加入为会员，有些甚至全家大小都参加，这些热心的支持使她深深受到感动。此外，她每一次去访问或帮助一些不幸的家庭时，亲眼目睹那些家徒四壁、三餐不继、生病车祸、愁云惨雾的景象，或者看到那些父母双亡、举目无亲、必须依靠善心人士加以照顾才能生存的孤儿，内心就感慨万千，同时也在对比之下深深感到自己是多么的幸运和幸福，因此觉得每一个人都应该对自己目前的“己有”感谢上天，而对于比我们更不幸的人们则应该加以同情和帮助。她说最近发生了一件非常有趣、而且不可思议的事情：有一天，她跟一位社员到一个非常偏僻的乡下调查一个贫户，由于路线不熟乃请问一位流动的菜贩，这位菜贩表示该户人家离此甚远，走路至少要两个小时，附近又没有公共汽车，也没有计程车可搭，不过当他知道她们前往的理由之后，竟然热心地表示要用贩菜的车子带她们前往，他们在途中走走停停，边卖边走，到了目的地后，这位菜贩向她们说：“奇怪今天的生意为什么这么好，过去在这几个村庄不管绕几圈，总是还有剩货，今天却一下子很快就卖完，真想不出这是什么道理。”谈到这里，笔者忽然想到一件类似的事情：有一次一位同事蔡主任告诉笔者，她说有一位经常在嘉义市东市场卖成衣的商人曾经告诉她，一个人如果认真做善事，上天不仅不会让他吃亏，而且往往会设法给他相当的补偿，这位同事问他为什么会有这种想法，他说这是近几年来亲身所体会到的一种经验，他说过去每天都在东市场做生意，后来参加了行善团，每周的周末都与朋友带着工具到乡下去帮助造桥或铺路，因此礼拜天都无法做生意，不过后来却发觉，虽然每一个礼拜都少卖了一天，但是平常的生意却似乎都比过去要好得多，而且每一周下来算一算账，也都发现所赚得的利润要比未行善前（每天的营业）超出了很多。由于这种原因，我们现在都不怕少做几天的生意，反而更热心去参加每一个行善的工作。
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